Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
በተቃራኒው ግን “ነጻ የሚያወጣውን ፍጹሙን ሕግ ተመልክቶ የሚጸናበት” በማለት ያዕቆብ ስለ ሌላ ዓይነት ሰው ይናገራል።
Arabic[ar]
وبالتباين، يصف يعقوب رجلا آخر، شخصا «اطَّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت.»
Central Bikol[bcl]
Sa kabaliktaran, ilinaladawan ni Santiago an saro pang tawo, saro na “nagtotorohok sa sangkap na pagboot para sa katalingkasan asin nagdadanay dian.”
Bemba[bem]
Mu kupusanako, Yakobo alondolola umuntu umbi, “uulolesha mu malango ayatuntulu aya buntungwa, no kwikalililamo.”
Bulgarian[bg]
Противоположно на това Яков описва един друг човек, ‘който вниква в съвършения закон на свободата и постоянствува [в него]’.
Bislama[bi]
Long defren fasin, Jemes i tokbaot wan narafala man, we i ‘stap luklukgud long loa ya we i stret olgeta mo i save mekem man i fri, ale i stap tingbaot hem oltaem, hem i no save fogetem ol samting blong loa ya.’
Bangla[bn]
বিপরীতে, যাকোব অন্য আর এক ব্যক্তির কথা বর্ণনা করেন, যে “হেঁট হইয়া স্বাধীনতার সিদ্ধ ব্যবস্থায় দৃষ্টিপাত করে, ও তাহাতে নিবিষ্ট থাকে।”
Cebuano[ceb]
Sa kasukwahi, gibatbat ni Santiago ang laing tawo, usa “nga nagasud-ong pag-ayo sa hingpit nga balaod nga iya sa kagawasan ug kinsa nagapadayon diha niana.”
Czech[cs]
Jakub mluví ještě o jednom zcela odlišném člověku — o někom, „kdo se zahledí do dokonalého zákona, který patří ke svobodě, a kdo na něm trvá“.
Danish[da]
Som kontrast hertil beskriver Jakob en anden mand som „spejder ind i frihedens fuldkomne lov og bliver ved dermed“.
Ewe[ee]
Yakobo ƒo nu tso ame bubu si ƒe nɔnɔme to vovo ŋu, amesi “kpɔ se blibo, si nye ablɔɖese la me, eye wònɔ edzi.”
Efik[efi]
Ke edide isio, James etịn̄ aban̄a owo efen, enyeemi “owụkde enyịn ese ata edifọn ibet Abasi emi anamde owo ọwọrọ ufụn, onyụn̄ ọsọn̄ọ ada ke esịt.”
Greek[el]
Από την άλλη πλευρά, ο Ιάκωβος περιγράφει έναν άλλον άνθρωπο, «ο οποίος εμβαθύνει στον τέλειο νόμο που ανήκει στην ελευθερία και ο οποίος εμμένει σε αυτόν».
English[en]
In contrast, James describes another man, one “who peers into the perfect law that belongs to freedom and who persists in it.”
Spanish[es]
Santiago menciona a otro hombre, el cual, por el contrario, “mira con cuidado en la ley perfecta que pertenece a la libertad, y persiste en ella”.
Estonian[et]
Kontrastina kirjeldab Jakoobus ka teist meest, „kes vabaduse täiusliku käsu sisse kummardades on vaadanud ja jääb selle juurde”.
French[fr]
À l’inverse, Jacques décrit l’attitude de “celui qui plonge ses regards dans la loi parfaite qui appartient à la liberté, et qui y persévère”.
Ga[gaa]
Nɔ ni tamɔɔɔ nakai lɛ, Yakobo tsɔɔ nuu kroko, “mɔ ni maa eyi shi ekwɛɔ heyeli mla ni hi kɛwula shi lɛ mli, ni ekãa he” lɛ.
Hindi[hi]
इसकी विषमता में, याकूब दूसरे एक व्यक्ति का वर्णन करता है, वह व्यक्ति जो “स्वतन्त्रता की सिद्ध व्यवस्था को लगन से देखता रहता है और उस पर बना रहता है।”
Hiligaynon[hil]
Sa kabaliskaran, ginalaragway ni Santiago ang isa pa ka tawo, ang isa nga “nagahimutad sa himpit nga kasuguan nga natungod sa kahilwayan kag nagapadayon sa sini.”
Indonesian[id]
Sebaliknya, Yakobus melukiskan seorang pria lain, seseorang ”yang meneliti ke dalam hukum yang sempurna yang berasal dari kemerdekaan dan yang berkanjang padanya”.
Iloko[ilo]
Maisupadi, iladawan ni Santiago ti sabali a tao, daydiay “mangsukimat iti perpekto a linteg a kukua ti wayawaya ken agtultuloy iti dayta.”
Italian[it]
In contrasto con ciò, Giacomo descrive un altro uomo, uno che “guarda attentamente nella legge perfetta che appartiene alla libertà e persiste in essa”.
Japanese[ja]
ヤコブはそれとは対照的な別の人,つまり「自由に属する完全な律法の中を熟視し,それを守り通す」人について述べています。(
Korean[ko]
그와 대조하여, 야고보는 다른 사람을 묘사하는데, 그는 “자유에 속한 완전한 법을 자세히 살펴보고 꾸준히 지키는” 사람이다.
Lingala[ln]
Na kokesana, Yakobo alobeli mobali mosusu, ye oyo “azali kotalatala na Mobeko mobongi, Mobeko na bonsomi mpe aumeli kotalatala wana, azali moyoki oyo akobosana te.”
Malagasy[mg]
Mifanohitra amin’izany, i Jakoba dia milazalaza ny amin’ny lehilahy hafa iray, “izay mandinika ny lalàna tanteraka, dia ny lalàn’ny fahafahana, ka maharitra amin’izany”.
Malayalam[ml]
അതിനു വിപരീതമായി, “സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തികഞ്ഞ ന്യായപ്രമാണം ഉറ്റുനോക്കി അതിൽ നിലനിൽക്കുന്ന” മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ യാക്കോബ് വർണിക്കുന്നു.
Marathi[mr]
याच्याविरूद्ध, याकोब आणखी एका मनुष्याचे वर्णन देतो जो “स्वातंत्र्याच्या परिपूर्ण नियमांचे निरीक्षण करून ते तसेच करीत राहतो.”
Burmese[my]
ယင်းနှင့်ဆန့်ကျင်၍ အခြားသူတစ်ဦးကို ယာကုပ်ဖော်ပြသည်။ ဤသူကား “လွှတ်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်၍ စုံလင်သောတရား၌ စေ့စေ့ကြည့်ရှု၍ တည်ကြည်သောသူ” ဖြစ်သည်။
Norwegian[nb]
Deretter beskriver Jakob en annen mann, en «som skuer inn i den fullkomne lov som hører friheten til, og som fortsetter med det».
Northern Sotho[nso]
Ka mo go fapanego, Jakobo o hlalosa monna yo mongwe yo “a boxêlaxo ruri a bôna se se lexo molaong o tletšexo wa khunoloxô ’me a tiišetša moo.”
Nyanja[ny]
Mosiyana ndi ameneyo, Yakobo akufotokoza munthu wina, amene “akupenyerera m’lamulo langwiro, ndilo laufulu, natero chipenyerere.”
Portuguese[pt]
Em contraste com isso, Tiago fala de outro homem, um homem que “olha de perto para a lei perfeita que pertence à liberdade e que persiste nisso”.
Slovak[sk]
V protiklade k tomu Jakub opisuje iného muža, ‚ktorý sa zahľadí do dokonalého zákona, ktorý patrí k slobode, a ktorý na ňom trvá‘.
Slovenian[sl]
V nasprotju z njim pa Jakob opiše moža, ki »prav pogleda v popolno postavo, postavo svobode, in pri njej vztraja«.
Samoan[sm]
I le faaeseesega, ua faamatala mai ai e Iakopo se isi tagata, o “lē matuā matamata i le tulafono o le saʻolotoga ua atoatoa ona lelei, ma ua tumau i ai.”
Shona[sn]
Mukupesana, Jakobho anorondedzera mumwe munhu uyo, “unocherekedza murairo wakakwana, iwo murairo wokusunungurwa, akaramba achidaro.”
Albanian[sq]
Në kontrast me këtë, Jakovi përshkruan një njeri tjetër, një që ‘shikon me vëmendje ligjin e përsosur dhe ngulmon në të’.
Southern Sotho[st]
Ho fapana le moo, Jakobo o hlalosa motho e mong, “ea shebisisang molaong o phethehileng, e leng oa tokoloho, ’me a tiisetsa teng.”
Swedish[sv]
I kontrast till detta beskriver Jakob en annan man, en ”som skådar in i den fullkomliga lag, som hör friheten till, och håller i med det”.
Swahili[sw]
Kinyume na hayo, Yakobo amfafanua mtu mwingine, “achunguaye ndani ya sheria kamilifu iliyo ya uhuru na ambaye hudumu katika hiyo.”
Tamil[ta]
மாறாக, “சுயாதீனப்பிரமாணமாகிய பூரணப்பிரமாணத்தை உற்றுப்பார்த்து, அதிலே நிலைத்திருக்கிற” வேறொரு மனிதனைப் பற்றியும் யாக்கோபு விவரிக்கிறார்.
Telugu[te]
దీనికి భిన్నముగా, యాకోబు “స్వాతంత్ర్యమునిచ్చు సంపూర్ణమైన నియమములో తేరి చూచి నిలుకడగా ఉండు” మరోవ్యక్తిని వర్ణిస్తున్నాడు.
Thai[th]
ใน ทาง ตรง ข้าม ยาโกโบ พรรณนา ถึง อีก คน หนึ่ง “ที่ เพ่ง พิจารณา ใน กฎหมาย อัน สมบูรณ์ แห่ง เสรีภาพ และ ยึด มั่น อยู่ ใน [กฎหมาย] นั้น.”
Tagalog[tl]
Sa kabaligtaran, inilalarawan naman ni Santiago ang isa pang tao, siya “na nagmamasid sa sakdal na batas na nauukol sa kalayaan at nagpapatuloy rito.”
Tswana[tn]
Se se farologaneng le seo, Jakobe o tlhalosa motho yo mongwe gape, “yo o lebang mo molaong o o itekanetseng, e bong molao wa kgololego, fa a tswelela jalo.”
Tok Pisin[tpi]
Tasol Jems i stori long narapela man em i ‘glasim gut dispela lo i mekim yumi i stap fri na i stret olgeta na em i bihainim tru tok bilong en.’
Turkish[tr]
Buna tezat olarak Yakub, “kâmil olan kanuna, hürriyet kanununa, bakan ve devam eden” başka bir adamı tarif ediyor.
Tsonga[ts]
Ku hambana ni sweswo, Yakobo u hlamusela hi wanuna un’wana “loyi a kambisisaka Nawu lowu hetisekeke wa ku ntshunxeka, a tiyisela eka wona.”
Twi[tw]
Nea ɛne ɛno bɔ abira no, Yakobo ka onipa foforo ho asɛm, “nea ɔkotow hwɛɛ adehyedi mmara a ɛyɛ pɛ no mu na ɔtraa mu.”
Tahitian[ty]
I te taa-ê-raa, te faataa ra o Iakobo i te tahi atu taata, “o te hi‘o râ i roto i te ture tia roa o te tiamâ ra, ma te tamau maite.”
Wallisian[wls]
ʼO kehekehe ia mo te faʼahiga tagata ʼe talanoa ki ai Sake ʼi henī, ʼaē ko he tahi “ ʼe sio loloto ki te lao haohaoa ʼaē ʼa te ʼāteaina, pea mo haga nofo ai.”
Xhosa[xh]
Ngokwahlukileyo koko, uYakobi uchaza omnye umntu, “oqondela emthethweni ogqibeleleyo wayo inkululeko, ahlale ehleli kuwo.”
Yoruba[yo]
Ní òdìkejì ẹ̀wẹ̀, Jakọbu ṣàpèjúwe ọkùnrin mìíràn, bí ẹnì kan tí “ń wo inú òfin pípé naa tí í ṣe ti òmìnira ní àwòfín tí ó sì tẹpẹlẹ mọ́ ọn.”
Chinese[zh]
在另一方面,雅各接着描述一个与此截然不同的人,这人“详细察看那使人自由的全备的律法,并且时常遵守”。(
Zulu[zu]
Ngokuphambene, uJakobe uchaza olunye uhlobo lomuntu, “osinga umthetho ophelele ongowenkululeko nophikelelayo kuwo.”