Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
I nge tito lapor ma Yecu oporo Ker pa Lubanga ki kodi karadali, Matayo owacci: “En pe obedo ka lok kwedgi lok mo labongo bolo carolok, wek omi lok ma yam lanebi oloko ocobbe kakare ni, ‘Abiwaco botwu lok i carolok, abitito botwu lok ma yam okanne woko cakke wa i acakki piny.’”
Amharic[am]
ማቴዎስ፣ ኢየሱስ የአምላክን መንግሥት እያደገች ከሄደች የሰናፍጭ ዘር እና ከእርሾ ጋር በማመሳሰል የተናገረውን ምሳሌ ከገለጸ በኋላ እንዲህ ብሏል፦ “[ኢየሱስ] ያለ ምሳሌ አይነግራቸውም ነበር፤ ይህም የሆነው ‘አፌን በምሳሌ እከፍታለሁ፤ ዓለም ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የተሰወሩትን ነገሮች አሳውቃለሁ’ ተብሎ በነቢዩ የተነገረው ይፈጸም ዘንድ ነው።”
Arabic[ar]
فَبَعْدَمَا ذَكَرَ مَثَلَيْنِ يُشَبِّهُ فِيهِمَا يَسُوعُ ٱلْمَلَكُوتَ بِحَبَّةِ خَرْدَلٍ وَبِخَمِيرَةٍ، قَالَ: «بِدُونِ مَثَلٍ لَمْ يَكُنْ [يَسُوعُ] يُكَلِّمُهُمْ، لِيَتِمَّ مَا قِيلَ بِٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: ‹أَفْتَحُ فَمِي بِأَمْثَالٍ، أَنْشُرُ مَا كَانَ مَخْفِيًّا مُنْذُ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ›».
Central Bikol[bcl]
Pagkasaysay ni Jesus nin mga ilustrasyon na dian iinagid nia an Kahadean sa nagtatalubong pisog nin mustasa asin sa lebadura, si Mateo nagsabi: “Kun bakong sa halimbawa [“ilustrasyon,” NW], dai [si Jesus] nagtaram sainda: Ta gñaning maotob idtong isinabi sa gñoso nin profeta, na an sabi, Bubukason ko an sakong gñoso sa magña halimbawa [“ilustrasyon,” NW]; isasabi ko an magña bagay na natatago magpoon kan paglalagña kan kinaban.”
Bemba[bem]
Pa numa ya kulanda pa cilangililo umo Yesu apashenye Ubufumu ku luseke lwa lubanga na ku citutumushi, Mateo atile: “Kabili talandile kuli bena ukwabula icilangililo; pa kuti cifikilishiwe icalandiilwe muli kasesema uwatile: ‘Nkaasamuna akanwa kandi no kulandila mu filangililo, nkabila ne fintu ifyafiswa ukufuma pa kutendeka kwa calo.’”
Bislama[bi]
Hem i mekem olsem blong mekem tok ya i kamtru we profet i bin talemaot bifo, we God i talem se, ‘Bambae mi mi talemaot ol tok blong mi long parabol. Bambae mi talemaot ol samting ya we mi bin haedem olgeta, i stat long taem we mi stat wokem wol, i kam kasem tede.’”
Cebuano[ceb]
Human iasoy ang mga ilustrasyon diin ang Gingharian gipakasama ni Jesus sa liso sa mustasa ug sa lebadura, si Mateo miingon: “Kon walay sambingay [si Jesus] dili mosulti kanila; aron matuman ang gisulti pinaagi sa manalagna nga miingon: ‘Pagabukhon ko ang akong baba uban ang mga sambingay, imantala ko ang mga butang tinago sukad sa pagkatukod [sa kalibotan].’”
Seselwa Creole French[crs]
Apre ki i ti rakont en legzanp ki Zezi ti servi konsernan Rwayonm ki parey lelven oubyen en lagrenn moutard, Matye ti dir: “[Zezi] pa ti dir zot nanryen san servi parabol, pour ki parol profet i ganny realize: ‘Mon pou koz avek zot an parabol! Mon pou dir zot keksoz ki’n reste sekre depi kreasyon lemonn.’”
Czech[cs]
Zaznamenal Ježíšova podobenství, v nichž je Království přirovnáno k hořčičnému zrnu a kvasu, a dodal: „Nemluvíval k nim vskutku bez podobenství, aby se splnilo, co bylo řečeno prostřednictvím proroka, který řekl: ‚Otevřu ústa v podobenstvích, budu zvěstovat věci utajené od založení.‘“
Danish[da]
Efter at have genfortalt nogle lignelser hvori Jesus sammenlignede Guds rige med et sennepsfrø og med surdej, siger Mattæus: „Alt dette fortalte Jesus folkeskarerne ved hjælp af billeder. Ja, uden et billede talte han ikke til dem, for at dét kunne opfyldes som var udtalt gennem profeten, der sagde: ’Jeg vil åbne min mund med billedtale, jeg vil kundgøre ting som har været skjult siden grundlæggelsen.’“
Dehu[dhv]
Thupene la hna qaja la itre ceitune hnei Iesu göi wene sina pi me levene nyine qeje pengöne la Baselaia, öni Mataio ka hape: “Tha hnei nyidëti hna ulati koi angat’ e pëkö cei tun. Mate eatejë la hna qaja hnene la perofeta, ka hape, ‘Tro ni a fëpi la ukeineqenge ngöne la nöjei cei tun ; tro ni a qaja la nöjei ewekë ka sihngödi qane la hna ami tepene la fene hnengödrai.’
Ewe[ee]
Esi Mateo ƒo nu tso kpɔɖeŋu siwo me Yesu tsɔ Fiaɖuƒea sɔ kple ale si ati ku sue aɖe miena hetsina kpakple amɔwɔʋãnu ŋu vɔ la, egblɔ be: “Meƒoa nu na wo ne menye to kpɔɖeŋu me o; bene nya si wogblɔ ɖi to nyagblɔɖila la dzi nava eme, esime wògblɔ be: ‘Make nye nu awɔ kpɔɖeŋuwo, magblɔ nu siwo le ɣaɣla tso xexea ƒe gɔmeɖoanyiɣi ke la.’”
Efik[efi]
Ke Matthew ama okobụk uwụtn̄kpọ emi Jesus ekemende Obio Ubọn̄ odomo ye n̄kpasịp mustard ye leaven, enye ọdọhọ ete: “Enye [Jesus] itịn̄ke ikọ inọ mmọ ke mîdịghe ke uwụtn̄kpọ; man okposu se ẹkedade prọfet ẹtịn̄, ẹte: ‘Nyatat inua mi nnọ mme uwụtn̄kpọ, nyọkwọrọ mme n̄kpọ eke ẹdịbede toto ke editọn̄ọ.’”
Greek[el]
Αφού αναφέρει τις παραβολές στις οποίες ο Ιησούς παρομοίασε τη Βασιλεία με αναπτυσσόμενο κόκκο σιναπιού και με προζύμι, ο Ματθαίος δηλώνει: «Χωρίς παραβολή [ο Ιησούς] δεν τους μιλούσε· για να εκπληρωθεί αυτό που λέχθηκε μέσω του προφήτη, ο οποίος είπε: “Θα ανοίξω το στόμα μου με παραβολές, θα διαγγείλω πράγματα αποκρυμμένα από τον καιρό της θεμελίωσης του κόσμου”».
English[en]
After relating illustrations in which Jesus likened the Kingdom to a developing mustard grain and to leaven, Matthew states: “Without an illustration [Jesus] would not speak to them; that there might be fulfilled what was spoken through the prophet who said: ‘I will open my mouth with illustrations, I will publish things hidden since the founding.’”
French[fr]
Après avoir rapporté les exemples où Jésus compare le Royaume à un grain de moutarde et à du levain, l’évangéliste ajoute : “ [Jésus] ne leur parlait pas sans exemple ; pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire du prophète, quand il a dit : ‘ Je veux ouvrir ma bouche par des exemples, je proclamerai des choses cachées depuis la fondation.
Ga[gaa]
Beni Mateo wie abɛbuai komɛi ni Yesu kɛ Maŋtsɛyeli lɛ to sinapiwú kɛ mãsha he yɛ mli lɛ he sɛɛ lɛ, ewie akɛ: “Abɛbuai amli sɔŋŋ kɛkɛ [Yesu] kɛ amɛ wieɔ; koni nɔ ni gbalɔ lɛ wie lɛ aba mli akɛ: ‘Magbele minaa yɛ abɛbuai amli; magba nii ní aŋɔtee kɛjɛ jeŋ shishijee lɛ.’”
Gun[guw]
To whenue Matiu dọhodo apajlẹ Jesu tọn he mẹ e yí Ahọluduta lọ jlẹdo okún mutaldi tọn he to wúwú po otọ́n po go ji godo, e dọmọ: “[Jesu] ma nọ dọho de na yé matin apajlẹ; na nuhe yin didọ gbọn yẹwhegán lọ gblamẹ nido sọgan yin hinhẹndi, mẹhe dọmọ: ‘Yẹn na yí apajlẹ lẹ do dọho, yẹn na lá nuhe ko yin whiwhla sọn whenue gbọ́n aihọn ko yin didoai.’”
Hausa[ha]
Matta ya rubuta game da lokacin da Yesu ya yi amfani da ƙwayar mustad da yisti a matsayin misalai don ya koyar da mutane game da Mulkin Allah. Ya rubuta: “Ba ya faɗa masu kome ba sai tare da misali: domin abin da aka faɗi ta bakin annabi ya cika, cewa, in buɗe bakina da misalai; in furtarda abin da ke ɓoye tun kafawar duniya.”
Hiligaynon[hil]
Pagkatapos masugid ang mga ilustrasyon diin ginpaanggid ni Jesus ang Ginharian sa nagatubo nga lamigas sang mustasa kag sa lebadura, sia nagsiling: “Kon wala sing ilustrasyon indi [si Jesus] maghambal sa ila; agod matuman ang pinamulong paagi sa manalagna nga nagsiling: ‘Itikab ko ang akon baba agod maghambal sang mga ilustrasyon, ipahayag ko ang mga butang nga natago kutob sa pagtukod sa kalibutan.’”
Hiri Motu[ho]
Unai amo peroveta tauna ia gwauraia herevana ia guguru, ia gwau: ‘Lau be parabole amo do lau hereva, idaunega amo idia hunia gaudia do lau hahedinaraia.’
Haitian[ht]
Matye te ekri konsènan yon lè kote Jezi te sèvi ak yon grenn moutad e ak ledven kòm egzanp pou l anseye moun sou Wayòm Bondye a. Men sa li te ekri: “Li pa t pale avèk yo san l pa sèvi ak parabòl, dekwa pou sa pwofèt la te di a ka reyalize. Li te di: ‘M ap sèvi ak parabòl pou m pale, m ap fè konnen bagay ki te kache depi lè monn nan te fonde.’”
Indonesian[id]
Setelah menceritakan perumpamaan tentang biji moster dan ragi untuk menggambarkan Kerajaan, Matius menyatakan, ”Tanpa perumpamaan [Yesus] tidak akan berbicara kepada mereka; agar tergenap apa yang diucapkan melalui nabi yang mengatakan, ’Aku akan membuka mulutku dengan perumpamaan, aku akan mengumumkan hal-hal yang tersembunyi sejak dunia dijadikan.’”
Igbo[ig]
Mgbe Matiu kọchara otu ihe atụ Jizọs mere, bụ́ nke o ji Alaeze Chineke tụnyere mkpụrụ mọstad na ihe na-eko achịcha, Matiu sịrị: “[Jizọs adịghị] agwa ha okwu ma ọ bụrụ na o jighị ihe atụ; ka e wee mezuo ihe e kwuru site n’ọnụ onye amụma, bụ́ onye sịrị: ‘M ga-emeghe ọnụ m jiri ihe atụ kwuo okwu. M ga-ekwusa ihe ndị zoro ezo kemgbe a tọrọ ntọala ụwa.’”
Isoko[iso]
Nọ ọ ta kpahe ọtadhesẹ Jesu nọ ọ jọ rehọ ubi ahe gbe ẹvi ro dhesẹ Uvie na no, Matiu ọ ta haro nọ: “Ohare o gbẹrọ họ [Jesu] ọ ta ẹme kẹ ae he. Re o nana nọ ọruẹaro ọ ta na o gba: ‘Me re ti rovie unu mẹ kẹ ehare ibro. Mẹ rẹ te ta enọ a sino nọ otọhọ akpọ ze.’”
Italian[it]
Dopo aver riportato le parabole in cui Gesù aveva paragonato il Regno a un granello di senape che si sviluppa e al lievito, Matteo dichiara: “Senza illustrazioni [Gesù] non parlava loro; affinché si adempisse ciò che era stato dichiarato dal profeta, che disse: ‘Aprirò la mia bocca in illustrazioni, proclamerò cose nascoste sin dalla fondazione’”.
Kongo[kg]
Na nima ya kutubila kingana yina Yezu kufwanisaka Kimfumu ti mbuma ya mutarde mpi nkisi ya mampa, Matayo ketuba nde: “Yesu vandaka kutuba na bantu mambu yina yonso kaka na bingana mpamba. Yandi vandaka kusala mutindu yina sambu na kulungisa mambu yina ya profete ya Nzambi tubaka: ‘Mono ta tubaka na bo na bingana; Mono ta zabisaka bo mambu yina ya Nzambi me bumbaka katuka ntangu yandi salaka bima yonso.’”
Kikuyu[ki]
Thutha wa kwarĩrĩria ngerekano cia Jesu rĩrĩa aaringithanagia Ũthamaki na mbeũ ya karatarĩ na ndawa ya kũimbia-rĩ, Mathayo oigire: “[Jesu] ndaigana kũmera ũndũ o na ũmwe hatarĩ ngerekano: nĩguo ciugo iria cia mũnabii ihingio, rĩrĩa oigire atĩrĩ, Ngũtumũra kanua gakwa njarie na ngerekano; Njitũrũre maũndũ marĩa matũire marĩ mahithe gwata rĩrĩa thĩ yombirũo.”
Kuanyama[kj]
Konima eshi Mateus a shanga kombinga yomafaneko omo Jesus a li a faafanifa Ouhamba waKalunga nokukula kwombuto yoshinapi nosho yo nonhafi, okwa ti: “[Jesus] ina tonga kuvo di he fi domafaneko, opo eendjovo odo domuprofeti di ninge doshili eshi ta ti: Ohandi popi momafaneko, ndee handi holola eshi sha kala sha holekwa kehovelo lounyuni.”
Kimbundu[kmb]
Kioso kia zubha ku tanga o kifika, Jezú ua sokesa o Utuminu ni mbutu ia mustarda, ni felemendu, Matesu uixi: ‘[Jezú] ka a tangela kima sé kifika, phala ni ki bhite kála kia tangele polofeta,’ uixi: ‘Dikanu diami ngi di jikula mu ifika, ngi tanga ima iosueke tundé ku dimatekenu dia ixi.’”
Kaonde[kqn]
Panyuma ya kwamba pa bishimpi bya kwa Yesu mo apashañenye Bufumu ku jipeke ja masitate ne ku mbizho, Mateo waambile’mba: “Kechi waambanga nabo kwa kubula kwingijisha bishimpi ne, kuba amba kifike akya kyaambilwe mwi ngauzhi amba: ‘Nkambanga mu bishimpi; kabiji nkasapwila bintu byafyamika kufumatu ku ntendekelo ya pano pa ntanda.’”
Kwangali[kwn]
Konyima zokutjanga yifanekeso yaJesus yokuhamena mbuto nohingo ngoyifanekeso mokuronga vantu Uhompa waKarunga ga gwederere ko asi: ‘Nayimwe si ga va tanterere pa pire sifanekeso, asi di sike mo nonkango edi ga uyungire muporofete pokuuyunga asi: “Ame ngani zahura kana kange moyifanekeso, ngani uyunga yininke eyi ya horama kutunda petameko lyouzuni.”’
Lingala[ln]
Nsima ya kolobela bandakisa oyo Yesu akokanisaki Bokonzi ya Nzambe na mbuma ya mutarde oyo ezali kokola mpe na levire, Matai alobi boye: “[Yesu] azalaki koloba na bango te kozanga kopesa ndakisa; mpo likambo oyo elobamaki na nzela ya mosakoli ekokisama; ye alobaki ete: ‘Nakofungola monɔkɔ na ngai na bandakisa, nakosakola makambo oyo ebombamá banda na ebandeli.’”
Lozi[loz]
Mateu ha saa kandekile liswanisezo za peu ya masitete ni mumela za naa itusisize Jesu kuli a lute batu ka za Mubuso, a ñola kuli: “Naa sa buleli ni bona, konji ka linguli; kuli ku ezahale se ne si bulezwi ki mupolofita, kuli: Ni ka atamisa mulomo wa ka ka linguli, ni taluse litaba ze ne patilwe haisali lifasi li tomwa.”
Luba-Katanga[lu]
Pa kupwa kwisambila pa byelekejo byādingakenye Yesu Bulopwe na kaseke ka mutyi wa kadadi ne kiyujo kya mikate, Mateo unena’mba: “[Yesu] kēsambilepo nabo pa kubulwa lukingi, mhm. Amba: Kifikile ponka kyokya kyanenenwe kudi mupolofeto amba: Nkāsamina kyakanwa kyami mu nkindi. Nkasokola byafikile ku ngalwilo ya panopantanda.”
Lunda[lun]
Hanyima yakushimuna chishimu chesekejeliyi Yesu Wanta nakalubutu kamostadi kanakukula niiluñi, Matewu wahosheli nindi: “[Yesu] hayilejeli chakadi chishimuku; kulonda mwahosheliyi kaprofwetu mwakalumbuluki, mweliliyi nindi, Nakahosha nayishimu, nakahosha yuma yajindiluwu kufumisha haaliluwu chikuku champata yamunu mwishina.”
Luo[luo]
Bang’ wuoyo kuom ngero ma Yesu ne oporoe Pinyruoth gi dongo mar koth karadali koda thowi, Mathayo wacho kama: “Ne ok owacho negi gimoro amora ma ok okonyore gi ngero. Mano nochopo gimane owach gi janabi ni, ‘Abiro yawo dhoga mondo awuo gi ngeche, abiro hulo gik masebedo kopondo nyaka aa chakruok piny.’”
Lushai[lus]
Isua’n Lalram ṭhan chhoh dân chu anṭam chi leh dawidim tehkhin thu hmanga a sawi dân a târ lan hnuah, Matthaia chuan: “Tehkhin thu lovin an hnênah engmah [Isua’n] a sawi lo: zâwlneiin, ‘Tehkhin thuin ka kâ ka âng ang a, leilung pian tirh ata thil inthup chu ka sawi chhuak ang,’ tia a sawi kha a lo thlen theihna tûrin,” tiin a sawi zawm a ni.
Latvian[lv]
Pārstāstījis līdzības, kurās Jēzus Dieva valstību salīdzināja ar sinepju sēkliņu un ar raugu, Matejs piebilda: ”Bez līdzībām viņš uz tiem nerunāja, lai piepildītos, ko pravietis runājis, sacīdams: ”Es atdarīšu savu muti līdzībās, es runāšu lietas, kas apslēptas no pasaules iesākuma.””
Morisyen[mfe]
Apré ki Matthieu ti koz lor bann l’exemple kot Jésus ti compare Royaume Bondié ar enn la grain moutarde ek ar levain, li ti dire: “[Jésus] pa ti koz ar zot sans ki li ti servi enn l’exemple; pou ki sa realise seki sa prophete-la ti annoncé, kan li ti dire: ’Mo pou ouvert mo la bouche avek bann l’exemple, mo pou annonce bann kitsoz ki’nn reste cachiette depuis fondation le monde.’”
Malagasy[mg]
Nampitahainy tamin’ny voan-tsinapy sy lalivay ny Fanjakan’Andriamanitra. Hoy i Matio avy eo: “Tsy niteny taminy tokoa [i Jesosy] raha tsy tamin’ny fanoharana, mba ho tanteraka izay nolazaina tamin’ny alalan’ny mpaminany hoe: ‘Hilaza fanoharana aho, ary hanambara zavatra nafenina hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao.’
Marshallese[mh]
Ear kõmmõne men in bwe en kamol nan eo ri kanan ear ba, ‘Inaj kejerbal parable ko ñe ij konono ñõn ir, inaj kennanik ir men ko rejjañin kar jelã kaki jen jinoin kõmõnmõn lõl.’
Malayalam[ml]
ദൈവരാജ്യത്തെ പുളിമാവിനോടും മരമായിത്തീർന്ന കടുകുമണിയോടും യേശു ഉപമിച്ചതിനെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞശേഷം മത്തായി എഴുതി: ‘ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിലൂടെയല്ലാതെ (യേശു) അവരോട് ഒന്നും പറയുമായിരുന്നില്ല. “ഞാൻ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിലൂടെ സംസാരിക്കും. ലോകസ്ഥാപനംമുതൽ നിഗൂഢമായിരിക്കുന്നവ ഞാൻ പ്രസിദ്ധമാക്കും” എന്നു പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം അരുളിച്ചെയ്തതു നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന് ഇതു സംഭവിച്ചു.’
Marathi[mr]
लोकांना देवाच्या राज्याविषयी शिकवण्यासाठी येशूने मोहरीच्या दाण्याचा व खमिराचा दाखला दिला त्याबद्दल लिहिताना मत्तयाने म्हटले: “दाखल्यावाचून तो त्यांच्याबरोबर काही बोलला नाही; ह्यासाठी की, संदेष्ट्यांच्या द्वारे जे सांगितले होते ते पूर्ण व्हावे; ते असे की, ‘मी आपले तोंड उघडून दाखले देईन; जगाच्या स्थापनेपासून जे गुप्त ते प्रगट करीन.’”
Maltese[mt]
Wara li jirrakkonta tixbihat li fihom Ġesù xebbah lis- Saltna maʼ żerriegħa tal- mustarda li qed tinbet u mal- ħmira, Mattew jgħid: “Ma kienx ikellimhom [Ġesù] mingħajr xi tixbiha; sabiex iseħħ dak li ntqal permezz tal- profeta: ‘Se niftaħ fommi bit- tixbihat, inxandar affarijiet moħbijin sa mit- tisjis tad- dinja.’”
Burmese[my]
ထိုအမှုအရာကား ‘ငါသည် ပုံဥပမာများဖြင့် မြွက်ဆိုမည်။ မြေကြီးအုတ်မြစ်တည်ချိန်မှစ၍ ထိမ်ဝှက်ထားသောအရာများကို ဖော်ပြမည်’ ဟူ၍ ပရောဖက်အားဖြင့် ဆင့်ဆိုသောစကား ပြည့်စုံမည်အကြောင်းတည်း။”
Niuean[niu]
He mole e talahau e tau fakatai nukua fakatatai e Iesu e Kautu ke he tega tinapi mo e fakaea ne tupu, pehē e Mataio: “Ko e tau fakatai hokoia ne vagahau atu ai a ia [Iesu] kia lautolu; kia fakamoli ai e kupu he perofeta ne pehe mai, To vagahau atu au ke he tau fakatai, to tala atu e au e tau mena ne galo tali mai he fakave e lalolagi.”
South Ndebele[nr]
Ngemva kokulandisa iimfanekiso uJesu afanisa kiyo uMbuso nembewu yemastadi nesibiliso, uMatewu wathi: “UJesu wasebenzisa imifanekiso ukutjela iinqubuthu zoke iintwezi; bekangekhe atjho into kibo angasebenzisi umfanekiso. Wenza lokhu khona kuzazaliseka okwakhulunywa mporofidi bona: ‘Ngizasebenzisa imifanekiso ngikhuluma nabo; ngizabatjela izinto abangazaziko kusukela mhlana kubunjwa iphasi.’”
Northern Sotho[nso]
Ka morago ga go bolela ka diswantšho tšeo Jesu a ilego a swantšha Mmušo le komelo le thoro ya mosetata yeo e bego e gola, Mateo o bolela gore: “Ka kgonthe [Jesu] o be a sa bolele le bona ge e se ka diswantšho, e le gore go phethagale se se bego se boletšwe ka moporofeta yo a itšego: ‘Ke tla bula molomo wa ka ka diswantšho; ke tla tsebatša dilo tše di bipilwego ga e sa le go tloga go theweng ga lefase.’”
Nyanja[ny]
Mateyu atafotokoza mafanizo a Yesu oyerekezera Ufumu ndi kanjere ka mpiru ndiponso zofufumitsa, iye analemba kuti: “[Yesu] sanalankhule nawo chilichonse popanda fanizo, kuti zikwaniritsidwe zimene zinanenedwa kudzera mwa mneneri amene anati: ‘Ndidzatsegula pakamwa panga ndi kunena mafanizo, ndidzafalitsa zinthu zobisika kuchokera pa chiyambi cha dziko lapansi.’”
Nyaneka[nyk]
Mateusi wahoneka konthele yomuvo Jesus apopia ongeleka yombuto yo mostarda no yonkhiso pala okulongesa ovanthu konthele Youhamba wa Huku. Oe wahoneka okuti: “Kevepopilile natyike tyihaundapesa onongeleka. Otyo ankho tyifuisapo etyi tyapopia omuuli wati: ‘Mandyiikula omulungu wange no nongeleka, mandyikaivalesa ovipuka viaholekwa tunde konthyimbi.’”
Oromo[om]
Maatewos, fakkeenya Yesus Mootummicha ija sanaaficaafi raacitiitti fakkeessuudhaan dubbate erga caqasee booda, “[Yesus] fakkeenya malees waan tokko isaanitti hin dubbanne. Kanaan raajichaan inni, ‘Fakkeenyaanan afaan saaqqadha, uumamuu biyya lafaatii jalqabee isa dhokatee tures nan beeksisa’ jedhamee dubbatame in raawwatame” jedheera.
Ossetic[os]
Йесо-иу алкӕддӕр адӕмы ахуыр кодта ӕмбисӕндты ӕмӕ фӕсномыг ныхӕсты фӕрцы. Матфей ныффыста, Йесо хъыцъыйы нӕмыджы ӕмӕ ӕнхъизӕны тыххӕй кӕй радзырдта, цӕмӕй адӕмӕн бамбарын кодтаид, Хуыцауы Паддзахад цы у, уый.
Papiamento[pap]
Ora Mateo a relatá algun ilustrashon tokante simia di mòster i zürdeg ku Hesus a usa pa siña hende tokante e Reino di Dios, el a bisa: “[Hesus] no a papia nada ku nan sin usa parábola, pa por a keda kumplí loke a wòrdu anunsiá dor di e profeta, kende a bisa: ‘Lo mi habri mi boka den parábola; lo mi konta kosnan ku a keda skondí desde e fundashon di mundu.’”
Palauan[pau]
Ngmesaod aike el okesiu el Jesus a uluusbech el omekesiu er a Renged el mo er a tane er a meringel me a ongemim er a blauang el kmo: “E a le mlak lolab chokesiu e ngdimlak longedecheduch a ngera er tir, el kirel me bo ltaut a ikel meldu ra profet el kmo: ‘Ak mo mekengii a ngerek el mengedecheduch chokesiu, el melekoi a ikel mle berrotel ra kot luchul a belulechad.’
Portuguese[pt]
Depois de narrar as ilustrações em que Jesus comparou o Reino a um grão de mostarda e ao fermento, Mateus diz: “Nada lhes falava sem ilustração; para que se cumprisse o que fora dito por intermédio do profeta, que disse: ‘Abrirei a boca com ilustrações, publicarei as coisas escondidas desde a fundação.’”
Rundi[rn]
Amaze kwigana ibigereranyo aho Yezu yasanishije Ubwami n’agatete ka sinapi kagenda karakura akongera akabusanisha n’umwambiro, aca avuga ati: “Nta co yababwira adakoresheje ikigereranyo; kugira haranguke ivyavuzwe biciye ku muhanuzi yavuze ati: ‘Ngira nteranure akanwa kanje mvugire mu bigereranyo, namamaze ibintu vyanyegejwe uhereye kw’ishingwa ry’isi.’”
Ruund[rnd]
Kupwa kwa kulejan yishimu mwafanikechay Yesu Want nich kupam kwa ritand ra mutard rijimbina ni nich chivish, Mateu ulondin anch: “Kayilejap [Yesu] chom wakad kuyitil yishimu, ndiy wasala mwamu chakwel mawanyina mazu malonday muruu wa Nzamb anch: ‘Nikez kayilejin mu yishimu, nikez kayilej yom yakad kwijikan kudiokal ku disambishil dia mangand.’”
Sinhala[si]
“[යේසුස්] උපමාවක් භාවිත නොකර ඔවුන්ට කතා කළේ නැත. ඔහු එසේ කළේ අනාගතවක්තෘ මාර්ගයෙන් කියන ලද, ‘මම උපමා මගින් ඔබට කතා කරන්නෙමි. බොහෝ කලකට පෙර සිට සඟවා තිබුණු දේවල් මම ප්රකාශ කරන්නෙමි’ යන අනාවැකිය ඉටු වීම සඳහායි.”
Slovak[sk]
Keď napísal podobenstvá, v ktorých Ježiš prirovnal Kráľovstvo k rastúcemu horčičnému zrnu a ku kvasu, uviedol: „Bez podobenstva im [Ježiš] nehovoril, aby sa naplnilo, čo bolo povedané prostredníctvom proroka, ktorý povedal: ‚Otvorím ústa v podobenstvách, oznámim veci, ktoré boli skryté od založenia.‘“
Slovenian[sl]
Za Jezusa je po tem, ko je opisal njegovo ponazoritev o gorčičnem zrnu, iz katerega zraste drevo, in o kvasu, dejal: »Prav ničesar jim ni govoril brez ponazoritve, da bi se izpolnilo to, kar je bilo rečeno po preroku, ki je rekel: ‚Spregovoril bom v ponazoritvah, oznanil bom to, kar je skrito že od ustanovitve sveta.‘«
Samoan[sm]
Ina ua uma ona taʻua talafaatusa na faatusa ai e Iesu le Malo i se fatu o le sinapi ua amata ona tupu, ma le mea faafefete, ona faapea mai lea o Mataio: “O le mea moni, e fetalai atu o ia iā i latou i taimi uma i talafaatusa; ina ia taunuu ai le mea na fai atu ai e ala i le perofeta o lē na faapea mai: ʻOu te tautala atu i talafaatusa, ou te faailoa atu mea ua natia talu ona faavaeina o le lalolagi.’”
Shona[sn]
Arondedzera mifananidzo yaJesu yaaienzanisa Umambo nekukura kwetsanga yemasitadhi uye mbiriso, Mateu akati: “[Jesu] aisataura navo asingashandisi mufananidzo; kuti zvizadzike zvakataurwa pachishandiswa muprofita uya akati: ‘Ndichashama muromo wangu ndichitaura nemifananidzo, ndichazivisa zvinhu zvakavanzwa kubvira pakuvambwa kwenyika.’”
Albanian[sq]
Pasi tregon ilustrimet ku Jezui e krahasoi Mbretërinë me një kokërr sinapi që zhvillohet dhe me majanë, Mateu thotë: «Pa ilustrime [Jezui] s’u fliste atyre, që të përmbushej kështu ç’ishte thënë nëpërmjet profetit: ‘Do ta hap gojën me ilustrime, do të shpall gjëra të fshehura që nga themelimi.’»
Swati[ss]
Ngemuva kwekukhuluma ngemifanekiso leyashiwo nguJesu ngesikhatsi afananisa uMbuso wemazulu nenhlanyelo yendlulamitsi kanye nembiliso, Matewu uchubeka atsi: “Ngaphandle kwemifanekiso kute [Jesu] lakukhuluma kuso, kuze kugcwaliseke loko lokwakhulunywa ngemphrofethi kutsi: ‘Ngitawukhuluma ngemifanekiso, ngiphumisele lokufihlakele seloku kwasekelwa umhlaba.’”
Southern Sotho[st]
Ka mor’a hore a phete lipapiso tseo ho tsona Jesu a ileng a tšoantša ’Muso le peō ea mosetareta e hōlang hammoho le tomoso, Matheu o ile a re: “[Jesu] o ne a sa bue le bona kantle ho papiso; e le hore ho ka phethahala se ileng sa buuoa ka moprofeta ea ileng a re: ‘Ke tla ahlamisa molomo oa ka ka lipapiso, ke tla phatlalatsa lintho tse patiloeng ho tloha ho thehoeng ha lefatše.’”
Swedish[sv]
Matteus återgav några av Jesu liknelser, där Jesus liknade Guds rike vid ett senapskorn och vid surdeg, och sedan sade han om Jesus: ”Utan en liknelse talade han inte alls till dem, för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten, som sade: ’Jag vill öppna min mun till liknelser, jag vill förkunna ting som varit dolda sedan grundläggningen.’”
Swahili[sw]
Baada ya kueleza mifano ya Yesu ambayo ilifananisha Ufalme na chachu na pia mbegu ya haradali inayokua, Mathayo anasema hivi: “[Yesu] hakuwa akisema nao bila mfano; ili litimizwe lililosemwa kupitia nabii aliyesema: ‘Nitakifungua kinywa changu kwa mifano, nitatangaza mambo yaliyofichwa tangu kuwekwa msingi.’”
Congo Swahili[swc]
Baada ya kueleza mifano ya Yesu ambayo ilifananisha Ufalme na chachu na pia mbegu ya haradali inayokua, Mathayo anasema hivi: “[Yesu] hakuwa akisema nao bila mfano; ili litimizwe lililosemwa kupitia nabii aliyesema: ‘Nitakifungua kinywa changu kwa mifano, nitatangaza mambo yaliyofichwa tangu kuwekwa msingi.’”
Tamil[ta]
கடவுளுடைய அரசாங்கத்தைக் கடுகு விதைக்கும் புளித்த மாவுக்கும் ஒப்பிட்டு இயேசு சொன்ன உவமைகளைக் குறிப்பிட்ட பிறகு மத்தேயு இவ்வாறு சொன்னார்: “உவமைகள் இல்லாமல் அவர்களிடம் அவர் [இயேசு] பேசியதே இல்லை; ‘உவமைகளாலேயே நான் பேசுவேன்; உலகம் உண்டானதுமுதல் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள விஷயங்களை நான் வெளிப்படுத்துவேன்’ என்று தீர்க்கதரிசியின் மூலம் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படியே அப்படி நடந்தது.”
Telugu[te]
దేవుని రాజ్యం గురించి ప్రజలకు బోధించడానికి యేసు ఆవగింజను, పులిసిన పిండిని ఉపమానాలుగా ఉపయోగించిన సందర్భం గురించి మత్తయి ఇలా రాశాడు: “నేను నా నోరు తెరచి ఉపమానరీతిగా బోధించెదను, లోకము పుట్టినది మొదలుకొని మరుగుచేయబడిన సంగతులను తెలియజెప్పెదను అని ప్రవక్త చెప్పినమాట నెరవేరునట్లు యేసు ఈ సంగతులనన్నిటిని జనసమూహములకు ఉపమానరీతిగా బోధించెను; ఉపమానము లేక వారికేమియు బోధింపలేదు.”
Thai[th]
หลัง จาก เล่า อุทาหรณ์ ที่ พระ เยซู เปรียบ ราชอาณาจักร เหมือน กับ เมล็ด มัสตาร์ด ที่ เติบโต ขึ้น และ เปรียบ เหมือน กับ เชื้อ มัดธาย กล่าว ว่า “[พระ เยซู] จะ ไม่ ตรัส กับ พวก เขา โดย ไม่ ใช้ อุปมา โวหาร เพื่อ สิ่ง ที่ ตรัส ไว้ โดย ทาง ผู้ พยากรณ์ จะ สําเร็จ ที่ ว่า ‘เรา จะ เอ่ย ปาก กล่าว เป็น อุปมา โวหาร เรา จะ ประกาศ สิ่ง ที่ ปก ปิด ไว้ ตั้ง แต่ การ วาง ราก ของ โลก.’
Tigrinya[ti]
ነቲ የሱስ ንመንግስቲ ኣምላኽ ብዚምልከት ኪምህር ከሎ እተጠቕመሉ ብዛዕባ ፍረ ኣድርን ማይ ብሑቝን ዚገልጽ ምሳሌ ድሕሪ ምጥቃስ፡ “የሱስ ነቶም እኩባት ህዝቢ፡ እቲ ብነብዪ፤ ኣፈይ ብምስላ እኸፍት፡ እቲ ኻብ ምስራት ዓለም ተሐቢኡ ዝነበረ እነግር፡ ተብሂሉ ዘሎ ምእንቲ ኺፍጸም ኢሉ፡ እዚ ዅሉ ብምስላ ተዛረቦም እምበር፡ ብዘይ ምስላስ ኣይተዛረቦምን” በለ።
Tiv[tiv]
Mateu nger injakwagh i Yesu ôr sha kwagh u ishange i masetadi man kwa, shighe u lu tesen ior kwagh u Tartor u Aôndo yô. A nger ér: “Gbaa ôron ve ma kwagh ga, saa sha injakwagh; sha u kwagh u i ôr sha ikyev i profeti Yesaia la yô, a̱ kure sha mi vough, er: Me bugh zwa Wam Me ôr anzaakaa. Me pase akaa a a lu myer er i gba tar je la.”
Tagalog[tl]
Matapos ilahad ang mga ilustrasyon kung saan inihalintulad ni Jesus ang Kaharian sa tumutubong butil ng mustasa at sa lebadura, sinabi ni Mateo: “Kung walang ilustrasyon ay hindi . . . nagsasalita [si Jesus] sa kanila; upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta na nagsabi: ‘Ibubuka ko ang aking bibig na may mga ilustrasyon, ihahayag ko ang mga bagay na nakatago mula pa sa pagkakatatag.’”
Tetela[tll]
L’ɔkɔngɔ wa nde mbisha bɛnyɛlɔ diakɛdika Yeso Diolelo la woho watolaka lɔtɔngɔ la mutardɛ ndo wodoya, Mateo akate ate: “[Yeso] kumbatela nduku dikambu, tshikima ndu wela. Dikambu so diakayala dia nshidiya diui diakati umvutshi ati: Dimi layufula unyo ami la wela; layuta akambu wakashama umaka etatelu k’andja.”
Tswana[tn]
Morago ga go bolela ka ditshwantsho tse mo go tsone Jesu a neng a tshwantsha Bogosi le tlhaka ya mosetara e e golang le sebediso, Mathaio o ne a re: “[Jesu] o ne a sa bue le bone sepe fa e se ka setshwantsho; gore go tle go diragadiwe se se neng sa buiwa ka moporofeti yo o neng a re: ‘Ke tla bula molomo wa me ka ditshwantsho, ke tla itsise phatlalatsa dilo tse di fitlhilweng fa e sale go thaiwa.’”
Tongan[to]
Hili e lave ki he ngaahi talanoa fakatātā ‘a ia na‘e fakatatau ai ‘e Sīsū e Pule‘angá ki ha tenga‘i mūsita ‘oku tupu pea ki he lēvani, ‘oku pehē ‘e Mātiu: “Na‘e ‘ikai . . . lea‘aki [‘e Sīsū] ha me‘a kiate kinautolu, ‘o ta‘e ha fakatātā: koe‘uhi ke fakamo‘oni ai ‘a e me‘a na‘e folofola‘aki ‘i he palōfita, ‘o pehē, Te u tangaki hoku ngutu ‘i he ngāhi fakatātā, te u a‘au ‘a e ngāhi me‘a ne fufū mei he kamata‘anga.”
Tonga (Zambia)[toi]
Jesu naakamana kwaamba cikozyanyo ncaakakozyanisya Bwami kunseke yamusitada abumena, Matayo wakaamba kuti: “Taakwe naakali kubaambila kakunyina cikozyanyo, ikutegwa azuzikizyigwe aayo aakaambwa kwiinda mumusinsimi iwakati: ‘Ndizyooamba azikozyanyo; ndizyoozyibya zyintu zisisidwe kuzwa kumatalikilo.’”
Tsonga[ts]
Endzhaku ka loko Matewu a hlamusele swifaniso leswi eka swona Yesu a faniseke Mfumo ni ku kula ka ndzoho ya sinapi ni ku kukumuka ka comela, u te: “[Yesu] a a nga vulavuli na vona handle ko tirhisa xifaniso; leswaku ku ta hetiseka leswi nga vuriwa hi muprofeta la nga te: ‘Ndzi ta pfula nomu wa mina hi swifaniso, ndzi ta twarisa swilo leswi fihliweke ku sukela emasungulweni.’”
Tswa[tsc]
Anzhako ka ku hlawutela a mifananiso leyi Jesu a nga ecanyisa a Mufumo ni mbewu ya xinapi zinwe ni comelo, Mateu i ngalo: “A nga wulangi nchumu ka vona ahandle ka mufananiso; kasi ku fela ku tatiseka lezi zi nga kanelwe hi muprofeti, aku: Nzi ta vulula nomu wa mina hi mifananiso; nzi ta humesela a timhaka ti fihlilweko hi kusanguleni ka tiko.”
Tumbuka[tum]
Pamanyuma pakulongosora ntharika za Yesu izo wakayaniska Ufumu na njere ya sinapi ndiposo cilungo, Mateyu wakati: “Kwambura ntharika kuti [Yesu] wakayowoyanga nawo cara; mwakuti cifiskike ico cikayowoyeka kwizira mwa nchimi iyo yikayowoya kuti: ‘Nizamubanura mulomo wane na zintharika, Nizamupharazga vinthu ivyo vyabisika kufuma pa kuzikika kwa caru.’”
Twi[tw]
Bere a Mateo kaa mfatoho ahorow a Yesu yɛe de Ahenni no totoo sinapi aba a efifii ne mmɔkaw ho no ho asɛm wiei no, ɔkae sɛ: “[Yesu renkasa nkyerɛ] wɔn a mfatoho nka ho; ɛno na ɛbɛma nea wɔnam odiyifo no so kae no aba mu sɛ: ‘Mebue m’ano mfatoho mu, mɛpae mu aka nsɛm a ahintaw fi nhyɛase no.’”
Tahitian[ty]
Ua faatia oia e ua faaau Iesu i te Basileia i te hoê huero sinapi e te faahopue e ua na ô: “I na te parabole ana‘e ra hoi [Iesu] i te haapiiraa ’tu ia ratou: i te faatiaraa i te parau a te peropheta ra i te na ôraa mai, E parau parabole ta ’u e parau, e parau vau i tei ore i parauhia mai tahito mai â.”
Umbundu[umb]
Noke yoku tukula olusapo luna Yesu a sokisa Usoma lombuto yulemba, Mateo wa popia hati: ‘Yesu, ka popele lavo cimue te lolosapo. Ca lingiwila okuti eci ca popiwa luprofeto ci lingiwa, cokuti ‘Ngasama lolosapo. Mopia ovina via sitikiwa tunde koku sevetiwa kuoluali.’’
Venda[ve]
Musi o no amba nga ha zwifanyiso zwe khazwo Yesu a fanyisa Muvhuso na thoro ya lunonya na dini, Mateo o ri: “[Yesu] ha ngo amba navho’ nga kuṅwe kuambele, arali hu si nga zwifanyiso, Uri hu khunyelele zwo ambiwaho nga muporofita we a ri: Ndi ḓo vula mulomo wanga nda amba nga zwifanyiso; ndi ḓo bula e a vha e zwiphiri tshee shango ḽa fhaṱwa.”
Wallisian[wls]
ʼI tana ʼosi talanoa ki te ʼu lea fakatātā ʼaē neʼe fakatatau ai e Sesu ia te Puleʼaga ki te homo ake ʼa te tegaʼi sinapi pea mo te meʼa fakatupu, neʼe ʼui fēnei e Mateo: “[Ko Sesu] neʼe mole palalau age kiā nātou [kae] mole ʼi ai hana lea fakatātā; koteʼuhi ke hoko te meʼa ʼaē neʼe fakahā ʼaki te polofetā, ʼi tana ʼui [ʼaē]: ‘ ʼE au ʼavahi anai toku gutu ʼaki he ʼu lea fakatātā, ʼe au fakahā anai te ʼu meʼa ʼaē neʼe fufū talu mai te kamataʼaga.’
Xhosa[xh]
Emva kokuba esichazele ngomzekeliso kaYesu apho wayefanisa uBukumkani nokhozo olukhulayo lwemostade kunye negwele, uMateyu uthi: “[UYesu] wayengathethi kubo ngaphandle kwangomzekeliso; ukuze kuzaliseke oko kwakuthethwe ngomprofeti owathi: ‘Ndiza kuwuvula umlomo wam ngemizekeliso, ndizivakalise izinto ezazifihlakele kwasekusekweni kwehlabathi.’”
Yapese[yap]
Tomuren ni weliy fare fanathin rok Jesus u murung’agen awochngin e mustard nge n’en ni ma thownag e flowa ni kan taarebrogonnag nga Gil’ilungun Got, me yog ni gaar: “Dariy ban’en ni yog ngorad nde yog u fithik’ e fanathin. I rin’ e re n’ey ni fan e nge yib i m’ug nib riyul’ e tin ni yog e profet ni gaar: ‘Bay gu maruwel ko fanathin ko ngiyal’ ni ra gu non ngorad, bay gog ngorad bogi ban’en nda nnang ni ka nap’an nsunumiy e fayleng.’”
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn tó ti sọ̀rọ̀ nípa bí Jésù ṣe fi hóró músítádì àti ìwúkàrà ṣàpèjúwe Ìjọba Ọlọ́run, ó sọ pé: “[Jésù] kì í bá wọn sọ̀rọ̀ láìsí àpèjúwe; kí ohun tí a sọ nípasẹ̀ wòlíì náà bàa lè ṣẹ, ẹni tí ó wí pé: ‘Ṣe ni èmi yóò la ẹnu mi pẹ̀lú àwọn àpèjúwe, èmi yóò kéde àwọn ohun tí a fi pa mọ́ láti ìpilẹ̀ṣẹ̀ ní gbangba.’”
Isthmus Zapotec[zai]
Bizeetesibe ca ejemplu ra bichaaga Jesús Reinu stiʼ Dios né ti biidxiʼ mostaza ne levadura ni racané pan, guniʼbe: «Qué nusiidi di be laaca sin ejemplu. Biʼni be zacá ti iree ni modo pe uníʼ Dios de ruaa ti profeta chiqué, ra na: Zaguixhe stale ejemplu ra güe nia laacabe diidxaʼ.
Zande[zne]
Tifuo furako tipa gu kpiapai Yesu afuhe ki ya ga Mbori Kindo wakina tunga musatada watadu agbooro, Matayo ayaa: “Pai ho sa ko ahe gumba ha fu yo ni sanza te; gu pai ki du ni digisidigisi he nebi agumba ha, naaya, “Mi aza ngbare ni asanza, mi agumba agu apai naadu ni okooko ho tona gi gu rago i aenge zegino.”
Zulu[zu]
Ngemva kokulandisa imifanekiso uJesu afanisa kuyo uMbuso nohlamvu lwesinaphi olukhulayo nanemvubelo, uMathewu uthi: “[UJesu] wayengakhulumi nazo ngaphandle komfanekiso; ukuze kugcwaliseke okwakhulunywa ngomprofethi owathi: ‘Ngizovula umlomo wami ngemifanekiso, ngizomemezela izinto ebezifihlakele kusukela ekusungulweni kwezwe.’