Metadata
Author: jw2019
Data
Danish[da]
Nej, tværtimod. Da apostelen Peter tyede til sværd for at forsvare Guds søn, irettesatte denne ham med ordene: „Anbring igen dit sværd på dets plads, for alle der griber til sværd vil omkomme ved sværd.“
Greek[el]
Όχι, αντίθετα, όταν ο απόστολος Πέτρος κατέφυγε στη «μάχαιραν» για να υπερασπίσει τον Γιο του Θεού, ο Ιησούς τον επέκρινε λέγοντας: «Επίστρεψον την μάχαιράν σου εις τον τόπον αυτής· διότι πάντες όσοι πιάσωσι μάχαιραν δια μαχαίρας θέλουσιν απολεσθή».
English[en]
No, on the contrary, when the apostle Peter resorted to “the sword” to defend God’s Son, Jesus rebuked him by saying: “Return your sword to its place, for all those who take the sword will perish by the sword.”
Finnish[fi]
Ei, vaan kun apostoli Pietari turvautui ”miekkaan” puolustaakseen Jumalan Poikaa, Jeesus päinvastoin nuhteli häntä sanoen: ”Pistä miekkasi takaisin paikalleen, sillä kaikki jotka miekan ottavat, ne miekkaan tuhoutuvat.”
French[fr]
Non, bien au contraire, car lorsque l’apôtre Pierre a utilisé “l’épée” pour défendre le Fils de Dieu, Jésus l’a repris en disant: “Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée.”
Hiligaynon[hil]
Wala, sa kabaliskaran, sang si apostol Pablo naggamit sang “espada” agod pangapinan ang Anak sang Dios, ginsaway sia ni Jesus paagi sa pagsiling: “Itagub ang imo espada, kay ang tanan nga nagagamit sang espada sa espada mapatay.”
Italian[it]
No, piuttosto, quando l’apostolo Pietro usò la “spada” per difendere il Figlio di Dio, Gesù lo rimproverò dicendogli: “Riponi la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada”.
Japanese[ja]
いいえ,むしろイエスは,使徒ペテロが神のみ子を守ろうとして「剣」に訴えたとき,「あなたの剣を元の所に納めなさい。 すべて剣を取る者は剣によって滅びるのです」と述べて,ペテロを叱責されました。(
Korean[ko]
그렇지 않다. 정반대로, 사도 베드로가 하나님의 아들을 수호하기 위해 “검”을 사용했을 때, 예수께서는 “네 검을 도로 집에 꽂으라 검을 가지는 자는 다 검으로 망하느니라”라고 말씀하시면서 베드로를 꾸짖으셨다.
Malagasy[mg]
Tsia, mifanohitra amin’izany, rehefa nampiasa “ny sabatra” ny apostoly Petera mba hiarovana ny Zanak’Andriamanitra, Jesosy dia niteny mafy azy hoe: “Ampidiro amin’ny tranony ny sabatrao; fa izay rehetra mandray sabatra no ho vonoina amin’ny sabatra.”
Norwegian[nb]
Nei, tvert imot. Da apostelen Peter grep til «sverdet» for å forsvare Guds Sønn, irettesatte Jesus ham ved å si: «Stikk sverdet på plass igjen. . . . For den som griper til sverd, skal falle for sverd.»
Portuguese[pt]
Não; pelo contrário, quando o apóstolo Pedro recorreu à “espada” para defender o Filho de Deus, Jesus o repreendeu por dizer: “Devolve a espada ao seu lugar, pois todos os que tomarem a espada perecerão pela espada.”
Samoan[sm]
E leai, i le faatusatusa atu i ai, ina ua tago le aposetolo o Peteru “i le pelu,’ ina ia puipui ai le Alo o le Atua, na aʻoaʻi atu Iesu ia te ia i lona faapea atu: “Ina toe sulu ia o lau pelu i lona faamoega; auā o i latou uma o e tago i le pelu, e oti i latou i le pelu.”
Southern Sotho[st]
Che, ka ho fapaneng, ha moapostola Petrose a ntša “sabole” ho sireletsa Mor’a Molimo, Jesu a mo khalemela ka hore: “Busetsa sabole ea hao selateng sa eona, hobane bohle ba tšoereng sabole, ba tla bolaoa ka sabole.”
Tagalog[tl]
Hindi, bagkus pa nga, nang hawakan ni apostol Pedro “ang tabak” upang ipagtanggol ang Anak ng Diyos, siya’y sinaway ni Jesus na ang sabi: “Isauli mo ang iyong tabak sa lalagyan, sapagkat lahat ng naghahawak ng tabak ay sa tabak mamamatay.”
Tsonga[ts]
Doo, hi laha ku hambaneke, loko muapostola Petro a tiseketele hi “banga” leswaku a lwela N’wana wa Xikwembu, Yesu u n’wi tshinyile a ku: “Tlherisela banga ra wena enkotlotweni wa rona, hikuva hinkwavo lava tirhisaka mabanga, va ta dlawa hi mabanga.”