Metadata
Author: jw2019
Data
Abkhazian[ab]
Уахь иаҵанакуеит игәымбылџьбароу, иацәхьаҵыз, «амцҵара иадгыло», насгьы егьырҭ зырҩашьо ауаа.
Acoli[ach]
En nyig lok acel-li bene kigonyo ni “mager” i Tic pa Lukwena 20:29, 30, dok loko i kom jo mungak ma gitiyo ki dic, ma ‘giloko lok ma ngako dano’ me rwenyogi woko.
Adangme[ada]
A tsɔɔ munyungu nɛ ɔ nɔuu sisi ke “ní hali” loo yi mi wali ngɛ Bɔfo Ɔmɛ A Ní Tsumi 20:29, 30 kɛ kale hemi kɛ yemi kuali nɛ ‘yeɔ lakpa’ kɛ puɛɔ nihi a tue ɔ.
Afrikaans[af]
Dieselfde woord word in Handelinge 20:29, 30 vertaal as “onderdrukkende” en verwys na dominerende afvalliges wat “verdraaide dinge [sal] spreek” en ander sal probeer mislei.
Arabic[ar]
وتُنقل الكلمة نفسها الى «جائرة» في الاعمال ٢٠:٢٩، ٣٠ اشارة الى المرتدين الظالمين الذين «يتكلمون بأمور معوَّجة» ليضلّوا الآخرين.
Azerbaijani[az]
Eyni söz Həvarilərin işləri 20:29, 30 ayələrində «amansız» kimi tərcümə olunub və həqiqəti təhrif edən və başqalarını azdırmağa çalışan dönüklərə şamil olunur.
Basaa[bas]
Nlélém buk, kaat Minson mi baôma 20:29,30 i nkobol yo le “binyéiha” inyu pôdôl bôt ba matjañg ba ba ntét bape, ba podok “mam ma kôdi,” ni yéñ njel i yumus bape.
Batak Toba[bbc]
Hata na sarupa di Ulaon ni Apostel 20:29, 30, Bibel siganup ari, dibahen gabe ”na jahat” na patuduhon ”barita na so sintong” na dihatahon ni halak na dipabali sian huria laho mangaliluhon pingkiran ni jolma.
Central Bikol[bcl]
An termino man sanang iyan trinadusir na ‘mapang-api’ sa Gibo 20:29, 30 asin nanonongod sa maringis na mga apostata na ‘nagtataram nin biribid na mga bagay’ asin naghihingoang ilagalag an iba.
Bemba[bem]
E shiwi limo line ilyapilibulwa na pa Imilimo 20:29, 30 ukuti ‘ubukali,’ apo balanda pa basangu abamutitikisha abaali no ‘kulasambilisha ifyanyongana’ no kufwaya inshila sha kulufishamo bambi.
Bulgarian[bg]
Същата дума е предадена като „жестоки“ в Деяния 20:29, 30 и описва безмилостните отстъпници, които „говорели изопачени неща“ и се стремели да заблудят другите.
Cebuano[ceb]
Ang samang pulong gihubad ug ‘malupigon’ diha sa Buhat 20:29, 30 ug nagtumong sa malupigong mga apostata nga ‘nagsultig tinuis nga mga butang’ ug nagpahisalaag sa uban.
Chuwabu[chw]
Nzu nakakene nintapuleliwa ninga ‘owali’ va Merelo 20:29, 30 nanda anawaddana anamasadduwa orutxa vaddiddi abene aloga ‘dhilobo dhovirigana’ vina atamela wapupurutxa athu ena.
Chokwe[cjk]
Liji liacho kanalilumbununa nawa ha Yilinga 20:29, 30 ngwo “asasu,” hakuhanjika hali yitanganyanyi waze te ‘akuhanjika yuma’ ya mahuza ni kupiangula atu.
Seselwa Creole French[crs]
Sa menm mo Grek in ganny tradwir “feros” dan Akt 20:29, 30. Dan sa verse i pe koz lo serten ansennyan ki feros oubyen dir, ki “ansenny bann mansonz” e esey anbet lezot.
Czech[cs]
Stejné slovo je ve Skutcích 20:29, 30 přeloženo jako „utlačující“ a vztahuje se na kruté odpadlíky, kteří mluví „převrácené věci“ a snaží se odvést druhé od pravdy.
San Blas Kuna[cuk]
Dulemar we ibmarba igar imagmalaga, escribamar geb fariseomar yogasaar dulemarga we igarmar mesismalad.
Chuvash[cv]
Ҫав сӑмахах Апостолсен ӗҫӗсем 20:29, 30 сӑвӑ йӗркисенче «тискер» тесе куҫарнӑ, вара унта чӑнлӑхран пӑрӑнса кайнӑ хаяр ҫынсем — «урӑх майлӑ калаҫакансем» тата ыттисене улталама тӑрӑшакансем — пирки «тискер» тенӗ.
Danish[da]
Det samme ord er i Apostelgerninger 20:29 gengivet med „undertrykkende“ og bruges om de hensynsløse frafaldne som vers 30 siger ville „fremføre fordrejede ting“ og søge at vildlede andre.
German[de]
In Apostelgeschichte 20:29, 30 wird dieses Wort mit „bedrückend“ wiedergegeben und beschreibt unterdrückerische Abtrünnige, die „verdrehte Dinge reden“ und andere vom richtigen Weg abbringen wollen.
Duala[dua]
Mu mulemlem m’eyala mu be̱n pe̱ beteledi ná “kwańa” o Bebolo 20:29, 30 o kwalea ońola bato̱bi dube̱ la mbale̱ ba kwań, bena ba ‘mato̱pe̱ mambo ma mpenga’ na wasa pe̱ o lo̱ndo̱ bape̱pe̱.
Jula[dyu]
Kɛwaliw 20:29, 30 la, o kumaden kelen lo yɛlɛma ka fɔ ko “fari.” A ɲɛsinna mɔgɔw ma minw be kafodenw niin tɔɔrɔ u kɛtɔ ka murutili kalan kɛ ani ka “ngalon tigɛ” walisa k’a ɲini ka kerecɛnw lafili.
Ewe[ee]
Nya ma ke gɔmee woɖe le Dɔwɔwɔwo 20:29, 30 be “nyanyra,” esi wogblɔ tso xɔsegbela amedzizila siwo ‘gblɔa nya totrowo’ tsɔ blea amewoe ŋu be wonye amegãxi nyanyrawo.
Greek[el]
Το ίδιο αυτό επίθετο αποδίδεται «καταπιεστικοί» στα εδάφια Πράξεις 20:29, 30 και αναφέρεται στους καταπιεστικούς αποστάτες οι οποίοι θα “έλεγαν διεστραμμένα πράγματα” και θα προσπαθούσαν να παροδηγήσουν άλλους.
English[en]
The same word is rendered “oppressive” at Acts 20:29, 30 and refers to heavy-handed apostates who would “speak twisted things” and seek to mislead others.
Spanish[es]
En Hechos 20:29, 30 se traduce como “opresivos” y se aplica a los apóstatas que se portarían como tiranos y engañarían a muchos hablando “cosas aviesas”, o retorcidas.
Persian[fa]
همین واژهٔ یونانی در اعمال ۲۰:۲۹، ۳۰ «درنده» ترجمه شده است و به رفتار مرتدانی اشاره دارد که سعی دارند با ‹دیگرگون کردن حقیقت› دیگران را منحرف کنند.
Finnish[fi]
Apostolien tekojen 20:29, 30:ssä sama sana on käännetty vastineella ”sortava”, ja siinä se viittaa luopioihin, jotka puhuisivat ”vääristeltyjä asioita” ja pyrkisivät johtamaan toisia harhaan.
Fijian[fj]
Na vosa vata ya e vakadewataki me “dau veivakasaurarataki” ena Cakacaka 20:29, 30 qai dusi ira na vukitani era “vakatanitaka na ivakavuvuli dina” mera vakacalai ira kina eso tale.
French[fr]
Le même mot est traduit par “ tyranniques ” en Actes 20:29, 30, où il désigne des apostats oppresseurs qui diraient “ des choses perverses ” et chercheraient à égarer les chrétiens.
Ga[gaa]
Atsɔɔ nakai wiemɔ lɛ nɔŋŋ shishi yɛ Bɔfoi lɛ Asaji 20:29, 30 lɛ akɛ “fulɔi” loo yitsoŋwalɔi, ni enɛ kɔɔ hemɔkɛyeli kwalɔi ni yitsoŋ wa, ní “wieɔ nii ni ejaaa,” ni amɛsumɔɔ akɛ amɛlaka mɛi lɛ ahe.
Gilbertese[gil]
E rairaki naba te taeka anne bwa “tiritiri” ni Mwakuri 20:29, 30, ao e kaineti nakoia taan tannako man te koaua ake a karawawataia aomata ao a “taekin reirei aika kewe” ma n ukoukora mwamwanaaia aomata.
Guarani[gn]
Ojeporu avei Hechos 20:29, 30-pe ojehechauka hag̃ua mbaʼéichapa umi mboʼehára japu oreko vaíta ha ombotavýta hetápe.
Ngäbere[gym]
Hechos 20:29, 30 yekänti kwitata “lobo romon” aune blitata nitre ja mikaka kukwe metre rüere yebätä, abokän käkwe “ni ngö[kadi]” nitre kwati töi kwitakäre.
Hausa[ha]
Wannan kalmar kuma an fassara ta “zafin hali” a Ayukan Manzanni 20:29, 30 kuma tana nuni ne ga ’yan ridda masu zafin hali waɗanda za su yi “karkatattun zantattuka” domin su yaudari mutane.
Hebrew[he]
אותה מילה מתורגמת בתרגום עולם חדש במעשי השליחים כ’:29, 30 ל”דכאניים” בהקשר לכופרים רודנים ש’ידברו תהפוכות’ וינסו להתעות את רעיהם.
Hindi[hi]
प्रेषितों 20:29, 30 में इसी शब्द का अनुवाद “अत्याचारी” किया गया है। यह शब्द सच्ची उपासना के खिलाफ बगावत करनेवाले बेरहम लोगों के लिए इस्तेमाल हुआ है, जो ‘टेढ़ी-मेढ़ी बातों’ से दूसरों को गुमराह करते हैं।
Hmong[hmn]
Lo lus ntawd yog hais rau cov neeg uas tau fav xeeb rau Vajtswv thiab ua nruj ua tsiv. Lawv “ntxeev txojkev tseeb” thiab haub ntxias lwm tus yuam kev.
Hiri Motu[ho]
Unai hereva ese aposteit taudia ia herevalaia, idia ese ‘hereva koikoi idia gwauraia’ bona haida idia hakaua kerere.
Croatian[hr]
Javlja se i u Djelima apostolskim 20:29, 30, gdje je prevedena s “okrutni” i opisuje nemilosrdne otpadnike za koje je rečeno da će “iznositi iskrivljena učenja” i navoditi druge na pogrešan put.
Hungarian[hu]
A Cselekedetek 20:29, 30-ban ugyanezt a szót úgy fordítják, hogy „elnyomó”, és a kíméletlen hitehagyottakra utal, akik ’kiforgatott dolgokat beszélnek’, és megpróbálnak félrevezetni másokat.
Armenian[hy]
4-ում, որտեղ մարդկանց կողմից ստեղծված ավանդույթներն ու մանրակրկիտ կանոնները համեմատվում են «ծանր բեռների» հետ, որոնք փարիսեցիներն ու դպիրները դրել էին հասարակ ժողովրդի ուսերին։
Ibanag[ibg]
Netransleyt gapa yatun nga termino tu “maporay” ta Kingngua 20:29, 30 nga tumukoy ta minattazza-tazzi nga apostata nga “malladda-laddug” tape melloko i tanakuan.
Indonesian[id]
Kata yang sama diterjemahkan menjadi ”menindas” di Kisah 20:29, 30 dan ditujukan kepada orang-orang murtad yang kejam yang ”membicarakan perkara-perkara yang belat-belit” dan berupaya menyesatkan orang lain.
Igbo[ig]
N’Ọrụ Ndị Ozi 20:29, 30, a kpọrọ okwu ahụ “ndị obi tara mmiri.” E jikwa ya kọwaa ndị dị aka ike si n’ezi ofufe dapụ, ndị ga “na-ekwu ihe gbagọrọ agbagọ,” na-agbalịkwa iduhie ndị ọzọ.
Iloko[ilo]
Iti Aramid 20:29, 30, naipatarus met dayta a sao kas “manangirurumen.” Maipapan dayta kadagiti naulpit nga apostata nga ‘agsasao iti tiritir a bambanag’ ken mangal-allilaw kadagiti sabsabali.
Icelandic[is]
Í Postulasögunni 20:29, 30 er orðið þýtt „skæðir“ og er þar notað um harðneskjulega fráhvarfsmenn sem myndu fara með „rangsnúna kenningu“ og reyna að leiða aðra afvega.
Italian[it]
Lo stesso termine è reso “oppressivi” in Atti 20:29, 30 e si riferisce ad apostati aggressivi che ‘avrebbero detto cose storte’ e cercato di sviare altri.
Japanese[ja]
同じ語は,使徒 20章29,30節では「圧制的な」と訳されており,『曲がった事柄を言って』他の人を誤導しようとする威圧的な背教者たちに関して用いられています。
Georgian[ka]
საქმეების 20:29, 30-ში იგივე სიტყვა ითარგმნა როგორც „ულმობელი“ და გამოიყენება სასტიკ განდგომილებთან მიმართებით, რომლებიც უკუღმართად ილაპარაკებდნენ და სხვებს შეცდომაში შეიყვანდნენ.
Kachin[kac]
Laika ka ai sara ni hte Hparishe ni gaw, masha ni hpe lit li na matu mara da ai tara ni, masha htung lailen ni hpe tsun mayu ai re.
Kamba[kam]
Ĩandĩkonĩ yu ya Meko ma Atũmwa, ndeto ĩsu yonanasya akaĩi ma mũĩkĩĩo ma ĩvinda yĩu ala mavinyĩĩaa andũ, na ‘maneenaa maũndũ mate ma w’o’ nĩ kana melelũkye angĩ.
Kabiyè[kbp]
Pɛɖɛzɩ tɔm piye nɖɩ ɖɩ-taa Tʋma Labʋ 20:29, 30 taa se ‘ñaŋ wɩlʋʋ.’ Peeɖe Pɔɔlɩ yɔɔdɩ tisuu yebiyaa mba pakaɣ wɩlʋʋ koobiya ñaŋ nɛ pɔyɔɔdɩ “tɩgbayɩtʋ tɔm” nɛ pelesi lɛlaa yɔ, pɔ-tɔm.
Kuanyama[kj]
Oshitya osho tuu osho osha tolokwa ‘lyana’ mOilonga 20:29, 30, tashi ulike kovashunimonima ovakwanyanya ovo va li tava ka ‘popya oinima inai yuka’ nokupukifa vamwe.
Kazakh[kk]
Елшілердің істері 20:29, 30-да дәл осы сөз “жауыз” деп аударылып, “жалған ілімдерді уағыздап”, өзгелерді теріс жолға азғыратын залым жолдан таюшыларға нұсқайды.
Kimbundu[kmb]
O kizuelu kiki tu ki sanga dingi, mu divulu dia Ikalakalu 20:29, 30 kilombolola athu a tanga “ima ia makutu, i kutondalesa” phala ku nganala athu.
Kannada[kn]
ಇದೇ ಪದವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 20:29, 30ರಲ್ಲಿ “ಕ್ರೂರವಾದ” ಎಂದು ತರ್ಜುಮೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು “ವಕ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತಾಡಿ” ಇತರರನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂಥ ಕಠೋರಮನಸ್ಸಿನ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಇದು ಸೂಚಿತವಾಗಿದೆ.
Korean[ko]
동일한 단어가 사도행전 20:29, 30에서는 “압제적인”으로 번역되었으며 이 경우에는 “왜곡된 것을 말”하면서 다른 사람들을 잘못된 길로 인도하려 하는 가혹한 배교자들을 묘사하는 데 사용되었다.
Krio[kri]
Insay Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 20:29, 30, dɛn translet dis sem wɔd ya as “bad.” Dɛn vas ya bin de tɔk bɔt pipul dɛn we dɔn lɛf fɔ wɔship Jiova ɛn we “de tɔk bad” tin dɛn fɔ ful pipul dɛn.
Southern Kisi[kss]
O Walta Wanaa Chiisuaa 20: 29, 30 niŋ, a tuu wanaa kɛɛ tonyaa wa mɛɛ mɛɛ visiaa biyaa luɛi naa saa kundaa tɛɛŋ yɛ. Waŋnda haa cho waŋnda kindila, okoŋ, ma puusiaa kunda wanaa laalaŋnda.
San Salvador Kongo[kwy]
Muna Mavangu 20:29, 30 mvovo wau wasadilwa mu yika e ‘nsita’ z’abendomoki ana ‘bevovanga mambu mabendomoka’ mu vava vukumuna akaka.
Lamba[lam]
Ishiwi lintu limo lilyalwilwe ati ‘abakali’ pa Ifyacitilwe 20:29, 30 kabili lilalosha ku bantu abakali abafutukiile baLesa kabili baabo “abakalukulabila ifintu ifisendeme” ne kufwaya ati batumpaike abantu bambi.
Lao[lo]
ມີ ການ ແປ ຄໍາ ດຽວ ກັນ ນີ້ ວ່າ “ກົດ ຂີ່” ໃນ ກິດຈະການ 20:29, 30 (ລ. ມ.) ແລະ ພາດ ພິງ ເຖິງ ພວກ ຜູ້ ອອກ ຫາກ ທີ່ ກົດ ຂີ່ ເຊິ່ງ ຈະ “ເວົ້າ ບິດ ເບືອນ” ແລະ ພະຍາຍາມ ຊັກ ນໍາ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ຫລົງ ຜິດ.
Lithuanian[lt]
Apaštalų darbų 20:29, 30 tas pats žodis išverstas „žiaurūs“. Čia juo apibūdinti negailestingi atsimetėliai, savo „klastingomis kalbomis“ klaidinantys Kristaus mokinius.
Luba-Lulua[lua]
Wowu muaku eu ke udibu bakudimune mu Bienzedi 20:29, 30 ne: “luonji” bua kuleja batontolodi bena luonji bavua “bamba malu a mashimi” bua kudinga bakuabu bua babalonde.
Luvale[lue]
Lizu kana nawa valyalumuna hali Vilinga 20:29, 30 ngwavo “ulyanyi,” kaha lyatalisa kuli vaka-kusosoloka kulufwelelo vaze veji ‘kuhanjikanga vyuma vyakuhingama,’ nakufwila kuhungumwisa vakwavo.
Lunda[lun]
Izu dodimu adizatisha nawu ‘kuzuwa’ haYililu 20:29, 30 nawa datalisha kudi asenji azuwa ‘ahoshaña yuma yaheña’ nawa afwilaña kuhuñumuna akwawu.
Luo[luo]
Wachno olok ni “moowore” e Tich Joote 20:29, 30 kendo owuoyo kuom jogo moweyo wuotho e adiera masando ji ma ne dhi wuoyo kuom “weche ma ketho adiera” mondo giwuondgo jomoko.
Lushai[lus]
Chu thu mal bawk chu Tirhkohte 20:29, 30-ah chuan ‘kawlh’ tia lehlin a ni a, chu chu “thu hran sawi” leh mi dangte hruai sual tumtu mi kawlhsente sawina a ni.
Latvian[lv]
Tas pats vārds Apustuļu darbu grāmatā ir tulkots ”plēsīgi”, un tur tas attiecas uz atkritējiem, kas, ”ačgārnības runādami”, cenšas pievilt citus. (Apustuļu darbi 20:29, 30.)
Huautla Mazatec[mau]
Isaías 48:17: “Kui jebi xi títso Jeobá, je xi tsakatseyali, je xi Tsje sʼin tíjna i̱ Israel: An, Jeobá, anña Nináli, je xi kʼoasʼin bakóyali ánni nga ji xi nda kuijnasíni, je xi kʼoasʼin síkasényali ya ndiaa xi tjínnele kuitómjeyai”.
Morisyen[mfe]
Dan Actes 20:29, 30, inn traduire sa mem mot-la par “dominere,” ek dan sa verset-la li pé koz lor bann apostat ki dominere ek ki “deforme la verité” ek rod mette lezot dan l’erreur.
Malagasy[mg]
Noteren’ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo hanaraka azy ireny mantsy ny vahoaka.
Mambwe-Lungu[mgr]
Izwi ilili lyonga kwene lyasenulwa ukuti ‘lufyengo’ pa Milimo 20:29, 30 nupya likalozya uku yasangu aipisye ‘aalatumpoka’ kuti yaponzye antu yauze.
Marshallese[mh]
Naan in ej bar mel̦el̦ein “lãj” ãinwõt an wal̦o̦k ilo Jerbal 20: 29, 30. Kar kõjerbal naan in ñan jitõñl̦o̦k ñan ri jum̦ae ro me rar buñ jãn tõmak im rar kwal̦o̦k naan ko reriab im rar kõn̦aan tõlpiloik ro jet.
Mískito[miq]
Bara Wark nani 20:29, 30 ra “prautkira” ulbi lakan sa, baha ra kristian nani “diara kasak ba swisi kunin ni smalkbia”, bara wala nani ra maisakapaia trai kaikbia dahra aisisa.
Macedonian[mk]
Овој збор се користи и во Матеј 23:4, во изразот „тешки товари“, кој ги опишува опсежните правила и човечки традиции кои книжниците и фарисеите му ги наметнале на народот.
Mongolian[mn]
Мөн Үйлс 20:29, 30-д христиануудыг төөрөгдүүлэхийг оролдон, «гажууд зүйлс зааж», бусдыг дарамтлах тэрслэгчдийг энэ үгээр тодотгон хэлснийг «догшин» гэж хөрвүүлжээ.
Marathi[mr]
प्रेषितांची कृत्ये २०:२९, ३० या ठिकाणी याच शब्दाचा अनुवाद “क्रूर” असा केला आहे. इतरांची दिशाभूल करण्यासाठी “विपरित गोष्टी” सांगून दडपशाही करणाऱ्या धर्मत्यागी लोकांना हा शब्द सूचित करतो.
Norwegian[nb]
Det samme ordet er gjengitt med «undertrykkende» i Apostlenes gjerninger 20: 29, 30, der det blir brukt om frafalne som skulle «tale forvrengte ting» og prøve å villede andre.
Nyemba[nba]
Eli lizi liaco va li langulula naua ku Vilinga 20:29, 30 nguavo “va vakalu” kaha lia lomboloka vakua ku seza Njambi vaze va kele na ku “handeka via vipi” mu ku hungumuna vakuavo.
Central Puebla Nahuatl[ncx]
Itech Hechos 20:29, 30 motlajtolkuepa ken “kintlajtlamiah”, uan nin tlajtoli omoijto itech akinmej moxeloskiaj itech ialtepe Jehová tlen kintlajyouiltiskiaj uan kinkajkayauaskiaj miakej ika “tlan amo milák”.
Ndau[ndc]
Gama rakaezana rakasandujwa kuti “kubzinyirira” pa Maitiro o Vapostori 20:29, 30, Shanduro yeNyika Itsva, kunangira muthwaro wo shupho yo vapanduki avo ‘vaizovereketa zviro zvicikazivi kururama’ no kupausa vamweni.
Nepali[ne]
यही शब्दलाई प्रेषित २०:२९, ३० मा “अत्याचारी” भनेर अनुवाद गरिएको छ। उक्त शब्दले “टेढोमेढो कुरा गरेर” अरूलाई बहकाउने कठोर धर्मत्यागीहरूलाई बुझाउँछ।
Lomwe[ngl]
Nsu nimohamoha ntaphuleliwe “yóhósa” mu Saweriwa Tarummwa 20:29, 30, nave nnaaloca alipa oomwaryeya yaawo yaahaala olocaka “sohithoriheya” ni yoolakelela ya waahuweliha akina.
Niuean[niu]
Ko e kupu ia foki ne fakaaoga ko e “favale” ia Gahua 20:29, 30 ne hagaao ke he tau tagata tiaki e taofiaga mo e “vagahau mai ke he tau mena fakakeukeu” mo e lali ke fakahehē e falu.
Dutch[nl]
Dit woord wordt in Handelingen 20:29, 30 weergegeven met ‘onderdrukkende’, als omschrijving van de wrede afvalligen die ‘de waarheid zouden verdraaien’ en anderen zouden misleiden.
Northern Sotho[nso]
Lona lentšu leo le fetoletšwe e le “gatelelago” go Ditiro 20:29, 30 gomme le bolela ka bahlanogi ba bašoro bao ba bego ba tlo “bolela dilo tše di kgopamego” le go aroša ba bangwe.
Nyanja[ny]
Mawu omwewanso anatanthauziridwa kuti ‘kupondereza’ pa Machitidwe 20:29, 30, ndipo amanena za ampatuko opondereza amene anayamba “kulankhula zinthu zopotoka” pofuna kusocheretsa ena.
Nyungwe[nyu]
Pa Mabasa 20:29, 30, fala libodzi-bodziri lidanembedwa kuti ‘kupondereza’, lomwe limbalewa bza anyakupanduka womwe akhambapondereza anzawo mwa kulewalewa bzinthu bzakubendeka, acimbalinga kusoceresa anzawo.
Oromo[om]
Jechi kun Hojii Ergamootaa 20:29, 30rratti akka hiika bara 1899tti ‘kan hin oo’ine’ ykn oo’a kan hin qabne jedhamee kan hiikame yommuu ta’u, namoota ‘dubbii micciiramaa dubbataniifi’ gantoota warra kaan gowwoomsuu barbaadan argisiisuuf itti hojjetameera.
Ossetic[os]
Уыцы уӕргътӕ уыдысты, фарисейтӕ ӕмӕ чиныджыдӕснытӕ хуымӕтӕг адӕмӕн кӕй ӕххӕст кӕнын кодтой, уыцы бирӕ ӕрымысгӕ закъӕттӕ ӕмӕ ӕгъдӕуттӕ.
Panjabi[pa]
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਦੂਕੀਆਂ ਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੁਕਮ ਬਣਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ‘ਭਾਰਾ ਬੋਝ’ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
Pangasinan[pag]
Ontutukoy iratan ed saray detalyadon ganggan tan tradisyon ya ipapasakbat na saray eskriba tan Fariseo ed saray ordinaryon totoo.
Papiamento[pap]
E mesun palabra griego ei na Echonan 20:29 i 30 a ser tradusí den e nota komo “opresivo” i ta referí na apóstatanan tirániko, kendenan tabata “trose e bèrdat” i purba engañá hende.
Palauan[pau]
E tia el osisiu el tekoi a moiuid el “tebelik” el ngar er a Rellir 20:29, 30, el melutk el kirir a remekngit el sensei el “omulak e mengetikaik” er a rechad.
Plautdietsch[pdt]
Doa woat dit Wuat jebrukt, om de “schwoare Lausten” to beschriewen, waut de Schreftjelieede un Farisäa daut Volkj oppläden; daut wieren dee äare väle Räajlen un Menschenjebooten.
Pijin[pis]
Long disfala buk, disfala word “principle” hem savve minim “olketa toktok for leadim iumi” or “olketa tru samting wea barava important.”
Polish[pl]
A w Dziejach Apostolskich 20:29, 30 zostało oddane wyrazem „ciemięskie” w odniesieniu do bezwzględnych odstępców, którzy mieli mówić rzeczy przewrotne i zwodzić drugich.
Portuguese[pt]
Essa mesma palavra é traduzida “ferozes” em Atos 20:29, 30 e se refere aos apóstatas opressores que falariam “coisas deturpadas” com o objetivo de desencaminhar outros.
K'iche'[quc]
Pa Hechos 20:29, 30 xkoj «kʼanalaj» che, wariʼ kbʼix chike ri xkiya kan ri qastzij kojonem che xaq xiw ketaqanik xuqujeʼ che kkisach kichomanik ri winaq rukʼ «jechʼlaj täq jastaq».
Rundi[rn]
Mu Vyakozwe 20:29, 30, iryo jambo nyene rihindurwa ngo “agahahazo,” rikaba ryerekeza ku bahuni bacinyiza abandi ‘bovuze ibintu bigoramanze’ kandi bakarondera kuzimiza abandi.
Ruund[rnd]
Dizu dined adikarumwin mu Midimu 20:29, 30 anch “aswejina” mulong wa kumekesh in kubwambul aswejina adinga ni “kulond yom ya makasu” nich rutong ra kuyidimb antu akwau chakwel ayilondul.
Romanian[ro]
Acelaşi termen este redat în Faptele 20:29, 30 prin „asupritori“ şi se referă la apostaţii agresivi, care ‘vorbeau lucruri denaturate’ şi căutau să-i înşele pe alţii.
Russian[ru]
Это же слово переведено в Деяниях 20:29, 30 словом «лютые» и относится к жестоким отступникам, которые «говорят превратное» и стараются ввести в заблуждение других.
Kinyarwanda[rw]
Iryo jambo ni na ryo rihindurwamo “inkazi” mu Byakozwe 20:29, 30, kandi ryerekeza ku bahakanyi batwazaga igitugu bari ‘kuzagoreka ukuri’ kandi bakagerageza kuyobya abandi.
Sena[seh]
Pa Machitiro 20:29, 30 fala ibodzi ene yathumburuzwa kuti “yakugopswa” na isalonga pya anyakupanduka akuponderera akuti ‘mbadadzalonga pyakukhonda kulungama’ na kupeusa anango.
Slovak[sk]
V Skutkoch 20:29, 30 je to isté slovo preložené ako „utláčajúci“ a vzťahuje sa na odpadlíkov, ktorí sa správajú diktátorsky, ‚hovoria prevrátené veci‘ a snažia sa zviesť ďalších.
Sakalava Malagasy[skg]
Ty lalàna be kalakalaony noho ty fomban-draza nanerea ty Mpanora-dalàna noho Fariseo ty olo ro nitea Matio hovolany amy hoe “enta mavesatsy.”
Slovenian[sl]
V Apostolskih delih 20:29, 30 se ista beseda prevaja z »zatiralski« in označuje krute odpadnike, ki so »govorili popačene nauke« ter zavajali druge.
Samoan[sm]
O le upu lava lea ua faaliliuina i le “feʻai” i le Galuega 20:29, 30, ma ua faasino atu i tagata sauā ua fulitua i le upu moni, o ē e “faauiga sesē mea” ma taʻitaʻisesēina isi tagata.
Shona[sn]
Shoko iroro rinoshandurwawo kuti ‘kudzvinyirira’ pana Mabasa 20:29, 30 uye rinoreva vakatsauka pakutenda vane udzvinyiriri ‘vanotaura zvinhu zvisina kururama’ uye vanotsvaka kutsausa vamwe.
Albanian[sq]
Po ashtu, te Mateu 23:4 është përdorur për të përshkruar ‘ngarkesat e rënda’, domethënë rregullat e imëta dhe traditat njerëzore që skribët e farisenjtë i impononin popullit të thjeshtë.
Serbian[sr]
U Delima apostolskim 20:29, 30 ta ista grčka reč je prevedena rečju „okrutni“ i odnosi se na bezobzirne otpadnike koji iznose „iskrivljena učenja“ kako bi zaveli druge.
Sranan Tongo[srn]
Den sma disi ben e taki „sani di no tru”, èn den ben e pruberi fu kori trawan.
Southern Sotho[st]
Lentsoe lena le fetoletsoe e le “hatellang” ho Liketso 20:29, 30 ’me le bolela bakoenehi ba khahlapetsang ba neng ba ‘bua lintho tse sothehileng’ le ba neng ba batla ho khelosa ba bang.
Swedish[sv]
Samma ord återges med ”förtryckande” i Apostlagärningarna 20:29, 30 och syftar på hårda och hänsynslösa avfällingar som skulle ”förvränga sanningen” och försöka vilseleda andra.
Tamil[ta]
இதே கிரேக்க வார்த்தை அப்போஸ்தலர் 20:29, 30-ல் “கொடிய” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறது. ‘உண்மைகளைத் திரித்துச் சொல்வது’ மட்டுமல்லாமல் மக்களை ஒடுக்கி, மோசம்போக்கி வந்த விசுவாச துரோகிகளைக் குறிக்க இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
Malinaltepec Me'phaa[tcf]
Náa Hechos 20:29, 30 naguwíi ajngáa xóo “eñaʼ tsi mbaʼun” xúʼko̱ egumbiʼñún xa̱bu̱ bi̱ nuniñaʼ kamba̱a̱ dí gajkhun bi̱ muni gíníi eʼwíínʼ ma̱ngaa muninduwiinʼ mbaʼin ga̱jma̱a̱ ‹ajngáa dí ragájkhun›.
Telugu[te]
ఇతరుల్ని తప్పుదారి పట్టించాలనే ఉద్దేశంతో ‘వంకర మాటలు పలికే’ మతభ్రష్టుల గురించి మాట్లాడుతూ అక్కడ క్రూరమైన అనే పదం ఉపయోగించబడింది.
Tajik[tg]
Айнан ҳамин калима дар Аъмол 20:29, 30 чун «дарранда» тарҷума шудааст ва ба осиёни бераҳм (онҳое, ки аз ҳақиқат рӯ тофтаанд), ки «суханони каҷ» мегӯянд ва мекӯшанд, ки дигаронро ба гумроҳӣ баранд, тааллуқ дорад.
Thai[th]
ถ้อย คํา เดียว กัน ได้ รับ การ แปล ว่า “กดขี่” ที่ กิจการ 20:29, 30 และ พาด พิง ถึง พวก ผู้ ออก หาก ที่ ใช้ อํานาจ ข่ม ขี่ ซึ่ง จะ “พูด บิดเบือน” และ พยายาม ชัก นํา คน อื่น ให้ หลง.
Tigrinya[ti]
እታ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 20:29, 30 ዘላ “እኩያት” እትብል ቃል እውን ካብዛ ናይ ግሪኽ ቃል እዚኣ ስለ እተተርጐመት: ነቶም “ቄናን ነገር” ዚምህሩን ኬስሕቱ ዚፍትኑን ንምጻሮም ዜጸግሙ ኸሓድቲ ተመልክት።
Turkmen[tk]
Bu ýerde «şägirtleri yzlaryna eýertjek bolup, hakykaty ýoýýan» we imandan dänen adamlar göz öňünde tutulýar.
Tagalog[tl]
Ang salita ring ito ay isinaling “mapaniil” sa Gawa 20:29, 30 at tumutukoy sa malulupit na apostata na “magsasalita ng mga bagay na pilipit” at may balak na linlangin ang iba.
Tetela[tll]
Tshɛkɛta yakɔ yâmɛ shɔ kadimɔma lo Etsha 20:29, 30 ɔnɛ “pangu” ndo lanɛ yɔ mendanaka la waa apɔsta wakahɛnyahɛnyaka anto waketshaka “akambu waha mete” ndo wakayangaka dia minganyiya Akristo.
Tswana[tn]
Lone lefoko leno le ranolwa e le ‘gatelela’ mo go Ditiro 20:29, 30 mme le kaya batlhanogi ba ba gatelelang ba ba neng ba tle ba bue “dilo tse di sokameng” le go batla go timetsa ba bangwe.
Tongan[to]
Ko e fo‘i lea tatau pē ‘oku fakalea ko e “anga malohi” ‘i he Ngāue 20:29, 30 pea ‘oku ‘uhinga ia ki he kau tafoki anga-kakaha mei he mo‘oní ‘a ia te nau “lea‘aki ‘a e ngaahi me‘a ‘oku ‘alu kehe” mo feinga ke takihala‘i ‘a e ni‘ihi kehé.
Tonga (Zambia)[toi]
Ibbala ndimunya eeli ku Milimo 20:29, 30 lyaamba basiluleyo basilunya ibakali ‘kuyiisya zintu zipilingene’ alimwi ibakali kuyanda kusowa bamwi.
Papantla Totonac[top]
Anta kHechos 20:29, 30 Traducción del Nuevo Mundo matitaxtikan uma tachuwin la «kaʼakgchipanit» chu kilhchanima tiku makgxtakgkgo xaxlikana takanajla chu nitlan xkalikatsinikgolh kstalaninanin Cristo chu lhuwa tiku xkaʼakgskgawikgolh chu ni «xlichuwinankgolh tuku xaxlikana».
Turkish[tr]
Bu ifade, “çarpıtılmış sözler” söyleyen ve başkalarını kandırmaya çalışan hakikate isyan etmiş baskıcı kişilere atfeder.
Tsonga[ts]
Eka Mintirho 20:29, 30 rito leri fanaka ri hundzuluxeriwe ri ku, ku ‘tshikilela’ naswona ri vulavula hi vagwinehi lava tshikilelaka, lava ‘vulavulaka swilo leswi soholotiweke’ leswaku va hambukisa van’wana.
Tswa[tsc]
A gezu galegi ga ginwe gi hunzuluselwa ku “ti pamako” ka Mitiro 20:29, 30, niku gi wula vahluwuki va tshikelelako vanwani, lava va nga wa ta ‘kanela zilo zi gombonyekileko’ va tlhela va zama ku khohlisa vanwani.
Twi[tw]
Wɔkyerɛɛ asɛm yi ara ase sɛ, “nhyɛsofo,” wɔ Asomafo Nnwuma 20:29, 30 ase hɔ asɛm no mu. Awaefo atirimɔdenfo a ‘wɔbɛkasa akyinkyim nsɛm’ adaadaa nkurɔfo na na ɛfa wɔn ho.
Tahitian[ty]
Ua hurihia tera noa ta‘o ei “taehae” i roto i te Ohipa 20:29, 30 no nia i te mau apotata haavî o te “taviri i te parau mau” e o te imi i te haavare ia vetahi ê.
Tzeltal[tzh]
¿Bin-utʼil ya skʼan ya jchʼuunbeytik smantal te Jehovae, sok bin yuʼun ya kaltik te jaʼ jlekilaltik te schʼuunbeyel smantale?
Ukrainian[uk]
Це саме грецьке слово вжите у Дії 20:29, 30. Його передано словом «люті» у вислові, що стосується жорстоких відступників, які беруться «перекручувати правду» і намагаються звести інших на хибний шлях
Umbundu[umb]
Pole, kelivulu Liovilinga 20:29, 30, ondaka yaco yi tiamisiwilavo koku “tema,” kuenda olondaka viukãlu viomanu va tinduka vefendelo liocili, haivo va “vangula ovina via penga” oco va yapuise vakuavo.
Urdu[ur]
اعمال ۲۰:۲۹، ۳۰ میں اِسی لفظ کا ترجمہ ”پھاڑنے والے“ کِیا گیا ہے۔ اِس کا اشارہ اُن برگشتہ لوگوں کی طرف ہے جو ”اُلٹیاُلٹی باتیں“ کرکے دوسروں کو گمراہ کرتے ہیں۔
Urhobo[urh]
A je fan ubiota vuọvo yena phiyọ “djoma” vwẹ Iruo Rẹ Iyinkọn Na 20:29, 30, re vwo dje iyinkọn rẹ efian ri shenyẹ ihwo, re “chahe eta rhẹriẹ,” je phiẹn ihwo.
Venda[ve]
Kha Mishumo 20:29, 30 (NW) ho shumiswa ipfi ḽi fanaho ḽo ṱalutshedzelwaho nga u ri “u tsikeledza,” ḽine ḽa ambela kha vhagunei vha tsikeledzaho vhane vha ḓo “amba pfunzo i sili” nahone vha ṱoḓa u pambusa vhaṅwe.
Makhuwa[vmw]
Eliivuru ya Miteko 20:29, 30, Tradução do Novo Mundo, nuulumo nimosaru nenlo nitaphuleliwe “ohaaxa”; nnaahimya anammwareya ootakhala, yaawo yaalavula ‘itthu sovirikanya’ ni yaaphavela waahapuxa akina.
Wallisian[wls]
Iā Gāue 20:29, 30, ʼe fakaʼaogaʼi ai ia te kupu “pule fakamālohi” pea ʼe fakaʼuhiga ki te kau ʼapositā aga fefeka ʼaē ʼe natou “palalau [anai] ki te ʼu meʼa pikopiko” pea mo kumi ke natou kākāʼi te hahaʼi.
Xhosa[xh]
Ikwaleli gama linye lesiGrike eliguqulelwe ngokuthi “ezicinezelayo” kwiZenzo 20:29, 30 kwaye libhekiswa kubawexuki ‘ababethetha izinto ezijijekileyo’ nababenenjongo yokulahlekisa abantu.
Yapese[yap]
Re bugithin ney e kun piliyeg u Acts 20:29, 30 ni “damumuw,” ma re n’ey e be yip’ fan e piin ni kar digeyed e bin riyul’ e liyor kar chelgad kar togopuluwgad ngay ma yad be weliy boch ban’en “nde riyul’” ya ngar bannaged boch e girdi’.
Yoruba[yo]
Ọ̀rọ̀ kan náà yìí la tú sí “aninilára” nínú Ìṣe 20:29, 30, ó sì ń tọ́ka sí àwọn apẹ̀yìndà tí wọ́n ń ni àwọn èèyàn lára, tí wọ́n ń “sọ àwọn ohun àyídáyidà,” tí wọ́n sì ń wọ́nà láti ṣi àwọn ẹlòmíì lọ́nà.
Isthmus Zapotec[zai]
Raríʼ bieeteʼ ximodo gudixhe ca escriba ne ca fariseu que stale ley casi modo ná íquecaʼ, ne ca ley que nabé «nanaa» beeda gaca cani para ca binni guidxi que.
Chinese[zh]
在使徒行传20:29,30,同一个词则译做“凶暴的”,用来描述苛刻不仁的叛道者,他们“说歪曲的话”,设法误导别人。
Lachiguiri Zapotec[zpa]
Ló Hechos 20:29, 30 rac traducirni xomod ni «[rotñeʼ] buñ», diitzreʼ raniʼni de apóstatas ni nascú né ñony mal por ni naniʼyibu «cós ni diti nac xinésni».
Zulu[zu]
Lona leli gama lihunyushwe ngokuthi “-cindezelayo” encwadini yezEnzo 20:29, 30 futhi libhekisela ezihlubukini ezicindezelayo ‘ezazikhuluma izinto ezisontekile’ zifuna ukudukisa abanye.