Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Sy sê verder: “Die gee van geskenke, blyke van welwillendheid, selfs die vriendelike wisseling van Kersgroete en die versiering en genot van ’n immergroen boom in die sitkamer of later in ’n Sondagskool-saal het lede van elke gesin aan mekaar, die kerk en die gemeenskap verbind.”
Amharic[am]
አክለውም እንዲህ ብለዋል:- “ስጦታ መለዋወጥ፣ ምጽዋት ማድረግ፣ ሌላው ቀርቶ በበዓሉ ጊዜ የመልካም ምኞት መግለጫ መለዋወጥና የእንግዳ መቀበያ ክፍልን ወይም የሰንበት ትምህርት ቤት አዳራሽን ቅጠሉ በማይደርቅ ዛፍ በማስጌጥ መደሰት፣ እያንዳንዱን የቤተሰብ አባል እርስ በርሱ፣ ከቤተ ክርስቲያንና ከኅብረተሰቡ ጋር አስተሳስሯል።”
Arabic[ar]
وتضيف: «ان تقديم الهدايا، الاعمال الخيرية، وحتى تبادل تمنيات العيد الودية وتزيين شجرة دائمة الاخضرار ومتعة نصبها في ردهة، او لاحقا في قاعة مدرسة الاحد، وحَّدت علاقة اعضاء كل عائلة واحدهم بالآخر، بالكنيسة، وبالمجتمع.»
Central Bikol[bcl]
Idinugang nia: “An pagtao nin regalo, pagpaheling nin kabootan sa kapwa, maski an pagriribayan nin makikatood na pataratara sa piesta opisyal asin an mga dekorasyon patin pagkawili sa kahoy na pirmeng berde na pinatitindog sa sala o, kan huri, sa hall nin pan-Domingong eskuelahan sa relihion, binubuklod an mga miembro kan kada pinakapundamental na pamilya sa lambang saro, sa iglesia, asin sa sosyedad.”
Bemba[bem]
Alundapo ukuti: “Ukupeela ubupe, bukapekape ku babusu, no kuposha fye pamo nga ‘Merry Christmas,’ ukusaamika no kuipakisha icimuti cisuma icibikilwe mu muputule wa beni, nelyo pa nshita imbi, mu ng’anda ye sukulu lya pa Mulungu, fyaleikatanya aba mu lupwa lwapalamisha, fyalebekatanya ku calici, na ku bwikashi.”
Bulgarian[bg]
Тя добавя: „Размяната на подаръци, проявите на благотворителност, дори приятелската размяна на празнични поздрави и носещата радост украса на едно вечнозелено дърво, поставено в гостната, а по– късно в залата на неделното училище, сближавали членовете на всяко отделно семейство един с друг, с църквата и с обществото.“
Bislama[bi]
Hem i go moa i se: “Fasin blong givim presen, mekem i gud long narafala, talem ol gudfala tok long ol narafala blong wisim olgeta wan gudfala holidei, flasemgud wan grin tri long haos, mo long ol yia biaen, long Sande Skul tu, olgeta samting ya oli joenem ol papa, mama, mo pikinini wanples, mo oli joenem ol famle long ol narafala man raonabaot, mo long jyos tu.”
Bangla[bn]
তিনি আরও বলেন: “উপহার দেওয়া, দান করার মনোবৃত্তি, এমনকি বন্ধুত্বসুলভ ছুটির দিনের সম্ভাষণ বিনিময় ও বৈঠকখানায় বা পরে সানডে স্কুলের হলে চিরসবুজ গাছ সাজানো ও আনন্দ উপভোগ, প্রতিটি পরিবারের সদস্যদের একে অপরের সাথে, গির্জার সাথে ও সমাজের সাথে সম্মিলিত করাত।”
Cebuano[ceb]
Siya midugang: “Ang paghatag ug gasa, ang mga buhat sa pagkamanggihatagon, bisan ang mahigalaong pagbayloayg pahalipay panahon sa selebrasyon ug ang dekorasyon ug kalipay sa pagkaadunay usa ka kahoyng pino nga gipatindog diha sa sala o, karong bag-o, diha sa tigomanan sa Sunday school, nagpasuod sa mga membro sa matag pamilya sa usag usa, sa simbahan, ug sa katilingban.”
Czech[cs]
Autorka připojuje: „Dávání dárků, dobročinná gesta, a dokonce i výměna vánočních pozdravů mezi přáteli a radostné zdobení jehličnatého stromu umístěného v salónku nebo později v hale nedělní školy — to vše stmelovalo rodinná pouta i pouta vnější, pouta k církvi a společnosti.“
Danish[da]
Hun tilføjer: „Gaveudveksling, velgørenhedsgerninger og julehilsener samt den glæde der var forbundet med at udsmykke et stedsegrønt træ i dagligstuen eller, på et senere tidspunkt, i forhallen til en søndagsskole, knyttede kernefamiliens medlemmer nærmere til hinanden, til kirken og til samfundet.“
German[de]
Weiter führt sie aus: „Das Beschenken, wohltätige Gesten, ja selbst das freundliche Austauschen eines Weihnachtsgrußes und das Schmücken eines immergrünen Baumes, der im Wohnzimmer oder später in einer Sonntagsschule aufgestellt wurde und allen Freude bereitete, verband die Angehörigen einer Familie sowohl miteinander als auch mit der Kirche und mit der Gesellschaft.“
Ewe[ee]
Egblɔ kpee be: “Nuwo nana, dɔmenyowɔwɔ, xɔlɔ̃wɔwɔ ƒe ŋkekenyui gbedoname kple atsyɔ̃ɖonuwo kpakple dzidzɔkpɔkpɔ ɖe ati maluxe si woda ɖe anyinɔxɔ me ŋu alo, esi wova dana ɖe Kwasiɖa sukuxɔ me la tea aƒekɔ ɖesiaɖe me tɔwo ƒoa ƒu eye ɖekawɔwɔ nɔa woa kple sɔlemetɔwo, kple amewo dome.”
Efik[efi]
Enye adian ete: “Edinọ enọ, mme edinam mfọnido, idem ufan ufan ekọm ini nduọkodudu ye mme mbana ye edidara nsehe eto oro ẹnịmde ke akwa ubet m̀mê, ke ukperedem, ke ufọk ẹnịmde ederi nditọwọn̄ ke Sunday, ama anam mme andibuana ke nsio nsio ubon ẹdiana kiet, ke ufọkabasi, ye ke n̄kaowo.”
Greek[el]
Η ίδια προσθέτει: «Η προσφορά δώρων, οι φιλανθρωπικές χειρονομίες, ακόμη και η φιλική ανταλλαγή κάποιου εορταστικού χαιρετισμού καθώς και η διακόσμηση και η απόλαυση ενός αειθαλούς δέντρου που στηνόταν στο σαλόνι ή, αργότερα, στην αίθουσα κάποιου κατηχητικού συνέδεαν τα μέλη της κάθε οικογένειας μεταξύ τους, καθώς και με την εκκλησία και την κοινωνία».
English[en]
She adds: “Gift-giving, gestures of charity, even the friendly exchange of a holiday greeting and the decoration and enjoyment of an evergreen tree set in a parlor or, later, a Sunday school hall, linked members of each nuclear family to one another, to church, and to society.”
Spanish[es]
Agrega: “Los regalos, los actos de caridad, hasta los saludos navideños y el hecho de decorar un árbol de hoja perenne y admirarlo en la sala o, en fechas posteriores, en la escuela dominical, estrechaba los vínculos familiares y la relación de las familias con la Iglesia y la sociedad”.
Estonian[et]
Ta lisab: ”Kingituste tegemine, hädaliste aitamine, isegi sõbralikud pühadetervitused ning kogu see kaunistamine ja rõõm igihaljast puust külalistetoas või siis hiljem pühapäevakooli saalis — see kõik lähendas pereliikmeid nii üksteise kui ka kiriku ja ühiskonnaga.”
Finnish[fi]
Hän jatkaa: ”Lahjojen antaminen, hyväntekeväisyys, jopa joulutervehdyksen ystävällinen vaihtaminen sekä salonkiin tai myöhemmin pyhäkoulusaliin tuodun ikivihreän puun koristelu ja siitä iloitseminen yhdistivät kunkin ydinperheen jäsenet toisiinsa, kirkkoon ja yhteiskuntaan.”
French[fr]
Les cadeaux, les actes de charité, et même l’échange amical des bons vœux, la décoration du [sapin] exposé dans le salon ou, plus tard, dans la salle de l’école du dimanche, créaient des liens qui rapprochaient les membres de la famille les uns des autres, mais aussi de l’église et de la société. ”
Ga[gaa]
Ekɛfata he akɛ: “Nikee, ejurɔfeemɔ nifeemɔi, gbi jurɔ mli ŋamɔ ni naanyobɔɔ su yɔɔ mli po kɛ tso ni hiɛ baa ŋmɔŋ su ni ato ama tsũ ko mli lɛ hewulamɔ ni anáa he miishɛɛ, loo sɛɛ mli lɛ, Hɔgbaa skul asa mli lɛ, haa weku kɔkrɔɔ lɛ mli bii kɛ amɛhe, kɛ sɔlemɔ lɛ, kɛ maŋbii lɛ feɔ ekome.”
Hebrew[he]
היא מוסיפה: ”מתן מתנות, מחוות צדקה ואפילו החלפת ברכות חג ידידותיות; קישוט עץ ירוק־עד הניצב בטרקלין וההנאה הכרוכה בכך, ולאחר מכן הצבת עץ במסדרון בית־הספר לשיעורי דת ביום א’; כל אלה קירבו את בני המשפחה הגרעינית איש לרעהו, לכנסייה ולחברה”.
Hindi[hi]
वह आगे कहती है: “तोहफ़े देना, दान-धर्म करना, त्योहार की शुभकामना का मित्रतापूर्ण आदान-प्रदान और बैठक में या बाद में संडे स्कूल के सभागृह में एक सदाबहार पेड़ की सजावट और आनंद, हर छोटे परिवार के सदस्यों को एक दूसरे के साथ, चर्च के साथ और समाज के साथ जोड़ता था।”
Hiligaynon[hil]
Sia nagdugang: “Ang paghatag sing regalo, mga buhat sang kaluoy, bisan ang mainabyanon nga pagbayluhanay sing panamyaw sa okasyon kag ang pagpuni kag ang pagkalipay sa evergreen nga kahoy nga ginbutang sa isa ka hulot ukon, sang ulihi, sa tilipunan sang Sunday school, nagpasuod sang mga katapo sang tagsa ka pamilya sa isa kag isa, sa simbahan, kag sa sosiedad.”
Croatian[hr]
Ona dodaje: “Darivanje, geste milosrđa, čak i prijateljsko međusobno čestitanje i kićenje zimzelenog stabla postavljenog u primaćoj sobi ili, kasnije, u dvorani za vjeronauk te uživanje u tome, članove svake uže obitelji povezali su jedne s drugima, s crkvom i s društvom.”
Indonesian[id]
Ia menambahkan, ”Pemberian hadiah, kegiatan amal, bahkan saling mengucapkan selamat Natal dengan ramah dan dekorasi serta kenikmatan dari pohon evergreen yang diletakkan di beranda, atau belakangan di ruangan sekolah Minggu, menyatukan keluarga inti dengan keluarga inti lainnya, keluarga inti dengan gereja, serta keluarga inti dengan masyarakat.”
Iloko[ilo]
Innayonna pay: “Ti panagregalo, panangparabur, uray ti nainggayyeman a panagkikinnablaaw no panawen ti piesta ken ti panagdekorar ken panagrag-o iti kayo nga evergreen nga adda iti salas wenno, kalpasanna, iti patakder ti maysa a Sunday school, pagsisinggalutenna dagiti mismo a kameng ti pamilia, iti simbaan, ken iti kagimongan.”
Italian[it]
E aggiunge: “Strenne, opere caritatevoli, come pure il cordiale scambio di auguri e l’allestimento di un bell’albero sempreverde addobbato nel soggiorno e, in un secondo tempo, nell’aula di una scuola domenicale, servirono a unire maggiormente i componenti del nucleo familiare fra loro, alla chiesa e alla società”.
Japanese[ja]
彼女はさらに,「贈り物をすることや,慈善の意思表示,さらには親しみをこめた祭日のあいさつを交わすこと,居間に,そして後には日曜学校の広間に置かれるようになった常緑樹を飾りつけて楽しむことなどは,それぞれの核家族の成員を互いに結び付け,教会と結び付け,また社会と結び付けた」と述べています。
Georgian[ka]
„საჩუქრების ჩუქებამ, მოწყალების გამომხატველმა ჟესტებმა, სადღესასწაულო მეგობრულმა მისალმებებმა, მარადმწვანე ხის მორთვამ და სასტუმრო ოთახში ან შემდეგ კვირის სკოლის დარბაზში დადგმამ, ოჯახის წევრები დააახლოვა ეკლესიასთან და საზოგადოებასთან დააკავშირა“, — ამატებს ის.
Korean[ko]
“선물주기, 자선 행위, 심지어 다정하게 축일 인사를 주고받는 일, 그리고 거실이나, 나중에는 주일 학교 강당에 상록수를 세워 두고 장식하고 즐기는 일 등은 각 핵가족의 성원들을 서로에게로 그리고 교회와 사회로 연결시켜 주었다.”
Lingala[ln]
Abakisi ete: “Kopesana makabo, kosalisa baoyo bazali na bosɛnga, ata mpe kotombelana eyenga malamu mpe kobongisa mpe kokembisa nzeté moko oyo nkasa na yango ekaukaka te na kati ya ndako, na nsima, ndako ya eteyelo ya Lomingo, esangisaki basangani ya libota bamoko na bamosusu, na lingomba, mpe na bato nyonso.”
Lithuanian[lt]
Ji priduria: „Dovanos, labdaringi poelgiai, netgi draugiškas abipusis pasveikinimas su švente ir visžalio medžio puošimas bei gėrėjimasis juo, pastatytu svetainėje, o vėliau — sekmadieninės mokyklos salėje, suartindavo kiekvienos šeimos narius vienus su kitais, su bažnyčia ir visuomene.“
Latvian[lv]
Viņa piebilst: ”Apdāvināšana, žēlsirdības izpausmes, draudzīgu apsveikumu nosūtīšana, eglītes pušķošana viesistabā vai vēlākā laikā svētdienas skolas zālē un priecāšanās ap to tuvināja ģimenes locekļus citu citam, baznīcai un sabiedrībai.”
Malagasy[mg]
Nanampy teny toy izao izy: “Ny fanolorana fanomezana sy ny fanaovana asa soa, ary na dia ny fifampiarahabana amim-pisakaizana tratran’ny fety aza, mbamin’ny fampihaingoana sy ny fankafizana hazo maitsoririnina tao amin’ny efitrano fandraisam-bahiny, na tao amin’ny efitrano fanaovana sekoly alahady, tatỳ aoriana, dia nampifandray ny mpianakavy tamin’izy samy izy sy tamin’ny fiangonana ary tamin’ny fitambaran’olona.”
Macedonian[mk]
Таа додава: „Давањето дарови, гестовите на добротворност, па дури и пријателската размена на празнично поздравување, како и украсувањето и уживањето во зимзеленото дрво, поставено во гостинската соба или подоцна во холот на неделното училиште, ги поврзувало членовите на секое потесно семејство едни со други, со црквата и со општеството“.
Malayalam[ml]
അവർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “സമ്മാനം നൽകൽ, ഔദാര്യപ്രകടനങ്ങൾ, വിശേഷദിന ആശംസയുടെ സൗഹാർദപരമായ കൈമാറ്റം, സന്ദർശക മുറിയിലോ സൺഡേ സ്കൂളിന്റെ ഹാളിലോ നിത്യഹരിതവൃക്ഷം അലങ്കരിക്കൽ, അതു നൽകുന്ന ആസ്വാദനം എന്നിവ, ഓരോ അണുകുടുംബത്തിലെയും അംഗങ്ങളെ പരസ്പരവും പള്ളിയോടും സമൂഹത്തോടും ബന്ധപ്പെടുത്തി.”
Marathi[mr]
त्या पुढे असे म्हणतात: “भेटवस्तू देणे, दान करणे, एकमेकांना मैत्रिपूर्ण शुभेच्छा देणे आणि बसण्याच्या खोलीत किंवा नंतर संडे स्कूलच्या सभागृहात एक सदाहरित झाडाची सजावट आणि आनंदाचे वातावरण, प्रत्येक लहान कुटुंबाच्या सदस्यांना एकमेकांसोबत, चर्चसोबत आणि समाजासोबत जोडत असे.”
Norwegian[nb]
Hun tilføyer: «Det å gi gaver, støtte veldedig virksomhet, utveksle vennlige julehilsener og skape stemning ved å plassere et eviggrønt tre i en finstue eller, senere, i et søndagsskolelokale knyttet medlemmene av hver kjernefamilie til hverandre, til kirken og til samfunnet.»
Dutch[nl]
Zij voegt eraan toe: „Geschenken geven, gebaren van liefdadigheid, zelfs het vriendelijk uitwisselen van een kerstwens en de versiering en het genoegen van een altijdgroene boom die in een salon, of later in de zaal van een zondagsschool, stond opgesteld, verbond de leden van elk gezin met elkaar, met de kerk en met de maatschappij.”
Northern Sotho[nso]
O oketša ka gore: “Go nea dimpho, dipontšho tša kgaugelo gaešita le go dumedišana ka bogwera ka tumedišo ya maikhutšo gotee le go kgabiša le go thabela sehlare se setala se se beilwego ka phapošing ya go amogelela baeng goba ka morago, holong ya sekolo sa Sontaga, go be go kgokaganya ditho tša lapa le lengwe le le lengwe gotee, le kereke gotee le setšhaba.”
Nyanja[ny]
Iye anawonjezera kuti: “Kupereka mphatso, kuthandiza osoŵa, ngakhalenso kupatsana moni waubwenzi wapaholide ndiponso kukongoletsa ndi kusangalatsa kwa mtengo womwe sugwetsa masamba woikidwa m’chipinda cha alendo kapena umene pambuyo pake ankauika m’nyumba yochitiramo sukulu ya Sande, zinayanjanitsa mwamuna, mkazi ndi ana ake, kuwayanjanitsa ndi tchalitchi, ndiponso kuwayanjanitsa ndi anthu onse.”
Papiamento[pap]
E ta sigui bisa: “Dunamentu di regalo, gestonan di caridad, asta e intercambio amigabel di un saludo navideño i decorá i disfrutá di un palu semper-berde poné den sala of, mas despues, den gang di un zondagschool, a uni miembronan di cada famia un cu otro, i cu iglesia i cu sociedad.”
Polish[pl]
Następnie dodaje: „Wręczanie sobie prezentów, akcje dobroczynne, nawet przyjacielska wymiana świątecznych życzeń i radość ze strojenia choinki ustawionej w salonie, a potem też w sali szkółki niedzielnej, zbliżały członków każdej rodziny do siebie, do kościoła oraz do społeczeństwa”.
Portuguese[pt]
Ela acrescenta: “Dar presentes, gestos de caridade, e mesmo trocas amigáveis de cumprimentos natalinos, bem como a decoração e o prazer de ter uma árvore sempre-verde numa sala ou, mais tarde, num salão de escola dominical, uniam os membros de cada núcleo de família uns aos outros, à igreja e à sociedade.
Romanian[ro]
Ea adaugă: „Oferirea cadourilor, gesturile de caritate, chiar şi urările prieteneşti de Crăciun şi împodobirea unui brad, precum şi plăcerea de a-l avea într-un salonaş sau, mai târziu, într-o şcoală duminicală i-a apropiat pe membrii fiecărei familii unii de alţii, de biserică şi de societate“.
Russian[ru]
Она добавляет: «Подарки, благотворительность, даже обмен поздравлениями, украшение елки и праздник вокруг нее дома или в воскресной школе, связывали членов одной семьи друг с другом, церковью и обществом».
Slovak[sk]
Dodáva: „Dávanie darčekov, gestá dobročinnosti, ako aj priateľské pozdravy k sviatkom, zdobenie ihličnatého stromčeka a potešenie z neho, keď stál v obývačke alebo neskôr v nedeľnej škole, spájali členov jednotlivých rodín medzi sebou navzájom, spájali ich s cirkvou a so spoločnosťou.“
Slovenian[sl]
In doda: »Obdarovanje, dobra dela, tudi prijateljska izmenjava prazničnega pozdrava, okraševanje zimzelenega dreveščka, postavljenega v sprejemnici, in veselje ob njem, oziroma kasneje obisk nedeljske šole so povezovali vsakega člana ožje družine med sabo, s cerkvijo in z družbo.«
Samoan[sm]
Ua ia faaopoopo mai e faapea: “O le feaveaiina o meaalofa, o uiga o le limafoai, e oo lava i feofoofoaiga faaleuo o faamanuiaga o aso mālōlō, o le teuteuina ma le fiafia o se laau lanumeamata e faatu i le potu mālōlō, pe faatuina mulimuli ane i le fale e faia ai se Aʻoga Aso Sa, sa fesootai ai tagata taitoatasi uma lava o le aiga, o le tasi i le isi, i le lotu, faapea ma tagata o le sosaiete.”
Shona[sn]
Anowedzera kuti: “Kupa zvipo, kubetsera vanoshaya, kunyange kuchinjana kwoushamwari kwekwaziso dzezororo uye kushongedzwa nokufarikanya muti wakasvibira muimba yekutandarira kana kuti, gare gare, muhoro inoitirwa munamato musi weSvondo, kwakabatanidza mitezo yemhuri kune mumwe nomumwe, kuchechi, uye kunzanga.”
Albanian[sq]
Ajo shton: «Bërja e dhuratave, gjestet e bamirësisë, madje shkëmbimi miqësor i urimeve për festën, si dhe zbukurimi e gëzimi i një peme gjithnjë të blertë të vendosur në dhomën e pritjes apo, më vonë, në një sallon të shkollës fetare të së dielës, lidhte anëtarët e çdo familjeje me njëri-tjetrin, me kishën dhe me shoqërinë.»
Serbian[sr]
Ona dodaje: „Davanje poklona, gestovi milosrđa, čak i prijateljsko izmenjivanje prazničnih pozdrava, i dekoracija i užitak u zimzelenom drveću postavljenom u sobi za dnevni boravak, ili kasnije u holu crkvene škole, članove svake osnovne porodice vezivalo je jedne za druge, za crkvu i za društvo.“
Sranan Tongo[srn]
A e taki moro fara: „A gi di sma ben gi makandra presenti, a doe di sma ben doe boen sani gi trawan, srefi den switi odi di ben gi na kresneti ten, a moi di sma ben meki wan bon di e tan groen ala ten kon moi èn a prisiri di sma ben prisiri foe en te den ben poti en na ini wan foroisi, noso baka ten, na ini wan zaal foe sondeskoro, na dati ben tai den memre foe ibri osofamiri di ben abi papa, mama nanga pikin na makandra, na Kerki, èn na a libimakandra.”
Southern Sotho[st]
Oa phaella: “Ho fana ka limpho, ho thusa ba hlokang, haesitana le ho lumelisana ka tumeliso e khethehileng ea letsatsi leo [Happy Christmas], ho khabisa le thabo ea ho behoa ha sefate se lulang se le setala ka phaposing ea ho thentha baeti, kapa hamorao, holong ea sekolo sa Sontaha, li ile tsa momahanya litho tsa lelapa ka leng hammoho, tsa li momahanya le kereke hammoho le batho ka kakaretso.”
Swedish[sv]
Hon tillägger: ”Att man gav varandra gåvor, utövade välgörenhet, utbytte hälsningar och till och med dekorerade och tillsammans gladdes åt ett vintergrönt träd i finrummet eller, längre fram, i söndagsskolan band medlemmarna av varje kärnfamilj samman med varandra, med kyrkan och med samhället.”
Swahili[sw]
Aongeza kusema hivi: “Kupeana zawadi, kuonyesha hisani, hata kusalimiana kirafiki salamu ya sikukuu na kule kuremba na kufurahia mti wa kijani kibichi uliowekwa katika sebule au, baadaye, katika jumba la shule ya Jumapili, kuliwaunganisha wao kwa wao washiriki wa kila familia ifanyizwayo na baba, mama na watoto, na kuwaunganisha na kanisa, na jamii.”
Tamil[ta]
அவர் மேலுமாகச் சொல்வதாவது: “பரிசு பொருட்களைக் கொடுப்பதும், தானதர்மங்களைச் செய்வதும், நட்புணர்வோடு வாழ்த்துதல்களைப் பரிமாறிக் கொள்வதும், வரவேற்பறையில் அல்லது பின்பு ஞாயிறு பள்ளியில் அமைக்கப்பட்ட இலையுதிரா மரத்தின் ஜோடனையும் மகிழ்ச்சியும் ஒவ்வொரு தனிக் குடும்பத்தின் அங்கத்தினர்களையும் ஒருவருக்கொருவரோடும், சர்ச்சினோடும், சமுதாயத்தோடும் ஒன்றாக இணைத்தது.”
Thai[th]
เธอ กล่าว เสริม อีก ว่า “การ ให้ ของ ขวัญ, การ แสดง ออก ด้วย ใจ เอื้อเฟื้อ เผื่อแผ่, แม้ แต่ การ กล่าว คํา อวย พร วัน หยุด ต่อ กัน อย่าง ฉัน มิตร และ การ ประดับ ตกแต่ง และ สิ่ง ที่ ทํา ให้ เพลิดเพลิน จาก ต้น ไม้ เขียว ตลอด ปี ซึ่ง ตั้ง อยู่ ใน ห้อง รับ แขก, หรือ ต่อ มา ใน ห้อง ประชุม ของ โรง เรียน รวีวารศึกษา, ทํา ให้ สมาชิก ใน ครอบครัว ที่ ประกอบ ด้วย พ่อ แม่ ลูก แต่ ละ ครอบครัว เชื่อม สัมพันธ์ กัน และ กัน, กับ คริสตจักร, และ กับ สังคม.”
Tagalog[tl]
Idinagdag pa niya: “Ang pagreregalo, pagkakawanggawa, maging ang palakaibigang pagbabatian kung kapistahan at ang palamuti at pagkakasayahan sa isang punungkahoy na evergreen na nakaayos sa isang sala o, pagkaraan, sa bulwagan ng isang Sunday school, ay naglapit sa mga miyembro ng bawat tradisyonal na pamilya sa isa’t isa, sa simbahan, at sa lipunan.”
Tswana[tn]
O oketsa jaana: “Go abelana dimpho, sesupo sengwe sa lorato, tota le go dumedisa ka botsalano ka nako ya letsatsi la boikhutso le go kgabisa le go itumelela setlhare se se tala se se tlhomilweng mo kamoreng e go amogelwang baeng mo go yone kana moragonyana se le mo holong e go tshwarelwang sekolo sa Sontaga mo go yone, go ne go kitlanya setlhopha sengwe le sengwe sa lelapa mongwe go yo mongwe, mo kerekeng le mo setšhabeng.”
Tok Pisin[tpi]
Em i tok moa: ‘Pasin bilong givim presen, na givim mani samting bilong helpim ol man, na tok amamas long ol narapela tu, na bilasim wanpela diwai ol i sanapim insait long haus bilong ol o long haus ol i wokim Sande-skul long en, dispela i bin helpim olgeta insait long famili long pas gut wantaim, na pas gut wantaim misin na ol narapela man.’
Turkish[tr]
Şunları da ekliyor: “Hediyeler, hayırseverlik, hatta karşılıklı dostane temenniler; oturma odasına veya sonraları Pazar okulu salonuna konulmuş yaprak dökmeyen bir ağacın süslenmesi ve bunun verdiği zevk, her çekirdek ailenin üyelerini birbirine, kiliseye ve topluma bağladı.”
Tsonga[ts]
Wa engetela: “Ku nyikana tinyiko, swikombiso swa nsovo, hambi ku ri maxewetelo ya tiholideyi ya xinghana ni ku khavisa ni ku tsakela murhi lowu tshamaka wu ri wa rihlaza lowu vekiweke endlwini leyi ku amukeriwaka vaendzi eka yona, kumbe endzhakunyana eholweni ya xikolo xa Sonto, swi hlanganise swirho swa ndyangu wun’wana ni wun’wana lowu nga ni vuxaka, ni kereke kun’we ni tiko.”
Twi[tw]
Ɔde ka ho sɛ: “Adekyɛ, adɔeyɛ, adamfofa kwan so dapɔnna nkyia mpo ne dua a n’ahaban mpo a wɔde siesie baabi a wogye ahɔho, ne akyiri yi, Mmofra asɔredan mu, de gye wɔn ani, no maa abusua kɔntɔnkrɔn no mufo ne wɔn ho wɔn ho, asɔre no, ne ɔmamfo ntam abusuabɔ mu yɛɛ den.”
Tahitian[ty]
Te na ô atoa ra oia e: “Te opereraa i te mau tao‘a horoa, te tautururaa i te feia riirii, e tae noa ’tu i te faataeraa i te mau poroi aroha auhoa e te faaunaunaraa e te fana‘oraa i te hoê tumu raau vai matie noa i roto i te hoê piha manihini aore ra, i muri a‘e, i roto i te piha a te haapiiraa Sabati, ua taati teie mau peu atoa i te mau melo o te utuafare tataitahi i te tahi e te tahi, i te ekalesia, e i te totaiete.”
Ukrainian[uk]
Дослідниця додає: «Подарунки, добродійні справи, навіть святкове вітання та прикрашання, забави навколо ялинки у вітальні або, пізніше, у недільній школі, з’єднують членів родини одне з одним, з церквою, з суспільством».
Vietnamese[vi]
Bà nói thêm: “Việc tặng quà, các nghĩa cử từ thiện, cả đến việc trao đổi những lời chúc mừng nhân ngày lễ và việc trang trí và ngắm cây thông xanh trong phòng khách, hoặc sau này, trong phòng học giáo lý ngày Chủ Nhật, đã thắt chặt những người trong gia đình lại với nhau, với nhà thờ và với xã hội”.
Wallisian[wls]
Pea ʼe toe ʼui fēnei: “Ko te momoli ʼo he ʼu meʼa ʼofa, te tokoni ki te hahaʼi māsisiva, māʼiape la mo te fakamālo ʼaē ko te “Joyeux Noël” pea mo te ʼu meʼa teuteu, te fakafiafia ki te fuʼu ʼakau fuluʼi hega ʼaē neʼe fakatuʼu ʼi te koga fale, peʼe ki muli age ʼi te fale ʼaē ʼe fai ai te kapite ʼo te ʼAhotapu, neʼe tupu ʼaki ai te logo tahi ʼo te famili, mo tanatou pipiki ki te lotu pea mo te sosiete fakatagata.”
Xhosa[xh]
Wongezelela athi: “Ukuphana izipho, ukubonakalisa isisa, kwanemibuliso yeholide nokuhonjiswa nokubuka umthi oluhlaza obekwe kwigumbi elikhethekileyo lokwamkela iindwendwe okanye, kamva, kwiholo yesikolo sangeCawa, kwakuwamanyanisa amalungu entsapho ecaweni, nakwibutho labantu.”
Yoruba[yo]
Ó fi kún un pé: “Fífúnnilẹ́bùn, ṣíṣètọrẹ àánú, àní ìkíni ọlọ́rẹ̀ẹ́sọ́rẹ̀ẹ́ nígbà ọdún pàápàá àti ṣíṣe igi títutù yọ̀yọ̀ tí a gbé sínú pálọ̀ tàbí, lẹ́yìn náà, tí a gbé sí gbọ̀ngàn ilé ẹ̀kọ́ ọjọ́ Ìsinmi lọ́ṣọ̀ọ́, àti gbígbádùn rẹ̀, ń so àwọn mẹ́ńbà ìdílé kọ̀ọ̀kan mọ́ra, ó ń so wọ́n mọ́ ṣọ́ọ̀ṣì, ó sì ń so wọ́n mọ́ àwùjọ.”
Zulu[zu]
Unezela ngokuthi: “Ukuphana izipho, ukupha abaswele, ngisho nokufiselana ngobungane izilokotho ezinhle zamaholide nokuhlobisa nokujabulela isihlahla esingabuni esibekwe endaweni yezivakashi, noma kamuva, ehholo likaSonto-sikole, kwakwenza amalungu omkhaya asondelane, futhi asondele esontweni nasemphakathini.”