Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ማርቆስ 4: 19) አንድ ተመራማሪ “ይሄን ያህል ብዙ ሰዎች ለማግኘት የሚጓጉለትና የችግሮች ሁሉ መፍትሄ እንደሆነ አድርገው የሚመለከቱት ነገር እጃቸው ሲገባ ውጤቱ ከብስጭት እስከ ከባድ የስሜት ቀውስ ድረስ የከፋ የሚሆነው ለምንድን ነው?”
Arabic[ar]
(مرقس ٤:١٩) سأل احد الباحثين: «كيف نفسّر الواقع ان شيئا يتوق اليه بشدة اناس كثيرون جدا، ويؤمَن به كنوع من العلاج لكل شيء، يكون له، عندما يجري الحصول عليه، تأثيرات تتراوح بين الخيبة والصدمة النفسية؟».
Central Bikol[bcl]
(Marcos 4:19) An sarong parasiyasat naghapot: “Paano niato ipaliliwanag an sarong bagay na pinagmamawot na marhay kan kadakoldakol na tawo, asin pinaniniwalaan na remedyo sa gabos, kun makamtan na nagkakaigwa nin dakol na magkakalaen na epekto poon sa nakadedesganar sagkod sa makolog na pangyayari?”
Bemba[bem]
(Marko 4:19) Kafwailisha umo aipwishe ati: “Mulandu nshi icintu ico abantu abengi bafwaisha, kabili ico basumina ukuti kuti capwisha amafya yonse, ilyo bacisanga mulafuma ifingi ukutendekela ku kulengwa insoni e lyo no kuleta amafya?”
Bulgarian[bg]
(Марко 4:19) Един изследовател задал въпроса: „Как бихме обяснили факта, че нещо, което е така горещо желано от толкова много хора и смятано като някаква панацея, когато бъде получено, води до редица последствия, вариращи от разочароващи до мъчителни?“
Bangla[bn]
(মার্ক ৪:১৯) একজন গবেষক জিজ্ঞেস করেছিলেন: “বেশির ভাগ লোক যেটাকে মনপ্রাণ দিয়ে পেতে চায় ও সর্বরোগের ওষুধ বলে মনে করে, সেটা যখন পায়, তখন তা কেন হতাশা ও মনোকষ্ট নিয়ে আসে?
Cebuano[ceb]
(Marcos 4:19) Usa ka tigpanukiduki nangutana: “Ngano man nga ang usa ka butang nga gitinguha pag-ayo sa daghan kaayong tawo, ug gituohan nga usa ka matang sa sulbad sa tanang problema, sa dihang mabatonan na ang mga epekto niini makapahigawad ug makapaguol?”
Chuukese[chk]
(Mark 4: 19) Emon sou kaeo a eani ei kapas eis: “Met popun och mettoch aramas ra fokkun mochen me lukuluk won le pwakini osukosuk, a kan efisata ar lichipung me niuokkus watte?”
Czech[cs]
(Marek 4:19) Jeden výzkumný pracovník se zeptal: „Jak je možné, že to, po čem tolik lidí tak dychtivě touží a co považují za jakýsi všelék, vede potom, co to získají, k řadě nepříznivých následků, počínaje zklamáním a konče traumatem?“
Danish[da]
(Markus 4:19) En forsker har stillet spørgsmålet: „Hvordan skal vi forklare den kendsgerning, at noget som mange mennesker så ivrigt har stræbt efter og troet var løsningen på alle deres problemer, har vist sig at medføre alt lige fra skuffelse til fortvivlelse?“
German[de]
Ein Forscher fragte einmal: „Woran liegt es eigentlich, dass etwas, was so viele wirklich gern besäßen und was sogar als eine Art Allheilmittel gilt, von der Enttäuschung bis zum Trauma alle möglichen negativen Folgen nach sich zieht, wenn man es erst einmal erworben hat?“
Ewe[ee]
(Marko 4:19) Numekula aɖe bia be: “Aleke míaɖe nyateƒenya si wònye be ame geɖe ŋutɔwo le nane dim, eye woxɔe se be akpɔ nusianu gbɔ na yewo, gake ne woƒe asi su edzi la, wòhea mɔkpɔkpɔbuɖeame kple nuveviwɔame vovovowo vɛ, la mee?”
Efik[efi]
(Mark 4:19) Anam ndụn̄ọde kiet okobụp ete: “Didie ke nnyịn ikeme ndinam akpanikọ emi an̄wan̄a nte ke n̄kpọ oro ediwak owo ẹnen̄erede ẹyom, ẹnyụn̄ ẹbuọtde idem ke enye nte orụk ofụri usọbọ, ke ini ẹnyenede enye ekpenyene nsio nsio orụk mfịna ọtọn̄ọde ke edikpu tutu osịm mfụhọ?”
Greek[el]
(Μάρκος 4:19) Κάποιος ερευνητής ρώτησε: «Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε το γεγονός ότι κάτι το οποίο επιθυμούν διακαώς τόσο πολλοί άνθρωποι, και το οποίο θεωρείται κατά κάποιον τρόπο πανάκεια, όταν το αποκτήσουν επιφέρει πάνω τους διάφορα αποτελέσματα που ποικίλλουν από απογοητευτικά ως τραυματικά;»
English[en]
(Mark 4:19) One researcher asked: “How are we to account for the fact that something so eagerly desired by so many people, and believed in as a kind of cure-all, when obtained should have a range of effects varying from the disappointing to the traumatic?”
Spanish[es]
Un investigador preguntó: “¿Cómo es posible que algo que tanta gente desea con suma avidez y que se considera un curalotodo, cause, una vez obtenido, tantos efectos nocivos, que van desde la desilusión hasta los auténticos traumas?”.
Estonian[et]
Üks teadlane küsis: „Kuidas seletada tõsiasja, et see, mida nii paljud inimesed ihaldavad ja mis usutakse olevat omamoodi imerohi, toob kätte jõudes endaga kaasa tagajärjed, mis ulatuvad pettumusest traumadeni?”
Finnish[fi]
Eräs tutkija kysyi: ”Miten voimme selittää sen, että kun saadaan sitä, mitä hyvin monet tavoittelevat kuumeisesti ja mitä pidetään jonkinlaisena yleislääkkeenä, niin sen vaikutukset vaihtelevatkin pettymyksestä traumoihin?”
Fijian[fj]
(Marika 4: 19) E taroga e dua na dauvakatataro: “Eda na vakamacalataka vakacava na ka era gadreva vakalevu na tamata era vakabauta ni na vakaotia na leqa kece, ia e sega ni kauta mai na marau qai vakavuna na lomaleqa?”
French[fr]
Un chercheur a demandé : “ Comment expliquer les traumatismes et les sentiments de déception ressentis par les hommes lorsqu’ils obtiennent ce qu’ils ont si ardemment désiré ?
Ga[gaa]
(Marko 4:19) Niiamlipɛilɔ ko bi akɛ: “Te wɔɔfee tɛŋŋ wɔtsɔɔ anɔkwale ni eji akɛ nɔ ko ni mɛi babaoo sumɔɔ ni amɛheɔ amɛyeɔ akɛ etsaa nɔ fɛɛ nɔ, shi beni nine eshɛ enɛ fɛɛ nɔ lɛ, nɔ ni sa akɛ ejɛ mli kɛba lɛ baanyɛ aha mɛi komɛi anijiaŋ aje wui ni amɛhao lɛ mli wɔha tɛŋŋ?”
Gilbertese[gil]
(Mareko 4:19) E titiraki ni kangai temanna te tia kakaae: “Ti na kanga ngkanne ni kabwarabwaraa ae te bwai ae rangi n tatangiraki irouia aomata, are e kakoauaki bwa e na katoki kangaanga nako, ao ngkana e a reke, e a manga kareke kangaanga aika bati ao ni kakaiaki?”
Gujarati[gu]
(માર્ક ૪: ૧૯) એક સંશોધકે કહ્યું: “પૈસા મેળવીને સર્વ પ્રકારની સમસ્યાઓમાંથી રાહત મળશે એવું વિચારીને લોકો એને મેળવવા ગમે તે કરતા હોય છે. પરંતુ, પૈસા મેળવ્યા પછી પણ તેઓ શા માટે નિરાશ કે વ્યથિત થતા હોય છે?”
Gun[guw]
(Malku 4:19) Dodinnanutọ dopo kanse dọmọ: “Naegbọn e yindọ nuhe mẹsusu jlo vẹkuvẹku sọmọ, bosọ yise to e mẹ taidi pọngbọ de na nuhahun lẹpo, dona tindo nugandomẹgo voovo lẹ sọn flumẹjijẹ ji jẹ ayimajai ji to whenuena e yin mimọ?”
Hebrew[he]
חוקר אחד ציין: ”איך נסביר את העובדה שדבר אשר כל כך הרבה אנשים משתוקקים לו וסבורים שטמון בו המזור לכל סבלותיהם, גורם נזקים אשר נעים מאכזבה עד טראומה כאשר משיגים אותו?”
Hindi[hi]
(मरकुस 4:19) एक खोजकर्ता पूछते हैं: “ऐसा क्यों होता है कि जिस चीज़ की लालसा बहुत-से लोग करते हैं और जिसे हर मर्ज़ की दवा मानते हैं, उसे हासिल करने के बाद निराशा से लेकर गहरे सदमे तक के सिवाय कुछ हाथ नहीं लगता?”
Hiligaynon[hil]
(Marcos 4:19) Ang isa ka manugpanalawsaw nagpamangkot: “Ngaa ang isa ka butang nga ginahandum gid sang madamo nga tawo, kag ginapatihan nga amo ang remedyo sa tanan nga kabudlayan, kon matigayon na may yara nanuhaytuhay nga epekto halin sa kalugaw-an pakadto sa kasamaran?”
Croatian[hr]
Jedan je istraživač upitao: “Kako objasniti činjenicu da ljudi, kad dođu do onoga što mnogi gorljivo žele i smatraju nekom vrstom lijeka za sve probleme, doživljavaju osjećaje od razočaranja do traume?”
Hungarian[hu]
A gazdagság hatalma azonban megtévesztő (Márk 4:19). Egy kutató megkérdezte: „Hogyan magyarázzuk azt a tényt, hogy amikor az ember hozzájut egy olyan dologhoz, ami után annyian áhítoznak, és amiről úgy tartják, hogy minden problémát megold, akkor a legjobb esetben csalódás éri, a legrosszabb esetben pedig akár trauma is?”
Indonesian[id]
(Markus 4:19) Seorang peneliti bertanya, ”Mengapa sesuatu yang sangat diingini oleh begitu banyak orang, dan yang dipercaya sebagai semacam obat yang paling mujarab, sewaktu diperoleh malah menghasilkan efek yang berkisar dari kekecewaan hingga trauma?”
Igbo[ig]
(Mak 4:19) Otu onye nchọpụta jụrụ, sị: “Gịnị mere ihe ọtụtụ mmadụ na-achọsi ike ma kwere na ọ bụ ọgwọ nnụ ọrịa ji enwe mmetụta dịgasị iche iche malite ná ndị na-akụda mmụọ ruo ná ndị na-akpaghasị uche mgbe e nwetara ya?”
Iloko[ilo]
(Marcos 4:19) Insaludsod ti maysa a managsirarak: “Apay nga adda ti tarigagayan unay ti nakaad-adu a tao, ken patienda a solusion ti amin a parikut, ngem no magun-odanen mangibunga iti pannakapaay wenno pannakariribuk?”
Icelandic[is]
(Markús 4:19) Rannsóknarmaður spurði: „Hvernig eigum við að skýra það að áhrif einhvers, sem margir þrá svo ákaft og talið er allra meina bót, skuli liggja einhvers staðar á bilinu frá vonbrigðum til áfalla?“
Italian[it]
(Marco 4:19) Un ricercatore ha chiesto: “Come spiegare il fatto che qualcosa di tanto desiderato da molte persone, e ritenuto una specie di panacea, una volta raggiunto ha una gamma di effetti che vanno dalla delusione al trauma?”
Kalaallisut[kl]
(Markusi 4:19) Misissueqqissaartartoq aperisimavoq: „Piviusoq una qanoq nassuiassavarput, inuppassuit anguniarsimasaat ajornartorsiutiminnullu aaqqiissutisaasorisaat pakatsinermiit aliasunnermut kinguneqarsimammat?“
Kannada[kn]
(ಮಾರ್ಕ 4:19) ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕನು ಕೇಳಿದ್ದು: “ಅನೇಕ ಜನರು ಯಾವುದನ್ನು ತೀವ್ರಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಯಸಿ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ವ ರೋಗ ನಿವಾರಕವಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೋ ಆ ಸಂಗತಿಯು ಕೊನೆಗೂ ಕೈಗೂಡಿದಾಗ, ಅದು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಾನಾ ವೇದನಾಮಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ?”
Korean[ko]
(마가 4:19) 한 연구가는 이러한 의문을 제기하였습니다. “그처럼 많은 사람들이 그토록 열렬히 바라며 일종의 만병통치약이라고 믿던 것을 일단 얻고 나면 실망에서부터 커다란 정신적 충격에 이르기까지 다양한 영향을 받게 된다는 사실을 과연 어떻게 설명해야 하는가?”
Lingala[ln]
(Malako 4:19) Moto moko ya mayele atunaki motuna oyo: “Ndenge nini eloko oyo bato mingi balingaka mpe oyo bakanisaka ete ezali nkisi oyo ekoki kosilisa mikakatano nyonso, kasi soki bazwi yango, bamosusu balɛmbaka nzoto, bamosusu bakómaka komitungisa mingi?”
Lozi[loz]
(Mareka 4:19) Mubatisisi yo muñwi n’a buzize kuli: “Ki kabakalañi ha ku bile kuli nto ye latiwa hahulu ki batu ba bañata, ni ku ngiwa ku ba yona tatululo, i tahisa miinelo ye swabisa ni liziyezi ha i fumanwa?”
Lithuanian[lt]
(Morkaus 4:19) Vienas tyrinėtojas paklausė: „Kodėl įsigiję tai, ko dauguma trokšta ir laiko vaistu nuo visų ligų, žmonės nusivilia ir net suserga?“
Luba-Lulua[lua]
(Mâko 4:19) Mukebuludi kampanda wakamba ne: “Mmunyi mudibi mua kuenzeka bua se: tshintu tshidibu bakeba ne muoyo mujima kudi bantu ba bungi, ne tshidibu bangata bu buanga budi buondapa masama onso, kadi padi muntu ubuangata, budi bupatula bipeta mulongolongo, bibangila ku dibungama batangile ku disama dia mutu?”
Latvian[lv]
(Marka 4:19.) Kāds autors savā grāmatā uzdeva interesantu jautājumu: ”Kā lai izskaidro faktu, ka tas, pēc kā daudzi cilvēki tik ļoti tiecas un kas tiek uzskatīts par brīnumlīdzekli pret visām nelaimēm, galu galā sagādā cilvēkiem nepatikšanas — no vienkāršas vilšanās līdz pat dziļām traģēdijām?”
Malagasy[mg]
(Marka 4:19) Nisy mpikaroka nanontany toy izao: ‘Nahoana ny zavatra iray irin’ny maro mafy dia mafy, sy heveriny ho fanafodin’ny zava-manahirana azy rehetra, no mandiso fanantenana sy mampikorontan-tsaina rehefa azo?’
Marshallese[mh]
(Mark 4: 19) Juõn eo ej etale im katak kin men ko ear kajitõk: “Etke ej eindein bwe ewõr jet men elõñ armij elap air kõnan, im tõmak ie bwe rej einwõt juõn kain men ñan kemour aolep kain nañinmij, ak elak bõki men kein elõñ jerata ko rekajju wãweid rej jino walok jen inebata lok ñan kinej eo ekõmmetak?”
Macedonian[mk]
Еден истражувач прашал: „Како да се објасни фактот дека нешто што многу луѓе толку желно го посакуваат, и веруваат во него како еден вид лек за сите болести, кога ќе се добие, создава ефекти што варираат од разочарување до трауми?“
Malayalam[ml]
(മർക്കൊസ് 4:19) ഒരു ഗവേഷകൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “നിരവധി ആളുകൾ അതിയായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതും സകല പ്രശ്നങ്ങൾക്കുമുള്ള ഒരു പരിഹാരമായി അനേകരും കണക്കാക്കുന്നതുമായ ഒന്ന് നിരാശയും വൈകാരിക സംഘർഷങ്ങളും പോലുള്ള ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?”
Marathi[mr]
(मार्क ४:१९) एका संशोधकाने असा प्रश्न केला: “पुष्कळांना इच्छित असलेली व सर्व समस्यांवरील उपाय मानलेली गोष्ट मिळवल्यावरसुद्धा, निराशेपासून मानसिक आघातापर्यंतचे परिणाम घडावेत याचे कारण काय?”
Maltese[mt]
(Mark 4:19) Wieħed li jagħmel ir- riċerki staqsa: “Kif jistaʼ jkun li xi ħaġa li hija daqshekk mixtieqa minn tant nies, u li hija meqjusa bħala s- soluzzjoni taʼ kollox, wara li jirnexxilhom jiksbuha jkollha effetti differenti li jvarjaw minn diżappunt għal trawma?”
Norwegian[nb]
(Markus 4: 19) En forsker stilte spørsmålet: «Hvordan kan vi forklare at noe som så mange mennesker begjærer, og som blir betraktet som et slags vidundermiddel, har en virkning som spenner fra det skuffende til det traumatiske når en endelig har fått tak i det?»
Nepali[ne]
(मर्कूस ४:१९) एक जना अनुसन्धाताले यस्तो प्रश्न गरे: “थुप्रै मानिसहरूले आफूले औधी लालसा गरेको र सबै कुराको निवारण ठानेको कुरा प्राप्त गरिसकेपछि झनै निराश अनि पीडा महसुस गर्नुको कारण के हो?”
Dutch[nl]
Een onderzoeker vroeg: „Hoe valt het te verklaren dat iets waar zo veel mensen zo hevig naar verlangen, en waar ze als een soort panacee in geloven, als het eenmaal bereikt is een reeks gevolgen heeft die variëren van teleurstellend tot traumatisch?”
Northern Sotho[nso]
(Mareka 4: 19) Monyakišiši yo mongwe o botšišitše gore: “Re ka hlalosa bjang lebaka le le dirago gore selo se se kganyogwago kudu ke batho ba bantši gakaakaa le seo go dumelwago gore ke makgona-tšohle, ge se hweditšwe se bake manyami gaešita le bohloko maikwelong?”
Nyanja[ny]
(Marko 4:19) Wofufuza wina anafunsa kuti: “N’chifukwa chiyani chinthu chimene anthu ambiri amachilakalaka kuchipeza ndiponso kuchikhulupirira kuti chimathetsa mavuto onse chimakhala ndi zotsatirapo zosiyanasiyana zokhumudwitsa ndiponso zosautsa kwambiri wina akachipeza?
Panjabi[pa]
(ਮਰਕੁਸ 4:19) ਇਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਬੰਦੇ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ: “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮਗਰ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖਦਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?”
Pangasinan[pag]
(Marcos 4:19) Oniay intepet na sakey a managsukimat: “Panon tayon nisalaysay so katuaan a say pirmin pampirpirawatan na alay karakel a totoo, tan papanisiaan bilang solusyon ed amin, sano agamoran la et dakel lay nambabangil ya epekto to manlapud ag-inkakontento anggad makapaermen ya eksperiensya?”
Papiamento[pap]
(Marko 4:19) Un investigadó a puntra: “Kon nos por splika ku algu ku asina tantu hende ta anhelá, algu ku nan ta kere ta un sorto di ‘kura-lo-todo,’ una bes nan hañ’é, ta produsí efektonan ku ta varia for di desepshon te trouma?”
Pijin[pis]
(Mark 4:19) Wanfala man wea duim research ask olsem: “Why nao samting staka pipol aftarem tumas, and biliv long hem olsem ansa for evri problem, taem man kasem hem kosim staka difren kaen sorre and trabol?”
Polish[pl]
Pewien badacz zapytał: „Jak to możliwe, żeby zdobycie czegoś tak upragnionego przez ludzi i uważanego wręcz za panaceum, wywoływało rozmaite negatywne efekty — od rozczarowania po skrajną rozpacz?”
Pohnpeian[pon]
(Mark 4:19) Emen aramas loalokong idek: “Iaduwen kitail kak kawehwehda irair mehlel wet me mehkotet me aramas tohto kin inenen inangih oh kamehlele me e kak kamwahuwihala soahng koaros, ni atail kin alehdi kin uhd wahdo soahng tohto kei, sangete pepehm kapahtou lel kamedek?”
Portuguese[pt]
(Marcos 4:19) Certo pesquisador perguntou: “Como podemos explicar que algo tão ansiosamente desejado por tantos, e que se crê ser uma espécie de cura-tudo, quando conseguido, deva ter um efeito que vai do decepcionante ao traumático?”
Romanian[ro]
Un cercetător a pus următoarea întrebare: „Cum se explică faptul că un lucru dorit cu atâta ardoare de aşa de mulţi oameni, şi despre care se crede că este un fel de panaceu la problemele vieţii, atunci când este dobândit produce dezamăgire şi suferinţă?“
Russian[ru]
Один исследователь задает вопрос: «Как объяснить факт, что многие, обретя то, к чему так стремились и во что верили как в панацею, испытывают лишь разочарование, отчаяние или просто шок?»
Kinyarwanda[rw]
(Mariko 4:19, gereranya na NW.) Umushakashatsi umwe yarabajije ati “twasobanura dute ikintu cyifuzwa cyane n’abantu benshi cyane, kandi batekereza ko gishobora gukemura ibibazo byose, ariko bamara kukibona kikagira ingaruka nyinshi zinyuranye, kigatuma bamwe bamanjirwa abandi bagahahamuka?”
Sango[sg]
(Marc 4:19) Mbeni wagingo nda ti ye ahunda: “Tongana nyen zo alingbi ti fa nda ti suingo bê nga na vundu so ayeke na bê ti azo na ngoi so ala wara aye so ala sala nzala ni lani mingi?”
Slovak[sk]
(Marek 4:19) Istý výskumník sa opýtal: „Ako máme vysvetliť skutočnosť, že získanie toho, po čom tak dychtivo túži toľko ľudí a v čo sa verí ako v nejaký všeliek, prináša takú škálu účinkov siahajúcich od sklamania až po traumu?“
Slovenian[sl]
(Marko 4:19) Neki raziskovalec je vprašal: »Kako naj pojasnimo dejstvo, da tisto, kar si mnogi tako želijo in o čemer so prepričani, da je čudežno zdravilo, povzroča razočaranje, travme in podobne občutke, ko to dosežejo?«
Samoan[sm]
(Mareko 4:19) Na fesili se tasi tagata suʻesuʻe e faapea: “E faapefea ona tatou taliaina se mea ua matuā naunau ma talitonuina e le toʻatele o tagata e faapea o se vaifofō mo faafitauli uma, ae a maua ua aumaia ai se faasologa o āuga eseese o tulaga lē fiafia e oo lava i mafatiaga ogaoga?”
Shona[sn]
(Mako 4:19) Mumwe muongorori akabvunza kuti: “Neiko zvakadaro kuti chinhu chinotsvakwa nemaziso matsvuku zvakadaro nevanhu vakawanda zvakadaro, uye vachidavira kuti ndicho chinopedza zvinetso zvose, kana vachiwana chinofanira kuva nemigumisiro yakaipa inobva pakuora mwoyo kusvika pakunetseka nepfungwa?”
Albanian[sq]
(Marku 4:19) Një kërkues pyeti: «Si ta shpjegojmë faktin që një gjë të cilën kaq shumë njerëz e dëshirojnë dhe besojnë se kuron gjithçka, kur arrihet ka një sërë efektesh negative që shkojnë nga zhgënjimi deri në traumë?»
Serbian[sr]
Jedan istraživač je pitao: „Kako da objasnimo činjenicu da kada ljudi jednom dobiju nešto što su tako mnogo želeli i u šta su verovali da je lek za sve, nakon toga njihove reakcije variraju od razočaranja do traume?“
Southern Sotho[st]
(Mareka 4:19) Mofuputsi e mong o ile a botsa: “Ke eng se etsang hore ha batho ba fumane ntho eo ba e labalabelang ba le bangata hakana le eo ba lumelang hore ke makhona-tsohle e be le liphello tse fapa-fapaneng tse pakeng tsa masoabi le pherekano ea kelello?”
Swedish[sv]
(Markus 4:19) En forskare frågade: ”Hur skall vi förklara det förhållandet att något som så många människor ivrigt önskar sig och tror på som ett slags universalmedel har verkningar som sträcker sig från besvikelse till det chockartade?”
Swahili[sw]
(Marko 4:19) Mtafiti mmoja aliuliza hivi: ‘Inakuwaje kwamba kitu kinachotamaniwa sana na watu wengi, na kinachoaminika kuwa kinaweza kutatua matatizo yote, kinapopatikana kinatamausha na kufadhaisha watu?’
Congo Swahili[swc]
(Marko 4:19) Mtafiti mmoja aliuliza hivi: ‘Inakuwaje kwamba kitu kinachotamaniwa sana na watu wengi, na kinachoaminika kuwa kinaweza kutatua matatizo yote, kinapopatikana kinatamausha na kufadhaisha watu?’
Tamil[ta]
(மாற்கு 4:18) ஓர் ஆய்வாளர் இவ்வாறு கேட்டார்: “அநேக மக்களால் மிகவும் விரும்பப்படுகிற, எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் சஞ்சீவியாக கருதப்படுகிற ஒன்றை நாம் பெற்றுக்கொள்கையில், ஏமாற்றம் முதல் கடும் வேதனை வரை பலவித பாதிப்புகள் ஏற்படுவது ஏனோ?”
Telugu[te]
(మార్కు 4: 18, 19) ఒక పరిశోధకుడు ఇలా అడిగాడు: “అనేకమంది ప్రజలు డబ్బే ప్రతి సమస్యకు పరిష్కారమనుకొని దానిని ఎంతో ఆశతో అపేక్షిస్తారు, తీరా అది చేతికి వచ్చేసరికి, అసంతృప్తి నుండి తీవ్రంగా కృంగిపోవడం వరకు వివిధ స్థాయిల్లో దాని ప్రభావాలకు గురికావడానికి కారణమేమిటి?”
Thai[th]
(มาระโก 4:19) นัก วิจัย คน หนึ่ง ได้ ถาม ว่า “เรา จะ อธิบาย อย่าง ไร ถึง ข้อ เท็จ จริง ที่ ว่า สิ่ง ที่ หลาย คน เหลือ เกิน ปรารถนา อย่าง แรง กล้า และ เชื่อ ว่า เป็น เหมือน ยา แก้ สารพัด โรค นั้น เมื่อ ได้ มา แล้ว กลับ มี ผล กระทบ นับ ตั้ง แต่ การ ทํา ให้ ผิด หวัง ไป จน ถึง ความ ชอก ช้ํา ใจ?”
Tigrinya[ti]
(ማርቆስ 4:19) ሓደ ተመራማሪ ኸምዚ ብምባል ሓቲቱ ኢዩ:- “ብሰባት ኣጸቢቑ ዝበሃግ እሞ ኸኣ መፍትሒ ናይ ዝዀነ ይኹን ነገር ተባሂሉ ዝእመነሉ: ምስ ኣጥረኻዮ ግን ጓህን ስንባድን ዘስዕብ ስለምንታይ ኢዩ፧”
Tagalog[tl]
(Marcos 4:19) Nagtanong ang isang mananaliksik: “Bakit nga ba kapag ang isang bagay na lubhang hinahangad ng maraming tao at pinaniniwalaang kalutasan sa lahat ng problema ay nakamtan, ito’y nakapagdudulot ng napakaraming epekto mula sa nakasisiphayo hanggang sa traumatiko?”
Tswana[tn]
(Mareko 4:19) Mmatlisisi mongwe o ne a botsa jaana: “Re ka re ke eng se se dirang gore sengwe se batho ba le bantsi ba se eletsang thata jaana le se ba dumelang gore ke sone se se tla rarabololang mathata otlhe, fa ba setse ba se bone se bo se nna le ditlamorago tse di farologaneng go tloga ka tse di swabisang go ya go tse di utlwisang botlhoko?”
Tongan[to]
(Maake 4: 19) Na‘e ‘eke ‘e ha tokotaha fakatotolo ‘e taha: “ ‘E anga-fēfē ha‘atau fakamatala ki he mo‘oni‘i me‘a ko ia, ko e me‘a ko ē ‘oku holi vēkeveke ki ai ‘a e fu‘u kakai tokolahi, pea tui ki ai ko ha fa‘ahinga fakalelei‘anga ia ki he faingata‘á kotoa, ‘i he taimi ‘oku ma‘u mai aí ‘okú ne ma‘u ha tu‘unga kehekehe ‘o e ngaahi olá ‘o ‘alu mei he siva ‘a e ‘amanakí ki he loto-mamahí?”
Tok Pisin[tpi]
(Mak 4: 19) Wanpela man bilong skelim dispela samting i askim olsem: ‘I gat wanem as na taim ol man i kisim pinis dispela samting em planti man i gat laik tru long kisim olsem rot bilong stretim olgeta hevi, dispela i save givim bikpela hevi tru long ol?’
Turkish[tr]
(Markos 4:19) Bir araştırmacı şunu sordu: “Bu kadar çok insan tarafından, böylesine büyük bir hevesle istenen ve her derde deva gibi görülen, elde edildiğinde düş kırıklığından sarsıntıya kadar birçok farklı etki yaratan bir şeyi nasıl anlatabiliriz?”
Tsonga[ts]
(Marka 4:19) Mukambisisi un’wana u vutisile: “Ha yini nchumu lowu naveriwaka swinene hi vanhu vo tala, lowu ku tshembiwaka leswaku i murhi wa swiphiqo hinkwaswo, wu vangela munhu loyi a wu kumeke gome ni ntshikilelo?”
Twi[tw]
(Marko 4:19) Nhwehwɛmufo bi bisae sɛ: “Adɛn nti na ade a nnipa bebree yere wɔn ho pɛ bi a yegye di sɛ etumi yɛ biribiara no, sɛ yɛn nsa ka wie a afei de etumi di yɛn huammɔ bɔ yɛn hu mpo?”
Tahitian[ty]
(Mareko 4:19) Ua ui te hoê tane maimi e: “Nafea ia faataa i te mau pepe e te mana‘o inoino o te taata ia noaa ana‘e mai ia ratou te mea ta ratou i hinaaro rahi?”
Urdu[ur]
(مرقس ۴:۱۹) ایک محقق نے استفسار کِیا: ”بہتیرے لوگ جس چیز کی خواہش کرتے ہیں اور جسے ہر مرض کی دوا سمجھتے ہیں وہی جب ہاتھ لگ جاتی ہے تو مایوسی اور صدمے کا باعث کیوں بنتی ہے؟“
Venda[ve]
(Marko 4:19) Muṅwe muṱoḓisisi o vhudzisa: “Ndi ngani tshi tshithu tshine tsha tamiwa nga vhathu vhanzhi nga u rali, na u dzhiiwa sa dzilafho ḽa tshiṅwe na tshiṅwe tshi tshi nyabwisa na u vhaisa musi muthu o no tshi wana?”
Vietnamese[vi]
(Mác 4:19) Một nhà nghiên cứu hỏi: “Làm sao chúng ta giải thích được điều mà nhiều người háo hức mong đợi, tin rằng đó là phương thuốc trị bách bệnh, nhưng khi đạt được thì lại có hiệu quả khác nhau từ thất vọng cho đến buồn khổ?”
Waray (Philippines)[war]
(Markos 4:19) Usa nga parasaliksik an nagpakiana: “Kay ano nga an usa ka butang nga ginhihingyap gud han damu hinduro nga mga tawo, ngan gintotoohan sugad nga usa nga klase hin solusyon, kon makab-ot na nagkakaada hin magkalainlain nga mga epekto tikang ha pag-abat hin kapakyasan ngadto ha kadaot?”
Wallisian[wls]
(Maleko 4:19) Neʼe fehuʼi fēnei e te tagata fai kumi: “ ʼE feafeaʼi hatatou fakamahino te ʼu fua kovi pea mo te ʼu mamahi ʼa te hahaʼi ʼi tanatou kua maʼu te ʼu meʼa neʼe nātou faiga mālohi ke nātou maʼu?”
Xhosa[xh]
(Marko 4:19) Omnye umphengululi wabuza: “Sinokusicacisa njani isibakala sokuba into enqwenelwa kangaka ngabantu abaninzi, nekukholelwa ukuba iluhlobo oluthile lukazifo-zonke, ithi xa ifunyenwe ibe nemiphumo eyahlukahlukeneyo esusela kudano ukusa kwintlungu?”
Yapese[yap]
(Mark 4:19) Reb e girdi’ nib tagay murung’agen ban’en e deeriy ni gaar: “Mangfan ni n’en ni ri baadag e girdi’ ni nge yog ngak, ni aram e n’en yibe lemnag nra pithig urngin e magawon, ma nap’an ni ra yog ma ra mulan’uy ma ri ra kireban’uy riy?”
Yoruba[yo]
(Máàkù 4:19) Olùwádìí kan béèrè pé: “Kí ló fà á tó fi jẹ́ pé ohun kan tí ọ̀pọ̀ èèyàn ń fi ìháragàgà lé kiri, tí wọ́n sì gbà pé yóò yanjú gbogbo ìṣòro àwọn tí ọwọ́ bá ti lè tẹ̀ ẹ́ ṣe wá di ohun tí àbájáde rẹ̀ máa ń ti orí ìjákulẹ̀ bọ́ sórí hílàhílo?”
Chinese[zh]
马可福音4:19)一个研究员问道:“许多人梦寐以求、视为灵丹妙药的东西,得到后却带来失望以至创伤等恶果。 这个矛盾现象怎么解释呢?”
Zulu[zu]
(Marku 4:19) Omunye umcwaningi wabuza: “Singalicacisa kanjani iqiniso lokuthi into efiswa abantu abaningi kangaka, nabakholelwa ukuthi iyikhambi lakho konke, lapho isitholakele iba nemiphumela engafani esukela ekudumazekeni kuya ebuhlungwini?”