Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In ’n oorsig van onlangse konflikte in verskillende wêrelddele sê die boek Violence in God’s Name: “Van Indonesië tot Noord-Ierland, die Midde-Ooste tot Kasjmir, Indië tot Nigerië, die Balkan tot Sri Lanka, regverdig Christene, Boeddhiste, Hindoes, Moslems en Sikhs die gebruik van geweld deur te beweer dat hulle hulle godsdiensidentiteit en -belange beskerm.”
Amharic[am]
ቫዮለንስ ኢን ጎድስ ኔም የተሰኘው መጽሐፍ በቅርብ ጊዜ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የተከሰቱ ግጭቶችን አስመልክቶ ባቀረበው ግምገማ ላይ እንዲህ ብሏል፦ “ከኢንዶኔዥያ እስከ ሰሜን አየርላንድ፣ ከመካከለኛው ምሥራቅ እስከ ካሽሚር፣ ከሕንድ እስከ ናይጄሪያ፣ ከባልካን አገሮች እስከ ስሪ ላንካ፣ ክርስቲያኖች፣ ቡዲስቶች፣ አይሁዶች፣ ሂንዱዎች፣ ሙስሊሞችና ሲኮች ለምን ግጭት ውስጥ እንደገቡ ሰበብ ሲያቀርቡ ሃይማኖታቸውንና ጥቅማቸውን ለማስጠበቅ እንደሆነ ይናገራሉ።”
Bulgarian[bg]
В книгата „Насилие в името на Бога“ пише следното относно скорошните конфликти в различни части на света: „От Индонезия до северна Ирландия, от Близкия изток до Кашмир, от Индия до Нигерия, от Балканския полуостров до Шри Ланка, християни, будисти, евреи, индуси, мюсулмани и сикхи оправдават използването на насилие под претекст, че защитават религиозната си същност и интереси.“
Bislama[bi]
Wan buk (Violence in God’s Name) i tokbaot ol faet we oli kamaot i no longtaem i pas long ol defren ples long wol, i se: “Stat long Indonesia go kasem Not blong Aealan, long medel Is go kasem Kasmir, long India kasem Naejeria, long Balkan go kasem Sri Lanka, ol Kristin, ol Budis, ol Jiu, ol Hindu, ol Muslim mo ol Sikh oli mekem plante bigfala faet, mo oli talem se ol faet ya oli stret nomo from risen ya se oli stap protektem nem mo wok blong jos.”
Cebuano[ceb]
Sa pagsusi sa di pa dugayng mga panagbangi sa lainlaing nasod, ang librong Violence in God’s Name nag-ingon: “Gikan sa Indonesia ngadto sa Northern Ireland, Middle East ngadto sa Kashmir, India ngadto sa Nigeria, sa mga nasod sa Balkan ngadto sa Sri Lanka, ang mga Kristiyano, Budhista, Hudiyo, Hindu, Muslim ug mga Sikh nagpakamatarong sa ilang paggamit ug kapintasan sa pagpanalipod sa ilang relihiyon ug intereses.”
Czech[cs]
Kniha Violence in God’s Name (Násilí ve jménu Božím) se ke konfliktům, k nimž došlo v různých částech světa, vyjadřuje takto: „Od Indonésie po Severní Irsko, od Středního východu po Kašmír, od Indie po Nigérii, od Balkánu po Srí Lanku — ve všech částech světa křesťané, buddhisté, židé, hinduisté, muslimové a sikhové zdůvodňují použití násilí tím, že chrání svou náboženskou totožnost a zájmy.“
Danish[da]
I bogen Violence in God’s Name (Vold i Guds navn), der handler om de mange konflikter i verden, står der: „Fra Indonesien til Nordirland, Mellemøsten til Kashmir, Indien til Nigeria, Balkanlandene til Sri Lanka forsøger kristne, buddhister, jøder, hinduer, muslimer og sikher at retfærdiggøre brugen af vold ved at sige at de beskytter deres religiøse identitet og interesser.“
German[de]
Nach einer Analyse aktueller Konflikte in aller Welt, heißt es in dem Buch Violence in God’s Name: „Von Indonesien bis Nordirland, vom Nahen Osten bis Kaschmir, von Indien bis Nigeria und vom Balkan bis Sri Lanka: Überall rechtfertigen Christen, Buddhisten, Juden, Hindus, Muslime und Sikhs den Einsatz von Gewalt damit, ihre religiöse Identität und ihre Interessen nicht anders schützen zu können.“
Greek[el]
Κάνοντας μια αναδρομή σε πρόσφατες συγκρούσεις σε διάφορα μέρη του κόσμου, το βιβλίο Βία εν Ονόματι του Θεού (Violence in God’s Name) λέει: «Από την Ινδονησία ως τη Βόρεια Ιρλανδία, από τη Μέση Ανατολή ως το Κασμίρ, από την Ινδία ως τη Νιγηρία και από τα Βαλκάνια ως τη Σρι Λάνκα, Χριστιανοί, Βουδιστές, Εβραίοι, Ινδουιστές, Μουσουλμάνοι και Σιχ δικαιολογούν τη χρήση βίας με το σκεπτικό ότι προασπίζουν τη θρησκευτική τους ταυτότητα και τα συμφέροντα της θρησκείας τους».
English[en]
In a review of recent conflicts in different parts of the world, the book Violence in God’s Name says: “From Indonesia to Northern Ireland, the Middle East to Kashmir, India to Nigeria, the Balkans to Sri Lanka, Christians, Buddhists, Jews, Hindus, Muslims and Sikhs justify the use of violence on the grounds that they are protecting their religious identity and interests.”
Spanish[es]
Dando un vistazo a los últimos conflictos ocurridos a lo largo y ancho del mundo, la obra Violence in God’s Name (Violencia en el nombre de Dios) dice: “De Indonesia a Irlanda del Norte, de Oriente Medio a Cachemira, de la India a Nigeria, de los Balcanes a Sri Lanka, cristianos, budistas, judíos, hindúes, musulmanes y sijs, todos justifican el uso de la violencia alegando que protegen sus intereses y su identidad religiosa”.
Estonian[et]
Raamat „Violence in God’s Name” teeb ülevaate hiljutistest konfliktidest maailma eri paigus, mainides muu hulgas: „Indoneesiast Põhja-Iirimaani, Lähis-Idast Kašmirini, Indiast Nigeeriani, Balkani maadest Sri Lankani õigustavad kristlased, budistid, juudid, hindud, muslimid ja sikhid vägivalla kasutamist eesmärgiga kaitsta oma usulist eripära ja huvisfääri.”
Finnish[fi]
Eräässä uskonnollisia kiistoja käsittelevässä kirjassa sanottiin äskettäisistä eri puolilla maailmaa käydyistä selkkauksista: ”Indonesiasta Pohjois-Irlantiin, Lähi-idästä Kashmiriin, Intiasta Nigeriaan ja Balkanilta Sri Lankaan kristityt, buddhalaiset, juutalaiset, hindut, muslimit ja sikhit puolustelevat väkivallan käyttöään sillä, että he suojelevat uskonnollista identiteettiään ja etuaan.” (Violence in God’s Name.)
Fijian[fj]
Ni dikevi lesu na veileti e se qai yaco oti ga qo ena duidui vanua, e tukuna kina na ivola na Violence in God’s Name: “Me tekivu mai Idonisia ina Vualiku kei Ailadi, mai na Tokalau e Loma i Kashmir, mai Idia i Nigeria, mai na Balkan i Sri Lanka, o ira na lotu vaKarisito, o ira na lotu Buda, o ira na Jiu, na Idu, Musolomani kei ira na Sikh, era vakadonuya na ivalavala kaukaua me taqomaki kina na nodra lotu kei na ivalavala ni sokalou.”
French[fr]
Passant en revue des conflits récents dans différentes parties du monde, le livre Violences au nom de Dieu (angl.) déclare : “ De l’Indonésie à l’Irlande du Nord, du Moyen-Orient au Cachemire, de l’Inde au Nigéria, des Balkans au Sri Lanka, chrétiens, bouddhistes, juifs, hindous, musulmans et sikhs invoquent la protection de leur identité et de leurs intérêts religieux pour justifier leur recours à la violence. ”
Hebrew[he]
הספר אלימות בשם אלוהים (Violence in God’s Name) הבוחן את העימותים שפרצו לאחרונה באזורים שונים בעולם, מציין: ”מאינדונזיה ועד צפון אירלנד, מהמזרח התיכון ועד חבל קשמיר, מהודו ועד ניגריה, מארצות הבלקן ועד סרי לנקה — נוצרים, בודהיסטים, יהודים, הינדים, מוסלמים וסיקים מצדיקים שימוש באלימות בטענה שהם מגינים בכך על זהותם הדתית ועל האינטרסים של דתם”.
Hiligaynon[hil]
Sang ginbinagbinag ang pag-ilinaway sining karon lang sa lainlain nga bahin sang kalibutan, ang libro nga Violence in God’s Name nagsiling: “Halin sa Indonesia asta sa Northern Ireland, sa Middle East asta sa Kashmir, sa India asta sa Nigeria, sa Balkans asta sa Sri Lanka, nagasiling ang mga Cristiano, Budhista, Judiyo, Hindu, Muslim kag Sikh nga nagapamintas sila kay gusto nila proteksionan ang ila relihion.”
Croatian[hr]
Pišući o vjerskim sukobima koji u novije vrijeme izbijaju diljem svijeta, knjiga Violence in God’s Name kaže: “Od Indonezije do Sjeverne Irske, od Bliskog istoka do Kašmira, od Indije do Nigerije, od Balkana do Šri Lanke kršćani, budisti, židovi, hindusi, muslimani i sikhi opravdavaju nasilje tvrdeći da oni samo štite svoj vjerski identitet i interese.”
Hungarian[hu]
Egy könyv, amely áttekinti a világ különböző részein megfigyelhető konfliktusokat, ezt írja: „Indonéziától Észak-Írországig, a Közel-Kelettől Kasmírig, Indiától Nigériáig, a Balkántól Srí Lankáig keresztények, buddhisták, zsidók, hinduk, muszlimok és szikhek azzal igazolják erőszakos tetteiket, hogy ők csupán védelmezik a vallási identitásukat és érdekeiket” (Violence in God’s Name).
Indonesian[id]
Dalam tinjauannya atas konflik-konflik belum lama ini di berbagai belahan dunia, buku Violence in God’s Name mengatakan, ”Dari Indonesia hingga Irlandia Utara, Timur Tengah hingga Kashmir, India hingga Nigeria, kawasan Balkan hingga Sri Lanka, orang Kristen, Buddhis, Yahudi, Hindu, Muslim, dan Sikh menghalalkan penggunaan kekerasan dengan dalih untuk melindungi identitas dan kepentingan agama mereka.”
Iloko[ilo]
Kas panangusig kadagiti nabiit pay a rinnupak iti nadumaduma a paset ti lubong, kuna ti libro a Violence in God’s Name: “Manipud Indonesia agingga iti Northern Ireland, Makintengnga a Daya agingga iti Kashmir, India agingga iti Nigeria, pagpagilian iti Balkan agingga iti Sri Lanka, ikalkalintegan dagiti Budista, Hindu, Judio, Kristiano, Muslim ken Sikh ti panagusarda iti kinaranggas tapno masalakniban ti bukodda a relihion ken pagimbagan.”
Icelandic[is]
Í bókinni Violence in God’s Name (Ofbeldi í nafni Guðs) er fjallað um átök sem orðið hafa víða um heim á síðustu árum. Þar segir: „Allt frá Indónesíu til Norður-Írlands, Mið-Austurlöndum til Kasmír, Indlandi til Nígeríu og Balkanskaga til Srí Lanka hafa kristnir menn, búddatrúarmenn, gyðingar, hindúar, múslímar og síkar réttlætt ofbeldi með því að þeir séu að verja trúarleg einkenni sín og hagsmuni.“
Italian[it]
Un libro che passa in rassegna vari conflitti verificatisi negli ultimi anni in diverse parti del mondo dice: “Dall’Indonesia all’Irlanda del Nord, dal Medio Oriente al Kashmir, dall’India alla Nigeria, dai Balcani allo Srī Lanka, cristiani, buddisti, ebrei, indù, musulmani e sikh giustificano l’uso della violenza con la necessità di proteggere la propria identità e il proprio patrimonio religioso”. — Violence in God’s Name—Religion in an Age of Conflict.
Japanese[ja]
インドネシアや北アイルランドで,中東やカシミールで,インドやナイジェリアで,バルカン諸国やスリランカで,キリスト教徒,仏教徒,ユダヤ教徒,ヒンズー教徒,イスラム教徒,シーク教徒が,自分たちの宗教的なアイデンティティーと権益を守るためと称して,暴力を正当化している」。
Georgian[ka]
ერთ-ერთ წიგნში, რომელიც მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში ბოლო წლებში მომხდარ რელიგიურ კონფლიქტებს მიმოიხილავს, ნათქვამია: „ინდონეზიიდან ჩრდილოეთ ირლანდიამდე, ახლო აღმოსავლეთიდან ქაშმირამდე, ინდოეთიდან ნიგერიამდე, ბალკანეთიდან შრი-ლანკამდე, ქრისტიანები, ბუდისტები, ებრაელები, ინდუსები, მუსლიმანები და სიკხები ძალადობას იმით ამართლებენ, რომ ეს მათი რელიგიური მრწამსისა და ინტერესების დაცვას ემსახურება“ (Violence in God’s Name).
Korean[ko]
“인도네시아에서 북아일랜드, 중동에서 카슈미르 주, 인도에서 나이지리아, 발칸 반도에서 스리랑카에 이르기까지, 기독교, 유대교, 힌두교, 이슬람교, 시크교를 불문하고 종교인들은 자기 종교의 정체성과 권익을 보호한다는 명분하에 폭력 행사를 정당화한다.”
Lithuanian[lt]
Apžvelgiant pastarųjų metų konfliktus įvairiuose pasaulio kraštuose, knygoje Violence in God’s Name (Smurtas Dievo vardu) rašoma: „Nuo Indonezijos iki Šiaurės Airijos, nuo Vidurio Rytų iki Kašmyro, nuo Indijos iki Nigerijos, nuo Balkanų iki Šri Lankos krikščionys, budistai, žydai, hinduistai, musulmonai, sikhai smurtą pateisina, aiškindami, kad taip gina savo religinį savitumą ir interesus.“
Malagasy[mg]
Hoy ny boky Herisetra Amin’ny Anaran’Andriamanitra (anglisy), momba ny ady nitranga vao haingana maneran-tany: “Ny Kristianina, Bodista, Jiosy, Hindoa, Silamo, ary Sikhs, any Indonezia ka hatrany Irlandy Avaratra, any atsinanan’ny Ranomasina Mediterane ka hatrany Cachemire, any Inde ka hatrany Nizeria, ary any amin’ireo tany Balkans ka hatrany Sri Lanka, dia samy milaza fa mety ny fampiasany herisetra mba hiarovana ny fivavahany sy ny tombontsoan’izy io.”
Macedonian[mk]
Коментирајќи за неодамнешните конфликти во различни делови од светот, една книга вели: „Од Индонезија до Северна Ирска, од Блискиот Исток до Кашмир, од Индија до Нигерија, од Балканот до Шри Ланка, христијани, будисти, Евреи, хиндуси, муслимани и сики го оправдуваат насилството тврдејќи дека го штитат својот верски идентитет и своите интереси“ (Насилство во име на Бог — Violence in God’s Name).
Burmese[my]
ကမ္ဘာ့ဒေသအသီးသီးရှိ မကြာသေးခင်ကဖြစ်တဲ့ ပဋိပက္ခတွေကို ထောက်ရှုပြီး စာအုပ်တစ်အုပ် (Violence in God’s Name) က ဒီလိုဖော်ပြတယ်– “အင်ဒိုနီးရှားမှ မြောက်အိုင်ယာလန်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှ ကက်ရှ်မီးယား၊ အိန္ဒိယမှ နိုင်ဂျီးရီးယား၊ ဘော်လ်ကန်မှ သီရိလင်္ကာအထိ ခရစ်ယာန်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဂျူး၊ မွတ်ဆလင်နဲ့ ဆစ်ခ်ဘာသာဝင်များသည် အကြမ်းဖက်ပြီးသွေးမြေကျရခြင်းက ၎င်းတို့၏ဘာသာရေးသရုပ်သကန်နှင့် အကျိုးစီးပွားကိုကာကွယ်ဖို့အတွက်ပါဟူ၍ အကြောင်းပြကြသည်။”
Norwegian[nb]
Boken Violence in God’s Name, som kaster et tilbakeblikk på konflikter som har vært i forskjellige deler av verden i nyere tid, sier: «Fra Indonesia til Nord-Irland, fra Midtøsten til Kashmir, fra India til Nigeria, fra Balkan til Sri Lanka forsvarer kristne, buddhister, jøder, hinduer, muslimer og sikher bruken av vold med at de beskytter sin religiøse identitet og sine religiøse interesser.»
Dutch[nl]
Het boek Violence in God’s Name zegt over recente conflicten in verschillende delen van de wereld: „Van Indonesië tot Noord-Ierland, van het Midden-Oosten tot Kashmir, van India tot Nigeria en van de Balkan tot Sri Lanka rechtvaardigen christenen, boeddhisten, joden, hindoes, moslims en sikhs het gebruik van geweld door te zeggen dat ze hun religieuze identiteit en belangen verdedigen.”
Nyanja[ny]
Pofotokoza nkhondo zimene zakhala zikuchitika posachedwapa m’mayiko osiyanasiyana, buku lina linati: “Kuchokera ku Indonesia mpaka ku Northern Ireland, ku Middle East mpaka ku Kashmir, ku India mpaka ku Nigeria, kumayiko a ku Balkan mpaka ku Sri Lanka, Akhristu, Abuda, Ayuda, Ahindu, Asilamu ndi Asikhi amanena kuti sikulakwa kumenyana ndi anthu amene amadana ndi chipembedzo ndiponso chikhulupiriro chawo.”—Violence in God’s Name.
Polish[pl]
W książce Violence in God’s Name — Religion in an Age of Conflict (Przemoc w imię Boga — religia w erze konfliktów) Oliver McTernan tak podsumował niedawne konflikty w różnych rejonach świata: „Wszędzie — od Indonezji po Irlandię Północną, od Bliskiego Wschodu po Kaszmir, od Indii po Nigerię, od Bałkanów po Sri Lankę — chrześcijanie, buddyści, żydzi, hindusi, muzułmanie i sikhowie usprawiedliwiają stosowanie przemocy, jeśli służy ona ochronie ich interesów oraz tożsamości religijnej”.
Portuguese[pt]
Numa análise dos conflitos recentes em diferentes partes do mundo, o livro Violence in God’s Name (Violência em Nome de Deus) diz: “Da Indonésia à Irlanda do Norte, do Oriente Médio à Caxemira, da Índia à Nigéria, dos Bálcãs ao Sri Lanka, cristãos, budistas, judeus, hindus, muçulmanos e siques justificam o uso de violência dizendo que o objetivo é proteger sua identidade e interesses religiosos.”
Rarotongan[rar]
Roto i tetai akarakara akaou anga i te au manamanata i te au tuanga tukeke o teianei ao, karanga te puka Violence in God’s Name e: “Mei Initonetia ki te Tua Apatonga o Airerani, te Itinga Rotopu ki Kashmir, Initia ki Naiteria, te Balkans ki Tiri Ranaka, te au Kerititiano, Buda, ngati Iuda, Initu, Mutirimi e te Tiiki, ko ta ratou kotoeanga no te ta ua koia oki te paruru ra ratou i te ingoa e te turanga o ta ratou akonoanga.”
Romanian[ro]
Trecând în revistă conflictele recente ce au avut loc în diferite părţi ale lumii, cartea Violence in God’s Name afirmă: „Din Indonezia până în Irlanda de Nord, din Orientul Mijlociu până în Kashmir, din India până în Nigeria, din Balcani până în Sri Lanka, creştini, budişti, evrei, hinduşi, musulmani şi adepţi ai sikhismului justifică recurgerea la violenţă susţinând că, de fapt, îşi apără identitatea şi interesele religioase“.
Russian[ru]
Относительно столкновений на почве религии, имевших место в разных частях мира, в одной книге отмечалось: «От Индонезии до Северной Ирландии, от Ближнего Востока до Кашмира, от Индии до Нигерии и от Балкан до Шри-Ланки буддисты, индуисты, иудаисты, мусульмане, христиане и сикхи оправдывают применение насилия тем, что защищают свою веру» (Violence in God’s Name).
Kinyarwanda[rw]
Hari igitabo cyavuze ibirebana n’amakimbirane aherutse kubera hirya no hino ku isi, kigira kiti “uvuye muri Indoneziya ukagera muri Irilande y’Amajyaruguru, ukava mu Burasirazuba bwo Hagati ukagera mu ntara ya Kashimiri, ukava mu Buhindi ukagera muri Nijeriya, cyangwa ukava mu karere ka Balkan ukagera muri Sirilanka, usanga Abakristo, Ababuda, Abayahudi, Abahindu n’Abasiki bakora ibikorwa by’urugomo, bitwaje ko barwanirira ubusugire bw’idini ryabo n’inyungu zaryo.”—Violence in God’s Name.
Slovak[sk]
V knihe Violence in God’s Name—Religion in an Age of Conflict (Násilie v Božom mene — náboženstvo v období konfliktov), ktorá sa zaoberá nedávnymi konfliktmi v rôznych častiach sveta, sa píše: „Od Indonézie po Severné Írsko, od Blízkeho východu po Kašmír, od Indie po Nigériu, od Balkánu po Srí Lanku kresťania, buddhisti, židia, hinduisti, moslimovia a sikhovia obhajujú násilnosti slovami, že hája svoju náboženskú identitu a záujmy.“
Slovenian[sl]
V knjigi Violence in God’s Name o nedavnih sporih v različnih delih sveta piše: »Od Indonezije do Severne Irske, od Bližnjega vzhoda do Kašmirja, od Indije do Nigerije ter od Balkana do Šrilanke kristjani, budisti, judje, hindujci, muslimani in sikhi nasilje opravičujejo s pojasnilom, da s tem ščitijo svojo versko identiteto in interese.«
Samoan[sm]
I le toe iloiloina o fetauaʻiga i vaega eseese o le lalolagi, ua faapea mai le tusi Violence in God’s Name: “E mai Initonesia e oo i Aialani i Mātū, mai Sasaʻe Tutotonu e oo i Kashmir, mai Initia e oo i Nigeria, le atu Balkans e oo i Sri Lanka, ua taʻutonuina le faaaogā o sauāga e Kerisiano, Puta, Siū, Hinitū, Musalimi ma Sikhs, i le manatu e faapea, o loo puipuia a latou tapuaʻiga ma mea mo lo latou lelei.”
Albanian[sq]
Duke bërë një përmbledhje të konflikteve më të fundit në pjesë të ndryshme të botës, libri Dhunë në emër të Perëndisë (anglisht), thotë: «Nga Indonezia në Irlandën e Veriut, nga Lindja e Mesme në Kashmir, nga India në Nigeri, nga Ballkani në Sri-Lankë, të krishterët, budistët, judenjtë, hinduistët, myslimanët dhe sikistët e justifikojnë dhunën me pretekstin se mbrojnë identitetin dhe interesat e tyre fetare.»
Serbian[sr]
U jednom izveštaju o skorijim sukobima u različitim delovima sveta, knjiga Violence in God’s Name navodi: „Od Indonezije do Severne Irske, od Bliskog istoka do Kašmira, od Indije do Nigerije, od Balkana do Šri Lanke, hrišćani, budisti, Jevreji, hindusi, muslimani i siki upotrebu nasilja pravdaju potrebom da zaštite svoj verski identitet i interese.“
Southern Sotho[st]
Ha e bua ka liketsahalo tsa morao tjena tse etsahetseng likarolong tse sa tšoaneng tsa lefatše, buka e bitsoang Violence in God’s Name e re: “Ho tloha Indonesia ho ea Ireland Leboea, ho tloha Bochabela bo Hare ho ea Kashmir, ho tloha India ho ea Nigeria, ho tloha Linaheng Tsa Balkan ho ea Sri Lanka, Bakreste, Mabuddha, Bajuda, Mahindu, Mamosleme le Masikhe a lokafatsa taba ea ho ba mabifi ka ho re a sireletsa bolumeli ba ’ona le lithahasello tsa ’ona.”
Swedish[sv]
Efter en granskning av aktuella konflikter i olika delar av världen sägs det i boken Violence in God’s Name: ”Från Indonesien till Nordirland, Mellanöstern till Kashmir, Indien till Nigeria och Balkan till Sri Lanka ser vi kristna, buddhister, judar, hinduer, muslimer och sikher som rättfärdigar bruket av våld med att de bara skyddar sin religiösa identitet och sina religiösa intressen.”
Swahili[sw]
Kitabu Violence in God’s Name kinasema hivi baada ya kuchunguza mapigano ya hivi karibuni katika sehemu mbalimbali duniani: “Kutoka Indonesia hadi Ireland Kaskazini, Mashariki ya Kati hadi Kashmir, India hadi Nigeria, nchi za Balkani hadi Sri Lanka, Wakristo, Wabudha, Wayahudi, Wahindu, Waislamu na Makalasinga wanajitetea kwamba wanatumia jeuri ili kulinda dini zao na masilahi yao.”
Congo Swahili[swc]
Kitabu Violence in God’s Name kinasema hivi baada ya kuchunguza mapigano ya hivi karibuni katika sehemu mbalimbali duniani: “Kutoka Indonesia hadi Ireland Kaskazini, Mashariki ya Kati hadi Kashmir, India hadi Nigeria, nchi za Balkani hadi Sri Lanka, Wakristo, Wabudha, Wayahudi, Wahindu, Waislamu na Makalasinga wanajitetea kwamba wanatumia jeuri ili kulinda dini zao na masilahi yao.”
Thai[th]
หนังสือ ความ รุนแรง ใน นาม ของ พระเจ้า (ภาษา อังกฤษ) ได้ ทบทวน ดู เหตุ การณ์ การ ต่อ สู้ เมื่อ เร็ว ๆ นี้ ใน ภูมิภาค ต่าง ๆ ของ โลก และ ได้ กล่าว ว่า “จาก อินโดนีเซีย ถึง ไอร์แลนด์ เหนือ, จาก ตะวัน ออก กลาง ถึง แคชเมียร์, จาก อินเดีย ถึง ไนจีเรีย, จาก บอลข่าน ถึง ศรีลังกา ไม่ ว่า จะ เป็น ชาว คริสต์, ชาว พุทธ, ชาว ยิว, ชาว ฮินดู, ชาว มุสลิม และ ชาว ซิกข์ ต่าง ก็ อ้าง ว่า ถูก ต้อง แล้ว ที่ จะ ใช้ ความ รุนแรง เพื่อ ปก ป้อง ศาสนา และ ผล ประโยชน์ ด้าน ศาสนา ของ ตน.”
Tagalog[tl]
Sa pagsusuri sa mga kaguluhang nangyari kamakailan sa iba’t ibang lugar sa daigdig, sinabi ng aklat na Violence in God’s Name: “Mula sa Indonesia hanggang Hilagang Ireland, Gitnang Silangan hanggang Kashmir, India hanggang Nigeria, mga bansa sa Peninsula ng Balkan hanggang Sri Lanka, ipinagmamatuwid ng mga Kristiyano, Budista, Judio, Hindu, Muslim at Sikh ang paggamit ng karahasan para protektahan ang kanilang relihiyosong pagkakakilanlan at interes.”
Tswana[tn]
Buka ya Violence in God’s Name, fa e tlotla ka dikgogakgogano tsa bosheng tse di nnileng gone mo dikarolong tse di farologaneng tsa lefatshe, e bolela jaana: “Go tswa kwa Indonesia go ya kwa Bokone jwa Ireland, go tswa kwa Botlhabagare go ya kwa Kashmir, go tswa kwa India go ya kwa Nigeria, go tswa kwa Dinageng tsa Balkan go ya kwa Sri Lanka, Bakeresete, Babuda, Bajuda, Bahindu, Bamoseleme le Ba-Sikh ba buelela tirisodikgoka ya bone ka gore ke tsela ya go sireletsa bodumedi jwa bone le dilo tse di amanang le jone.”
Tongan[to]
‘I ha vakai ki he ngaahi fepaki ki muí ni ‘i he ngaahi tafa‘aki kehekehe ‘o e māmaní, ko e tohi Violence in God’s Name ‘oku pehē ai: “Mei ‘Initonīsia ki ‘Ailani Tokelau, ko e Hahake Lotolotó ki Kasimea, ‘Initia ki Naisīlia, ko e ‘Otu Palakaná ki Suli Langikā, ‘oku fakatonuhia‘i ai ‘e he kau Kalisitiané, kau lotu Putá, kau Siú, kau Hinituú, kau Mosilemí mo e kau Sīkí ‘a e ngāue‘aki ‘o e fakamālohí ‘i he ngaahi ‘uhinga ‘oku nau malu‘i ai ‘a honau faka‘ilongá mo ‘enau ngaahi me‘a fakalotú.”
Turkish[tr]
Violence in God’s Name (Tanrı Adına Şiddet) isimli kitap, son yıllarda dünyanın çeşitli yerlerinde yaşanan çatışmaları şöyle özetledi: “Endonezya’dan Kuzey İrlanda’ya, Ortadoğu’dan Keşmir’e, Hindistan’dan Nijerya’ya, Balkanlardan Sri Lanka’ya kadar birçok yerde Hıristiyanlar, Budistler, Yahudiler, Hindular, Müslümanlar ve Sihler dinsel kimliklerini ve geleceklerini korumak için şiddete başvurmanın yerinde olduğunu savunuyor.”
Tsonga[ts]
Eka nkambisiso lowu endliweke ematikweni yo hambana-hambana malunghana ni nkwetlembetano wa le kerekeni, buku leyi nge Violence in God’s Name yi ri: “Ku suka eIndonesia ku ya eIreland N’walungu, Vuxa Xikarhi bya Kashmir, Indiya ku ya eNigeria, matiko ya Balkan ku ya eSri Lanka, Vakreste, Mabudha, Vayuda, Mahindu, Mamoslem ni Masikh, ma nyikele xivangelo lexi twalaka malunghana ni madzolonga lama endliwaka etindhawini leti va ti lawulaka ta vukhongeri ni leti va ti rhandzaka.”
Ukrainian[uk]
Ось що говорить книжка «Насилля в ім’я Бога» про недавні конфлікти в різних куточках світу: «Від Індонезії до Північної Ірландії, від Близького Сходу до Кашміру, від Індії до Нігерії, від Балкан до Шрі-Ланки християни, буддисти, євреї, індуси, мусульмани та сикхи виправдовують власні насильницькі дії тим, що захищають свою релігійну сутність та інтереси».
Xhosa[xh]
Emva kokuba ihlole iziganeko zodushe ezenzeka kwiindawo ezahlukeneyo ehlabathini, incwadi ethi Violence in God’s Name ithi: “Ukususela eIndonesia ukuya kuthi ga kuMntla weIreland, ukususela kuMbindi Mpuma ukuya kutsho eKashmir, ukusuka eIndiya ukuya kutsho eNigeria nokusuka eBalkans ukuya kutsho eSri Lanka, amaKristu, amaBhuda, amaYuda, amaHindu, amaSilamsi namaSikh angxengxezela ugonyamelo kuba esithi akhusela unqulo lwawo.”
Chinese[zh]
再看看最近世上的冲突,《奉上帝的名使用暴力》(英语)一书说:“从印尼到北爱尔兰;从中东到南亚的克什米尔;从印度到尼日利亚;从巴尔干半岛到斯里兰卡,基督徒、佛教徒、犹太教徒、印度教徒、伊斯兰教徒、锡克教徒都辩称使用暴力是正当的,因为要维护自己宗教的利益和证明自己是正统的宗教。”
Zulu[zu]
Muva nje lapho ihlola izingxabano ezihlukahlukene ezingxenyeni zomhlaba, incwadi ethi Violence in Gods Name, ithi: “Kusukela e-Indonesia kuya eNyakatho ye-Ireland, usuke eMpumalanga Ephakathi uyafika eKashmir, usuke eNdiya uye eNigeria, usuke eBalkans uyosho eSri Lanka, amaKristu, amaBuddha, amaJuda, amaHindu, amaSulumane namaSikh athethelela ukusebenzisa kwawo ubudlova ngokuthi avikela inkolo yawo namalungelo awo angokwenkolo.”