Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In die gelykenis van die skape en die bokke sê die nuwe weergawe dat Jesus diegene begunstig wat “enigiemand, ongeag hoe onbelangrik”, gehelp het, terwyl Jesus in werklikheid gesê het dat hy diegene seën wat goed doen aan sy voetstapnavolgers—sy “broers” (Matteus 25:40).
Amharic[am]
ኢየሱስ ስለ በጎችና ፍየሎች በሰጠው ምሳሌ ላይ “ምንም ያህል ዝቅተኛ ቢሆን ማንኛውንም ሰው” ለሚረዱ ግለሰቦች ክርስቶስ ሞገሱን እንደሚያሳያቸው ይህ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል፤ ሆኖም ኢየሱስ እዚህ ላይ የተናገረው የእርሱን ፈለግ ተከትለው ለሚሄዱ ታማኝ ተከታዮቹ ማለትም ‘ለወንድሞቹ’ መልካም የሚያደርጉትን እንደሚባርካቸው ነው።
Arabic[ar]
في المَثَل عن الخراف والجداء، تقول الطبعة الجديدة ان يسوع يترأف بالذين يساعدون «ايًّا كان، مهما قلّ شأنه». إلا ان ما قاله يسوع في الواقع هو انه يبارك الذين يعاملون اتباعه، اي ‹اخوته›، معاملة جيدة.
Azerbaijani[az]
Yeni versiyada qoyunlar və keçilər məsəlində deyilir ki, «istənilən adama hətta kiçicik» köməklik göstərən insanlar Məsihin lütfünü qazanırlar.
Central Bikol[bcl]
Sa parabola manongod sa mga karnero asin kanding, an bagong bersion nagsasabi na pinapaboran ni Jesus an mga nagtatabang sa “siisay man, gurano man kabakong mahalaga,” mantang an sinabi talaga ni Jesus binebendisyonan nia an mga naggigibo nin marahay sa mga parasunod nia na nagsusunod sa saiyang halimbawa—an saiyang “mga tugang.”
Bemba[bem]
Mu mulumbe uwa mpaanga ne mbushi, iyi Baibolo ipya yena yatila Yesu akapaala abaleyafwilisha “umuntu onse, nangu asuulwa shani,” nomba Yesu umwine atile akapaala abakalacitila abamukonka, nelyo “bamunyina” ifisuma.
Bulgarian[bg]
В притчата за овцете и козите в новото издание се казва, че Исус одобрява онези, които са помагали на „всекиго, колкото и да е незначителен“, докато в действителност Исус казал, че благославя хората, които правят добро на онези, които отблизо следват стъпките му — неговите „братя“.
Bangla[bn]
মেষ ও ছাগের দৃষ্টান্ত সম্বন্ধে নতুন সংস্করণটি বলে যে, যিশু সেই ব্যক্তিদের অনুগ্রহ প্রদান করেন, যারা “অতি নগণ্য যেকোনো ব্যক্তিকে” সাহায্য করেছিল অথচ যিশু আসলে বলেছিলেন যে, তিনি সেইসমস্ত ব্যক্তিকে আশীর্বাদ করেন, যারা তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণকারী—তাঁর “ভ্রাতৃগণের”—প্রতি সৎকর্ম করে।
Cebuano[ceb]
Diha sa sambingay sa mga karnero ug sa mga kanding, ang bag-ong bersiyon nag-ingon nga kahimut-an ni Jesus kadtong motabang “kang bisan kinsa, bisag unsa pa ka gamay,” samtang ang giingon gayod ni Jesus nga iyang panalanginan mao kadtong mohimog maayo ngadto sa nagasunod sa iyang mga tunob—ang iyang “mga igsoon.”
Chuukese[chk]
Lon ewe kapas monomon ussun ekkewe siip me siike, ena mineföön Paipel a apasa pwe Jises a sani chokkewe mi älisi “aramas ese lifilifil, ika ir mi lamot-kisikis,” iwe nge, ren enletin Jises a wenewenen apasa pwe epwe efeiöchü ir kewe mi föfför mürinnö ngeni nöün kewe chon käeö, ir “pwiin kewe.”
Czech[cs]
V podobenství o ovcích a kozlech uvádí, že Ježíš projevuje přízeň těm, kdo pomohli „komukoli, bez ohledu na to, jak byl nevýznamný“. Ježíš však ve skutečnosti řekl, že projeví přízeň těm, kdo činili dobro jeho ‚bratrům‘, tedy jeho následovníkům.
Danish[da]
I lignelsen om fårene og gederne siger den nye udgave at Jesus velsigner dem der hjælper „enhver, uanset hvor ubetydelig vedkommende er“. Men i virkeligheden sagde Jesus at han velsigner dem der gør godt mod hans „brødre“, altså dem der følger i hans fodspor.
German[de]
In dem Gleichnis von den Schafen und den Böcken soll gemäß der neuen Kurzbibel Jesus denen gutgesonnen sein, die „irgendjemand, ganz gleich wie unbedeutend er sein mag“, geholfen haben.
Ewe[ee]
Le Yesu ƒe lododo si ku ɖe alẽwo kple gbɔ̃wo ŋuti me la, Biblia yeye sia gblɔ be Yesu kpɔa ŋudzedze ɖe ame siwo kpena ɖe “ame sia ame, eɖanye aleke ke wòle tsɛe o” ŋu la ŋu, evɔ nya si koŋ Yesu gblɔe nye be ye yrana ame siwo wɔa nyui na ye yomedzelawo—siwo nye ‘yenɔviwo.’
Efik[efi]
Ke n̄ke erọn̄ ye ebot, obufa edikabade emi ọdọhọ ke Jesus ama mbon oro ẹn̄wamde “owo ekededi, inamke n̄kpọ m̀mê ekpri didie,” ke adan̄aemi Jesus ọkọdọhọde ke idiọn̄ mbon oro ẹfọnde ido ye mme anditiene imọ—oro edi “nditọete” imọ.
Greek[el]
Στην παραβολή των προβάτων και των κατσικιών, η καινούρια έκδοση αναφέρει ότι ο Ιησούς ευνοεί εκείνους οι οποίοι βοήθησαν «τον οποιονδήποτε, όσο ασήμαντος και αν ήταν», ενώ ο Ιησούς στην πραγματικότητα είπε ότι ευλογεί όσους κάνουν το καλό σε εκείνους που ακολουθούν τα ίχνη του—στους «αδελφούς» του.
English[en]
In the parable of the sheep and the goats, the new version says that Jesus favors those who helped “anyone, however insignificant,” whereas Jesus really said that he blesses those who do good to his footstep followers —his “brothers.”
Spanish[es]
En la parábola de las ovejas y las cabras, la nueva versión dice que Jesús favorece a los que ayudan “a cualquier persona, por insignificante que sea”; no obstante, Jesús realmente dijo que él bendice a aquellos que hacen el bien a los que siguen sus pasos, es decir, a sus “hermanos” (Mateo 25:40).
Estonian[et]
Tähendamissõnas lammastest ja sikkudest öeldakse selles uusversioonis, et Jeesus soosib neid, kes on aidanud „keda tahes, olgu too kui tähtsusetu”, ent tegelikult ütles Jeesus, et ta õnnistab neid, kes teevad head tema jälgedes käijatele – tema „vendadele” (Matteuse 25:40).
Persian[fa]
این کتاب در مورد گوسفندان و بزها که عیسی نقل کرد میگوید عیسی کسانی را گوسفند میخواند که «به هر کسی، حتی به کسانی که ارزشی در جامعه ندارند،» کمک کنند. در حالی که عیسی گفت کسانی را که به مقلّدانش یا برادران مسحشدهاش نیکویی یا کمک کنند برکت میدهد.
Finnish[fi]
Vertauksessa lampaista ja vuohista tämä uusi käännös sanoo, että Jeesus suhtautuu suopeasti niihin, jotka ovat auttaneet ”jotakuta, olipa tämä kuinka vähäpätöinen tahansa”, vaikka tosiasiassa Jeesus sanoi siunaavansa niitä, jotka tekevät hyvää hänen ”veljilleen” eli niille jotka seuraavat hänen askeleitaan (Matteus 25:40).
Fijian[fj]
E tukuni e kea ena vosavakatautauvata me baleta na sipi kei na me, ni o Jisu e vakadonui ira era vukea “e dua tale, se mani lailai vakacava na ka era cakava,” ia oqo e veibasai kei na ka a kaya o Jisu, ni na vakalougatataki ira era caka vinaka vei ira na nona imuri —o ira na ‘tacina’ vakayalo.
French[fr]
Selon cette version, dans la parabole des brebis et des chèvres, Jésus accorde sa faveur à ceux qui ont aidé “ toute personne, aussi insignifiante soit- elle ”.
Ga[gaa]
Biblia hee lɛ wie Yesu abɛbua ni kɔɔ gwantɛŋi kɛ abotiai lɛ ahe lɛ he akɛ Yesu baajɔɔ mɛi ni yeɔ amɛbua “mɔ fɛɛ mɔ kɛ nibii bibii po lɛ,” shi yɛ anɔkwale mli lɛ, Yesu kɛɛ akɛ ebaajɔɔ mɛi ni feɔ esɛɛnyiɛlɔi, ni ji ‘enyɛmimɛi’ lɛ ejurɔ lɛ.
Gun[guw]
To oló lẹngbọ po gbọgbọẹ po tọn lọ mẹ, zinjẹgbonu yọyọ lọ dọ dọ Jesu nọ do nukundagbe hia mẹhe gọalọna “mẹdepope mahopọnna lehe mẹlọ yìdo sọ,” to whenuena e yindọ na taun tọn Jesu dọ dọ emi nọ dona mẹhe wadagbe na hodotọ emitọn lẹ—yèdọ “mẹmẹsunnu” etọn lẹ.
Hausa[ha]
A cikin almara na tumaki da awakai, sabon juyin ya ce Yesu yana son waɗanda suka taimaki “kowane mutum komin ƙanƙantan taimakon,” amma Yesu ainihi ya ce yana yi wa waɗanda suka aika nagari ga mabiyansa, wato ‘ ’yan’uwansa’ da suke bin sawunsa albarka.
Hebrew[he]
במשל הכבשים והעזים נאמר בתרגום החדש שישוע נוטה חסד לאלה שעזרו ”לכל אדם, פְּחות ערך ככל שיהיה”, אלא שישוע אמר שהוא מברך את מי שגומלים טוב לתלמידיו, כלומר ל”אחיו” (מתי כ”ה:40).
Hiligaynon[hil]
Sa parabola tuhoy sa mga karnero kag mga kanding, ang bag-o nga bersion nagasiling nga ginakahamut-an ni Jesus ang mga tawo nga nagabulig sa “bisan sin-o nga kubos,” apang, ang matuod, si Jesus nagsiling nga ginapakamaayo niya ang mga nagahimo sing maayo sa mga nagasunod sa iya tikang—ang iya “mga utod.”
Hiri Motu[ho]
Mamoe bona nanigosi parabolena lalonai, unai Baibel matamata ia gwau, “herevana tau ta ena mauri dalana be edena bamona” to ia idia durua taudia be Iesu ese ia lalonamo henidia. To Iesu ia gwau, ena aena gabunai idia raka taudia —iena “tadikakana” —idia kara namo henia taudia be ia ese do ia hanamodia.
Croatian[hr]
Knjiga tvrdi da je Isus u usporedbi o ovcama i jarcima pohvalio one koji su pomogli “svakome, koliko god on bio neznatan”.
Hungarian[hu]
A juhokról és a kecskékről szóló példázatban ez az új fordítás azt állítja, hogy Jézus azokat szereti, akik segítettek „mindenkinek, még a legjelentéktelenebbeknek is”, holott Jézus azt mondta, hogy azokat áldja meg, akik a lábnyomkövetőivel, vagyis a ’testvéreivel’ tesznek jót (Máté 25:40).
Armenian[hy]
Այդ նոր թարգմանության մեջ նշվում է, որ այծերի եւ ոչխարների մասին առակում Հիսուսը հավանություն է տալիս նրանց, ովքեր օգնում են «ցանկացած անհատի, թեկուզեւ աննշան մեկի», մինչդեռ Հիսուսն իրականում ասաց, որ օրհնում է նրանց, ովքեր բարիք են անում իր հետքերով գնացողներին, այսինքն՝ իր «եղբայրներին» (Մատթէոս 25։
Indonesian[id]
Dalam perumpamaan tentang domba dan kambing, versi baru ini mengatakan bahwa Yesus memperkenan mereka yang menolong ”siapa saja, sekalipun yang tidak menonjol”, sedangkan Yesus sebenarnya mengatakan bahwa ia memberkati mereka yang berbuat baik kepada para pengikut jejaknya —’saudara-saudaranya’.
Igbo[ig]
N’ilu ahụ Jizọs tụrụ banyere atụrụ na ewu, Bible a kwuru na Jizọs ga-agọzi ndị nyeere “onye ọ bụla aka, n’agbanyeghị otú ihe ha mere dịruru ná ntakịrị,” ma ihe Jizọs kwuru n’ezie bụ na ndị ya ga-agọzi bụ ndị meere ụmụazụ ya, ya bụ́, “ụmụnna” ya ihe ọma.
Iloko[ilo]
Iti pangngarig ti karnero ken kalding, kuna ti baro a bersion nga anamongan ni Jesus dagidiay timmulong iti “siasinoman, kasanoman kabassit dayta,” idinto a ti talaga a kinuna ni Jesus ket bendisionanna dagidiay agaramid iti naimbag kadagiti pasurotna —dagiti ‘kakabsatna.’
Isoko[iso]
Evaọ ọtadhesẹ igodẹ gbe ewe na, efafa ọkpokpọ nana o ta inọ Jesu ọ rẹ ghale enọ i fi obọ họ kẹ “oghẹrẹ ohwo kpobi,” rekọ ẹme nọ Jesu ọ ta họ enọ i ru ewoma kẹ ilele riẹ—koyehọ, “imoni” riẹ, ọ rẹ ghale.
Italian[it]
Nella parabola delle pecore e dei capri, secondo la nuova versione Gesù benedice quelli che hanno aiutato “qualunque persona, per quanto insignificante”, mentre secondo il testo originale Gesù benedice chi fa del bene ai suoi seguaci, ai suoi “fratelli”.
Japanese[ja]
羊とやぎのたとえ話のくだりで,この新しい聖書は,「相手がだれであっても,どんなに取るに足りない人であっても」助ける者に,イエスは恵みを示される,と述べています。 しかしイエスは実際には,ご自分の足跡に従う者たち ― イエスの「兄弟」― に善を行なう者を祝福する,と言われたのです。(
Georgian[ka]
რაც შეეხება ქრისტიანულ-ბერძნულ წერილებს, „ასწუთიანი ბიბლია“ ცხვრებისა და თხების შესახებ იგავში ამბობს, რომ იესო მოიწონებს მათ, ვინც დაეხმარება „ნებისმიერ უმცირესს“.
Kazakh[kk]
Бұл аудармада қойлар мен серкелер туралы астарлы әңгімеде Исаның рақымы “кез келген мүсәпір адамға” көмектескендерге түсетіні айтылған.
Korean[ko]
이 새로운 성경에서는 양과 염소의 비유에서, “아무리 하찮게 여겨지는 사람이라도 누구든지” 도와주기만 하면 예수께서 그런 도움을 준 사람들에게 은혜를 베푸신다고 알려 줍니다. 하지만 실상 예수께서 말씀하신 것은, 자신이 남긴 모본대로 사는 사람들인 자신의 “형제들”에게 선한 일을 하는 사람들을 축복해 주시겠다는 것이었습니다.
Kyrgyz[ky]
Ал китепте Ыйсанын койлор жана эчкилер жөнүндөгү мисалында «кимдир бирөөгө, ал кандай жөнөкөй киши болбосун», жардам бергенге Ыйса ырайымдуулук көрсөтөрү айтылат.
Lingala[ln]
Na lisese ya bampate ná bantaba, libongoli wana elobi ete Yesu asepelaka na baoyo basalisaka “moto nyonso, ata azali moke ndenge nini.” Nzokande, Yesu alobaki nde ete asepelaka na baoyo basalelaka bayekoli to “bandeko” na ye malamu.
Lozi[loz]
Mwa nguli ya lingu ni lipuli, toloko ye nca ye i bulela kuli Jesu na shemubile ba ne ba tusize “mutu kaufela, ku si na taba kuli ki mutu ya cwañi,” hailifo Jesu yena na bulezi kuli u fuyaula ba ba ezeza ze nde balateleli ba hae ba ba mu likanyisa, bona “banyani” ba hae.
Lithuanian[lt]
Štai palyginime apie avis ir ožius rašoma, kad Jėzus maloningas tiems, kurie padėjo „kiekvienam, kas menkas“, nors iš tikrųjų Kristus pasakė, jog laimina tuos, kurie daro gera jo „broliams“, tai yra jo sekėjams (Mato 25:40).
Luba-Lulua[lua]
Mukanda eu udi wamba bua lusumuinu lua mbuji ne mikoko ne: Yezu udi wanyisha aba badi bambuluisha “bantu bapuekele bonso,” pabi Yezu wakamba mu bulelela ne: ba disanka ngaba badi bambuluisha “bana” babu tuamba ne: bantu badi balonda mu dikasa diende .
Luvale[lue]
Oloze Yesu ivene ambile ngwenyi eji kukisulanga vaze veji kulinganga mwamwaza kuli vaka-kumukavangiza chipwe ngwetu ‘vandumbwenyi.’
Latvian[lv]
Apskatot līdzību par avīm un āžiem, šajā izdevumā teikts, ka Jēzus ir labvēlīgs pret tiem, kas palīdz ”ikvienam, lai cik zems tas būtu”, kaut gan patiesībā Jēzus norādīja, ka dāvās savu labvēlību tiem, kas būs palīdzējuši viņa patiesajiem sekotājiem jeb viņa ”brāļiem”.
Malagasy[mg]
Voalaza ao amin’ilay fanoharana momba ny ondry sy ny osy, ohatra, fa ankasitrahan’i Jesosy ny olona iray, “na iza na iza” ampiany, “eny fa na dia ny olona tsinontsinona aza.” Ny tena nolazain’i Jesosy anefa dia hoe izay manao soa amin’ny “rahalahiny”, izany hoe ny mpanara-dia azy, no ankasitrahany.
Macedonian[mk]
Во споредбата за овците и јарците, тој нов превод вели дека Исус им покажува наклоност на оние што му помогнале на „секој, без оглед колку е безначаен“.
Maltese[mt]
Fil- parabbola tan- nagħaġ u l- mogħoż, il- verżjoni l- ġdida tgħid li Ġesù jiffavorixxi lil dawk li taw l- għajnuna tagħhom “lil xi ħadd, hi kemm hi insinifikanti,” filwaqt li Ġesù fil- fatt qal li hu jbierek lil dawk li jagħmlu t- tajjeb maʼ dawk li qed jimxu fuq il- passi tiegħu —‘ħutu.’
Norwegian[nb]
I lignelsen om sauene og geitene sier den engelske utgaven at Jesus belønner dem som hjelper «hvem som helst, uansett hvor ubetydelige de måtte være», mens det Jesus egentlig sa, var at han ville velsigne dem som har gjort godt mot hans etterfølgere — hans «brødre».
Niuean[niu]
He fakatai hagaao ke he tau mamoe mo e tau koti, ne pehē e tohi foou kua fiafia a Iesu ki a lautolu ne lagomatai “ha tagata pete e tuaga fakateaga,” ka e pehē mooli a Iesu to fakamonuina e ia a lautolu ne eke e tau mena mitaki ki a lautolu ne mumuitua ke he tuagahui haana—ko e haana “tau matakainaga.”
Dutch[nl]
In de gelijkenis van de schapen en de bokken zegt de nieuwe versie dat Jezus degenen begunstigt die „iedereen, hoe onbetekenend ook”, hebben geholpen, terwijl Jezus in werkelijkheid heeft gezegd dat hij degenen zegent die zijn trouwe volgelingen, zijn „broeders”, goed behandelen (Mattheüs 25:40).
Northern Sotho[nso]
Papišong ya dinku le dipudi, kgatišo ye e mpsha e bolela gore Jesu o amogela bao ba thušitšego “motho le ge e le ofe, go sa šetšwe gore o nyatšega gakaakang,” mola e le gore Jesu ge e le gabotse o boletše gore o šegofatša bao ba dirago botse go balatedi bao ba latelago mohlala wa gagwe—‘bana babo.’
Nyanja[ny]
Mu fanizo la nkhosa ndi mbuzi, Baibulo latsopanoli limati Yesu amayanja anthu amene anathandiza “munthu aliyense, kaya akhale wonyozeka bwanji,” koma Yesu kwenikweni ananena kuti amadalitsa anthu amene amachitira zabwino otsatira mapazi ake, kapena kuti “abale” ake.
Ossetic[os]
Ацы Библийы, фыстӕ ӕмӕ сӕгъты тыххӕй фӕсномыг ныхасы, загъд у, зӕгъгӕ, Йесо райгонд у, «кӕмӕнфӕнды дӕр иугыццыл дӕр» чи баххуыс кӕны, уыдонӕй.
Panjabi[pa]
ਭੇਡਾਂ ਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਅਕਤੀ” ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਲੇਕਿਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ “ਭਰਾਵਾਂ” ਯਾਨੀ ਉਸ ਦੀ ਪੈੜ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Pangasinan[pag]
Diad samay parabolo nipaakar ed saray karnero tan kanding, ibabaga na balon bersion a papaboran kuno nen Jesus iramay tinmulong ed “siopaman, anggan panon lan kamelag itan,” anta say talagan imbaga to et bendisyonan to iramay manggagawa na maabig ed saray manutumbok ed alimbawa to, salanti, ‘saray agagi’ to.
Papiamento[pap]
Den e komparashon di karné ku kabritu, e vershon nobo ta bisa ku Hesus ta faboresé esnan ku a yuda “kualke hende, pa insignifikante ku e por ta,” miéntras ku Hesus realmente a bisa ku e ta bendishoná esnan ku ta hasi bon na su siguidónan—su “rumannan.”
Polish[pl]
Według sparafrazowanej przypowieści o owcach i kozach Jezus okazuje przychylność tym, którzy pomagali „komukolwiek, choćby najmniej znaczącemu”.
Pohnpeian[pon]
Nan karasaras en sihpw oh kuht kan, Paipel kapw wet koasoia me Sises kupwurperenki irail kan me kin sewese “aramas soulipilipil iangahki aramas suwed akan”, ahpw Sises mahsanih me e kin kapaiada irail kan me wia mwahu ong sapwellime aramas me idawehn ih kan—‘rie’ kan.
Portuguese[pt]
Na parábola das ovelhas e dos cabritos, essa nova versão diz que Jesus favorece os que ajudam “qualquer pessoa, por mais insignificante que seja”, quando na realidade o que ele disse é que abençoa os que fazem o bem aos que seguem seus passos, ou seja, seus “irmãos”.
Rundi[rn]
Muri wa mugani w’intama n’impene, iyo Bibiliya nshasha ivuga ko Yezu ashima abafashije umuntu “uwo ari we wese, naho yoba ari uwo hasi”, kandi mu vy’ukuri Yezu yavuze ko ahezagira abagirira neza abayoboke biwe bagera ikirenge mu ciwe, ni ukuvuga ‘bene Se’ (Matayo 25:40).
Russian[ru]
В новом издании приводится притча об овцах и козлах, и там говорится, что Иисус благосклонен к тем, кто помогал «любому человеку, каким бы незначительным он ни был», хотя в действительности Иисус сказал, что он благословляет тех, кто делает добро его последователям — его «братьям» (Матфея 25:40).
Slovak[sk]
K podobenstvu o ovciach a capoch táto verzia Biblie hovorí, že Ježiš prejavuje priazeň tým, ktorí pomáhali „komukoľvek, nech by bol akokoľvek bezvýznamný“, zatiaľ čo Ježiš povedal, že požehná tých, ktorí konajú dobro jeho učeníkom, ktorí idú v jeho šľapajach — jeho ‚bratom‘.
Slovenian[sl]
V priliki o ovcah in kozlih Jezus, po tej novi Bibliji, odobrava tiste, ki so pomagali »komur koli, pa naj je še tako nepomemben«, medtem ko je Jezus v resnici rekel, da bo blagoslovil tiste, ki delajo dobro njegovim sledilcem – njegovim ‚bratom‘.
Samoan[sm]
I le faataoto i mamoe ma ʻoti, ua taʻua i le lomiga fou e faapea, e fiafia Iesu i ē na fesoasoani “i so o se tasi, po o le ā lava le faatauvaa,” ae o le mea moni, na fetalai Iesu e na te faamanuia iā i latou e faia mea lelei i ē o mulimuli i ona tulaga aao—o ona “uso.”
Shona[sn]
Mumufananidzo wemakwai nembudzi, shanduro yacho itsva inoti Jesu anofarira vaya vakabatsira “munhu chero upi zvake, zvisinei nokuti akaderera zvakadini,” asi zvakataurwa naJesu chaizvo ndezvokuti anokomborera vaya vanoitira zvakanaka vateveri vetsoka dzake—“hama” dzake.
Albanian[sq]
Në shëmbëlltyrën e deleve dhe të cjepve, në versionin e ri thuhet se Jezui miraton ata njerëz që ndihmuan «këdo, sado i parëndësishëm», por në të vërtetë Jezui tha se bekon ata njerëz që u bëjnë të mira ithtarëve që ndjekin gjurmët e tij—‘vëllezërve’ të tij.
Serbian[sr]
U poređenju o ovcama i jarcima, u tom novom prevodu kaže se da Isus pokazuje naklonost onima koji pomažu „bilo kome, koliko god da je neznatan“, dok je Isus u stvari rekao da on blagosilja osobe koje čine dobro onima koji slede njegove stope — njegovoj ’braći‘ (Matej 25:40).
Sranan Tongo[srn]
Na ini na agersitori fu den skapu nanga bokoboko, a Bijbel disi e taki dati Yesus lobi den sma di ben e yepi „iniwan sma, awansi suma na dati”.
Southern Sotho[st]
Setšoantšong sa linku le lipōli, phetolelo ena e ncha e re Jesu o rata ba ileng ba thusa “mang le mang, ho sa tsotellehe hore na hase oa bohlokoa hakae,” empa ha e le hantle Jesu o itse o hlohonolofatsa ba etsetsang balateli ba hae, kapa “barab’abo,” molemo.
Swedish[sv]
I liknelsen om fåren och getterna säger denna nya version att Jesus gynnar dem som hjälpte ”vem som helst, hur obetydlig denne än var”, då däremot Jesus sade att han välsignar dem som gör gott mot hans efterföljare – hans ”bröder”.
Swahili[sw]
Katika mfano wa kondoo na mbuzi, Biblia hiyo mpya inasema kwamba Yesu anawakubali wale ambao walimsaidia “mtu yeyote, hata awe wa hali ya chini kadiri gani.” Hata hivyo, Yesu alisema kwamba anawabariki wale wanaowatendea mema wafuasi wake wa karibu, yaani, “ndugu” zake.
Congo Swahili[swc]
Katika mfano wa kondoo na mbuzi, Biblia hiyo mpya inasema kwamba Yesu anawakubali wale ambao walimsaidia “mtu yeyote, hata awe wa hali ya chini kadiri gani.” Hata hivyo, Yesu alisema kwamba anawabariki wale wanaowatendea mema wafuasi wake wa karibu, yaani, “ndugu” zake.
Tamil[ta]
செம்மறியாடுகளையும் வெள்ளாடுகளையும் பற்றிய உவமையில், “அற்பமாக கருதப்படுகிற யாருக்கு” உதவினாலும், இயேசு அவர்களுக்குத் தயவுகாட்டுவார் என்று இந்த பைபிள் சொல்கிறது. உண்மையில், தம்மைப் பின்பற்றுவோரான தம் ‘சகோதரர்களுக்கு’ உதவுகிறவர்களை தாம் ஆசீர்வதிப்பதாகத்தான் இயேசு குறிப்பிட்டார்.
Telugu[te]
గొఱ్ఱెల, మేకల గురించిన ఉపమానంలో యేసు “అత్యల్పులైన ఏ ఒక్కరికైనా” సహాయం చేసేవారిని తాను ఆదరిస్తానని చెప్పినట్లుగా ఈ కొత్త బైబిల్ తెలియజేస్తుంది, అయితే నిజానికి యేసు తన అడుగుజాడల్లో నడిచేవారికి అంటే తన “సహోదరులకు” సహాయం చేసేవారిని ఆశీర్వదిస్తానని చెప్పాడు.
Thai[th]
ใน อุปมา เรื่อง แกะ กับ แพะ ฉบับ แปล นี้ กล่าว ว่า พระ เยซู ทรง โปรดปราน ผู้ ให้ ความ ช่วยเหลือ แก่ “ใคร ก็ ตาม แม้ ว่า เป็น คน ที่ ไม่ มี ความ สําคัญ” ใน ขณะ ที่ แท้ จริง แล้ว พระ เยซู ตรัส ว่า จะ ทรง อวย พร คน ที่ ทํา ดี ต่อ ผู้ ที่ ติด ตาม รอย พระ บาท ของ พระองค์ ซึ่ง ก็ คือ “พี่ น้อง” ของ พระองค์.
Tigrinya[ti]
እዚ ሓድሽ ትርጕም እዚ: ኣብቲ ንኣባጊዕን ኣጣልን ብዚምልከት እተነግረ ምሳሌ: “ክሳዕ ክንደይ ዘይረብሕ ምዃኑ ብዘየገድስ ንዝዀነ ይኹን ሰብ” ዝሓገዘ: ሞገስ የሱስ ከም ዚረክብ ይጠቅስ፣ ይኹን እምበር: የሱስ ነቶም ንሰዓብቱ: ማለት ነቶም ‘ንኣሕዋቱ’ ሰናይ ዚገብሩ ሰባት ከም ዚባርኾም እዩ ገሊጹ።
Tiv[tiv]
Í ôr kwagh u injakwagh i Yesu a er sha kwagh u iyôngo man ivo la ken mgem u he ne ér “aluer or na or iwasen cuku kpa” a doo Yesu a nan. Nahan kpa, ka “anmgbianev” mba Yesu mba ve lu mbadondon un la a kaa ér aluer or er erdoo a ve yô una ver nan doo doo ye.
Tagalog[tl]
Sa talinghaga tungkol sa tupa at kambing, sinasabi ng bagong bersiyon na pinapaboran daw ni Jesus ang tumutulong sa “sinuman, maging sa pinakahamak na tao,” samantalang ang totoo, sinabi ni Jesus na pinagpapala niya ang sinumang gumagawa ng mabuti sa mga sumusunod sa kaniyang yapak —sa kaniyang “mga kapatid.”
Tswana[tn]
Mo setshwantshong sa dinku le dipodi, thanolo eno e ntšha ya re Jesu o amogela ba ba thusitseng “ope fela, le fa ba sa thusa go le kalo,” mme tota Jesu o rile o segofatsa ba ba direlang balatedi ba gagwe molemo—“bomorwarraagwe.”
Tongan[to]
‘I he pealapeli ‘o e sipí mo e kosí, ‘oku pehē ai ‘i he pulusinga fo‘oú ‘oku sai‘ia ‘a Sīsū ‘i he fa‘ahinga na‘a nau tokoni‘i “ha fa‘ahinga taha ta‘emahu‘inga pē,” ka na‘e lave mo‘oni ‘a Sīsū ia ‘okú ne faitāpuekina ‘a e fa‘ahinga ‘oku nau failelei ki hono kau muimui topuva‘e tahá—‘a hono “ngāhi tokoua.”
Tok Pisin[tpi]
Long tok piksa bilong ol sipsip na meme, dispela nupela Baibel i tok Jisas i save laikim ol man i bin helpim “wanpela man, maski em i man nating tasol.” Tasol Jisas i bin tok em i save mekim gut long ol man i save mekim gutpela pasin long ol man i bihainim lek bilong em —em ol “brata” bilong em.
Turkish[tr]
Bu yeni çeviri, koyunlar ve keçiler meselinde İsa’nın, “değersiz bile olsa herhangi bir kişiye” yardım edenleri onayladığını söyler.
Tsonga[ts]
Eka xifaniso xa tinyimpfu ni timbuti, vuhundzuluxeri lebyi lebyintshwa byi vula leswaku Yesu u amukela lava pfuneke “mani na mani, hambiloko a nga nyawuli,” kasi Yesu entiyisweni u vule leswaku u katekisa lava endlaka leswinene eka valandzeri va mikondzo ya yena—“vamakwavo” va yena.
Tatar[tt]
Яңа басмада сарыклар һәм кәҗәләр хакындагы гыйбрәтле хикәя китерелә, һәм анда Гайсә «теләсә кемгә, теләсә нинди кешегә» ярдәм иткәннәрне хуплый дип әйтелә.
Twi[tw]
Wɔ Yesu bɛ a ɛfa nguanten ne mmerekyi ho mu no, Bible foforo yi ka sɛ Yesu ani gyee wɔn a wɔboa “onipa biara, ɛmfa ho sɛ ɔnyɛ onipa titiriw no ho.” Nanso, nea na Yesu reka ankasa ne sɛ ɛyɛ wɔn a wɔyɛ ne “nuanom” a wodi n’akyi wɔ baabiara a ɔkɔ no papa no na ohyira wɔn.
Ukrainian[uk]
У прикладі про овець і козлів сказано, що Ісус прихильно ставиться до тих, хто допомагав «людям, навіть якщо вони й непримітні».
Vietnamese[vi]
Trong dụ ngôn về chiên và dê, sách này nói Chúa Giê-su yêu mến những người sẵn sàng giúp đỡ “bất kỳ ai, dù người ấy thấp hèn đến đâu”. Nhưng thật ra, Chúa Giê-su nói ngài sẽ ban phước cho ai đối xử tốt với những người noi theo dấu chân ngài—tức “anh em” ngài.
Waray (Philippines)[war]
Ha parabola mahitungod han mga karnero ngan mga kanding, an bag-o nga bersyon nasiring nga inuuyonan ni Jesus adton binulig ha “bisan hin-o, mationan-o man hira kaminos,” samtang an totoo, hi Jesus nagsiring nga iya ginbibendisyonan adton nagbubuhat hin maopay ha iya mga sumurunod—an iya “mga kabugtoan.”
Xhosa[xh]
Kumzekeliso wezimvu neebhokhwe, le nguqulelo intsha ithi uYesu uyakholiswa ngabo baye banceda “nabani na ongabalulekanga” ngoxa uYesu wathi usikelela abenza okulungileyo kwabo balandela emanyathelweni akhe—“abazalwana” bakhe.
Yapese[yap]
U lan fare fanathin ni murung’agen e saf nge kaming, ma fa ken ni beech e be yog ni baadag Jesus e piin ma ayuweg e “girdi’ ni de ga’ farad,” machane tin riyul’ riy e yog Jesus nra tow’athnag e piin ni ma rin’ e tin nib fel’ ngak pi gachalpen —ni aram ‘pi walagen.’
Yoruba[yo]
Nínú àkàwé Jésù nípa àgùntàn àti ewúrẹ́, Bíbélì yìí sọ pé Jésù ń fójú rere hàn sí “ẹnikẹ́ni, bó ti wù kẹ́ni ọ̀hún máà já mọ́ nǹkan kan tó,” nígbà tó sì jẹ́ pé ohun tí Jésù ń sọ ni pé, òun yóò bù kún àwọn tó bá ń ṣe dáadáa sáwọn “arákùnrin” òun, ìyẹn àwọn tó ń tẹ̀ lé ipa ọ̀nà ìgbésí ayé òun.
Yucateco[yua]
Teʼ tu kettʼaanil le tamanoʼob yéetel le chivoʼoboʼ le Bibliaaʼ ku yaʼalikeʼ Jesuseʼ ku yeʼesik u yutsil tiʼ le máaxoʼob ku yáantik «jeʼel máaxakeʼ».
Isthmus Zapotec[zai]
Lu ejemplu de ca dendxuʼ ne ca chiva ni guníʼ Jesús que, Biblia riʼ na riuube jma pur cani racané «tutiica binni, neca huaxiéʼ risácacaʼ». Peru, xipeʼ ndiʼ guníʼ Jesús yaʼ.
Zulu[zu]
Emzekelisweni wezimvu nezimbuzi, le nguqulo entsha ithi uJesu uthanda labo abasiza “noma ubani, kungakhathaliseki ukuthi mncane kangakanani,” kanti eqinisweni uJesu wathi ubusisa labo abenzela abalandeli bakhe okuhle—‘abafowabo.’