Metadata
Author: jw2019
Data
Baoulé[bci]
Ɲanmiɛn Ndɛ’n waan: “Kɛ ɔ yoli famiɛn’n, i afuɛ mɔcuɛ su’n, bɔ wuun ɔ tɛ yo gbanflɛn’n, ɔ fɛli i wun mantannin i nannan David i Nyanmiɛn’n. Sraka yiwlɛ lika mun nin waka nga be kplan be bɔ be sɔ be’n, ɔ nin amuɛn wafa-wafa’n kwlaa, i afuɛ nnan su’n, ɔ yili be Zerizalɛm lɔ nin Zida mɛn wunmuan’n nun.”
Central Bikol[bcl]
An rekord sa kasaysayan nagsasabi: “Sa ikawalong taon kan saiyang paghade, mantang aki pa sia, pinonan niang hanapon an Dios ni David na saiyang apoon; asin sa ikadoseng taon pinonan niang haleon sa Juda asin Jerusalem an haralangkaw na lugar nin pagsamba asin an sagradong mga palo asin an kinortehan na mga ladawan asin an minoldeng mga estatuwa.”
Bemba[bem]
Amalembo yasosa ukuti: “Mu mwaka walenga 8 uwa kuteka kwakwe, ninshi acili fye umwaice, atampile ukufwaya Lesa wa kwa Davidi icikolwe cakwe; kabili mu mwaka walenga 12 atendeke ukusangulula icalo ca bena Yuda na Yerusalemu, ukufumyamo ififulo fya kupepelapo ne fimuti ifyo baimike ne fimpashanya ifyabaswa ne fimpashanya ifyaengwa.”
Bulgarian[bg]
В повествованието се казва: „В осмата година на царуването си, като бе още млад, почна да търси Бога на баща си Давида; а в дванадесетата година почна да чисти Юда и Йерусалим от високите места, от ашерите, от ваяните идоли, и от леяните.“
Cebuano[ceb]
Ang Kasulatan nag-ingon: “Sa ikawalo ka tuig sa iyang paghari, samtang siya bata pa, siya misugod sa pagpangita sa Diyos ni David nga iyang katigulangan; ug sa ikanapulog-duha ka tuig iyang gisugdan paghinlo ang Juda ug ang Jerusalem sa hatag-as nga mga dapit ug sa sagradong mga poste ug sa kinulit nga mga larawan ug sa mga inumol nga estatwa.”
Chuukese[chk]
Ewe Paipel a apasa: “Iwe, lon awaluen ierin mwün Josia, lupwen a chüen eman alüalät, a popuetä le fel ngeni än Tafit an we lewo we Kot. Nge lon engol me ruuen ierin mwün a popuetä le atai me lon Juta me Jerusalem ekewe lenien fel won ekewe leni tekia, ekewe uluulun ewe anüfefin Asera me ekewe uluulun anümwäl mi fal pwal ekewe uluulun anümwäl seni mächä.”
Seselwa Creole French[crs]
Lekritir i dir: “Pandan wityenm lannen son renny, menm ki i ti ankor en garson, i ti konmans rod Bondye David son zanset; e dan douzyenm lannen, i ti konmans retir bann oter, poto sakre, zidol skilpte ek stati dan Zida ek Zerizalenm.”
Czech[cs]
Historická zpráva uvádí: „V osmém roce své vlády, zatímco byl ještě chlapcem, začal pátrat po Bohu svého praotce Davida; a ve dvanáctém roce začal očišťovat Judu a Jeruzalém od výšin a posvátných kůlů a rytých soch a litých soch.“
Danish[da]
Den historiske beretning siger: „I sit ottende regeringsår, mens han endnu var en dreng, begyndte han at søge sin forfader Davids Gud; og i det tolvte år begyndte han at rense Juda og Jerusalem for offerhøjene og de hellige pæle og billedstøtterne og de støbte billeder.“
German[de]
Im Bibelbericht heißt es: „Im achten Jahr seiner Regierung, während er noch ein Knabe war, begann er, den Gott Davids, seines Vorvaters, zu suchen; und im zwölften Jahr fing er an, Juda und Jerusalem von den Höhen und den heiligen Pfählen und den gehauenen Bildern und den gegossenen Standbildern zu reinigen“ (2.
Dehu[dhv]
Kola qaja hnene la itre Hna Cinyihan, ka hape: “Ngöne la macate hnaaköningemenëne la musi nyidë, e co pete kö, nyidëti a nyi qane troa thele Akötesi Davita qaqa i nyidë; nge ngöne la macate ka luako nyidëti a nyi qane troa nyihnyawan’ e Iuda me Ierusalema, kola apatene la ite ga draië, me ite Aseira, me ite idola hna sa, me ite hna ahmun.”
Ewe[ee]
Ŋutinya me nuŋlɔɖia gblɔ be: “Le eƒe fiaɖuɖu ƒe ƒe enyilia me, esime wònye ɖekakpui ko la, ede asi fofoa Dawid ƒe Mawu la didi me, eye le ƒe wuievelia me la ede asi nuxeƒewo, Aserawo, aklama kpakpɛwo kple legba kɔkɔwo ɖeɖe me ɖa le Yuda kple Yerusalem.”
Efik[efi]
N̄wed Abasi ọdọhọ ete: “Ke ọyọhọ isua ubọn̄ esie itiaita, ke edide kan̄a eyenọwọn̄, enye ọtọn̄ọ nditiene Abasi David ete esie: ndien esịm ke ọyọhọ isua duop-eba, enye ọtọn̄ọ ndision̄o mme edikon̄ ebiet, ye mme eto-n̄kpe, ye mme edisọi mbiet, ye mme editara mbiet mfep, onyụn̄ anam Judah ye Jerusalem ẹsana.”
Greek[el]
Η ιστορική αφήγηση αναφέρει: «Το όγδοο έτος της βασιλείας του, ενώ ήταν ακόμη παιδί, άρχισε να αναζητάει τον Θεό του Δαβίδ του προπάτορά του· και το δωδέκατο έτος άρχισε να καθαρίζει τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ από τους υψηλούς τόπους και τους ιερούς στύλους και τις γλυπτές εικόνες και τα χυτά αγάλματα».
English[en]
The historical record says: “In the eighth year of his reigning, while he was still a boy, he started to search for the God of David his forefather; and in the twelfth year he started to cleanse Judah and Jerusalem from the high places and the sacred poles and the graven images and the molten statues.”
Persian[fa]
کتاب مقدّس در مورد او میگوید: «در سال هشتم سلطنت خود، حینی که هنوز جوان بود، به طلبیدن خدای پدر خود داود شروع کرد و در سال دوازدهم به طاهر ساختن یهودا و اورشلیم از مکانهای بلند و اَشیرهها و تمثالها و بتها آغاز نمود.»
Finnish[fi]
Raamatun historia kertoo: ”Kahdeksantena hallitusvuotenaan, ollessaan vielä poikanen, hän rupesi etsimään esi-isänsä Daavidin Jumalaa, ja kahdentenatoista vuonna hän rupesi puhdistamaan Juudaa ja Jerusalemia uhrikukkuloista ja pyhistä paaluista ja veistetyistä kuvista ja valetuista patsaista.”
Fijian[fj]
E kaya na iVolatabu: “A sa vakatekivu ko koya me vakasaqara na Kalou i Tevita na tamana, e nai kawalu ni yabaki ni nona lewa, ni sa gone tiko: ia e na kenai katinikarua ni yabaki, sa vakatekivu me vakasavasavataki Juta kei Jerusalemi mai na veiyasana cecere, kei na kalouyalewa ni veikau, kei na matakau ceuceu, kei na matakau sa vakawaicalataki.”
French[fr]
En ce qui concerne Yoshiya, qui n’avait que huit ans quand il est devenu roi, le récit historique rapporte : “ Dans la huitième année de son règne, alors qu’il était encore un garçon, il commença à rechercher le Dieu de David son ancêtre ; et, dans la douzième année, il commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts lieux, des poteaux sacrés, des images taillées et des statues en métal fondu.
Ga[gaa]
Ŋmalɛ lɛ kɛɔ akɛ: “Emaŋtsɛyeli afi ni ji kpaanyɔ lɛ nɔ, beni edako lɛ, ebɔi etsɛ David Nyɔŋmɔ lɛ sɛɛgbɛ taomɔ, ni afi ni ji nyɔŋma kɛ enyɔ lɛ nɔ lɛ ebɔi Yuda kɛ Yerusalem hetsuumɔ kɛ hei grɔŋŋi lɛ kɛ wɔŋ-kooi lɛ kɛ wɔji lɛ kɛ amagai lɛ ajiemɔ.”
Gilbertese[gil]
E taekinaki ae kangai n te Baibara: “Ni kawanuan ririkin ueana, ngke bon te tei naba, ao e moa n ukoukora Atuan Tawita are ana bakatibu: ao n te katebwi ma uoua n ririki e moa ni kaitiaka Iuta ma Ierutarem ni kaki maiai taabo ake a rietata, ma bouan nako Nei Atera, ma bouananti ake a kaaraki, ma bouananti ake a kaburoaki n atoaki.”
Guarani[gn]
Rréi Josías katu ocho áño orekórõ guare oñepyrũmavaʼekue ogoverna. Ñandejára Ñeʼẽ heʼi: ‘Ocho áño oñepyrũ haguépe oisãmbyhy, ipyahúrõ gueteri Josías, oñepyrũ oheka Ñandejárape, Itúva ypykue David Járape.
Gun[guw]
Kandai lọ dọmọ: “To owhe ṣinatọ̀ntọ ahọludu etọn tọn mẹ, whenuena e gbẹ́ sọ tin to ovu, wẹ e ṣẹ nado to Jiwheyẹwhe Davidi otọ́ etọn tọn dín: podọ to owhe wiawetọ mẹ e ṣẹ nado klọ́ Juda po Jelusalẹm po wé sọn otẹn yiji lẹ mẹ, po Aṣelimi lọ po, po boṣiọ pipà lẹ lọ po, podọ boṣiọ kinkọ̀n lẹ lọ.”
Hausa[ha]
Nassosi ya ce: “A cikin shekara ta takwas ta mulkinsa, tun yana da sauran ƙuruciya, ya soma neman Allah na ubansa Dauda: a cikin shekara ta goma sha biyu kuma ya soma kawarda masujjadai, da Asherim, da sassaƙaƙun sifofi, da gumaka na zubi daga cikin Yahuda da Urushalima, ya tsabtata su hakanan.”
Hindi[hi]
उसके बारे में बाइबल कहती है: “वह लड़का ही था, अर्थात् उसको गद्दी पर बैठे आठ वर्ष पूरे भी न हुए थे कि अपने मूलपुरुष [दाविद] के परमेश्वर की खोज करने लगा, और बारहवें वर्ष में वह ऊंचे स्थानों और अशेरा नाम मूरतों को और खुदी और ढली हुई मूरतों को दूर करके, यहूदा और यरूशलेम को शुद्ध करने लगा।”
Hiligaynon[hil]
Nagsiling ang kasaysayan: “Sa ikawalo nga tuig sang iya paghari, sang bataon pa sia, nagsugud sia sa pagpangita sa Dios ni David nga iya amay; kag sa ikanapulo kag duha nga tuig nagsugud sia sa pagtinlo sang Juda kag sang Jerusalem sang mataas nga mga duug, sang mga Asherim, kag sang mga larawan nga tinigban kag sang mga larawan nga tinunaw.”
Hiri Motu[ho]
Baibel ia gwau: “Iosaia ena king lagani namba 8 lalonai, ia be do mero neganai, ia ese iena sene tauna king Davida ena Dirava ia tahua hamatamaia. Iena lohia lagani namba 12 lalonai Iosaia ese Iuda bona Ierusalema dekenai idia noho ataiai tomadiho gabudia, Asera ena au badadia bona kaivakuku, bona auri dekenai idia karaia dirava edia laulaudia ibounai ia hadikaia hamatamaia.”
Croatian[hr]
U Bibliji stoji: “Osme godine kraljevanja svojega, dok je još bio dječak, počeo je tražiti Boga Davida, praoca svojega, a dvanaeste je godine počeo čistiti Judu i Jeruzalem od obrednih uzvišica, obrednih debla, rezbarenih likova i lijevanih kipova” (2.
Haitian[ht]
Men sa Ekriti yo di: “Jozyas [Yochiya] t’ap mache sou witan depi li te wa lè li konmanse chache konnen volonte Bondye David, zansèt li a. Lè sa a li te yon jenn gason toujou. Li t’ap mache sou douzan depi li te wa lè li konmanse fè detwi tout tanp zidòl, tout pòtre Achera, tout lòt estati an bwa ak an bwonz nan peyi Jida ak nan lavil Jerizalèm.”
Indonesian[id]
Catatan sejarah mengatakan, ”Pada tahun kedelapan masa pemerintahannya, ketika ia masih muda, ia mulai mencari Allah Daud, bapak leluhurnya; dan pada tahun kedua belas, ia mulai membersihkan Yehuda dan Yerusalem dari segala tempat tinggi, tonggak suci, patung ukiran, dan patung tuangan.”
Iloko[ilo]
Kuna ti salaysay: “Iti maikawalo a tawen ti panagturayna, bayat nga ubing pay laeng, rinugianna a biroken ti Dios ni David nga amana; ket iti maikasangapulo ket dua a tawen rinugianna a dalusan ti Juda ken Jerusalem manipud kadagiti nangato a disso ken kadagiti sagrado a teddek ken iti kinitikitan a ladladawan ken kadagiti sinukog nga estatua.”
Icelandic[is]
Í frásögunni af honum segir: „Á áttunda stjórnarári Jósía, er hann var enn á unglingsaldri, tók hann að leita svara hjá Guði Davíðs, forföður síns. Á tólfta árinu tók hann að hreinsa fórnarhæðirnar og fjarlægja Asérustólpa, skurðgoð og líkneski úr Júda og Jerúsalem.“
Isoko[iso]
Ikuigbe na e ta nọ: “Evaọ ukpe avọ eree riẹ nọ o je su, okenọ ọ gbẹ jọ ọmaha, o te mu Ọghẹnẹ Devidi ọsẹ riẹ họ ẹgwọlọ; evaọ ukpe avọ ikpegbivẹ, o te mu eria ikpehru Juda avọ Jerusalem họ e ru fuọ, Asherim gbe emedhọ nọ a ru kpobi na.”
Italian[it]
La narrazione storica dice: “Nell’ottavo anno del suo regno, mentre era ancora un ragazzo, cominciò a ricercare l’Iddio di Davide suo antenato; e nel dodicesimo anno cominciò a purificare Giuda e Gerusalemme dagli alti luoghi e dai pali sacri e dalle immagini scolpite e dalle statue di metallo fuso”.
Kongo[kg]
Biblia ketuba nde: “Ntangu Yoziasi vandaka me lungisa bamvula nana na kimfumu na yandi, yandi vandaka ntete leki, yandi yantikaka kusamba Nzambi ya nkaka na yandi Davidi. Bamvula iya lutaka yandi yantikaka kupanza-panza bisika ya kusambila banzambi ya biteki, biteki ya Ashera nzambi ya nkento, ti biteki ya nkaka ya mutindu na mutindu na ntoto ya Yuda ti na bwala Yeruzalemi.”
Kalaallisut[kl]
Ima oqaluttuarineqarpoq: “Ukiut naalakkersuiffimmi arfineq-pingajussaanni — suli inuusuttuaraalluni — siuaasami Daavip Guutia ujarnialerpaa; ukiullu naalakkersuiffimmi aqqaneq-aappassaanni qattorngit pilliisarfiit, napasut Asheramut pigititat guutiliallu qiperukkat kuisallu Judamit Jerusalemimillu piialerpai.”
Kannada[kn]
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ತಿಳಿಸುವುದು: “ಅವನು ತನ್ನ ಆಳಿಕೆಯ ಎಂಟನೆಯ ವರುಷದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯೌವನಸ್ಥನಾಗಿರುವಾಗಲೇ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಿಕನಾದ ದಾವೀದನ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಾದನು; ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರುಷ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿಯೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಅಶೇರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನೂ ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ಎರಕದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ದೇಶವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು.”
Kaonde[kqn]
Binembelo byaamba’mba: “Mu mwaka wa butanu na busatu wa bufumu bwanji, byo akijinga mwanyike, watatwile kukeba Lesa wa mushakulu wanji Davida; kabiji ne mu mwaka wa bujikumi na bubiji aye watatwile kutokesha mu Yuda ne mu Yelusalema mu kufumyamo bipandawilo bya patuntama, ne Baashela, ne bankishi ba kusonga ne ba kusungulula.”
Kwangali[kwn]
Etjangwa kwa uyunga asi: ‘Momumvho gwautano-nautatu ogu ga zire Josiya mouhompa, age simpe mudinkantu-dinkantu, age kwa varekere kukerera Karunga gozinakuru, hompa Ndafita. Ano nomvhura ne eyi da pita po, makura ta haraganesa po mavega aga ngava kanderere vapagani mafano gakarunga gomukadi Asera noyikarunga nayinye yapeke yoyimpempa.’
San Salvador Kongo[kwy]
Muna Nkand’a Nzambi tutanganga vo: “O mvu una wenana wa luyalu luandi, wau kakala kindende, obantikidi o tomba Nzambi a Davidi w’es’andi: muna mvu una wekumi ye zole obantikidi o katula mabata ye Asera ye teke yavalwa ye teke yazunzwa muna Yuda ye Yerusaleme.”
Kyrgyz[ky]
Ал эми сегиз эле жашында падыша болгон Жошия тууралуу тарыхый билдирүүдө мындай деп жазылган: «Ал падышачылыгынын сегизинчи жылында, өспүрүм кезинде эле, атасы Дөөттүн Кудайына кайрыла баштаган.
Ganda[lg]
Ebyawandiikibwa bigamba nti: “Mu mwaka ogw’omunaana ogw’okufuga kwe, ng’akyali muto, n’atanula okunoonya Katonda wa Dawudi kitaawe: ne mu mwaka ogw’ekkumi n’ebiri mwe yatanulira okulongoosa Yuda ne Yerusaalemi okumalamu ebifo ebigulumivu ne Baasera n’ebifaananyi ebyole n’ebifaananyi ebisaanuuse.”
Lingala[ln]
Biblia elobi boye: “Na [mbula] ya mwambe ya bokonzi na ye, naino azalaki elenge, abandaki koluka Nzambe ya Davidi, tata na ye. Mpe na [mbula] ya zomi na mibale abandaki kopɛtola Yuda mpe Yelusaleme, kolongola bisika ya likoló mpe bikeko ya Asela mpe bikeko bikatami mpe bikeko binangolami.”
Lozi[loz]
Mañolo a bulela kuli: “Ka mwaha wa bu 8 wa ku busa kwa hae, naa sa li mucaha, a kala ku bata Mulimu wa Davida, ndatahe; mi ka mwaha wa bu 12 a kala ku kenisa Juda ni Jerusalema, ka ku zwisa mabaka aa lumbile, ni likota za makombelo a Ashitaroti, ni maswaniso aa betilwe, ni maswaniso aa suluzwi.”
Luba-Katanga[lu]
Mānga isekununa’mba: “Mu mwaka wa dyamwanda wa umbikalo wandi, pākidi mwanuke, washilula kukimba Leza wa Davida shandi; penepo mu mwaka wa dikumi ne ibidi waalula kutōkeja Yuda ne Yelusalema ku mitenta ne ku ba-Ashele ne bankishi basōngwe ne bankishi basungululwe.”
Luba-Lulua[lua]
Bible udi wamba ne: ‘Mu tshidimu tshia muanda mukulu tshia bukalenge buende, pakatshidiye muana, yeye wakabanga kukeba Yehowa Nzambi wa Davidi nkambua wende; mu tshidimu tshia dikumi ne tshibidi yeye wakabanga kumusha bioshelu biakadi pa mutu pa mikuna ne mitshi ya Bashela, ne mpingu yakasongabu ne mpingu yakatulabu mu Yuda ne mu Yelushalema.’
Luvale[lue]
Mujimbu watulweza ngwawo: “Hamwaka wawangana wenyi wamuchitanu nayitatu, shimbu apwile achili kanyike, aputukile kumusakasaka Yehova, Ou Kalunga kakaka yenyi Ndavichi. Kaha hamwaka wenyi wakusokesa mulikumi nayivali aputukile kutomesa Yuta naYelusalema kumilundu yakunyunga nakuMashela nakumakombelo akusonga nakumakombelo akuzuzulula.”
Lunda[lun]
Bayibolu yashimuna nawu: ‘Hamwaka wawanta windi wamuchitanu nachisatu, iku wuchidi kansi, hakutachika kukeñakeña Nzambi yankakulula yindi Davidi. Mumwaka wekumi nakayedi, hakutachika kutookesha Yuda naYerusalema kutookesha kwakufumishamu yinañanaña, ninyiyombu, niankishi akubaza, niankishi akusuñununa.’
Lushai[lus]
Bible chuan: “Kum riat a lal kum, naupang tak a la nih lai aṭang rêngin a Pu Davida Pathian a zawng ṭan a; tin, kum sâwm leh kum hnih a lal kumin Judai ram leh Jerusalem-a hmun sâng te, Aseri te, milem siam chawp te, milem chhûn chawpte a thian fai a,” a ti.
Latvian[lv]
Bībelē ir teikts: ”Jau savas valdīšanas astotajā gadā, kad viņš vēl bija jauneklis, viņš sāka meklēt sava ciltstēva Dāvida Dievu un divpadsmitajā valdīšanas gadā sāka šķīstīt Jūdu un Jeruzālemi no elku kalnu augstienēm, ašērām un izgrieztiem un izlietiem elku tēliem.”
Morisyen[mfe]
La Bible dire: “Dan huitieme l’année so regne, alors ki li ti encore enn garson, li ti commence rod Bondié David, so ancetre; ek dan douzieme l’année, li ti commence purifié Juda ek Jérusalem kan li ti tire tou bann place dan hauteur, bann poteau sacré ek bann statue ki’nn sculpté ek bann statue en metal ki’nn fonn.”
Malagasy[mg]
Hoy ny Baiboly: “Tamin’ny taona fahavalo nanjakany, raha mbola zaza izy, dia nanomboka nitady an’ilay Andriamanitr’i Davida razambeny. Ary tamin’ny taona faharoa ambin’ny folo, dia natombony ny fanadiovana an’i Joda sy Jerosalema, ka nesoriny ny toerana avo sy ny tsato-kazo masina sy ny sary sokitra ary ny sarivongana metaly.”
Marshallese[mh]
Baibel eo ej ba: “Ilo yiõ eo ken ka drualitõk an kiñ, ke emõn drer, e ar jino in kabukot Anij an Devid jemen; im ilo yiõ eo ken ka joñoul ruo e ar jino in karreolok Juda im Jerusalem jen jikin ko re utiej, im Ashira ko, im men in e ko jekjek, im men in e ko unlok.”
Macedonian[mk]
Библијата вели: „Во осмата година од своето царување, додека уште беше момче, почна да го бара Богот на Давид, својот прататко, а во дванаесеттата година почна да ги чисти Јуда и Ерусалим од обредните височинки, од обредните диреци, од режаните ликови и од излеаните статуи“ (2.
Malayalam[ml]
ചരിത്രരേഖ പറയുന്നു: “അവന്റെ വാഴ്ചയുടെ എട്ടാം ആണ്ടിൽ, അവന്റെ യൌവനത്തിൽ തന്നെ, അവൻ തന്റെ പിതാവായ ദാവീദിന്റെ ദൈവത്തെ അന്വേഷിച്ചുതുടങ്ങി; പന്ത്രണ്ടാം ആണ്ടിൽ അവൻ പൂജാഗിരികളെയും അശേരാപ്രതിഷ്ഠകളെയും വിഗ്രഹങ്ങളെയും ബിംബങ്ങളെയും നീക്കി യെഹൂദയെയും യെരൂശലേമിനെയും വെടിപ്പാക്കുവാൻ തുടങ്ങി.”
Mòoré[mos]
A kibarã pʋgẽ b yeela woto: “Yẽ sẽn deeg naam tɩ yʋʋm niinẽ, n ket n yaa biiga, a sɩngame n bao a yaab a Davɩɩd Wẽnnaam. La yẽ sẽn deeg naamã tɩ yʋʋm piig la a yiiblẽ, yẽ sɩngame n yiis kunkubã tẽn-kugã ne ra-lugdsã la bõn-naandsã Zide ne Zerizalɛm.”
Maltese[mt]
L- Iskrittura tgħid: “Fit- tmien sena tar- renju tiegħu, meta kien għadu tifel, beda jfittex lil Alla taʼ David, missieru; u fit- tnax-il sena beda jnaddaf lil Ġuda u lil Ġerusalemm mill- postijiet għall- qima u mill- arbli sagri u mix- xbihat minquxin u mill- istatwi magħmulin minn metall imdewweb.”
Burmese[my]
ကျမ်းချက်ကဤသို့ဆိုသည်– ‘အသက်တော်ငယ်စဉ် နန်းစံရှစ်နှစ်တွင် အဘဒါဝိဒ်၏ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေစပြု၏။ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တွင် ယုဒပြည် ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသော ကုန်း၊ အာရှရပင် . . . တို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းစပြု၏။’
Norwegian[nb]
Den historiske beretningen forteller om ham: «I det åttende året av sin regjering, mens han ennå var en gutt, begynte han å søke sin forfader Davids Gud; og i det tolvte året begynte han å rense Juda og Jerusalem for offerhaugene og de hellige pælene og de utskårne bildene og de støpte billedstøttene.»
Nepali[ne]
ऐतिहासिक विवरण यसो भन्छ: “तिनको शासनको आठौं वर्षमा तिनी बालकै छँदा तिनले आफ्ना पुर्खा दाऊदका परमेश्वरको अगुवाइ खोज्न शुरु गरे। औ बाह्रौं वर्षमा यहूदा र यरूशलेममा डाँडाका पूजा-थानहरू र अशेरा-देवी र खोपेर बनाएका र धातुका मूर्तिहरू हटाउन शुरु गरे।”
Ndonga[ng]
Ombibeli oya hokolola shi na sha naye ya ti: “Momudo omuti-8 [wepangelo] laye, fimbo ye omunyasha natango, okwa hovela okukonga Kalunga kaxe David, ndele momudo omutimulongo nomutivali okwa hovela okuyapula Juda naJerusalem nokukufa mo oikulundu yokuyambela nomiti omalupwelele mayapuki noihongwafano noitelekwafano.”
Niuean[niu]
Ne talahau he tau Tohiaga Tapu: “Ko e tau valu foki he hana eke mo patuiki, ka ko e fuata agaia a ia, ne kamata ai a ia ke kumi ke he Atua a Tavita hana matua; ko e tau hogofulu ma ua foki ne kamata ai a ia ke fakamea a Iuta mo Ierusalema mai he tau mena tokoluga, mo e tau tupua a Asaira, mo e tau tupua kua ta, mo e tau tupua lapatoa.”
Northern Sotho[nso]
Pego ya histori e re: “Ka ngwaxa wa seswai wa pušô ya xaxwe, à sa le lesoxana, a thôma xo nyaka Morêna Modimo wa Dafida tat’axwe; ka ngwaxa wa lesome la metšô e mebedi a thôma xo fsiêla Juda le Jerusalêma ka xo fediša meboto, le dikôkwanê tša Ašera, le diswanthšô.”
Nyaneka[nyk]
Ovihonekwa vipopia okuti: “Iya menima liatyinana lioutumini wae, puetyi nkhele omukuendye, ahimbika okuovola Huku ya David omukuaukulu wae. Menima lia tyekwi na vali, ahimbika okusukukisa o Judaa no Jelusalei, okuhanyamo oupunda, no nomphandyi mbukola, novilolo.”
Oromo[om]
Seenaansaa akkas jedha: “Inni mo’ee waggaa saddeettaffaa isaatti, amma iyyuu ijoollee ta’ee utuma jiruu Waaqayyoon isa kan Daawit abaabilii isaa in barbaaddate; mo’ee waggaa kudha lammaffaa isaatti Yerusaalemii fi Yihudaa keessaa iddoowwan sagadaa ol ka’oo, utuboota dhagaa Asheeraa waaqayyittii tolfamtuuf dhadhaabaman, bifa fakkeenya waaqayyolii tolfamoo qiqqirixamanii fi baqfamanii hojjetamanii balleessuu jalqabe.”
Panjabi[pa]
ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: “ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਵਰਹੇ ਜਦ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਹੀ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤਾਲਿਬ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਰਵੇਂ ਵਰਹੇ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਅਰ ਟੁੰਡਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਰ ਘੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਰ ਢਾਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।”
Pangasinan[pag]
Oniay ibabaga na Kasulatan: “Dia ed komawalo a taon na impan-ari to, leleg ya ugaw ni, ginmapo a mananap ya ontumbok ed Dios nen David ya ateng to; et dia ed koma-labindua a taon ginapoan to a gogolan so Juda tan Jerusalem a manlapu ed saray atagey a pasen, tan saray Ashera, tan saray imbolik a talintao, tan saray imbobo a talintao.”
Papiamento[pap]
E Skritura ta bisa: “Den e di ocho aña di su reinado, miéntras ku e tabata un hóben ainda, el a kuminsá buska e Dios di su tata David; i den e di diesdos aña el a kuminsá purifiká Huda i Yerusalèm i a kita e lugánan haltu, e imágennan di Asera, e imágennan grabá i e imágennan bashá.”
Pijin[pis]
Bible hem sei: “Long taem wea hem young yet, long mek-eit year wea hem king, hem start for followim God bilong grani bilong hem, David. And long mek-twelv year wea hem king, hem start for mekem olketa ples long Judah and Jerusalem for klin. Hem aotem olketa ples for worship and daonem olketa timba post for worship and olketa idol and karving.”
Pohnpeian[pon]
Paipel mahsanih: “Ni kawaluhn sounpar me Sosaia wiewiahki nanmwarki, nindokon eh wie pwulopwulte, e tapihada kaudokiong Koht en eh pahpa kahlap Nanmwarki Depit. Mwurin sounpar pahieu e tapihada kamwomwala wasahn kaudok en me rotorot akan, sansal en koht lih Asera, oh dikedik en eni teikan koaros.”
Portuguese[pt]
O registro histórico diz: “No oitavo ano do seu reinado, quando ainda era rapaz, principiou a buscar o Deus de Davi, seu antepassado; e no décimo segundo ano principiou a limpar Judá e Jerusalém dos altos, e dos postes sagrados, e das imagens entalhadas, e das estátuas fundidas.”
Rundi[rn]
Ivyanditswe bivuga biti: “Mu mwaka ugira umunani ari ku ngoma, akir’umwana, yatanguye kurondera Imana ya sekuruza Dawidi; maze mu mwaka ugira icumi na kabiri atangura gutunganya i Buyuda n’i Yerusalemu, ahakūra ibitabo vyo ku mpinga z’imisozi, n’inkingi bāshingiye Ashera, n’ibishushanyo bibājwe bo n’ivyavugutiwe mu nkero.”
Ruund[rnd]
Rusangu rilondil anch: “Chawanyishay kal mivu chinan ya kuyikel kwend, ni pinipa wachading kwend nsangarum, wasambisha kumusurab Nzamb wa ngakiril wend Mwant David. Mu muvu wa dikum ni yaad wasambisha kudiosh mu Yuda ni mu Yerusalem jindond ja piur ja kwifukwil akish, ni kudiosh akish, ni yirumbidij ya kusong, ni yirumbidij ya utad.”
Sango[sg]
Bible atene: “Na yâ ngu miombe ni so lo yeke gbia, tongana lo de pendere, lo komanse ti gi Nzapa ti kotara ti lo David; na yâ ngu bale-oko na ndo ni use ni, lo komanse ti sukula sese ti Juda na Jérusalem, ti lungula ndo-nduzu, na ayanda ti Astarté, na ayanda so a leke na kode, na ayanda ti wen.”
Slovak[sk]
Historický záznam uvádza: „V ôsmom roku svojej vlády, ešte kým bol chlapcom, začal hľadať Boha svojho predka Dávida; a v dvanástom roku začal očisťovať Júdu a Jeruzalem od výšin a posvätných kolov a rytín a liatych sôch.“
Slovenian[sl]
Zgodovinska pripoved se glasi: »V osmem letu [. . .] kraljevanja svojega, ko je bil še deček, je začel iskati Boga očeta svojega Davida, in v dvanajstem letu je začel očiščevati Judo in Jeruzalem višav in Ašer ter izrezanih in ulitih podob.«
Samoan[sm]
Ua taʻua i le Tusi Paia e faapea: “O le tausaga e valu foʻi o lana nofoaiga, ina o tauleʻaleʻa pea o ia, ua amata ai o ia ona saʻili i le Atua o Tavita lona tamā; o le tausaga foʻi e sefulu ma le lua ua ia amata ai ona faamamāina o Iuta ma Ierusalema e teʻa ai mea maualuluga, ma tupua o Asaira, ma tupua ua ta, ma tupua uʻamea.”
Shona[sn]
Nhoroondo yacho inoti: “Mugore rechisere rokutonga kwake, paakanga achiri mukomana, akatanga kutsvaka Mwari watateguru vake Dhavhidhi; uye mugore rechigumi nemaviri akatanga kuchenesa Judha neJerusarema achibvisa nzvimbo dzakakwirira nematanda matsvene nemifananidzo yakavezwa nemifananidzo yakaumbwa nesimbi yakanyungudutswa.”
Albanian[sq]
Shkrimet thonë: «Vitin e tetë të mbretërimit të tij, kur ishte ende djalosh, filloi të kërkonte Perëndinë e Davidit, paraardhësit të tij, dhe në vitin e dymbëdhjetë filloi të pastronte Judën e Jerusalemin nga vendet e larta, nga shtyllat e shenjta, nga shëmbëlltyrat e skalitura dhe nga shtatoret e derdhura.»
Serbian[sr]
Izveštaj kaže: „Osme godine svog vladanja, dok je još bio dete, počeo je da traži Boga svog praoca Davida, a dvanaeste godine počeo je da čisti Judu i Jerusalim od obrednih uzvišica, obrednih debala, rezbarenih likova i livenih kipova“ (2.
Southern Sotho[st]
Tlaleho ea histori e re: “Ka selemo sa borobeli sa ho busa ha hae, ha e sa ntse e le moshanyana, a qala ho batla Molimo oa moholo-holo oa hae Davida; ka selemo sa leshome le metso e ’meli a qala ho hloekisa Juda le Jerusalema ka ho tlosa libaka tse phahameng le lipalo tse halalelang le litšoantšo tse betliloeng le liemahale tse entsoeng ka ho qhibilihisoa.”
Swedish[sv]
Den historiska redogörelsen säger: ”Under det åttonde året av sin regering, medan han ännu var en pojke, började han söka sin förfader Davids Gud, och under det tolfte året började han rena Juda och Jerusalem från offerhöjderna och de heliga pålarna och de huggna bilderna och de gjutna bildstoderna.”
Swahili[sw]
Maandiko yanasema hivi: “Katika mwaka wa nane wa kutawala kwake, alipokuwa angali mvulana, akaanza kumtafuta Mungu wa Daudi babu yake; na katika mwaka wa kumi na mbili akaanza kutakasa Yuda na Yerusalemu kutokana na mahali pa juu na miti mitakatifu na sanamu za kuchongwa na sanamu za kuyeyushwa.”
Congo Swahili[swc]
Maandiko yanasema hivi: “Katika mwaka wa nane wa kutawala kwake, alipokuwa angali mvulana, akaanza kumtafuta Mungu wa Daudi babu yake; na katika mwaka wa kumi na mbili akaanza kutakasa Yuda na Yerusalemu kutokana na mahali pa juu na miti mitakatifu na sanamu za kuchongwa na sanamu za kuyeyushwa.”
Tamil[ta]
‘அவர் தன் ராஜ்யபாரத்தின் எட்டாம் வருஷத்தில், தான் இன்னும் இளவயதாயிருக்கையில், தன் தகப்பனாகிய தாவீதின் தேவனைத் தேட ஆரம்பித்து, பன்னிரண்டாம் வருஷத்தில் மேடைகள் தோப்புகள் சுரூபங்கள் விக்கிரகங்கள் ஆகிய இவைகள் அற்றுப்போகும்படி, யூதாவையும் எருசலேமையும் சுத்திகரிக்கத் தொடங்கினார்’ என பைபிள் பதிவு காட்டுகிறது.
Telugu[te]
బైబిలు ఆయన గురించి ఇలా చెబుతోంది: “తన యేలుబడి యందు ఎనిమిదవ సంవత్సరమున తానింకను బాలుడై యుండగానే అతడు తన పితరుడైన దావీదుయొక్క దేవునియొద్ద విచారించుటకు పూనుకొనినవాడై, పండ్రెండవయేట ఉన్నతస్థలములను దేవతాస్తంభములను పడగొట్టి, చెక్కిన విగ్రహములను పోతవిగ్రహములను తీసివేసి, యూదా దేశమును యెరూషలేమును పవిత్రము చేయనారంభించెను.”
Thai[th]
บันทึก ใน ประวัติศาสตร์ กล่าว ว่า “ใน ปี ที่ แปด แห่ง รัชกาล, เมื่อ ท่าน ยัง ทรง พระ เยาว์ อยู่, ก็ ได้ ตั้ง พระ ราชหฤทัย แสวง หา พระเจ้า แห่ง ดาวิด ราชบิดา ใหญ่ ของ ท่าน: ครั้น ใน ปี ที่ สิบ สอง ได้ ตั้ง ต้น ชําระ แผ่นดิน ยูดา และ กรุง ยะรูซาเลม, กวาด ให้ ปราศจาก ที่ นมัสการ บน เนิน สูง, รูป เสา, รูป สลัก, และ รูป หล่อ.”
Tiv[tiv]
Ruamabera kaa ér: “Sha inyom i sha anigheni i tor na la, er a lu iyev la je, a hii u keren Aôndo u ter na Davidi; sha inyom i sha pue kar ahar la, a hii u wanger Yuda man Yerusalem sha ajiir a taven sha, man Asherim, man ieev mbi gban a gba, man mbi keren a ker.”
Tagalog[tl]
Sinasabi ng ulat: “At nang ikawalong taon ng kaniyang paghahari, habang siya ay bata pa, pinasimulan niyang hanapin ang Diyos ni David na kaniyang ninuno; at nang ikalabindalawang taon ay pinasimulan niyang linisin ang Juda at Jerusalem mula sa matataas na dako at mga sagradong poste at mga nililok na imahen at mga binubong estatuwa.”
Tetela[tll]
Afundelo mbutaka ɔnɛ: “L’eleku k’enanei ka diulelu diandi, laso ku ndi eki dikenda, ndi akatatela nyanga [Nzambi k]a tshendi Davidi. Ku l’eleku ka dikumi la ahendi ka diulelu diandi, ndi akatatela mbedia Juda la Jerusalema uma lu alunga, uma lu dikishi, uma lu difanelu dia losela la difanelu dia lolelola.”
Tswana[tn]
Dikwalo tsa re: “Mo ngwageng wa borobedi wa go busa ga gagwe, fa a ne a sa ntse a le mosimanyana, a simolola go batla Modimo wa ga Dafide rraagwemogologolwane; mme mo ngwageng wa bolesome le bobedi a simolola go phepafatsa Juda le Jerusalema go simolola kwa mafelong a a kwa godimo le dikota tse di boitshepo le ditshwantsho tse di thetsweng le difikantswe tse di thetsweng.”
Tongan[to]
Ko e lēkooti fakahisitōliá ‘oku pehē ai: “‘I he valu ta‘u o ‘ene pule, lolotonga ‘ene kei talavou, na‘a ne kamata ke feinga ki he ‘Otua o ‘ene kui ko Tevita: pea ‘i hono hongofulu ma ua ta‘u na‘a ne kamata ke fakama‘a ‘a Siuta mo Selusalema mei he ngaahi ‘esi, mo e ngaahi asela, mo e ngaahi tamapua, mo e ngaahi imisi.”
Tonga (Zambia)[toi]
Magwalo aamba kuti: “Mumwaka wamusanu aitatu wabwami bwakwe, naakacili mwanike, wakatalika kuyandaula Leza wa-Davida wisi, nkabela mumwaka wakumi aibili wakatalika kusalazya Juda a-Jerusalemu akumwaya zipaililo zyakuzilundu azisamu zya-Asera azikozyano zibezedwe azikozyano zifulidwe.”
Tok Pisin[tpi]
Baibel i tok: “Long namba 8 yia bilong Josaia i stap king, long taim em i gat 15 krismas tasol, em i stat long lotu long God bilong tumbuna bilong en, King Devit. Na long namba 12 yia bilong en i stap king, em i tokim ol wokman long raun long olgeta hap bilong Juda na Jerusalem na bagarapim ol ples bilong lotu long ol giaman god.”
Tsonga[ts]
Matsalwa ma ri: “Hi lembe ra vunhungu ra ku fuma kakwe, loko a ha ri mufana, [u sungule] ku lava Xikwembu xa Davhida tata wakwe; hi lembe ra vu-12 [u sungule] ku basisa Yuda na Yerusalema hi ku susa tindhawu leti tlakukeke ni timhandzi to kwetsima ni swifaniso leswi vatliweke ni swifaniso leswi endliweke hi ku n’okisiwa.”
Tumbuka[tum]
Malemba ghakuti: “Mu cilimika ca cinkhondi na citatu ca kuwusa kwake, wacali pungwe, wakamba kupenja Ciuta wa Davide sekuru wake; ndipo mu cilimika ca khumi na viŵiri wakamba kutozga Yuda na Yerusalemu, kufumyamo malo ghapacanya, na ŵakavuŵa, na vikozgo vyakuŵaja, na vikozgo vyakusongonora.”
Twi[tw]
Kyerɛwnsɛm no ka sɛ: “N’ahenni afe a ɛto so awotwe mu, bere a ɔda so yɛ abofra no, ofii ase hwehwɛɛ ne nana Dawid Nyankopɔn; na afe a ɛto so dumien mu no, ofii ase tew Yuda ne Yerusalem ho yiyii sorɔnsorɔmmea ne abosonnua ne ahoni a wɔasen ne dade ahoni no fii hɔ.”
Umbundu[umb]
Ulandu waco u popia hati: “Kunyamo wecelala wusoma waye, osimbu a kala handi umalehe, oco a fetika oku sandiliya Suku ya Isiaye Daviti; kuenje kunyamo wekui lavali [wa] fetika oku upako olonumbuko la Asera loviteka via songiwa loviteka via itilua, ha yelisa Yuda la Yerusalãi.”
Venda[ve]
Maṅwalo a amba uri: “O thoma u ṱoḓa Mudzimu wa Davida khotsi-awe, misi a tshee mutukana, nga ṅwaha wa vhuṱanu-na-vhuraru wa vhuhosi hawe; nga wa fumi na vhuvhili a mbo thoma u thakha ḽa Yuda na muḓi wa Yerusalema nga u bvisa zwifho na milagalu na zwifanyiso zwa midzimu.”
Waray (Philippines)[war]
An Kasuratan nasiring: “Ha ikawalo ka tuig han iya paghadi samtang nga hiya batan-on pa, hiya nagtikang pangita han Dios ni David nga iya amay; ngan ha ikanapulo kag duha ka tuig iya tinikangan an pag-uray han Juda ngan han Jerusalem tikang ha higtaas nga mga lugar, ngan ha mga Aserim, ngan ha mga ladawan nga ginuhitan, ngan ha mga ladawan nga hinurma.”
Wallisian[wls]
ʼE ʼui fēnei ʼi te Tohi-Tapu: “ ʼI te valu taʼu ʼo tana pule, ʼi tana kei tamasiʼi, neʼe ina kamata kumi te ʼAtua ʼo Tavite tana kui; pea ʼi te hogofulu-mā-lua taʼu ʼo tana pule, neʼe ina kamata fakamaʼa ʼi Suta pea mo Selusalemi te ʼu koga meʼa māʼoluga, mo te ʼu pou taputapu, mo te ʼu pāki ʼaē neʼe togi pea mo te ʼu fakatātā ukamea.”
Xhosa[xh]
IZibhalo zithi: “Ngonyaka wesibhozo wokulawula kwakhe, ngoxa wayeseyinkwenkwe, waqalisa ukufuna uThixo kaDavide ukhokho wakhe; waza kunyaka weshumi elinesibini waqalisa ukuhlambulula uYuda neYerusalem ukususela kwiindawo eziphakamileyo nezibonda ezingcwele nemifanekiso eqingqiweyo nemifanekiso etyhidiweyo.”
Yapese[yap]
Be gaar e Bible: “U lan e re duw ni gaman e meruk ngay ni ke pilung Josiah, nnap’an ni kab pagel, me tabab i liyor ngak e Got rok e ga’ rok ni aram David ni Pilung. Ma aningeg e duw nga tomren me tabab i gothey e yungin ni tagil’ e tayfan rok e piin ndar nanged Got, nge pi pow rok Asherah ni fare got nib pin, nge urngin e liyos.”
Yoruba[yo]
Ìwé Mímọ́ sọ pé: “Ní ọdún kẹjọ ìgbà ìjọba rẹ̀, nígbà tí ó ṣì jẹ́ ọmọdékùnrin, ó bẹ̀rẹ̀ sí wá Ọlọ́run Dáfídì baba ńlá rẹ̀; ní ọdún kejìlá sì ni ó bẹ̀rẹ̀ sí fọ àwọn ibi gíga àti àwọn òpó ọlọ́wọ̀ àti àwọn ère fífín àti àwọn ère dídà kúrò ní Júdà àti Jerúsálẹ́mù.”
Zulu[zu]
Ukulandisa kuthi: “Ngonyaka wesishiyagalombili wokubusa kwakhe, esengumfana, wafuna uNkulunkulu kaDavide ukhokho wakhe; futhi ngonyaka weshumi nambili wahlanza uJuda neJerusalema wasusa zonke izindawo eziphakemeyo nezigxobo ezingcwele nemifanekiso ebaziweyo nezithombe ezincibilikisiwe.”