Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Aangaande die verwysings wat eerste- en tweede-eeuse geskiedskrywers na Jesus en die vroeë Christene gemaak het, sê die Encyclopædia Britannica, 2002-uitgawe: “Hierdie onafhanklike verslae bewys dat selfs die teenstanders van die Christelike godsdiens in die ou tyd nooit getwyfel het dat Jesus ’n geskiedkundige persoon was nie. Dit is vir die eerste keer en op onvoldoende gronde aan die einde van die 18de, gedurende die 19de en aan die begin van die 20ste eeu betwis.”
Amharic[am]
በመጀመሪያውና በሁለተኛው መቶ ዘመን የነበሩ ታሪክ ጸሐፊዎች ስለ ኢየሱስና ስለ ጥንቶቹ ክርስቲያኖች የተናገሩትን ሐሳብ በተመለከተ ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ በ2002 እትሙ ላይ እንዲህ ብሏል፦ “በጥንት ዘመን የነበሩ የክርስትና ተቃዋሚዎች እንኳ ኢየሱስ በእርግጥ በታሪክ የነበረ ሰው መሆኑን ተጠራጥረው እንደማያውቁ እነዚህ ገለልተኛ የታሪክ ዘገባዎች ያረጋግጣሉ። ሰዎች ኢየሱስ በሕይወት የነበረ ሰው ስለ መሆኑ ያለበቂ ምክንያት መከራከር የጀመሩት በ18ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ፣ በ19ኛው መቶ ዘመንና በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው።”
Arabic[ar]
وعن الروايات التي اشار فيها مؤرخو القرنين الاول والثاني للميلاد الى يسوع والمسيحيين الاولين، ذكرت دائرة المعارف البريطانية (طبعة ٢٠٠٢): «تبرهن هذه الروايات المستقلة انه في الازمنة القديمة لم يشك قط حتى خصوم المسيحية في تاريخية يسوع، التي تنازع فيها للمرة الاولى وعلى اساس غير وافٍ مؤلفون عديدون في نهاية القرن الـ ١٨، وفي اثناء القرن الـ ١٩، وفي بداية القرن الـ ٢٠».
Aymara[ay]
Uka kikparakiwa, 2002 maran lurata Encyclopædia Britannica qillqatax pä patak maranakan paskäna uka tuqit akham qhanañchi: “Cristianonak contra saytʼirinakasa Jesusan wali uñtʼatätapatxa janiw payachasipkänti, 1700, 1800 ukat 1900 maranakanxa jan sum yatxatasakiw Jesusax janiw utjkänti sasax sapxäna” sasa.
Bemba[bem]
Icitabo ca Encyclopædia Britannica, ica mu 2002 calandile ukuti abalelemba ilyashi lya kale mu nshita ya batumwa e lyo na mu ma 100 B.C.E, balelanda pali Yesu na Bena Kristu ba kubalilapo. Catile: “Aya malyashi abantu balemba yalashinina ukuti kale nangu fye balwani ba Bena Kristu tabaletwishika ukuti Yesu e ko ali. Kabili ni ku mpela ya mu ma 1700, mu ma 1800, e lyo na ku kutendeka kwa ma 1900 e lyo abantu batendeke ukutwishika.”
Bulgarian[bg]
Относно факта, че историците от първи и втори век споменават Исус и първите християни, в изданието на „Британска енциклопедия“ от 2002 г. се казва следното: „Тези независими едно от друго повествования доказват, че в древността дори и противниците на християнството никога не са се съмнявали в съществуването на Исус, което било оспорено за първи път, и то необосновано, в края на XVIII, през XIX и в началото на XX век.“
Bislama[bi]
Wan buk (Encyclopaedia Britannica, we oli wokem long 2002) i tokbaot wanem we sam man long ol faswan 200 yia oli raetem long saed blong Jisas mo ol faswan Kristin. Buk ya i talem se: “Ol defdefren samting we ol man ya oli raetem oli pruvum se, long taem bifo, ol man ya we oli agensem Kristin Skul bigwan, oli save se Jisas i wan trufala man we i bin laef long wol, oli neva tok agensem samting ya. Toktok ya se Jisas i no wan trufala man, i stat fastaem long en blong ol yia 17 handred, i gohed long ol yia 18 handred, kasem ol yia 19 handred. Be i no gat strong risen nating blong sapotem tingting ya.”
Bangla[bn]
যিশু ও প্রাথমিক খ্রিস্টানদের বিষয়ে প্রথম ও দ্বিতীয় শতাব্দীর ইতিহাসবেত্তাদের তথ্য সম্বন্ধে এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, ২০০২ সালের সংস্করণ বলে: “আলাদা আলাদা এই বিবরণগুলো প্রমাণ করে যে, প্রাচীনকালের এমনকী খ্রিস্ট ধর্মের বিরোধীরা পর্যন্ত কখনো যিশুর ঐতিহাসিক সত্যতা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেনি, যা নিয়ে অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে, ঊনবিংশ শতাব্দী চলাকালে এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুতে প্রথমবারের মতো পর্যাপ্ত প্রমাণ ছাড়াই এই বিষয়ে বিতর্কের ঝড় উঠেছিল।”
Cebuano[ceb]
Maylabot sa paghisgot sa mga historyano sa una ug ikaduhang siglo bahin kang Jesus ug sa unang mga Kristohanon, ang Encyclopædia Britannica, 2002 nga Edisyon, nag-ingon: “Kining maong mga rekord nagpakita nga sa karaang panahon bisan kadtong supak sa Kristiyanidad wala gayod magduhaduha sa paglungtad ni Jesus, apan kana gikuwestiyon sa unang higayon, bisag walay basehanan, sa ika-18, ika-19, ug sa sinugdanan sa ika-20ng siglo.”
Chuukese[chk]
Ekkewe sou uruwo, iir ekkewe ra manau fitu fitu ier mwirin än Jises mälo ra apworausa pworausen Jises me ekkewe chon Kraist loom. Iei met eü puk lon ewe ier 2002 a erä ussun met ra apworausa: “Ekkewe sokkopaten pworaus seni ekkewe sou uruwo ra ännetatä pwe me loom, pwal mwo nge ekkewe chon oputa Chon Kraist rese tipemwaramwar pwe Jises wesewesen emön. Nge, orun ülüpükü ier loom ra kerän äkkäeüin änini woon ika pwe Jises wesewesen emön.
Seselwa Creole French[crs]
Konsernan bann referans ki’n ganny fer par bann istoryen dan premye ek dezyenm syek lo Zezi ek bann premye Kretyen, Encyclopædia Britannica Edisyon 2002 i dir: “Endepandaman, sak sa bann resi i prouve ki dan letan lontan menm bann ki ti opoz bann Kretyen pa’n zanmen doute ki Zezi ti egziste. Me a lafen 18 tyenm syek, pandan 19 vyenm syek e o konmansman 20 tyenm syek ki pour premye fwa ti annan deba konsernan legzistans Zezi ki ti baze lo bann rezonnman ki ti napa en fondman.”
Czech[cs]
O zmínkách historiků z prvního a druhého století, které se týkaly Ježíše a prvních křesťanů, Encyclopædia Britannica (vydání z roku 2002) říká: „Tyto na sobě nezávislé zprávy dokazují, že ve starověku ani odpůrci křesťanství nikdy nepochybovali, že Ježíš byl historickou osobou. Poprvé o tom vznikly spory koncem osmnáctého století, a to z nepřiměřených důvodů, a trvaly i v devatenáctém století a na začátku století dvacátého.“
Danish[da]
Om de henvisninger til Jesus og de første kristne som historikere fra det første og andet århundrede er kommet med, siger Encyclopædia Britannica (2002): „Disse uafhængige oplysninger beviser at end ikke kristendommens modstandere i gammel tid betvivlede at Jesus virkelig havde levet, hvilket blev bestridt første gang og med mangelfuld begrundelse af lærde i slutningen af det 18. århundrede og videre gennem det 19. og i begyndelsen af det 20. århundrede.“
German[de]
In der Encyclopædia Britannica (Ausgabe 2002) heißt es zu den Bezugnahmen der Geschichtsschreiber des 1. und 2. Jahrhunderts auf Jesus und die ersten Christen: „Diese unabhängigen Berichte beweisen, dass in alter Zeit nicht einmal die Gegner des Christentums die Geschichtlichkeit Jesu bezweifelten, die erstmals und aus unzulänglichen Gründen Ende des 18., während des 19. und zu Beginn des 20.
Ewe[ee]
Esi Encyclopædia Britannica, ƒe 2002 ƒe tata nɔ nu ƒom tso ale si ŋutinyaŋlɔla siwo nɔ anyi le ƒe alafa gbãtɔ kple evelia me ƒo nu tso Yesu kple Kristotɔ gbãtɔwo ŋui ŋu la, egblɔ be: “Nuŋlɔɖi ɖekaɖeka siawo ɖo kpe edzi be le blemaɣeyiɣiwo me la, ame siwo tsi tsitre ɖe Kristotɔnyenye ŋu gɔ̃ hã meke ɖi le Yesu ƒe anyinɔnɔ kpɔ ŋu o, si ŋu wotsɔ susu siwo ŋu kpeɖodzi mele o la ʋli nya le zi gbãtɔ le ƒe alafa 18 lia ƒe nuwuwu, kple emegbe le ƒe alafa 19 lia me, kpakple le ƒe alafa 20 lia ƒe gɔmedzedze.”
Efik[efi]
Kaban̄a se mme ewetmbụk emi ẹkedude uwem ke n̄kpọ nte tọsịn isua iba emi ẹkebede, ẹkewetde ẹban̄a Jesus ye akpa mme Christian, The Encyclopædia Britannica eke 2002 ọdọhọ ete: “N̄kpọ emi nsio nsio owo ẹkewetde mi ẹwụt nte ke ini eset, idem mme andibiọn̄ọ Ido Ukpono Christ akananam ikeyịkke m̀mê Jesus ama odu; eyịghe emi ọkọtọn̄ọ ye unana eti ntak ke n̄kpọ nte isua ikie ita emi ẹkebede.”
Greek[el]
Σχετικά με τις αναφορές που έκαναν στον Ιησού και στους πρώτους Χριστιανούς ιστορικοί του πρώτου και του δεύτερου αιώνα, η Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopædia Britannica), Έκδοση 2002, λέει: «Αυτές οι ανεξάρτητες αφηγήσεις αποδεικνύουν ότι στους αρχαίους χρόνους ακόμη και οι εχθροί της Χριστιανοσύνης ποτέ δεν αμφέβαλαν για την ιστορικότητα του Ιησού, η οποία αμφισβητήθηκε για πρώτη φορά και με ανεπαρκή στοιχεία στο τέλος του 18ου, στη διάρκεια του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα».
English[en]
Regarding the references made by first- and second-century historians to Jesus and the early Christians, the Encyclopædia Britannica, 2002 Edition, says: “These independent accounts prove that in ancient times even the opponents of Christianity never doubted the historicity of Jesus, which was disputed for the first time and on inadequate grounds at the end of the 18th, during the 19th, and at the beginning of the 20th centuries.”
Spanish[es]
Cierta enciclopedia comentó lo siguiente sobre las referencias históricas procedentes de los siglos I y II: “Estos relatos independientes demuestran que en la antigüedad ni siquiera los opositores del cristianismo dudaron de la historicidad de Jesús, que comenzó a ponerse en tela de juicio, sin base alguna, a finales del siglo XVIII, a lo largo del XIX y a principios del XX” (Encyclopædia Britannica, edición de 2002).
Estonian[et]
Seoses 1. ja 2. sajandi ajaloolaste viidetega Jeesusele ja algkristlastele ütleb „Encyclopædia Britannica” 2002. aasta väljaanne: „Need üksteisest sõltumatud jutustused näitavad, et muistsel ajal ei kahelnud isegi kristluse vastased ealeski Jeesuse ajaloolisuses, mis ilma piisava aluseta seati esmakordselt kahtluse alla 18. sajandi lõpul, 19. sajandil ning 20. sajandi algul.”
Finnish[fi]
Encyclopædia Britannica (vuoden 2002 laitos) kommentoi ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla eläneiden historioitsijoiden mainintoja Jeesuksesta ja varhaiskristityistä seuraavasti: ”Nämä toisistaan riippumattomat kertomukset osoittavat, etteivät muinoin edes kristillisyyden vastustajat epäilleet Jeesuksen historiallisuutta, joka kyseenalaistettiin ensi kerran ja riittämättömin perustein 1700-luvun lopulla, 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa.”
French[fr]
À propos de ce que disent les historiens du Ier et du IIe siècle concernant Jésus et les premiers chrétiens, l’édition 2002 de l’Encyclopædia Britannica déclare : “ Ces récits indépendants montrent qu’à des époques reculées même les adversaires du christianisme n’ont jamais douté que Jésus ait réellement existé. Ce n’est qu’à la fin du XVIIIe, au cours du XIXe, et au début du XXe siècle que l’historicité de Jésus a été pour la première fois, et pour des motifs insuffisants, contestée par divers écrivains.
Gilbertese[gil]
Ni kaineti ma rongorongon Iesu ao Kristian ake rimoa mairouia taani korei rongorongon rimoa n te moan ao te kauoua n tienture, e taekinaki ae kangai n te Encyclopædia Britannica, are e koreaki n 2002: “Rongorongo aikai a kakoauaa ae taani kakaaitaraia Kristian n taai ake rimoa, a bon aki nanououa n te koaua are e a bon tia ni maiu Iesu. E moani kauntaekaaki aio n akea bukina ae riai n tokin te ka-18 n tienture, i nanon te ka-19 n tienture ao ni moan te ka-20 n tienture.”
Hebrew[he]
בעניין ההתייחסויות לישוע ולמשיחיים בכתביהם של היסטוריונים מן המאה הראשונה והשנייה לספירה, אומרת אנציקלופדיה בריטניקה, מהדורת 2002 (אנג’): ”תיאורים בלתי תלויים אלה מוכיחים שאפילו מתנגדי הדת המשיחית בימי קדם מעולם לא פקפקו בקיומו ההיסטורי של ישוע. סוגיה זו הפכה לשנויה במחלוקת בפעם הראשונה ועל בסיס רעוע בסוף המאה ה־18, במהלך המאה ה־19 ובתחילת המאה ה־20”.
Hindi[hi]
पहली और दूसरी सदी के इतिहासकारों ने यीशु और शुरू के मसीहियों का जो हवाला दिया, उस बारे में सन् 2002 की दी इनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका कहती है: “अलग-अलग लेखकों के इन ब्यौरों से साबित होता है कि प्राचीन समय में, मसीहियों के दुश्मनों ने भी कभी यीशु के वजूद पर शक नहीं किया। अठारहवीं सदी के आखिर में, पहली बार और बिना किसी ठोस आधार के यीशु के वजूद पर सवाल उठाया गया। फिर यह विवाद पूरी 19वीं सदी के दौरान और 20वीं सदी की शुरूआत तक चलता रहा।”
Hiligaynon[hil]
Ang Encyclopædia Britannica, 2002 nga Edisyon nagsiling parte sa mga komento sang una kag ikaduhang siglo nga mga istoryador parte kay Jesus kag sa mga Cristiano sang una: “Ini nga mga kasaysayan nagapamatuod nga sang una, bisan ang mga nagapamatok sa mga Cristiano wala nagaduhaduha nga nagkabuhi si Jesus, kag wala sing basihan nga ginduhaduhaan sugod lang sang katapusan nga bahin sang ika-18 nga siglo, ika-19 nga siglo, kag sang panugod sang ika-20 nga siglo.”
Croatian[hr]
Komentirajući činjenicu da su povjesničari iz prvog i drugog stoljeća govorili o Isusu i prvim kršćanima, Encyclopaedia Britannica, izdanje iz 2002, navodi: “Ti neovisni izvještaji pokazuju da u staro doba čak niti protivnici kršćanstva nisu sumnjali u to da je Isus povijesna osoba. To se prvi put, i to bez nekog čvrstog temelja, počelo osporavati krajem 18, tijekom 19. i početkom 20. stoljeća.”
Haitian[ht]
Piske gen istoryen ki pale de Jezi ak premye disip yo ni nan premye syèk la ni nan dezyèm syèk la, men sa yon ansiklopedi (Encyclopædia Britannica, edisyon 2002) di konsènan sa yo te ekri yo: “Sa yo te ekri yo demontre nan tan lontan menm moun ki te opoze ak krisyanis la pa t janm gen dout sou Jezi antanke yon moun ki te egziste toutbonvre. Premye fwa yo te kòmanse gen dout sou sa, yon dout ki te baze sou agiman ki pa solid, se nan fen 18yèm syèk la, pandan 19yèm syèk la ak nan kòmansman 20yèm syèk la.”
Armenian[hy]
Հիսուսի եւ վաղ քրիստոնյաների վերաբերյալ առաջին եւ երկրորդ դարերում ապրած պատմաբանների աշխատությունների մասին «Բրիտանական հանրագիտարանում» (2002 թ. հրատարակություն, անգլ.) նշվում է. «Իրարից անկախ այս արձանագրությունները ապացուցում են, որ հին ժամանակներում նույնիսկ քրիստոնեության հակառակորդները երբեք չեն կասկածել, որ Հիսուսն իրականում գոյություն է ունեցել։ Առաջին անգամ դա անհիմն կերպով կասկածի տակ դրվեց 18–րդ դարի վերջին։
Western Armenian[hyw]
Առաջին ու երկրորդ դարու պատմաբաններուն կողմէ Յիսուսի ու նախկին քրիստոնեաներուն մասին եղած ակնարկումներուն առնչութեամբ, համայնագիտարան մը (Encyclopædia Britannica, 2002 Edition) կ’ըսէ. «Այս անջատ տեղեկութիւնները կը փաստեն, թէ հին ժամանակներուն, նոյնիսկ քրիստոնէութեան հակառակորդները Յիսուսի պատմականութեան վրայ բնաւ կասկած չունէին։
Indonesian[id]
Berkenaan dengan referensi yang dibuat oleh para sejarawan abad pertama dan kedua tentang Yesus dan orang Kristen masa awal, Encyclopædia Britannica, Edisi 2002, mengatakan, ”Catatan-catatan yang independen ini membuktikan bahwa di zaman dahulu, bahkan para penentang Kekristenan tidak pernah meragukan kebenaran sejarah Yesus, yang diperdebatkan untuk pertama kalinya dan dengan alasan-alasan yang tidak memadai pada akhir abad ke-18, selama abad ke-19, dan pada permulaan abad ke-20.”
Igbo[ig]
Akwụkwọ bụ́ Encyclopædia Britannica, Mbipụta nke 2002, kwuru banyere ihe ndị ọkọ akụkọ ihe mere eme nke narị afọ mbụ na narị afọ nke abụọ kwuru banyere Jizọs na Ndị Kraịst oge gboo, sị: “Ihe ndị a ndị mmadụ dere n’otu n’otu na-egosi na n’oge ochie, ọbụna ndị na-emegide ndị na-eso ụzọ Kraịst adịghị mgbe ha nwere obi abụọ na Jizọs dịrị ndụ, bụ́ nke ndị mmadụ malitere ịgba ụkwụ ná ngwụsị narị afọ nke 18, gbaakwa ya ụkwụ na narị afọ nke 19, nakwa ná mmalite narị afọ nke 20, n’enweghị ezigbo ihe ha ji n’aka.”
Iloko[ilo]
No mainaig kadagiti panangdakamat dagiti historiador idi umuna a siglo maipapan ken Jesus ken dagiti nagkauna a Kristiano, kastoy ti kuna ti Encyclopædia Britannica, 2002 nga Edision: “Dagitoy a nagduduma a reperensia paneknekanda nga uray idi un-unana, dagiti bumusbusor iti Kristianidad namatida a talaga a nagbiag ni Jesus, a makueskuestionaran iti immuna a gundaway ken kadagiti di umiso a rason idi ngudo ti maika-18 a siglo agingga idi rugrugi ti maika-20 a siglo.”
Italian[it]
In quanto ai riferimenti a Gesù e ai primi cristiani da parte di storici del I e II secolo, l’Encyclopædia Britannica (edizione 2002) dice: “Questi resoconti indipendenti dimostrano che nei tempi antichi neppure i nemici del cristianesimo dubitarono della storicità di Gesù, che fu contestata per la prima volta e senza motivi validi alla fine del XVIII secolo, durante il XIX e all’inizio del XX secolo”.
Georgian[ka]
პირველ და მეორე საუკუნეში მოღვაწე ისტორიკოსთა იმ ნაშრომების შესახებ, სადაც იესო და ადრინდელი ქრისტიანები არიან მოხსენიებული, ერთ ენციკლოპედიაში ნათქვამია: „ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი წყაროებით დასტურდება, რომ ძველ დროში ქრისტიანების მოწინააღმდეგეებსაც კი არასდროს შეუტანიათ ეჭვი იესოს არსებობაში, რაზეც პირველად და სრულიად უსაფუძვლოდ დაიწყეს კამათი მე-18 საუკუნის მიწურულს, რაც მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე გაგრძელდა“ (Encyclopædia Britannica, 2002 წლის გამოცემა).
Kongo[kg]
Na kutadila mambu yina bantu ya istware ya mvu-nkama ya ntete mpi ya zole kutubaka sambu na Yezu mpi Bakristu ya ntete, Encyclopædia Britannica, Kubasika ya 2002, ketuba nde: “Masolo yai ya metubilama na kingenga kemonisa nde na bantangu ya ntama ata bambeni ya Bukristu kutulaka ve ntembe ata fyoti nde Yezu kuzingaka kibeni. Kansi Bantu yantikaka kutudila yo ntembe na mbala ya ntete mpi na bikuma ya luvunu na nsuka ya mvu-nkama ya 18, na mvu-nkama ya 19, ti na luyantiku ya mvu-nkama ya 20.”
Korean[ko]
「브리태니커 백과사전」(영문, 2002년판)에서는 예수와 초기 그리스도인들에 관한 1, 2세기 역사가들의 기록에 대해 이렇게 기술합니다. “독자적인 이 기록들은, 고대에는 심지어 그리스도교의 반대자들까지도 예수의 역사성을 결코 의심하지 않았음을 증명해 준다.
Kwangali[kwn]
Kuhamena kweyi va uyunga ko vanahistoli womouye wokuhova nou wauvali kombinga zaJesus ntani noVakriste womuhowo, buke zomo-2002 The New Encyclopædia Britannica kwa yi zeresa asi: “Matjango aga gokulisiga-siga kwa likida asi moyiruwo yanare nampili ava va rwanesere Ukriste kapi va singanyekere kuhamena Jesus. Masinganyeko aga gokuhamena Jesus kwa tamekere mouye wo-18 dogoro mouye wo-20.”
Lingala[ln]
Mpo na makambo oyo bato ya istware ya ekeke ya liboso mpe ya mibale balobaki mpo na Yesu mpe baklisto ya liboso, buku moko (Encyclopædia Britannica, ebimeli ya 2002) elobi boye: “Masolo yango oyo ekomamaki na bato oyo bazalaki baklisto te ezali komonisa ete na ntango ya kala, ata banguna ya lingomba ya boklisto bazalaki kotya ntembe te ete Yesu azalaki mpenza awa na mabelé, kasi ntembe ezangá ntina mpo na likambo yango ebandaki na nsuka ya ekeke ya 18, na ekeke ya 19 mpe na ebandeli ya ekeke ya 20.”
Lithuanian[lt]
Apibendrinant pirmojo bei antrojo šimtmečio istorikų duomenis apie Jėzų ir pirmuosius krikščionis, The Encyclopædia Britannica (2002 m. leidimas) sakoma: „Šie atskiri pranešimai patvirtina, kad senovėje net krikščionybės priešininkai niekada neabejojo Jėzaus istoriškumu; tik XVIII amžiaus pabaigoje atsirado niekuo nepagrįstų dvejonių. Jos nepranyko per visą XIX amžių ir net iki XX amžiaus pradžios.“
Luba-Katanga[lu]
Mungya binenene balembi bakwabo ba mānga ba mu myaka katwa kabajinji ne ka bubidi padi Yesu ne pa Bene Kidishitu babajinji, dibuku dimo (Encyclopædia Britannica) dya mu 2002 dinena’mba: “Ino mānga ilombola’mba mu myaka ya kala, nansha ke balwana na Bwine Kidishitu bene kebādipo balakana kwikala’ko kwa Yesu, pamo na mokwāikadile lupata lwampikwa kwendela’mo ku mfulo kwa myaka ya katwa ka 18, umbula bwa myaka ya katwa ka 19, ne ku ngalwilo kwa myaka ya katwa ka 20.”
Lunda[lun]
Kwesekeja nawunsahu washimwinuwu kudi antu eluka nsañu yanyaka amuyaaka nkulakaji yakusambila niyamuchiyedi kutalisha hadi Yesu niakwaKristu akusambila, mukanda wamu wahosha nawu: “Iyi nsañu yadimena yamwekeshaña nawu mumpinji yakushankulu niayilumbu jawakwaKristu etejeli walala wakwila nawu Yesu wadiñi kwoku, nsañu yeniyi ayitadikili katachi nawa chakadi wunsahu walala, kukumana kwayaaka nkulakaji yamu 18 ni 19, nikukutachika kwayaaka nkulakaji yamu 20.”
Luo[luo]
Buk miluongo ni Encyclopædia Britannica, mar 2002, wuoyo kuom nonro ma josomo notimo kuom Yesu koda kuom Jokristo mokwongo kama: ‘Weche ma ne ondiki gi josomogo nyiso maler ni kata e kinde machon, kata mana jogo ma ne kwedo Jokristo ne oyie ni Yesu ne en ng’ato ma ne nitie adier. Ji ne ochako keto kiawa ka onge gimomiyo e giko mag higini 1700 nyaka e kar chakruok mag higini 1900.’
Lushai[lus]
Isua leh Kristian hmasate chungchânga kum zabi khatna leh hnihnaa thilthleng chanchin ziaktute thusawi chungchângah, Encyclopædia Britannica, 2002 Edition chuan: “Hêng thuziakte hian Kristianna dotute pawh tiamin, hmân lai chuan Isua chu mihring angin a nung tak tak a ni tih tuman an ringhlel ngai lo tih a târ lang; chutiang rinhlelhna chu a vawi khatna atân chhan ṭha tâwk pawh awm lovin kum zabi 18-na chawhnu lamah, kum zabi 19-na chhûng, leh kum zabi 20-na chawhma lamah a lo chhuak a ni,” a ti.
Latvian[lv]
Britu enciklopēdijā (2002. gada izdevumā) par pirmā un otrā gadsimta vēsturnieku sniegtajām ziņām, kas attiecas uz Jēzu un agrīnajiem kristiešiem, ir sacīts: ”Šie savstarpēji neatkarīgie stāstījumi pierāda, ka senatnē pat kristietības pretinieki nekad neapšaubīja, ka Jēzus ir vēsturiska persona; pirmoreiz, turklāt bez nopietna pamatojuma tas tika apstrīdēts 18. gadsimta beigās, 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā.”
Macedonian[mk]
Во врска со фактот што историчарите од 1 и 2 век ги спомнуваат Исус и првите христијани, Encyclopædia Britannica (издание од 2002 год.) вели: „Ваквите извештаи кои се независни еден од друг докажуваат дека, во минатото, дури и противниците на христијанството не се сомневале дека Исус навистина постоел, што првпат почнало неосновано да се оспорува кон крајот на 18 век, а продолжило и во текот на 19 век и во почетокот на 20 век“.
Malayalam[ml]
യേശുവിനെയും ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും കുറിച്ച് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ചരിത്രകാരന്മാർ നടത്തിയ പരാമർശങ്ങൾ സംക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ട് എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക (2002 പതിപ്പ്) പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “യേശു ജീവിച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ പണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾപോലും ചോദ്യംചെയ്തില്ല എന്ന് ഈ നിഷ്പക്ഷ വിവരണങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെയാണ് അക്കാര്യത്തിൽ സംശയം ഉയർന്നുവന്നത്, അതും യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിലും തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.”
Mòoré[mos]
Kibay nins kʋdem yɛl mitbã sẽn togs a Zezi la pipi kiris-nebã zugã wɛɛngẽ, sebr a ye (Encyclopædia Britannica, 2002) yeela woto: “Kibay neb nins sẽn pa kiris-nebã sẽn togsã wilgdame tɩ kiris-nebã bɛɛb meng pa kɩɩs t’a Zezi sɩd zĩndame ye. La yaa yʋʋmd 1800 wã tɛk n tar n watẽ bal la nebã yik n kɩɩsdẽ t’a Zezi pa sɩd zĩnd ye.”
Marathi[mr]
पहिल्या दोन शतकातील इतिहासकारांनी येशू ख्रिस्त आणि त्याच्या अनुयायांविषयी दिलेल्या संदर्भाचा सारांश दिल्यावर, द एन्सायक्लोपिडिया ब्रिटानिका २००२ आवृत्ती शेवटी म्हणते: “हे वेगवेगळे अहवाल सिद्ध करतात की, प्राचीन काळी ख्रिस्ती धर्माच्या विरोधकांनीही कधी येशूच्या अस्तित्वाबद्दल शंका केली नाही; याबद्दल प्रथम १८ व्या शतकाच्या शेवटी, १९ व्या शतकात आणि २० व्या शतकाच्या सुरुवातीला आक्षेप घेण्यात आला आणि त्यालाही पर्याप्त आधार नव्हता.”
Burmese[my]
ယေရှုနှင့် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များအကြောင်း ပထမနှင့်ဒုတိယရာစုရှိ သမိုင်းပညာရှင်များ၏ ကိုးကားချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ၂၀၀၂ ခုနှစ်ထုတ် ဗြိတိန်နီကာစွယ်စုံကျမ်းတွင် ဤသို့ဆိုသည်– “ရှေးခေတ်က ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုဆန့်ကျင်သူများပင် သမိုင်းတွင် ယေရှုအမှန်ကယ်အသက်ရှင်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို ယုံကြည်ကြကြောင်း ဤဘက်မလိုက်သောမှတ်တမ်းများက သက်သေထူပါလျက် ၁၈ ရာစုအဆုံးပိုင်း၊ ၁၉ ရာစုအတွင်းနှင့် ၂၀ ရာစုအစပိုင်းတွင် ယင်းကိစ္စကို အကြောင်းပြချက်ခိုင်ခိုင်လုံလုံမရှိဘဲ လူတို့စတင်ငြင်းခုံလာကြသည်။”
Norwegian[nb]
I forbindelse med alle de henvisninger til Jesus og de første kristne som ble gjort av historikere i det første og det andre århundre, sier Encyclopædia Britannica, 2002-utgaven: «Disse beretningene, som er uavhengige av hverandre, viser at selv kristendommens motstandere i gammel tid ikke tvilte på at Jesus var en historisk person, noe som første gang og på et utilstrekkelig grunnlag ble dratt i tvil i slutten av det 18., gjennom det 19. og i begynnelsen av det 20. århundre.»
Ndonga[ng]
Shi na ko nasha naashoka sha popiwa kaanandjokonona yomethelemumvo lyotango netiyali kombinga yaJesus nAakriste yopetameko, oEncyclopædia Britannica yo 2002 oya ti: ‘Omahokololo ngoka gi ithikamena po otagu ulike kutya pomathimbo gonale nokuli aapataneki yUukwakriste kaya li ya limbililwa kutya Jesus oko a li. Oshinima shika osha li sha patanekwa kaantu oshikando shotango nopwaahe na omatompelo golela pehulilo lyethelemumvo eti-18 sigo opetameko lyethelemumvo eti-20.’
Niuean[niu]
Hagaao ke he tau tohi he tau tagata fakamau tala tuai he senetenari fakamua mo e uaaki ki a Iesu mo e tau Kerisiano fakamua atu, ne pehē e Encyclopædia Britannica, 2002 Edition: “Ko e tau talahauaga takitaha nei ne fakamooli ai, mai he vahā fakamua ke hoko ke he tau tagata ne totoko e tau Kerisiano kua nakai fakauaua ke he fakamauaga tuai ki a Iesu, ko ia ne ekefakakelea fakamua laia mo e ha ko e tau fakaveaga nakai katoatoa, ke he matahiku he senetenari ke 18 aki, 19 aki, mo e mataulu he senetenari ke 20 aki.”
Dutch[nl]
Over de vermeldingen van Jezus en de eerste christenen door geschiedschrijvers uit de eerste en tweede eeuw zegt de Encyclopædia Britannica in de uitgave van 2002: „Deze onafhankelijke verslagen bewijzen dat in de oudheid zelfs de tegenstanders van het christendom nooit hebben getwijfeld aan de historiciteit van Jezus, die voor het eerst en op ondeugdelijke gronden werd betwist aan het einde van de achttiende, in de negentiende en aan het begin van de twintigste eeuw.”
Northern Sotho[nso]
Ge e bolela mabapi le ditšhupetšo tša bo-radihistori ba lekgolong la pele le la bobedi la nywaga tšeo di bolelago ka Jesu le Bakriste ba pele, The Encyclopædia Britannica Tokollo ya 2002 e re: “Dipego tše tšeo di ikemetšego di hlatsela gore mehleng ya bogolo-golo gaešita le baganetši ba Bokriste ga se ba ka ba belaela go ba ga Jesu wa histori, e lego seo se ilego sa ganwa la mathomo le ka mabaka a fokolago bofelong bja ngwaga-kgolo wa bo-18, ngwaga-kgolong wa bo-19 le mathomong a ngwaga-kgolo wa bo-20.”
Nyanja[ny]
Ponena za nkhani zimene akatswiri olemba mbiri yakale analemba zokhudza Yesu ndiponso Akhristu oyambirira, buku lina linati: “Nkhani zolembedwa ndi anthu osiyanasiyana zimenezi zikusonyeza kuti anthu omwe ankadana ndi Akhristu sankakayikira zoti Yesu analipodi. Koma chakumapeto kwa zaka za m’ma 1700 mpaka kumayambiriro kwa m’ma 1900, anthu anayamba kukayikira zoti Yesu analipodi. Iwo ankachita zimenezi ngakhale kuti analibe umboni wowachititsa kuti ayambe kukayikira.”
Nyaneka[nyk]
O Encyclopædia Britannica, omukanda umue walingwa mo 2002, wapopia etyi tyapopile ovahoneki vomahipululo kohale konthele ya Jesus no yo Vakristau okuti: “Omahipululo oo alekesa okuti kohale alo umue onondyale mbo Vakristau, ankho vetavela okuti Jesus omunthu waliko tyili. Anthi, vamue vahimbika okupatana konthele yae, otyikando tyotete avehena etyi vei, momanima ehehi okualamba pahetyino.”
Panjabi[pa]
ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਊ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ (2002) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵਜ੍ਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।”
Papiamento[pap]
Pa loke ta e referensianan ku e historiadónan di e promé dos siglonan a hasi na Hesus i e promé kristiannan, e Edishon 2002 di Encyclopædia Britannica a bisa: “E relatonan independiente akí ta duna prueba ku den pasado ni e opositornan di kristianismo no a duda nunka ku Hesus a eksistí di bèrdat. Ta te na final di siglo 18, durante siglo 19 i na kuminsamentu di siglo 20 numa, hende a kuminsá lanta duda pa promé biaha riba e punto akí, anto sin sufisiente base.”
Polish[pl]
Dzieła różnych kronikarzy z pierwszych dwóch stuleci zawierają wzmianki o Jezusie i jego naśladowcach, co Encyclopædia Britannica (wydanie z roku 2002) podsumowuje: „Tego rodzaju niezależne doniesienia dowodzą, że w czasach starożytnych nawet przeciwnicy chrystianizmu nigdy nie powątpiewali o historyczności Jezusa. Po raz pierwszy zakwestionowano ją, i to bez dostatecznych podstaw, dopiero pod koniec XVIII wieku, a potem jeszcze w XIX i na początku XX stulecia”.
Portuguese[pt]
Com respeito às referências feitas por historiadores do primeiro e segundo séculos a Jesus e aos primeiros cristãos, a Encyclopædia Britannica, edição de 2002, diz: “Estes relatos independentes provam que nos tempos antigos nem os oponentes do cristianismo jamais duvidaram da historicidade de Jesus, que foi questionada pela primeira vez e em bases inadequadas em fins do século 18, durante o século 19 e no início do século 20.”
Quechua[qu]
Huk reqishqa librom I y II siglochö pasanqankuna qellqaranqampaq kënö nin: “Kë qellqayanqankunam rikätsikun unë witsankuna cristiänokunata chikeqkunapis, Jesus rasumpa kawanqanta mana negayanqanta, y siglo XVIII ushanampita qallëkur-raq siglo XX qallanan witsanyaq, manam Jesusqa rasumpatsu kashqa nir parlayanqanta” (Encyclopædia Britannica, edición de 2002).
Rundi[rn]
Ku bijanye n’ivyo abatohozakahise bo mu kinjana ca mbere n’ica kabiri bavuze ku vyerekeye Yezu be n’abakirisu bo mu ntango, igitabu kimwe c’inkoranyabumenyi (Encyclopædia Britannica) casohowe mu 2002, kivuga giti: “Izo nkuru zigenga ziremeza ko mu bihe vya kera, n’abarwanya ubukirisu batigeze bakekeranya ivy’uko Yezu yabayeho koko, ivyo bikaba vyatanguye guharirwako ari ryo rya mbere kandi bivuye ku mvo ataho zishingiye mu mpera z’ikinjana ca 18, mu kinjana ca 19 be no mu ntango z’ikinjana ca 20.”
Ruund[rnd]
Kulondulijan nich yalondau in kwilej rusangu ra muntu a mu chitot cha mivu cha kusambish ni cha kaad piur pa Yesu ni piur pa in Kristu akusambish, buku Encyclopædia Britannica, Dichap dia mu muvu wa 2002, ulondil anch: “Jinsangu jinej jakin jilejen anch pasak ap akankuny a Ukristu adinga itiyijin anch Yesu wadingaku, ching piswimp ni kwisudiel kwa chitot cha 18, mu chitot cha 19 ni kwisambishil kwa chitot cha 20 pawiy patadikau kapamp ka kusambish piur pa kwikalaku kwa Kristu.”
Romanian[ro]
Într-o enciclopedie se spune despre referirile pe care istoricii din secolul I şi al II-lea le fac la Isus şi la primii creştini: „Aceste relatări independente dovedesc că, în timpurile antice, nici chiar cei ce se opuneau creştinismului nu s-au îndoit vreodată de istoricitatea lui Isus, care a început să fie pusă la îndoială, din motive neîntemeiate, la sfârşitul secolului al XVIII-lea, pe parcursul secolului al XIX-lea şi la începutul secolului al XX-lea“ (Encyclopædia Britannica, ediţia din 2002).
Russian[ru]
Вот как комментируются в «Британской энциклопедии» (издание 2002 года) высказывания историков первых двух веков об Иисусе Христе и ранних христианах: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стали подвергать сомнению в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков».
Kinyarwanda[rw]
Icyo gitabo kigira kiti “izi nkuru zavuzwe n’abantu badafite aho babogamiye, zigaragaza ko mu bihe bya kera abarwanyaga Ubukristo na bo batigeze bashidikanya ko Yesu yabayeho. Abantu batangiye kubishidikanyaho mu mpera z’ikinyejana cya 18, icya 19 cyose no mu ntangiriro z’icya 20, nabwo bashingiye ku mpamvu zidafashije” (Encyclopædia Britannica, 2002 Edition).
Sango[sg]
Na ndo ti atënë so awasungo mbaï so ayeke na fini na ngoi ti akozo Chrétien nga na yâ ti angu 100 so aga na pekoni atene na ndo ti Jésus na akozo Chrétien, mbeni bakari (Encyclopædia Britannica) so a sigigi na ni na ngu 2002 atene: “Atënë so azo nde nde so atene afa so na ngoi ti giriri, même awato ti aChrétien adë kite kete pëpe so Jésus ayeke lani dä biani; a yeke gi na hunzingo ti angu 1700, na yâ ti angu 1800 nga na tongo nda ti angu 1900 si ti kozo ni ambeni zo ato nda ti dë kite so Jésus ayeke lani dä biani, atâa so ala yeke pëpe na anzoni nda ti tënë ti sara ni.”
Slovak[sk]
V súvislosti so zmienkami o Ježišovi a raných kresťanoch, o ktorých písali historici prvého a druhého storočia, Encyclopædia Britannica, vydanie z roku 2002, uvádza: „Tieto od seba nezávislé správy dokazujú, že v staroveku ani odporcovia kresťanstva nikdy nepochybovali, že Ježiš bol historickou postavou. Prvýkrát to bolo spochybňované, a to na základe nedostatočných dôkazov, koncom 18. storočia, počas 19. storočia a začiatkom 20. storočia.“
Slovenian[sl]
Glede tega, da so zgodovinarji prvega in drugega stoletja omenjali Jezusa in zgodnje kristjane, Encyclopædia Britannica v izdaji iz leta 2002 pravi: »Ta med seboj neodvisna poročila dokazujejo, da v starih časih celo nasprotniki krščanstva niso nikoli dvomili o tem, da je obstoj Jezusa zgodovinsko dejstvo, kar so prvič pričeli neutemeljeno spodbijati šele ob koncu 18., v 19. in na začetku 20. stoletja.«
Shona[sn]
Ichitaura nezvezvaitaurwa nevanyori venhoroondo vomuzana remakore rokutanga uye rechipiri nezvaJesu uye vaKristu vokutanga, Encyclopædia Britannica, ya2002 inoti: “Nhoroondo idzi dzakazvimirira dzoga dzinoratidza kuti kare kunyange vavengi vechiKristu havana kumboramba kuti Jesu akanga ariko, izvo zvakazotanga kurambwa kubva kumagumo kwezana remakore rechi18, rechi19, uye kusvika pakutanga kwerechi20.”
Albanian[sq]
Në lidhje me referimet e historianëve të shekullit të parë e të dytë për Jezuin dhe për të krishterët e hershëm, Encyclopædia Britannica, botimi i vitit 2002, thotë: «Këto tregime të pavarura nga njëri-tjetri provojnë se në kohët e lashta madje as kundërshtarët e krishterimit nuk dyshuan kurrë për vërtetësinë historike të Jezuit, për të cilën u debatua për herë të parë dhe mbi baza të pamjaftueshme në fund të shekullit të 18-të, gjatë shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të.»
Serbian[sr]
U vezi sa ukazivanjima na Isusa i rane hrišćane u spisima istoričara iz prvog i drugog veka, u delu Encyclopædia Britannica, izdanje iz 2002, rečeno je: „Ovi nezavisni izveštaji dokazuju da u drevna vremena čak ni neprijatelji hrišćanstva nisu sumnjali u to da je Isus postojao, o čemu se prvi put i na neadekvatnoj osnovi raspravljalo krajem 18, tokom 19. i početkom 20. veka.“
Southern Sotho[st]
Ha Khatiso ea 2002 ea Encyclopædia Britannica e bua ka seo bo-rahistori ba lekholong la pele le la bobeli la lilemo ba ileng ba se bua ka Jesu le ka Bakreste ba pele, e re: “Litlaleho tsena tse ngotsoeng ke batho ba sa tšoaneng li tiisa hore mehleng ea boholo-holo bahanyetsi ba Bokreste ha baa ka ba belaella ’nete ea hore Jesu o kile a phela lefatšeng, empa e ile ea hanyetsoa ka lekhetlo la pele le hona ntle ho mabaka a utloahalang qetellong ea lekholo la bo18 la lilemo le lekholong la bo19 la lilemo le qalong ea lekholo la bo20 la lilemo.”
Swedish[sv]
Som en kommentar till att historiker under de två första århundradena nämnde Jesus och de första kristna sägs det i Encyclopædia Britannica (2002 års utgåva): ”Dessa oberoende skildringar bevisar att inte ens kristendomens motståndare någonsin betvivlade att Jesus var en historisk person, vilket för första gången och på bristfälliga grunder ifrågasattes i slutet av 1700-talet, under 1800-talet och i början av 1900-talet.”
Swahili[sw]
Kitabu Encyclopædia Britannica, Chapa ya 2002, kinasema hivi kuhusiana na mambo ambayo wanahistoria wa karne ya kwanza na ya pili walisema kumhusu Yesu na Wakristo wa mapema: “Masimulizi hayo mbalimbali yanathibitisha kwamba zamani za kale hata wapinzani wa Ukristo hawakutilia shaka kwamba Yesu alikuwa mtu halisi. Jambo hilo lilibishaniwa kwa mara ya kwanza na bila sababu nzuri mwishoni mwa karne ya 18, katika karne ya 19, na mwanzoni mwa karne ya 20.”
Congo Swahili[swc]
Kitabu Encyclopædia Britannica, Chapa ya 2002, kinasema hivi kuhusiana na mambo ambayo wanahistoria wa karne ya kwanza na ya pili walisema kumhusu Yesu na Wakristo wa mapema: “Masimulizi hayo mbalimbali yanathibitisha kwamba zamani za kale hata wapinzani wa Ukristo hawakutilia shaka kwamba Yesu alikuwa mtu halisi. Jambo hilo lilibishaniwa kwa mara ya kwanza na bila sababu nzuri mwishoni mwa karne ya 18, katika karne ya 19, na mwanzoni mwa karne ya 20.”
Tamil[ta]
இயேசுவையும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களையும் குறித்து முதலாம், இரண்டாம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த சரித்திராசிரியர்கள் சொன்ன குறிப்புகள் சம்பந்தமாக என்ஸைக்ளோப்பீடியா பிரிட்டானிக்கா, 2002 பதிப்பு இவ்வாறு சொல்கிறது: “பூர்வ காலங்களில் கிறிஸ்தவத்தை எதிர்த்தவர்களும்கூட இயேசு உயிர் வாழ்ந்ததை சந்தேகிக்கவில்லை என்பதை இந்தத் தனித்தனி விவரப்பதிவுகள் நிரூபிக்கின்றன; இது பற்றிய சர்ச்சை, போதுமான ஆதாரமில்லாமல், 18-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் 19-ஆம் நூற்றாண்டிலும் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலும் முதன்முறையாகக் கிளம்பியது.”
Telugu[te]
యేసుకు సంబంధించి, తొలి క్రైస్తవులకు సంబంధించి మొదటి శతాబ్దంలోని, రెండవ శతాబ్దంలోని చరిత్రకారులు చెప్పినవాటి గురించి ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా, 2002వ సంచిక ఇలా చెప్తోంది: “ప్రాచీన కాలాల్లో క్రైస్తవత్వాన్ని వ్యతిరేకించేవాళ్లు కూడా యేసు నిజంగా జీవించాడన్న విషయాన్ని సందేహించలేదని ఆయా వృత్తాంతాలు రుజువు చేస్తున్నాయి. కానీ ఈ విషయంపై మొదటిసారిగా 18వ శతాబ్దం చివర్లో, ఆ తర్వాత 19వ శతాబ్దంలో, 20 శతాబ్దం ఆరంభంలో సరైన కారణాలు లేకుండానే వాదోపవాదాలు జరిగాయి.”
Thai[th]
สารานุกรม บริแทนนิกา ฉบับ ปี 2002 กล่าว ถึง เรื่อง ราว เกี่ยว กับ พระ เยซู และ คริสเตียน ยุค แรก ที่ เขียน โดย นัก ประวัติศาสตร์ ใน ศตวรรษ แรก และ ศตวรรษ ที่ สอง ดัง นี้: “เรื่อง ราว เหล่า นี้ ซึ่ง มา จาก คน ละ แหล่ง ให้ ข้อ พิสูจน์ ว่า ใน สมัย โบราณ แม้ แต่ พวก ที่ ต่อ ต้าน ศาสนา คริสเตียน ก็ ไม่ เคย สงสัย ว่า พระ เยซู เคย มี ชีวิต อยู่ จริง หรือ ไม่. ประเด็น ดัง กล่าว มี การ ถกเถียง กัน เป็น ครั้ง แรก โดย ไม่ มี หลักฐาน เพียง พอ ใน ปลาย ศตวรรษ ที่ 18 ตลอด ศตวรรษ ที่ 19 และ ต้น ศตวรรษ ที่ 20.”
Tigrinya[ti]
ኢንሳይክሎፔድያ ብሪታኒካ ኣብቲ ናይ 2002 ሕታማ ብዛዕባ እቲ ኣብ ቀዳማይን ካልኣይን ዘመን ዝነበሩ ጸሓፍቲ ታሪኽ ንየሱስን ቀዳሞት ክርስትያናትን ብምጥቃስ እተዛረብዎ ኽትገልጽ ከላ ኸምዚ በለት፦ “እዚ ኻብ ዝዀነ ይኹን ጽልዋታት ናጻ ዝዀነ ጸብጻባት፡ ኣብ ግዜ ጥንቲ እቶም ጸላእቲ ክርስትና እውን ከይተረፉ ብዛዕባ እቲ ንመጀመርታ ግዜ ኣብ መወዳእታ ናይ መበል 18 ዘመን፡ ኣብ መበል 19 ዘመን፡ ከምኡውን ኣብ መጀመርታ መበል 20 ዘመን ግቡእ ብዘይኰነ ምኽንያት ኣብ ጥርጥር ዝኣተወ ታሪኻውነት ናይ የሱስ ፈጺሞም ተጠራጢሮም ከም ዘይፈልጡ የረጋግጽ።”
Tagalog[tl]
Tungkol sa mga binanggit ng mga istoryador noong una at ikalawang siglo hinggil kay Jesus at sa unang mga Kristiyano, ganito ang sinabi ng Encyclopædia Britannica, Edisyong 2002: “Pinatutunayan ng magkakaibang ulat na ito na noong sinaunang panahon, maging ang mga kaaway ng Kristiyanismo ay hindi kailanman nag-alinlangan na umiral si Jesus.” Ayon pa sa reperensiyang iyon, pinagtalunan lamang ito noong magtatapos ang ika-18, noong ika-19, at sa pasimula ng ika-20 siglo, pero wala naman silang matibay na saligan.
Tswana[tn]
Fa buka ya tshedimosetso ya Encyclopædia Britannica ya 2002 e bua ka se borahisitori ba lekgolo la ntlha le la bobedi la dingwaga ba se buileng kaga Jesu le Bakeresete ba bogologolo ya re: “Dipego tseno tse di sa kwalwang ka nako e le nngwe tse di neng tsa ganediwa ka lekgetlho la ntlha e bile e se ka mabaka a a utlwalang kwa bokhutlong jwa lekgolo la bo18, la bo19 le mo tshimologong ya lekgolo la bo20 la dingwaga, di bontsha gore mo motlheng wa bogologolo le batho ba ba neng ba ganetsa Bokeresete ba ne ba sa belaele gore Jesu o ne a tshela.”
Tongan[to]
‘I he fekau‘aki mo e fakamatala na‘e fai ‘e he kau faihisitōlia ‘i he senituli ‘uluakí mo e uá kia Sīsū mo e mu‘aki kau Kalisitiané, ‘oku pehē ‘i he Encyclopædia Britannica, Pulusinga 2002: “Ko e ngaahi fakamatala tau‘atāina ko ení ‘oku fakamo‘oni‘i ai ‘i he kuonga mu‘á na‘a mo e kau fakafepaki ki he lotu faka-Kalisitiané na‘e ‘ikai ‘aupito te nau veiveiua ‘i he mo‘oni fakahisitōlia ‘o Sīsuú, ‘a ia na‘e fakakikihi‘i ia ‘i he ‘uluaki taimí pea ‘i he ngaahi makatu‘unga ta‘efe‘unga ‘i he ngata‘anga ‘o e senituli hono 18, lolotonga ‘a e senituli hono 19, pea ‘i he kamata‘anga ‘o e senituli hono 20.”
Tok Pisin[tpi]
Sampela saveman bilong yia 1 C.E. i go 200 C.E., i bin raitim stori bilong Jisas na ol Kristen bilong pastaim, na buk Encyclopædia Britannica, 2002 Edisen, i tok: “Ol dispela stori i helpim yumi long save olsem bipo, maski ol man i birua long lain Kristen, ol i no gat tupela tingting olsem Jisas i bin i stap tru. Tasol long yia 1800 i go inap 1900 samting, sampela man i bin kirap na tok olsem Jisas i no bin i stap, tasol i no gat as na ol i tok olsem.”
Tsonga[ts]
Malunghana ni timhaka leti tsariweke hi van’wamatimu va lembe-xidzana ro sungula ni ra vumbirhi leti vulavulaka hi Yesu ni Vakreste vo sungula, Nkandziyiso wa 2002 wa buku yin’wana wu ri: “Timhaka teto ti kombisa leswaku eminkarhini ya khale hambi ku ri vanhu lava a va lwisana ni vukhongeri bya Vukreste a va swi kanetanga leswaku Yesu u tshame a hanya emisaveni hakunene, kambe ti kanetiwe ro sungula hi swivangelo leswi nga twaliki eku heleni ka lembe-xidzana ra vu-18, hi lembe-xidzana ra vu-19 ni le ku sunguleni ka lembe-xidzana ra vu-20.”
Tuvalu[tvl]
E ‵tusa mo tala a tino tusitala i te senitenali muamua mo te lua e uiga ki a Iesu mo Kelisiano mua, e fai mai te Encyclopædia Britannica, te lomiga i te 2002: “E fakatalitonu mai i tala konei me ne seki fakalotolotolua a tino kolā ne ‵teke ki te Lotu Kelisiano i aso mua me i a Iesu se tino tonu, kae ne kamata o fakafesiligina te mea tenā mō te taimi muamua e aunoa mo pogai ‵lei i te fakaotiga o te 18 senitenali, i loto i te 19 senitenali, mo te kamataga o te 20 senitenali.”
Tahitian[ty]
No ta te feia tuatapapa o na senekele matamua e te piti i parau no nia ia Iesu e te mau Kerisetiano matamua, te na ô ra te hoê buka ite rahi e: “Te faaite ra teie mau faatiaraa taa ê e i tahito ra aita roa ’tu te feia patoi i te Kerisetianoraa i feaa i te vai-mau-raa o Iesu. I te hopea noa o te senekele 18, i te roaraa o te senekele 19, e i te omuaraa o te senekele 20 te mârôraahia te reira no te taime matamua e no te mau tumu tano ore.”
Tzotzil[tzo]
Jun enciclopedia xi laj yal kʼalal laj yalbe skʼoplal li loʼiletik ta siglo 1 xchiʼuk 2: «Li loʼiletik ta jujuntal taje chakʼ ta ilel ti yajkontratake mi jaʼuk la la xchibal kʼoptaik mi echʼ ta Balumil ta melel li Jesuse, ti jaʼ to la laj yichʼ chibal kʼoptael, manchuk mi muʼyuk srasonal, kʼalal chlaj xaʼox batel li siglo 18, ta sjunul li 19 xchiʼuk ta slikebal li siglo 20» (Encyclopædia Britannica, lokʼesbil ta 2002).
Ukrainian[uk]
Ось що говориться у «Британській енциклопедії» (видання 2002 року) стосовно згадок істориків I—II століть про Ісуса та перших християн: «Ці незалежні повідомлення є доказом того, що в давнину навіть противники християнства ніколи не сумнівалися в історичності Ісуса, яку дехто почав заперечувати, причому без вагомих підстав, у кінці XVIII, протягом XIX і на початку XX століття».
Urdu[ur]
یسوع مسیح اور ابتدائی مسیحیوں کے بارے میں پہلی اور دوسری صدی کے تاریخدانوں کے حوالہجات کے سلسلے میں انسائیکلوپیڈیا بریٹانیکا کے ۲۰۰۲ کے ایڈیشن میں بیان کِیا گیا: ”یہ حوالے ثابت کرتے ہیں کہ قدیم وقتوں میں مسیحیت کے مخالفین نے بھی یسوع کے وجود پر کبھی شک نہیں کِیا تھا۔ دراصل یسوع مسیح کے وجود پر اعتراض ۱۸ ویں صدی کے آخر پر، ۱۹ ویں صدی کے دوران اور ۲۰ ویں صدی کے آغاز پر اُٹھایا گیا لیکن اِن اعتراضات کی کوئی ٹھوس بنیاد نہیں تھی۔“
Vietnamese[vi]
Nhận xét về việc nhiều sử gia ở thế kỷ thứ nhất và thứ hai đã nhắc đến Chúa Giê-su và các môn đồ ngài, cuốn Encyclopædia Britannica (Bách khoa từ điển Anh Quốc, năm 2002) cho biết: “Những lời tường thuật độc lập ấy cho thấy rằng vào thời xưa, ngay cả những người chống đối Ki-tô giáo cũng không hề ngờ vực tính chất lịch sử của nhân vật Giê-su. Cuối thế kỷ 18, trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, người ta mới đặt nghi vấn lần đầu tiên và dựa vào các lý do không đầy đủ”.
Wolaytta[wal]
Yesuusanne beni Kiristtaaneta xeelliyaagan koyro xeetu layttaaninne naaˈˈantto xeetu layttan deˈida taarikiyaa eranchati xaafidobaa, 2002n attamettida Insaykiloppiidiyaa Biritaanikaa geetettiya maxaafay hagaadan gees: “Ha taariketi Yesuusi deˈida asa gidiyoogaa, beni wode deˈida, Kiristtaanetu morkketikka siribeennaagaa qonccissoosona; shin 18tta xeetu layttaa wurssettan, 19tta xeetu layttaaninne 20tta xeetu layttaa doomettan gaasoy baynnan siriyoogee doomettiis.”
Wallisian[wls]
ʼO ʼuhiga mo te ʼu talanoa ʼaē neʼe fai ʼi te ʼuluaki pea mo te lua sēkulō e te hahaʼi fai hisitolia ʼo ʼuhiga mo Sesu pea mo te kau ʼuluaki Kilisitiano, ʼe ʼui fēnei ʼi te Encyclopædia Britannica, ʼo te taʼu 2002: “Ko te ʼu fakamatala kehekehe ʼaia ʼe natou fakamoʼoni ai ʼi te ʼu temi muʼa, māʼiapē lā mo te ʼu fili ʼo te Lotu Fakakilisitiano neʼe natou tui ki te maʼuli moʼoni ʼa Sesu, ʼaē neʼe kamata fakafihiʼi pea mo fakatafito ki he ʼu fakamoʼoni hala, ʼi te fakaʼosi ʼo te 18 sēkulō, mo te lolotoga ʼo te 19 sēkulō, pea ʼi te kamata ʼo te 20 sēkulō.”
Xhosa[xh]
Ngokuphathelele oko ababhali-mbali namaKristu enkulungwane yokuqala bakuthethayo ngoYesu, uHlelo lowama-2002 lwe-Encyclopædia Britannica luthi: “Ezi ngxelo zivela kubantu abahlukahlukeneyo zibubungqina bokuba kumaxesha amandulo kwaneentshaba zobuKristu azizange zibuthandabuze ubukho bukaYesu nto leyo abantu abaye bayiphikisa okokuqala yaye bekwenza oko ngezizathu ezingavakaliyo ekupheleni kwenkulungwane ye-18, ebudeni beye-19, nasekuqaleni kweyama-20.”
Yapese[yap]
Be yog e Encyclopædia Britannica, ko duw ni 2002 murung’agen e pi babyor ni yoloy ko bin som’on nge bin l’agruw e chibog, ni gaar: “Pi babyor ney e be tamilangnag ni boch e girdi’ kakrom ni ur togopuluwgad ngak e pi Kristiano e de maruwar u wan’rad ni riyul’ ni immoy Jesus, ma aram e n’en ni de tamilang u wan’ e girdi’ u tungun e bin 18 e chibog nge mada’ ko tabolngin e bin 20 e chibog.”
Yoruba[yo]
Nígbà tí ìwé gbédègbẹ́yọ̀ Encyclopædia Britannica, tí wọ́n ṣe lọ́dún 2002 ń sọ̀rọ̀ nípa ẹ̀rí táwọn òpìtàn ọ̀rúndún kìíní àti ìkejì ní nípa Jésù àtàwọn Kristẹni àkọ́kọ́bẹ̀rẹ̀, ó sọ pé: “Àwọn àkọsílẹ̀ tí ò ṣeé já ní koro wọ̀nyí jẹ́ ká mọ̀ pé láyé ọjọ́un, àwọn tó ń ṣàtakò sáwọn Kristẹni gan-an ò jiyàn pé Jésù ti gbé láyé rí, àfìgbà tí ọ̀rúndún kejìdínlógún [18] ń parí lọ, ọ̀rúndún kọkàndínlógún [19] àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún [20] táwọn èèyàn bẹ̀rẹ̀ sí í kọminú pé Jésù ò gbé láyé rí, bẹ́ẹ̀ àwọn ẹ̀rí wọn ò lẹ́sẹ̀-ńlẹ̀.”
Yucateco[yua]
Le ka tʼaanaj upʼéel enciclopedia tiʼ baʼaxoʼob úuch teʼ siglo 1 yéetel 2, tu yaʼalaj: «Tuláakal le baʼaxoʼob ku tsikbaltaʼaloʼoboʼ ku yeʼeskoʼobeʼ mix le máaxoʼob jach pʼekmil le cristianoʼob tu yaʼaloʼob wa maʼ anchaj Jesusiʼ, baʼaleʼ tu tsʼoʼokbal le siglo 18, 19 yéetel tu káajbal le siglo 20, anchaj máakoʼob káaj u yaʼalikoʼob maʼ anchaj Jesusiʼ» (Encyclopædia Britannica, jóoʼsaʼab tu jaʼabil 2002).
Isthmus Zapotec[zai]
Sicaríʼ caníʼ ti enciclopedia de cani guca lu siglu I ne II: «Ca historia riʼ rusihuinni dede ca xhenemigu Cristu guniʼcaʼ dxandíʼ bibánibe, peru guyuu caadxi binni ni bizulú guníʼ cadi dxandíʼ ni lu siglu XVIII, XIX ne ra bizulú siglu XX» (Encyclopædia Britannica, ni biree lu 2002).
Zande[zne]
Nibipa agu apai agu abakeke kuru apangbanga nadu rogo bambata sa kama agarã na rogo gu uehe agumbaha tipa Yesu na tipa agu aKristano nadumbata, buku sa nayaa: “Gi pangbanga re nayugo gupai nga Yesu angia gu kumba naraki araka mbiko agu aboro naasoga gu pambori nga ga aKristano aatinga kango tipa ga Yesu raka te, nga gupai aboro anaadarã kurugbo akango tipaha ti digido gu 18 kama agarã, na rogo gu 19 kama agarã, na rogo tonatona gu 20 kama agarã.”
Zulu[zu]
Ngokuqondene nalokho okwabhalwa izazi-mlando zangekhulu lokuqala nelesibili ngoJesu nangamaKristu ekhulu lokuqala, i-Encyclopædia Britannica, uHlelo lwango-2002, ithi: “Lokho kulandisa okuhlukahlukene kubonisa ukuthi ezikhathini zasendulo ngisho nezitha zobuKristu zazingangabazi ukuthi uJesu wayekhona ngempela, okwaze kwaqala ukuphikwa ekupheleni kwekhulu le-18, phakathi nekhulu le-19 nasekuqaleni kwekhulu lama-20, futhi kungenazizathu ezanele.”