Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In 1898 het Zion’s Watch Tower hierdie les oor die weduwee se verhaal bevat: “As die vrou die geloof gehad het wat nodig was om gehoorsaam te wees, sou sy waardig geag word om die Here se hulp deur die Profeet te ontvang; as sy nie geloof beoefen het nie, sou hy moontlik ’n ander weduwee gevind het wat dit wel sou doen.
Amharic[am]
የጽዮን መጠበቂያ ግንብ በ1898 እትሙ ላይ የመበለቲቷ ታሪክ የያዘውን ትምህርት አስመልክቶ እንዲህ ብሎ ነበር፦ “ይህች ሴት ለመታዘዝ የሚያበቃ እምነት ካላት ጌታ በነቢዩ አማካኝነት እሷን በመርዳት ያከብራታል፤ ይህች ሴት እምነት ባታሳይ ኖሮ ግን ይህን የምታደርግ ሌላ መበለት መገኘቷ አይቀርም ነበር።
Arabic[ar]
عام ١٨٩٨، استخلصت مجلة برج مراقبة زيون الدرس التالي من رواية الارملة: لقد تحلت المرأة بالايمان وأطاعت ايليا، فاستأهلت دعم الرب الذي نالته من هذا النبي. ولكن، لو لم تمارس الايمان بيهوه، لاختار ارملة مؤمنة اخرى.
Aymara[ay]
Khä 1898 maran Zionʼs Watch Tower (La Torre del Vigía de Sión) sat revistanjja, uka viuda warmit aka yatichäwiw apsusïna: “Viuda warmitï Diosar istʼañatak iyawsäwinïtap uñachtʼayaspäna ukhajja, jupajj Diosan profetap toqew yanaptʼa katoqaspäna; ukampis jan iyawsäwinïtap uñachtʼayaspäna ukhajja, inas yaqha viuda warmiru ukatak jikjjataschispäna.
Azerbaijani[az]
1898-ci ilin «Sion Gözətçi qülləsi»ndə dul qadının hekayəsindən hansı nümunəni götürə biləcəyimiz barədə deyilirdi: «Əgər qadın itaətkarlıq göstərəcək qədər imana malik olsa, onda o, Rəbbin Peyğəmbər vasitəsilə göstərdiyi köməyə layiq görüləcək; yox, əgər o, iman təzahür etdirməsə, bunu edəcək başqa dul qadın tapılacaqdı.
Central Bikol[bcl]
Kan 1898, kinua kan Zion’s Watch Tower sa istorya kan balo an leksiyon na ini: “Kun an babayi igwa kan pagtubod na kaipuhan tanganing magkuyog, kun siring ibibilang siya kan Kagurangnan na maninigong tabangan paagi sa Propeta; kun dai siya nagtubod, tibaad ibang balo na nagtutubod an manunuparan.
Bemba[bem]
Mu 1898, magazini ya Zion Watch Tower yalandile pe sambililo ilyacindama ilyo twingasambililako kuli uyu mukamfwilwa, yatile: “Uyu mwanakashi alikwete icitetekelo icalengele ukuti abe ne cumfwila, e mulandu wine Shikulu amwafwile ukupitila muli Kasesema; nga tali ne citetekelo, nga kwali mukamfwilwa umbi uwali no kucita ifyo afililwe ukucita.
Bangla[bn]
১৮৯৮ সালে জায়ন্স ওয়াচ টাওয়ার বিধবার গল্প থেকে এই শিক্ষাটা তুলে ধরেছিল: “সেই নারীর যদি বাধ্য হওয়ার মতো বিশ্বাস থাকত, তাহলে তাকে ভাববাদীর মাধ্যমে প্রভুর সাহায্য লাভের যোগ্য বলে গণ্য করা হতো; তিনি যদি বিশ্বাস না দেখাতেন, তাহলে আরেকজন বিধবাকে পাওয়া যেত, যিনি বিশ্বাস দেখাতেন।
Catalan[ca]
El 1898, la revista Zion’s Watch Tower va destacar la següent lliçó de la història de la vídua: «Si la dona tenia prou fe per obeir, llavors se la consideraria mereixedora de rebre l’ajuda del Senyor mitjançant el profeta; però si no exercia fe, hi hauria hagut una altra vídua que hagués demostrat fe.
Garifuna[cab]
Lidan irumu 1898, arufudahatu garüdia Zion’s Watch Tower (La Torre del Vigía de Sión) aban katei súdiniti luagu abahüdaguni tuáguti würi hilaaru úmari: “Anhoun meha arufuda würi tuguya afiñeni ani gaganbadi tuguya, larihiboun meha Bungiu kei aban gürigia to luntu tibihin ídemuei lúmagiñe lau lídehan profeta; gama lumoun, anhoun mafiñen, gayarati meha láluahan amu würi hilaali túmari to afiñetu.
Cebuano[ceb]
Ang 1898 nga Zion’s Watch Tower naghatag niini nga leksiyon sa asoy bahin sa babayeng balo: “Kon dunay pagtuo ang babaye nga gikinahanglan sa pagsunod, nan takos siyang tabangan sa Ginoo pinaagi sa Propeta; kon wala siyay pagtuo, lagmit may laing balo nga makaplagang may pagtuo.
Seselwa Creole French[crs]
An 1898, Zion’s Watch Tower ti fer resorti sa leson atraver zistwar sa vev: “Si sa madanm ti annan ase lafwa pour obeir, alor i ti merite ganny led Senyer atraver sa profet, si i pa ti demontre lafwa, petet i ti pou annan en lot vev ki ti pou fer sa.
Danish[da]
I 1898 forklarede Zion’s Watch Tower hvad vi kan lære af beretningen om enken: „Hvis kvinden havde den tro der skulle til for at adlyde, ville hun blive anset for værdig til at modtage Herrens hjælp gennem profeten; hvis hun ikke viste tro, var der måske blevet fundet en anden enke der ville.
German[de]
Zions Wacht-Turm (engl.) wies 1898 auf folgende Lektion hin: „Wenn die Frau den nötigen Glauben hat zu gehorchen, wird sie der Unterstützung des Herrn durch den Propheten würdig erachtet werden; wenn sie keinen Glauben beweist, wird sich eine andere Witwe finden, die das tut.
Ewe[ee]
Le ƒe 1898 me la, Gbetakpɔxɔ ɖe nufiame sia tso ahosia ƒe ŋutinyaa me: “Ne xɔse nɔ ahosia si ale gbegbe be wòɖo to la, ke Aƒetɔ la ato Nyagblɔɖilaa dzi akpe ɖe eŋu; gake ne ɖe xɔse menɔ esi o la, anye ne wokpɔ ahosi bubu si si xɔse le.
English[en]
In 1898, Zion’s Watch Tower drew this lesson from the widow’s story: “If the woman had the faith necessary to obey, then she would be esteemed worthy of the Lord’s assistance through the Prophet; if she did not exercise the faith, another widow might have been found who would.
Spanish[es]
En 1898, la revista Zion’s Watch Tower (La Torre del Vigía de Sión) señaló la siguiente lección del relato de la viuda: “Si la mujer demostraba tener fe y obedecía, el Señor la consideraría digna de recibir su ayuda a través del profeta; pero si no tenía fe, se podría hallar a otra viuda que sí la tuviera.
Estonian[et]
Siioni Vahitorn tõi aastal 1898 selle loo kohta õpetliku mõtte: „Kuna lesknaisel oli usk, mis ajendas teda kuuletuma, arvas Issand ta olevat väärt prohveti kaudu abi saama; kui ta aga poleks usku ilmutanud, oleks ehk leitud mõni teine lesknaine, kes oleks seda teinud.
Fijian[fj]
Ena 1898, a tabaki ena Zion’s Watch Tower na ka e vulici ena kena italanoa na yada: “Ke tu vua na marama ya na vakabauta me rawa kina ni talairawarawa, sa na qai ganiti koya na veivuke ni Turaga ni vakayagataki na Parofita; ke sega vua na vakabauta, de dua ena rawa ni laurai qori vua e dua tale na yada.
French[fr]
En 1898, Le Phare de la Tour de Sion (angl.) tirait cette leçon de l’histoire de la veuve : « Si la femme avait assez de foi pour obéir, elle serait digne de l’aide du Seigneur apportée par le Prophète ; sinon, il se trouverait une autre veuve qui aurait la foi.
Ga[gaa]
Yɛ afi 1898 mli lɛ, Zion’s Watch Tower lɛ wie nɔ ni wɔbaanyɛ wɔkase kɛjɛ yoo okulafo nɛɛ sane lɛ mli lɛ he akɛ: “Kɛ́ yoo lɛ yɛ hemɔkɛyeli bɔ ni ekɛaabo nɔ ni akɛɛ lɛ lɛ toi lɛ, belɛ Nuŋtsɔ lɛ baabu lɛ akɛ mɔ ni sa akɛ etsɔ Gbalɔ lɛ nɔ eye ebua lɛ; eji ejieee hemɔkɛyeli kpo kulɛ, ekolɛ abaaná yoo okulafo kroko ni aye abua lɛ.
Gilbertese[gil]
E anaaki te reirei aei ae rongorongon te aine ae e a tia ni mate buuna n te Zion’s Watch Tower ae bwain 1898: “Ngkana arona bwa iai ana onimaki ae e riai n ongeaba iai te aine aei, ngkanne e a kamoamoaaki bwa e materaoi buokana iroun te Uea rinanon te Burabeti; ngke arona bwa e aki kaotiota ana onimaki e kona ni manga kakaaeaki te aine ae e a tia naba ni mate buuna ae ongeaba.
Ngäbere[gym]
Kä 1898 ye ngwane täräkwata Zion’s Watch Tower (La Torre del Vigía de Sión) käkwe kukwe ja töi kräke mikani gare meri kän brare krütani yebätä: “Meri ye käkwe tödekadre aune kukwe niebare ie ye mikadre täte angwane, ni Däkien käkwe dimikadre ni kukwe niekä yebiti; akwa meri ye ñaka tödekadre angwane, meri mada kän brare krütani ye Elías dimikadre.
Hausa[ha]
A shekara ta 1898, wani talifi a Hasumiyar Tsaro ta Sihiyona ta koyar da wannan darasi: “Tun da matar ta kasance da bangaskiya har ta bi umurnin Iliya, hakan ya nuna cewa ta cancanci taimakon Jehobah ta hannun annabin; da ba ta gaskata da abin da annabin ya faɗa ba, da wata gwauruwa dabam za ta yi hakan.
Hebrew[he]
המצפה של ציון מ־1898 ציין את אחד הלקחים שניתן להפיק מסיפור האלמנה: ”אם האישה תגלה מספיק אמונה ותציית לדבריו, אזי האדון יראה בה ראויה לקבל את עזרתו דרך הנביא; אם היא לא תגלה אמונה, תימצא אלמנה אחרת שתעשה כן.
Hindi[hi]
सन् 1898 में, ज़ायन्स वॉच टावर में बताया गया था कि इस विधवा के वाकए से हम यह सबक सीख सकते हैं: “अगर उस स्त्री में इतना विश्वास होता कि वह आज्ञा मानने के लिए तैयार हो जाती, तो वह इस योग्य समझी जाती कि भविष्यवक्ता के ज़रिए प्रभु की मदद पाए; लेकिन अगर वह विश्वास नहीं दिखाती, तो हो सकता है उसकी जगह किसी और विधवा को ढूँढ़ लिया जाता, जो विश्वास दिखाती।
Hiligaynon[hil]
Sang 1898, ginpakita sang Zion’s Watch Tower ini nga leksion parte sa kasaysayan sang balo: ‘Bangod ang babayi may pagtuo nga kinahanglan para magtuman, nangin takus sia nga buligan sang Ginuo paagi sa Manalagna; kon wala sia nagtuo, mahimo nga may iban nga balo nga magahimo sini.
Croatian[hr]
U jednom broju Sionske stražarske kule iz 1898. bila je istaknuta sljedeća pouka iz izvještaja o udovici: “Budući da je ta žena imala dovoljno vjere da posluša proroka, zaslužila je da joj Gospodin pomogne preko njega. Da nije imala vjere, možda bi Bog pronašao neku drugu udovicu koja bi imala vjere.
Haitian[ht]
Nan ane 1898, men ki leson Le Phare de la Tour de Sion te anseye sou istwa vèv sa a: “Se sèlman si vèv la te gen ase lafwa pou l obeyi, Seyè a t ap jije l diy pou l ede l pa mwayen pwofèt la. Si l pa t demontre lafwa, petèt yo t ap jwenn yon lòt vèv pou sa.
Hungarian[hu]
A Sioni Őrtorony 1898-ban a következő tanulságot vonta le az asszony történetéből: „Az özvegy azért találtatott méltónak az Úr prófétájának segítségére, mert a hite engedelmességre indította.
Western Armenian[hyw]
1898–ին, Սիօնի դիտարանը այս որբեւայրիին պատմութենէն հետեւեալ դասը քաղեց. «Եթէ կինը բաւարար հաւատք ունէր հնազանդելու, ուրեմն ան արժանի պիտի ըլլար Տէրոջ օգնութեան՝ մարգարէին միջոցաւ. եթէ ան հաւատք չընծայէր, ուրիշ որբեւայրի մը Տէրոջ օրհնութիւնը պիտի ստանար։
Indonesian[id]
Mengenai kisah janda itu, majalah Zion’s Watch Tower tahun 1898 mengatakan, ”Jika wanita ini beriman dan taat, dia akan dianggap layak menerima bantuan Tuan melalui sang Nabi; kalau wanita ini tidak beriman, mungkin ada janda lain yang akan dipilih untuk menerimanya.
Igbo[ig]
N’afọ 1898, otu isiokwu gbara n’Ụlọ Nche nke Bekee kwuru ihe anyị ga-amụta n’akụkọ nwaanyị a di ya nwụrụ. O kwuru na ọ bụrụ na nwaanyị ahụ enwee okwukwe ma mee ihe Ịlaịja gwara ya, Jehova ga-enyere ya aka. Ma, ọ bụrụ na o nweghị okwukwe na Jehova, Jehova nwere ike isi n’aka nwaanyị ọzọ di ya nwụrụ mee ihe ahụ.
Iloko[ilo]
Kastoy ti kinuna ti maysa a ruar ti Zion’s Watch Tower idi 1898 a maadaltayo iti daytoy a salaysay: “Gapu ta adda pammati ti babai ket nagtulnog, maikari a tulongan ti Apo babaen ti Propetana; ngem no saan a nangipakita iti pammati, mabalin a sabali koma a balo ti napili.
Icelandic[is]
Árið 1898 var dreginn eftirfarandi lærdómur í Varðturninum af frásögunni af ekkjunni: „Ef konan hefði næga trú til að hlýða yrði hún talin verðug þess að hljóta hjálp Drottins fyrir atbeina spámannsins.
Italian[it]
In un articolo del 1898, La Torre di Guardia di Sion, a proposito del racconto della vedova, faceva questa osservazione: “Qualora la donna avesse esercitato abbastanza fede da obbedire, allora sarebbe stata ritenuta degna di ricevere l’assistenza del Signore attraverso il Profeta; ma se non avesse esercitato fede, si sarebbe trovata un’altra vedova che lo avrebbe fatto.
Georgian[ka]
1898 წლის „სიონის საგუშაგო კოშკში“ ამ ქვრივის შესახებ ასეთი რამ ეწერა: „თუ ამ ქალს საკმარისი რწმენა ექნებოდა საიმისოდ, რომ მორჩილება გამოევლინა, მაშინ მას უფალი იმის ღირსად ჩათვლიდა, რომ წინასწარმეტყველის მეშვეობით დახმარებოდა.
Kongo[kg]
Nzozulu ya Nkengi ya Sioni ya 1898 (Kingelesi) tubilaka dilongi yina beto lenda baka na disolo ya mufwidi: “Sambu nkento yina vandaka ti lukwikilu ya me fwana sambu na kulemfuka, yandi fwanaka kibeni na kubaka lusadisu ya Mfumu na nzila ya profete; kana yandi monisaka ve lukwikilu, mufwidi ya nkaka zolaka kumonana yina zolaka kumonisa bulemfu.
Kikuyu[ki]
Ĩkĩaria ũhoro wa mũtumia ũcio wa ndigwa, ngathĩti ya Zion’s Watch Tower ya mwaka wa 1898 yoigĩte ũũ: “Mũtumia ũcio nĩ oonanirie wĩtĩkio na agĩathĩka, nĩ ũndũ ũcio akĩheo ũteithio nĩ Jehova kũgerera Mũnabii; korũo mũtumia ũcio ndoonanirie wĩtĩkio, no kũhoteke Jehova nĩ angĩacaririe mũtumia ũngĩ wa ndigwa ũngĩoonanirie wĩtĩkio.
Kazakh[kk]
1898 жылғы “Сион күзет мұнарасында” жесір әйелдің оқиғасынан келесідей сабақ алуымызға болатыны жазылған: “Бұл әйел сенім танытып, мойынсұнған жағдайда Иеміздің пайғамбар арқылы көрсететін көмегіне лайық болмақ еді.
Kalaallisut[kl]
1898-imi Zion’s Watch Tower-imi uillarneq pillugu oqaluttuaq ima ilinniarfigineqarsinnaanerarneqarpoq: “Arnaq uppernermigut naalakkuni pruffiiti aqqutigalugu Naalakkamit ikiorneqarnissamut qinngaqqunnarsimassanngilaq; uppernerminik ersersitsisimanngitsuuppat immaqa uillarneq alla inisimasitsisutut atorneqarsimassagaluarpoq.
Kimbundu[kmb]
Ku muvu ua 1898, Zion’s Watch Tower (O Mulangidi) ua tange o disá didi dia lungu ni musoso ua mutudi: “Se o muhatu ua kexile ni kixikanu kia bhingi phala ku belesela, muéne ueji tambula o kikuatekesu kia Ngana bhu kaxi ka Polofeta; se muéne ka londekesele o kixikanu, hinu ua solele mutudi uéngi uexile ni kixikanu.
Kwangali[kwn]
Momvhura 1898, Zion’s Watch Tower kwa tumbwire sihorokwa esi somufisayendi asi: “Ngomu mukadi ga kere nepuro lyokulimburukwa, age ga waperere kukara muvateli gomuporofete; ngano kapi ga likidire epuro, ngano va gwene ko mufisayendi gwapeke mokuvatera muporofete.
San Salvador Kongo[kwy]
Muna mvu wa 1898, A Torre de Vigia de Sião (owau Eyingidilu) diavana longi edi muna lusansu lwa nkento ansona: “Wau vo nkento ansona wasonga lukwikilu lwafwana muna lemvoka, watambula lusadisu lwa Mfumu muna Ngunza; kele vo kasongi lukwikilu ko, nkento akaka ansona wadi soloka vana fulu kiandi.
Kyrgyz[ky]
1898-жылы «Сион күзөт мунарасында» (англ.) сарепаттык жесир аял жөнүндөгү билдирүүдөн эмнеге үйрөнсөк болору тууралуу мындай делген: «Эгер ал аял Теңирге бекем ишенип, тил алса, Теңир аны пайгамбар аркылуу жардам көрсөтүшүнө татыктуу деп эсептемек.
Ganda[lg]
Mu 1898, magazini ya Zion’s Watch Tower yagamba nti: “Mukama waffe okusobola okuwa nnamwandu emikisa ng’ayitira mu nnabbi Eriya nnamwandu oyo yali alina okwoleka okukkiriza, naye bw’atandyolese kukkiriza, oboolyawo Mukama waffe yandironzeeyo nnamwandu omulala.
Lingala[ln]
Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli ya Siona ya 1898, na Lingelesi elobelaki liteya oyo tokoki kozwa na lisolo ya mwasi wana oyo mobali akufá ete: “Lokola mwasi wana azalaki na kondima oyo esengeli mpo na kotosa, yango wana ebongaki mpenza ete Nkolo asunga ye na nzela ya mosakoli; soki amonisaka kondima te, mwasi mosusu alingaki komonana oyo alingaki kotosa.
Lithuanian[lt]
Apie šią pamokančią istoriją viename 1898 metų „Siono Sargybos bokšto“ numeryje parašyta taip: „Kadangi moteriai pakako tikėjimo paklusti, ji buvo palaikyta verta Viešpaties paramos, suteiktos jai per Pranašą; antraip būtų buvusi surasta kita tvirto tikėjimo našlė.
Luba-Katanga[lu]
Mu 1898, Kiteba kya Mulami kya Ziona kyālombwele ñeni yotuboila ku nsekununi ya mwana-mukaji wa kishala amba: “Shi uno mwana-mukaji wādi bine na lwitabijo pa kukōkela, nankyo wādi wa kumonwa bu ufwaninwe kukwashibwa na Mfumwetu kupityila kudi Mupolofeto; shi kālombwelepo lwitabijo, mwana-mukaji mukwabo wa kishala wādi ubwanya kumonwa bu ye ufwaninwe’bo.
Luba-Lulua[lua]
Tshibumba tshia Nsentedi tshia Siona (Angl.) tshia mu 1898 tshiakafila dilongesha bua muyuki wa mukaji mukamba eu tshiamba ne: “Bu muvua mukaji eu ne ditabuja dikumbane bua kutumikila, uvua mukumbane bua Mukalenge kumuambuluishaye ku butuangaji bua muprofete; kadi bu yeye kayi muleje ditabuja, bavua mua kupeta mukaji mukamba mukuabu uvua mua kuleja ditabuja.
Luvale[lue]
Mu 1898 Kaposhi Kakutalila uze vavulukilenga ngwavo Zion’s Watch Tower ahanjikile hachihande chou pwevo watuliwe: Nge uze pwevo apwile nalufwelelo nakwononoka Elija, kachi vamukafwile kuli Yehova.
Lunda[lun]
Muchaaka cha 1898, Zion’s Watch Tower yashimwini chuma chitwadizilañaku kunsañu yaniwu ntuluwa nawu: “Neyi ona ntuluwa wamwekesheli chikuhwelelu chikupu hakwovwahila mwamulejeluwu, dichi Mwanta wateleleli kumukwasha kuhitila mudi Kaprofwetu; neyi hamwekesheli chikuhweleluku, adi kuzatisha ntuluwa mukwawu.
Latvian[lv]
1898. gadā žurnālā Zion’s Watch Tower par notikumu ar atraitni bija teikts: ”Ja šai sievietei būtu ticība, kas viņai liktu paklausīt, viņa tiktu atzīta par cienīgu saņemt Kunga palīdzību ar pravieša starpniecību; ja viņai nebūtu ticības, varbūt būtu atrasta cita atraitne, kurai tāda būtu.
Morisyen[mfe]
An 1898, Le Phare de la Tour de Sion, ti tir enn leson ar zistwar sa vev-la: “Si sa madam-la ti ena ase lafwa pou obeir, lerla Lesegner ti pou konsider li dign pou gagn So led atraver So profet; si li pa ti ena lafwa, ti pou trouv enn lot vev ki ti pou ena lafwa.
Malagasy[mg]
Izao no lesona avy amin’io tantara io, araka Ny Tilikambo Fiambenan’i Ziona (anglisy) tamin’ny 1898: “Tokony ho ampy finoana ilay vehivavy ka hankatò, raha te ho mendrika ny fanampian’ny Tompo tamin’ny alalan’ilay Mpaminany. Nety ho nisy mpitondratena hafa mendrika an’izany anefa, raha tsy naneho finoana izy.
Malay[ms]
Pada 1898, Zion’s Watch Tower menunjukkan pengajaran daripada kisah balu ini, “Jika wanita itu mempunyai iman untuk mematuhi Tuhan, maka dia layak menerima bantuan Tuhan melalui Nabi itu; jika tidak, balu lain yang beriman mungkin ditemui.
Maltese[mt]
Fl- 1898, artiklu f’Zion’s Watch Tower għallem din il- lezzjoni: Kieku l- armla kellha fidi u obdiet lil Elija, kienet se tirċievi l- għajnuna mingħand Ġeħova. Kieku ma wrietx fidi f’Ġeħova, imbagħad forsi kienet tintgħażel armla oħra li kienet turi fidi.
Burmese[my]
၁၈၉၈၊ ဇိအုန်ကင်းမျှော်စင်မှာ ဒီသင်ခန်းစာ သင်ပေးထားတယ်– “မုဆိုးမက ယုံကြည်ခြင်းရှိပြီး နာခံမှုပြတယ်ဆိုရင် ပရောဖက်ကတစ်ဆင့် ကိုယ်တော် ကူညီထောက်မတာကို ရရှိမယ်။ အကယ်၍ သူ့မှာ ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘူးဆိုရင်တော့ နောက်မုဆိုးမတစ်ယောက်ကို ရှာမှာဖြစ်တယ်။
Norwegian[nb]
I 1898 skrev Zion’s Watch Tower om hva vi kan lære av beretningen om enken i Sarefat: «Hvis kvinnen hadde stor nok tro til å adlyde, ville hun bli regnet verdig til å få Herrens hjelp gjennom profeten; hvis hun ikke viste stor nok tro, kunne det være at det ville bli funnet en annen enke som ville bli regnet verdig.
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Itech xiuit 1898, amaix Zion’s Watch Tower (Uejkapan tepamit kampa Motajpia tein iaxka Sión) kinextij nejin taman tein techmachtia: “Komo siuat kinextiskia takuaujtamatilis uan tatakamatiskia, toTajtsin kiitaskia ke kinamikia kiselis inepaleuil itechkopa itanauatijkauj; sayoj ke komo amo kipiaskia takuaujtamatilis, ueliskia kiajsis okse siuat akin kemaj kipiaskia.
North Ndebele[nd]
Ngo-1898, i-Zion’s Watch Tower yabhala isifundo lesi esitholakala endabeni yomfelokazi: “Nxa owesifazana waba lokholo olwamenza walalela, wayezabe efanele ukuthi ancedwe yiNkosi isebenzisa uMphrofethi; aluba kazange abe lokholo, kwakuzadingwa omunye umfelokazi owayelokholo.
Ndonga[ng]
Mo 1898, o-Zion’s Watch Tower oya popi kombinga yoshiilongomwa mehokololo lyomuselekadhi ohepele ya ti: “Ngele omukulukadhi okwa li e na eitaalo lya gwana lyoku mu inyengitha a vulike, oku na okukala a li a gwana okukwathelwa kOmuwa okupitila mOmupolofeti; ngele okwa li inaa ulika eitaalo, ando opwa monika omuselekadhi gulwe ngoka a li te ke shi ninga.
Niuean[niu]
He 1898, ne moua mai he Zion’s Watch Tower e fakaakoaga nei he tala ke he fifine takape: “Ka moua he fifine takape e tua ke maeke ke omaoma, ti kua aoga a ia ke lagomatai he Iki puhala mai he Perofeta; ka nakai tua a ia, liga to moua he taha takape foki e lagomatai ia.
Dutch[nl]
Volgens Zion’s Watch Tower uit 1898 kunnen we het volgende uit het verhaal over de weduwe leren: „Indien de vrouw het geloof had dat nodig was om te gehoorzamen, dan zou zij waardig worden geacht de hulp van de Heer te ontvangen door bemiddeling van de Profeet; indien zij geen geloof oefende, zou er wellicht een andere weduwe gevonden worden die dat wel deed.
South Ndebele[nr]
Ngo-1898, i-Zion’s Watch Tower yakhe yathi: “Ukuveza komfazi lo ikholo lakhe, kwenza uZimu wamtjheja, wathumela uMphorofidi bona amsize; kodwana nange bekanganalo ikholo, uZimu bekazamlisa, afune omunye umfelokazi onekholo.
Northern Sotho[nso]
Ka 1898, Zion’s Watch Tower e ile ya tšweletša thuto ye go tšwa pegong ya mohlologadi yo: “Ge e ba mosadi yo a bile le tumelo e nyakegago gore a kwe, gona Morena o ile a bona e le mo go swanetšego gore a mo thuše a diriša Moporofeta; eupša ge nkabe a sa bontšha tumelo, mohlomongwe go ka ba go ile gwa hwetšwa mohlologadi yo mongwe yo a bego a ka thuša moporofeta yo.
Nzima[nzi]
Wɔ 1898, Zion’s Watch Tower ne hwenle adwenle ziele ɛzukoalɛdeɛ ɛhye mɔɔ wɔ kunlavolɛ ne edwɛkɛ ne anu la azo: “Saa raalɛ ne nyianle diedi mɔɔ maa ɔyɛ tieyɛ la a, ɛnee ɔfɛta moalɛ mɔɔ Awulae luale ngapezonli ne anwo zo vale manle ye la; saa yeannyia diedi a, anrɛɛ ɔbahola yeara ye kɛ kunlavolɛ gyɛne bayɛ zɔ.
Oromo[om]
Bara 1898tti, barruun Zaayansi Waach Taawor, barumsa seenaa haadha hiyyeessaa kanaarratti hundaaʼeefi akkas jedhu baasee ture: “Dubartittiin amantii abboomamuudhaaf ishee gargaaru yoo qabaatte, Gooftaan karaa Raajichaa ishee gargaaruu dandaʼa; hin qabdu yoo taʼemmoo, haati hiyyeessaa amantii qabdu kan biraan argamuu dandeessi.
Pangasinan[pag]
Nen 1898, oniay imbaga na Zion’s Watch Tower ya naaralan tayod istorya na sayan balo: “No sayan bii et tinmulok lapud pananisia, makanepegan ya tulongan na Katawan panamegley na Propeta; no anggapoy pananisia to, sananey lagin balo so napili.
Polish[pl]
W Strażnicy Syjońskiej z roku 1898 omawiane zdarzenie podsumowano następująco: „Jeśliby niewiasta ta miała wiarę niezbędną do okazania posłuszeństwa, zostałaby uznana za godną uzyskania pomocy Pana za sprawą Proroka; jeśliby zaś nie przejawiła takiej wiary, znalazłaby się zapewne inna wdowa, która by to uczyniła.
Portuguese[pt]
Em 1898, a revista Zion’s Watch Tower (A Torre de Vigia de Sião) fez a seguinte aplicação da história da viúva: “Se a mulher tivesse a fé necessária para obedecer, então seria considerada digna de receber a ajuda do Senhor por meio do Profeta; se ela não exercesse tal fé, é possível que outra viúva que mostrasse ter fé fosse escolhida.
Quechua[qu]
1898 watam Zion’s Watch Tower nishqan revista, tsë vuidapaq yachatsikurqan kënö nir: “Tsë warmi markäkïninta rikätsikuptin y wiyakuptinqa, profëtanta utilisarmi Señorqa yanapanan karqan; peru markäkïnin mana kaptinqa, Señorqa juk markäkoq viudatam akranman karqan.
Ayacucho Quechua[quy]
1898 watapim, kay qellqa viudamanta rimaspam nirqa: “Kay warmi iñiynintawan kasukusqanta qawachiptinqa, Diosqa paymanta willakuqninwan yanapananpaqmi favorecenman karqa.
Rarotongan[rar]
I te 1898, teia te apiianga ta te Zion’s Watch Tower i akakite no runga i te tua o te vaine takaua: “Me kua rauka i taua vaine ra te tu akarongo tei anoanoia kia kauraro, kua tau i reira aia kia orongaia te tauturu a te Atu na roto i te Peroveta; naringa kare aia i tuku i tona akarongo ki roto i te Atua, ka rauka ua mai tetai vaine takaua ke te ka ariki.
Rundi[rn]
Mu 1898, Umunara w’Inderetsi w’i Siyoni waratanze iki cigwa ufatiye ku nkuru y’uwo mupfakazi, uti: “Uwo mugore yaragize ukwizera yari akeneye kugira agamburuke, akaba rero yarabonywe ko abereye gufashwa n’Umukama biciye kuri uwo Muhanuzi; iyo atagaragaza ukwizera, ntihari kubura uwundi mupfakazi akugaragaza.
Romanian[ro]
În 1898, Turnul de veghe al Sionului arăta ce putem învăţa din relatarea despre văduva din Sarepta: „Dacă avea credinţa necesară pentru a asculta, această femeie urma să fie considerată demnă să primească ajutorul Domnului prin intermediul Profetului; dacă ea nu avea credinţă, atunci probabil că s-ar fi găsit o altă văduvă care să aibă credinţă.
Russian[ru]
В 1898 году в «Сионской сторожевой башне» из истории с вдовой делался такой вывод: «Если у женщины была вера, необходимая для послушания, значит, она была достойна помощи Господа через Пророка; если бы она не проявила веры, нашлась бы другая вдова.
Kinyarwanda[rw]
Mu mwaka wa 1898, Umunara w’Umurinzi w’i Siyoni wagaragaje isomo rikurikira twavana ku nkuru y’uwo mupfakazi: iyo uwo mugore agira ukwizera kandi akumvira Eliya, byari gutuma Yehova amufasha.
Sango[sg]
Na ngu 1898, Tour ti Ba Ndo (Zion’s Watch Tower) afa mbeni ye so e lingbi ti manda na lege ti mbaï ti womua so: “Tongana wali so ayeke lani na mabe so asara si lo mä yanga, lo lingbi biani na mungo maboko so Seigneur amû na lo na lege ti prophète; tongana lo yeke lani na mabe ape, a lingbi fade ti wara mbeni womua nde so ayeke na mabe.
Slovak[sk]
V roku 1898 Sionská Strážna veža vyvodila z príbehu vdovy toto poučenie: „Ak by táto žena mala dostatočnú vieru na to, aby poslúchla, potom by bola uznaná za hodnú toho, aby jej Pán pomohol prostredníctvom proroka; ak by vieru neprejavila, možno by sa našla iná vdova, ktorá by ju prejavila.
Slovenian[sl]
Leta 1898 je v bil v Sionskem stražnem stolpu zapisan naslednji pouk iz zgodbe o tej vdovi: »Če bi ta ženska imela vero, ki je potrebna za poslušnost, bi bila vredna tega, da ji Gospod pomaga po preroku; če te vere ne bi pokazala, bi se morda našla druga vdova, ki pa bi jo pokazala.
Samoan[sm]
O se lesona mai i lenei tala, o loo faamatalaina i le Zion’s Watch Tower i le 1898: ʻPe ana faaalia e le fafine le faatuatua e ala i le usitaʻi, semanū e manatu le Alii e talafeagai ona fesoasoani iā te ia e ala i le Perofeta.
Shona[sn]
Muna 1898, Zion’s Watch Tower yakataura kuti nyaya yechirikadzi iyi inotipa chidzidzo ichi: “Kana mukadzi wacho aizoratidza kutenda oita zvaakaudzwa, Tenzi aizomubatsira achishandisa Muprofita; asi kudai asina kuratidza kutenda, zvimwe paizotsvakwa imwewo chirikadzi.
Albanian[sq]
Më 1898 Kulla e Rojës e Sionit nxori këtë mësim për historinë e vejushës: «Po të kishte aq besim sa të bindej, gruaja do të quhej e denjë që Zoti ta ndihmonte me anë të Profetit; po të mos tregonte besim, mbase do të gjendej një tjetër vejushë.
Swati[ss]
Nga-1898, i-“Zion’s Watch Tower” yaveta nasi sifundvo lesitfolakala kulendzaba yalomfelokati: “Nangabe lomfati abetawuba nekukholwa lokudzingekako kute alalele, iNkhosi beyitawumbona alufanele lusito lwayo ngemPhrofethi; kube akazange akubonise kukholwa, bekutawutfolwa lomunye umfelokati lobekangenta njalo.
Southern Sotho[st]
Ka 1898, Zion’s Watch Tower e ile ea bua se latelang ka tlaleho ea mohlolohali eo: “Haeba mosali eo o ne a e-na le tumelo e ileng ea etsa hore a mamele, joale ho ne ho tšoaneleha hore Morena a sebelise Moprofeta hore a mo thuse; haeba a ne a sa ka a bontša tumelo, mohlomong ho ka be ho fumanoe mohlolohali e mong ea neng a tla e bontša.
Swedish[sv]
År 1898 kommenterade Zion’s Watch Tower berättelsen om änkan så här: ”Om kvinnan hade tillräckligt med tro för att lyda, skulle hon anses värdig Herrens hjälp genom profeten.
Swahili[sw]
Katika mwaka wa 1898, gazeti la Zion’s Watch Tower lilitaja jambo hili tunalojifunza kutokana na simulizi la mjane huyo: “Kama mwanamke huyo angetii kwa imani, basi angestahili kusaidiwa na Bwana kupitia Nabii huyo; ikiwa hangeonyesha imani, huenda mjane mwingine mwenye imani angepatikana.
Congo Swahili[swc]
Katika mwaka wa 1898, gazeti Le Phare de la Tour de Sion (linaloitwa sasa Munara wa Mulinzi) lilizungumuzia somo hili ambalo tunaweza kujifunza kutokana na hadisi hiyo ya mujane: “Kwa kuwa mwanamuke huyo alikuwa na imani iliyomuwezesha kutii, basi alistahili kubarikiwa na Bwana kupitia Nabii huyo; ikiwa hangeonyesha imani, kungepatikana mujane mwingine ambaye angeonyesha imani.
Telugu[te]
విధవరాలి కథ నుండి మనం ఏ పాఠం నేర్చుకోవచ్చో 1898, జాయన్స్ వాచ్ టవర్ ఇలా చెప్పింది: “లోబడడానికి అవసరమైనంత విశ్వాసం ఆ స్త్రీకి ఒకవేళ ఉంటే, ఆ ప్రవక్త ద్వారా ప్రభువు సహాయం పొందడానికి ఆమె యోగ్యురాలు అవుతుంది; ఒకవేళ ఆమె విశ్వాసం చూపించకపోతే, విశ్వాసంగల మరో విధవరాలికి ఆ అవకాశం దక్కుతుంది.
Tajik[tg]
Соли 1898 дар «Бурҷи дидбонии Сион» гуфта шуда буд, ки аз нақл оиди ин бевазан мо чунин дарс гирифта метавонем: «Азбаски он зан имон зоҳир карда итоат кард, ӯ барҳақ сазовор буд, ки Худованд ӯро ба воситаи Пайғамбар дастгирӣ кунад, агар ӯ имон зоҳир намекард, бевазани дигаре ёфт шуда метавонист, ки чунин имон зоҳир намояд.
Turkmen[tk]
1898-nji ýylyň «Sion garawul diňi» žurnalynda sarepatly dul aýal bilen bolan wakadan näme öwrenip biljekdigimiz barada şeýle diýilýär: «Dul aýal Ýehowanyň pygamberi arkaly aýdan sözüne iman edip, gulak asandygy üçin, Hudaý oňa kömek edýär.
Tagalog[tl]
Noong 1898, itinampok ng Zion’s Watch Tower ang aral na ito mula sa kuwento ng balo: “Kung ang babae ay may sapat na pananampalataya upang sumunod, siya ay ituturing na karapat-dapat tulungan ng Panginoon sa pamamagitan ng Propeta; kung hindi siya nanampalataya, baka may ibang balo na mananampalataya.
Tetela[tll]
Lo 1898, Tshoto y’Etangelo ya Siɔna yakasha wetshelo wayela ɔnɛ oma l’ɔkɔndɔ wa wadi aki odo: “Otondongaka womoto ɔsɔ komonga la mbetawɔ, tshike nde otɔnyɔla ekimanyielo ka Nkumadiɔndjɔ lo tshimbo y’omvutshi ande.
Tswana[tn]
Ka 1898, Zion’s Watch Tower e ne ya tlhalosa jaana se re ithutang sone mo kgannyeng ya motlholagadi yono: “Fa mosadi yono a ne a na le tumelo e e tlhokegang gore a bontshe go ikoba, o ne a tla tshwanelega gore Morena a mo thuse a dirisa Moporofeti; fa a ne a se na tumelo, go ka bo go ile ga dirisiwa motlholagadi yo mongwe.
Tonga (Nyasa)[tog]
Mu 1898, Zion’s Watch Tower yingukonkhoska vo tisambirapu pa nkhani ya choko chenichi kuti: “Asani munthukazi mwenuyu wenga ndi chivwanu ndipuso wanguvwiya, Ambuya atingi amuwovyengi mwakugwiriskiya nchitu Mchimi kweni asani wengavi chivwanu, patingi pasanirikengi choko chinyaki cho chatingi chichitengi viyo.
Tonga (Zambia)[toi]
Mu 1898, magazini ya Zion’s Watch Tower yakaamba ciiyo ncotwiiya kuzwa kumakani aajatikizya mukamufwu kuti: “Mukaintu uulya naakatondezya lusyomo iluyandika, ndendilyo naakabonwa a Mwami kuti uyandika kugwasyigwa kwiinda mu Musinsimi; naatakatondezya lusyomo, mukamufwu umwi uujisi lusyomo wakali kukonzya kujanika.
Papantla Totonac[top]
Kata 1898, revista Zionʼs Watch Tower (La Torre del Vigía de Sión) lichuwinalh pi wa uma tuku kinkamasiyaniyan xlakata uma puskat: «Komo puskat xkanajlalh chu xkgalhakgaxmatnalh, Dios xlimaxkilh palakachuwina tamakgtay; pero komo ni xkanajlalh, tlan xtakgska atanu puskat tiku xninita xchixku nema xkgalhilh takanajla.
Tok Pisin[tpi]
Long 1898, nius Zion’s Watch Tower i kamapim skul yumi kisim long stori bilong dispela wido, na i tok: “Sapos meri i gat bilip inap long em i bihainim tok, orait Bikpela bai orait long em na helpim em long rot bilong Profet; sapos em i no bilip, ating God bai tokim Profet long i go long narapela wido.
Turkish[tr]
1898 yılında Zion’s Watch Tower, bu dul kadının hikâyesinden şöyle bir ders çıkardı: “Eğer kadın itaat etmek için gerekli imana sahipse, Rabbimizin Peygamber aracılığıyla sağlayacağı yardıma layık sayılacaktı; eğer imanla davranmasaydı, böyle davranacak başka bir dul bulunabilirdi.
Tsonga[ts]
Hi 1898, Zion’s Watch Tower yi hlamusele dyondzo leyi leyi hi nga yi dyondzaka eka rungula leri ra noni: “Loko wansati loyi a kombise ripfumelo leri n’wi endleke a yingisa, kutani a a ta faneriwa hi ku pfuniwa hi Hosi yi tirhisa Muprofeta loyi; loko a a nga kombisanga ripfumelo, a ku ta va ku kumiwe noni yin’wana leyi a yi ta kombisa ripfumelo.
Tatar[tt]
1898 елда «Сион күзәтү манарасы»нда тол хатын очрагы каралган һәм мондый сабакка басым ясалган булган: «Тол хатынның, тыңлаучан булыр өчен, иманы җиткән икән, димәк, ул пәйгамбәр аша Ходайдан ярдәмне алырга лаек булган; әгәр тол хатын иман күрсәтмәгән булган булса, шул хөрмәт башка тол хатынга бирелер иде.
Tumbuka[tum]
Mu 1898, Gongwe la Mulinda la Cingelezi likakonkhoska fundo yakuzirwa iyo tikusambirapo pa nkhani ya cokoro ici, likati: “Mwanakazi uyu wakalongora cipulikano na kupulikira, ndipo Fumu yikamovwira kwizira mwa Nchimi; watondekenge kulongora cipulikano, mphanyi pakasangika cokoro cinyake ca cipulikano.
Tuvalu[tvl]
Ne puke mai ne te Zion’s Watch Tower, 1898, a te akoakoga tāua tenei mai te tala o te fafine ko mate tena avaga: “Kafai e lava te fakatuanaki o te fafine o fakalogo, e ‵tau o fakatāua malosi ne ia te fesoasoani o te Aliki e auala i te Pelofeta; moi fai ne seki fakatuanaki tou fafine, e mafai o ‵sala ki te suā fafine ko mate tena avaga.
Twi[tw]
Afe 1898 mu no, Zion’s Watch Tower no kaa biribi faa okunafo yi asɛm no ho: “Sɛ ɔbea no yɛ osetie de kyerɛ sɛ ɔwɔ gyidi a, ɛnde Awurade bebu no sɛ obi a ɛsɛ sɛ ɔma Odiyifo no boa no; nanso sɛ wannye asɛm no anni a, anka ebia Odiyifo no benya okunafo foforo a obegye asɛm no adi.
Ukrainian[uk]
У «Сіонській Вартовій башті» за 1898 рік обговорювався такий урок з розповіді про вдову: «Оскільки жінка мала віру, необхідну для послуху, то вона вважалася достойною, аби Господь допоміг їй через пророка; якби вона не виявила віри, знайшлася б інша вдова.
Umbundu[umb]
Utala Wondavululi wo 1898, wa lombolola ulandu wukãi ocimbumba hati: “Nda ukãi waco wa kolelele okuti o sukila oku pokola, nda wa tambula asumũlũho omo lioku kuatisa Uprofeto wa Ñala.
Venda[ve]
Nga 1898, Zion’s Watch Tower yo sumbedza ngudo i tevhelaho nga ha mafhungo a tshilikadzi: “Arali onoyo mufumakadzi o vha e na lutendo lwe lwa mu ita uri a thetshelese, nga zwenezwo, o vha a tshi ḓo wana thuso i bvaho ha Murena a tshi shumisa Muporofita; fhedzi arali o vha e si na lutendo, ho vha hu tshi ḓo khethiwa iṅwe tshilikadzi ine ya ḓo thetshelesa.
Vietnamese[vi]
Năm 1898, Tháp Canh Si-ôn đã bình luận về câu chuyện về bà góa như sau: “Nếu có đủ đức tin để vâng lời, bà góa sẽ được xem là xứng đáng để nhận sự trợ giúp của Chúa qua nhà tiên tri; nếu bà không thể hiện đức tin, có lẽ một góa phụ khác sẽ sẵn sàng làm thế.
Makhuwa[vmw]
Voohimya sa mwaha ola wa naamukhweli, mwaakha wa 1898, erevista Zion’s Watch Tower, yaahimyale so: “Akhala wira waamini wa naamukhweli ole wanimwiiriha wiiwelela, nto owo aarowa ophentiwa ni ophwanela okhaliheriwa ni Pwiya orweela mwa Profeta; akhala wira khaarowa waamini, woonasa wene amphwanyaneya naamukhweli aarowa waamini.
Wolaytta[wal]
Ha amˈˈee taarikiyaappe tamaariyoobaa 1898n kiyida Xiyoone Wochiyo Keelay hagaadan qonccissiis: “Ha maccaaseessi azazettanaadan oottiya ammanoy deˈiyaaba gidikko, hananabaa yootiyaagaa baggaara Goday o maaddana; a ammanoy deˈiyooro gidana xayikko, hegaadan oottiya hara amˈˈiyaa deˈana danddayausu.
Waray (Philippines)[war]
An 1898 nga Zion’s Watch Tower nagtutdo hini nga leksyon tikang ha istorya mahitungod han balo: “Kon an balo may pagtoo nga ginkikinahanglan basi sumugot, takos hiya han bulig han Ginoo pinaagi han Propeta; kondi kon waray hiya magpakita hin pagtoo, posible nga iba nga balo an magpakita hin pagtoo.
Wallisian[wls]
ʼI te taʼu 1898, neʼe fakamatala fenei Te Tule Leʼo ʼo Sione ia te ako ʼaeni ʼi te hisitolia ʼo te fafine vitua: “Kapau neʼe tui te fafine ʼo fakalogo, pea neʼe tuha ia mo te tokoni ʼa te ʼAliki mai te polofeta; kaʼe kapau neʼe mole tui, neʼe feala pe ke maʼu e he tahi age fafine vitua ia te tokoni ʼaia.
Xhosa[xh]
Ngo-1898, iZion’s Watch Tower yachaza isifundo esifumaneka kwibali lalo mhlolokazi yathi: “Ukuba elo bhinqa lathobela ngenxa yokuba nokholo, limele ukuba lakufanelekela ukuncedwa yiNkosi isebenzisa loo mProfeti; ukuba lalingenalo ukholo, uYehova wayesenokufumana omnye umhlolokazi.
Yoruba[yo]
Ní ọdún 1898, ẹ̀kọ́ tí ìwé ìròyìn Zion’s Watch Tower fà yọ nínú ìtàn opó náà ni pé: “Bí obìnrin náà bá ní ìgbàgbọ́ tó mú kó ṣègbọràn, nígbà náà Olúwa máa kà á sí ẹni tó yẹ kí òun ràn lọ́wọ́ nípasẹ̀ Wòlíì náà; bí kò bá lo ìgbàgbọ́, ó ṣeé ṣe ká rí opó míì tó máa ṣe bẹ́ẹ̀.
Yucateco[yua]
Tu jaʼabil 1898, le revista La Torre del Vigía de Sionoʼ (Zionʼs Watch Tower) tu yaʼalaj junpʼéel baʼax ku kaʼansiktoʼon u tsikbalil le koʼolel kimen u yíichamoʼ: «Wa le koʼolel ku yeʼesik u fe yéetel ku beetik baʼax ku yaʼalaʼaltiʼoʼ, Yuumtsileʼ yaan u yilik maʼalob ka u yáant yéetel u profeta; baʼaleʼ wa minaʼan u fejeʼ, jeʼel kaʼach u kaxtaʼal juntúul viuda yaan u fejeʼ.
Chinese[zh]
在1898年,《锡安的守望台》提到我们从寡妇身上可以学到什么:“这个妇人显出信心,听从先知的吩咐,所以主通过先知帮助她。
Zulu[zu]
Ngo-1898, i-Zion’s Watch Tower yaveza lesi sifundo kule ndaba yomfelokazi: “Uma lona wesifazane ayenokholo olwaludingeka ukuze alalele, khona-ke wayeyobhekwa njengokufanelekelayo ukusizwa iNkosi isebenzisa uMprofethi; uma ayengazange abonise ukholo, kwakungase kutholakale omunye umfelokazi owayezolubonisa.