Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Johannes sien die rede in sy visioen: “En ’n ander engel het daar aangekom en by die altaar gaan staan met ’n goue reukwerkhouer; en ’n groot hoeveelheid reukwerk is vir hom gegee om dit saam met die gebede van al die heiliges op die goue altaar te offer wat voor die troon was.
Amharic[am]
ዮሐንስ ምክንያቱን በራእይ ተመልክቶ ነበር። “ሌላም መልአክ መጣና የወርቅ ጥና ይዞ በመሠዊያው አጠገብ ቆመ በዙፋኑም ፊት ባለው በወርቅ መሠዊያ ላይ ለቅዱሳን ሁሉ ጸሎት እንዲጨምረው ብዙ ዕጣን ተሰጠው።
Arabic[ar]
يرى يوحنا السبب في رؤيا: «وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح، ومعه اناء بخور ذهبي. وأُعطي بخورا كثيرا ليقرِّبه على المذبح الذهبي الذي امام العرش عندما ترتفع صلوات جميع القدوسين.
Central Bikol[bcl]
Naheling ni Juan an dahelan sa bisyon: “Asin may saro pang anghel na nag-abot asin nagtindog sa may altar, dara an sarong bulawan na lalagan nin insenso; asin tinawan sia nin dakol na insenso tanganing idolot iyan kaiba kan mga pamibi kan gabos na banal sa ibabaw kan altar na bulawan na yaon sa atubangan kan trono.
Bemba[bem]
Yohane amona umulandu mu cimonwa: “Kabili malaika umbi aleiminina pa ca kufutumwinapo, ali ne cifutumwino ca golde; kabili apeelwe ifyanunke cisuma ifingi, ukuti afileke pamo na mapepo ya ba mushilo bonse pa ca kufutumwinapo ca golde ca ku menso ya cipuna ca bufumu.
Bulgarian[bg]
Йоан вижда причината във видение: „И друг ангел дойде и застана до олтара, като държеше златен съд с благоухания, и му беше дадено голямо количество благоухания, за да ги принесе върху златния олтар, който беше пред престола, във времето когато бяха чути молитвите на всички свети личности.
Cebuano[ceb]
Nakita ni Juan ang hinungdan diha sa panan-awon: “Ug laing manulonda ang miabot ug mibarog sa may halaran, nga nagbitbit ug insensaryo nga bulawan; ug gihatagan siyag daghang insenso aron ihalad kini uban sa mga pag-ampo sa tanang balaan ibabaw sa halaran nga bulawan nga diha sa atubangan sa trono.
Czech[cs]
Z vidění Jan poznává, proč k tomu došlo: „A přišel jiný anděl a stál u oltáře a měl zlatou nádobu s kadidlem; a bylo mu dáno velké množství kadidla, aby je obětoval s modlitbami všech svatých na zlatém oltáři, který byl před trůnem.
Danish[da]
Johannes ser det i synet: „Og en anden engel, som havde et guldrøgelseskar, ankom og stillede sig ved alteret; og der blev givet ham en stor mængde røgelse at ofre sammen med alle de helliges bønner på guldalteret som var foran tronen.
German[de]
Das, was Johannes in der Vision sieht, läßt den Grund erkennen: „Und ein anderer Engel, der ein goldenes Räuchergefäß hatte, kam herzu und stellte sich an den Altar; und sehr viel Räucherwerk wurde ihm gegeben, damit er es mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar darbringe, der vor dem Thron war.
Ewe[ee]
Yohanes kpɔ nusitae le ŋutega la me: “Eye mawudɔla bubu va, eye wòtsi tre ɖe vɔsamlekpui la gbɔ, eye sikadzudzɔdosonu le esi, eye wotsɔ atike ʋeʋẽe geɖe nɛ, bene wòatsɔe akpe ɖe ame kɔkɔewo katã ƒe gbedodoɖawo ŋuti ada ɖe sikavɔsamlekpui, si le fiazikpui la ŋgɔ la dzi.
Efik[efi]
John okụt se idide ntak ke n̄kukụt emi: “Angel efen edi edida ekpere itie-uwa enyene n̄kpọ-ufọp-incense o-gold; ẹma ẹnyụn̄ ẹnọ enye ekese incense, ẹte ada adian ye akam kpukpru ikọt Abasi ke itie-uwa o-gold emi odude ke iso ebekpo.
Greek[el]
Ο Ιωάννης βλέπει την αιτία σε όραμα: «Και ήρθε άλλος άγγελος και στάθηκε στο θυσιαστήριο, έχοντας ένα χρυσό θυμιατήρι· και του δόθηκε μεγάλη ποσότητα θυμιάματος για να το προσφέρει με τις προσευχές όλων των αγίων πάνω στο χρυσό θυσιαστήριο που ήταν μπροστά στο θρόνο.
English[en]
John sees the reason in vision: “And another angel arrived and stood at the altar, having a golden incense vessel; and a large quantity of incense was given him to offer it with the prayers of all the holy ones upon the golden altar that was before the throne.
Finnish[fi]
Johannes näkee syyn näyssä: ”Ja eräs muu enkeli saapui ja asettui seisomaan alttarin ääreen pitäen kultaista suitsukeastiaa, ja hänelle annettiin suuri määrä suitsuketta uhrattavaksi kaikkien pyhien esittämien rukousten ohella kultaisella alttarilla, joka oli valtaistuimen edessä.
French[fr]
Jean en comprend la raison, avec la suite de la vision : “ Et un autre ange est arrivé et s’est tenu debout près de l’autel, ayant un récipient à encens en or ; et on lui a donné beaucoup d’encens pour l’offrir avec les prières de tous les saints sur l’autel d’or qui était devant le trône.
Ga[gaa]
Yohane na nɔ hewɔ lɛ yɛ eninaa lɛ mli: “Ni bɔfo kroko ba ni ebadamɔ afɔleshaa latɛ lɛ he, ni ehiɛ shika tsofa-kɛ-ŋma shaa nɔ, ni aŋɔ tsofa-kɛ-ŋma babaoo aha lɛ, koni eŋɔfata krɔŋkrɔŋbii lɛ fɛɛ asɔlemɔi lɛ ahe yɛ shika afɔleshaa latɛ ni ma maŋtsɛsɛi lɛ hiɛ lɛ nɔ.
Gun[guw]
Johanu mọ whẹwhinwhẹn lọ to numimọ mẹ: “Angẹli devo de sọ wá, bo ṣite to agbà kọn: e tindo agbán sika tọn de, yè sọ yi nuwhẹnwan susu na ẹn, na e ni yi i dogọ odẹ̀ mẹwiwe lẹ tọn to agbà sika tọn lọ ji he tin to ofin lọ nukọn.
Hiligaynon[hil]
Nakita ni Juan sa palanan-awon kon ngaa: “Kag nag-abot ang isa pa ka anghel kag nagtindog sa luyo sang halaran nga may bulawan nga suludlan sang incienso; kag ginhatagan sia sing madamo nga incienso agod ihalad ini sa bulawan nga halaran sa atubangan sang trono upod sa mga pangamuyo sang tanan nga balaan.
Croatian[hr]
Ivan je u viziji vidio što je bio uzrok tome: “I došao je jedan drugi anđeo i sa zlatnom kadionicom stao kod žrtvenika. I dano mu je mnogo kada da ga prinese na zlatni žrtvenik pred prijestoljem dok se budu čule molitve svih svetih.
Hungarian[hu]
János a látomásból megtudja, mi az oka: „És egy másik angyal érkezett, és odaállt az oltárhoz; arany füstölőedény volt nála, és sok füstölőszert kapott, hogy ajánlja fel az összes szentnek az imáival együtt a trón előtti aranyoltáron.
Indonesian[id]
Yohanes melihat alasannya dalam penglihatan: ”Maka datanglah seorang malaikat lain, dan ia pergi berdiri dekat mezbah dengan sebuah pedupaan emas. Dan kepadanya diberikan banyak kemenyan untuk dipersembahkannya bersama-sama dengan doa semua orang kudus di atas mezbah emas di hadapan takhta itu.
Igbo[ig]
Jọn hụrụ ihe kpatara ya n’ọhụụ: “Mmụọ ozi ọzọ wee bịa guzo n’elu ebe ịchụàjà ahụ, na-enwe ihe nke ọlaedo e ji esure ihe nsure ọkụ na-esi ísì ụtọ; e wee nye ya ọtụtụ ihe nsure ọkụ na-esi ísì ụtọ, ka o wee tụkwasị ha n’ekpere ndị nsọ nile nke dị n’elu ebe ịchụàjà ahụ nke ọlaedo nke dị n’ihu ocheeze ahụ.
Iloko[ilo]
Nasirmata ni Juan no ania ti makagapu: “Ket dimteng ti sabali pay nga anghel ket nagtakder idiay altar, addaan iti nabalitokan a pagkargaan iti insienso; ket naited kenkuana ti nagadu nga insienso tapno idatonna dayta agraman ti karkararag dagiti amin a sasanto iti rabaw ti nabalitokan nga altar nga adda iti sanguanan ti trono.
Italian[it]
Giovanni ne vede il motivo in visione: “E arrivò un altro angelo e stette presso l’altare, avendo un vaso d’oro per l’incenso; e gli fu data una grande quantità d’incenso per offrirlo con le preghiere di tutti i santi sull’altare d’oro che era dinanzi al trono.
Korean[ko]
요한은 그 이유를 환상에서 보게 됩니다. “그리고 다른 천사가 도착하여 제단 앞에 섰는데, 금 향로를 가지고 있었다. 그에게는 많은 양의 향이 주어졌는데, 이는 모든 거룩한 자들의 기도와 함께 그것을 왕좌 앞에 있는 금 제단에 드리기 위한 것이었다.
Malagasy[mg]
Hitan’i Jaona tao amin’ny fahitana ny antony: “Ary nisy anjely hafa iray koa tonga nijoro teo amin’ny alitara, sady nanana sotrobe volamena fandoroana emboka manitra. Ary nomena emboka manitra be dia be izy mba hatolony teo ambony alitara volamena niaraka tamin’ny vavaky ny olona masina rehetra. Teo anoloan’ny seza fiandrianana no nisy ilay alitara.
Malayalam[ml]
യോഹന്നാൻ അതിന്റെ കാരണം ദർശനത്തിൽ കാണുന്നു: “മറെറാരു ദൂതൻ ഒരു സ്വർണ്ണധൂപകലശവുമായി വന്നു യാഗപീഠത്തിന്നരികെ നിന്നു. സിംഹാസനത്തിൻ മുമ്പിലുളള സ്വർണ്ണപീഠത്തിൻമേൽ സകലവിശുദ്ധൻമാരുടെയും പ്രാർത്ഥനയോടു ചേർക്കേണ്ടതിന്നു വളരെ ധൂപവർഗ്ഗം അവന്നു കൊടുത്തു.
Norwegian[nb]
Johannes ser forklaringen i synet: «Og en annen engel, som hadde et røkelseskar av gull, kom og stilte seg ved alteret; og det ble gitt ham en stor mengde røkelse for at han skulle ofre den sammen med alle de helliges bønner på gullalteret som var foran tronen.
Dutch[nl]
Johannes ziet de reden hiervoor in een visioen: „En er kwam een andere engel, die een gouden reukvat had en bij het altaar ging staan; en hem werd een grote hoeveelheid reukwerk gegeven om het met de gebeden van alle heiligen te offeren op het gouden altaar dat voor de troon stond.
Northern Sotho[nso]
Johane o bona lebaka ponong: “Morongwa yo mongwe a fihla a ema aletareng a swere sebjana sa gauta sa diorelo; a newa diorelo tše dintši gore a di neele gotee le dithapelo tša bakgethwa ka moka aletareng ya gauta yeo e bego e le pele ga sedulo sa bogoši.
Nyanja[ny]
Iye akutiuza kuti: “Mngelo wina anafika ndi kuimirira kuguwa lansembe. Iye anali ndi chiwiya chofukiziramo chagolide, ndipo anamupatsa zofukiza zambiri kuti azipereke nsembe limodzi ndi mapemphero a oyera onse paguwa lansembe lagolide, limene linali pamaso pa mpando wachifumu.
Papiamento[pap]
Juan a mira e motibo den e vision: “I un otro angel a yega i a para ne altar, teniendo un baso di oro pa censia; i e tabata duná un gran cantidad di censia pa ofrece cu oracion di tur e santonan riba e altar di oro cu tabata dilanti dje trono.
Polish[pl]
Jan zrozumiał powód, gdy zobaczył dalszą część wizji: „I przybył inny anioł, i stanął przy ołtarzu, mając złote naczynie kadzielne; i dano mu dużo kadzidła, aby wraz z modlitwami wszystkich świętych złożył je na złotym ołtarzu, który był przed tronem.
Portuguese[pt]
João vê na visão o motivo disso: “E chegou outro anjo e parou junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dada uma grande quantidade de incenso para oferecer, junto com as orações de todos os santos, no altar de ouro que estava diante do trono.
Rundi[rn]
Yohani arabona igituma mu vyo yerekwa. Agira ati: “Hanyuma uwundi mumarayika arashika ahagarara imbere y’igicaniro, afise icotezo c’imibavu c’inzahabu; ahabwa imibavu myinshi kugira ngo ayishikane iri kumwe n’amasengesho y’aberanda bose ku gicaniro c’inzahabu cari imbere ya ya ntebe y’ubwami.
Russian[ru]
Объяснение этому Иоанн получает в видении: «И пришел другой ангел и встал у жертвенника, держа золотой сосуд для каждения; и дано было ему много фимиама, чтобы вознести его вместе с молитвами всех святых на золотом жертвеннике, который перед престолом.
Slovak[sk]
Z videnia, ktoré dostal, Ján spoznáva, prečo sa tak stalo: „A prišiel iný anjel, ktorý mal zlatú kadidelnicu, a stál pri oltári, a dostal veľké množstvo kadidla, aby ho obetoval s modlitbami všetkých svätých na zlatom oltári, ktorý bol pred trónom.
Samoan[sm]
Ua iloa atu e Ioane i le vaaiga le māfuaaga: “Ua sau foʻi le tasi agelu, ma tū mai i le fata faitaulaga, ua iā te ia le ipu auro e faamū ai mea manogi; ua avatu iā te ia mea manogi e tele, ina ia avatu ai atoa ma talosaga a le ʻau paia uma i luga o le fata auro ua i luma o le nofoālii.
Shona[sn]
Johane anoona chikonzero chacho muchiono: “Ipapo imwe ngirozi yakasvika ndokumira paatari, ine mudziyo wendarama wezvinonhuwira; uye yakapiwa chitsama chikuru chezvinonhuwira kuti izvipire pamwe chete neminyengetero yavatsvene vose paatari yendarama yakanga iri pamberi pechigaro choumambo.
Albanian[sq]
Arsyen Gjoni e mori vesh në vazhdimin e vegimit: «Një engjëll tjetër erdhi e qëndroi pranë altarit, dhe kishte një temjanicë prej ari. Atij iu dha një sasi e madhe temjani, që ta paraqiste mbi altarin e artë që ishte para fronit, ndërkohë që dëgjoheshin lutjet e të shenjtëve.
Serbian[sr]
Jovan u viziji vidi uzrok toga: „Onda je došao jedan drugi anđeo i sa zlatnom kadionicom stao kod oltara. On je dobio mnogo kâda da ga prinese na zlatni oltar pred prestolom kad se budu čule molitve svih svetih.
Southern Sotho[st]
Johanne o bona lebaka ponong: “Lengeloi le leng la fihla ’me la ema aletareng, le e-na le sejana sa libano sa khauta; la fuoa libano tse ngata hore le li nyehele le lithapelo tsa bahalaleli bohle holim’a aletare ea khauta e neng e le ka pel’a terone.
Swedish[sv]
Johannes ser orsaken i sin syn: ”Och en annan ängel kom och ställde sig vid altaret, och han hade ett gyllene rökelsekar; och det gavs honom en stor mängd rökelse att offra tillsammans med alla de heligas böner på det gyllene altaret som var inför tronen.
Swahili[sw]
Yohana anaona sababu katika njozi: “Na malaika mwingine akawasili na akasimama kwenye madhabahu, akiwa na chombo cha dhahabu cha uvumba; na kiasi kikubwa cha uvumba akapewa yeye akitoe pamoja na sala za watakatifu wote juu ya madhabahu ya dhahabu ambayo ilikuwa mbele ya kiti cha ufalme.
Tamil[ta]
யோவான் தரிசனத்தில் காரணத்தைப் பார்க்கிறார்: “வேறொரு தூதனும் வந்து, தூபங்காட்டும் பொற்கலசத்தைப் பிடித்துப் பலிபீடத்தின் படியிலே நின்றான்; சிங்காசனத்திற்குமுன்பாக இருந்த பொற்பீடத்தின்மேல் சகல பரிசுத்தவான்களுடைய ஜெபங்களோடும் செலுத்தும்படி மிகுந்த தூபவர்க்கம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.
Thai[th]
โยฮัน เห็น เหตุ ผล ใน นิมิต ดัง นี้: “แล้ว ทูตสวรรค์ อีก องค์ หนึ่ง ที่ มี ภาชนะ ทองคํา สําหรับ ใส่ เครื่อง หอม ก็ มา ถึง และ ยืน ที่ แท่น บูชา ทูตสวรรค์ องค์ นี้ ได้ รับ เครื่อง หอม ปริมาณ มาก เพื่อ จะ ถวาย บน แท่น บูชา ทองคํา ที่ อยู่ หน้า ราชบัลลังก์ นั้น พร้อม กับ คํา อธิษฐาน ของ ผู้ บริสุทธิ์ ทั้ง หมด.
Tagalog[tl]
Nakikita ni Juan sa pangitain ang dahilan: “At isa pang anghel ang dumating at tumayo sa may altar, taglay ang isang ginintuang sisidlan ng insenso; at binigyan siya ng maraming insenso upang ihandog iyon kasama ng mga panalangin ng lahat ng mga banal sa ibabaw ng ginintuang altar na nasa harap ng trono.
Tswana[tn]
Johane o bona lebaka mo ponatshegelong: “Mme moengele yo mongwe a goroga mme a ema fa sebesong, a tshotse sejana sa gouta sa maswalo; mme o ne a newa maswalo a mantsi thata gore a a ise tshupelo le dithapelo tsa baitshepi botlhe mo sebesong sa gouta se se neng se le fa pele ga setulo sa bogosi.
Turkish[tr]
Yuhanna bunun nedenini rüyette gördü: “Ve başka bir melek geldi, ve elinde altın buhurdan olarak mezbahın üzerinde durdu, ve tahtın önünde olan altın mezbah üzerinde bütün mukaddeslerin dualarına katsın diye, kendisine çok buhur verildi.
Twi[tw]
Yohane hu nea enti a ɛte saa no wɔ anisoadehu mu: “Na ɔbɔfo foforo bae begyinaa afɔremuka no ho, okura sika huam kuruwa, na wɔmaa no nnuhuam pii, sɛ ɔmfa nka ahotefo nyinaa mpaebɔ ho, sika afɔremuka a esi ahengua no anim no so.
Xhosa[xh]
UYohane ubona isizathu soku embonweni: “Kwafika enye ingelosi yaza yema esibingelelweni, inesitya sesiqhumiso segolide; yanikwa isiqhumiso esininzi ukuba isinikele kunye nemithandazo yabo bonke abo bangcwele phezu kwesibingelelo segolide esasiphambi kwetrone.
Yoruba[yo]
Jòhánù rí ohun tó fà á nínú ìran: “Áńgẹ́lì mìíràn sì dé, ó sì dúró nídìí pẹpẹ, ó ní ajere tùràrí oníwúrà lọ́wọ́; a sì fún un ní ìwọ̀n tùràrí púpọ̀ gan-an láti sun ún pẹ̀lú àdúrà gbogbo ẹni mímọ́ lórí pẹpẹ wúrà tí ó wà níwájú ìtẹ́ náà.
Zulu[zu]
UJohane ubona isizathu embonweni: “Enye ingelosi yafika yema e-altare, iphethe isitsha sempepho segolide; yanikwa impepho eningi ukuba iyinikele kanye nemithandazo yabo bonke abangcwele e-altare legolide elaliphambi kwesihlalo sobukhosi.