Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
Benɛ February 15, 1896 Blɛfo gbi Hwɔɔmi Mɔ ɔ ngɛ se nami nɛ ngɛ la nɛ wa la a he munyu tue ɔ, e de ke: “Anɔkuale ɔ he lahi nɛ Mawu we bi laa a ji blɔ kpakpa nɛ a ma nyɛ maa gu nɔ kɛ ha anɔkuale ɔ nɛ sɛ a yi mi kɛ a tsui mi.”
Afrikaans[af]
Die Watch Tower van 15 Februarie 1896 het verduidelik watter belangrike rol sang speel deur te sê: “Om die waarheid te sing, is ’n goeie manier om dit in die verstande en harte van God se knegte te kry.”
Amharic[am]
የየካቲት 15, 1896 መጠበቂያ ግንብ መዝሙሮች የሚጫወቱትን አስፈላጊ ሚና ሲገልጽ እንዲህ ብሏል፦ “ስለ እውነት መዘመር፣ እውነት በአምላክ ሕዝቦች አእምሮና ልብ ውስጥ እንዲሰርጽ ለማድረግ የሚያስችል ግሩም ዘዴ ነው።”
Arabic[ar]
ذَكَرَتْ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ عَدَدُ ١٥ شُبَاطَ (فِبْرَايِر) ١٨٩٦ عَنْ دَوْرِ ٱلتَّرَانِيمِ ٱلْبَالِغِ ٱلْأَهَمِّيَّةِ: «يَلْعَبُ تَرْنِيمُ ٱلْحَقِّ دَوْرًا فَاعِلًا فِي غَرْسِهِ فِي عُقُولِ وَقُلُوبِ شَعْبِ ٱللهِ».
Aymara[ay]
Yatiyañataki febrero 15, 1896 maran mistkäna uka revistanjja, qʼochunak qʼochuñajj kunja askisa uk akham sasaw qhanañchäna: “Cheqa yatichäwinakat qʼochuñaw Diosan servirinakaparojj uka yatichäwinak jan armañataki ukat chuymar katoqañatakejj yanaptʼi” sasa.
Azerbaijani[az]
«Gözətçi qülləsi» jurnalının 1896-cı il 15 fevral sayında həmd nəğmələri oxumağın vacibliyi izah olunurdu: «Allahın xalqı üçün həqiqəti nəğmələrdə tərənnüm etmək onu öz ürəklərinə və zehinlərinə həkk etməyin gözəl üsuludur».
Batak Toba[bbc]
Majalah Watch Tower 15 Februari 1896 mandok, ”Mangendehon hasintongan, i ma sada dalan laho mangarimangi hasintongan di bagasan roha dohot pingkiran ni naposo ni Debata.”
Central Bikol[bcl]
Ipinaliwanag kan Watch Tower na Pebrero 15, 1896 an mahalagang papel nin pag-awit: “An pag-awit dapit sa katotoohan sarong marahay na paagi na ikatadom iyan sa isip asin puso kan banwaan nin Diyos.”
Bemba[bem]
Ulupungu lwa kwa Kalinda ulwa mu ciNgeleshi ulwa February 15, 1896, lwalandile pa fyo ukwimba kwacindama ukuti: “Ukwimba e nshila isuma iya kulenga icine ukwingila mu mitima ya bantu ba kwa Lesa.”
Bulgarian[bg]
„Стражева кула“ от 15 февруари 1896 г. обяснила важната роля на песните с думите: „Пеенето за истината е добър начин тя да влезе в умовете и сърцата на Божиите служители.“
Bislama[bi]
Wajtaoa blong namba 15 Februari 1896, i eksplenem from wanem singsing i impoten, i se: “I gud yumi singsing blong talemaot trutok. Hemia wan gudfala rod blong putum trutok i stap long tingting mo long hat blong yumi.”
Batak Karo[btx]
Paksa njelasken tujun penting ende-enden, ikataken Watch Tower 15 Februari 1896, ”Ngendeken kebenaren eme cara si mehuli i bas nuanken kebenaren ku pusuh ras perukuren umat Dibata.”
Catalan[ca]
La Torre de Guaita del 15 de febrer de 1896 va explicar així la importància de les cançons: «Les cançons de la veritat són un bon mitjà per inculcar-la a la ment i al cor dels servents de Déu».
Cebuano[ceb]
Aron ipatin-aw ang kaimportante sa pag-awit, ang Pebrero 15, 1896 nga Watch Tower miingon: “Ang pag-awit sa kamatuoran maoy maayong paagi aron maabot ang hunahuna ug kasingkasing sa katawhan sa Diyos.”
Hakha Chin[cnh]
Hlasak a biapitnak kong kha 1896, February 15, Vennak Innsang nih hitin a chim: “Biatak kong hlasaknak cu Pathian mi hna lungthin ah biatak a luhtertu a ṭhami lam a si.”
Seselwa Creole French[crs]
Pour eksplik rol enportan ki sant kantik i zwe dan ladorasyon Zeova, Watch Tower le 15 Fevriye 1896 ti dir: “Sant laverite i en bon fason pour fer laverite antre dan lespri ek leker pep Bondye.”
Czech[cs]
Strážná věž z 15. února 1896 poukázala na to, jak důležitou roli zpěv má. Bylo v ní napsáno: „Zpěv pravdy je dobrým způsobem, jak se pravda dostane do srdce a do mysli Božího lidu.“
Danish[da]
Watch Tower for 15. februar 1896 forklarede hvor stor betydning sang har med ordene: „At synge sandheden er en god måde hvorpå man kan få denne sandhed ind i Guds folks sind og hjerte.“
German[de]
Über die Bedeutung der Musik hieß es im Wacht-Turm (engl.) vom 15. Februar 1896: „Die Wahrheit zu besingen ist eine gute Methode, sie dem Herzen und dem Sinn des Volkes Gottes einzuprägen.“
Dehu[dhv]
Kola qeje pengöne la huliwa ne la nyima hnene la Ita Ne Thup ne 15 Febuare 1896 me hape: “Ame la kola nyimane la itre nyipici, tre, celë hi gojenyine la itre nyipici kowe la mekune me hni ne la itre hlue i Akötresie.”
Ewe[ee]
February 15, 1896 ƒe Gbetakpɔxɔ ɖe akpa vevi si hadzidzi wɔna le míaƒe tadedeagu me ale: “Nyateƒea ƒe hawo dzidzi nye mɔ nyui aɖe si dzi Mawu ƒe amewo tona nana nyateƒea gena ɖe woƒe dzi kple susu me.”
Efik[efi]
Enyọn̄-Ukpeme eke February 15, 1896, ama etịn̄ nte ndikwọ ikwọ enen̄erede edi akpan n̄kpọ ete: “Ndikọkwọ akpanikọ edi eti usụn̄ ndiyak akpanikọ osụhọde odụk ikọt Abasi esịt ye ekikere.”
Greek[el]
Εξηγώντας το σημαντικό ρόλο της υμνολογίας, Η Σκοπιά 15 Φεβρουαρίου 1896 (στην αγγλική) έλεγε: «Η υμνολογία είναι ένας καλός τρόπος για να εισέρχεται η αλήθεια στο νου και στην καρδιά του λαού του Θεού».
English[en]
Explaining the important role that singing plays, the February 15, 1896, issue of the Watch Tower said: “The singing of the truth is a good way to get it into the heads and hearts of God’s people.”
Spanish[es]
Explicando el importante papel que desempeña el canto, la revista Watch Tower del 15 de febrero de 1896 dijo: “Entonar cánticos sobre la verdad es una buena manera de grabarla en la mente y el corazón de los siervos de Dios”.
Estonian[et]
1896. aasta 15. veebruari Vahitorn selgitas laulmise tähtsat rolli järgnevalt: „Piibli teemadel laulmine on Jumala rahvale hea viis kinnistada tõde oma meelde ja südamesse.”
Finnish[fi]
Vartiotornissa 15.2.1896 (engl.) selitettiin laulamisen tärkeyttä seuraavasti: ”Totuudesta laulaminen on oivallinen tapa juurruttaa se Jumalan kansan mieleen ja sydämeen.”
Fijian[fj]
Ni vakamacalataki tiko na bibi ni sere, e kaya na Vale ni Vakatawa ni 15 Feperueri, 1896: “Na lagati ni ka dina e dua na sala vinaka me tugani kina ena noda vakasama kei na lomada na tamata ni Kalou.”
Fon[fon]
Bo na dó tinmɛ nǔ taji e hanjiji nɔ wà é ɔ, Atɔxwɛ (Glɛnsigbe) Zofínkplɔsun 15, 1896 tɔn ɖɔ: “Nugbǒ ɔ sín hanjiji nyí ali ɖagbe e nu nugbǒ ɔ na byɔ ta kpo ayi togun Mawu tɔn tɔn kpo mɛ ɖè é ɖokpo.”
French[fr]
Expliquant le rôle important du chant, La Tour de Garde du 15 février 1896 (angl.) a dit : « Chanter la vérité est un bon moyen de la faire pénétrer dans l’esprit et le cœur des serviteurs de Dieu. »
Ga[gaa]
Be ni February 15, 1896 Buu-Mɔɔ lɛ tsɔɔ gbɛfaŋnɔ ni he hiaa ni lala tsuɔ lɛ, ewie akɛ: “Anɔkwale lɛ lalai lɛ alámɔ ji gbɛ ni hi jogbaŋŋ ni akɛshɛɔ Nyɔŋmɔ webii lɛ ayitseiaŋ kɛ amɛtsuiiaŋ.”
Gilbertese[gil]
N te Taua-n-Tantani ae bwaini Beberuare 15, 1896, n te taetae n Ingiriti, ao e kabwarabwaraaki iai ae kangai ni kaineti ma kakawakin te anene: “Anenean te koaua bon te anga ae raoiroi ae e na rin iai te koaua n aia iango ana aomata te Atua ao i nanoia.”
Guarani[gn]
Ñemañaha de 15 de febrero de 1896 omombeʼu mbaʼérepa iñimportánte japurahéi. Upépe heʼi: “Japurahéivo umi mbaʼe omboʼéva la Biblia, opytave ñane akã ha ñane korasõme”.
Gun[guw]
To whenue Atọ̀họ̀-Nuhihọ lọ Tọn 15 février 1896 tọn to zẹẹmẹ basi do adà titengbe he hànjiji nọ yiwà ji, e dọmọ: “Aliho dagbe dopo nado zín nugbo lọ do ayiha po ahun omẹ Jiwheyẹwhe tọn lẹ tọn po mẹ wẹ nado nọ ji hogbe etọn lẹ to ohàn mẹ.”
Hausa[ha]
Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Fabrairu, 1896, ta bayyana muhimmancin yin waƙa da cewa: “Sanar da gaskiya ta wajen rera waƙa muhimmiyar hanya ce ta sa wannan gaskiyar ta kasance a ƙwaƙwalwa da kuma zukatan bayin Allah.”
Hebrew[he]
להבהרת תפקידה החשוב של השירה, נאמר בהוצאת המצפה מ־15 בפברואר 1896: ”הבעת האמת בשירה היא מן הדרכים הטובות להחדירה לתוך שכלם ולבבם של עובדי אלוהים”.
Hindi[hi]
पंद्रह फरवरी, 1896 की प्रहरीदुर्ग में गीत गाने की अहमियत समझायी गयी: “सच्चाई के गीत गाना परमेश्वर के लोगों के हृदय और मस्तिष्क में सच्चाई को बिठाने का एक अच्छा तरीका है।”
Hiligaynon[hil]
Ginpaathag sang Pebrero 15, 1896, nga Watch Tower ang importante nga papel sang pag-amba paagi sa pagsiling: “Ang pag-amba sang kamatuoran isa ka maayo nga paagi para mapasalop ini sa hunahuna kag tagipusuon sang katawhan sang Dios.”
Croatian[hr]
Ističući važnu ulogu pjevanja, Stražarska kula od 15. veljače 1896. objasnila je: “Pjevanje o istini iz Božje Riječi izvrstan je način da ona prodre u um i srce njegovih slugu.”
Haitian[ht]
Men sa Toudegad 15 fevriye 1896 la te fè konnen pou l te esplike enpòtans chante genyen: “Chante se yon bon fason pou nou fè verite a antre nan kè pèp Bondye a, e pou nou ede yo sonje l.”
Hungarian[hu]
Az Őrtorony 1896. február 15-ei angol száma a következő szavakkal emelte ki, hogy milyen fontos szerepe van az éneklésnek: „Az igazság éneklése nagyszerű módja annak, hogy az igazság Isten népének az elméjébe és szívébe kerüljön.”
Armenian[hy]
Բացատրելով, թե ինչ կարեւոր դեր է կատարում երգը՝ 1896-ի փետրվարի 15-ի «Դիտարանում» ասվում էր. «Երբ երգում ենք ճշմարտության խոսքերը, դրանք ամրապնդվում են մեր մտքում ու սրտում»։
Western Armenian[hyw]
Երգեցողութեան կարեւոր դերը բացատրելով, Դիտարան–ի 15 փետրուար 1896 թիւը նշեց. «Երբ ճշմարտութեան մասին երգենք, անիկա մեր մտքին ու սրտին մէջ կ’ամրապնդուի»։
Herero[hz]
Okambo nga o-Watch Tower komayuva 15 ku Tengarindi 1896 ka kahurura ounanḓengu womaimburiro indu tji ka tja: “Omaimburiro ohunga na Mukuru oomuano omuwa wokuṋiṋikizira ouatjiri mourizemburuka nomitima vyovakarere vaMukuru.”
Indonesian[id]
Sewaktu menjelaskan peranan penting nyanyian, Watch Tower 15 Februari 1896 berkata, ”Menyanyikan kebenaran adalah cara yang bagus untuk meresapkan kebenaran ke dalam pikiran dan hati umat Allah.”
Igbo[ig]
Ụlọ Nche Bekee nke February 15, 1896, kwuru uru ịbụ abụ bara. O kwuru, sị: “Iji eziokwu ndị anyị na-akụzi abụ abụ na-eme ka o ruo ndị Chineke n’obi.”
Iloko[ilo]
Kas panangilawlawag iti napateg nga akem ti panagkanta, kuna ti Pebrero 15, 1896, a ruar ti Watch Tower: “Ti panangikanta iti kinapudno ket nagsayaat a pamay-an tapno mayulo ken maipapuso dayta ti ili ti Dios.”
Icelandic[is]
Í Varðturninum 15. febrúar 1896 var talað um að söngur gegndi mikilvægu hlutverki. Þar sagði: „Það er gott að syngja um sannleikann til að festa hann í hugum og hjörtum þeirra sem þjóna Guði.“
Isoko[iso]
Uwou-Eroro Ava 15, 1896 o ta kpahe epanọ ile-esuọ i wuzou te evaọ egagọ mai, inọ: “Re a rehọ eme Ebaibol na suile yọ uvi edhere nọ uzẹme na u re ro te udu gbe iroro ahwo Ọghẹnẹ.”
Italian[it]
Spiegando quale importante ruolo ha il canto, La Torre di Guardia del 15 febbraio 1896 affermava: “Cantare la verità è un buon metodo per farla penetrare nella mente e nel cuore dei servitori di Dio”.
Japanese[ja]
歌の重要な役割について,「ものみの塔」(英語)1896年2月15日号にはこうあります。「 真理を述べた歌を歌うのは,神の民にとって真理を心と頭の中に収める良い方法です」。
Javanese[jv]
Bab pentingé nyanyi, majalah Watch Tower 15 Februari 1896 kandha, ”Nyanyi bab wulangan sing bener kuwi cara sing apik bèn wulangan kuwi isa mlebu nèng ati lan pikirané kabèh umaté Allah.”
Georgian[ka]
სიმღერის მნიშვნელოვანი როლის შესახებ 1896 წლის 15 თებერვლის „საგუშაგო კოშკში“ ნათქვამი იყო: „ჭეშმარიტების მღერა კარგი საშუალებაა ღვთის ხალხის გულსა და გონებაში მის ჩასაბეჭდად“.
Kabiyè[kbp]
Ðɩtɔm se: “Ye Ɛsɔ sɛyaa iteɣ hendu yɔ, piyeki nɛ toovenim tɔm tii pa-maɣzɩm nɛ pa-laŋa taa.”
Kongo[kg]
Sambu na kumonisa nde bankunga kele mfunu, disolo mosi ya Nzozulu ya Nkengi ya Februari 15, 1896 (Kingelesi) tubaka nde: “Kuyimba kieleka kele mutindu mosi ya mbote ya kukotisa yo na mambanza mpi na bantima ya bansadi ya Nzambi.”
Kikuyu[ki]
Ngathĩti ya Mũrangĩri ya Februarĩ 15, mwaka wa 1896, ĩgĩtaarĩria bata wa nyĩmbo yoigire ũũ: “Kũina ũhoro ũrĩa wa ma nĩ njĩra njega ya kũingĩria ũhoro ũcio thĩinĩ wa meciria na ngoro cia andũ a Ngai.”
Kuanyama[kj]
Oshungonangelo yOshiingilisha yo 15 Februali 1896 oya popya shi na sha nanghee okwiimba kwa fimana, ya ti: “Okwiimba kombinga yoshili oku li omukalo muwa wokufindila oshili momadiladilo nomomitima dovapiya vaKalunga.”
Kazakh[kk]
“Күзет мұнарасының” 1896 жылғы 15 ақпандағы санында ән айтудың маңыздылығы түсіндіріле келе: “Шындықты әнге қосып айту — оны Құдай халқының санасы мен жүрегіне жеткізудің керемет жолы”,— делінді.
Kimbundu[kmb]
Mu ku jimbulula o valolo ia kuimba, o A Sentinela 15 de Fevereiro de 1896, iambe: “O mimbu ia kidi, i tula ku mixima ni ilunji ia mundu ua Nzambi.”
Korean[ko]
「파수대」 1896년 2월 15일호에서는 노래가 차지하는 중요한 역할을 이렇게 설명했습니다. “진리를 노래하는 것은 하느님의 백성의 정신과 마음에 진리를 심는 좋은 방법이다.”
Kaonde[kqn]
Pa kulumbulula nyimbo byo yanema, Kyamba kya Usopa kya February 15, 1896, kyaambile amba: “Kwimba pa bukine kwawama mambo kulengela bukine kwikala mu michima ya bantu ba Lesa.”
Kwangali[kwn]
Ruhungu 15 Murongankuru 1896 kwa fatwilire mulyo gokudimba asi: “Kudimba kuhamena usili kuna kara nkedi zongwa po omu usili nau vhura kuguma nomutjima dovantu vaKarunga.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna songa o mfunu wa yimbila, Eyingidilu dia 15 dia ngonde a Fevelelo a mvu wa 1896, diavova vo: “O yimbila e ludi i mpila yambote ya kotesela kio muna ngindu ye ntima mia nkangu a Nzambi.”
Kyrgyz[ky]
Ырдоонун маанилүүлүгү жөнүндө «Күзөт мунарасынын» 1896-жылдын 15-февралындагы санында: «Чындык жөнүндө ырдоо чындыкты акыл менен жүрөккө сиңирүүнүн жакшы жолу»,— делген.
Lingala[ln]
Mpo na komonisa ntina ya koyemba, Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli ya 15/02/1896 elobaki boye: “Koyemba nzembo ya mateya ya solo ezali lolenge malamu ya kokɔtisa mateya yango na makanisi mpe mitema ya basaleli ya Nzambe.”
Lao[lo]
ຫໍສັງເກດການ 15 ກຸມພາ 1896 ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ຮ້ອງ ເພງ ວ່າ: “ການ ຮ້ອງ ເພງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ເປັນ ວິທີ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຈິງ ຝັງ ເລິກ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຈິດ ໃຈ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”
Lithuanian[lt]
Apie tai, kodėl giesmės tokios svarbios, 1896 metų vasario 15 dienos Sargybos bokšto numeryje rašoma: „Dievo tarnams tiesos giedojimas yra geras būdas įdėti ją į savo protą ir širdį.“
Luba-Katanga[lu]
Pa kwisambila pa mvubu idi na ñimbo, Kiteba kya Mulami kya mu Angele, kya mu mafuku 15 Kweji 2, 1896, kyanene amba: “Kwimba ñimbo ya bubine i muswelo muyampe wa kutweja bubine mu ñeni ne mu mutyima wa bantu ba Leza.”
Luba-Lulua[lua]
Tshibumba tshia Nsentedi dia dia 15/2/1896 tshiakumvuija mudimu munene udi misambu nawu tshiamba ne: “Kuimba misambu bua bulelela mmushindu muimpe wa kububueja mu mitu ne mu mioyo ya batendeledi ba Nzambi.”
Luvale[lue]
Kaposhi Kakutalila waFebruary 15, 1896, alumbunwine kulema chakwimba myaso hakwamba ngwenyi: “Chapwa chamwaza kwimba myaso yamuchano mwomwo cheji kulingisa muchano uhete kumichima yavatu jaKalunga.”
Lunda[lun]
Hakulumbulula kwimba chikwalemena, Kaposhi Kakutalila kaFebruary 15, 1896, kahosheli nawu: “Kwimba nakutiyakesha chalala hinjila yayiwahi yakwila tumina twiñili mumutu nimunyichima yawantu jaNzambi.”
Luo[luo]
Watch Tower ma Februar 15, 1896 nolero ber mar wer kowacho kama: “Wero wende ma lero adiera en yo maber mar rwako adiera e chuny jotich Nyasaye kendo e pachgi.”
Latvian[lv]
1896. gada 15. februāra Sargtornī par dziedāšanas nozīmīgumu bija teikts: ”Izdziedāt patiesību dziesmās — tas ir labs veids, kā palīdzēt tai dziļi iesakņoties Dieva kalpu prātā un sirdī.”
Morisyen[mfe]
Latour Degard 15 Fevriye 1896, an Angle, ti explik rol inportan bann kantik: “Kan bann serviter Bondie sant laverite, se enn bon mwayin pou fer sa rant dan zot lespri ek dan zot leker.”
Malagasy[mg]
Nahoana tokoa moa isika no mihira? Hoy Ny Tilikambo Fiambenana 15 Febroary 1896: ‘Tafiditra tsara ao an-tsain’ny vahoakan’Andriamanitra sy ao am-pony ny fahamarinana rehefa hirainy.’
Macedonian[mk]
Во врска со важната улога на пеењето, во Стражарска кула од 15 февруари 1896 год. пишувало: „Кога Божјиот народ пее за библиската вистина, таа му се врежува уште подлабоко во умот и во срцето“.
Malayalam[ml]
ഗാനാ ലാ പ ന ത്തി ന്റെ പ്രാധാ ന്യം വിശദീ ക രി ച്ചു കൊണ്ട് 1896 ഫെബ്രു വരി 15 ലക്കം വീക്ഷാ ഗോ പു രം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ബൈബിൾസ ത്യ ങ്ങൾ ഗാനങ്ങ ളി ലൂ ടെ അവതരി പ്പി ക്കു ന്നതു ദൈവ ജ ന ത്തി ന്റെ മനസ്സി ലും ഹൃദയ ത്തി ലും എത്തി ച്ചേ രാ നുള്ള നല്ലൊരു മാർഗ മാണ്.”
Mòoré[mos]
Yʋʋmd 1896 wao-fugdg kiuug rasem 15 Gũusg Gasgã pʋgẽ, b wilga yɩɩlã sẽn tar yõod wʋsg Wẽnnaam tũubã pʋgẽ wã võore. B yeelame: “Wẽnnaam nebã sã n yɩɩnd yɩɩl sẽn gomd sɩdã sẽn be Biiblã pʋgẽ wã yelle, sõngdame tɩ sɩdã paad b yamẽ wã la b sũyã pʋsẽ.”
Malay[ms]
Majalah Watch Tower terbitan 15 Februari 1896 menjelaskan pentingnya lagu rohani dalam ibadat kita. Majalah itu menyatakan, “Bernyanyi tentang kebenaran merupakan cara yang baik untuk menanamkan kebenaran ke dalam hati dan minda umat Tuhan.”
Maltese[mt]
Il- ħarġa tat- Torri tal- Għassa tal- 15 taʼ Frar 1896 spjegat l- irwol importanti li għandu l- kant u qalet: “L- għanjiet huma mod tajjeb kif tistaʼ ddaħħal il- verità f’moħħ u f’qalb in- nies t’Alla.”
Norwegian[nb]
For å forklare hvilken viktig rolle sang spiller, sa Zion’s Watch Tower for 15. februar 1896: «Det å synge om sannheten er en fin måte å få sannheten til å feste seg i sinnet og hjertet hos Guds folk på.»
North Ndebele[nd]
I-Watch Tower kaFebruary 15, 1896 yathi ichasisa ngokuqakatheka kokuhlabela yathi: “Ukuhlabela iqiniso kuyindlela enhle kakhulu yokulenza lingene ezingqondweni lasezinhliziyweni zabantu bakaNkulunkulu.”
Nepali[ne]
फेब्रुअरी १५, १८९६ को प्रहरीधरहरा-मा स्तुतिगानको महत्त्वबारे यसो भनिएको थियो: “परमेश्वरका जनहरूको मनमस्तिष्कमा सत्य ठप्प बसाल्न गीत गाउनु एउटा प्रभावकारी तरिका हो।”
Ndonga[ng]
Oshungolangelo yo 15 Febuluali 1896 oya ti: “Okwiimba kombinga yoshili yomOohapu dhaKalunga ogwo omukalo omwaanawa gwoku yi thindila momadhiladhilo nomomitima dhaantu yaKalunga.”
Nias[nia]
Imane Watch Tower 15 mbaŵa si Dua 1896 sanandrösa ba waʼamoguna zinunö, ”Foʼanunöisi sindruhu no lala si sökhi enaʼö tetanögö zindruhu ba wangera-ngera hegöi ba dödö nono mbanua Lowalangi.”
Dutch[nl]
In de Watch Tower van 15 februari 1896 werd over de belangrijke rol van zingen gezegd: „Het bezingen van de waarheid is een goede manier om deze in het hoofd en het hart van Gods volk te laten doordringen.”
South Ndebele[nr]
NesiThala sakaFebherbari 15, 1896, nasiveza indlela okuqakatheke ngayo ukuvuma iingoma zethu, sathi: “Ukuvuma iingoma zeqiniso kuyindlela ehle khulu yokufaka iqiniso eenqondweni neenhliziyweni zabantu bakaZimu.”
Northern Sotho[nso]
Ge Morokami wa February 15, 1896 o be o hlalosa bohlokwa bja go opela, o itše: “Go opela ka therešo ya Beibele ke tsela e botse ya gore batho ba Modimo ba nweletše therešo ka menaganong le ka dipelong tša bona.”
Nyanja[ny]
Pofotokoza kufunika koimba nyimbo, Nsanja ya Olonda ya February 15, 1896, inanena kuti: “Kuimba nyimbo zokhala ndi mfundo za choonadi n’kofunika kwambiri chifukwa kumathandiza anthu a Mulungu kulowetsa choonadi m’mutu mwawo komanso m’mitima yawo.”
Nyaneka[nyk]
Omutala Womulavi 15 ya Fevereiro yo 1896, wahangununa esilivilo liokuiimba okuti: “Okuimba otyili, onkhalelo imwe ongwa yokutyipaka momitwe no momitima viovanthu va Huku.”
Nzima[nzi]
Mɔɔ February 15, 1896, Ɛzinzalɛ Arane ne kilehile gyima titile mɔɔ edwɛne di wɔ Gyihova ɛzonlenlɛ nu anu la, ɔhanle kɛ: “Nɔhalɛ ne anwo edwɛne ɛdolɛ le adenle kpalɛ mɔɔ yɛdua zo yɛfa nɔhalɛ ne yɛwula Nyamenle menli ne adwenle nee bɛ ahonle nu a.”
Oromo[om]
Masaraan Eegumsaa Guraandhala 15, 1896, barbaachisummaa faarfannaa yommuu ibsu, “Faarfannaan dhugaadhaaf faarfatamu, dhugaan salphaatti garaa namootaa keessa akka seenu godha” jedheera.
Ossetic[os]
Нӕ зарджытӕ куыд ахсджиаг сты, уый тыххӕй 1896 азы 15 февралы «Хъахъхъӕнӕн мӕсыджы» фыст уыд: «Хуыцауы адӕм рӕстдзинады ныхӕстӕ куы фӕзарынц, уӕд сӕ зонды ныффидар вӕййынц ӕмӕ сӕ зӕрдӕмӕ арф бахъарынц».
Pangasinan[pag]
Oniay impaliwawa na Watch Tower, Pebrero 15, 1896 nipaakar ed importantin papel na panangansion: “Say pangansion nipaakar ed katuaan et maabig a paraan pian ontanek itan ed isip tan puso na totoo na Dios.”
Papiamento[pap]
E Toren di Vigilansia di 15 di febrüari 1896 a splika e papel importante ku kantamentu ta hunga, bisando: “Kantamentu di e bèrdat ta un bon manera pa hinka e bèrdat den mente i kurason di e pueblo di Dios.”
Polish[pl]
W Strażnicy z 15 lutego 1896 roku tak podkreślono znaczenie pieśni ku chwale Jehowy: „Śpiewanie o prawdzie to dobry sposób, by torować jej drogę do serc i umysłów ludu Bożego”.
Portuguese[pt]
Explicando a importância dos cânticos, A Sentinela de 15 de fevereiro de 1896 disse: “Cantar a verdade é um bom modo de incuti-la na mente e no coração do povo de Deus.”
Quechua[qu]
Kay 1896 watapi 15 febrero killamanta Torremanta Qhawaj revistapi, takina kasqanmanta ajinata nerqa: “Diospa kamachisnenqa, takispa cheqa yachachiykunata umanchejpi, sonqonchejpi ima, sumajta japʼikuyta atinchej”, nispa.
Ayacucho Quechua[quy]
Chay takikuna imanasqa ancha allin kasqanmantam 1896 watapi 15 febrero killapaq Willakuq qillqa nirqa: “Diospa yachachikuyninkunamanta takispaqa umanchikpi hinaspa sunqunchikpi allinta takyachinanchikpaqmi yanapawanchik”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
¿Importantechu Diosman takiy? Arí, 1896 watapin 15 febrero killamanta Qhawaq revista nirqan: “Cheqaq-kaqmanta takiyqa yanapawanchismi cheqaq-kaq umanchispi qhepananpaq sonqonchisman chayananpaqpas”, nispa.
Rundi[rn]
Umunara w’Inderetsi wo ku wa 15 Ruhuhuma 1896 warasiguye uruhara ruhambaye kuririmba bifise mu kuvuga uti: “Kuririmba ukuri ni uburyo bwiza bwo kukwinjiza mu mizirikanyi y’abasavyi b’Imana no mu mitima yabo.”
Romanian[ro]
Explicând rolul important pe care îl are muzica, numărul din 15 februarie 1896 al Turnului de veghe a afirmat: „Exprimarea adevărului prin muzică este o modalitate bună pentru slujitorii lui Dumnezeu de a şi-l întipări în minte şi în inimă”.
Russian[ru]
В «Сторожевой башне» от 15 февраля 1896 года важная роль пения объяснялась следующим образом: «Истина, положенная на музыку, глубоко проникает в умы и сердца Божьих служителей».
Kinyarwanda[rw]
Umunara w’Umurinzi wo ku itariki ya 15 Gashyantare 1896 wasobanuye uruhare rw’ingenzi rwo kuririmba ugira uti “kuririmba ukuri ni uburyo bwiza bwo kugera ku bwenge no ku mitima y’abagize ubwoko bw’Imana.”
Sena[seh]
Mu kufokotoza kufunika kwa nyimbo, revista ya Ncenjezi 15 ya Madzalo ya 1896, yalonga: “Kuimba nyimbo za undimomwene ndi njira yadidi toera kuikha undimomwene m’manyerezero na mitima ya mbumba ya Mulungu.”
Sango[sg]
Ti fa nene ti hengo bia, Tour ti Ba Ndo ti lango 15 ti février ngu 1896, na Anglais, atene tënë so: “Tâ tënë so a he ni na yâ ti bia ayeke lï na yâ ti li ti awakua ti Nzapa nga na yâ ti bê ti ala.”
Sinhala[si]
ගීතිකා ගායනා කරන එකේ තියෙන වටිනාකම ගැන 1896 පෙබරවාරි 15 ‘මුරටැඹ’ සඟරාවේ සඳහන් වුණේ මෙහෙමයි. “සත්ය ඉගැන්වීම් හිතේ රඳවාගැනීමට හොඳම ක්රමයක් වන්නේ ඒවා ගීතිකාවලට හරවා ගායනා කිරීමයි.”
Slovak[sk]
O význame spevu sa v Strážnej veži z 15. februára 1896 písalo: „Spievať o pravde je dobrý spôsob, ako ju dostať do mysle i srdca členov Božieho ľudu.“
Slovenian[sl]
V angleškem Stražnem stolpu, 15. februar 1896, je bilo pojasnjeno, katero pomembno vlogo ima petje: »Petje o resnici je dober način, da resnica seže v um in srce Božjih služabnikov.«
Samoan[sm]
Na faamatalaina i le Watch Tower o Fepuari 15 i le 1896 le tāua o pese: “O le peseina o upu moni, o se auala lelei lea e manatua ai e tagata o le Atua upu moni ma faaoo i o latou loto.”
Shona[sn]
Ichitsanangura kukosha kwekuimba, magazini yeWatch Tower yaFebruary 15, 1896, yakati: “Kuimba chokwadi inzira yakanaka yekuti chipinde mumusoro nemwoyo mevanhu vaMwari.”
Songe[sop]
Bwa kulesha shi kuyimba ngono kwi na muulo, Kitenta kya Mulami kya mu 15/2/1896 kibambile shi: “Kuyimba bya binyibinyi nyi mushindo wibuwa ulombeene kutuula bafubi b’Efile Mukulu mu mutwe na mu mashimba aabo.”
Albanian[sq]
Kur shpjegoi rolin e rëndësishëm që luajnë këngët, Kulla e Rojës e 15 shkurtit 1896 (angl.) tha: «Këngët janë një mënyrë e mirë për ta ngulitur të vërtetën në mendjen dhe në zemrën e popullit të Perëndisë.»
Serbian[sr]
U Stražarskoj kuli od 15. februara 1896, objašnjeno je zašto je pevanje toliko važno: „Pevanje o biblijskoj istini je odličan način da se ona usadi u um i srce Božjeg naroda.“
Sranan Tongo[srn]
A Waktitoren fu 15 februari 1896 ben sori o prenspari a de fu singi gi Yehovah: „Te wi e singi fu den sani di wi e leri na ini Bijbel, dan wi o man memre den moro bun èn den o doro wi ati trutru.”
Swati[ss]
Sichaza indzima lebalulekile lefezwa kuhlabela, Sicongosekulindza saFebruary 15, 1896, satsi: “Kuhlabela liciniso kuyindlela lekahle yekulenta litsintse tingcondvo kanye netinhlitiyo tebantfu baNkulunkulu.”
Southern Sotho[st]
Ha makasine ea Watch Tower ea February 15, 1896, e hlalosa bohlokoa ba ho bina, e ile ea re: “Ho bina ’nete ke tsela e molemo ea ho e kenya likelellong le lipelong tsa batho ba Molimo.”
Swedish[sv]
Zion’s Watch Tower för 15 februari 1896 beskrev vilken viktig funktion våra sånger har: ”Att sjunga om sanningen är ett bra sätt att få den att nå sinnet och hjärtat hos Guds folk.”
Swahili[sw]
Likizungumzia umuhimu wa nyimbo, gazeti Mnara wa Mlinzi la Februari 15, 1896 lilisema: “Kuimba kuhusu kweli ni njia nzuri ya kuifanya itie mizizi katika akili na mioyo ya watu wa Mungu.”
Congo Swahili[swc]
Ili kufasiria kusudi la maana la kuimba, gazeti Munara wa Mulinzi la tarehe 15, Mwezi wa 2, 1896, lilisema hivi: “Kuimba nyimbo kuhusu ile kweli ni njia nzuri ya kuingiza kweli hiyo katika akili na mioyo ya watu wa Mungu.”
Tamil[ta]
பாடல்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பிப்ரவரி 15, 1896, காவற்கோபுரம் இப்படிச் சொன்னது: “கடவுளுடைய மக்களின் மனதிலும் இதயத்திலும் பைபிள் சத்தியங்களைப் பதிய வைப்பதற்கு பாடல்கள் ஒரு சிறந்த வழியாக இருக்கின்றன.”
Telugu[te]
పాటలు పాడడం ఎంత ప్రాముఖ్యమో వివరిస్తూ, 1896 ఫిబ్రవరి 15 వాచ్ టవర్ పత్రిక ఇలా చెప్పింది: “దేవుని ప్రజల మనసుల్లో, హృదయాల్లో సత్యం లోతుగా నాటుకోవాలంటే దానికి సంబంధించిన పాటలు పాడడం ఒక మంచి విధానం.”
Tigrinya[ti]
ናይ 15 ለካቲት 1896 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ፡ መዝሙር ዘለዎ ኣገዳሲ ግደ ኽትገልጽ ከላ፡ “ብዛዕባ ሓቂ ምዝማር፡ ነቲ ሓቂ ኣብ ኣእምሮን ኣልባብን ህዝቢ ኣምላኽ ንምስራጽ ዜኽእል ጽቡቕ መገዲ እዩ” በለት።
Tiv[tiv]
Iyoukura i Febewari 15, 1896 yange i pase mluainja u atsam a ase ne, ér: “U wan atsam pasen mimi u se fe la ka gbenda u injaa u ior mba Aôndo vea kusu mimi ne ken ishima, una hungur ve mayange ga yô.”
Tagalog[tl]
Ipinaliwanag sa Pebrero 15, 1896, ng Watch Tower ang mahalagang papel ng pag-awit: “Ang pag-awit ng tungkol sa katotohanan ay isang mahusay na paraan upang maitimo ito sa isip at puso ng bayan ng Diyos.”
Tetela[tll]
Dia mɛnya ohomba wele la wembelo w’esambo l’ɔtɛmwɛlɔ aso, sawo dimɔtshi dia lo Tshoto y’Etangelo ya Ngɔndɔ ka hende 15, 1896 (Angɛlɛ) yakate ɔnɛ: “Wembelo w’akambo wa mɛtɛ ekɔ yoho ya dimɛna ya nshikikɛ akambo wa mɛtɛ lo timba ndo l’etema w’ekambi waki Nzambi.”
Tswana[tn]
Fa makasine wa Watch Tower wa February 15, 1896, o tlhalosa seabe sa botlhokwa se go opela go nnang le sone o ne wa re: “Tsela e nngwe e e molemo e e thusang gore boammaaruri bo nwelele kwa teng mo megopolong le mo dipelong tsa batho ba Modimo, ke go opela ka jone.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Pakukonkhoska kukhumbika kwa kumba sumu, Chigongwi cha Alinda cha February 15, 1896, chingukamba kuti: “Kumba sumu zakukonkhoska uneneska kutovya kuti uneneska ujalikiskiki m’mitima ya ŵanthu aku Chiuta.”
Tonga (Zambia)[toi]
Kupandulula mbociyandika kwiimba, Ngazi Yamulindizi yamu Chingisi ya February 15, 1896, yakaamba kuti: “Ikwiimba kasimpe ninzila mbotu iipa kuti kasimpe kanjile mumizeezo amumyoyo yabantu ba Leza.”
Papantla Totonac[top]
Revista Watch Tower 15 xla febrero kata 1896, wa uma tuku wa xlakata xlimasiyalh la xlilakaskinka kilhtlikan: «Likilhtlikan xaxlikana uma tlawa pi natamakgxtakga kxakgxakgakan chu xnakujkan xkachikin Dios».
Turkish[tr]
15 Şubat 1896 tarihli Gözcü Kulesi ilahilerin oynadığı önemli rolü şöyle açıkladı: “Hakikati anlatan ilahiler söylemek onu Tanrı’nın toplumunun zihnine ve yüreğine yerleştirmenin güzel bir yoludur.”
Tsonga[ts]
Loko nkandziyiso wa Xihondzo xo Rindza xa February 15, 1896, wu hlamusela nkoka wa vuyimbeleri byebyo wu te: “Ku yimbelela marito lama humaka eBibeleni i ndlela leyinene yo ma dzikisa emianakanyweni ni le timbilwini ta vanhu va Xikwembu.”
Tswa[tsc]
Na a tlhamusela a lisima la ku yimbelela, a Watch Tower wa 15 ka Fevereiro wa 1896, i te ngalo: “A kuyimbelelwa ka lisine i ndlela yi nene ya ku li nghenisa tihlokweni ni timbilwini ta vanhu va Nungungulu.”
Tatar[tt]
Җырлауның мөһим ролен аңлатып, 1896 елның 15 февралендәге «Күзәтү манарасы»нда болай дип әйтелгән булган: «Көйгә салынган хакыйкать Аллаһы хезмәтчеләренең акылларына һәм йөрәкләренә сеңә».
Tumbuka[tum]
Magazini ya Watch Tower, ya Febuluwale 15, 1896 yikati: “Kwimba unenesko ni nthowa yiwemi yakuti unenesko ukhazikike mu maghanoghano ndiposo mu mitima ya ŵanthu ŵa Chiuta.”
Tuvalu[tvl]
I te fakamatalaatuga o te tāua o pese, ne fai mai te lōmiga o te Watch Tower i a Fepuali 15, 1896: “A te usuatuga o pese o te munatonu se auala ‵lei ke fakaoko atu ki ulu mo loto o tino o te Atua.”
Twi[tw]
Bere a Ɔwɛn-Aban a ɛbae February 15, 1896 rekyerɛkyerɛ dwuma titiriw a nnwonto di mu no, ɛkae sɛ: “Ɔkwan biako a Onyankopɔn nkurɔfo fa so de nokware no dua wɔn adwene ne wɔn komam ne sɛ wɔbɛto ho nnwom.”
Tahitian[ty]
Ma te faataa i te faufaaraa o te himene, ua parau Te Pare Tiairaa o te 15 no Fepuare 1896 (Beretane): “Himene i te parau mau, e ravea maitai ïa no te faaô i te reira i roto i te feruriraa e te aau o te nunaa o te Atua.”
Tzotzil[tzo]
Xi laj yal Li Jkʼel osil ta toyole ta 15 yuʼun fevrero ta 1896 ta sventa ti tsots skʼoplal li kʼejimole: «Skʼejintael li kʼusi melele jaʼ jtos kʼusi lek stakʼ pasel sventa x-och ta snopben xchiʼuk ta yoʼonton mantal li steklumal Diose».
Ukrainian[uk]
У «Вартовій башті» за 15 лютого 1896 року пояснювалась важлива роль наших пісень: «Співати про правду — це добрий спосіб зворушувати розуми і серця Божих людей».
Umbundu[umb]
Poku lombolola esilivilo liovisungo, Utala Wondavululi wa 15 ya Kayovo wo 1896, wa lombolola ndoco: “Ovisungo viocili onjila yimue yiwa yi vetiya olondunge kuenda utima wafendeli va Suku.”
Venda[ve]
Musi magazini une wa pfi Watch Tower wa ḽa 15 February, 1896 u tshi ṱalutshedza nḓila ine u imba zwa vha zwa ndeme ngayo, wo uri: “U imba nga ha ngoho ndi nḓila yavhuḓi ya u i dzhenisa muhumbuloni na mbiluni dza vhathu vha Mudzimu.”
Vietnamese[vi]
Tháp Canh ngày 15-2-1896 giải thích vai trò quan trọng của việc ca hát như sau: “Hát về sự thật là một cách tốt để khắc ghi sự thật vào lòng và trí dân Đức Chúa Trời”.
Makhuwa[vmw]
Elavulaka sa otthuneya waya wiipa, erevista Owehaweha ya 15 a Fevereiro 1896 yaahimmye so: “Wiipa isipo sa ekeekhai teri enamuna emosa yooloka ya ohela ekeekhai mmuru ni vamurimani va atthu a Muluku”.
Wolaytta[wal]
Usuppune 15, 1896, Wochiyo Keelay, “Tumaabaa yexxiyoogee tumaa Xoossaa asaa qofaaninne wozanan wottiyo loˈˈo oge” yaagidi, mazamuriyaa yexxiyoogee keehi koshshiyoogaa qonccissiis.
Waray (Philippines)[war]
Iginsaysay han Pebrero 15, 1896, nga gowa han Watch Tower an importante nga papel han pagkanta. Ito nagsiring: “An pagkanta mahitungod han kamatuoran maopay nga paagi basi maipasilsil ito ha hunahuna ngan kasingkasing han katawohan han Dios.”
Wallisian[wls]
ʼI Te Tule Leʼo ʼo te ʼaho 15 ʼo Fepualio 1896, neʼe fakamahino ai ia te maʼuhiga ʼo te ʼu hiva. Neʼe ui fenei ai: “Ko te hivaʼi ʼo te moʼoni ʼe ko he fakatuʼutuʼu lelei ʼaia ke malave [te moʼoni] ki te ʼatamai pea mo te loto ʼo te hahaʼi ʼa te ʼAtua.”
Xhosa[xh]
Ichaza indima ebalulekileyo yokucula, iMboniselo kaFebruwari 15, 1896 yathi: “Ukucula iingoma ezithetha ngenyaniso kubangela ukuba ibetheleleke ezingqondweni nasezintliziyweni zabantu bakaThixo.”
Yoruba[yo]
Nígbà tí Ilé Ìṣọ́ ti February 15, 1896, lédè Gẹ̀ẹ́sì ń ṣàlàyé ipa pàtàkì tí orin ń kó, ó ní: “Kíkọ òtítọ́ lórin jẹ́ ọ̀nà kan tó dára láti mú kí òtítọ́ jinlẹ̀ lọ́kàn àwọn èèyàn Ọlọ́run.”
Yucateco[yua]
Le revista Watch Tower 15 tiʼ febrero tiʼ 1896, tu tsolaj le bix u yáantaj le kʼaayoʼoboʼ. Tu yaʼalaj: «Le kʼaayoʼob k-beetik utiaʼal k-adorartik Jéeobaoʼ ku yáantkoʼonoʼob utiaʼal ka pʼáatak t-tuukul yéetel t-puksiʼikʼal le baʼaxoʼob ku kaʼansik Diosoʼ».
Cantonese[yue]
1896年2月15日刊嘅《守望台》(英语)讲到诗歌嘅重要性,话:“上帝嘅子民想将真理深深印喺内心同头脑,其中一个好方法就系将真理唱出嚟。”
Isthmus Zapotec[zai]
Sicaríʼ guníʼ Revista Watch Tower 15 stiʼ febrero, iza 1896, pabiáʼ risaca para laanu guidúʼndanu: «Ora ridúʼndanu ca diidxaʼ riuundaʼ ni caníʼ dxandíʼ de Dios racanécani laanu guiaana cani ndaaniʼ íquenu ne rindá cani ndaaniʼ ladxidoʼno».
Chinese[zh]
1896年2月15日刊的《守望台》(英语)谈到诗歌的重要性,说:“上帝的子民想把真理深印在内心和头脑,一个好方法就是把真理唱出来。”
Zande[zne]
Gu Ngbaõbambu Sinziri nangia ga Wegebe 15, 1896 asakipai tipa gu nyanyakipa pai bibia amangaha nga: “Bibia tipa gu yugopai nga ga rengo nga wene gene ka rimisoho ku ri ga Mbori aboro yo na ku ngbaduyo yo.”
Zulu[zu]
Ichaza indlela ukucula okunendima ebaluleke ngayo, INqabayokulinda ka-February 15, 1896, yathi: “Ukucula iqiniso kuyindlela enhle yokulifaka emakhanda nasezinhliziyweni zabantu bakaNkulunkulu.”