Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
“Miskien”, sê ’n kommentator, “was dit Natan se gewoonte om na hom toe te kom om die saak te bepleit van dié wat veronreg is en deur niemand anders gehelp kon word nie en het Dawid gedink dat dit is wat hy nou doen.”
Amharic[am]
አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተንታኝ የሚከተለውን ሐሳብ ሰጥተዋል፦ “ምናልባትም ናታን በደል የደረሰባቸውና ፍትሕ በማጣት የተቸገሩ ሰዎችን ጉዳይ ወደ ዳዊት የማቅረብ ልማድ ስለነበረው በዚህ ጊዜም የመጣው የዚህን ሰው ጉዳይ ሊያስፈጽም እንደሆነ ዳዊት አስቦ ሊሆን ይችላል።”
Arabic[ar]
يقول احد مفسّري الكتاب المقدس: «لعلّ ناثان اعتاد ان يقصده [اي داود] ليرفع اليه قضايا المظلومين الذين سُدّت في وجههم كل المنافذ.
Central Bikol[bcl]
Isinusuherir nin sarong komentarista na “tibaad tuod na si Natan na dumolok sa saiya tanganing surogon an mga inaapi na mayo na kutanang magigibo dapit sa kamugtakan ninda, asin inisip ni David na ini an tuyo nia ngonyan.”
Bemba[bem]
Kalemba umo atile, ico Davidi amwenene kwati ili lyashi lya cine ni co nalimo “Natani ilingi line aleya kuli Davidi ku kulandilako abantu abo balefyenga abashakwete uwa kubafwa.”
Bangla[bn]
একজন বর্ণনাকারী বলেন, “সম্ভবত নাথন এমন ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের পক্ষে অনুরোধ করার জন্য প্রায়ই তার কাছে আসতেন, যারা অন্য আর কোনোভাবে প্রতিকার লাভ করতে পারত না আর দায়ূদ এখন সেটাকে তার কর্তব্য বলেই ধরে নিয়েছিলেন।”
Cebuano[ceb]
Matod sa usa ka magsusulat, “Tingali naandan na ni Natan nga moadto kang David aron mangayog tabang alang sa mga dinaogdaog nga walay kapaingnan, ug naghunahuna si David nga kini ang iyang tuyo nianang higayona.”
Danish[da]
En bibelkommentar siger: „Måske havde Natan været vant til at komme til David for at tale nogle forurettedes sag når de ikke kunne få medhold andetsteds, og David forestillede sig muligvis at det var dét sagen drejede sig om nu.“
Ewe[ee]
Biblia ŋuti numeɖela aɖe gblɔ be: “Ðewohĩ Natan yia egbɔ edziedzi ɖaɖea kuku ɖe ame siwo ŋu wowɔ nu madzɔmadzɔ ɖo, siwo si kpeɖeŋutɔ aɖeke mele o la ta, eye David xɔe se be nya sia tɔgbi kee wòtsɔ vae.”
Greek[el]
Όπως αναφέρει κάποιος Βιβλικός σχολιαστής, «ο Νάθαν πιθανώς συνήθιζε να παρουσιάζει [στον Δαβίδ] τις υποθέσεις των αδικημένων που δεν μπορούσαν να βρουν αλλιώς το δίκιο τους, και ο Δαβίδ υπέθεσε ότι ήταν τώρα καθήκον του να τακτοποιήσει το ζήτημα».
English[en]
“Perhaps,” suggests one expositor, “Nathan had been accustomed to come to him to plead the cause of the injured who could obtain no redress otherwise, and David imagined this to be his errand now.”
Spanish[es]
Según apunta cierto comentarista, “quizás Natán solía acudir a él para defender a los desfavorecidos que no tenían otro recurso, y David se imaginó que aquel era uno más de esos casos”.
Estonian[et]
Üks piiblikommentaator ütleb: ”Võib-olla käis Naatan sageli tema juures, et kosta midagi nende kahjukannatajate heaks, kes ei leidnud õigust mujalt, ning nüüd pidas Taavet selle olukorra lahendamist oma kohuseks.”
Persian[fa]
مفسّری در این مورد میگوید: «ناتان عادت داشت دعوی اشخاص مظلوم و بیچاره را به حضور داود آورد.
French[fr]
Un commentateur émet cette hypothèse : “ Peut-être Nathân avait- il l’habitude de venir plaider devant lui la cause des personnes qui avaient été lésées et qui n’avaient aucun autre moyen d’obtenir réparation, et peut-être David se figurait- il qu’il s’agissait encore d’une affaire de ce genre.
Ga[gaa]
Nuu ko ni wieɔ Biblia mli saji ahe lɛ tsɔɔ mli akɛ, “Ekolɛ Natan yaa eŋɔɔ yɛ be kɛ beaŋ eyawieɔ ehaa mɛi ni aye amɛ sane fɔŋ ni naaa mɔ ko adamɔ mli aha amɛ lɛ, ni David susu akɛ nakai nyiɛmɔ lɛ eko nɔ enyiɛ lɛ.”
Guarani[gn]
Peteĩ karai arandu heʼi: “Oimevaʼerã Natán oho jepi voi David rendápe odefende hag̃ua umi oikotevẽvape oñepytyvõ, ha David oimoʼã upéva jeýma la oikóva”.
Ngäbere[gym]
Ni blitaka tä niere, “Natán nämene niken niara yekänti nitre bobre ye kriemikakäre, yebätä ni ye nitre mada bobre erere David namani nütüre”.
Hausa[ha]
Wani mai ba da ƙarin bayani ya ce, “Wataƙila Nathan ya saba zuwa wajen Dauda ya yi roƙo a madadin waɗanda aka yi musu rashin adalci kuma ba su da mai taimako.”
Hebrew[he]
פרשן מקרא אחד אומר כי ”ייתכן שנתן נהג לבוא אליו ולדבר בעד אנשים שנפלו קורבן לאי־צדק ולא היה להם כל מוצא אחר לתיקון העוול, ודוד שיער שזו כעת מטרת ביקורו”.
Hindi[hi]
बाइबल के एक टीकाकार का कहना है, “शायद नातान अकसर दुखियारों की फरियाद लेकर आया करता था और दाविद को लगा होगा कि नातान इसी वजह से उसके पास आया है।”
Hiligaynon[hil]
“Ayhan,” siling sang isa ka komentarista sang Biblia, “naanad na si David nga pirme nagakadto si Natan agod magpabulig para sa mga ginapigos, kag abi ni David amo lang gihapon ang tuyo niya.”
Croatian[hr]
U vezi s tim jedan biblijski komentator kaže: “Možda je bilo uobičajeno da Natan dolazi k njemu kako bi se zauzeo za nekoga kome je bila nanesena nepravda i tko nije mogao na drugi način dobiti zadovoljštinu, pa je David pomislio da on treba riješiti taj slučaj.”
Haitian[ht]
Dapre yon moun ki fè kòmantè sou Bib la, “petèt Natàn te gen abitid al devan David pou l plede kòz moun yo te fè enjistis e ki pa t gen okenn lòt moun pou ede yo, se sa k fè David te panse li te dwe fè yon bagay [pou moun nan istwa Natàn te rakonte l la]”.
Isoko[iso]
Ọzae jọ nọ ọ rẹ ta kpahe eme nọ e rrọ Ebaibol ọ ta nọ: “Ẹsejọhọ Netan ọ jẹ hae nya bru Devidi re o fi obọ họ kẹ ahwo nọ a bi kienyẹ nọ a wo uvumọ ohwo nọ o re fi obọ họ kẹ ae he, yọ Devidi o roro nọ oware nọ o wọ Netan ze oye.”
Italian[it]
“Forse”, suggerisce uno studioso, “Natan era solito andare da lui per perorare la causa di chi aveva subìto dei torti e che, diversamente, non avrebbe ottenuto giustizia.
Kuanyama[kj]
Omuhokololi umwe okwa ti: “Otashi dulika Natan a li ha i shito kuDavid a ka popile ko ovanhu ovo va longelwa okuhenouyuki ndele kave na omukwafi, notashi dulika David a li ta diladila kutya osho a li a endela nopomhito oyo.”
Kwangali[kwn]
Mutjangi gumwe kwa tente asi: “Aso kwa kere sirugana saNatana sokukauyungira po vantu ava va kere nomaudigu va gwane evatero kwahompa, ano Ndafita kwa gazarere asi yiso sitambo ga wizilire Natana kwendi.”
Kyrgyz[ky]
Бир изилдөөчү: «Натан адилетсиздикке кабылып, башка эч кимден жардам ала албаган адамдардын арыз-муңун айтыш үчүн падышага көп келсе керек.
Lingala[ln]
Molimboli moko ya maloba ya Biblia apesi likanisi oyo: “Mbala mosusu Natane azalaki na momeseno ya kokende epai ya Davidi mpo na kosɛnga ye atalela likambo ya bato oyo mokonzi kaka nde akokaki kokata likambo na bango na bosembo, mpe Davidi akanisaki ete na mbala yango mpe ayaki na likambo ya ndenge wana.”
Lithuanian[lt]
„Natanas, matyt, dažnai kreipdavosi į karalių su prašymais apginti nuskriaustus žmones, kurie nesulaukia jokios pagalbos, — teigia vienas biblistas, — todėl Dovydas pamanė, kad ir dabar pranašas atėjo tuo tikslu.“
Luba-Lulua[lua]
Mumvuiji kampanda udi wamba ne: “Imue misangu Natana uvua mua kuikala ne tshibidilu tshia kuya kudi Davidi bua kumuleja bilumbu bia bantu bavuabu benzele bibi bavua dijinga ne diambuluisha, ne Davidi uvua wela meji bua kukeba tshia kuenza.”
Lunda[lun]
Ntañishi wansakililu wumu wahosheli nindi, “Hadaha Natani wayileña kudi Davidi nakumulembelelaku ona muntu wakatishiluwu nawa wadi kubula kufwetawu, nawa Davidi welukili nindi amwendeleli yoyena.”
Luo[luo]
Jasomo moro wacho kama: “Nyalo bedo ni Nathan ne hinyo dhi ir Daudi e lo jochan ma ne ok nyal yudo kony kumachielo, kendo Daudi ne paro ni kamoro weche mapile kaka mago ema nokelo Nathan ire gie kindeno.”
Malayalam[ml]
ഒരു ബൈബിൾ പണ്ഡിതൻ പറയുന്നു: “ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന നിരാലംബർക്കുവേണ്ടി ദാവീദിനോട് അപേക്ഷിക്കാൻ വരുന്നൊരു പതിവ് നാഥാനുണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം.
Marathi[mr]
एक टीकाकार असे सुचवतात की “कदाचित दावीद राजाजवळ नाथान सहसा अशा लोकांच्या विनंत्या घेऊन येत असावा ज्यांच्यावर अन्याय झाला आहे आणि दाविदाला ही पण एक तशीच परिस्थिती वाटली असावी जिथे त्याला न्याय द्यायचा होता.”
Malay[ms]
Seorang pengulas Bible menjelaskan bahawa hal ini mungkin berlaku kerana Natan sering kali menghadap Raja Daud untuk menceritakan kesusahan yang dihadapi rakyat.
Maltese[mt]
Kummentatur wieħed jissuġġerixxi: “Jistaʼ jkun li Natan kien imdorri jmur għandu biex jaqdi bħala avukat għal dawk imweġġgħin li ma setgħu jsibu l- ebda rimedju ieħor, u David ħaseb li għalhekk kien ġie għandu issa.”
Burmese[my]
ဒါနဲ့ ဒီလိုပြောတယ်– ‘ယေဟောဝါအသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း ထိုသို့ပြုသောသူသည် အမှန်သေရမည်။’
Norwegian[nb]
En bibelkommentator sier: «Kanskje Natan var blitt vant til å komme til David for å føre saken til de forurettede som ikke kunne få hjelp på annen måte, og kanskje David trodde at det var grunnen til at Natan kom til ham nå.»
Ndonga[ng]
Omulumentu gumwe okwa hokolola a ti: “Otashi vulika Natan a li e na ondjigilile yokuya [kuDavid] a ka popile ko aantu mboka ya ningilwa omuyonena, ihe kaye na omukwathi, notashi vulika David a li ta dhiladhila kutya [Natan] osho a li e endela pompito ndjoka.”
Niuean[niu]
“Liga,” he talahau he taha tagata talahau tala, “ne mahani a Natano ke hukui e tau tagata kua ekefakakelea mo e olelalo ke moua e laveakiaga ma lautolu ne nakai maeke ke lalago a lautolu ni, ti manatu e Tavita e mena nei ke eke mo matagahua haana mogonei.”
Dutch[nl]
Een Bijbelcommentator zegt: „Misschien kwam Nathan wel vaker naar hem toe om te pleiten voor iemand die benadeeld was en nergens anders zijn recht kon halen, en David dacht dat hij daarvoor gekomen was.”
South Ndebele[nr]
Esinye isazi sithi, “Mhlamunye uNathani bekajayele ukuya kuDavidi azokubawela abantu abalimeleko egade bangakghoni ukufumana isililiso ngenye indlela, begodu uDavidi wacabanga bona kusemahlombakhe ukusiza nje.”
Northern Sotho[nso]
Mohlalosi yo mongwe o šišinya gore: “Mohlomongwe Nathane o be a tlwaetše go tla go yena bakeng sa go tlo kgopelela batho thušo gomme Dafida o ile a nagana gore boemo bjo e be le bjo bongwe bja maemo a bjalo.”
Oromo[om]
Namni Macaafa Qulqulluurratti yaada kennu tokko akkas jedheera: “Naataan yeroo baayʼee dhimma namoota miidhaan irra gaʼe mootichatti kan dhiheessu taʼuu hin oolu; Daawit yeroo kanatti Naataan kan dhufe hojii kanaaf akka taʼe yaadee taʼuu dandaʼa.”
Pangasinan[pag]
Oniay opinyon na sakey a komentarista: “Nayarin dati lan gagawaen nen Natan so onapela parad saray biktima na ag-inkahustisya, kanian say amta nen David et saman so gagala to.”
Polish[pl]
Być może, jak sugeruje pewien komentator, Natan miał w zwyczaju przychodzić do niego, by się wstawiać za pokrzywdzonymi, którzy w inny sposób nie mogli uzyskać zadośćuczynienia, więc Dawid sądził, że i tym razem jest podobnie.
Portuguese[pt]
“Talvez”, opina um comentarista bíblico, “Natã costumasse procurar [o rei] para pleitear a causa da pessoa lesada que, de outra forma, não poderia obter a indenização, e Davi imaginou que era essa a tarefa [de Natã] naquele momento”.
Quechua[qu]
Juk runa nisqanmanjina, “ichapis Natán wakcha runaspa chʼampayninkuta allinchananpaq payman riq, Davidtaq chaykunamanta juknin kasqanta yuyanman karqa”.
Rundi[rn]
Incabwenge imwe ivuga iti: “Natani ashobora kuba yari amenyereye kuza iwe kugira ngo aburanire ababa bagiriwe nabi, bano bakaba batari gushobora gutunganirizwa atabigiyemwo, kandi Dawidi yiyumviriye ko n’ico gihe ari vyo vyari bimuzanye.”
Russian[ru]
По словам одного комментатора, «Нафан, возможно, часто обращался к Давиду, ходатайствуя за обездоленных, которым иначе неоткуда было ждать помощи, и Давид подумал, что он и теперь пришел за этим».
Kinyarwanda[rw]
Hari umuntu utanga ibisobanuro kuri Bibiliya wagize ati “birashoboka ko Natani yari amenyereye kujya kwa Dawidi, akamubwira ibibazo by’abantu babaga barenganyijwe bakabura kirengera, bityo Dawidi akaba yaratekereje ko n’icyo gihe ari cyo cyari kimuzanye.”
Slovak[sk]
Istý komentátor sa vyjadril: „Je možné, že Nátan za ním bežne chodieval, aby zastupoval človeka, ktorému bolo ukrivdené a ktorý by inak nedosiahol nápravu škody, a Dávid si myslel, že táto záležitosť je teraz na ňom.“
Slovenian[sl]
»Mogoče,« sklepa neki razlagalec, »je imel Natan navado prihajati predenj s prošnjami, naj pomaga doseči pravico za koga, ki je doživel krivico in se po pomoč ni mogel obrniti nikamor drugam, in David je mislil, da je tudi tokrat tako.«
Shona[sn]
Mumwe muongorori weBhaibheri akati, “Zvimwe Natani aigara achiuya kwaari nenyaya dzevaya vaishaya aivaruramisira uye Dhavhidhi akafunga kuti ndizvo zvaainge afambira.”
Albanian[sq]
Një komentues sugjeron: «Ndoshta Natani e kishte zakon të shkonte tek ai për të mbrojtur çështjen e ndonjë viktime që përndryshe nuk do t’i jepej e drejta, e Davidi mendoi se kjo ishte detyra e tij edhe këtë herë.»
Serbian[sr]
Jedan stručnjak kaže: „Možda je Natan već imao tu praksu da dolazi kod njega i zastupa interese oštećenih koji nisu mogli drugačije da ostvare svoja prava i David je mislio da je to sada njegova dužnost.“
Swati[ss]
Lomunye umhlatiyi utsi: “Kungenteka kutsi Nathani beketayele kuya kuDavide amtjele ngebantfu labebaphatfwa kabi kodvwa bangavetelwa kulunga, futsi kungenteka kutsi Davide bekacabanga kutsi nguloko labekakutele nangaleso sikhatsi.”
Southern Sotho[st]
Mohlalosi e mong o re, “Mohlomong Nathane o ne a tloaetse ho kōpa Davida hore a thuse motho ea ileng a tšoaroa ka ho hloka toka, ’me Davida o ne a nahana hore le lekhetlong lena Nathane o ne a tlile ho tla phetha mosebetsi oo oa hae.”
Swedish[sv]
En bibelkommentator föreslår: ”Natan kanske brukade komma till David och företräda den som inte kunde få upprättelse på annat sätt, och David trodde kanske att det var därför han kom nu.”
Swahili[sw]
Msomi mmoja anafikiria hivi: “Labda, Nathani alizoea kumfikia Daudi ili kuwatetea watu walioumizwa ambao hawangeweza kutetewa na yeyote, na Daudi alifikiri Nathani alikuja kumwona kwa sababu hiyo.”
Tamil[ta]
இதைப் பற்றி ஒரு விளக்கவுரையாளர் இவ்வாறு சொல்கிறார்: “ஒருவேளை, அபலைகளுக்காக தாவீதிடம் வந்து நீதி கேட்பது நாத்தானின் வழக்கமாக இருந்திருக்கலாம்; ஆகவே, இப்போதும் அதற்காகவே அவர் வந்திருப்பதாக தாவீது நினைத்திருக்கலாம்.”
Tajik[tg]
Як шореҳ чунин ақида дорад, ки Нотон шояд назди Довуд зуд-зуд мерафт ва барои манфиати шахсони зарардида, ки ягон ҳимоягар надоштанд, кӯмак мепурсид.
Thai[th]
ผู้ ให้ อรรถาธิบาย คัมภีร์ ไบเบิล คน หนึ่ง ให้ ความ เห็น ว่า “นาธาน อาจ เข้า เฝ้า ดาวิด บ่อย ๆ อยู่ แล้ว เพื่อ ช่วย แก้ ต่าง ใน คดี ของ คน ที่ ไม่ ได้ รับ ความ ยุติธรรม เพื่อ พวก เขา จะ ได้ รับ การ ชด ใช้ และ ใน โอกาส นี้ ดาวิด คิด ว่า มี คน ขอ นาธาน ให้ มา เข้า เฝ้า ด้วย เรื่อง นี้.”
Tigrinya[ti]
ሓደ ወሃብ ርእይቶ ብዛዕባ እዚ ኺገልጽ ከሎ፡ “ምናልባት ናታን ብተደጋጋሚ ናብ ዳዊት እናመጸ፡ ንሓደ እተገፍዐ ውጹዕ ሰብ ይልምነሉ ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ዳዊት፡ ሕጂ እውን ናታን ከምኡ ዚገብር ዘሎ ስለ ዝመሰሎ፡ ነቲ ውጹዕ ሰብ ኪፈርደሉ ዘለዎ ዀይኑ ተሰምዖ” በለ።
Tiv[tiv]
Or u tôvon sha akaa a Bibilo ugen kaa ér: “Alaghga Natan yange vanden zan hen Davidi za lamen sha ci u mba i nzughul a ve, ve lu a or u wasen ve ga la.”
Turkmen[tk]
Aýatlary düşündirýän bir adam şeýle diýýär: «Belki, Natan öň Dawuda köplenç kömege mätäç, adalatsyzlykdan ejir çekýän adamlar üçin ýüz tutandyr.
Tagalog[tl]
“Marahil,” ayon sa isang komentarista, “nakagawian ni Natan na pumaroon sa kaniya para ihingi ng tulong ang mga biktimang wala nang malapitan, at inakala ni David na ito ang sadya niya.”
Tetela[tll]
Nomb’ewo kɛmɔtshi mbutaka ɔnɛ: “Ondo Natana akatshɔka mbala la mbala le Davidi dia tɔtɛkɛtɛ anto wakawahindɛka awui wa kashi waki komonga l’onto lawakimanyiya ndo Davidi akafɔnyaka ɔnɛ kɛsɔ mbayangande nsala.”
Tswana[tn]
Moakgedi mongwe o ne a akantsha jaana: “Gongwe Nathane o ne a tlwaetse go ya kwa go Dafide go ya go buelela batho ba ba neng ba sa tshwarwa sentle, e bile go se na motho ope yo o ba thusang mme Dafide o ne a tsaya seo e le tshono ya gore a thuse.”
Tongan[to]
“Mahalo pē,” ko e fakahu‘unga ia ‘a ha faifakamatala ‘e taha, “na‘e anga‘aki ‘e Nētane ‘a e ha‘u kia Tēvita ke fai ha fakatangi ma‘a ha tokotaha mamahi ‘a ia na‘e ‘ikai lava ke ne ma‘u ‘a e fakamaau totonú, pea na‘e fakakaukau ‘a Tēvita ia ‘o pehē ko e ‘uhinga ia ‘o ‘ene ‘alu ange ko ení.”
Tonga (Zambia)[toi]
Sikuyubununa makani umwi wakaamba kuti: “Kulibonya kuti Natani wakali kuvwula kuunka kuli Davida kutegwa aambe matongoosi aabantu, alimwi kuti Davida wakayeeya kuti lino casika ciindi cakuti abambe twaambo.”
Turkish[tr]
Bir bilgin şu açıklamada bulunuyor: “Natan belki de, haksızlığa uğramış çaresiz kimselerin davasıyla ilgilenmesi için Davut’un huzuruna sık sık çıkıyordu ve Davut bu sefer de aynı amaçla geldiğini düşünmüştü.”
Tsonga[ts]
Muhlamuseri un’wana wa Bibele u te: “Swi nga ha endleka leswaku Natani a a swi toloverile ku ya eka yena leswaku a ya vulavulela vanhu lava khomiweke hi ndlela leyi nga lulamangiki, lava nga riki na mupfuni.
Tatar[tt]
Бер белгечнең сүзләре буенча, «Нафанның, бәлкем, гаделлек таба алмаган рәнҗетелгән кеше өчен сорап килергә гадәте булгандыр, һәм Давыт бу юлы да ул шундый ук йомыш белән килгән дип уйлагандыр».
Venda[ve]
Muṅwe muṱalutshedzeli o amba uri: “Khamusi Nathani o vha o ḓowela u ḓa khae u itela u humbelela vhathu vho huvhalaho thuso nahone Davida a nga vha o humbula uri o ḓela zwenezwo.”
Vietnamese[vi]
Theo một nhà bình luận, “có lẽ Na-than thường đến gặp vua để cầu xin cho những người bị hại mà không được xét xử công bằng ở nơi khác, và Đa-vít tưởng lần này cũng vậy”.
Waray (Philippines)[war]
Sumala ha usa nga komentarista ha Biblia, bangin hiara hi Natan nga kumadto kan David basi makimalooy para ha mga biktima hin kawaray hustisya nga waray nabulig.
Xhosa[xh]
Omnye umgqabazi uthi: “Mhlawumbi uNatan wayeqhelile ukuza kungxengxezela abantu abenzakeleyo ababengenayo enye indlela yokubuyekezwa yaye uDavide wakugqala oku njengethuba lokwenza umsebenzi wakhe.”
Yucateco[yua]
Jeʼex u yaʼalik juntúul máax tsolik u tʼaaniloʼob le Bibliaoʼ, «maʼ xaaneʼ Nataneʼ suuk u bin u yaʼal baʼax maʼ maʼalob ku beetaʼal tiʼ le óotsiloʼoboʼ, le oʼolal Davideʼ tu tuklaj uláakʼ óotsil tsʼoʼok u yoklaʼal».
Zulu[zu]
Omunye umhlaziyi usikisela lokhu, “Mhlawumbe, uNathani wayejwayele ukuya kuDavide eyokhulumela abantu abalinyaziwe ababengakwazanga ukuthola isinxephezelo ngenye indlela, futhi uDavide wacabanga ukuthi kwabe sekusemahlombe akhe ukusiza.”