Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Petrus, een van Jesus se apostels, het oor Jesus se opstanding gesê: “God het hom op die derde dag opgewek en aan hom gegee om openbaar te word, nie aan die hele volk nie, maar aan getuies wat vooraf deur God aangestel is, aan ons, wat saam met hom geëet en gedrink het nadat hy uit die dode opgestaan het” (Handelinge 10:40, 41).
Arabic[ar]
اضافة الى ذلك، كتب الرسول بطرس عن قيامة يسوع: «هذا اقامه الله في اليوم الثالث وأعطاه ان يصير ظاهرا، لا للشعب كله، بل لشهود سبق الله فعيَّنهم، لنا نحن الذين اكلنا وشربنا معه بعد قيامته من الاموات».
Azerbaijani[az]
Həvari Butrus Məsihin dirilməsi ilə bağlı yazır: «Allah onu üçüncü gündə diriltdi və insanlara görünməsinə izin verdi, amma hər kəsə yox, Özünün qabaqcadan təyin etdiyi şahidlərə, diriləndən sonra onunla çörək kəsən bizlərə görünməsinə izin verdi» (Həvarilərin işləri 10:40, 41).
Bulgarian[bg]
Петър, един от апостолите на Исус, обяснил относно възкресението му: „Бог го възкреси на третия ден и му позволи да се появи не пред всички, но пред свидетели, определени предварително от Бога, пред нас, които ядохме и пихме с него, след като възкръсна от мъртвите.“
Bangla[bn]
যিশুর পুনরুত্থানের বিষয়ে প্রেরিত পিতর লিখেছিলেন: “ঈশ্বর তাঁকে মৃত্যুর তিন দিনের মাথায় জীবিত করেছেন। ঈশ্বর লোকদের কাছে যীশুকে জীবিতরূপে দেখালেন। কিন্তু তিনি সবাইকে দেখা দেন নি। ঈশ্বর পূর্বেই সাক্ষীরূপে যাদের মনোনীত করেছিলেন, কেবল তারাই তাঁকে দেখতে পেয়েছিলেন, আমরাই সেইসব সাক্ষী! মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত হবার পর আমরা যীশুর সঙ্গে পান-আহার করেছি।”
Catalan[ca]
Parlant de la resurrecció de Jesús, Pere, un dels seus apòstols, va dir: «Déu el va ressuscitar al tercer dia, i li va donar de manifestar-se, no pas a tot el poble, sinó als testimonis que havien estat escollits prèviament per Déu, a nosaltres, que vam menjar i beure amb ell després que ell hagué ressuscitat d’entre els morts» (Fets 10:40, 41).
German[de]
Petrus, einer seiner Apostel, erklärte: „Diesen hat Gott am dritten Tag auferweckt und ihn offenbar werden lassen, nicht dem ganzen Volk, sondern den von Gott zuvor bestimmten Zeugen, uns, die wir mit ihm aßen und tranken, nachdem er von den Toten auferstanden war“ (Apostelgeschichte 10:40, 41).
English[en]
Regarding Jesus’ resurrection, Peter, one of his apostles, explained: “God raised this one up on the third day and allowed him to become manifest, not to all the people, but to witnesses appointed beforehand by God, to us, who ate and drank with him after his rising from the dead.”
Spanish[es]
Con respecto a la resurrección de Jesús, el apóstol Pedro explicó: “Dios levantó a [este] al tercer día y le concedió manifestarse, no a todo el pueblo, sino a testigos nombrados de antemano por Dios, a nosotros, que comimos y bebimos con él después que se levantó de entre los muertos” (Hechos 10:40, 41).
Persian[fa]
دربارهٔ رستاخیز عیسی چه میتوان گفت؟ پِطرُس، یکی از رسولان عیسی، در این باره گفت: «خدا او را در روز سوم برخیزانید و اجازه داد که بر مردم ظاهر شود؛ البته نه بر همهٔ مردم، بلکه بر شاهدانی که خدا از پیش منصوب کرده بود؛ یعنی بر ما که پس از رستاخیزش از مردگان، با او خوردیم و نوشیدیم.»
French[fr]
Au sujet de Jésus, Pierre, un de ses apôtres, a déclaré : « Celui-ci, Dieu l’a relevé le troisième jour et lui a accordé de se manifester, non pas à tout le peuple, mais à des témoins désignés d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d’entre les morts » (Actes 10:40, 41).
Gujarati[gu]
ઈસુના સજીવન થવા વિશે તેમના શિષ્ય પીતરે સમજાવ્યું: “તેને [ઈસુને] ઈશ્વરે ત્રીજે દિવસે ઊઠાડ્યો અને સર્વ લોકોની આગળ નહિ, પણ અગાઉથી ઈશ્વરના પસંદ કરેલા જે સાક્ષીઓએ તેના મૂએલાંમાંથી ઊઠ્યા પછી તેની સાથે ખાધુંપીધું હતું તેઓની આગળ, એટલે અમારી આગળ, તેને પ્રગટ કર્યો.”
Hebrew[he]
באשר לתחיית ישוע כתב פטרוס, אחד משליחיו: ”אותו הקים אלוהים ביום השלישי ואפשר לו להיראות, לא לכולם אלא לעדים שנקבעו מראש על־ידי אלוהים — לנו, אנחנו שאכלנו ושתינו אתו אחרי שקם מן המתים” (מעשי השליחים י’:40, 41).
Croatian[hr]
Apostol Petar rekao je o Isusovom uskrsnuću: “Bog ga je uskrsnuo treći dan i dao mu da se pokaže ljudima, ali ne svemu narodu, nego svjedocima koje je Bog unaprijed odredio — nama koji smo jeli i pili s njim nakon što je ustao iz mrtvih” (Djela apostolska 10:40, 41).
Hungarian[hu]
Jézus feltámadásáról Péter, az egyik apostola ezt mondta: „Isten feltámasztotta a harmadik napon, és megadta neki, hogy nyilvánvalóvá legyen, nem az egész népnek, hanem az Isten által előre kinevezett tanúknak, nekünk, akik együtt ettünk és ittunk vele, miután feltámadt a halottak közül” (Cselekedetek 10:40, 41).
Western Armenian[hyw]
Պետրոս առաքեալ Յիսուսին յարութեան մասին ըսաւ. «Աստուած զանիկա երրորդ օրը յարուցանեց եւ յայտնի ըրաւ զանիկա, ո՛չ թէ բոլոր ժողովուրդին, հապա մեզի, նախապէս Աստուծմէ վկայ ըլլալու ընտրուածներուս, որ իրեն հետ կերանք ու խմեցինք ալ անոր մեռելներէն յարութիւն առնելէն ետքը» (Գործք 10։
Indonesian[id]
Salah satu rasul yang bernama Petrus mencatat tentang kebangkitan Yesus, ”Allah membangkitkan Pribadi ini pada hari ketiga dan memperkenan dia untuk menyatakan diri, bukan kepada segenap umat, tetapi kepada saksi-saksi yang telah ditetapkan sebelumnya oleh Allah, kepada kami, yang makan dan minum bersamanya setelah kebangkitannya dari antara orang mati.”
Iloko[ilo]
Maipapan iti panagungar ni Jesus, inlawlawag ti maysa kadagiti apostolna a ni Pedro: “Iti maikatlo nga aldaw, pinagungar ti Dios ket nagparang, saan a kadagiti amin a tattao no di kadakami laeng a saksi a pinili ti Dios—dakami a nakilanglang [wenno, nakikadua] kenkuana iti panganan kalpasan ti panagungarna.”
Italian[it]
Riguardo alla risurrezione di Gesù, Pietro, uno degli apostoli, disse: “Dio lo destò il terzo giorno e gli concesse di manifestarsi, non a tutto il popolo, ma a testimoni costituiti in anticipo da Dio, a noi, che mangiammo e bevemmo con lui dopo che era sorto dai morti” (Atti 10:40, 41).
Javanese[jv]
Rasulé Yésus sing jenengé Pétrus, nerangké bab Yésus sing diuripké manèh, ”Ing tigang dintenipun Gusti Yésus punika dipun wungokaken déning Gusti Allah saha sampun dados keparenging Allah, bilih Panjenenganipun lajeng ngatingal, boten dhateng tiyang sabangsa sadaya, nanging dhateng para seksi, ingkang sadèrèngipun sampun tinuding déning Gusti Allah, inggih punika dhateng kula sadaya ingkang sampun ndhèrèk nedha lan ngombé kaliyan Panjenenganipun, sasampunipun Panjenenganipun wungu saking antawisipun tiyang pejah.”
Georgian[ka]
იესოს მკვდრეთით აღდგომის შესახებ პეტრე მოციქულმა დაწერა: „ღმერთმა ის მესამე დღეს აღადგინა და ნება მისცა, გამოცხადებოდა ადამიანებს, მაგრამ არა ყველას, არამედ ღვთის მიერ წინასწარ დანიშნულ მოწმეებს — ჩვენ, ვინც მასთან ერთად ვჭამდით და ვსვამდით მისი მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ“ (საქმეები 10:40, 41).
Kamba[kam]
Vetelo, ũla waĩ ũmwe wa atũmwa make aĩtye ũũ ĩũlũ wa ũthayũũkyo wa Yesũ: ‘Ngai nĩwamũthayũũkisye mũthenya wa katatũ na amumĩlya onanw’e, ti kwa andũ onthe, ĩndĩ kwa ngũsĩ ila Ngai wambie ũnyuva, nasyo nĩ ithyĩ, ala twaĩe na kũnyw’a vamwe nake ĩtina wa kũthayũũka kwake kuma kwa akw’ũ.’
Kabiyè[kbp]
Apostoloo Pɩyɛɛrɩ yɔɔdɩ Yesu femtu tɔm nɛ ɛtɔ se: “Ɛsɔ fezi-i kɩyakʋ tozo ŋgʋ wiye nɛ ɛlɩzɩ ɛ-tɩ nɛ ɛwɩlɩ aseɣɖe tɩnaa mba Ɛsɔ kaapalɩ-wɛ ɖooo lɔŋ yɔ, ɛtɩwɩlɩ ɛ-tɩ samaɣ kpeekpe yem, ɛlɛ ɖa mba ɖa nɛ ɩ ɖɩtɔwaa nɛ ɖɩñɔɔ e-fem wayɩ yɔ.”
Kikuyu[ki]
Petero, ũmwe wa arutwo a Jesu, akĩaria ũhoro wa kũriũka kwa Jesu aataarĩirie ũũ: “Na mũthenya wa gatatũ Ngai akĩmũriũkia na agĩtũma oneke nĩ andũ, na ti andũ othe, no nĩ ithuĩ, aira arĩa maathuurĩtwo nĩ Ngai o mbere, arĩa maarĩire na makĩnyua hamwe nake hĩndĩ ĩrĩa aariũkirio kuuma kũrĩ arĩa akuũ.”
Korean[ko]
사도들 중 한 사람인 베드로는 예수의 부활에 관해 이렇게 설명했습니다. “하느님께서는 그분을 셋째 날에 일으키시고 사람들에게 나타나게 하셨습니다. 그러나 모든 사람에게가 아니라 하느님께서 미리 임명하신 증인들인 우리에게 나타나게 하셨습니다. 우리는 그분이 죽은 사람들 가운데서 살아나신 후에 그분과 함께 먹고 마셨습니다.”
Ganda[lg]
Omutume Peetero ng’ayogera ku kuzuukira kwa Yesu, yagamba nti: “Katonda yamuzuukiza ku lunaku olw’okusatu era n’akkiriza alabibwe, si bantu bonna, wabula ffe abajulirwa Katonda be yalonda edda, abaalya era abaanywa naye ng’amaze okuzuukira mu bafu.”
Lingala[ln]
Petro, moko ya bantoma ya Yesu alobaki boye mpo na lisekwa ya Yesu: “Nzambe alamwisaki Moto yango na mokolo ya misato mpe apesaki ye likoki ya komonana, epai ya bato nyonso te, kasi epai ya batatoli oyo baponamá na Nzambe liboso, epai na biso, bato tolyaki mpe tomɛlaki elongo na ye nsima ya kosekwa na ye na bakufi.”
Lithuanian[lt]
Apie Jėzaus prikėlimą apaštalas Petras rašė: „Trečią dieną Dievas jį prikėlė ir leido pasirodyti, beje, ne visiems žmonėms, o mums, Dievo iš anksto paskirtiems liudytojams, – mes su juo valgėme ir gėrėme po jo prisikėlimo iš mirusiųjų“ (Apaštalų darbų 10:40, 41).
Luo[luo]
Achiel kuom joote Yesu miluongo ni Petro, nondiko kama e wi chierne: “Nyasaye nochiero jalo e odiechieng’ mar adek kendo nomiyo jalo ofwenyore, ok ne ji duto, to ne joma gin joneno ma Nyasaye noseketo motelo, mana ne wan ma ne wachiemo kode kendo metho kode bang’ chierne a kuom joma otho.”
Lushai[lus]
Isua thawhlehna chungchângah, a tirhkohte zînga mi Petera chuan: “Pathianin ani chu ni thum niin a kai tho leh a, fiah takin a entîr a, amaherawhchu mi zawng zawng hnênah a ni lo, Pathianin hretua a ruat lâwkate hnênah hian,” tiin a hrilhfiah a.
Macedonian[mk]
Во врска со воскресението на Исус, еден од неговите апостоли по име Петар објаснил: „Бог го воскресна на третиот ден и му даде да им се појави на луѓето, но не на целиот народ, туку на сведоци кои Бог однапред ги одреди — нам, кои јадевме и пиевме со него откако стана од мртвите“ (Дела 10:40, 41).
Marathi[mr]
येशूला पुन्हा जिवंत करण्यात आलं त्याबद्दल, पेत्र नावाच्या त्याच्या एका प्रेषितानं असं लिहिलं: “त्याला देवाने तिसऱ्या दिवशी उठवले व त्याने प्रगट व्हावे असे केले. तरी हे प्रकटीकरण सर्व लोकांना नव्हे, पण जे साक्षी देवाने पूर्वी निवडले त्या आम्हाला केले; त्या आम्ही तो मेलेल्यांतून उठल्यानंतर त्याच्याबरोबर खाणेपिणे केले.”
Maltese[mt]
Dwar l- irxoxt taʼ Ġesù, Pietru, wieħed mill- appostli tiegħu, spjega: “Alla qajmu fit- tielet jum u ma ppermettilux jidher lil kulħadd, imma lil xhieda li Alla ħatar minn qabel, lilna li kilna u xrobna miegħu wara l- qawmien tiegħu mill- imwiet.”
Burmese[my]
ယေရှု ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး တမန်တော်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ပေတရု ခုလိုရှင်းပြခဲ့တယ်– “သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင် ဘုရားသခင်သည် ထိုသခင်ကို ထမြောက်စေတော်မူပြီးလျှင် လူတို့အား ထင်ရှားပြစေတော်မူ၏။ လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားပြတော်မူသည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင် ခန့်ထားတော်မူနှင့်သော သက်သေများဖြစ်သည့်၊
Norwegian[nb]
Peter, en av Jesu apostler, sa om hans oppstandelse: «Ham oppreiste Gud på den tredje dag og lot ham bli tilkjennegitt, ikke for hele folket, men for vitner som på forhånd var utpekt av Gud, for oss, som spiste og drakk sammen med ham etter hans oppstandelse fra de døde.»
Nyemba[nba]
Petulu ua sonekele via ku sanguka ca Yesu ngueni: “Ikeye ya sanguile Njambi ku litangua lia mu citatu, kaha ua mu tavele a soloke, kati kuli vantu vose, vunoni kuli vakaleho va a na hanguile Njambi laza, vakevo yetu vene, yetu vaze va lile na ku nua hamo neni omo na sangukile ku vatsi.”
Niuean[niu]
Hagaao ke he liu tu mai ha Iesu, ko Peteru ko e taha he tau aposetolo haana ne fakamaama: “Ko ia ne fakatu mai he Atua ke he aho tolu, mo e fakakite fakatonu ai a ia; Nakai ko e tau tagata oti kana, ka ko e tau tagata talahau hokoia ne fifili fakamua he Atua, ko mautolu nai ne kai mena a mautolu mo e inu fakalataha mo ia he matike mai a ia ia lautolu kua mamate.”
Dutch[nl]
Petrus, een van Jezus’ apostelen, zei over Jezus’ opstanding: ‘God heeft hem op de derde dag opgewekt en heeft gegeven dat hij openbaar werd, niet aan het gehele volk, maar aan getuigen die door God tevoren waren aangewezen, aan ons, die, nadat hij uit de doden was opgestaan, met hem gegeten en gedronken hebben’ (Handelingen 10:40, 41).
Northern Sotho[nso]
Yo mongwe wa baapostola ba Jesu e lego Petro, o hlalositše ka tsogo ya Jesu a re: “Modimo o tsošitše yena Yo ka letšatši la boraro gomme a dira gore a bonagale, e sego bathong ka moka eupša go dihlatse tšeo di beilwego e sa le pele ke Modimo, go rena bao re jelego le go nwa le yena ka morago ga go tsoga ga gagwe bahung.”
Pangasinan[pag]
Oniay impaliwawa nen Pedro, sakey ed saray apostol nen Jesus, nipaakar ed inkioli to: “Sikatoy pinaoli na Dios diad komatlon agew tan inabuloyan ton manpanengneng ed saray tasi a tinuro la nensaman na Dios, aliwan diad amin a totoo, noagta diad sikami a kaiba ton angan tan inminum kayari na inkioli to manlapud inaatey.”
Polish[pl]
Apostoł Piotr tak wypowiedział się o zmartwychwstaniu Jezusa: „Jego to wskrzesił Bóg na trzeci dzień i dał, by on się ujawnił, nie całemu ludowi, lecz świadkom uprzednio wyznaczonym przez Boga — nam, którzyśmy z nim jedli i pili po tym, jak powstał z martwych” (Dzieje 10:40, 41).
Portuguese[pt]
Pedro, um dos apóstolos de Jesus, falou o seguinte sobre a ressurreição dele: “Deus o levantou no terceiro dia e permitiu que ele aparecesse, não a todo o povo, mas a testemunhas designadas antecipadamente por Deus, a nós, os que comemos e bebemos com ele depois que foi levantado dentre os mortos.”
Romanian[ro]
Petru, unul dintre apostoli, a scris despre învierea lui Isus: „Dumnezeu l-a sculat din morți a treia zi și i-a permis să se arate nu la tot poporul, ci martorilor numiți dinainte de Dumnezeu, adică nouă, care am mâncat și am băut cu el după ce s-a sculat din morți” (Faptele 10:40, 41).
Kinyarwanda[rw]
Umwe mu ntumwa za Yesu witwaga Petero yavuze iby’izuka rye, agira ati “Imana yamuzuye ku munsi wa gatatu kandi imuha kwigaragaza, atari ku bantu bose, ahubwo yigaragariza abahamya Imana yashyizeho mbere y’igihe, ari bo twe abasangiye na we ibyokurya n’ibyokunywa, amaze kuzuka mu bapfuye” (Ibyakozwe 10:40, 41).
Slovenian[sl]
Peter, eden izmed Jezusovih apostolov, je glede Jezusovega vstajenja pojasnil: »Bog ga je tretji dan obudil in mu dal, da se je pokazal, pa ne vsemu ljudstvu, temveč pričam, ki jih je Bog vnaprej določil, namreč nam, ki smo z njim jedli in pili, potem ko je že vstal od mrtvih.«
Samoan[sm]
E tusa ai o le toetū o Iesu, na faamatala e Peteru, o se tasi o ona aposetolo: “O Ia lenei na toe faatūina e le Atua i le aso lona tolu, ma mafai ai ona faailoa atu o ia, e lē i tagata uma, a o molimau o ē na tofia muamua e le Atua, o i matou nei o ē na aai ma feinu faatasi ma ia, ina ua mavae lona toetū mai i le oti.”
Albanian[sq]
Pjetri, një nga apostujt, shpjegoi për ringjalljen e Jezuit: «Atë Perëndia e ngriti nga të vdekurit ditën e tretë dhe bëri t’i shfaqej, jo të gjithë popullit, por dëshmitarëve të zgjedhur që më parë nga Perëndia, neve, që hëngrëm e pimë me të pasi u ngrit nga të vdekurit.»
Southern Sotho[st]
Ha moapostola Petrose a bua ka tsoho ea Jesu o ile a re: “Molimo a tsosa Enoa ka letsatsi la boraro ’me a mo neha hore a bonahale, eseng ho batho bohle, empa ho lipaki tse behiloeng esale pele ke Molimo, ho rōna, ba ileng ba ja le ho noa le eena ka mor’a ho tsoha ha hae bafung.”
Swahili[sw]
Mtume Petro anaeleza hivi kuhusu ufufuo wa Yesu: “Mungu alimfufua Huyu katika siku ya tatu na kumfunua, si kwa watu wote, bali kwa mashahidi waliowekwa kimbele na Mungu, kwetu sisi, tuliokula na kunywa pamoja naye baada ya kufufuliwa kwake kutoka kwa wafu.”
Tetun Dili[tdt]
Kona-ba Jesus nia moris-hiʼas, apóstolu Pedro hatete: “Maromak halo nia moris hiʼas iha loron terseiru no fó lisensa ba nia atu mosu ba ema, maski nuneʼe laʼós ema hotu haree nia, só deʼit sasin sira neʼebé Maromak hili nanis ona, katak ami.”
Tiv[tiv]
Peteru, u lu môm ken mbaapostoli mba Yesu la yange pase kwagh u mnder u Yesu shin ku ér: ‘Ka Un je man Aôndo nder Un shin mbakpenev sha iyange i sha utar la ye, shi A na ér A̱ ande, kpa kera lu hen nongoior la cii ga, saa hen mbashiada mba Aôndo vande sangen ve la, ka se je ne, se mba se ya kwagh shi se ma kwagh a Na imôngo, zum u A nder shin mbakpenev kera la.’
Tagalog[tl]
Tungkol sa pagkabuhay-muli ni Jesus, ipinaliwanag ni Pedro, isa sa mga apostol ni Jesus: “Ibinangon ng Diyos ang Isang ito nang ikatlong araw at ipinagkaloob sa kaniya na maging hayag, hindi sa lahat ng mga tao, kundi sa mga saksi na patiunang hinirang ng Diyos, sa amin, na kumain at uminom na kasama niya pagkatapos ng pagbangon niya mula sa mga patay.”
Tswana[tn]
Moaposetoloi Petere o ne a bua jaana ka go tsosiwa ga ga Jesu: “Modimo o ne a tsosa Yono mo letsatsing la boraro a ba a dira gore a bonatshege, e seng mo bathong botlhe, mme mo basuping ba ba neng ba tlhomiwa go sa le pele ke Modimo, mo go rona, ba re neng ra ja ra ba ra nwa le ene fa a sena go tsoga mo baswing.”
Tongan[to]
Fekau‘aki mo e toetu‘u ‘a Sīsuú, ko Pita ‘a e taha ‘ene kau ‘apositoló na‘á ne fakamatala: “Na‘e fokotu‘u hake ‘e he ‘Otuá ‘a e Tokotahá ni ‘i he ‘aho hono tolú pea faka‘atā ia ke ne hoko ‘o hā takai holo, ‘o ‘ikai ki he kakai kotoa pē, ka ki he kau fakamo‘oni na‘e tomu‘a fili ‘e he ‘Otuá, kiate kimautolu, ‘a ia na‘a mau kai mo inu fakataha mo ia ‘i he hili hono fokotu‘u hake ia mei he maté.”
Tswa[tsc]
Xungetano hi kuvuka ka Jesu, Pedro, a munwe wa vapizani va Jesu ite: “Nungungulu i lo mu vuxa hi siku ga manharu, a vumela a kuva a woneka, na ku nga hi ka vanhu vontlhe, kanilezi ka vakustumunyu lava va nga wa hlawulilwe kale hi Nungungulu, ku nga hina lava hi ngaga hinwa zinwe naye anzhako ka kuva na a vukile hi ka vafileko.”
Tuvalu[tvl]
E pelā mo te toetuga o Iesu, ne fakamatala mai ne Petelu, se tokotasi o ana apositolo: “Ne toe fakatu aka a Ia ne te Atua i te tolu o aso kae talia ne ia ke fakaasi atu a ia, e se ki tino katoa, kae ki molimau kolā ko leva ne filifili ne te Atua, e pelā foki mo matou, kolā ne ‵kai kae inu fakatasi mo ia mai tua o tena toe fakatuakaga mai te mate.”
Tahitian[ty]
Teie ta Petero, hoê o te mau aposetolo, i faataa no nia i te tia-faahou-raa o Iesu: “Oia hoi ta te Atua i faatia a‘enei i nia i te rui toru ra, e ua faaite ia ’na i te vahi atea ra; eiaha râ i te taata atoa ra, i te feia râ i haapaohia e te Atua ei ite ra, oia hoi matou nei, o tei amu atoa e tei inu hoi e oia atoa, i muri a‘e i tana tiaraa mai mai te pohe maira.”
Tzeltal[tzh]
Ta swenta te chaʼkuxaj te Jesuse, te jpuk-kʼop Pablo jich la scholbey skʼoplal: «Pero Dios la schaʼcuxajtes ta yoxebal cʼahcʼal soc la yacʼ ta ilel, ma haʼuc yuʼun spisil te pueblo, ha nax te testigohetic te nahil tsahbilic yuʼun Dios, hoʼotcotic te la joquincotic ta weʼel ta uchʼel te cʼalal chaʼcuxajemix tal ta yohlil machʼatic chamenic» (Hechos 10:40, 41).
Tzotzil[tzo]
Xi laj yal Pedro ta sventa xchaʼkuxesel li Jesuse: «Li Diose la xchaʼkuxes ta yoxibal kʼakʼal xchiʼuk laj yakʼ ti akʼo yakʼ sba ta ilele, pe maʼuk ta stojolal skotol li jteklume, jaʼ noʼox ta stojolal testigoetik ti vaʼanbilik xa onoʼox yuʼun Diose, voʼonkutik maʼ taje, ti la jchiʼinkutik ta veʼel xchiʼuk ta uchʼbolajel kʼalal laj xaʼox yichʼ chaʼkuxesele» (Echos 10:40, 41).
Ukrainian[uk]
Апостол Петро, говорячи про Ісусове воскресіння, пояснив: «Бог його воскресив і дозволив йому виявитися людям, але не всьому народові, а лише свідкам, яких Бог вибрав заздалегідь, тобто нам — тим, хто їв і пив з ним після того, як він воскрес з мертвих» (Дії 10:40, 41).
Umbundu[umb]
Catiamẽla kepinduko lia Yesu, Petulu okuti wa kala umue pokati kovapostolo, wa lombolola ndoco: “Suku wo pindula keteke liatatu kuenda wa ecelela okuti omanu vo mola, hamanuvosiko, pole, te kolombangi vina Suku a nõlele osimbu, okuti etu, tua lialia loku nyua laye noke yepinduko liaye ku vakualofa.”
Urhobo[urh]
Pita rọ dia ọvo usun rẹ iyinkọn na vwo djekpahen evrẹnushi rẹ Jesu, ọ da ta: “Ọghẹnẹ da kparọ vrẹn vwẹ ẹdẹ rerha vwọ phia; ọ dianẹ kẹ ihwo na ejobi-i ẹkẹvuọvo vwọ kẹ avwanre ọvo rẹ Ọghẹnẹ jẹreyọ ne dia iseri, ihwo re vẹ ọye gba re re vẹ ọye gba da vwẹ ọke ro vwo vrẹn nẹ ughwu nu.”
Cameroon Pidgin[wes]
Peter, weh na wan fo Jesus yi apostul dem bi explein hau ih bi weikop fo dai sei: “God weikop yi bak fo nomba tiri dei, an ih sho yi fo pipul dem. Ih no bi sho yi na fo ol pipul bot ih bi sho-am fo wi weh ih bi chus-am fo bi witnes dem. Na wi weh wi bi chop an wi bi drink with yi afta ih bi weikop fo dai.”
Yoruba[yo]
Nígbà tí Pétérù tó jẹ́ ọ̀kan lára àwọn àpọ́sítélì ń sọ nípa àjíǹde Jésù, ó ní: “Ọlọ́run gbé Ẹni yìí dìde ní ọjọ́ kẹta, ó sì yọ̀ǹda fún un láti fara hàn kedere, kì í ṣe fún gbogbo ènìyàn, bí kò ṣe fún àwọn ẹlẹ́rìí tí Ọlọ́run ti yàn ṣáájú, fún àwa, tí a bá a jẹ, tí a sì bá a mu lẹ́yìn tí ó dìde kúrò nínú òkú.”
Yucateco[yua]
Apóstol Pedroeʼ tu yaʼalaj: «Dioseʼ tu yóoxpʼéel kʼiinileʼ tu líiʼsaj [Jesús] yéetel tu tsʼáaj u páajtalil tiʼ u chíikbeskuba tiʼ le máakoʼoboʼ, baʼaleʼ maʼ tiʼ tuláakal máakiʼ, baʼaxeʼ tiʼ j-jaajkunajoʼob yéeyaʼaniliʼob tumen Dioseʼ, leloʼobaʼ toʼon, máaxoʼon jaanoʼon yéetel ukʼulnajoʼon tu yéetel le ka tsʼoʼok u líiʼsaʼal ichil le kimenoʼoboʼ» (Baʼaxoʼob 10:40, 41).
Chinese[zh]
彼得谈到耶稣复活过来这件事,他解释说:“第三天,上帝使他复活,显现出来,不是显给所有人看,而是显给上帝先前委任的见证人看,也就是我们 这些在他从死里复活以后跟他一起吃喝的人看。”(