Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Ang Balaod naglatid nga ang usa ka sanlahon kinahanglang magsul-ob ug gision nga besti (Lev 13:45), tingali tungod kay ang sanla gilangkit sa mga Hebreohanon sa kamatayon, ug kini gipakita diha sa mga asoy sama sa paghisgot kang Miriam ingong “samag patay” human tapti niining makalilisang nga sakit.
Czech[cs]
Zákon vyžadoval, aby malomocný nosil roztržený oděv (3Mo 13:45), a to možná proto, že Hebrejci spojovali malomocenství se smrtí, jak to vyplývá ze zprávy o Miriam, o níž bylo řečeno, že je „jako někdo mrtvý“, když byla postižena touto děsivou chorobou.
Danish[da]
Loven krævede at spedalske skulle gå i sønderrevne klæder (3Mo 13:45), måske fordi jøderne forbandt spedalskhed med døden. Det ses for eksempel af at det blev sagt om Mirjam at hun var „som en død“ efter at hun var blevet ramt af denne frygtelige sygdom.
German[de]
Das Gesetz forderte von einem Aussätzigen, ein zerrissenes Gewand zu tragen (3Mo 13:45), vielleicht weil die Hebräer Aussatz mit Tod in Zusammenhang brachten, wie dies aus Berichten wie dem über Mirjam hervorgeht, in dem sie mit einem Toten verglichen wird, nachdem sie mit der schrecklichen Krankheit geschlagen worden war (4Mo 12:12).
Greek[el]
Ο Νόμος απαιτούσε να φοράει ο λεπρός σκισμένο ένδυμα (Λευ 13:45), πιθανώς επειδή οι Εβραίοι συσχέτιζαν τη λέπρα με το θάνατο, πράγμα που διαφαίνεται σε αφηγήσεις όπως αυτή στην οποία λέγεται ότι η Μαριάμ ήταν «σαν το νεκρό» όταν πατάχθηκε με αυτή την τρομερή αρρώστια.
English[en]
The Law required a leper to wear a torn garment (Le 13:45), perhaps because of the Hebrew association of leprosy with death, reflected in such accounts as Miriam’s being referred to as “like someone dead” after being struck with the dread disease.
Spanish[es]
La Ley exigía que los leprosos llevaran una vestidura rasgada (Le 13:45), quizás porque los judíos asociaban la lepra con la muerte, como se refleja en el relato de Míriam, en el que se dice que ella se hallaba “como alguien que está muerto” tras haber sido herida con esta temida enfermedad.
Finnish[fi]
Laki vaati spitaalista pitämään yllään revittyä vaatetta (3Mo 13:45) ehkä siksi, että heprealaiset yhdistivät spitaalin kuolemaan, mikä käy ilmi esimerkiksi siitä, että Mirjamin sanottiin olevan ”kuin kuollut”, sen jälkeen kun häntä oli lyöty tällä kauhealla taudilla (4Mo 12:12).
French[fr]
La Loi obligeait les lépreux à porter un vêtement déchiré (Lv 13:45), peut-être en raison du lien que faisaient les Hébreux entre la lèpre et la mort ; ce lien transparaît dans certains récits, par exemple celui qui concerne Miriam, dont on lit qu’elle était “ comme un enfant mort ” lorsqu’elle fut frappée par cette maladie redoutable (Nb 12:12).
Hungarian[hu]
A Törvény megkövetelte, hogy a leprások megszaggatott ruhát viseljenek (3Mó 13:45), talán azért, mert a héberek a leprát a halál gondolatával társították.
Indonesian[id]
Menurut Hukum, seorang penderita kusta harus mengenakan pakaian yang dirobek (Im 13:45), mungkin karena orang Ibrani menghubungkan kusta dengan kematian, sebagaimana tercermin dalam kisah-kisah seperti Miriam yang disebut ”seperti orang mati” setelah ditimpa penyakit yang mengerikan itu.
Iloko[ilo]
Inkalikagum ti Linteg nga agaruat ti agkukutel iti napigis a kawes (Le 13:45), nalabit gapu ta dagiti Hebreo inaigda ti kukutel iti ipapatay, a makita kadagiti salaysay a kas idi natukoy ni Miriam a “kas iti [maysa a] natay” kalpasan a nakaptan iti makapaalinggaget a sakit.
Italian[it]
La Legge richiedeva che un lebbroso indossasse vesti strappate (Le 13:45), forse perché gli ebrei associavano la lebbra con la morte, come si vede dalla descrizione di Miriam “come qualcuno morto” dopo che era stata colpita da questa terribile malattia.
Japanese[ja]
律法によれば,らい病人は裂いた衣を着るよう求められていましたが(レビ 13:45),これは恐らく,ミリアムが恐ろしい疾患に打たれた後「死んだ者のように」なったと言われている記述などに反映されているように,ヘブライ人がらい病を死と関連づけていたためと思われます。(
Korean[ko]
율법에서는 나병 환자에게 찢어진 옷을 입을 것을 요구하였는데(레 13:45), 어쩌면 그것은 미리암이 이 무서운 병에 걸린 후에 “죽은 사람처럼” 되었다고 언급된 기록에 반영되어 있는 바와 같이, 히브리인들이 나병을 죽음과 관련시켰기 때문일지도 모른다.
Malagasy[mg]
Tsy maintsy nandrovitra ny akanjony ny boka (Le 13:45), satria angamba hoatran’ny hoe maty ny boka tamin’ny Hebreo. “Toy ny zaza maty”, ohatra, i Miriama rehefa voan’io aretina mahatsiravina io.
Norwegian[nb]
I Moseloven var det en bestemmelse om at en spedalsk skulle ha på seg klær som var flerret (3Mo 13: 45), kanskje fordi jødene forbandt spedalskhet med døden, slik det for eksempel framgår av at det ble sagt om Mirjam at hun var «som en som er død» etter at hun ble angrepet av den forferdelige sykdommen.
Dutch[nl]
De Wet eiste dat een melaatse gescheurde kleren droeg (Le 13:45), misschien omdat de Hebreeën melaatsheid met de dood associeerden, zoals onder andere blijkt uit het verslag over Mirjam, waarin wordt gezegd dat zij „als een dode” was nadat zij met deze vreselijke ziekte was geslagen (Nu 12:12).
Polish[pl]
Prawo wymagało od trędowatych, by nosili rozdarte szaty (Kpł 13:45), być może dlatego, że Hebrajczykom ta straszna choroba kojarzyła się ze śmiercią; np. o dotkniętej trądem Miriam powiedziano, że jest „jak umarły” (Lb 12:12).
Portuguese[pt]
A Lei exigia que o leproso usasse uma veste rasgada (Le 13:45), talvez devido à associação que os hebreus faziam entre a lepra e a morte, refletida em relatos tais como o em que Miriã é mencionada “como alguém morto” depois de ser acometida pela temível doença.
Russian[ru]
По Закону разорванную одежду должен был носить прокаженный (Лв 13:45), возможно, потому, что у евреев проказа ассоциировалась со смертью.
Tagalog[tl]
Kahilingan sa Kautusan na ang isang ketongin ay magsuot ng punít na kasuutan (Lev 13:45), marahil ay dahil iniuugnay ng mga Hebreo ang ketong sa kamatayan, na makikita sa mga ulat na gaya ng pagtukoy kay Miriam bilang “gaya ng isang patay” matapos siyang pasapitan ng nakapanghihilakbot na karamdamang iyon.
Chinese[zh]
律法规定麻风病人要撕裂衣服。( 利13:45)这可能是因为希伯来人视麻风如死亡一样,比如米利暗受到惩罚染上了这种可怕的疾病之后,人就说她“像死人一样”。(