Metadata
Author: LDS
Data
Cebuano[ceb]
Hunter: “Mapasalamaton ako sa akong pagkamiyembro sa Simbahn, ug ang akong pagpamatuod sa kabalaan nagsukad diha sa yano nga sugilanon sa usa ka bata ilawom sa kakahoyan nga nagluhod ug midawat sa langitnon nga mga bisita—dili kay usa lamang ka Dios, apan duha ka lain-lain, nga indibidwal nga mga personahe, ang Amahan ug ang Anak, mipadayag og usab dinhi sa yuta sa mga personahe sa Dios nga Kapangulohan.
Czech[cs]
Hunter: „Jsem vděčný za své členství v Církvi; a mé svědectví o její božskosti spočívá na jednoduchém příběhu o mladíkovi, který klečí pod stromy a přijímá nebeské návštěvníky – nikoli jednoho Boha, ale dvě oddělené a samostatné bytosti, Otce a Syna, kteří tím znovu zjevují světu bytosti, z nichž sestává Božstvo.
Danish[da]
Hunter: »Jeg er taknemlig for mit medlemskab af Kirken, og mit vidnesbyrd om dens guddommelighed afhænger af den enkle historie om drengen, der knælede under træerne og modtog himmelske besøgende – ikke én Gud, men to særskilte, individuelle personer, Faderen og Sønnen, der atter åbenbarede Guddommens personer til jorden.
German[de]
Hunter: „Ich bin dankbar für meine Mitgliedschaft in der Kirche; mein Zeugnis von der Göttlichkeit der Kirche gründet sich auf die einfache Geschichte von dem Jungen, der unter den Bäumen kniete und himmlische Besucher empfing – nicht nur einen Gott, sondern zwei einzelne getrennte Personen, nämlich den Vater und den Sohn, die der Erde die Personen der Gottheit noch einmal offenbarten.
English[en]
Hunter: “I am grateful for my membership in the Church; and my testimony of its divinity hinges upon the simple story of the lad under the trees kneeling and receiving heavenly visitors—not one God, but two separate, individual personages, the Father and the Son, revealing again to the earth the personages of the Godhead.
Spanish[es]
Hunter: “Estoy agradecido por ser miembro de la Iglesia, y mi testimonio de su divinidad estriba en la sencilla historia del muchacho que se arrodilló bajo los árboles y recibió visitantes celestiales, no un Dios sino dos personajes separados e individuales, el Padre y el Hijo, revelando otra vez a la tierra los personajes de la Trinidad.
Finnish[fi]
Hunter: ”Olen kiitollinen jäsenyydestäni kirkossa; ja todistukseni sen jumalallisuudesta on yksinkertaisen kertomuksen varassa pojasta, joka polvistui puiden alla ja sai taivaallisia vieraita – ei vain yhtä Jumalaa vaan kaksi erillistä persoonaa, Isän ja Pojan, ja paljasti jälleen maailmalle jumaluuden eri persoonat.
French[fr]
Hunter: « Je suis reconnaissant d’être membre de l’Église et mon témoignage de sa divinité repose sur l’histoire toute simple de ce garçon à genoux sous les arbres et recevant des visiteurs célestes, non pas un seul Dieu, mais deux personnages séparés, individuels, le Père et le Fils, révélant à nouveau à la terre les personnages de la Divinité.
Croatian[hr]
Hunter: »Zahvalan sam na svojem članstvu u Crkvi; a moje svjedočanstvo o njezinom božanstvu ovisi o jednostavnoj priči dječaka koji je klečao pod drvećem i primio nebeske posjetitelje – ne jednoga Boga, već dvije zasebne osobe, Oca i Sina, koji su ponovno objavili na zemlji osobe Božanstva.
Hungarian[hu]
Hunter elnök: „Hálás vagyok az egyháztagságomért; annak isteni mivoltjáról szóló bizonyságom egy fiú egyszerű történetén alapszik, aki a fák alatt térdelve mennyei látogatókat fogadott – nem egy Istenét, hanem két különálló, egyéni személyét, az Atyáét és a Fiúét, újra kinyilatkoztatva a földnek az Istenség személyeit.
Icelandic[is]
Hunter forseti: „Ég er þakklátur fyrir aðild mína að kirkjunni og vitnisburður minn um guðleika hennar er háður einfaldri frásögn um dreng sem krýpur undir tré og er vitjað af himneskum verum – ekki einum Guði, heldur tveimur aðskildum verum, föðurnum og syninum, sem enn á ný hafa opinberað eðli Guðdómsins.
Italian[it]
Hunter: «Sono grato di appartenere alla Chiesa e la mia testimonianza sulla sua divinità è imperniata sulla semplice storia di un ragazzo che s’inginocchiò in un bosco e ricevette dei visitatori celesti: non un Dio, ma due Personaggi separati e distinti, il Padre e il Figlio, rivelando ancora una volta sulla terra i personaggi della Divinità.
Latvian[lv]
Hanters: „Es esmu pateicīgs par savu piederību Baznīcai; un mana liecība par tās dievišķumu pamatojas uz jaunekļa vienkāršo stāstu, kurš birzī bija nometies uz ceļiem un redzēja dievišķas būtnes — nevis vienu Dievu, bet divas savrupas, atšķirīgas Dievības personas, Tēvu un Dēlu, no jauna atklājot Zemei Dievības personas.
Norwegian[nb]
Hunter: «Jeg er takknemlig for mitt medlemskap i Kirken, og mitt vitnesbyrd om dens guddommelighet avhenger av den enkle historien til gutten som knelte ned blant trærne og fikk himmelsk besøk – ikke én Gud, men to adskilte personer, Faderen og Sønnen, og personene i Guddommen ble igjen åpenbart til jorden.
Dutch[nl]
Hunter: ‘Ik ben dankbaar voor mijn lidmaatschap van de kerk; en mijn getuigenis van haar goddelijke oorsprong is gebaseerd op het eenvoudige verhaal van de jongen die in het bos neerknielde en hemelse personen zag — niet één God, maar twee aparte, afzonderlijke personen, de Vader en de Zoon, die de Godheid andermaal op aarde openbaarden.
Portuguese[pt]
Hunter: “Sinto-me grato por ser membro da Igreja; e meu testemunho de sua divindade se baseia na simples história de um rapaz que se ajoelhou no bosque e recebeu visitantes celestes — não um Deus, mas duas pessoas separadas e distintas, o Pai e o Filho, revelando novamente na Terra as pessoas da Trindade.
Romanian[ro]
Hunter: „Sunt recunoscător pentru că sunt membru al Bisericii; şi mărturia mea despre divinitatea ei este bazată pe povestirea simplă a tânărului care a îngenuncheat sub copac şi a primit vizitatori cereşti – nu un Dumnezeu, ci doi separaţi, personaje individuale, Tatăl şi Fiul, revelând, din nou, pământului personajele Dumnezeirii.
Russian[ru]
Хантер: “Я благодарен за то, что принадлежу к этой Церкви; и мое свидетельство о ее Божественности основано на простой истории о юноше, преклонившем колени под деревьями и увидевшем Небесных Гостей – не одного Бога, а двух отдельных Личностей, Отца и Сына, снова явивших на Земле лики Божества.
Samoan[sm]
Hunter: “Ou te faafetai mo lo’u auai i le Ekalesia; ma o la’u molimau i lona tulaga faalelagi e faalagolago i le tala faigofie i le taulealea i lalo o laau, sa tootuli ai ma talia ai tagata na asiasi mai le lagi—e le tasi le Atua, ae e toalua peresona taitoatasi mavaevae, o le Tama ma le Alo, sa toe faaalia mai i le lalolagi ia peresona o le Aiga Atua.
Serbian[sr]
Хантер: „Захвалан сам за своје чланство у Цркви; а моје сведочанство о њеној божанствености заснива се на једноставној причи младића који клечи под дрвећем и прима небеске посетиоце – не једног Бога, него две засебне, појединачне особе, Оца и Сина, поново откривајући земљи особе које чине Божанство.
Swedish[sv]
Mitt vittnesbörd om dess gudomliga ursprung grundar sig på den enkla berättelsen om en pojke som faller på knä under några träd och får himmelskt besök — inte av en Gud utan av två enskilda personer, Fadern och Sonen, som på nytt till jorden uppenbarar Gudomens personer.
Tagalog[tl]
Hunter: “Nagpapasalamat ako sa pagiging miyembro ko sa Simbahan; at ang patotoo ko sa kabanalan nito ay batay sa simpleng kuwento ng isang binatilyong nanalangin at dinalaw ng mga katauhang mula sa langit—hindi lang ng isang Diyos, kundi ng dalawang hiwalay at magkaibang personahe, ang Ama at ang Anak, na inihahayag na muli sa mundo ang mga katauhan ng Panguluhang Diyos.
Tongan[to]
Hanitā: “ ‘Oku ou fakafeta‘i ‘i he‘eku hoko ko e mēmipa ‘i he Siasí; pea ko ‘eku fakamo‘oni ki hono fakalangí ‘oku tu‘unga ia ‘i he talanoa mahino ‘o e ki‘i tamasi‘i na‘e tū‘ulutui ‘i he lalo ‘akaú pea hā kiate ia ha ongo ‘a‘ahi fakalangí—‘o ‘ikai ko e ‘Otua pē taha, ko ha toko ua mavahevahe, ko e ongo sino mavahevahe ‘e ua, ko e Tamaí mo e ‘Aló, ‘o toe fakahā ki māmani ‘a e mavahevahe ‘a e Tolu‘i ‘Otuá.
Tahitian[ty]
Hunter: « Ua mauruuru vau i to‘u riroraa ei melo i roto i te Ekalesia; e ua niuhia to‘u iteraa papû no ni‘a i to’na hanahana i ni‘a i te aamu ohie o te tamaiti tei tuturi i raro a‘e i te mau tumu raau e tei farii i te mau ve‘a no te ra‘i mai—e ere hoê Atua, e piti râ na taata taaê, te Metua e te Tamaiti, o tei heheu faahou mai i te fenua nei te mau taata no te Atuaraa.
Vietnamese[vi]
Hunter: “Tôi biết ơn về tư cách tín hữu của tôi trong Giáo Hội; và chứng ngôn của tôi về sự thiêng liêng của điều này dựa vào câu chuyện giản dị về chàng thiếu niên quỳ dưới lùm cây và nhận được sự viếng thăm của Các Đấng thiên thượng—không phải một Thượng Đề, mà là hai Đấng khác biệt và riêng biệt, Đức Chúa Cha và Vị Nam tử, tiết lộ một lần nữa cho thế gian biết các Đấng trong thiên chủ đoàn.