Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
13 Baibul waco ni: “Dano ma tamo kekene ni engeyo gin mo, nongo pe ngeyo gin mo kit ma onongo myero enge kwede.”
Amharic[am]
13 ከተፈጠረው አለመግባባት ጋር በተያያዘ የሁለቱንም ወገኖች ሐሳብ ብንሰማም እንኳ “አንድ ሰው ስለ አንድ ነገር እውቀት አለኝ ብሎ የሚያስብ ከሆነ ስለዚያ ነገር ማወቅ የሚገባውን ያህል ገና አላወቀም” የሚለውን ምክር መከተላችን አስፈላጊ ነው።
Arabic[ar]
١٣ حَتَّى عِنْدَمَا يَسْتَمِعُ ٱلشَّيْخُ إِلَى طَرَفَيِ ٱلنِّزَاعِ، مِنَ ٱلْمُهِمِّ أَنْ يَتَذَكَّرَ ٱلْمَشُورَةَ ٱلتَّالِيَةَ: «مَنْ يَظُنَّ أَنَّهُ يَعْرِفُ شَيْئًا، فَلَيْسَ يَعْرِفُهُ بَعْدُ كَمَا يَجِبُ أَنْ يَعْرِفَهُ».
Aymara[ay]
13 Ukhamax ¿panpachanir istʼasakit mä irpir chuymanix jan walin uñjasir jilatanakar sum yanaptʼaspa?
Baoulé[bci]
13 Biblu’n waan: “Sɛ sran kun bu i wun kɛ ɔ wun sa wlɛ’n, wuun ɔ su lɛkɛ i wun, ɔ nian bu-mɛn i bue kaan sa.”
Central Bikol[bcl]
13 Dawa kun garo baga malinaw nang ikinapahayag kan nagpapasuruhay an lado ninda, mahalagang marealisar na “an tawong naghohona na may naaaraman siya, dai nanggad nakakaaram kan dapat niyang maaraman.”
Bemba[bem]
13 Na lintu twamona kwati twaumfwa ifyo bonse babili balondolola, calicindama ukwibukisha ukuti: “Ngo muntu atila ukwishiba alishiba icintu, ninshi acili talaishiba ifyo afwile ukucishiba.”
Bulgarian[bg]
13 Дори и да изглежда, че разбираме и двете страни в спора, е важно да помним, че „ако някой смята, че вече е придобил познание за нещо, значи не го познава, както трябва да го познава“.
Bislama[bi]
13 Baebol i talem se: “Man we i ting se hem i save samting finis, hem i no save wan samting nating long prapa fasin blong save.”
Bangla[bn]
১৩ এমনকী যখন কোনো বিরোধের সঙ্গে জড়িত দু-পক্ষের বক্তব্যই শোনা হয়েছে বলে মনে হয়, তখনও এই বিষয়টা স্বীকার করা গুরুত্বপূর্ণ যে, “যদি কেহ মনে করে, সে কিছু জানে, তবে যেরূপ জানিতে হয়, তদ্রূপ এখনও জানে না।”
Chuukese[chk]
13 Ewe Paipel a apasa: “Iö aramas a ekieki pwe a wor an silei lon ekoch mettoch, ätei esap mwo wor wesewesen ürürün met epwe silei.”
Hakha Chin[cnh]
13 Baibal nih hitin a ti: “Zeizong ka hngal ve ko ti in aa ruat mipa nih hin a hngalh awk tluk in a hngal tawn lo.”
Seselwa Creole French[crs]
13 Menm ler i paret ki nou’n ekout tou le de kote dan en dispit, i enportan pour mazinen ki “si en dimoun i pretann ki i konn keksoz, an realite i pa ankor konnen [parey] i devret konnen.”
Czech[cs]
13 I potom, co si člověk vyslechne obě strany, je potřeba pamatovat na následující zásadu: „Jestliže si někdo myslí, že o něčem získal poznání, ještě to nezná, právě jak by to měl znát.“
Danish[da]
13 Selv når man synes at man har hørt begge sider af en sag, er det vigtigt at gøre sig klart at „hvis nogen mener at han har opnået kundskab om noget, så kender han det endnu ikke sådan som han bør kende det“.
Ewe[ee]
13 Ne ewɔ na mí be míese akpa evea siaa ƒe nyawo gɔme gɔ̃ hã la, ele vevie be wòanɔ susu me na mí be “ne ame aɖe susu be yenya nane la, menyae abe ale si wòle be wòanyae ene haɖe o.”
Efik[efi]
13 Idem ke ini etiede nte ke imọdiọn̄ọ se iketịbede, osụk ọfọfọn iti ke “edieke owo ekededi ekerede ete imọ imenyene ifiọk iban̄a n̄kpọ, enye ifiọkke n̄kpọ oro kan̄a nte enye ọkpọfiọkde.”
Greek[el]
13 Ακόμη και όταν φαίνεται ότι έχουν έρθει στο φως οι απόψεις και των δύο πλευρών, είναι σημαντικό να συνειδητοποιούμε ότι, «αν κανείς νομίζει ότι έχει αποκτήσει γνώση για κάτι, δεν το γνωρίζει ακόμη όπως πρέπει να το γνωρίζει».
English[en]
13 Even when it seems that both sides of a dispute have come to light, it is important to realize that “if anyone thinks he has acquired knowledge of something, he does not yet know it just as he ought to know it.”
Spanish[es]
13 ¿Es suficiente con escuchar las dos versiones de un conflicto? No; a menudo hace falta algo más.
Estonian[et]
13 Isegi kui kellelegi tundub, et tal on konfliktist mõlemapoolne ülevaade, on tal tähtis mõista, et „kui keegi arvab, et tal on millegi kohta teadmised olemas, siis ei tunne ta seda ometi veel nii, nagu peaks tundma” (1.
Finnish[fi]
13 Silloinkin kun kiistan molemmat osapuolet näyttävät sanoneen sanottavansa, on tärkeää pitää mielessä seuraava ajatus: ”Jos joku luulee hankkineensa tietoa jostakin, hän ei vielä tunne sitä niin kuin hänen pitäisi se tuntea.”
French[fr]
13 Même lorsqu’on estime avoir suffisamment écouté les deux parties, il est important de se souvenir que “ si quelqu’un pense avoir appris quelque chose, il ne sait pas encore cela comme il devrait le savoir ”.
Ga[gaa]
13 Kɛ́ etamɔ nɔ ni mɛi ni kɛ amɛhe beɔ lɛ ewie anɔkwale ni yɔɔ sane lɛ mli po lɛ, ehe miihia ni ayɔse akɛ “kɛ́ mɔ ko susuɔ akɛ ele nɔ ko lɛ, eleko nɔ ko bɔ ni sa akɛ ale.”
Guarani[gn]
13 Ovalémapa ñahendúramo peteĩteĩmente omombeʼu jave pe oikovaʼekue? Nahániri, pyʼỹinte tekotevẽ ñahesaʼỹijove.
Gujarati[gu]
૧૩ જ્યારે એવું લાગે કે તકરાર વિષેની બધી માહિતી મળી ગઈ છે, ત્યારે પણ બાઇબલની આ સલાહ ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ: “જો કોઈ એમ માને કે પોતાની પાસે બધા પ્રશ્નોના જવાબ છે તો તે પોતાનું અજ્ઞાન પ્રદર્શિત કરે છે.”
Gun[guw]
13 Etlẹ yin to whenue mí ko sèhó sọn omẹ voovo he go nujijọ lọ gando lẹ dè, onú titengbe wẹ e yin nado yọnẹn dọ “eyin mẹdepope lẹndọ emi tindo oyọnẹn gando nude go, be ewọ ma ko yọ́n ẹn dile e dona yọ́n ẹn do.”
Hausa[ha]
13 Littafi Mai Tsarki ya ce: “Idan kowane mutum yana tsammani ya san kome, bai sani ba tukuna yadda ya kamata ya sani.”
Hindi[hi]
13 दोनों तरफ की सुन लेने के बाद, अगर ऐसा लगता है कि पूरी जानकारी मिल गयी है, तब भी प्राचीनों को यह सलाह याद रखनी चाहिए, “अगर कोई सोचता है कि उसे किसी बात का ज्ञान हासिल हो गया है, तो उसे अब तक ऐसा ज्ञान हासिल नहीं हुआ जैसा होना चाहिए।”
Hiligaynon[hil]
13 Bisan daw maathag na ang tanan kay nabatian mo na ang duha ka bahin, dapat gihapon dumdumon nga “ang bisan sin-o nagahunahuna nga nakatigayon sia sang ihibalo tuhoy sa isa ka butang, wala pa niya mahibaluan ini subong sang dapat niya mahibaluan.”
Hiri Motu[ho]
13 Baibel ia gwau: “Tau ta ia laloa ia be gau ta ia diba vadaeni, to ia be unai gauna ia do diba lasi.”
Croatian[hr]
13 Čak i kad nam se čini da smo saznali sve što treba o jednoj i drugoj strani uključenoj u razmiricu, važno je imati na umu sljedeće riječi: “Ako tko misli da što zna, još to ne zna onako kako bi trebao znati” (1.
Haitian[ht]
13 Men sa Bib la di: “Menmsi yon moun panse li konnen yon bagay, li poko konnen l jan l ta dwe konnen l lan.”
Armenian[hy]
13 Նույնիսկ երբ լսել ենք տարաձայնություն ունեցող երկու կողմերին եւ թվում է՝ գիտենք խնդրի պատճառը, կարեւոր է հիշել հետեւյալը.
Indonesian[id]
13 Meskipun kita mengira bahwa kita tahu apa yang terjadi sewaktu dua orang berselisih, kita perlu menyadari bahwa ”jika ada yang berpikir bahwa ia telah mendapat pengetahuan tentang sesuatu, ia masih belum mengetahuinya sebagaimana yang seharusnya ia ketahui”.
Igbo[ig]
13 Ọ bụrụgodị na o yie ka à nụchaala otú ihe si mee n’ọnụ ndị ahụ na-ese okwu, e kwesịrị iburu n’obi na “Ọ bụrụ na onye ọ bụla echee na ya amatawo ihe ọ bụla, ọ mabeghị ya otú o kwesịrị ịmara ya.”
Iloko[ilo]
13 Uray no kasla ammotayo no ania ti di nagkinnaawatan ti dua a dasig, napateg a laglagipentayo a “no ti asinoman pagarupenna a nagun-odanna ti pannakaammo iti maysa a banag, saanna pay nga ammo dayta a kas iti rebbeng a panangammona iti dayta.”
Icelandic[is]
13 Við höldum kannski að við þekkjum báðar hliðar málsins. En í Biblíunni segir: „Ef einhver þykist þekkja eitthvað þá þekkir hann enn ekki svo sem þekkja ber.“
Isoko[iso]
13 Whọ tẹ maki yo t’abọ t’abọ ẹme na no, o r’oja re who vuhumu nọ “otẹrọnọ ohwo jọ o roro nọ ọ riẹ oware jọ, yọ ọ re riẹ oware ovo te epanọ ọ hae riẹ hẹ.”
Italian[it]
13 Anche quando sembra di aver capito le ragioni di entrambe le parti, è importante tenere presente che “se qualcuno pensa di avere acquistato conoscenza di qualche cosa, non la conosce ancora come la dovrebbe conoscere”.
Kongo[kg]
13 Ata ntangu yo kemonana nde beto mezaba kikuma ya mavwanga yina kubasikaka na kati ya bantu zole, beto fwete zaba nde “muntu yina ke banzaka nde yandi zaba kima, ya kieleka yandi zaba yo ntete ve mutindu yandi zolaka kuzaba yo.”
Kikuyu[ki]
13 O na hĩndĩ ĩrĩa haroneka ta twamenya ũhoro wothe kuuma mĩena yerĩ ya andũ matetanĩtie, harĩ bata kũmenya atĩ ‘mũndũ angĩkorũo eciragia atĩ arĩ ũndũ amenyete wega-rĩ, mũndũ ũcio ndarĩ aragĩa na ũmenyo ta ũrĩa agĩrĩirũo nĩ kũgĩa naguo.’
Kuanyama[kj]
13 Nokuli nokonima eshi eembinga adishe mbali da hokolola kutya oshike sha etifa po okuhaudafana, natango osha fimana okudimbuluka kutya “ngenge umwe e shii a shiiva sha, ina shiiva natango ngaashi e nokushiiva.”
Kalaallisut[kl]
13 Biibilimi ima allassimavoq: “Kialuunniit sumik ilisimannissorisup suli taanna ilisimasariaqarneratut ilisimanngilaa.”
Kimbundu[kmb]
13 O Bibidia iamba: “O muthu se ua di fika kuijiia kima, kejiia luua kala kia tokala kuijiia.”
Kannada[kn]
13 ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರವೂ ಬೈಬಲ್ ತಿಳಿಸುವ ಈ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. “ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬನು ನೆನಸುವುದಾದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ.”
Kaonde[kqn]
13 Nangwatu panyuma ya kumvwa ku bonse babiji, kyanema bingi kuvulukanga’mba: “Nangwa kya kuba muntu wakonsha kulanguluka amba wayuka kintu, kechi wayuka mo kyayila ne.”
Kwangali[kwn]
13 Nampili tu gazare ngwendi tuna diva eyi yina horoka apa vana litangwisa vantu vavali, nye ya kara nomulyo kunongonona asi “ogu a gazara asi ga diva yuma, nayimwe si ga diva eyi ga fira kudiva muntu.”
San Salvador Kongo[kwy]
13 Muna Nkand’a Nzambi tutanganga vo: “O muntu ovo obanza vo diambu kazeye, yanginu kazeye e nzaya ina kafwete zaya ko.”
Ganda[lg]
13 Ne bwe tuba tulowooza nti tutegedde bulungi ebyaviirako obutategeeragana obuli wakati w’abantu ababiri, tusaanidde okukijjukira nti “omuntu yenna bw’alowooza nti amanyi ekintu, aba takimanyidde ddala nga bw’asaanidde okukimanya.”
Lingala[ln]
13 Ata soki tomoni lokola tokangi ntina ya matata oyo bato mibale bazali na yango, tosengeli koyeba ete “soki moto akanisi ete ayebi likambo moko boye, ayebi yango naino te ndenge asengeli mpenza koyeba yango.”
Lozi[loz]
13 Bibele i li: “Mutu ha hupula kuli u ziba se siñwi, ha si ka ziba kale mwa lukela ku ziba.”
Luba-Katanga[lu]
13 Nansha shi bantu bonso bepile myanda abesambe, i biyampe kuvuluka amba “shi muntu kadi, afwatakanye’mba, ndyūkileko; nabya kayūkilepo ne mo kimufwaninwe kuyūka, mhm.”
Luba-Lulua[lua]
13 Mukanda wa Nzambi udi wamba ne: ‘Muntu udi wela meji ne: ndi mumanye bualu, yeye kena muanji kumanya bu mudiye ne bua kumanya.’
Luvale[lue]
13 Numba vene nge munevu unjiho wavatu vosena vali muchihande, chapwa chachilemu kwanuka mazu vatulweza muMbimbiliya ngwavo: “Numba tuhu mutu nashinganyeka ngwenyi atachikiza vyuma vimwe, mutu kana katachikijile kanawa vyuma kana nge muze atela kuvitachikizako.”
Lunda[lun]
13 Bayibolu yahosha nawu: “Muntu natoñojoki nindi neluki, kanda eluki mwadi kwilukayuku.”
Luo[luo]
13 Kata ka ng’ato osewinjo weche, koni gi kocha e wi ywaruok moro, ber ng’eyo ni, “ka ng’ato paro ni ong’eyo gimoro, pok ong’eyo gimoro kaka onego ong’e.”
Lushai[lus]
13 Buaina neite thusawi ngaihthlâk ve ve hnuah pawh, “tupawhin thil eng emaw hriaa a inrin chuan a hriat tûr ang chu a la hre lo,” tih kan hriat reng a pawimawh a ni.
Latvian[lv]
13 Pat tad, kad šķiet, ka ir noskaidrots abu pušu viedoklis, ir svarīgi paturēt prātā Bībelē teiktos vārdus: ”Ja kas domā ko atzinis, tas nav vēl tā atzinis, kā pienākas.”
Marshallese[mh]
13 Baibõl̦ eo ej ba: “Eo ej lemnak ejelã juon men, ilo mol, ejjañin tõbar joñan eo en kar jelã.”
Macedonian[mk]
13 Библијата вели: „Ако некој мисли дека знае нешто, уште не го знае тоа како што би требало да го знае“ (1.
Malayalam[ml]
13 രണ്ടുപക്ഷവും മനസ്സിലാക്കിയെന്നു തോന്നുമ്പോഴും ഇക്കാര്യം മനസ്സിൽപ്പിടിക്കുക: “അറിവുണ്ടെന്നു ഭാവിക്കുന്നവൻ വേണ്ടവണ്ണമുള്ള അറിവ് ഇനിയും നേടിയിട്ടില്ല.”
Mòoré[mos]
13 Biiblã pʋgẽ, b yeela woto: “Ned sã n tagsd t’a bãnga bũmbu, a ket n ka bãng tɩ sek ye.”
Malay[ms]
13 Bible memberikan peringatan yang berikut: “Sesiapa yang menyangka dirinya mengetahui segala-galanya, sebenarnya tidak mengetahui apa yang seharusnya diketahui.”
Maltese[mt]
13 Anke meta jidher li kollox ikun ħareġ fil- beraħ miż- żewġ naħat taʼ tilwima, huwa importanti li wieħed jirrealizza li “jekk xi ħadd jaħseb li kiseb l- għarfien dwar xi ħaġa, hu jkun għadu ma jafhiex kif imissu jafha.”
Burmese[my]
၁၃ ဖြစ်ကြောင်းကုန်စင်ကိုသိရပြီလို့ ယူဆရရင်တောင် “မည်သူမဆို တစ်စုံတစ်ရာကိုသိပြီဟု ထင်မှတ်လျှင် ထိုသူသည် သိသင့်သိအပ်သည့်အတိုင်း မသိသေး” ဆိုတဲ့အချက်ကို သတိရဖို့အရေးကြီးတယ်။
Norwegian[nb]
13 Selv om vi har hørt begge sider av en sak, er det viktig å være klar over at Bibelen sier: «Hvis noen mener at han har ervervet seg kunnskap om noe, kjenner han det ennå ikke slik som han burde kjenne det.»
Ndonga[ng]
13 Nokuli nuuna wa fa wu wete kutya olye e na epuko konima sho wu uvu kwaayehe mboka ya kwatelwa mo, osha simana okukala wu shi kutya “omuntu ngoka ta dhiladhila kutya oshinima shontumba oku shi shi, ke na naanaa ontseyo ya gwana.”
Niuean[niu]
13 Pete foki kua tuga ke kitia mitaki e taufetoko he tau faahi ne ua, kua aoga ke mailoga “kaeke kua manatu taha kua iloa e ia ha mena, kua nakai la iloa e ia ha mena tuga ne lata he iloa e ia.”
South Ndebele[nr]
13 Ngitjho nanyana kubonakala kwanga amahlangothi womabili wendaba avelile, kuqakathekile ukulemuka bona “nengabe kukhona umuntu ozibonako bonyana kukhona akwaziko, nokho akakazi njengombana kufanele azi.”
Northern Sotho[nso]
13 Gaešita le ge motho a ka bonagala a kwešišitše bothata bja mahlakore ka bobedi, go bohlokwa go lemoga gore “ge e ba motho a nagana gore o tseba selo se itšego, ga a ešo a se tseba gabotse go etša ge a swanetše go se tseba.”
Nyanja[ny]
13 Ngakhale pamene tikuganiza kuti tamvetsa mbali zonse za nkhani inayake, tiyenera kuzindikira kuti “ngati wina akuganiza kuti akudziwa za chinachake, sanachidziwebe mokwanira.”
Nyaneka[nyk]
13 Ombimbiliya yati: “Inkha umwe asoka okuti wii nawa otyipuka tyimwe, nkhele ketyii nawa ngetyi oe esukisa okutyinoñgonoka.”
Nzima[nzi]
13 Baebolo ne se: “Sonla mɔɔ dwenle kɛ ɔze deɛ la, ɛnze mɔɔ ɔwɔ kɛ ɔnwu ye la.”
Oromo[om]
13 Wanti namoota lama gidduutti waldhabiinsi akka uumamu godhe kan beekamu yommuu fakkaatuttillee, gorsa “Namni caalaa beeka of seʼu amma illee akka beekuun isaaf taʼutti hin beeku” jedhu hubachuun barbaachisaadha.
Panjabi[pa]
13 ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਭਾਣੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਿਵੇਂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।”
Pangasinan[pag]
13 Anggano akatongtong ti’ la imay mangidadalem tan samay idadalem to, maabig no isipen tayo iya: “Siopaman a walay pikakabat to nipaakar ed sakey a bengatla, agto ni amta itan a singa kaukolan to ni ingen ya amtaen.”
Papiamento[pap]
13 Beibel ta bisa: “Si un hende ta kere ku e sa algu, ainda e no sa manera e mester sa.”
Palauan[pau]
13 A Biblia a kmo: “A lsekum ngngarngii chomdasu el kmo, ‘Ngarngii a ngeral kudengei,’ e ngbai direkak bo lodengei a ikel kirel medengei.”
Pijin[pis]
13 Bible sei: “Nomata sapos man tingse hem savve long samting, hem no savve gud yet long evri samting abaotem datwan.”
Pohnpeian[pon]
13 Paipel mahsanih: “Aramas emen me kin lemeleme me e marainlahr, e uhdahn sehse dahme konehng en ese.”
Portuguese[pt]
13 Mesmo quando parece que os dois lados de um desentendimento já foram apresentados, é vital entender que “se alguém pensa que tem adquirido conhecimento de algo, ele ainda não o conhece como devia conhecer”.
Quechua[qu]
13 Huk problema kaptin, ¿ishkan piñatsinakoqllatatsuraq wiyariyanman?
Ayacucho Quechua[quy]
13 ¿Iskayninkuta uyariyllachu allin kanman? Manamá.
Cusco Quechua[quz]
13 Ichaqa manan iskaynillankutachu uyarinanku, mayninqa hukkunatawanmi yachananku kanqa.
Rundi[rn]
13 N’igihe nyene bisa n’uko twatahuye ukutumvikana kuri hagati y’abantu babiri, birahambaye ko tumenya yuko “nimba umuntu yiyumvira ko yamenye ikintu, [ataba a]rakimenya nk’uko yabwirizwa kukimenya.”
Ruund[rnd]
13 Ap anch chimeken anch mitambu yawonsu yaad yipwitijadina yimeken patok, chidi cha usey kujingunin anch “muntu ukata kwitong anch: ‘Nij chom,’ kand kal ijik mudi muchifanyidina kwijik.”
Sinhala[si]
13 “තමාට යම් දෙයක් ගැන දැනුමක් තිබෙනවා කියා කෙනෙකු සිතූ පමණින් ඔහුට ඒ ගැන සම්පූර්ණ අවබෝධයක් තිබෙනවා කියා පැවසිය නොහැක” කියා බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා.
Slovak[sk]
13 Aj keď sa zdá, že na oboch stranách už bolo všetko povedané, je dôležité uvedomiť si, že „ak si niekto myslí, že získal poznanie o niečom, ešte to nepozná tak, ako by to mal poznať“.
Slovenian[sl]
13 Tudi kadar je videti, da so znana vsa dejstva v zvezi s sporom, je pomembno imeti v mislih, da »če kdo misli, da si je o čem že pridobil spoznanje, tega še ne pozna tako, kakor bi moral«.
Samoan[sm]
13 E tusa foʻi po ua manino itu uma o se finauga, e tāua ona manatua e faapea, “afai ua manatu se tasi ua ia iloa se mea, e leʻi iloa e ia se mea e pei ona tatau ona ia iloaina.”
Shona[sn]
13 Kunyange pazvinoita sokuti wanzwisisa vanhu vacho vose, zvinokosha kuyeuka kuti “kana paine munhu anofunga kuti awana zivo pamusoro pechimwe chinhu, iye haasati achiziva sokuchiziva kwaanofanira kuita.”
Albanian[sq]
13 Edhe kur duket sikur është hedhur dritë mbi të dyja anët e një mosmarrëveshjeje, është e rëndësishme të kuptojmë që «nëse dikush mendon se ka fituar njohuri për diçka, ai akoma nuk e njeh ashtu siç duhet ta njohë».
Serbian[sr]
13 Čak i kada starešine saslušaju obe strane treba da imaju na umu da Biblija kaže: „Ako neko misli da nešto zna, još to ne zna onako kako bi trebalo da zna“ (1.
Swati[ss]
13 Ngisho nalapho sesicabanga kutsi sesiyati yonkhe indzaba, kubalulekile kukhumbula kutsi “nangabe umuntfu atsi kukhona lakwatiko, akati njengaloku kufanele ati.”
Southern Sotho[st]
13 Esita le ha ho bonahala eka mahlakore ka bobeli a taba a se a hlalositsoe, ke habohlokoa hore re hlokomele hore “haeba leha e le mang a nahana hore o fumane tsebo ea ho hong, ha a e-s’o ho tsebe feela joalokaha a tšoanela ho ho tseba.”
Swedish[sv]
13 Även när båda parter i en tvist har fått yttra sig är det viktigt att man inser att ”om någon menar att han har förvärvat kunskap om något, så känner han det ännu inte så som han bör känna det”.
Swahili[sw]
13 Hata baada ya kuwasikiliza wote waliohusika katika ubishi, ni jambo la maana kutambua kwamba “yeyote akifikiri amejipatia ujuzi juu ya kitu fulani, bado hajakijua kama vile anavyopaswa kukijua.”
Congo Swahili[swc]
13 Hata baada ya kuwasikiliza wote waliohusika katika ubishi, ni jambo la maana kutambua kwamba “yeyote akifikiri amejipatia ujuzi juu ya kitu fulani, bado hajakijua kama vile anavyopaswa kukijua.”
Tamil[ta]
13 இரு சாரார் சொல்வதையும் கேட்டிருந்தால்கூட பின்வரும் உண்மையை நாம் உணர்ந்திருக்க வேண்டும்: ‘ஒருவன் ஏதோவொன்றைத் தான் அறிந்திருப்பதாக நினைத்தால், அறிந்துகொள்ள வேண்டிய அளவுக்கு அதை அவன் அறியாதிருக்கிறான்.’
Tetun Dili[tdt]
13 Bíblia hatudu katak dala ruma ‘ema hanoin nia hatene buat ruma’, maibé tuir loloos, “nia seidauk hatene nuʼudar nia tenke hatene”.
Telugu[te]
13 బైబిలు ఇలా చెబుతోంది: “తనలో జ్ఞానముందని భావిస్తున్న వానిలో నిజానికి ఉండవలసిన జ్ఞానం లేదు.”
Thai[th]
13 แม้ แต่ เมื่อ ดู เหมือน ว่า ทั้ง สอง ฝ่าย ที่ ขัด แย้ง กัน เปิด เผย เรื่อง นั้น แล้ว นับ ว่า สําคัญ ที่ จะ ตระหนัก ว่า “ถ้า มี ใคร คิด ว่า เขา มี ความ รู้ ใน เรื่อง ใด เขา ก็ ยัง ไม่ รู้ เรื่อง นั้น อย่าง ที่ ควร จะ รู้.”
Tigrinya[ti]
13 ንጕዳይ እቶም ዘይተረዳድኡ ወገናት ዝፈለጥናዮ እኳ እንተ መሰለና፡ ነቲ፡ “ሓደ እኳ ገለ ኸም ዚፈልጥ ዚመስሎ እንተሎ፡ ነቲ ዚፈልጦ ገና ኸምቲ ዚግብኦ ገይሩ ኣይፈልጦን እዩ” ዚብል ምኽሪ ኽንዝክሮ ኣገዳሲ እዩ።
Tiv[tiv]
13 Bibilo kaa ér: “Aluer or ngu henen er nan fa ma kwagh yô, nan ngu a fa er i doo u ma nan fe la ga.”
Tagalog[tl]
13 Baka sa tingin natin ay alam na natin ang puno’t dulo ng problema. Pero pansinin ang sinasabi ng Bibliya: “Kung iniisip ng sinuman na nagtamo na siya ng kaalaman tungkol sa isang bagay, hindi pa niya nalalaman iyon gaya ng nararapat niyang malaman.”
Tetela[tll]
13 Kânga etena kakoka mɛnama di’onongo wambokɛma dimɛna, ekɔ ohomba mbeya dia “naka untu omotshi kanaka ati: Dimi lambeya dikambu dimotshi, keti ndi atadieyi uku ahumbandi dieya.”
Tswana[tn]
13 Tota le fa go bonala e kete batho boobabedi ba ba nang le kgotlhang ba itse ka kgang eo, go botlhokwa go lemoga gore “fa mongwe a akanya gore o bapetse kitso kaga sengwe, ga a ise a se itse fela jaaka a tshwanetse go se itse.”
Tongan[to]
13 Na‘a mo e taimi kuo ngali hā mahino ai ‘a e ongo tafa‘akí fakatou‘osi ‘o ha fekīhiaki, ‘oku mahu‘inga ke fakatokanga‘i “ka mahalo ‘e ha toko taha kuo ne ‘osi ‘ilo ki ha me‘a, ta ‘oku te‘eki ke a‘u ‘ene ‘ilo ki hono anga totonu.”
Tonga (Zambia)[toi]
13 Noliba leelyo nokuboneka kuti twaambo toonse tujatikizyidwe mumazwanga twazyibwa, cilayandika kuzyiba kuti “nokuba kuti umwi uyeeya kuti ulicizyi cintu cimwi, tanacizyiba kabotu pe kweelana ambwayelede kucizyiba.”
Papantla Totonac[top]
13 ¿Pero kaj talakaskin nakakgaxmatnikan xchatiykan xlakata natalakkaxtlawa taʼakglhuwit? Ni. Wi atanu tuku na talakaskin.
Tok Pisin[tpi]
13 Baibel i tok: “Maski sapos wanpela man i ting em i save pinis long wanpela samting, save bilong dispela man i no inap yet.”
Turkish[tr]
13 İki kişi arasında bir anlaşmazlık yaşandığında aralarında olup bitenleri bildiğimizi düşünebiliriz, fakat şunu her zaman akılda tutmak çok önemlidir: “Biri bir şey bildiğini sanıyorsa, aslında henüz yeterince bilgisi yok demektir” (1.
Tsonga[ts]
13 Hambiloko swi tikomba onge matlhelo hamambirhi ya mhaka se wa ma tiva, i swa nkoka ku xiya leswaku “loko munhu a ehleketa leswaku u tiva xo karhi, u va a nga si xi tiva hilaha a faneleke ku xi tiva hakona.”
Tswa[tsc]
13 Hambu a xikhati lexi hi zi wonisako ku khwatsi a matlhelo lawa ya mambiri ma phikizanako ma tlhamusele zontlhe, za lisima a ku tiva lezaku ‘loku a munhu a alakanya lezaku wa tiva nchumu wo kari, a nga se wu tiva kota lezi a faneleko ku wu tivisa zona.’
Tumbuka[tum]
13 Nanga nipara ŵalara ŵangamanya ico cambiska mphindano, ŵangacita makora comene kukumbuka mazgu ghakuti “usange yunji wakughanaghana kuti wafika pa kumanya cinthu cinyake, wacali wandacimanye umo wakwenera kucimanyira.”
Tuvalu[tvl]
13 Kafai foki loa ko sae mai te ‵tonuga o te kinauga, se mea tāua ke iloa atu me kafai “te tino e muna mai i a ia e poto i mea faka-te-lalolagi; e tonu ka ko te mea e se maua ne ia te poto tonu telā ko te iloa o te Atua.”
Twi[tw]
13 Bible ka sɛ: “Sɛ obi susuw sɛ wanya biribi ho nimdeɛ a, onnya nhui sɛnea ɛsɛ sɛ ohu.”
Tahitian[ty]
13 Ia fifi e piti hoa haamori, e mana‘o paha tatou e ua ite tatou eaha tei tupu.
Ukrainian[uk]
13 Інколи може здаватися, що нам уже відомі всі факти щодо суперечки.
Umbundu[umb]
13 Ndaño ocitangi cimue ca yevala komanu vosi, tu sukila oku ivaluka onumbi Yembimbiliya yokuti: “Nda umue wa soka okuti wa loñoloha ca piãla, ka loñolohele handi ndeci co sesamẽla oku loñoloha.”
Urdu[ur]
۱۳ بائبل میں لکھا ہے کہ ”اگر کوئی گمان کرے کہ مَیں کچھ جانتا ہوں تو جیسا جاننا چاہئے ویسا اب تک نہیں جانتا۔“
Venda[ve]
13 Naho vhathu vha re na khuḓano vha tshi nga ḓivhona vha songo khakha, ndi zwa ndeme uri vha humbule uri “arali muthu a tshi ḓi-fhima uri: ndi na nḓivho, ndi uri ha athu u vha na nḓivho yo fanelaho.”
Wolaytta[wal]
13 Ooyettida naaˈˈu asatu qofaa akeeki simmidikka, “Ooninne baayyo aibakko eriyaabaa milatikko, i biron eranau bessiyoogaa eriichchibeenna” yaagiya Geeshsha Maxaafaa zoriyaa hassayana koshshees.
Waray (Philippines)[war]
13 Bisan kon nakaistorya na naton an duha nga bugto nga nagkaada diri-pagsinabtanay, importante nga hinumdoman naton nga “kon an usa ka tawo maghunahuna nga hiya maaram ha bisan ano, diri pa hiya maaram sugad ha iya kinahanglan hibaroan.”
Wallisian[wls]
13 Māʼiapē lā mokā lagi tou manatu kua tou ʼiloʼi te ʼu faʼahi fuli ʼaē neʼe tupu ai te fihi ʼa he foʼi toko lua, kae ʼe maʼuhiga ke tou ʼiloʼi “kapau ʼe manatu e he tahi kua ina ʼiloʼi he meʼa, ʼe mole heʼeki ina ʼiloʼi ia te faʼahi ohagē pē ko te meʼa ʼaē ʼe tonu ke ina ʼiloʼi.”
Xhosa[xh]
13 Kwanaxa sele sive omabini amacala engxelo yabo babandakanyeke kwingxabano, kubalulekile ukuqonda ukuba, “ukuba nabani na ucinga ukuba uzuze ulwazi lokuthile, akakazi ngohlobo ebefanele ukuba wazi ngalo.”
Yapese[yap]
13 Mus ni faanra yibe lemnag ni kan nang ko mang e ke rin’ ma ke sum e magawon u thilin l’agruw ni’, machane dab ni pagtalin ni “en nra finey ni manang ban’en e rib mudugil nde nang ni bod rogon nsusun e nge nang.”
Yoruba[yo]
13 Kódà, lẹ́yìn tá a bá ti gbọ́rọ̀ lẹ́nu àwọn méjèèjì tí awuyewuye ṣẹlẹ̀ láàárín wọn, ó ṣe pàtàkì ká rántí pé “bí ẹnikẹ́ni bá rò pé òun ti ní ìmọ̀ ohun kan, síbẹ̀ kò tíì mọ̀ ọ́n gan-an bí ó ti yẹ kí ó mọ̀ ọ́n.”
Yucateco[yua]
13 ¿Chéen wa unaj u yuʼubaʼal baʼax ku yaʼalik tu kaʼatúulal le máaxoʼob yaan talamil tiʼoboʼ? Maʼatech; yaan baʼax uláakʼ kʼaʼabéet u beetaʼal.
Isthmus Zapotec[zai]
13 Ñee ni guiníʼ si chupa binni ni napa ti guendanagana nga gucaadiágacabe la? Coʼ, stale biaje riquiiñeruʼ gúnicabe xcaadxi cosa. Biblia na: «Pa nuu tuuxa ruzulú ma nanna xiixa la?
Zande[zne]
13 Ka si vura du nga si nawira wa i dunduko ue niima rugatiyo na gupai re wenengai, si ninyanyakipa pai i ini gupai nga, ‘ka boro berẽhe ya ní ini gu pai, ní ata inongo ho wai si aida ní inihe te.’
Zulu[zu]
13 Ngisho noma kubonakala sengathi sezivezwe zombili izinhlangothi, kubalulekile ukuqaphela ukuthi “uma umuntu ecabanga ukuthi usezuze ulwazi lokuthile, akakakwazi njengoba kufanele akwazi.”