Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Ka omyero wapokke woko ki i kom jo magi ma gitye i kacokke-ni, ci dong pire tek adada me ‘pokke woko’ ki i kom jo ma pe gitye i kacokke, ma polgi ‘lumar lim, pe giwinyo lunyodogi, pe gileng, lucok dog jo mukene, giger, gidag gin mo maber, luroro, jo ma maro yomcwiny ma ka maro Lubanga.’! —2 Tem.
Adangme[ada]
Ke e sɛ kaa waa kɛ ni komɛ ngɛ asafo ɔ mi ɔ nɛ bɔ ɔ, lɛɛ e sa kaa waa ‘tsu wa he’ aloo waa yu wa he kulaa ngɛ nihi nɛ a be asafo ɔ mi ɔ a he. Jamɛatsɛmɛ ɔmɛ a ti nihi fuu ji, ‘sika suɔli, nihi nɛ bui a fɔli, nihi nɛ mɔbɔ nami ko be a mi, nihi a biɛ puɛli, awi yeli, nihi nɛ sume nɔ́ kpakpa, nɔ se blɔ tsɔɔli, kɛ nihi nɛ suɔ je mi akɔnɔ pe bɔ nɛ a suɔ Mawu’! —2 Tim.
Afrikaans[af]
As dit waar is van party binne die gemeente, hoeveel te meer moet ons ons daarvan ‘afkeer’ om noue omgang te hê met diegene buite die gemeente, waarvan baie ‘liefhebbers van geld, ongehoorsaam aan ouers, dislojaal, kwaadsprekers, wreedaardig, sonder liefde vir die goeie, verraaiers en liefhebbers van genot eerder as liefhebbers van God’ is!—2 Tim.
Amharic[am]
በጉባኤ ውስጥ እንዲህ ያለ ጥንቃቄ ማድረግ አስፈላጊ ከሆነ ከጉባኤ ውጭ ካሉት ሰዎች ጋር የቀረበ ግንኙነት ላለመመሥረት በመጠንቀቅ ከእነሱ ‘መራቃችን’ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ጥያቄ የለውም! ምክንያቱም ከእነዚህ ሰዎች አብዛኞቹ ‘ገንዘብ የሚወዱ፣ ለወላጆች የማይታዘዙ፣ ታማኝ ያልሆኑ፣ ስም አጥፊዎች፣ ጨካኞች፣ ጥሩ ነገር የማይወዱ፣ ከዳተኞች፣ አምላክን ከመውደድ ይልቅ ሥጋዊ ደስታን የሚወዱ’ ናቸው።—2 ጢሞ.
Azerbaijani[az]
Əgər biz yığıncağın içindəkilərlə belə ehtiyatlı davranmalıyıqsa, görün onda əksəriyyəti pulpərəst, valideynlərinə itaət etməyən, vəfasız, böhtançı, zalım, yaxşılığın düşməni, xain, Allahdan çox eyş-işrəti sevən kənardakılardan nə qədər uzaq durmalıyıq! (2 Tim.
Baoulé[bci]
Sɛ ɔ fataman kɛ e nin Klistfuɛ wie mun e san nun asɔnun’n nun’n, nán be nga be timan Klistfuɛ mun yɛ e nin be é sán nun ɔn. Afin i sɔfuɛ’m be nun sunman be ti ‘sika klofuɛ, be ɲin yiman be si nin be nin mun, be ɲin yiman Ɲanmiɛn, be di abla, be yo wlɛ, be kpɔ sran kpa mun, be yi be janvuɛ mun man, be klo mɛn dilɛ’n tra Ɲanmiɛn.’ —2 Tim.
Central Bikol[bcl]
Kun totoo ngani ini sa nagkapira sa laog kan kongregasyon, mas lalo pa na maninigo tang ‘likayan’ an dayupot na pakikiiba-iba sa mga nasa luwas kan kongregasyon, na an dakul sa sainda ‘mga mamumuton sa pirak, masumbikal sa mga magurang, bakong banal, parapakaraot, maringis, bakong mamumuton sa karahayan, mga parapasaloib, asin mga mamumuton sa kasingawan nin urog pa ki sa Diyos’!—2 Tim.
Bemba[bem]
Nga ca kuti tulingile ukutaluka bamo mu cilonganino, ninshi abo tushipepa nabo bena tatulingile ukulayampana nabo, pantu abengi ‘balitemwa indalama, ba mataki, ba matutumuko, ba miponto, tabomfwila abafyashi babo, tabatasha, tababa na cishinka, tabatemwa abantu, tabafwaya ifipangano, ba lwambo, tabailama, bankalwe, tabatemwa ubusuma, balafutuka abanabo, ni bamunshebwa, ba cilumba, batemwa ukwangala ukucila ukutemwa Lesa.’—2 Tim.
Bulgarian[bg]
Ако трябва да избягваме близко общуване с някои вътре в сбора, то колко повече трябва ‘да бягаме от такива хора’ извън сбора, много от които ‘обичат парите и са непослушни на родителите, нелоялни, клеветници, свирепи, без любов към добротата, предатели и обичат удоволствията, вместо да обичат Бога’. (2 Тим.
Bangla[bn]
মণ্ডলীর ভিতরের কারো কারো ক্ষেত্রে যদি এমনটা করা হয়, তাহলে মণ্ডলীর বাইরের সেই ব্যক্তিদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ মেলামেশা করা থেকে ‘সরিয়া যাওয়া’ কতই-না গুরুত্বপূর্ণ, যাদের মধ্যে বেশিরভাগ ব্যক্তিই ‘অর্থপ্রিয়, পিতামাতার অবাধ্য, অসাধু, অপবাদক, প্রচণ্ড, সদ্বিদ্বেষী, বিশ্বাসঘাতক, ঈশ্বরপ্রিয় নয়, বরং বিলাসপ্রিয়’!—২ তীম.
Catalan[ca]
Si hem de tenir això en compte amb alguns que formen part de la congregació, encara amb més raó ens hem ‘d’allunyar’, o evitar l’amistat, dels qui no formen part de la congregació, molts dels quals són ‘amics del diner, desobedients als pares, irreligiosos, calumniadors, indomables, enemics del bé, traïdors, amants del plaer més que no pas de Déu’ (2 Tim.
Garifuna[cab]
Ani anhein lunti lubéi ítara lan wóuserun hama lílana damuriguaü, lunti tima madügün wamá umadaguaü hama ha bóugudibaña luéi damuriguaü, lugundun saragu hádangiñe ‘hínsiñeti seinsu houn, maganbun hamutiña hagübürigu, marasualugutiña, márügüdaguntiña houngua, hanarimetiña, láganigu sun le buídubei, áluaha hamuti hagundan guánarügü lubaragiñe hamuga háluahani Bungiu’ (2 Tim.
Cebuano[ceb]
Kon kinahanglan natong likayan ang pipila nga anaa sa sulod sa kongregasyon, labi na gyong ‘magpahilayo’ kita o dili makigsuod niadtong anaa sa gawas sa kongregasyon, nga daghan kanila ‘mga mahigugmaon sa salapi, dili-masinugtanon sa mga ginikanan, dili-maunongon, tigbutangbutang, mabangis, walay gugma sa pagkamaayo, mabudhion, ug mga mahigugmaon sa kalipayan inay nga mga mahigugmaon sa Diyos’!—2 Tim.
Chuukese[chk]
Iwe, ika pwe mi lamot sipwe túmúnúkich seni ekkóch lón ewe mwichefel, epwele fen ifan me watteen lamoten ach ‘sisap chiechi ngeni’ chón lúkún ewe mwichefel! Chómmóng me leir ra ‘efich moni, aleasolap ngeni semer me iner, resap meniniti lamalam, ra luapas, lingeringerikai, oput mine a mürina, rawangauei aramas, efich pwapwan fanüfan, nge resap echeni Kot.’ —2 Tim.
Seselwa Creole French[crs]
Si nou devret azir dan sa fason avek bann ki dan kongregasyon, konbyen plis nou “pa [devret] asosye” avek bann ki an deor kongregasyon, ki bokou parmi zot i ‘kontan larzan, dezobeisan anver zot paran, kalomni zot prosen, kriel, lennmi sa ki fer dibyen, zot tret, kontan plezir plis ki Bondye’! —2 Tim.
Czech[cs]
A jestliže to platí o lidech uvnitř sboru, tím spíš bychom se měli vyhýbat lidem mimo křesťanský sbor, z nichž mnozí milují peníze, neposlouchají rodiče, jsou nevěrní, pomlouvači, suroví, bez lásky k dobru, zrádci a víc milují zábavu než Boha. (2. Tim.
Chuvash[cv]
Пухура пирӗн ҫавӑн пек ҫынсемпе ытлашши хутшӑнсах каймалла мар пулсан, пухура маррисенчен пирӗн тата ытларах пӑрӑнмалла мар-и вара, мӗншӗн тесен вӗсенчен нумайӑшӗ укҫана хапсӑнать, ашшӗ-амӑшне пӑхӑнмасть, шанчӑксӑр, пӗр-пӗрне элеклет, хытӑ кӑмӑллӑ, ырра юратмасть, сутӑнчӑкла хӑтланать тата Турра юратассинчен ытла киленӗҫе юратать (2 Тим.
Danish[da]
Hvis dette gælder nogle inden for menigheden, hvor meget mere gælder det da ikke dem uden for menigheden, hvoraf mange er ’pengekære, ulydige mod forældre, illoyale, bagvaskere, vilde, uden kærlighed til det gode, forrædere og venner af sanselige nydelser snarere end venner af Gud’! — 2 Tim.
German[de]
Wenn das auf einige in der Versammlung zutrifft, gilt es dann nicht umso mehr für den engen Kontakt mit denen außerhalb der Versammlung? Viele sind geldliebend, den Eltern ungehorsam, nicht loyal, Verleumder, brutal, ohne Liebe zum Guten, Verräter und lieben Vergnügungen mehr als Gott (2. Tim.
Ewe[ee]
Ne ele be míatsri hadede vɔ̃wo le hamea me la, ke ehiã vevie wu be ‘míate mía ɖokui ɖa’ alo míatsri hadede kplikplikpli kple ame siwo le hamea godo. Elabena wo dometɔ geɖe nye ‘galɔ̃lawo, ame maɖoto dzilawo, ame mawɔnuteƒewo, ameŋugblẽlawo, ame wɔadãwo, ame siwo melɔ̃a nu nyui o, yomemɔfialawo, ame siwo lɔ̃a dzidzɔkpɔkpɔ le esi teƒe be woalɔ̃ Mawu.’ —2 Tim.
Efik[efi]
Edieke mîkpanaha idụk nsan̄a ye nditọete nnyịn emi ẹsimade ndibiat ibet Abasi, ọwọrọ inaha idụk nsan̄a ye mbon an̄wa emi ediwak mmọ ẹdide ‘mme ama okụk, mbon emi ẹsọn̄de ibuot ye ete ye eka, mbon emi mînyeneke nsọn̄ọnda, emi ẹtiede obom obom, emi mîmaha eti ido, mme andida owo nnọ, ye mbon emi ẹmade unọ idem inemesịt utu ke ndima Abasi.’—2 Tim.
English[en]
If this is true of some inside the congregation, how much more should we “turn away” from having close association with those outside the congregation, many of whom are ‘lovers of money, disobedient to parents, disloyal, slanderers, fierce, without love of goodness, betrayers, and lovers of pleasures rather than lovers of God’! —2 Tim.
Estonian[et]
Kui see hoiatus käib mõnede kohta, kes on koguduses, siis kui palju enam peaksime hoiduma tihedast lävimisest nendega, kes on väljapool kogudust ning kellest paljud on „rahaarmastajad, ... sõnakuulmatud vanematele, ... laimajad, ... metsikud, ei armasta headust, [on] reeturid, ... pigem naudingute armastajad kui Jumala armastajad” (2. Tim.
Finnish[fi]
Jos näin täytyy suhtautua joihinkuihin seurakunnan sisäpuolella oleviin, miten paljon enemmän meidän tulisikaan ”kääntyä pois” seurakunnan ulkopuolella olevista, joista monet ovat rahaa rakastavia, vanhemmilleen tottelemattomia, uskottomia, panettelijoita, raivoisia, vailla hyvyyden rakkautta, kavaltajia ja nautintoja ennemmin kuin Jumalaa rakastavia (2. Tim.
Fijian[fj]
Ke tukuni meda cakava qori ena loma ni ivavakoso, sa qai bibi sara meda ‘yawaki ira’ se kua ni veimaliwai kei ira ena taudaku ni ivavakoso, ni levu vei ira qori era ‘lomana na ilavo, era talaidredre vei ira na nodra itubutubu, era sega ni yalodina, dau vakaucaca, voravora, sega ni vinakata na ka dodonu, veinakicataki, era lomana tale ga na marau ra qai sega ni lomana na Kalou’!—2 Tim.
French[fr]
Si cela concerne des individus à l’intérieur de la congrégation, à combien plus forte raison faut- il « [se] détourn[er] » de la fréquentation d’individus extérieurs à la congrégation. En effet, beaucoup sont « amis de l’argent », « désobéissants à l’égard de leurs parents », « sans fidélité », « calomniateurs », « cruels, sans amour du bien, traîtres » et « amis des plaisirs plutôt qu’amis de Dieu » (2 Tim.
Ga[gaa]
Kɛji aakpa gbɛ akɛ wɔkɛ mɔ ko ni yɔɔ asafo lɛ mli ni kɛ Yehowa shishitoo mlai lɛ tsuuu nii lɛ akabɔ lɛ, ani esa akɛ wɔkɛ mɛi ni bɛ asafo lɛ mli, ni amɛteŋ mɛi babaoo ji ‘shika suɔlɔi, fɔlɔi anɔ toigbolɔi, mɛi ni he tseee, oshekuyelɔi, mɛi ni hiɛ yɔɔ la, mɛi ni sumɔɔɔ ekpakpa, sɛɛgbɛtsɔɔlɔi, kɛ mɛi ni sumɔɔ shwɛmɔ kɛ ŋɔɔmɔ fe Nyɔŋmɔ’ lɛ abɔ? —2 Tim.
Guarani[gn]
Umíva apytépe ningo oĩ heta ‘iplatarayhúva, [...] naiñeʼẽrendúiva ituvakuérape, [...] oporombotavýva, [...] okopíva ótrore, ndojejokokuaáiva, oñemboharáiva hapicháre, ndohayhúiva mbaʼeve iporãva, itraisionérova, [ha] oikóva vyʼarã rapykuéri ohayhu rangue Ñandejárape’ (2 Tim.
Wayuu[guc]
Nnojorüle aleewainjanain waya nümaa wanee wawala eekai macheʼein sünain aaʼinraa tü kasa mojusükat, yaaʼaleekajaʼa aleeweemateein waya nümaa chi nnojoikai wawalain, chi eekai «kachiiruain naaʼin tü washirüükat, [...] eekai moonooloin sümaa nanüiki nashi je nei, [...] eekai mojutüin Maleiwa natüma [...], eekai mojuin nanüiki sujuuna wayuu, eekai maaʼin naaʼin sümaa jashiee, je eekai nayouktüin tü anasükat je [otta] eekai shaitteein waneepia saaʼu maalin Maleiwa napüla» (2 Tim.
Gun[guw]
Eyin mí dona wàmọ na mẹdelẹ to agun lọ mẹ, nẹmunẹmu wẹ mí ma na “joagọ” sọn mẹhe to gbonu agun lọ tọn lẹ dè bo ma nọ dogbẹ́ pẹkipẹki hẹ yé, yèdọ mẹhe susu to yé mẹ yin ‘wanyina akuẹtọ, tolivẹtọ do mẹjitọ go, nugbomadọtọ, mẹhẹngbletọ, kanylantọ, mẹhe ma tindo owanyi na dagbewà, mẹdehiatọ, wanyina gbẹdudu tọ́ kakati nido yin wanyina Jiwheyẹwhe tọ́’!—2 Tim.
Hausa[ha]
Idan muna so mu guji mugun tarayya a cikin ikilisiya, wajibi ne mu ƙi yin tarayya da mutanen da ba sa cikin ikilisiya ma. Hakan yana da muhimmanci domin mutane da yawa da ba sa cikin ikilisiya masu-son kuɗi ne da ‘marasa-bin iyaye, marasa-tsarki, masu-tsegumi, masu-zafin hali, marasa-son nagarta, masu-cin amana, mafiya son annishuwa da Allah’!—2 Tim.
Hindi[hi]
तो अगर हमें मंडली के अंदर ऐसी संगति से दूर रहना चाहिए, जो परमेश्वर की आज्ञा नहीं मानते, तो सोचिए हमें मंडली के बाहर के लोगों के साथ संगति करने से और भी कितना दूर रहना चाहिए। हमें ऐसा इसलिए करना चाहिए क्योंकि मंडली के बाहर बहुत-से लोग ‘पैसे से प्यार करनेवाले, माता-पिता की न माननेवाले, विश्वासघाती, बदनाम करनेवाले, खूँखार, भलाई से प्यार न रखनेवाले, धोखेबाज़ और परमेश्वर के बजाय मौज-मस्ती से प्यार करनेवाले’ हैं।—2 तीमु.
Hiligaynon[hil]
Kon matuod ini sa pila sa sulod sang kongregasyon, mas labi na gid nga dapat kita “magpalayo” ukon indi makigsuod sa mga tawo sa gua sang kongregasyon, nga madamo sa ila ang ‘mahigugmaon sa kuarta, di-matinumanon sa mga ginikanan, di-mainunungon, mabinutangbutangon, mabangis, wala sing gugma sa kon ano ang maayo, maluib, kag mahigugmaon sa kinasadya sa baylo nga mahigugmaon sa Dios’! —2 Tim.
Croatian[hr]
Ako trebamo paziti da se ne družimo s članovima skupštine koji loše utječu na nas, koliko više trebamo paziti da se ne družimo s ljudima iz svijeta, od kojih su mnogi pohlepni za novcem, neposlušni roditeljima, nevjerni, klevetnici, okrutni, izdajnici te ne ljube dobrotu i više vole užitke nego Boga! (2. Tim.
Haitian[ht]
Kidonk, si se konsa nou dwe aji anvè kèk moun ki anndan kongregasyon an, li pi enpòtan toujou pou n “evite” antre nan zanmitay ak moun ki pa nan kongregasyon an, yon seri moun anpil nan yo se moun ki ‘renmen lajan, k ap dezobeyi paran yo, ki pa fidèl, k ap pale moun mal, ki sovaj, ki pa renmen sa ki byen, ki trèt, e ki renmen plezi olye yo renmen Bondye’! — 2 Tim.
Iloko[ilo]
No liklikantayo dagiti dakes a kakadua iti uneg ti kongregasion, anian nga ad-adda pay a liklikantayo ti makikadua kadagiti adda iti ruar ti kongregasion, nga adu kadakuada ti ‘managayat iti kuarta, nasukir kadagiti nagannak, saan a nasungdo, manangparpardaya, narungsot, awanan panagayat iti kinaimbag, mangliliput, ken managayat iti ragragsak imbes a managayat iti Dios’! —2 Tim.
Icelandic[is]
Fyrst svo er innan safnaðarins ættum við sannarlega að forðast náinn félagsskap við fólk utan safnaðarins en þar eru margir ,fégjarnir, óhlýðnir foreldrum, guðlausir, rógberandi, grimmir og andsnúnir öllu góðu, sviksamir og elska munaðarlífið meira en Guð‘. – 2. Tím.
Isoko[iso]
Otẹrọnọ o gwọlọ nọ ma rẹ kẹnoma kẹ otu jọ evaọ ukoko na, kiyọ o gwọlọ nọ usu ahwo nọ a rrọ otafe ukoko na ma rẹ mai “si oma no.” Ibuobu ahwo nana a ‘you igho, a re yoẹme enọ i yẹ rai hi, a re koko eyaa ha, a rẹ raha odẹ ahwo, a re mukpahe ahwo ezi, a re vivie erivẹ rai, yọ a you enu-awere siọ Ọghẹnẹ ba.’—2 Tim.
Italian[it]
E se questo vale per alcuni all’interno della congregazione, quanto più dovremmo ‘allontanarci’, non cercandone assiduamente la compagnia, da quelli che ne stanno fuori, molti dei quali sono ‘amanti del denaro, disubbidienti ai genitori, sleali, calunniatori, fieri, senza amore per la bontà, traditori e amanti dei piaceri anziché amanti di Dio’ (2 Tim.
Japanese[ja]
会衆内での悪い交わりを避けるべきであるのなら,会衆外の人との親しい交わりも,当然避けなければなりません。 会衆外の人たちの多くは,『金を愛する者,親に不従順な者,忠節でない者,中傷する者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,神を愛するより快楽を愛する者』なのです。
Kamba[kam]
Ethĩwa nĩtwaĩle ‘kwĩthesya’ tũikavulane na andũ ta asu nthĩnĩ wa kĩkundi, ti mbee mũno ala me nza wa kĩkundi, nũndũ aingĩ moo nĩ andũ ‘mendete mbesa, matew’aa asyai, mate atheu, ailĩanĩli, ai, matendete ũseo, akaĩi, na mendete motanu ma nthĩ mbee wa kũmwenda Ngai’!—2 Tim.
Kongo[kg]
Kana beto fwete buya kusala kinduku ti bampangi ya nkaka na dibundu, yo ke pwelele nde beto fwete buya kibeni kusala kinduku ti bantu yina kele ve Bakristu, yina mingi na kati na bo ‘ke zolaka mbongo, ke lemfukaka ve na bibuti, me konda kwikama, ke zolaka ve bantu ya nkaka, ke kusilaka bankaka makambu, kele nku, me konda zola ya mambu ya mbote, ke yekulaka bankaka, ke zolaka biese na kisika ya kuzola Nzambi’!—2 Tim.
Kikuyu[ki]
Angĩkorũo andũ ta acio no moneke thĩinĩ wa kĩũngano-rĩ, na githĩ tũtikĩagĩrĩirũo ‘gwĩthema’ ũrata wa hakuhĩ na arĩa marĩ nja ya kĩũngano, arĩa aingĩ nĩ ‘endi mbia, andũ matangĩigua aciari ao, matarĩ atheru, macambanagia, andũ eĩ, matendaga maũndũ mega, arĩa makunyanagĩra andũ arĩa angĩ, na arĩa mendaga gwĩkenia gũkĩra ũrĩa mendaga Ngai’!—2 Tim.
Kuanyama[kj]
Ngeenge otu na okuninga ngaho meongalo, katu na tuu ‘okukukuma’ eendafano laavo ve li kondje yeongalo, ovo vahapu vomuvo ‘ovanalwisho voimaliwa, vehe neduliko kovakulunhu, ovalundili, ovakwanyanya, ovatondi vouwa, ovakengeleledi nohole yavo yokuhola ouhalu mwii i dule ei yokuhola Kalunga!’— 2 Tim.
Kazakh[kk]
Егер бізге тіпті қауымның ішінде сақ болу керек болса, онда қауымның сыртындағы адамдармен дос болудан одан бетер сақ болуымыз керек емес пе?! (Тім. 2-х.
Kannada[kn]
ಸಭೆಯ ಒಳಗಿರುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಷ್ಟು ಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಸಭೆಯ ಹೊರಗಿರುವವರ ಆಪ್ತ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಇನ್ನೆಷ್ಟು “ದೂರ” ಇರಬೇಕು ಅಲ್ಲವೇ! ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ‘ಹಣ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರು, ಮಿಥ್ಯಾಪವಾದಿಗಳು, ಉಗ್ರರು, ಒಳ್ಳೇತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವರು, ದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬದಲು ಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು’ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.—2 ತಿಮೊ.
Kaonde[kqn]
Inge kiji bino ku bantu baji mu kipwilo, ko kuba’mba twakonsha kukizhamo kuchinuzhuka kupwanañana na bantu babula ba mu kipwilo ‘batemwa mali, balengulula bansemi, babula bukishinka, ba luntepentepe, babula kwikanya, bashinta, babula kutemwa kyawama, boba balunda nabo byatama, batemwa bya kisangajimbwe mu kifulo kya kutemwa Lesa’!—2 Timo.
Krio[kri]
If wi fɔ avɔyd bad padi dɛn insay di kɔngrigeshɔn, yu nɔ tink se wi nɔ fɔ “miks” atɔl wit di wan dɛn we nɔ de insay di kɔngrigeshɔn, we plɛnti pan dɛn ‘want ɔltin fɔ dɛnsɛf, we nɔ de yɛri dɛn mami ɛn dadi wɔd, we nɔ lɛk Gɔd biznɛs, we de tɔk bad bɔt pipul dɛn, we kin wayl if pɔsin ambɔg dɛn, we nɔ lɛk ɛnitin we gud, we dɛn nɔto pipul we ɛnibɔdi go abop pan, we lɛk fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf pas aw dɛn lɛk Gɔd’?—2 Tim.
Kwangali[kwn]
Nsene vamwe womombungakriste kuvhura kutupukisa, eyi kutupa konda zomulyo zeyi natu ‘likarera ure’ novantu va hana asi wombungakriste, morwa sinzi sawo ‘kwa dowokera yimaliwa, kapi ava zuvhu yovakurona vawo, kapi va pongoka, varundili nava woyikotjongana, awo kwa nyenga yoyiwa, awo nombudi ntani kwa hara mahafo goparutu kupitakana omu va hara Karunga.’—2 Tim.
Kyrgyz[ky]
Эгер жыйналыштын ичиндеги ошондой адамдардан оолак болушубуз керек болсо, анда жыйналыштын сыртындагы акчаны сүйгөн, ата-энесинин тилин албаган, ишенимсиз, жалаа жапкан, ырайымсыз, жакшылык кылгысы келбеген, чыккынчы, Кудайдын ордуна ырахатты сүйгөн адамдардан ого бетер алыс болушубуз керек эмеспи?! (2 Тим.
Ganda[lg]
Bwe kiba nti waliwo abantu mu kibiina be tusaanidde ‘okwewala’ okuba n’enkolagana ey’oku lusegere nabo ate kiri kitya ku abo abali ebweru w’ekibiina, nga bangi ku bo ‘baagala nnyo ssente, tebagondera bazadde baabwe, si beesigwa, bawaayiriza, bakambwe, tebaagala bulungi, bankwe, era baagala eby’amasanyu okusinga Katonda! —2 Tim.
Lingala[ln]
Soki kutu tosengeli kosala bongo mpo na bato mosusu oyo bazali na kati ya lisangá, tosengeli mpenza ‘kokima’ to koboya kosala boninga ná bato oyo bazali libándá ya lisangá, mpo mingi na bango ‘balingá mbongo, batosaka baboti te, bazangi bosembo, bakoselaka bato makambo, bato ya nko, balingaka makambo ya malamu te, batɛkaka bamosusu mpe balingá bisengo na esika ya kolinga Nzambe’! —2 Tim.
Luba-Katanga[lu]
Shi tufwaninwe kuleka kupwana na bantu bamo mu kipwilo, mwene tufwaninwe ‘kuleka’ kupwana na boba ba panja pa kipwilo, bavule bene ‘ba kusanswa lupeto, bampikwa kukōkela bambutwile, ba kubulwa kwipāna, bavubavuba, ba bukalabale bwa malwa, bampikwa kusanswa buyampe, ba kwaba bakwabo, basenswe kwisangaja kupita’ko kusanswa Leza.’—2 Tm.
Lunda[lun]
Neyi twambuka kudi antu amakwawu amukachi kachipompelu, twatela ‘kwambuka’ chikupu kudi antu abula kwikala muchipompelu, amavulu ‘hiyakwakufwila mali, abulaña kwovwahila anvwali jawu, abula kujila, akakutuñula akwawu, asweja kuzuwa, abulaña kukeña yayiwahi, anfukeji, akeñaña yakuditiyisha aweni kuwaha, kukeña Nzambi nehi.’—2 Tim.
Luo[luo]
Ka dwarore ni watang’ gi joma kamago ei kanyakla, donge mano nyiso ni onego ‘wa a’ kata kik wamak osiep gi joma ni oko mar kanyakla ma thothgi gin ‘joma ohero mwandu, joma ok winj jonywolgi, joma ok luor Nyasaye, jojig wach, jo mager, joma ok ohero gik mabeyo, jo andhoga, kendo jo mohero mor mar piny moloyo hero Nyasaye’?—2 Tim.
Lushai[lus]
Kohhran chhûnga mite lakah pawh chutianga kan awm a ngaih chuan, kohhran pâwna mi ‘tangka ngainatu te, nu leh pa thu âwih lo te, thianghlim lo te, hêktu te, mi kawlhsen te, ṭha duh hauh lo te, vervêk te, Pathian hmangaih aia mahni lâwmna mai hmangaih zâwktute’ ṭhiana siam chu kan “hawisan” lehzual a va ngai dâwn êm!—2 Tim.
Latvian[lv]
Ja jau to var teikt par draudzes locekļiem, tad vēl daudz svarīgāk ir ”novērsties” no tiem, kas nepieder pie draudzes un kas bieži ir ”mantkārīgi.., nepaklausīgi vecākiem.., neuzticīgi.., apmelotāji.., neganti, bez mīlestības pret labo, nodevēji.., tādi, kas mīl baudas, nevis Dievu”. (2. Tim.
Mam[mam]
Qa in tzaj qʼamaʼn qe tuʼn miʼn tok qmojbʼan qibʼ kyukʼe junjun kyxol qeju ateʼktz toj ttnam Dios, mas il tiʼj tuʼn tel qpan qibʼ kyiʼj qeju mintiʼ ateʼktz toj ttnam Dios, aʼyeju oʼkx tok kykʼuʼj tiʼj pwaq, mintiʼ in xi kyniman tyol kyman, mintiʼ in japun kyyol, sbʼul qe, mintiʼ in chewix kykʼuʼj, in nel kyikʼun aju bʼaʼn, in che ok meltzʼaj kyiʼj kyukʼil ex mas tok kykʼuʼj tiʼj achbʼil ex mya tiʼj Dios (2 Tim.
Coatlán Mixe[mco]
Ets pën duˈun nyaˈˈanmäˈäyëm mëdë nmëguˈukˈäjtëm diˈib yajpattëp mä naymyujkën, pes niˈigyë mbäät nnaygyuentˈäjtëm mëdë jäˈäy diˈib kyaj yajpäättë mä Diosë kyäjpn, diˈib “meenyˈoogëty, [...] kyaj tmëmëdowdë tyääk tyeetyëty, [...] kyaj tmëjˈixtë Dios, [...] abiˈts, [...] myëtsip tëgekyë diˈibë oy, yajjäˈäyˈoˈkpëty, oytyiity ttuktëkëdë, es mëj patëp. Yëˈëyë yˈëxtäˈäyandëp ja xik awëˈkëk mä jyapäätyëty tˈawdattët ja Dios” (2 Tim.
Morisyen[mfe]
Si nou bizin evit bann dimounn koumsa dan kongregasion, alor komie plis nou bizin “res lwin” ar bann dimounn ki andeor kongregasion, kot boukou parmi zot ‘kontan kas, dezobeir zot paran, pa fidel, met bann fos akizasion lor lezot, pena okenn pitie, pa kontan seki bon, bann tret, ek kontan plezir plito ki Bondie’! —2 Tim.
Malagasy[mg]
Koa raha ny olona sasany eo anivon’ny fiangonana aza tsy ifaneraserantsika akaiky, mainka fa ny olona eny ivelany? Maro amin’izy ireny mantsy no ‘tia vola, tsy mankatò ray aman-dreny, tsy mena-mivadika, mpanendrikendrika, masiaka be, tsy tia ny tsara, mpamadika, ary tia fahafinaretana fa tsy tia an’Andriamanitra.’—2 Tim.
Macedonian[mk]
Ако треба да ,бегаме‘ од лошото друштво во собранието, колку повеќе мора да ,бегаме‘ од лошото друштво надвор од него. Многу луѓе кои не му служат на Јехова се ,алчни за пари, непослушни на родителите, нелојални, клеветници, сурови, без љубов кон добротата, предавници и повеќе ги сакаат уживањата отколку Бог‘ (2. Тим.
Mòoré[mos]
D sã n segd n gũusa ne neb kẽer sẽn be tigingã pʋgẽ, tũud-n-ta-wẽns nins sẽn pa be tigingã pʋgẽ wã la d segd n gũus ne n yɩɩda. Bala, b wʋsg yaa ligd nongdba, ba-rãmb la ma-rãmb kɩɩsdba, tẽn-kãn-neba, pʋto-rãmba, nin-sõamyã kisgdba, zãmb dãmba, la wuk-m-mens rãmb sẽn nong dũniyã sũ-noog n yɩɩd Wẽnnaam.—2 Tɩm.
Marathi[mr]
जर मंडळीच्या आत असलेल्या काहींसोबत जवळची मैत्री करण्याचे आपण टाळले पाहिजे, तर मग मंडळीच्या बाहेर असलेल्या लोकांपासून दूर राहण्याचा आपण जास्त प्रयत्न करू नये का? कारण यांपैकी बरेच जण धनलोभी, आईबापास न मानणारे, अप्रामाणिक, चहाडखोर, क्रूर, चांगल्याबद्दल प्रेम न बाळगणारे, विश्वासघातकी आणि देवावर प्रेम करण्याऐवजी सुखविलासाची आवड धरणारे असे आहेत.—२ तीम.
Malay[ms]
Jika kita harus menjauhi pergaulan buruk di dalam sidang, lebih-lebih lagi kita harus ‘menjauhkan diri’ daripada orang di luar sidang yang bersikap ‘tamak, melawan ibu bapa, tidak mahu mengenal Tuhan, suka mengumpat, kejam, benci akan kebaikan, suka berkhianat, lebih menyukai kesenangan dunia daripada mengasihi Tuhan’!—2 Tim.
Maltese[mt]
Jekk dan hu minnu dwar xi wħud ġewwa l- kongregazzjoni, mela kemm iktar għandna ‘naħarbu’ milli jkollna sħubija mill- qrib maʼ dawk barra l- kongregazzjoni, li ħafna minnhom ‘iħobbu l- flus, huma diżubbidjenti lejn il- ġenituri, żleali, kalunnjaturi, feroċi, mingħajr imħabba għat- tajjeb, tradituri, u jħobbu l- pjaċiri minflok ma jħobbu lil Alla’!—2 Tim.
Norwegian[nb]
Når dette er tilfellet med noen innenfor menigheten, hvor mye mer må vi ikke da ‘vende oss bort fra’ mennesker utenfor menigheten ved å unngå å ha nær omgang med dem! Mange av dem er ‘pengekjære, ulydige mot foreldre, utakknemlige, illojale, baktalere, voldsomme, uten kjærlighet til det gode, forrædere og slike som elsker nytelser mer enn de elsker Gud’. – 2.
North Ndebele[nd]
Nxa kuyikuthi kumele sixwaye abantu ababi abangabe besebandleni, kutshukuthi kuqakatheke kakhulu ukuthi ‘singahlanganyeli’ labantu abangekho ebandleni ngoba abanengi bakhona ‘ngabathanda imali, ngabangalaleli abazali babo, ngabangcolileyo, ngabahlebayo, ngabalesihluku, ngabangakuthandiyo okuhle, ngabalamacebo amabi, ngabathanda injabulo kulokuthanda uNkulunkulu.’ —2 Tim.
Nepali[ne]
(१ कोरिन्थी १५:३३ पढ्नुहोस्) मण्डली भित्रै त सङ्गत छान्ने विषयमा होसियार हुनुपर्छ भने मण्डली बाहिरका व्यक्तिहरूसित ‘अलग बस्नु’ झन् कत्ति आवश्यक छ! मण्डली बाहिरका थुप्रैले ‘पैसालाई प्रेम गर्ने, आमाबाबुको आज्ञा पालन नगर्ने, विश्वासघाती, निन्दक, निष्ठुर, भलाइलाई प्रेम नगर्ने, धोकेबाज परमेश्वरलाई भन्दा सुखविलासलाई प्रेम गर्ने’ गर्छन्।—२ तिमो.
Ndonga[ng]
Oyendji yomuyo ‘oye hole eliko, ihaa vulika kaakuluntu, noya pota. Aapwidhi, aadhudhu noye tonde uuwanawa, aakotokeli, noye hole olundundu peha lyokuhola Kalunga.’ — 2 Tim.
Dutch[nl]
Als dat al binnen de gemeente geldt, dan moeten we nauwe omgang met personen buiten de gemeente al helemaal vermijden. Velen van hen hebben geld lief, zijn ongehoorzaam aan ouders, deloyaal, kwaadsprekers, heftig, zonder liefde voor het goede, verraders en hebben meer liefde voor genoegens dan liefde voor God! — 2 Tim.
South Ndebele[nr]
Nengabe iinkambisolawulwezi zisebenza ngaphakathi ebandleni, kangangani-ke nekufuze sibalekele ukwakha isikhozi nabantu bangaphandle kwebandla, abanengi babo ‘abathanda imali, abangalaleli ababelethi, abangathembeki, abahlebako, abanelaka, abahloye okuhle, abakhaphelako, abathanda injabulo kunobanyana bathande uZimu!’—2 Thim.
Northern Sotho[nso]
Ge e ba re swanetše go phema batho ba itšego ka gare ga phuthego, gona go bohlokwa kudu gore re ‘furalele’ goba re pheme go gwerana le bao ba lego ka ntle ga phuthego, bao ba bantši ba bona e lego ‘barati ba tšhelete, ba sa kwego batswadi, ba sa botegego, bathomeletši, ba bogale, ba go se rate go loka, baeki, le bao ba ratago maipshino go e na le go rata Modimo’!—2 Tim.
Nyanja[ny]
Ndiye ngati zili choncho ndi anthu amene ali mumpingo kuli bwanji anthu amene sali mumpingo? Ambiri mwa iwo ndi ‘okonda ndalama, osamvera makolo, osakhulupirika, onenera anzawo zoipa, oopsa, osakonda zabwino, achiwembu ndiponso okonda zosangalatsa m’malo mokonda Mulungu’ ndipo tiyenera ‘kuwapewa.’—2 Tim.
Nyaneka[nyk]
Inkha tuna okulityilika omapanga omavi ekahi mewaneno, tupu tuna okulityilika okukala noupanga na nava vekahi kondye yewaneno. Tulinga ngotyo mokonda ovanthu ovanyingi vekahi kondye yewaneno, vehole onombongo, kavetavela kovohe, havakuatyili, ononkhembi, ovakalavi, vetupu onthilo na Huku, ovayondyi, iya vehole vali omalia-alia tyipona Huku. —2 Tim.
Nyankole[nyn]
Eki kyaba nikwo kiri aha bari omu kibiina, nituba tushemereire kwetantarira kimwe abari aheeru y’ekibiina, ahabw’okugira ngu baingi omuri bo ‘n’abakunzi b’empiiha, abarikugomera abazaire, abatarikwera, abarikubeihererana, enshaarizi, abarikwanga ebirungi, abarikureebyana, kandi abarikukunda kweshemeza bonka okukira Ruhanga’! —2 Tim.
Nzima[nzi]
Saa ɔhyia kɛ yɛyɛ ɛhye wɔ asafo ne anu a, ɛnee nea kɛzi ɔhyia kpalɛ kɛ yɛbahoati menli mɔɔ bɛnle asafo ne anu la agɔnwolɛ ɛdulɛ ɛ! Ɔluakɛ, bɛ nuhua dɔɔnwo le ‘ezukoa nwo anyebolo, bɛndie bɛ awovolɛma, bɛnzonle Nyamenle, bɛ ti yɛ se, bɛbɔ nzekue, bɛkyi kpalɛ, bɛye bɛ gɔnwo mɔ bɛmaa, bɛkulo anyelielɛ bɛtɛla Nyamenle.’ —2 Tem.
Oromo[om]
Namoonni kun hedduunsaanii, ‘sassatoota, warra abbootasaaniifi haadhotasaaniif hin abboomamne, warra wanta qulqullaaʼaadhaan morman, warra maqaa namaa balleessan, warra namatti hin madaqne, warra waan gaarii jibban, warra dabarsanii nama kennan, Waaqayyoon jaallachuu caalaa, warra waan isaan gammachiisu jaallatanidha.’—2 Xim.
Ossetic[os]
Ӕмӕ кӕд, ӕмбырдӕй чи у, уыдонӕй ис афтӕ зӕгъӕн, уӕд, ӕмбырдӕй чи нӕу, уыдонӕй та – уӕлдайдӕр! Уыдонӕй бирӕтӕ сты ӕхцауарзаг, сӕ ныййарджыты коммӕ нӕ кӕсынц, сты мӕнгард, иннӕты фыдкой кӕнынц, сты ӕгъатыр, хорздзинад нӕ уарзынц, кӕрӕдзийыл гадзрахатӕй цӕуынц, Хуыцауы нӕ уарзынц, фӕлӕ уарзынц ирхӕфсӕнтӕ (2 Тим.
Panjabi[pa]
ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੁਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੰਡਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤੀ, ਝੂਠੇ, ਹਿੰਸਕ, ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਨ। —2 ਤਿਮੋ.
Pangasinan[pag]
No diad mismon loob na kongregasyon et wala ray nepeg tayon paliisan, di lalo lan nepeg tayon “arawian” iray walad paway na kongregasyon, ya dakel ed sikara et ‘maaro ed kuarta, agmatulok ed atateng, aliwan matoor, managpauges, masesebeg, agda aaroen so kamaongan, traidor, tan mas inaro day likeliket nen say Dios’! —2 Tim.
Papiamento[pap]
Dikon? Pasobra hopi hende ku no ta parti di e kongregashon ta ‘stima plaka, ta desobediente na mayornan, desleal, kalumniadó, feros, sin amor pa loke ta bon, traidor i ta stima plaser en bes di stima Dios.’—2 Tim.
Portuguese[pt]
Se devemos evitar ter amizade com alguns de dentro da congregação, quanto mais com os de fora dela, muitos dos quais são ‘amantes do dinheiro, desobedientes aos pais, desleais, caluniadores, ferozes, sem amor à bondade, traidores e mais amantes de prazeres do que amantes de Deus’. — 2 Tim.
Cusco Quechua[quz]
Diosta mana manchakuqkuna, [...] yanqa qasi tumpakuqkuna, aychankuq munaynillanta ruwaqkuna, millay yana alma runakuna, tukuy allinkaqta cheqnikuqkuna”. Chay runakunaqa ‘Dios munakunankutaqa aycha kusichiyllapin puriyta munanku’ (2 Tim.
Rundi[rn]
Nimba ivyo ari ko biri ku bantu bamwebamwe bo mw’ishengero, ntidukwiye none kurushiriza ‘kureka’ gucudika n’abantu bo hanze y’ishengero, benshi muri bo bakaba ari ‘inkunzi z’amahera, abagambararira abavyeyi, ibihemu, abambika ibara abandi, inkazi, badakunda iciza, abaguranyi, abakunda ibibanezera aho gukunda Imana’? —2 Tim.
Ruund[rnd]
Anch chidi mwamu kudi antu amwing adia mukach mwa chikumangen, chikwikal nchik piur pa mutapu tukutwisha ‘kuyichin antu’ atudia nau mu urund wa piswimp a pol pa chikumangen, mulong avud pakach pau adi ‘in kukat nfalang, in kuyibwambwil anvaj, akad kulimish yom yitumbila, in matung, in chisum, in kukis yom yiwamp, in kutungilijan matungu, ni in kukat yom ya kwisangaresh ayinau kupandakan kumukat Nzamb’! —2 Tim.
Romanian[ro]
De ce? Deoarece mulţi oameni din această lume sunt ‘iubitori de bani, neascultători de părinţi, neloiali, calomniatori, cruzi, neiubitori de bine, trădători şi mai degrabă iubitori de plăceri decât iubitori de Dumnezeu’ (2 Tim.
Russian[ru]
Если это необходимо помнить, общаясь с теми, кто внутри собрания, то насколько же более важно удаляться от тех, кто вне собрания, то есть избегать близкого общения с ними, ведь многие из них — «любящие деньги... непослушные родителям... неверные... клеветники... ожесточенные, не любящие добродетельность, предатели... любящие удовольствия, но не любящие Бога» (2 Тим.
Sinhala[si]
සභාවෙම ඉන්න සමහර අයගේ නරක ආශ්රයෙන් අපි ඈත්වෙන්න ඕනෙ නම් සභාවෙන් පිටත ඉන්න අයගේ ආශ්රයෙන් අපි කොයි තරම් ඈත් වෙන්න ඕනෙද? මොකද සභාවෙන් පිට ඉන්න හුඟදෙනෙක් ‘මුදලට ලොල් වෙලා ඉන්න, දෙමාපියන්ට අකීකරු, ද්රෝහිකම් කරන, කිසිම දෙයක් ගැන එකඟ වෙන්නේ නැති, නින්දා කරන, දරුණු, යහපත්කමට කිසි ඇල්මක් දක්වන්නේ නැති, අනුන්ව පාවා දෙන, දෙවිට වඩා විනෝදයට ඇල්මක් දක්වන අයයි.’ —2 තිමෝ.
Slovak[sk]
Ak to platí o ľuďoch vnútri zboru, o čo viac sa máme vyhýbať blízkym vzťahom s ľuďmi mimo zboru! Mnohí z nich totiž milujú peniaze, neposlúchajú rodičov, sú neverní, ohovárači, divokí, bez lásky k dobru, zradcovia a viac milujú rozkoše ako Boha. (2. Tim.
Slovenian[sl]
Če to velja za nekatere znotraj občine, koliko bolj bi se morali ogibati tesnega druženja s tistimi zunaj občine, saj mnogi od njih ljubijo denar, niso poslušni staršem, so nezvestovdani, obrekljivi, divji, brez ljubezni do dobrega, izdajalci in ljubijo užitke namesto Boga. (2. Tim.
Shona[sn]
Kana tichifanira kusiyana nevanhu vakadaro vari muungano, hatitofaniriwo here ‘kusiyana’ nevaya vari kunze kweungano! Hatifaniri kushamwaridzana navo nokuti vakawanda vavo ‘vanoda mari, havateereri vabereki, havana kuvimbika, vanochera vamwe, vanotyisa, havadi zvakanaka, vatengesi, uye vanoda mafaro panzvimbo pokuda Mwari.’—2 Tim.
Songe[sop]
Su atukitshi byabya bwa baaba be mu kakongye, tomono shi abitungu “kwilamuuna” ngofu na baaba be pasha pa kakongye, bebungi ba kwabadi ‘mbasha kifulo kya mfwalanga, batombokyele bebatande, bashi belame, ba nsangakanyi, basha bukyelo, bashikwe buwa, ba nsesa, bafule miloo ya mbidi, bashi bakumiine Efile Mukulu! —2 Tim.
Albanian[sq]
Nëse kjo vlen për disa brenda kongregacionit, aq më tepër duhet ‘t’u largohemi’ e të mos lidhim shoqëri të ngushtë me njerëzit jashtë kongregacionit; shumë prej këtyre janë ‘të dashuruar pas parave, të pabindur ndaj prindërve, të pabesë, shpifës, të egër, pa dashuri për mirësinë, tradhtarë dhe kënaqësidashës në vend se perëndidashës’. —2 Tim.
Serbian[sr]
Ako se unutar skupštine moramo kloniti nekih ljudi, onda to još više važi za one izvan skupštine, od kojih su mnogi ’pohlepni za novcem, neposlušni roditeljima, neverni, klevetnici, okrutni, bez ljubavi prema dobroti i koji više vole užitke nego Boga‘ (2. Tim.
Swati[ss]
Nangabe kufanele sente njalo ebandleni lebuKhristu, kufanele ‘sibafulatsele’ kakhulu kangakanani-ke labo labangephandle kwelibandla, labanyenti babo ‘labatsandza imali, labangalaleli batali, labangetsembeki, labanyundzelako, labanelulaka, labangakutsandzi lokuhle, labatsengisa ngalabanye, labatsandza injabulo kunekutsandza Nkulunkulu’! —2 Thim.
Southern Sotho[st]
Haeba re lokela ‘ho furalla’ ba bang ka phuthehong, ke habohlokoa le ho feta hore re qobe ho tloaelana le batho ba ka ntle ho phutheho, bao ba bangata ba bona ‘ba ratang chelete, ba sa mameleng batsoali, ba sa tšepahaleng, bao e leng baetselletsi, ba bohale bo tšosang, ba hlokang lerato la se molemo, baeki le ba ratang menyaka ho e-na le ho rata Molimo’!—2 Tim.
Swedish[sv]
Och om detta gäller inom församlingen, måste det vara ännu viktigare att inte komma för nära dem som är utanför församlingen. Bibeln säger ju att många i vår tid skulle ”vara penningkära, ... olydiga mot föräldrar, ... illojala, ... baktalare, ... vildsinta, utan kärlek till det goda, förrädare, ... sådana som älskar njutningar mer än de älskar Gud”. (2 Tim.
Swahili[sw]
Ikiwa tunapaswa ‘kujiepusha’ na watu kama hao ndani ya kutaniko, je, hatupaswi ‘kuepuka’ hata zaidi kushirikiana kwa ukaribu na wale walio nje ya kutaniko, ambao wengi wao ni ‘wenye kupenda pesa, wakufuru, wasiotii wazazi, wasio washikamanifu, wachongezi, wakali, wasiopenda wema, wasaliti, na wanaopenda raha badala ya kumpenda Mungu’?—2 Tim.
Congo Swahili[swc]
Tunapaswa “kugeuka mbali” nao, ni kusema, kuepuka kabisa kufanya urafiki pamoja nao. Wengi kati yao ni ‘wenye kupenda pesa, wasiotii wazazi, wasio washikamanifu, wachongezi, wakali, wasiopenda wema, wasaliti, na wanaopenda raha badala ya kumupenda Mungu’!—2 Tim.
Telugu[te]
సంఘం లోపలి వాళ్లనుండే అలా ‘తొలగిపోవాలంటే,’ సంఘం బయట ఉండే ‘ధనాపేక్షులు, తల్లిదండ్రులకు అవిధేయులు, కృతజ్ఞత లేనివాళ్లు, దూషకులు, అనురాగరహితులు, ద్రోహులు, దేవునికంటే సుఖానుభవాన్ని ఎక్కువగా ప్రేమించే వాళ్లందరికి’ ఇంకెంత దూరంగా ఉండాలో ఆలోచించండి!—2 తిమో.
Tajik[tg]
Агар ин суханон дар мавриди муошират бо баъзе касони даруни ҷамъомад ҳақ бошанд, пас то чӣ андоза зиёдтар мо бояд аз муносибати наздик бо шахсони берун аз ҷамъомад «канорагирӣ намо»-ем. Зеро ки бисёрии онҳо пулпараст, беитоат ба падарону модарон, ноаҳл, тӯҳматчӣ, бераҳм, душмани некӣ, хиёнаткор мебошанд ва айшу ишратро бештар аз Худо дӯст медоранд (2 Тим.
Tigrinya[ti]
ምስቶም ኣብ ውሽጢ ጉባኤ ዘለዉ ኸምዚ ኻብ ኰነ፡ ምስቶም ካብ ጉባኤ ወጻኢ ዘለዉ እሞ ኸኣ ልዕሊኡ ኽንገብር ይግብኣና፣ ምሳታቶም ፈጺምና ኽንተዓራረኽ ኣይግብኣናን እዩ፣ ከመይሲ፡ መብዛሕትኦም ‘ፈተውቲ ገንዘብ፡ ንወለዶም ዘይእዘዙ፡ ዘይእሙናት፡ ሓመይቲ፡ ጨካናት፡ ሰናይ ዘይፈትዉ፡ ኣሕሊፎም ዚህቡ፡ ካብ ንኣምላኽ ምፍቃርሲ ብዝያዳ ተድላ ዚፈትዉ እዮም።’—2 ጢሞ.
Tiv[tiv]
Aluer gba u se palegh u lun kôôsôô vea mbagenev ken tiônnongo yô, nenge er i hembe gban u se “nyagh” u lun kôôsôô a mba ken inya, mba ve kpishi ve lu ‘mba inyaregh ki doo ve ishima man mbahemban mbamaren vev ato man mbalun wang ga, man mbaerenangereke man anomaior a bo man mba kwagh u dedoo a doo ve ga man mbapasen ior aker man mba iember i iyolough i hembe doon ve a Aôndo la’ yô!—2 Tim.
Turkmen[tk]
Sebäbi olaryň köpüsi «pula gyzan... ene-ata boýun egmeýän... mukaddeslikden mahrum... zalym we ýagşylyga duşman bolýar. Dönük... lezzeti Hudaýdan köp söýýärler» (2 Tim.
Tagalog[tl]
Kung iniiwasan natin ang masasamang kasama sa loob ng kongregasyon, mas lalo nating dapat “talikuran” ang pakikipagkaibigan sa mga nasa labas ng kongregasyon, na karamihan ay ‘maibigin sa salapi, masuwayin sa mga magulang, di-matapat, maninirang-puri, mabangis, walang pag-ibig sa kabutihan, mapagkanulo, at maibigin sa mga kaluguran kaysa maibigin sa Diyos.’ —2 Tim.
Tswana[tn]
Fa e le gore re tshwanetse go tila go ikopanya le batho ba ba ntseng jalo mo teng ga phuthego, a bo go le botlhokwa jang ne gore re “fularele” kgotsa re se ka ra itsalanya le batho ba ba kwa ntle ga phuthego, ba bontsi jwa bone e leng ‘barati ba madi, ba ba sa utlweng batsadi, ba sa ikanyege, ba ba senyang ba bangwe maina, ba le bogale, ba sa rate molemo, baoki, ba ba ratang menate go na le go rata Modimo’!—2 Tim.
Tonga (Nyasa)[tog]
Asani tikhumbika cha kwanjana ndi ŵanthu aheni wo ŵe mu mpingu, kwe wuli ŵanthu wo ŵe kubwalu kwa mpingu, wo anandi ‘mbakwanja ndalama, atafuliya apapi ŵawu, mbambula ukhovu, mbapharamulu, mbakali, mbazira kwanja umampha, zimphachi, mbakwanja kadara kwakuruska kumwanja Chiuta’?—2 Tim.
Tonga (Zambia)[toi]
Ikuti oobu mbocibede ncobeni mumbungano, mbuti kujatikizya ‘kutantamuka’ baabo ibali kunze aambungano, balo bunji bwabo ‘bayandisya mali, batamvwidi bazyali, batasyomeki, basikubejelezya, bakali, batayandi bubotu, basikwaaba bamwi, bayandisya zyakulikondelezya kwiinda kuyandisya Leza’?—2 Ti.
Tok Pisin[tpi]
Sapos yumi mas abrusim sampela insait long kongrigesen, orait yumi mas wok strong moa long “givim baksait” long ol lain ausait long kongrigesen, em planti bilong ol i ‘laikim tumas mani, sakim tok bilong papamama, i no stap gut long narapela, bagarapim gutnem bilong ol arapela, wail olgeta, i no laikim ol gutpela pasin, birua long ol pren bilong ol, na i no laikim God, nogat, ol i laikim kain kain amamas’! —2 Tim.
Turkish[tr]
Cemaatin içinde bile kötü arkadaşlıklar konusunda dikkat etmemiz gerekiyorsa, cemaatin dışındaki kişilere karşı çok daha dikkatli olmamız gerekmez mi? Gerçekten de dünyadaki insanların çoğu ‘parayı seven, ana baba sözü dinlemeyen, vefasız, iftiracı, iyilik düşmanı, hain, Tanrı yerine zevki seven’ kişilerdir (2. Tim.
Tsonga[ts]
Loko hi fanele hi papalata vanghana vo biha endzeni ka vandlha, entiyisweni hi fanele hi “fularhela” ku endla xinghana ni vanhu lava nga riki vapfumeri, lava vo tala va vona va ‘rhandzaka mali, va nga yingisiki vatswari, va nga tshembekiki, va lumbetaka, va nga ni tihanyi, va nga rhandziki vunene, va xengaka, naswona va rhandzaka mintsako ku ri ni ku rhandza Xikwembu’!—2 Tim.
Tswa[tsc]
Loku a vokari va tshamisile lezo lomu bandleni, hi nga alakanyela a vanhu va le handle ka bandla, laha a kutala ka vona va nga ‘varanzi va mali, va nga ingisiko vapswali vabye, va nga basangiko, va nga valumbeti, va lunya, va nga ranziko zinene, va nga tsumbekiko, lava va ranzako ku ti tsakisa ku hunza ku ranza Nungungulu’ — hi fanele ku va “fularela” hi kumbhelela! — 2 Tim.
Tatar[tt]
Җыелыш эчендә булганнар белән алай эш итәргә тиешбез икән, без җыелыштан булмаганнардан бигрәк тә «читкә китәргә» тиеш, чөнки аларның күбесе — акча яратучан, ата-анасын тыңламаучы, тугрылыксыз, яла ягучан, рәхимсез, яхшылыкны яратмаучы, хыянәтче, Аллаһыны түгел, ә ләззәтне яратучы (2 Тим.
Tumbuka[tum]
Usange tikwenera kucita nthena na ŵanji awo ŵali mu mpingo, ipo tikwenera ‘kupatukako’ comene ku awo ŵali kuwaro kwa mpingo, ŵeneawo ŵanandi ‘mbakutemwa ndalama, mbambura kupulikira ŵapapi, mbambura kugomezgeka, mbakusesa, mbakofya, mbambura kutemwa uwemi, ŵakwendera mphiska, ŵakutemwa vyakusanguluska m’malo mwa kutemwa Ciuta.’—2 Tim.
Tuvalu[tvl]
Kafai e tonu me tenei te mea e ‵tau o fai ki nisi tino i loto i te fakapotopotoga, kae sili atu la te tāua ke “‵kalo kea‵tea” tatou mai te mauaga o se fesokotakiga ‵pili mo tino mai tua o te fakapotopotoga kolā e ‘va‵lea ki tupe, sē faka‵logo ki mātua, sē a‵lofa fakamaoni, e gutu fatu‵fatu, e amio fakasaua, e se ma‵nako ki mea ‵lei, e faitogafiti, kae va‵lea ki fakafiafiaga i lō te a‵lofa ki te Atua’!—2 Timo.
Twi[tw]
Sɛ asafo no mu mpo ɛsɛ sɛ yɛhwɛ yiye wɔ fekubɔne ho a, ɛnde dɛn na wobɛka afa wɔn a wɔwɔ asafo no akyi ho? Ɛsɛ sɛ ‘yɛdan yɛn ho’ fi wɔn ho, efisɛ wɔn mu pii yɛ ‘sikanibere, awofo so asoɔdenfo; wonni nokware, wɔyɛ dinsɛefo, wɔyɛ keka, wɔmpɛ papa, woyi afoforo ma, na wɔdɔ anigyede sen Onyankopɔn.’ —2 Tim.
Ukrainian[uk]
Якщо необхідно уникати близького спілкування з деким усередині збору, наскільки важливіше «відвертатися» від такого спілкування з людьми поза збором, чимало з яких грошолюбні, неслухняні батькам, не виявляють відданості, наклепники, жорстокі, не люблять великодушності, зрадники і люблять задоволення, а не Бога (2 Тим.
Umbundu[umb]
Ocili okuti, nda tu yuvula ukamba lomanu vamue vekongelo, tu sukilavo oku ‘tepa’ ukamba lomanu vana ka va fendela Yehova. Momo, vamue pokati kavo ‘vakuakusola olombongo, va siñaila olonjali viavo, ka va kuete efendelo, vakualundi, olongangala, ka va sole eci ciwa, haivo olomakuli, vakuepela, vakuakusola ca lua esanju, Suku ci sule!’—2 Tim.
Venda[ve]
Arali zwenezwo zwi ngoho kha vhane vha vha ngomu tshivhidzoni, ri tea u iledza tshoṱhe u “konana” na vhathu vha re nnḓa ha tshivhidzo, vhane vhunzhi havho vha vha ‘vhafuni vha tshelede, vha sa thetshelesi vhabebi, vha sa fulufhedzei, vhadzia-zwitshele, vhadzia-khakhathi, vha sa funi zwivhuya, vhafheṱi, vhane vha funa miḓifho u fhira Mudzimu’!—2 Tim.
Makhuwa[vmw]
Akhala wira nihaana waahuluwa atthu ahiniiwelela ari muhina mwa muloko, nto vannitepa otthuneya waya okhootta opatthana ni atthu ari ota wa muloko; maana anamunceene mwa yaawo toosiveliwa musurukhu, ‘òwisupuwela mmansaya pahi, ahiniwiwelela anamuyari aya, òhiroromeleya, anawive, òwali, òhittittimiha itthu sowarya, òwòtherya akhw’aya ni òphavela sopuha, òmuhiya Muluku’! —2 Tim.
Wolaytta[wal]
Gubaaˈe giddon deˈiya hegaa mala asatuura laggetana bessennaba gidikko, gubaaˈiyaappe kareera deˈiyaageetuppe ‘shaahettana’ bessiyoogee qoncce; he asatuppe daroti ‘miishshaa siiqiyaageeta, banttana yelidaageetuyyo azazettennaageeta, geeshshatetti baynnaageeta, zigirssanchata, kehennaageeta, loˈˈobaa dosennaageeta, kashi erikke giyaageeta, qassi Xoossaappe aattidi, ufayttiyoobaa dosiyaageeta.’—2 Xim.
Waray (Philippines)[war]
Kon kinahanglan naton maglikay ha pipira dida ha sulod han kongregasyon, mas labi na gud nga kinahanglan naton ‘likyan’ an duok nga pakig-upod ha mga aadto ha gawas han kongregasyon, nga kadam-an ha ira ‘mahigugmaon ha kwarta, diri-masinugtanon ha mga kag-anak, diri maunungon, mga parapakaraot, mapintas, waray gugma ha kaopayan, mga traydor, ngan mahigugmaon ha kalipayan imbes nga mahigugmaon ha Dios’!—2 Tim.
Xhosa[xh]
Ukuba sifanele senjenjalo kubantu abangaphakathi ebandleni, sifanele sizimisele ngakumbi ‘ukusuka’ kunxulumano olubi nabantu abangaphandle kwebandla, uninzi lwabo ‘abangabathandi bemali, abangathobeli bazali, abanganyanisekanga, abanyelisi, iindlobongela, abangathandi kulunga, abangcatshi, nabathandi beziyolo kunokuba bathande uThixo’!—2 Tim.
Yapese[yap]
Ere, faanra aray rogon e n’en ni ka nog ngodad u murung’agen e girdi’ u lan e ulung, me ere ku er rogon e girdi’ u wuru’ e ulung nsusun e ngaud ‘tiyed gadad u urel rorad,’ ya boor i yad e yad ba ‘chogow, ma darur folgad rok e gallibthir rorad, ma darur liyorgad ngak Got, ma yad ma t’ar e thin nga daken e girdi’, ma yad ba damumuw, ma dubrad e tin nib fel’, ma dabiyog ni nge pagan’uy ngorad, mab t’uf e fafel rorad mab tomur Got u wan’rad’! —2 Tim.
Yoruba[yo]
Tá a bá ní láti máa ṣọ́ra fún àwọn kan nínú ìjọ, ǹjẹ́ kò ni yẹ ká “yà kúrò,” lọ́dọ̀ àwọn tí kò sí nínú ìjọ, ká má sì ṣe wọléwọ̀de pẹ̀lú wọn? Ó ṣe tán, ọ̀pọ̀ nínú wọn jẹ́ ‘olùfẹ́ owó, aṣàìgbọràn sí òbí, aláìdúróṣinṣin, afọ̀rọ̀-èké-banijẹ́, òǹrorò, aláìní ìfẹ́ ohun rere, afinihàn, àti olùfẹ́ adùn dípò olùfẹ́ Ọlọ́run.’—2 Tím.
Yucateco[yua]
Yaʼab tiʼ le máakoʼobaʼ ‹u yaabiltmoʼob taakʼin, maʼatech u yuʼubikoʼob u tʼaan u taataʼob, maʼ chúukaʼan u yaabilajoʼob tiʼ mix máakiʼ, j-líiʼsaj tʼaanoʼob, maʼatech u controlartkubaʼob, jach tsʼíikoʼob, maʼ u yaabiltmoʼob baʼax utsiʼ, traicioneroʼob yéetel tu lugar u yaabiltikoʼob Dioseʼ ku yaabiltikoʼob chéen le baʼaloʼob taasik kiʼimak óolal tiʼoboʼ› (2 Tim.
Zande[zne]
Kangia rengo du nga aboro kina rogo dungurati namangapai wa gure, si naida ani du na bakere rubangirise ki ‘kpara’ tirani ti kodatise na agu aboro du zegiyo mbiko badunguyo nga ‘airakpinyemumarã, abasasangba avunguyo, airazanga ziaziapai, airasoapai, airaerã, akpinga nyemu wenepai ya, airabiriki, na ni akpinyemu sangba borose susi nyemu Mbori.’ —2 Tim.
Zulu[zu]
Uma kumelwe sigweme abantu abathile abangaphakathi ebandleni, kufanele sikugweme kakhulu kangakanani ukusondelana nalabo abangaphandle kwebandla, abaningi babo ‘abathanda imali, abangalaleli abazali, abangathembeki, abanyundeli, abanolaka, abangenalo uthando lokuhle, abangabakhapheli nabathandi benjabulo kunokuba abathandi bakaNkulunkulu’!—2 Thim.