Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe die Assiriërs, wat as God se instrument gedien het om die Israeliete te straf, hulle aan genadelose wreedheid skuldig gemaak het, het Jesaja hulle vermetelheid met hierdie illustrasie aan die kaak gestel: “Kan die byl hom beroem teen die wat daarmee kap, of die saag spog teen hom wat dit trek?”
Amharic[am]
አምላክ እስራኤላውያንን ለመቅጣት መሣሪያ አድርጎ የተጠቀመባቸው አሦራውያን የሚፈጽሙት የጭካኔ ተግባር እየተባባሰ ሲሄድ ኢሳይያስ በሚከተለው ምሳሌ ከገደብ ማለፋቸውን አጋልጧል:- “በውኑ መጥረቢያ በሚቆርጥበት ሰው ላይ ይመካልን? ወይስ መጋዝ በሚስበው ላይ ይጓደዳልን?”
Arabic[ar]
فالاشوريون، الذين كانوا اداة الله لإنزال العقاب بالاسرائيليين، استخدموا العنف دون رحمة. لذلك شهَّر اشعياء اجتراءهم بهذا المثل: «هل تفتخر الفأس على القاطع بها او يتكبر المنشار على مردده».
Central Bikol[bcl]
Kan an mga Asirio, na nagserbing instrumento nin Dios sa pagkastigo sa mga Israelita, nagin daing herak sa karingisan, ibinuyagyag ni Isaias an saindang kapaabaw-abawan paagi sa ilustrasyon na ini: “An patok daw makakapamansag sa saro na nagpapatok kaiyan, o an lagadi daw magpapaabaw-abaw sa saro na nagbobotong asin nagbubusol kaiyan?”
Bemba[bem]
Lintu abena Ashuri, abo Lesa abomfeshe ku kukanda abena Israele, batendeke ubuluku bwabipisha, Esaya asansalike ukuituntumba kwabo kuli ci cilangililo: “Bushe isembe liitakishe pa uleputulako? Bushe soo aikushe pa ulemubomfya?”
Bulgarian[bg]
Когато асирийците — които били служили като божи инструмент за наказване на израилтяните — проявили необуздана жестокост, Исаия изобличил тяхната самонадеяност със следната притча: „Дали ще се похвали секирата против този, който сече с нея? Ще се големее ли трионът против този, който го движи?“
Bangla[bn]
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের শাস্তি দেওয়ার জন্য অশূরীয়দের ব্যবহার করেছিলেন কিন্তু অশূরীয়রা যখন তাদের ইচ্ছামতো নিষ্ঠুর আচরণ করতে শুরু করেছিল, তখন যিশাইয় তাদের দুঃসাহসকে প্রকাশ করেছিলেন এই উদাহরণ দিয়ে: “কুড়ালি কি ছেদকের বিপরীতে দর্প করিবে? করপত্র কি করপত্রী হইতে আপনাকে শ্রেষ্ঠ মানিবে?”
Cebuano[ceb]
Sa dihang ang mga Asiryanhon, kinsa nag-alagad ingong mga galamiton sa Diyos sa pagsilot sa mga Israelinhon, mihimog tumang kabangisan, giyagyag ni Isaias ang ilang pagkamapangahason pinaagi niining sambingaya: “Makapangandak ba ang wasay sa iyang kaugalingon batok niadtong nagaputol pinaagi niini, o ang gabas makapadako ba sa iyang kaugalingon batok niadtong nagagabas pinaagi niini?”
Chuukese[chk]
Lupwen ekkewe Chon Asiria, Kot a fen nounou le apwungu ekkewe Chon Israel, ra fokkun kirikiringau lon ar eriaffou Israel, Aisea a pwaralo ar lamalam tekia ren ei kapas awewe: “Efoch kouk epwe aingaing ngeni ewe chon falafal, ika efoch ngerenger epwe pusin atekiata won ewe chon ngerenger?”
Czech[cs]
Když se Asyřané, kteří byli Božím nástrojem k potrestání Izraelitů, uchýlili k bezohledné krutosti, Izajáš jasně ukázal na jejich opovážlivost znázorněním: „Bude se sekera vynášet nad toho, kdo jí seká, nebo bude se pila vyvyšovat nad toho, kdo jí pohybuje tam a zpět?“
Danish[da]
Da assyrerne, der havde tjent som det redskab hvormed Gud straffede israelitterne, begik grusomheder, afslørede Esajas deres formastelighed med denne illustration: „Vil øksen gøre sig bedre end den der hugger med den, eller vil saven gøre sig større end den der saver med den?“
German[de]
Als die Assyrer, die als Gottes Werkzeug zur Bestrafung der Israeliten gedient hatten, übertriebene Härte anwandten, deckte Jesaja ihre Vermessenheit durch folgende Veranschaulichung auf: „Wird die Axt sich rühmen gegen den, der damit haut, oder die Säge großtun gegenüber dem, der sie hin und her bewegt . . .?“
Ewe[ee]
Esi Asiriatɔ siwo Mawu zã tsɔ he to na Israel-viwo te anyrawɔwɔ yakayaka la, Yesaya wɔ kpɔɖeŋu aɖe tsɔ ɖe woƒe dadagbɔgbɔa ɖe go be: “Ðe fía aƒo adegbe ɖe amesi tsɔe le nu lãmee la ŋua? Alo ɖe laxalaxa atɔ asi akɔ ɖe amesi le ehem la ŋua?”
Efik[efi]
Ke ini mbon Assyria, ẹmi ẹkenamde utom nte n̄kpọutom Abasi ke ndinọ nditọ Israel ufen, ẹkesịnde idem ke akpakịp ibak, Isaiah ama ada uwụtn̄kpọ emi ayararede n̄kohodeidem mmọ: “Nte ekụri ekeme ndibụre mbụre n̄kan andida enye n̄kpi? Nte uyọk-n̄kpọ ekeme ndimenede idem n̄kan andida enye nyọk?”
Greek[el]
Όταν οι Ασσύριοι, οι οποίοι είχαν χρησιμεύσει ως το όργανο με το οποίο ο Θεός τιμώρησε τους Ισραηλίτες, κατέφυγαν σε αδικαιολόγητη σκληρότητα, ο Ησαΐας εξέθεσε την αλαζονεία τους με το ακόλουθο παράδειγμα: «Μήπως θα εξυψωθεί το τσεκούρι πάνω από εκείνον που κόβει με αυτό, ή θα μεγαλυνθεί το πριόνι πάνω από εκείνον που το κινεί μπρος πίσω;»
English[en]
When the Assyrians, who had served as God’s instrument in punishing the Israelites, resorted to wanton cruelty, Isaiah exposed their presumptuousness with this illustration: “Will the ax enhance itself over the one chopping with it, or the saw magnify itself over the one moving it back and forth?”
Spanish[es]
Cuando los asirios, a quienes Dios había usado como instrumento para castigar a los israelitas, recurrieron a la crueldad sin sentido, Isaías expuso su presuntuosidad con esta ilustración: “¿Se dará realce a sí misma el hacha sobre el que corta con ella, o se engrandecerá la sierra sobre el que la mueve de acá para allá?”
Estonian[et]
Kui assüürlased, keda Jumal kasutas iisraellaste karistamiseks, eriti julmaks muutusid, rõhutas Jesaja nende ülbust järgmise võrdlusega: ”Kas kiitleb kirves selle ees, kes temaga raiub, või suurustab saag saagija ees?”
Persian[fa]
وقتی آشوریان، که خدا از آنان بعنوان وسیلهای برای تنبیه اسرائیلیان استفاده کرد، به قساوت وحشیانه متوسل شدند اِشَعْیا برای نشان دادن جسارت آنها از این مَثَل استفاده کرد: «آیا تبر بر کسی که به آن میشکند فخر خواهد نمود؟ یا ارّه بر کسی که آن را میکشد افتخار خواهد کرد؟»
Finnish[fi]
Kun assyrialaiset, joiden välityksellä Jumala oli rangaissut israelilaisia, alkoivat harjoittaa kohtuutonta julmuutta, Jesaja paljasti heidän julkeutensa kuvauksella: ”Mahtaileeko kirves hakkaajalleen, tai isotteleeko saha sille, joka liikuttelee sitä edestakaisin?”
French[fr]
Lorsque les Assyriens, dont Dieu s’était servi pour punir les Israélites, ont fait preuve d’une cruauté injustifiée, Isaïe a dénoncé leur présomption par l’exemple suivant : “ La hache se glorifiera- t- elle aux dépens de celui qui taille avec ? Ou la scie se grandira- t- elle aux dépens de celui qui la fait mouvoir ?
Ga[gaa]
Beni Ashurbii ní tsu nii akɛ Nyɔŋmɔ dɛŋdade ní ekɛgbala Israelbii lɛ atoi lɛ kɛ yiwalɛ ní mɔbɔnalɛ bɛ mli bɔi nitsumɔ lɛ, Yesaia kɛ abɛbua nɛɛ kpa amɛhenɔwomɔ lɛ he mama: “Aso lema shwãa woɔ mɔ ni hiɛ lɛ kɛfoɔ nii lɛ? aloo sao woɔ ehe nɔ yɛ mɔ ni gblaa lɛ lɛ nɔ?”
Hebrew[he]
כשנהגו באכזריות זדונית חשף ישעיהו את יהירותם במשל: ”היתפאר הגרזן על החוצב בו, אם יתגדל המשור על מניפו?”
Hindi[hi]
परमेश्वर ने इस्राएलियों को सज़ा देने के लिए अश्शूरियों का इस्तेमाल किया था लेकिन जब वे हद-से-ज़्यादा ज़ुल्म करने लगे तो यशायाह ने उनकी दुष्टता का पर्दाफाश करने के लिए यह दृष्टांत दिया: “क्या कुल्हाड़ा उसके विरुद्ध जो उस से काटता हो डींग मारे, वा आरी उसके विरुद्ध जो उसे खींचता हो बड़ाई करे?”
Hiligaynon[hil]
Sang ang mga Asirianhon, nga nangin instrumento sang Dios sa pagsilot sa mga Israelinhon, nagpaduyog sa lakas nga pagpamintas, ginbuyagyag ni Isaias ang ila pagkamatinaastaason paagi sa sining ilustrasyon: “Magapabugal bala ang wasay sa isa nga nagautod paagi sini, ukon ang lagari bala magapakadaku sa isa nga nagagamit sini sa paglagari?”
Hungarian[hu]
Amikor az asszírok, akiket Isten használt fel az izraeliták megbüntetésére, féktelenül kegyetlenkedtek, Ésaiás a következő szemléltetéssel leplezte le önteltségüket: „dicsekszik-é a fejsze azzal szemben, a ki vele vág? vagy a fűrész felemeli-é magát az ellen, a ki vonsza azt?”
Indonesian[id]
Sewaktu orang-orang Asyur, yang telah Allah gunakan untuk menghukum orang-orang Israel, menggunakan kekejaman yang sewenang-wenang, Yesaya menyingkapkan keangkuhan mereka dengan ilustrasi ini, ”Adakah kapak memegahkan diri terhadap orang yang memakainya, atau gergaji membesarkan diri terhadap orang yang mempergunakannya?”
Iloko[ilo]
Idi nagbalin a naulpit unay dagiti Asirio, nga inusar ti Dios a nangdusa kadagiti Israelita, imbutaktak ni Isaias ti kinakuspagda babaen iti kastoy nga ilustrasion: “Agpasindayagto aya ti wasay a bumusor iti daydiay mangiwasay kenkuana? Agtangsitto aya ti ragadi a maibusor iti daydiay mangyudaod kenkuana?”
Icelandic[is]
Guð hafði notað Assýringa til að refsa Ísraelsmönnum en síðar gerðu þeir sig seka um skefjalaust ofbeldi. Jesaja afhjúpaði ósvífni þeirra með þessari líkingu: „Hvort má öxin dramba í gegn þeim, sem heggur með henni, eða sögin miklast í gegn þeim, sem sagar með henni?“
Italian[it]
Quando gli assiri, di cui Dio si era servito come strumento per punire gli israeliti, agirono con arbitraria spietatezza, Isaia denunciò la loro arroganza facendo questa illustrazione: “Si vanterà la scure su colui che taglia con essa, o si magnificherà la sega su colui che la muove avanti e indietro?”
Georgian[ka]
როდესაც აშურელებმა, რომლებიც ღვთის ხელში ისრაელის დასასჯელ იარაღს წარმოადგენდნენ, საშინელი სიმკაცრე გამოიჩინეს, ესაიამ თვალსაჩინო მაგალითით ამხილა მათი კადნიერება: „თუ ეყოყოჩება ცული მჩეხველს, თუ ედიდგულება ხერხი მხერხელს?“
Kongo[kg]
Ntangu bantu ya Asiria yina Nzambi sadilaka sambu na kupesa bana ya Izraele ndola kumaka kunyokula bantu ya Nzambi na nku, Yezaya monisaka lulendo na bo na kingana yai: “Keti disoka lenda tuba na muntu yina ke sadila yo nde lukumu kele na mono mosi? Keti mbele lenda banza nde mono me luta muntu yina ke sadila mono?”
Korean[ko]
이스라엘 사람들에게 벌을 내리는 하느님의 도구로 사용되었던 아시리아 사람들이 제멋대로 잔인하게 행동하자, 이사야는 그들의 주제넘음을 다음과 같은 예로 폭로하였습니다. “도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체 하겠느냐.”
Lingala[ln]
Ntango Baasulia —baoyo Nzambe asalelaki mpo na kopesa Bayisalaele etumbu —balekisaki ndelo na konyokola Bayisalaele, Yisaya atɔndɔlaki lofundo na bango na elakiseli oyo: “Sóka ekomitombola nde na lolendo likoló na ye oyo akokata na yango, Mosumani ekomiyeisa monene likoló na ye oyo akotambolisa yango?”
Lozi[loz]
Masiria ba n’a itusisize Mulimu mwa ku fa Maisilaele koto ha ne ba kalile ku nyandisa batu ka situhu, Isaya n’a patuluzi buikuhumuso bwa bona ka swanisezo, a li: “Kikuli silepe si ka itumba ku ya si lemisa, kamba saha i ikuhumuseze ya i sahisa?”
Lithuanian[lt]
Kai asirai, tapę Dievo įrankiu izraelitams nubausti, griebėsi nežmoniško žiaurumo, Izaijas demaskavo jų įžūlumą palyginimu: „Argi kirvis girsis prieš tą, kurs juo kerta? arba ar pjūklas sukyla prieš tą, kurs jį trauko?“
Luvale[lue]
Omu vaAsulya azachishile Kalunga hakuzangamisa vaIsalele vaputukile kulisasa ukenya wavo, Isaya asawile kulipambula chavo nachifwanyisa chino: “Ngimbu yilisase kuli ou mwayichavisa numba? Nyi poko yaso yilitohwese kuli ou mwayizachisa numba?”
Latvian[lv]
Kad asīrieši, kas bija Dieva ierocis izraēliešu sodīšanai, padevās nevaldāmai nežēlībai, Jesaja norādīja uz viņu pārgalvību ar šādu salīdzinājumu: ”Vai tad cirvis lai lielās tā priekšā, kas ar to cērt; vai zāģis lai izgāztu savas krūtis pret to, kas ar to zāģē?”
Malagasy[mg]
Rehefa nampiasa habibiana tsy nisy indrafo ireo Asyrianina, izay fitaovana nampiasain’Andriamanitra mba hanasaziana ny Isiraelita, dia namaky bantsilana ny fahasahisahian-dratsin’izy ireo i Isaia ka nanao izao fanoharana izao: “Ny famaky va hirehareha amin’izay mikapa aminy?
Marshallese[mh]
Ke ri Assyria ro, me Anij ear kajerbal ir ñan kajeik ri Israel ro, rar lej le jen joñan nae ir, Isaiah ear kajerwawaik lej eo air ikijen wanjoñok in: “Ulul en jualõñlõñ nae eo ej jekjek kake ke? jirben en mõke koutiej e nae eo ej kõmõn kake ke?”
Macedonian[mk]
Кога Асирците, кои служеле како инструмент со кој Бог ги казнил Израелците, прибегнале кон нечовечна суровост, Исаија ја разоткрил нивната дрскост со оваа илустрација: „Се крева ли на големо секирата пред оној што сече со неа?
Malayalam[ml]
ഇസ്രായേല്യരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഉപകരണമായി ഉതകിയ അസീറിയക്കാർ നിർദയമായ ക്രൂരത അവലംബിച്ചപ്പോൾ പിൻവരുന്ന ദൃഷ്ടാന്തം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് യെശയ്യാവ് അവരുടെ ധിക്കാരം തുറന്നുകാട്ടി: “വെട്ടുന്നവനോടു കോടാലി വമ്പു പറയുമോ? വലിക്കുന്നവനോടു ഈർച്ചവാൾ വലിപ്പം കാട്ടുമോ?”
Marathi[mr]
इस्राएलांना शिक्षा करण्यासाठी यहोवाने ज्यांचा उपयोग केला त्या अश्शुरी लोकांनी स्वैराचारी क्रुरता अवलंबली तेव्हा यशयाने त्यांची आढ्यता दृष्टान्ताच्या स्वरूपात उघड केली: “कुऱ्हाडीने तोडणाऱ्यापुढे कुऱ्हाड घमेंड करील काय? करवत, आपणास, आपणास चालविणाऱ्यापुढे, आढ्यता मिरवील काय?”
Maltese[mt]
Meta l- Assirjani, li kienu qdew bħala strument t’Alla biex jikkastiga lill- Iżraeliti, bdew jaġixxu b’mod krudil għall- aħħar, Isaija kixef il- prużunzjoni tagħhom b’din it- tixbieha: “Forsi qatt ftaħret il- mannara kontra min iqaċċat biha? Forsi l- munxar qatt qam għal min jaħdem bih?”
Burmese[my]
ဣသရေလလူများကိုအပြစ်ပေးရာတွင် ဘုရားသခင့်အသုံးတော်ခံများဖြစ်ခဲ့ကြသည့် အာရှုရိလူတို့သည် အကြောင်းမဲ့ရက်စက်ခဲ့ကြသောအခါ ဟေရှာယက ဤပုံဥပမာဖြင့် သူတို့၏ရောင့်တက်မှုကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သည်– “ပုဆိန်သည် ခုတ်သောသူကိုစော်ကားရမည်လော။ လွှသည် တိုက်သောသူကိုရန်ပြု၍ထောင်လွှားရမည်လော။”
Norwegian[nb]
Da assyrerne gjorde seg skyldig i en meningsløs råskap etter at de hadde tjent som Guds redskap til å straffe israelittene, avslørte Jesaja deres formastelighet med denne illustrasjonen: «Vil øksen opphøye seg over den som hogger med den, eller vil sagen gjøre seg større enn den som beveger den fram og tilbake?»
Nepali[ne]
इस्राएलीहरूलाई दण्ड दिने परमेश्वरको माध्यमको रूपमा प्रयोग भएका अश्शूरीहरूले मनखुशी क्रूरता देखाउन थाल्दा यशैयाले यो उदाहरण दिएर तिनीहरूको घमण्ड उदांग पारे: “के बञ्चरोले त्यसलाई चलाउनेको विरूद्धमा सेखी गर्छ? के आह्रीले त्यसलाई चलाउनेको विरूद्धमा आफ्नो बड़प्पन देखाउँछ?”
Niuean[niu]
He magaaho ne eke e tau Asuria mo kanavaakau he Atua ke tamate e tau Isaraela, he kumi ke favale fakakelea, ne fakatapakupaku e Isaia e molea lahi ha lautolu aki e fakataiaga: “Ke hula kia e toki kia ia ne hio aki ai? po ke fakatokoluga e kili kia ia ne kili mena ai?”
Dutch[nl]
Toen de Assyriërs, die als Gods instrument hadden gediend om de Israëlieten te straffen, hun toevlucht namen tot moedwillige wreedheid, stelde Jesaja hun aanmatiging aan de kaak met de volgende illustratie: „Zal de bijl zich verheffen boven degene die ermee hakt, of de zaag zich grootmaken boven degene die haar heen en weer beweegt?”
Northern Sotho[nso]
Ge ba-Asiria, bao ba ilego ba dira e le sedirišwa sa Modimo sa go otla ba-Isiraele, ba be ba retologela go beng ba bašoro ka mo go feteletšego, Jesaya o ile a pepentšha boikgogomošo bja bona ka seswantšho se: “Afa selepe se ka ikgodiša go yo a remago ka sona? A goba saga e ka ikgantšha go yo a sagago ka yona?”
Nyanja[ny]
Pamene Asuri, amene anali atatumikira monga chiŵiya cha Mulungu cholangira Aisrayeli, anayamba kuchita nkhanza popanda chifukwa, Yesaya anavumbula kudzikuza kwawo mwa fanizo ili: “Kodi nkhwangwa idzadzikweza yokha, pa iye amene adula nayo? Kodi chochekera chidzadzikweza chokha pa iye amene achigwedeza.”
Panjabi[pa]
ਜਦੋਂ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬੇਰਹਿਮ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੇ ਉੱਤਰ ਆਏ, ਤਾਂ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਦਾ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨਾਲ ਭੇਤ ਖੋਲ੍ਹਿਆ: “ਭਲਾ, ਕੁਹਾੜਾ ਆਪਣੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੱਗੇ ਆਕੜੇ? ਕੀ ਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਅੱਗੇ ਗਰੂਰ ਕਰੇ?”
Papiamento[pap]
Ora e asirionan, kendenan a sirbi como Dios su instrumento pa castigá e israelitanan, a cuminsá practicá crueldad desenfrená, Isaías a exponé nan frescura cu e siguiente ilustracion: “E hacha lo halsa su mes contra esun cu ta kap cuné, of e zag lo halsa su mes contra esun cu ta hal’é bai-bin?”
Polish[pl]
Kiedy Asyryjczycy, którzy posłużyli Bogu za narzędzie do wymierzenia kary Izraelitom, dali upust złośliwemu okrucieństwu, Izajasz obnażył ich pychę za pośrednictwem następującego obrazu słownego: „Czyż siekiera będzie się wynosić nad tego, kto nią rąbie, a piła wywyższać się nad tego, kto nią porusza tam i z powrotem?”
Pohnpeian[pon]
Koht kin doadoahngki mehn Asiria kan en kaloke mehn Israel kan, ahpw ni ahnsou me mehn Asiria kan kin lemei ong mehn Israel akan, Aiseia kasansalehda ahr kin wia met ni soh mweimwei ni karasaras wet: “Kakete sile pwoat en nda me e kehlail sang aramas meno me wie doadoahngki? Ia duwe, rasaras kakete kesempwal sang aramas meno me wie rasaraski?”
Portuguese[pt]
Quando os assírios, que haviam servido como instrumento de Deus para punir os israelitas, recorreram a uma crueldade gratuita, Isaías expôs a sua presunção com a seguinte ilustração: “Realçar-se-á o machado sobre aquele que corta com ele, ou magnificar-se-á a própria serra sobre aquele que a move para lá e para cá?”
Rundi[rn]
Igihe Abanyasiriya, abari bakoreshejwe n’Imana mu guhana Abisirayeli, batangura kugira ibintu biranga ubunyamaswa, Yesaya yarashize ku kabarore ubwibone bwabo mu gutanga iki kigereranirizo: “Mbeg’incabiti yokwirata k’ūrikw arayisatuza? Cank’umusumeno wokwihayagiza k’ūrikw arawukereza?”
Kinyarwanda[rw]
Igihe Abashuri, bari barakoreshejwe na Yehova mu guhana Abisirayeli, bishoraga mu bikorwa by’ubugome bitarangwa n’impuhwe, Yesaya yagaragaje ubwibone bwabo, akoresheje uru rugero rukurikira: “mbese intorezo yakwirata ku uyitemesha? Urukero rwakwiyogeza ku urukeresha?”
Slovak[sk]
Keď sa Asýrčania, ktorí slúžili ako Boží nástroj na potrestanie Izraelitov, uchýlili k bezohľadnej krutosti, Izaiáš odhalil ich opovážlivosť týmto znázornením: „Bude sa sekera pýšiť nad toho, kto ňou seká, alebo bude sa píla vyvyšovať nad toho, kto ňou pohybuje sem i tam?“
Slovenian[sl]
Ko so Asirci, po katerih je Bog kaznoval Izraelce, postali zlohotno kruti, je Izaija razkrinkal njihovo domišljavost z naslednjo ponazoritvijo: »Se li more ponašati sekira proti njemu, ki seka ž njo? ali rezilo se poviševati proti njemu, ki ga rabi?«
Samoan[sm]
Ina ua amata e le au Asuria, o ē na faaaogā o se meafaigaluega a le Atua i le faasalaina o le fanauga a Isaraelu, ona latou liliu atu e faia pulega sauā lē alofa, sa faaalialia e Isaia lo latou faualuga i le talafaatusa lenei: “E mitamita ea le matau i le na te taia aʻi? pe faamaualuga atu ea le ʻili i le na te ilia aʻi?”
Shona[sn]
Apo vaAsiria, vakanga vashanda sechishandiso chaMwari mukuranga vaIsraeri, vakaguma vaita utsinye hwakanyanya, Isaya akafumura kuzvikudza kwavo nomuenzaniso uyu: “Ko sanhu ringazvirumbidza pamusoro pounotema naro here? Kana jeko ringazvikudza pamusoro pounobata naro here?”
Albanian[sq]
Kur asirianët, të cilët kishin shërbyer si mjet i Perëndisë për të ndëshkuar izraelitët, iu drejtuan mizorisë çnjerëzore, Isaia e demaskoi arrogancën e tyre me këtë ilustrim: «A do të dalë sëpata mbi atë që pret me të ose a do të lartësohet sharra mbi atë që e lëviz para-prapa?»
Sranan Tongo[srn]
Di den Asiriasma di ben de leki a wrokosani foe Gado foe strafoe den Israèlsma, ben doe ogridoe na wan ogri-ati fasi, dan Jesaja ben tjari na asrantifasi foe den kon na krin nanga wan agersitori: „Na aksi sa opo ensrefi na tapoe a sma di e kapoe nanga en, noso a sà sa hei ensrefi na tapoe a sma di e poesoe en go-kon?”
Southern Sotho[st]
Ha Baasyria, ba neng ba sebelelitse e le kofuto ea Molimo ho otla Baiseraele, ba se ba sebelisa bobatana bo feteletseng, Esaia o ile a pepesa boikhohomoso ba bona ka papiso ena: “Na selepe se ka ithoka ho ea remang ka sona na? Le sakha na e ka ithorisa ho ea sakhang ka eona na?”
Swedish[sv]
När assyrierna, som hade tjänat som Guds redskap till att straffa israeliterna, blev hänsynslöst grymma, avslöjade Jesaja deras förmätenhet med följande liknelse eller illustration: ”Kommer yxan att upphöja sig över den som hugger med den eller sågen att göra sig stor mot den som rör den fram och tillbaka?”
Swahili[sw]
Waashuri, waliokuwa wametumikia wakiwa chombo cha Mungu cha kuwaadhibu Waisraeli, walipotumia ukatili wa kinyama, Isaya alifunua kiburi chao kupitia kielezi hiki: “Je! shoka lijisifu juu yake alitumiaye? je! msumeno ujitukuze juu yake auvutaye?”
Tamil[ta]
இஸ்ரவேலர்களை தண்டிக்க கடவுள் அசீரியர்களை கருவியாக உபயோகித்தார்; ஆனால் அவர்களோ கொடூரமாக துன்புறுத்த ஆரம்பித்தனர். அப்போது அவர்களுடைய மேட்டிமையை இந்த உவமை மூலம் ஏசாயா வெளிப்படுத்தினார்: “கோடரியானது தன்னால் வெட்டுகிறவனுக்கு விரோதமாய் மேன்மைபாராட்டலாமோ? வாளானது தன்னைக் கையாடுகிறவனுக்கு விரோதமாய்ப் பெருமைபாராட்டலாமோ?”
Telugu[te]
ఇశ్రాయేలీయులను శిక్షించడంలో దేవుని ఉపకరణంగా పని చేసిన అష్షూరీయులు విపరీతమైన క్రూరత్వానికి ఒడిగట్టినప్పుడు, యెషయా ఈ ఉపమానంతో వారి అహంకారాన్ని బయల్పరిచాడు: “గొడ్డలి తనతో నరుకువాని చూచి అతిశయపడునా? రంపము తనతో కోయువానిమీద పొగడుకొనునా?”
Thai[th]
เมื่อ พวก อัสซีเรีย ซึ่ง ทํา หน้า ที่ เป็น เครื่อง มือ ของ พระเจ้า ใน การ ลง โทษ ชน ยิศราเอล ได้ หัน ไป ใช้ วิธี ทารุณ โหด เหี้ยม ยะซายา เปิดโปง การ ทํา เกิน สิทธิ์ ของ เขา ด้วย ภาพ เปรียบ เทียบ ดัง นี้: “ขวาน จะ อวด อ้าง ว่า ตัว ดี กว่า ผู้ ที่ ใช้ ขวาน ฟัน นั้น หรือ? หรือ เลื่อย จะ ทะนง ตัว ถือ ว่า ตัว ดี กว่า ผู้ ที่ ใช้ เลื่อย เลื่อย หรือ?”
Tagalog[tl]
Nang gumamit ng labis-labis na kalupitan ang mga taga-Asirya, na nagsilbing kasangkapan ng Diyos sa pagpaparusa sa mga Israelita, inilantad ni Isaias ang kanilang kapangahasan sa pamamagitan ng ilustrasyong ito: “Magmamagaling ba ang palakol sa nagsisibak sa pamamagitan nito, o dadakilain ba ng lagari ang sarili nito sa nagpapagalaw niyaon nang paroo’t parito?”
Tswana[tn]
Fa Baasiria ba Modimo a neng a ba dirisa go otlhaya Baiseraele ba ne ba nna setlhogo thata, Isaia o ne a senola go ipagololela mogodu ga bone ka papiso eno: “A selepe se a bo se tlaa belafalela ene yo o remang ka sone? A sage o tlaa ikgodisetsa ene yo o setlhang ka ene?”
Tongan[to]
‘I he taimi na‘e tafoki ai ‘o anga-fakamamahi ta‘e‘ofa ‘a e kau ‘Asīliá, ‘a ia na‘a nau hoko ko e me‘angāue ‘a e ‘Otuá ki hono tautea ‘a e kau ‘Isilelí, na‘e fakae‘a ‘e ‘Aisea ‘enau ‘afungí ‘aki ‘a e talanoa fakatātā ko ení: “ ‘E fielahi ae toki kiate ia oku ne ta aki ia? be fielahi ae kili kiate ia oku ne fetohoaki ia?”
Tonga (Zambia)[toi]
Nobakaba basilunya lutaambiki, iba Asuri balo ibakali kubeleka kabali cibelesyo ca Leza mukusubula bana Israyeli, Isaya wakayubununa busikamikami bwabo mumukozyanyo oyu wakuti: “Ma! Sa kaleba kalakonzya kulikankaizya kuliyooyo uukatebbya? Sa isaha lilalisumpula kuliyooyo uulibelesya?”
Tok Pisin[tpi]
God i bin mekim wok long ol Asiria bilong givim strafe long ol Israel, tasol taim ol i kirap na mekim pasin i nogut tru, Aisaia i kamapim hambakpasin bilong ol long rot bilong dispela tok piksa: “Inap long wanpela tamiok i tok olsem em yet i bikpela, na strong bilong en i winim strong bilong man i holim em na i katim samting long en, a? Inap wanpela so i tok em yet i winim man i holim em na katim samting, a?”
Turkish[tr]
Tanrı’nın İsrail’i cezalandırmak üzere bir araç olarak kullandığı Asurlular, denetimsiz gaddarlıklara başvurduğunda, İşaya onların küstahlığını şu örneklemeyle açığa vurdu: “Balta ile kesen adama karşı balta övünür mü? testere kullanan adama karşı testere kendini büyütür mü?”
Tsonga[ts]
Loko Vaasiriya, lava Xikwembu xi va tirhiseke ku xupula Vaisrayele, va ve ni tihanyi letikulu, Esaya u paluxe ku titlakusa ka vona hi xifaniso lexi: “Šana šihloka ši nga tiḍunisa e ka l’a ṭemaka ha šona, ni saha yi nga tikurisa e ka l’a sahaka ha yona šana?”
Twi[tw]
Bere a Asiriafo a Onyankopɔn de wɔn dii dwuma twee Israelfo aso daa atirimɔden a emu yɛ den adi no, Yesaia de saa mfatoho yi ka wɔn animtiaabu no ho asɛm sɛ: “So akuma hoahoa ne ho nea ɔde twa ade no so?”
Tahitian[ty]
I to Asura, i riro na ei mauhaa na te Atua no te faautua i te mau ati Iseraela, faaohiparaa i te huru taehae aroha ore, ua faaite tahaa Isaia i to ratou teoteo na roto i teie faahoho‘araa: “E faaahaaha mai anei te opahi i tei rave e tâpû? e faaahaaha mai anei te ee i tei rave ia ’na e ee?”
Ukrainian[uk]
Коли ассирійці, які служили Божим знаряддям для покарання ізраїльтян, вдалися до безглуздої жорстокості, то Ісая виявив їхню гордовитість такою ілюстрацією: «Чи буде сокира пишатися понад свого рубача? Чи понад свого пилувальника буде гордитися пилка?»
Umbundu[umb]
Eci va Asuria, va vumba ndocikuata ca Suku cokuyambula va Isareli, veya okulinga ungangala wapaiãla, Isaya wamõlehisa okulituna kuavo lolusapo olu: “Ondaiviti, hẽ, yi lipandela u o timbula layo? Oselalo hẽ, yi livelisapo okuti u o talavaya layo o sule?”
Vietnamese[vi]
Khi người A-si-ri, được Đức Chúa Trời dùng làm công cụ để trừng phạt dân Y-sơ-ra-ên, dùng phương sách ác độc, Ê-sai vạch trần sự tự phụ của họ bằng minh họa này: “Cái rìu há lại khoe mình cùng người cầm rìu ư? Cái cưa há lại dấy lên nghịch cùng kẻ cầm cưa ư?”
Wallisian[wls]
ʼI te temi ʼaē neʼe agamālohi ʼaupito ai te kau Asilia, ʼaē neʼe fakaʼaogaʼi e te ʼAtua moʼo tauteaʼi te kau Iselaelite, neʼe fakahā e Isaia tanatou agapauʼu ʼaki te lea fakatātā ʼaenī: “Ko te toki ʼe ina hikihiki anai koa ia ia ke māʼoluga age ia ia ʼaē ʼe ina taʼaga ʼaki te ʼakau, peʼe faiga anai koa e te tutuʼu ke lahi age ia ia ʼaē ʼe ina fakaʼaogaʼi?”
Xhosa[xh]
Xa ama-Asiriya, awasetyenziswa nguThixo njengesixhobo sokohlwaya amaSirayeli, asebenzisa inkohlakalo egqithiseleyo, uIsaya wakubhenca ukuzikhukhumalisa kwawo ngalo mzekeliso: “Izembe lingamqhayisela na ogawula ngalo? Isarha ingazikhulisa na ngaphezu koyitsalayo?”
Yapese[yap]
I fanay Got yu Assyria ni nge gechignag piyu Israel, machane kaygi elmirin e kireban’ ni ur rin’ed ngorad, ma aram me tamilangnag Isaiah rogon fene tolangan’rad me yog reb e fanathin ni gaar: “Fare talin e maruwel ni tow e ra tolangnag ir ngak fa en ni be fanay be th’ab ban’en ngay fa, fare goloyoch e ra suwey fa en ni be maruwel ngay fa?”
Yoruba[yo]
Nígbà tí àwọn ará Ásíríà, tí Ọlọ́run lò láti fìyà jẹ àwọn ọmọ Ísírẹ́lì, wá bẹ̀rẹ̀ sí hu ìwà òǹrorò tó burú jáì, Aísáyà tú ìwà ìkùgbù wọn fó nípa lílo àpèjúwe yìí: “Àáké yóò ha gbé ara rẹ̀ lékè ẹni tí ń fi í gé nǹkan, tàbí kẹ̀, ayùn yóò ha gbé ara rẹ̀ ga ju ẹni tí ń mú kí ó lọ síwá-sẹ́yìn?”
Chinese[zh]
上帝曾以亚述人为工具去惩罚以色列人,但后来亚述人却变得凶暴残酷,于是以赛亚用以下的喻例指出他们的僭越狂妄:“斧岂可向用斧砍木的自夸呢? 锯岂可向用锯的自大呢?”(
Zulu[zu]
Lapho abase-Asiriya, ababebé yithuluzi likaNkulunkulu ekujeziseni ama-Israyeli, bebonisa unya olungalawuleki, u-Isaya wadalula ukugabadela kwabo ngalo mfanekiso: “Izembe liyakuzikhukhumeza kuye ogawula ngalo na? Isaha liyakuzikhulisa kuye oliqhubayo . . . na?”