Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hoewel die “roede” soms letterlik bedoel word, verteenwoordig dit ouerlike gesag wat op ’n ferm dog liefdevolle en gepaste wyse uitgeoefen word uit besorgdheid oor die kinders se ewige welsyn.—Hebreërs 12:7-11.
Amharic[am]
ይሁንና “በትር” የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ ቃል በቃል ሊሠራ ይችላል፤ ይህም አንድ ወላጅ ለልጁ ዘላቂ ደኅንነት በማሰብ በፍቅር ጠበቅ ያለ ተግሣጽ የመስጠት ሥልጣን እንዳለው የሚያሳይ ነው።—ዕብራውያን 12:7-11
Arabic[ar]
و‹العصا›، مع انها تشير احيانا الى العقاب الحرفي، فهي تمثل السلطة الابوية التي تُمارَس بحزم انما بمحبة وبطريقة لائقة، ويكون الدافع وراءها خير الاولاد الابدي. — عبرانيين ١٢: ٧-١١.
Central Bikol[bcl]
An “pamakol,” minsan ngani kun beses literal, nagrerepresentar sa autoridad nin magurang na ginagamit na may karigonan alagad may pagkamoot asin tama sana huli sa pagmakolog sa daing sagkod na ikakarahay kan mga aki.—Hebreo 12:7-11.
Bemba[bem]
Nangu ca kuti “inkonto” limo isanshamo no kukanda kwa cine cine, lelo ilosha ku maka abafyashi bakwata ayo babomfya mu kukosa lelo mu kutemwa kabili mu kulinga pantu balipoosa amano ku mikalile ya ku ntanshi iya bana babo.—AbaHebere 12:7-11.
Bulgarian[bg]
„Тоягата“, макар и понякога буквална, представя родителският авторитет, който се проявява твърдо, но любещо и подходящо, подбуждан от загриженост за вечното добруване на детето. (Евреи 12:7–11)
Bangla[bn]
যদিও মাঝে মাঝে ‘দণ্ড’ শব্দটি আক্ষরিকভাবে শাস্তি দেওয়াকে বোঝায় কিন্তু তা আসলে বাবামার কর্তৃত্বকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা সন্তানদের অনন্তকালীন মঙ্গলের বিষয়ে চিন্তা করে দৃঢ়ভাবে অথচ প্রেমের সঙ্গে ও উপযুক্তভাবে প্রয়োগ করা হয়।—ইব্রীয় ১২:৭-১১.
Cebuano[ceb]
Ang “bunal,” bisan tuod usahay literal, naghawas sa awtoridad sa ginikanan nga gipatuman nga may kalig-on apan sa mahigugmaon ug hustong paagi nga naghunahuna sa dumalayong kaayohan sa mga anak.—Hebreohanon 12:7-11.
Danish[da]
’Kæppen’ repræsenterer den myndighed forældre har, en myndighed der må administreres på en fast, men kærlig og passende måde, idet man tænker på barnets evige vel. — Hebræerne 12:7-11.
German[de]
Die Bibel ist auch tatsächlich gegen jegliche Form von Gewalt und Missbrauch, und die „Rute“ steht für elterliche Autorität, die fest, aber liebevoll und angemessen und aus Sorge um das ewige Wohl des Kindes ausgeübt wird (Hebräer 12:7-11).
Ewe[ee]
Togbɔ be woate ŋu azã “ameƒoti” ŋutɔŋutɔ le tohehe nana me ɣeaɖewoɣi hã, nusi wòtsi tre ɖi na enye dzilawo ƒe ŋusẽ zazã moveviɖoɖotɔe, gake woawɔe le lɔlɔ̃ me kple le mɔ si sɔ nu, wòafia woƒe ɖetsɔtsɔ le ɖeviawo ƒe dedienɔnɔ mavɔ me.—Hebritɔwo 12:7-11.
Efik[efi]
Nte ededi, “eto” esiwak ndida mban̄a odudu oro ẹnọde mme ete ye eka ndinọ ntụnọ ke ima ima usụn̄ oro enyenede iwụk, ye ke ini oro odotde man ọfọn ye nditọ ke nsinsi.—Mme Hebrew 12:7-11.
Greek[el]
Η λέξη «ραβδί», αν και μερικές φορές σημαίνει την κατά γράμμα χρήση του, υποδηλώνει τη γονική εξουσία που ασκείται σταθερά αλλά με στοργικό και ορθό τρόπο από ενδιαφέρον για την αιώνια ευημερία του παιδιού.—Εβραίους 12:7-11.
English[en]
The “rod,” though at times literal, represents parental authority that is administered firmly but lovingly and appropriately out of concern for the children’s eternal welfare. —Hebrews 12:7-11.
Spanish[es]
Aunque a veces se utiliza en sentido literal, “la vara” representa la autoridad de los padres administrada de manera firme, amorosa y apropiada porque se preocupan por el bienestar eterno de los hijos (Hebreos 12:7-11).
Estonian[et]
„Karistusvits”, kuigi mõnikord ka sõnasõnaline, kujutab vanemlikku autoriteeti, mida rakendatakse kindlalt, ent armastavalt ja asjakohaselt, lähtudes murest laste igavese heakäekäigu pärast (Heebrealastele 12:7–11).
Finnish[fi]
”Keppi”, vaikka se esiintyykin toisinaan myös kirjaimellisessa merkityksessä, edustaa vanhempien valtaa, jota käytetään päättäväisesti mutta rakkaudellisesti ja soveliaasti, tavoitteena lasten ikuinen hyvinvointi. (Heprealaisille 12:7–11.)
French[fr]
Quoique parfois synonyme de punition corporelle, le “ bâton ” représente l’autorité parentale exercée fermement, mais avec amour et discernement, par souci du bonheur éternel de l’enfant. — Hébreux 12:7-11.
Ga[gaa]
Eyɛ mli akɛ bei komɛi lɛ “tso” lɛ kɔɔ kpãa diɛŋtsɛ ní akɛyiɔ mɔ lɛ he moŋ, shi edamɔ shi kɛha hegbɛ ni fɔlɔi yɔɔ ni amɛkɛtsuɔ nii yɛ shiŋŋfeemɔ kɛ suɔmɔ mli, ni amɛfeɔ nakai yɛ gbɛ ni ja nɔ akɛni amɛsusuɔ gbekɛbii lɛ anaanɔ hilɛ-kɛhamɔ he lɛ hewɔ.—Hebribii 12:7-11.
Gun[guw]
Dile etlẹ yindọ “obá” nọ bẹ yasanamẹ hẹn to whedelẹnu, e nọtena aṣẹpipa mẹjitọ tọn he yin yiyizan po nujikudo po ṣigba to owanyi mẹ podọ to aliho he sọgbe mẹ na dagbemẹninọ mavọmavọ ovi lẹ tọn wutu.—Heblu lẹ 12:7-11.
Hebrew[he]
המילה ”שבט” שמשמעה ”מטה” ומוזכרת לעתים במובנה המילולי, מייצגת את הסמכות ההורית המופעלת בתקיפות אך באהבה ובמידה הראויה, מתוך דאגה לטובתו הנצחית של הילד (עברים י”ב: 7–11).
Hindi[hi]
जब माता-पिता इस अधिकार का सही इस्तेमाल करते हैं, यानी अपने बच्चों को प्यार से अनुशासन देते हैं और सख्ती भी बरतते हैं तो इससे बच्चों को हमेशा के फायदे मिलते हैं।—इब्रानियों 12:7-11.
Hiligaynon[hil]
Ang “bilugon,” bisan pa nga kon kaisa literal, nagarepresentar sa awtoridad sang mga ginikanan nga ginapadapat sing estrikto apang sing mahigugmaon kag sing nagakaigo bangod sang pagkabalaka sa dayon nga kaayuhan sang mga anak.—Hebreo 12:7-11.
Croatian[hr]
“Prut”, iako ponekad ima i doslovno značenje, predstavlja roditeljski autoritet koji se sprovodi čvrsto, ali s ljubavlju i primjereno — iz brige za djetetovo vječno dobro (Hebrejima 12:7-11).
Hungarian[hu]
A ’vessző’, bár időnként szó szerint értendő, a szülői hatalmat jelképezi, amellyel a szülők határozottan, de szeretetteljesen és helyes módon élnek, azért, mert foglalkoztatja őket a gyermekeik örök jóléte (Héberek 12:7–11).
Armenian[hy]
Ու թեեւ «գաւազանը» երբեմն կարող է բառացի պատիժ նշանակել, այն մատնանշում է ծնողի հեղինակությունը, որը դրսեւորվում է սիրով, բայց հաստատակամորեն, քանի որ ծնողը մտահոգված է իր երեխայի հավիտենական բարօրությամբ (Եբրայեցիս 12։ 7–11)։
Indonesian[id]
”Tongkat”, walaupun kadang-kadang memaksudkan pukulan secara harfiah, menggambarkan wewenang orang tua yang dijalankan dengan tegas namun pengasih dan pantas, didorong oleh kepedulian terhadap kesejahteraan kekal anak-anak. —Ibrani 12:7-11.
Iloko[ilo]
Nupay literal ti “pagbaut” no dadduma, isimbolo dayta ti autoridad ti nagannak a mausar a sititibker ngem siaayat ken siuumiso gapu iti pannakaseknan iti agnanayon a pagimbagan dagiti annak. —Hebreo 12:7-11.
Italian[it]
La “verga”, anche se a volte può essere letterale, rappresenta l’autorità dei genitori gestita in maniera ferma ma amorevole e adeguata, per amore del benessere eterno dei figli. — Ebrei 12:7-11.
Kannada[kn]
“ಬೆತ್ತ” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಾದರೂ ಅನೇಕವೇಳೆ ಅದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಮಕ್ಕಳ ನಿತ್ಯ ಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದಲೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಹೆತ್ತವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. —ಇಬ್ರಿಯ 12: 7-11.
Korean[ko]
“매”는—문자적인 것을 가리킬 때도 있지만—자녀의 영원한 복지에 대한 관심에서 우러나와 단호하면서도 자애롭고 적절하게 행사되는 부모의 권위를 상징합니다.—히브리 12:7-11.
Lingala[ln]
Kasi, “fimbo” oyo balobeli awa, atako mbala mosusu ezalaka fimbo ya solo, ezali mpenza nde komonisa bokonzi ya baboti, oyo basalelaka na lisɛki te, kasi mpe na bolingo mpe na ndenge ebongi, mpo na bolamu ya libela ya bana na bango.—Baebele 12:7-11.
Lozi[loz]
“Tupa” ili yeo ka linako ze ñwi i talusa ku shapa luli, i yemela m’ata a bushemi a fiwa ka ku tiya kono ili ka lilato ni ka swanelo bakeñisa ku iyakatwa buiketo bwa bana bwa ku ya ku ile.—Maheberu 12:7-11.
Luba-Lulua[lua]
Nansha mudi “lukodi” imue misangu lumvuija kututa muana, kadi ludi kabidi lumvuija bukokeshi budi baledi baleja ne dîsu dikole kadi ne dinanga ne mu mushindu muimpe anu bua diakalenga dia bana babu.—Ebelu 12:7-11.
Luvale[lue]
Numba tuhu “chitondo” vanavuluka hano shimbu jimwe chinahase kulumbununa kuzangamisa chivene, oloze chemanyinako ngolo vatwama najo visemi jakutetekela nakuzakama chiyoyelo chavana vavo muzangi.—WavaHepeleu 12:7-11.
Macedonian[mk]
Зборот ‚прачка‘, иако понекогаш се користи во дословна смисла, всушност го претставува авторитетот на родителот што тој го спроведува цврсто но со љубов и исправно, бидејќи е заинтересиран за трајното добро на своите деца (Евреите 12:7-11).
Malayalam[ml]
ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ “വടി” അക്ഷരീയമാണെങ്കിലും കുട്ടികളുടെ ശാശ്വത നന്മയെ ലാക്കാക്കി മാതാപിതാക്കൾ ദൃഢവും സ്നേഹപുരസ്സരവുമായി പ്രയോഗിക്കുന്ന അധികാരത്തെ അതു കുറിക്കുന്നു. —എബ്രായർ 12:7-11.
Maltese[mt]
Il- “ħatar,” għalkemm xi drabi jfisser li jintuża b’mod letterali, jirrappreżenta l- awtorità tal- ġenituri li hija amministrata b’mod sod imma wkoll bi mħabba u kif jixraq għall- ġid etern taʼ wliedhom. —Ebrej 12: 7- 11.
Burmese[my]
“ကြိမ်လုံး” ဟုဆိုရာ၌ တစ်ခါတစ်ရံ ရိုက်နှက်ဆုံးမခြင်းပါဝင်သည်။ သို့သော် သားသမီးတို့၏ထာဝရကောင်းကျိုးကို လိုလားသောကြောင့် ခိုင်မာပြတ်သားသော်လည်း မေတ္တာပါပါ အုပ်ထိန်းပေးသည့် မိဘတို့၏အခွင့်အာဏာကိုလည်း ပုံဆောင်သည်။—ဟေဗြဲ ၁၂:၇-၁၁။
Norwegian[nb]
Bibelen er imot all slags bruk av vold og skjellsord. — Hebreerne 12: 7—11.
Dutch[nl]
Hoewel de „roede” soms een letterlijke bestraffing kan omvatten, staat hij voor ouderlijk gezag dat vastberaden maar liefdevol en op juiste wijze wordt uitgeoefend uit bezorgdheid voor het eeuwige welzijn van de kinderen. — Hebreeën 12:7-11.
Northern Sotho[nso]
Le ge “kxati” ka dinako tše dingwe e le ya kgonthe, e emela taolo ya batswadi yeo e dirišwago ka go tia eupša e le ka lerato le ka mo go swanetšego, ka baka la go tshwenyega ka katlego ya bana ba bona ya ka mo go sa felego.—Baheberu 12:7-11.
Nyanja[ny]
Komano nthawi zina mawu akuti “ntyole” amatanthauza udindo umene makolo ali nawo womwe amaugwiritsa ntchito mosalekerera koma mwachikondi komanso moyenerera pofuna kuti ana awo adzakhale ndi moyo wosatha. —Ahebri 12:7-11.
Pangasinan[pag]
Balet say “lewet,” anggaman no maminsan et literal, so mangirerepresenta ed autoridad na atateng, ya aagamilen a mapekder balet ta diad maaro tan matukoy a paraan parad magnayon a pankaabigan na ananak.—Hebreos 12:7-11.
Papiamento[pap]
Pero e palabra “bara,” ounke tin biaha e por enserá kastigu literal, ta representá e outoridat ku un mayor ta ehersé di un manera firme pero amoroso, motivá korektamente pa e interes ku e tin den e bienestar eterno di su yunan.—Hebreonan 12:7-11.
Pijin[pis]
Datfala “stik” savve piksarem wei for panisim olketa, bat tu, hem savve piksarem paoa wea parents iusim long stretfala wei, bat long wei for showimaot love and wea bae helpem pikinini for future bilong olketa for olowe.—Hebrews 12:7-11.
Polish[pl]
„Rózga”, oznaczająca niekiedy literalną karę, symbolizuje władzę rodziców, którzy sprawują ją stanowczo, lecz z miłością i w odpowiedniej mierze, mając na względzie wiecznotrwałe dobro dziecka (Hebrajczyków 12:7-11).
Portuguese[pt]
A “vara”, embora às vezes envolva alguma punição física, representa a autoridade parental que é usada de modo firme mas amoroso, demonstrando a devida preocupação com o bem-estar eterno dos filhos. — Hebreus 12:7-11.
Rundi[rn]
Iyo “nkoni”, naho rimwe na rimwe iba ari inkoni bukoni, igereranya ubukuru abavyeyi bafise bukoreshwa mu buryo butarimwo ukurekerana ibintu, yamara burimwo urukundo kandi bubereye, bakabukoresha babitumwe n’uko bitaho ineza y’ibihe bidahera y’abana. —Abaheburayo 12:7-11.
Romanian[ro]
„Nuiaua“, deşi uneori se referă la o pedeapsă literală, reprezintă autoritatea părintească manifestată cu fermitate, dar cu iubire, şi într-o manieră potrivită, ca dovadă a preocupării pentru binele etern al copiilor. — Evrei 12:7–11.
Russian[ru]
Хотя в некоторых случаях слово «розга» используется буквально, в основном под ним подразумевается родительская власть, которая осуществляется решительно, но в то же время с любовью и неустанной заботой о вечном благополучии детей (Евреям 12:7—11).
Kinyarwanda[rw]
Iyo “nkoni,” nubwo rimwe na rimwe aba ari inkoni iyi isanzwe, igereranya igitsure ababyeyi bagaragariza abana babo batajenjetse ariko mu buryo bwuje urukundo, kandi bagamije icyatuma abo bana barushaho kumererwa neza.—Abaheburayo 12:7-11.
Sango[sg]
Atâa so “keke” so alingbi ti duti tâ keke, a yeke nga fä ti ngangu ti komande ti ababâ na mama so, na sarango kusala na ni, awoko pëpe me ala sara ni na ndoye nga na lege ni ti fa so tënë ti fini ti lakue lakue ti amolenge ni agbu bê ti ala. —aHébreu 12:7-11.
Slovak[sk]
„Prút“, hoci niekedy doslovný, predstavuje rodičovskú autoritu, ktorá je uplatňovaná pevne, ale s láskou a primerane, spôsobom, v ktorom sa odzrkadľuje záujem o večné blaho dieťaťa. — Hebrejom 12:7–11.
Samoan[sm]
I nisi taimi atonu e “sasa” moni ai lava se tamaitiiti; peitaʻi o le “sasa” i inei o loo faailoa ai le pule o loo i mātua e faia ma le maumauaʻi ae e alofa ma e talafeagai, ona o le manatu mamafa mo le lelei tumau o se tamaitiiti.—Eperu 12:7-11.
Shona[sn]
“Shamhu,” kunyange ingareva kuranga chaikoiko, inoratidza simba rakapiwa mubereki rokutungamirira zvakasimba uye inoratidza zvakakodzera kuti ane hanya noupenyu hweramangwana revana vake.—VaHebheru 12:7-11.
Albanian[sq]
«Shkopi», ndonëse nganjëherë përfshin ndëshkimin e mirëfilltë, paraqet autoritetin prindëror që tregohet me vendosmëri, por me dashuri dhe në mënyrë të përshtatshme, nga meraku për mirëqenien e përhershme të fëmijëve.—Hebrenjve 12:7-11.
Sranan Tongo[srn]
A tru taki a „tiki” abi fu du nanga trutru strafu noso fonfon son leisi, èn a e prenki a reti di papa nanga mama abi fu gi den pikin fu den trangaleri, ma den musu du dati na wan lobi-ati fasi èn na wan fasi di fiti, so taki sani kan waka bun nanga den pikin ala ten.—Hebrewsma 12:7-11.
Southern Sotho[st]
“Thupa,” le hoja ka linako tse ling e akarelletsa ho shapa, e emela bolaoli ba motsoali bo sebelisoang ka tieo empa e le ka lerato le ka tšoanelo hobane motsoali a amehile ka katleho ea ka ho sa feleng ea ngoana.—Baheberu 12:7-11.
Swedish[sv]
Den ”käpp” som det talas om representerar föräldrarnas myndighet, som skall utövas på ett fast men kärleksfullt sätt med tanke på barnens eviga välfärd. (Hebréerna 12:7–11)
Swahili[sw]
Ingawa wakati mwingine “fimbo” hiyo humaanisha mamlaka ya wazazi ya kutia adhabu kwa uthabiti, adhabu hiyo inapaswa kutolewa kwa upendo na kwa njia inayofaa kwa kufikiria faida za milele za watoto.—Waebrania 12:7-11.
Congo Swahili[swc]
Ingawa wakati mwingine “fimbo” hiyo humaanisha mamlaka ya wazazi ya kutia adhabu kwa uthabiti, adhabu hiyo inapaswa kutolewa kwa upendo na kwa njia inayofaa kwa kufikiria faida za milele za watoto.—Waebrania 12:7-11.
Tamil[ta]
“பிரம்பு” என்ற வார்த்தை சில சமயங்களில் நிஜமாக அடிப்பதை அர்த்தப்படுத்தினாலும், பெற்றோரின் அதிகாரத்தையே அது குறிக்கிறது; அதாவது, பிள்ளையின் நித்திய நன்மை கருதி கண்டிப்புடன், அதே சமயத்தில் அன்புடன் தகுந்த விதத்தில் அதிகாரம் செலுத்துவதைக் குறிக்கிறது. —எபிரெயர் 12:7-11.
Telugu[te]
“దండము” కొన్నిసార్లు అక్షరార్థంగా శిక్షించడాన్నే సూచించినా, చాలాసార్లు అది పిల్లల నిత్య సంక్షేమం కోసం దృఢంగానే అయినా ప్రేమతో తగిన విధంగా తల్లిదండ్రులు చూపే అధికారాన్ని సూచిస్తుంది. —హెబ్రీయులు 12: 7-11.
Thai[th]
แต่ บาง ครั้ง “ไม้เรียว” ซึ่ง เกี่ยว ข้อง กับ การ ลง โทษ จริง ๆ แสดง ถึง อํานาจ ของ บิดา มารดา ที่ มี การ ใช้ อย่าง หนักแน่น แต่ เปี่ยม ด้วย ความ รัก และ อย่าง เหมาะ สม เนื่อง จาก ความ ห่วงใย ต่อ สวัสดิภาพ ถาวร ของ บุตร.—เฮ็บราย 12:7-11.
Tigrinya[ti]
ሓድሓደ ግዜ “ሸቦጥ” ወይ ስላዕ ቃል ብቓሉ ኪኸውን ዚኽእል እኳ እንተዀነ: ብሓፈሻ ግን ነቲ ወለዲ ንዘለኣለማዊ ጥቕሚ እቶም ውሉዳት ኢሎም ብጽኑዕ ግን ከኣ ብፍቕርን ብግቡእን ዚጥቀሙሉ ስልጣኖም ዜመልክት እዩ።—እብራውያን 12:7-11
Tagalog[tl]
Ang “pamalo,” bagaman kung minsan ay literal, ay kumakatawan sa awtoridad ng magulang na mahigpit na ipinatutupad dahil na rin sa mapagmahal at naaangkop na pagmamalasakit sa walang-hanggang kapakanan ng kanilang mga anak. —Hebreo 12:7-11.
Tswana[tn]
“Thupa,” le fa gone ka dinako tse dingwe e ka raya go otlhaya ka tsela ya mmatota, e tshwantshetsa taolo ya botsadi e e dirisiwang ka tlhomamo mme gone e le ka lorato le ka tsela e e tshwanetseng ka ntlha ya go batla gore dilo di tsamaele bana sentle ka bosakhutleng.—Bahebera 12:7-11.
Tongan[to]
Neongo ‘oku ‘uhinga ‘a e “ ‘akau” ‘i he taimi ‘e ni‘ihi ki he tautea‘i mo‘oni, ‘okú ne fakafofonga‘i ‘a e mafai fakaemātu‘a ‘oku fakahoko tu‘uma‘u kae anga-‘ofa mo fe‘ungamālie ‘i he tokanga ki ha lelei ta‘engata ‘a e fānaú.—Hepelu 12: 7-11.
Tok Pisin[tpi]
Tru, sampela taim dispela “kanda” em i kanda tru tru, tasol em i makim wok bilong papamama long bihainim pasin laikim na pasin i stret long skulim na stretim pikinini, long wanem, ol i laik helpim pikinini long i stap oltaim oltaim. —Hibru 12: 7-11.
Turkish[tr]
Mukaddes Kitapta “değnek,” zaman zaman gerçek anlamda cezayı kastetse de, ana babanın çocuklarının sonsuz iyiliği için kararlılıkla, ancak sevgiyle uyguladığı otoriteyi simgeler (İbraniler 12:7-11).
Tsonga[ts]
Hambileswi minkarhi yin’wana “nhonga” yi vulaka ku xupula hi xiviri, kahle-kahle yi vula vulawuri bya vatswari lebyi tiyeke kambe bya rirhandzu, lebyi va byi tirhisaka hi mfanelo hileswi va khumbekaka hi vuhlayiseki bya vana va vona.—Vaheveru 12:7-11.
Twi[tw]
Ɛwom sɛ, ɛtɔ mmere bi a “abaa” no kyerɛ abaa ankasa de, nanso egyina hɔ ma tumi a awofo wɔ a wogyina pintinn de nteɛso ma, nanso wɔyɛ saa wɔ ɔdɔ mu na aboa abofra no afebɔɔ.—Hebrifo 12:7-11.
Ukrainian[uk]
Хоча іноді й потрібно вдатись до покарання різкою, але «різка картання» здебільшого є виявом влади батьків, які твердо, але з любов’ю керують дітьми, бо хочуть, щоб вони завжди були щасливими (Євреїв 12:7—11).
Vietnamese[vi]
Từ “roi”, tuy có lúc được hiểu là sự răn phạt theo nghĩa đen, nhưng nó cũng tượng trưng cho quyền hành của cha mẹ. Quyền này được sử dụng một cách thích đáng, nghiêm chỉnh nhưng đầy yêu thương, vì lợi ích đời đời của con cái.—Hê-bơ-rơ 12:7-11.
Waray (Philippines)[war]
An “pudlos,” bisan kon usahay nag-uupod hin literal nga pagsirot, nagrirepresentar han awtoridad han kag-anak nga iginpapadapat ha marig-on kondi mahigugmaon ngan husto nga paagi tungod han pagtagad han waray kataposan nga kaopayan han mga anak.—Hebreo 12:7-11.
Xhosa[xh]
Nakuba maxa wambi, “intonga” ithetha ukohlwaya ngokoqobo, kodwa ibhekisela ekusebenziseni kwabazali igunya ngendlela engayekeleliyo kodwa enothando nefanelekileyo ekubeni bexhalabele intlalo-ntle yabantwana babo.—Hebhere 12:7-11.
Yoruba[yo]
Bó tilẹ̀ jẹ́ pé nígbà míì “ọ̀pá ìbáwí” máa ń túmọ̀ sí kéèyàn na ọmọ, àmọ́ àṣẹ táwọn òbí ní lórí ọmọ ló dìídì túmọ̀ sí. Èyí jẹ́ àṣẹ tí wọ́n ń lò láìgba gbẹ̀rẹ́, àmọ́ lọ́nà tó fi ìfẹ́ hàn tó sì bójú mu kó lè dára fáwọn ọmọ náà títí ayé.—Hébérù 12:7-11.
Yucateco[yua]
Yaan kʼiineʼ, ken meyajnak le tʼaan «jaatsʼ» ichil le Bibliaoʼ táan u tʼaan tiʼ u jatsʼaʼal le paalaloʼoboʼ, baʼaleʼ yaʼab utéeneleʼ táan u tʼaan tiʼ le autoridad tsʼaʼan tiʼ le taatatsiloʼob utiaʼal ka u tsoloʼob u nuʼuk tiʼ u paalaloʼob yéetel utiaʼal ka u castigartoʼoboʼ; baʼaleʼ lelaʼ, kʼaʼabéet u beetkoʼob yéetel yaabilaj yéetel jeʼel bix kʼaʼabéeteʼ tumen u kʼáatoʼob u kaxtoʼob u yutsil u paalaloʼob (Hebreob 12:7-11).
Zulu[zu]
Nokho, nakuba ngezinye izikhathi “induku” isho ukumshaya ngokoqobo umntwana, imelela igunya labazali eliqinile kodwa abalisebenzisa ngothando nangendlela efanele, bekhathalela inhlalakahle yaphakade yezingane zabo.—Hebheru 12:7-11.