Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In sy nommer van 15 Mei 1897 het hierdie tydskrif byvoorbeeld Jakobus 3:1-13 bespreek en van veral ouere manne gesê: “As hulle ’n welsprekende tong het, kan dit ’n kanaal van groot seën wees en baie tot die Heer, die waarheid en die weg van regverdigheid oorhaal; of, as dit daarenteen met dwaling besmet is, kan die tong feitlik onbeskryflike skade aanrig—afbreuk aan geloof, aan sedes, aan goeie werke.
Arabic[ar]
مثلا، في عددها ١٥ ايار ١٨٩٧، ناقشت هذه المجلة يعقوب ٣:١-١٣ وقالت خصوصا عن الشيوخ: «اذا كانوا يملكون لسانا بليغا يمكن ان يكون ذلك قناة لبركة عظيمة، مستميلين اعدادا ضخمة الى الرب، الحق وطريق البر؛ او، من ناحية اخرى، اذا كان ملوَّثا بالخطإ، غالبا ما يمكن للسان ان يُحدث ضررا لا يوصف — اذية للايمان، للآداب، للاعمال الحسنة.
Central Bikol[bcl]
Bilang halimbawa, sa isyu kaini kan Mayo 15, 1897, ipinakipag-olay kan magasin na ini an Santiago 3:1-13 asin nagsabi espesyalmente manongod sa kamagurangan: “Kun igwa sinda nin mahusay na dila puwede ining magin paagi para sa dakol na bendisyon, na magdadara nin dakol sa Kagurangnan, sa katotoohan asin sa dalan nin katanosan; o, sa ibong na lado, kun nasasalakan nin sala, an dila puwedeng makagibo kan kadaklan na dai ikataram na danyos—danyos sa pagtubod, sa moral, sa marahay na mga gibo.
Bulgarian[bg]
Например в английското издание на Стражева кула от 15 май 1897 г. се разглежда Яков 3:1–13 и там се казва особено по отношение на старейшини: „Ако са опитни в говорене, от тях може да се излее поток от благословии, който може да увлече много хора и да ги доведе към Господаря, към истината и към пътя на правдата; но ако езикът е замърсен от погрешни учения, може да донесе неописуеми вреди на вярата, добрите нрави и добрите дела.
Cebuano[ceb]
Pananglitan, diha sa isyu niini sa Mayo 15, 1897, gihisgotan niining basahona ang Santiago 3:1-13 ug miingon ilabina mahitungod sa mga ansiano: “Kon sila larinog dila kini mahimong motultol ug dako nga panalangin, makadani ug daghan ngadto sa Ginoo, sa kamatuoran ug sa dalan sa pagkamatarong; o, sa laing bahin, kon nahugawan sa kasaypanan, ang dila mohimog dili-maasoy nga kadaot —kadaot sa pagtuo, sa moral, sa maayong mga buhat.
Czech[cs]
Například ve svém vydání z 15. května 1897 rozebíral tento časopis Jakuba 3:1–13 a vyjádřil se jmenovitě o starších: „Jestliže mají výmluvný jazyk, může to být prostředkem k velkému požehnání, protože přitrhnou velký počet lidí k Pánu, pravdě a cestě spravedlnosti, ale na druhé straně, jestliže je jazyk nakažen bludem, může způsobit takřka nevylíčitelnou újmu — škody na víře, mravnosti, dobrých skutcích.
Danish[da]
The Watch Tower for 15. maj 1897 behandlede for eksempel Jakob 3:1-13, og sagde, især med hensyn til de ældste: „Hvis de er veltalende kan det være en kilde til stor velsignelse og drage mange til Herren, til sandheden og til retfærdighedens vej; hvis tungen derimod besmittes med vildfarelse kan den volde uoprettelig skade — på troen, moralen og de gode gerninger.
German[de]
Zum Beispiel wurde in der englischen Ausgabe des Wachtturms vom 15. Mai 1897 Jakobus 3:1-13 behandelt, und es hieß darin besonders in bezug auf Älteste: „Wenn sie eine redegewandte Zunge haben, mag von ihnen ein Strom reichen Segens ausgehen, der viele mitreißt und sie dem Herrn, der Wahrheit und dem Wege der Gerechtigkeit zuführt; ist die Zunge dagegen durch Irrlehren verunreinigt, kann sie dem Glauben, den Sitten und den guten Werken unsäglich schaden.
Greek[el]
Για παράδειγμα, στο τεύχος 15 Μαΐου 1897 (στην αγγλική), αυτό το περιοδικό εξέταζε τα εδάφια Ιακώβου 3:1-13 και έλεγε ειδικά για τους πρεσβυτέρους: «Αν έχουν ευγλωττία, αυτό μπορεί να είναι πηγή μεγάλης ευλογίας, μπορεί να φέρει πάρα πολλά άτομα στον Κύριο, στην αλήθεια και στην οδό της δικαιοσύνης· ή, από την άλλη μεριά, αν είναι μολυσμένη με σφάλματα, η γλώσσα μπορεί να κάνει σχεδόν ανείπωτη ζημιά—να βλάψει την πίστη, την ηθική, τα καλά έργα.
English[en]
For example, in its issue of May 15, 1897, this journal discussed James 3:1-13 and said especially of elders: “If they possess an eloquent tongue it may be a channel for a great blessing, swaying large numbers to the Lord, the truth and the way of righteousness; or, on the other hand, if contaminated with error, the tongue can do almost untellable harm —injury to faith, to morals, to good works.
Spanish[es]
Por ejemplo, en su número del 15 de mayo de 1897 en inglés esta revista consideró Santiago 3:1-13 y dijo especialmente respecto a los ancianos: “Si poseen una lengua elocuente, por ella puede fluir gran bendición, y se puede dirigir a muchos al Señor, a la verdad y al camino de la justicia; por otra parte, si la lengua está contaminada con el error, puede causar daño casi inexpresable: perjudica la fe, la moralidad, las buenas obras.
Estonian[et]
Näiteks käsitles sama ajakiri 1897. aasta 15. mai numbris Jakoobuse 3:1—13 ja kirjutas eriti vanematele: „See, et nende keel on väljendusrikas, võib olla suureks õnnistuse kanaliks, mõjutades suurt hulka Issanda ja tõe poolele ning õigluse teele; või teisalt, kui keel on vigadega saastunud, võib see põhjustada sõnulkirjeldamatut kahju — see võib kahjustada usku, moraali ja häid tegusid.
Finnish[fi]
Tämä lehti käsitteli esimerkiksi vuoden 1897 toukokuun 15. päivän numerossaan (engl.) Jaakobin 3:1–13:a ja sanoi erityisesti vanhimmista: ”Jos heillä on kaunopuheinen kieli, se voi olla suuren siunauksen kanava taivuttaessaan suuria joukkoja Herran ja totuuden puolelle ja vanhurskauden tielle; tai toisaalta jos kieli on erheen saastuttama, se voi aiheuttaa melkein sanoinkuvaamattomia vaurioita – se voi vahingoittaa uskoa, moraalia ja hyviä tekoja.
French[fr]
Par exemple, dans son édition anglaise du 15 mai 1897, le présent périodique commentait Jacques 3:1-13 et disait particulièrement à propos des anciens: “S’ils ont une langue éloquente, cela peut être une source de grands bienfaits, cela peut guider beaucoup de personnes vers le Seigneur, la vérité et la voie de la justice; mais, d’un autre côté, si leur langue est contaminée par l’erreur, elle peut faire un tort presque indescriptible — nuire à la foi, aux mœurs et aux belles œuvres.
Hindi[hi]
उदाहरणार्थ, अपने मई १५, १८९७ अंक में, इस पत्रिका में याकूब ३:१-१३ पर विचार-विमर्श किया गया और विशेष रूप से प्राचीनों के बारे में कहा गया: “अगर उनके पास एक वाक्पटु जीभ है, तो शायद यह बड़े आशीर्वाद का एक ज़रिया होगी, और बड़ी संख्या में लोगों को प्रभु, सच्चाई और धर्म के रास्ते की ओर आकर्षित करेगी; या फिर, दूसरी ओर, अगर यह ग़लती से दूषित है, तो जीभ क़रीब-क़रीब अकथनीय हानि—विश्वास, आचार, और अच्छे कामों को पहुँचा सकती है।
Hiligaynon[hil]
Halimbawa, sa iya guwa sang Mayo 15, 1897, ining balasahon naghinun-anon sang Santiago 3: 1-13 kag nagsiling labi na sa mga gulang: “Kon maayo sila maghambal mahimo ini mangin tuburan sang daku nga pagpakamaayo, nagaganyat sang madamo sa Ginuo, sa kamatuoran kag sa dalan sang pagkamatarong; ukon, sa pihak nga bahin, kon nahigkuan sang sayop, ang dila makahimo sing halos dimasugid nga halit —halit sa pagtuo, sa moral, sa maayong mga buhat.
Croatian[hr]
Primjerice, u engleskom izdanju Kule stražare od 15. maja 1897. obrađivao se Jakov 3:1-13 i tamo se posebno u vezi starješina, moglo pročitati slijedeće: “Ako imaju rječit jezik, može iz njih izlaziti rijeka bogatih blagoslova, koja mnoge privodi ka Gospodinu, istini i putu pravednosti; protivno tome, jezik upravljan zabludom može neizrecivo štetiti vjeri, moralu i dobrim djelima.
Indonesian[id]
Sebagai contoh, dalam terbitannya tanggal 15 Mei 1897, majalah ini membahas Yakobus 3:1-13 dan berkata khusus mengenai para penatua: ”Jika mereka memiliki lidah yang fasih hal itu dapat menjadi sarana untuk berkat yang besar, menuntun banyak orang kepada Tuhan, kebenaran dan jalan kebenaran; atau, sebaliknya, jika dicemari dengan kesalahan, lidah dapat melakukan hampir tak terhitung banyaknya kerugian—kerugian atas iman, moral, pekerjaan baik.
Icelandic[is]
Til dæmis fjallaði þetta tímarit þann 15. maí 1897 um Jakobsbréfið 3:1-13 og sagði einkum með öldunga í huga: „Ef þeir eru málsnjallir geta þeir verið til mikillar blessunar og leitt marga til fylgis við Drottin, sannleikann og veg réttlætisins. Ef tunga þeirra er hins vegar smituð villukenningum getur hún unnið nánast ólýsanlegt tjón — á trú, siðferði og góðum verkum.
Italian[it]
Ad esempio, nell’edizione (inglese) del 15 maggio 1897, questa rivista commentò Giacomo 3:1-13 e disse, parlando in particolare degli anziani: “Se hanno una lingua eloquente, questo può recare grandi benedizioni, in quanto serve a indirizzare molti al Signore, alla verità e alla via della giustizia; se d’altro canto la lingua è contaminata dall’errore, può arrecare danni quasi indicibili: danni alla fede, alla morale, alle opere buone.
Lozi[loz]
Sina ka mutala, yona magazini ye, mwa musulo wa yona wa May 15, 1897, ne i buhisani fa Jakobo 3:1-13 mi ne i talusize sihulu kwa neku la maeluda kuli: “Haiba ba na ni lilimi le li kalukile li kona ku ba nzila ye tahisa mbuyoti ye tuna, ku hohela batu ba bañata ku Mulena, kwa niti ni nzila ya ku luka; kamba, kwa lineku le liñwi, haiba li tezi mafosisa, lilimi li kona ku tisa kozi—kolofalo ye sa konwi ku taluswa kwa neku la tumelo, mizamao, ni kwa misebezi ye minde.
Malagasy[mg]
Ohatra, tao amin’ny fanontany amin’ny teny anglisy tamin’ny 15 may 1897, ity gazety ity dia nanazava ny Jakoba 3:1-13 ka nilaza toy izao indrindra ny amin’ireo loholona: “Raha manana lela mahay miteny izy ireo, dia mety ho loharanon-tsoa lehibe izany, mety hitarika olona be dia be hanatona ny Tompo sy ny fahamarinana ary ny lalan’ny rariny izany; etsy an-daniny anefa, raha voaloton’ny hevi-diso ny lelany, dia mety hitondra fahavoazana mila tsy ho azo lazalazaina izany — hanimba ny finoana sy ny toe-pitondrantena ary ny asa tsara.
Malayalam[ml]
ദൃഷ്ടാന്തത്തിന് ഈ പത്രിക അതിന്റെ 1897 മെയ് 15-ലെ ലക്കത്തിൽ യാക്കോബ് 3:1-13 ചർച്ചചെയ്യുകയും വിശേഷിച്ച് മൂപ്പൻമാരേക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുകയുംചെയ്തു: “അവർക്ക് വാക്ചാതുരി ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് സത്യത്തിലേക്കും കർത്താവിലേക്കും നീതിമാർഗ്ഗത്തിലേക്കും വലിയ സമൂഹങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ട് വലിയ അനുഗ്രഹത്തിനുള്ള ഒരു സരണിയായിരിക്കാൻ കഴിയും. മറിച്ച്, തെററിനാൽ മലിനമായതാണെങ്കിൽ നാവിന് പറയാവതല്ലാത്ത ഉപദ്രവംചെയ്യാൻ കഴിയും—വിശ്വാസത്തിനും ധാർമ്മികനിഷ്ഠകൾക്കും സൽപ്രവൃത്തികൾക്കുമുള്ള ദ്രോഹംതന്നെ.
Marathi[mr]
उदाहरणार्थ, वॉचटावर मासिकाने आपल्या मे १५, १८९७ च्या अंकात याकोब ३:१-१३ ची चर्चा केली व खासपणे वडीलांविषयी असे म्हटलेः “त्यांनी वक्तृत्वपूर्ण जिव्हा राखल्यास ते आशीर्वादांचे माध्यम ठरेल व यामुळे अधिक लोकांना प्रभुकडे, सत्याकडे व धार्मिकतेच्या मार्गाकडे निरवण्यात येईल. पण उलटपक्षी, ही जिव्हा चुकांनी दूषित झाल्यास तिजमुळे बऱ्याच अकथित इजा निर्माण होतील—विश्वास, नैतिकता व सत्कार्ये यांना इजा.
Norwegian[nb]
Den engelske utgaven av Vakttårnet for 15. mai 1897 drøftet for eksempel Jakob 3: 1—13 og sa særlig om de eldste: «Hvis de har en veltalende tunge, kan tungen være en kilde til stor velsignelse og lede store antall til Herren, sannheten og rettferdighetens vei. Hvis tungen på den annen side er besmittet med feil, kan den gjøre nesten uhørt skade — skade på troen, på moralen, på gode gjerninger.
Dutch[nl]
Zo besprak dit tijdschrift in zijn uitgave van 15 mei 1897 Jakobus 3:1-13 en zei speciaal ten aanzien van ouderlingen: „Indien zij een welsprekende tong bezitten, kan dat een kanaal zijn voor een grote zegen, waardoor grote aantallen kunnen worden gewonnen voor de Heer, de waarheid en de weg der rechtvaardigheid; maar daar staat tegenover dat indien de tong verontreinigd is met dwaling, ze een haast niet te beschrijven schade kan aanrichten — schade aan het geloof, aan de zeden, aan goede werken.
Nyanja[ny]
Mwachitsanzo, m’kope lake la May 15, 1897, magazini ino inalongosola Yakobo 3:1-13 ndipo inati makamaka ponena za akulu: “Ngati iwo ali ndi lilime labwino iro lingakhale ngalande ya madalitso okulira, kukopera ziŵerengero zokulira kwa Ambuye, ku chowonadi ndi ku njira ya chilungamo; kapena, kumbali ina, ngati liri loipitsidwa ndi mphulupulu, lilime lingachite chifupifupi chivulazo chosaneneka —chivulazo ku chikhulupiriro, ku makhalidwe, ku ntchito zabwino.
Polish[pl]
Na przykład w wydaniu niniejszego czasopisma z 15 maja 1897 roku, gdzie omówiono List Jakuba 3:1-13, napisano specjalnie z myślą o starszych: „Jeżeli mają dar wymowy, może się on stać wielkim błogosławieństwem i posłużyć skierowaniu wielu do Pana, do prawdy i na drogę sprawiedliwości; z drugiej strony język skażony błędem może wyrządzić niewyobrażalne zło, szkodząc wierze, moralności i dobrym uczynkom.
Portuguese[pt]
Por exemplo, na edição de 15 de maio de 1897 (em inglês), esta revista considerou Tiago 3:1-13 e disse, especialmente a respeito de anciãos: “Se tiverem uma língua eloqüente, esta poderá ser um canal de grandes bênçãos, encaminhando grandes números ao Senhor, à verdade e ao caminho da justiça; ou, por outro lado, se estiver contaminada com erro, a língua pode causar um prejuízo quase indizível — dano à fé, à moral, a boas obras.
Romanian[ro]
De exemplu, în numărul ei din 15 mai 1897, această revistă a luat în discuţie textul din Iacob 3:1–13 şi se adresa îndeosebi bătrînilor: „Dacă au o limbă convingătoare, ea poate fi un mijloc pentru o mare binecuvîntare, îndreptînd mari mulţimi spre Domnul, spre adevăr şi spre calea dreptăţii; sau, pe de altă parte, dacă este contaminată de eroare, limba poate cauza un rău de nedescris — daune credinţei, moralităţii şi lucrărilor bune.
Russian[ru]
Например, в английском издании Сторожевой Башни от 15 мая 1897 года обсуждалось сказанное в Иакова 3:1–13, и там говорилось в особенности в отношении старейшин: «Если они обладают красноречием, то это может быть источником большого благословения, привлекая большое число людей к Господу, истине и пути справедливости; если же язык осквернен лжеучениями, он может причинить несказанный ущерб вере, нравам и добрым делам.
Slovenian[sl]
V izdaji tega časopisa (v angl.) z dne 15. maja 1897 so bili pojasnjeni stavki iz Jakobovega pisma 3:1–13 in posebej za starešine je bilo rečno: »Če imajo govorniške sposobnosti, je to velik blagoslov, ki lahko številne ljudi privede h Gospodu, resnici in na pot pravičnosti. Nasprotno pa lahko nespoštljiv jezik naredi nepopisno škodo veri, moralnosti in dobrim delom.
Shona[sn]
Somuenzaniso, muchinyorwa chayo chechiNgezi chaMay 15, 1897, magazini ino yakakurukura Jakobho 3:1-13 ndokuti zvikurukuru nezvavakuru: “Kana ivo vane rurimi runotaura zvakanaka ungava mukoto wechikomborero chikuru, kuchiendesa zviverengero zvikuru kunaShe, zvokwadi nenzira yokururama; kana kuti, pano rumwe rutivi, kana rukashatiswa nechikanganiso, rurimi runogona kuita kuvadziko inodokuva isingatauriki—kuvadziko kukutenda, kutsika, kumabasa akanaka.
Serbian[sr]
Na primer, u engleskom izdanju Kule stražare od 15. maja 1897. obrađen je Jakov 3:1-13, i tu je posebno u vezi starešina pisalo: „Ako oni imaju rečit jezik, od njih može izaći reka obilnog blagoslova koja će mnoge povući i dovesti Gospodu, istini i putu pravednosti; ili s druge strane, ako je jezik zaprljan krivim naukama mogao bi neopisivo štetno da deluje na veru, moral i dobra dela.
Sranan Tongo[srn]
Na so fu eksenpre a tijdschrift disi na ini na uitgave fu 15 mei 1897 ben taki fu Yakobus 3:1-13 èn ben taki spesrutu fu owruman: „Efu den abi wan tongo di e taki grati dan dati kan de wan kanari fu bigi blesi, so taki bigi nomru fu sma kan wini kon gi Masra, gi na waarheid èn gi na pasi fu regtfardikifasi; ma na a tra sey efu a tongo kon doti nanga sondu, a e du ogri di yu no man fruteri fu en — du ogri na a bribi, na den bun gwenti, na bun wroko.
Southern Sotho[st]
Ka mohlala, tokollong ea eona ea May 15, 1897, koranta ena e ile ea tšohla Jakobo 3:1-13 ’me ka ho khethehileng ea re ka baholo: “Haeba ba e-na le leleme le kheleke hoo e ka ba mocha oa tlhohonolofatso e khōlō, ha hulela ba bangata ho Morena, ’nete le tsela ea ho loka; kapa, ka lehlakoreng le leng, haeba le e-na le ho fosa, leleme le ka etsa hoo e batlang e le kotsi e ke keng ea boleloa—ho hlahisa kotsi tumelong, boitšoarong, mesebetsing e metle.
Swedish[sv]
I numret för 15 maj 1897 av denna tidskrift (på engelska) behandlades Jakob 3:1—13, och där kunde man läsa följande, som särskilt gällde de äldste: ”Om de har en vältalig tunga, kan detta vara en kanal till stor välsignelse och föra många till Herren, sanningen och rättfärdighetens väg; men om tungan å andra sidan är besmittad med villfarelse, kan den göra nästan obeskrivlig skada — skada mot tron, moralen och goda gärningar.
Tamil[ta]
உதாரணமாக, 1897, மே மாத பிரதியில், இந்தப் பத்திரிகை, யாக்கோபு 3:1–13-ஐ கலந்தாலோசித்து, விசேஷமாக மூப்பர்களுக்கு இவ்விதமாகச் சொன்னது: “பேச்சுத்திறமையுள்ள நாவு அவர்களுக்கிருக்குமேயானால் பெரும் ஆசீர்வாதத்துக்கு அது ஒரு கருவியாக இருந்து ஆண்டவரிடமும், சத்தியத்தினிடமும், நீதியின் வார்த்தையினிடமும் அநேகரைக் கொண்டு வரும். அல்லது, மறுபட்சத்தில் பிழையினால் கறைபட்டிருக்குமேயானால், நாவு சொல்ல முடியாத தீங்கை—விசுவாசத்துக்கு, ஒழுக்கத்துக்கு, நற்கிரியைகளுக்கு சேதத்தை உண்டுபண்ணக்கூடும்.
Telugu[te]
ఉదాహరణకు, ఈ పత్రిక (ఆంగ్లమందు) మే 15 1897 సంచికలో యాకోబు 3:1-13ను గూర్చి చర్చించి ప్రత్యేకంగా పెద్దలనుగూర్చి ఇలా అన్నది: “వారికి వాక్చాతుర్యము వున్నట్లయితే గొప్ప దీవెనలకు మార్గమేర్పరచి, అనేకులను ప్రభువునొద్దకు, సత్యమువైపు, నీతిమార్గంవైపు రప్పించును గాని తప్పుతో మలినమైతే నాలుక చెప్పజాలని ముప్పు తెస్తుంది—విశ్వాసం, నీతి సత్క్రియలకు హాని కలిగిస్తుంది.
Tagalog[tl]
Halimbawa, sa labas nito ng Mayo 15, 1897, tinalakay ng magasing ito ang Santiago 3:1-13 at nagsabi lalung-lalo na tungkol sa matatanda: “Kung sila’y may matatas na dila baka ito’y maging isang alulod para sa maraming pagpapala, na nakahihikayat sa marami na pumanig sa Panginoon, sa katotohanan at sa landas ng katuwiran; o, sa kabilang dako, kung nakahilig sa kasamaan, ang dila ay makagagawa ng halos di-masasabing laki ng kapinsalaan —pinsala sa pananampalataya, sa moral, sa mabubuting gawa.
Tswana[tn]
Ka sekai, lokwalo-paka lono mo tokololong ya lone ya May 15, 1897 ka Seesemane, lo ne lwa tlotla ka Yakobe 3:1-13 mme la bua jaana segolo bogolo ka bagolwane: “Fa ba le ditswerere mo puong seno e ka bo e le tshegofatso e ka yone ba ka tlisang dipalo tse dintsi tsa batho mo Moreneng, mo boammaaruring le mo tseleng ya tshiamo; kana, mo letlhakoreng le lengwe, fa ba bua se se phoso, loleme lo ka gobatsa fela thata—lwa gobatsa tumelo, boitsholo, le ditiro tse di molemo.
Turkish[tr]
Örneğin, 15 Mayıs 1897 tarihli The Watchtower, Yakub 3:1-13’ü ele alarak özellikle ihtiyarlar için şunları belirtti: “Onların belagatli bir dili varsa, bu dil büyük bir nimet olarak birçok kişiyi Rabbe, hakikate ve adalet yoluna döndürebilir; veya diğer yandan, o hatalı ise, anlatılamaz derecede imana, ahlaka ve iyi işlere zarar verebilir.
Tsonga[ts]
Hi xikombiso, enkandziyisweni wa wona wa Xinghezi wa May 15, 1897, magazini lowu wu hlamusele Yakobo 3:1-13 ivi ngopfu-ngopfu hi vakulu wu vula leswi: “Loko va ri ni ririmi leri nga ni marito lamanene swi nga ha va ndlela ya nkateko lowukulu, swi yisa tinhlayo letikulu eHosini, entiyisweni ni le ndleleni ya ku lulama; kumbe, hi tlhelo rin’wana, loko ri tale hi swihoxo, ririmi ri nga endla khombo leri nga vulekiki—ri vavisa ripfumelo, mahanyelo ni mintirho leyinene.
Tahitian[ty]
Ei hi‘oraa, i roto i ta ’na neneiraa beretane no te 15 no me 1897, te tatara ra teie nei vea i te Iakobo 3:1-13 e te parau taa ê ra hoi no nia i te mau matahiapo e: “Mai te peu e e arero maitai to ratou e te aravihi, e nehenehe te reira e riro ei pu no te mau haamaitairaa rarahi, e nehenehe hoi te reira e aratai e rave rahi mau taata i te Fatu ra, i te parau mau e i te e‘a o te parau-tia; i te tahi a‘e ra pae, mai te peu e ua taero to ratou arero i te hape, e nehenehe te reira e faaino rahi roa aita e faaauraa — e faaino i te faaroo, i te mau peu e i te mau ohipa maitatai ra.
Xhosa[xh]
Ngokomzekelo, kwinkupho [yesiNgesi] kaMeyi 15, 1897, lo lindixesha waxubusha uYakobi 3:1-13 waza ngokukodwa wathetha oku ngokubhekisele kubadala: “Ukuba banolwimi lobuciko lusenokuba lijelo lentsikelelo enkulu, lukhokelela abantu abaninzi eNkosini, kwinyaniso nakwindlela yobulungisa; okanye, kwelinye icala, ukuba lungcoliswe lulahlekiso, ulwimi lunokwenza umonakalo ongenakuchazwa—ukwenzakala ngokwaselukholweni, kwimilinganiselo yokuziphatha, emisebenzini emihle.
Zulu[zu]
Ngokwesibonelo, ekhophini yawo yesiNgisi kaMay 15, 1897, lomagazini wakhulumela uJakobe 3:1-13 wase uthi ngabadala ngokukhethekile: “Uma benolimi oluqephuzayo lungaba umzila wesibusiso esikhulu, luyisa abaningi eNkosini, iqiniso nendlela yokulunga; noma, ngakolunye uhlangothi, uma lonakaliswe iphutha, ulimi lungenza umonakalo ongenakulinganiswa—umonakalo okholweni, ekuziphatheni, nasemisebenzini emihle.