Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Pleks van die “pyn in die hart” en “die verbreking van gees” wat soveel mense kenmerk, beloof God: “Kyk, my knegte sal jubel, omdat hulle hart vrolik is.”
Bemba[bem]
Mu cifulo ca “kukalipwa kwa mutima” no “kuputuko musana” ifyaishibikwa ku bengi, Lesa alaya ati: “Moneni, ababomfi bandi bakaanga ku kubuuta ku mutima.”
Bangla[bn]
“চিত্তের দুঃখে ক্রন্দন” এবং “আত্মার ক্ষোভে হাহাকার” করার পরিবর্তে যা অনেকের মধ্যে দেখা যায়, ঈশ্বর প্রতিজ্ঞা করেন: “দেখ, আমার দাসেরা চিত্তের সুখে আনন্দরব করিবে।”
Ewe[ee]
Le “dzi ƒe vevesese” kple “gbɔgbɔ ƒe teteɖeanyi” si ɖea fu na ame geɖe teƒe la, Mawu do ŋugbe be: “Kpɔ ɖa, nye dɔlawo atso aseye le dzi ƒe dzidzɔkpɔkpɔ ta.”
Greek[el]
Αντί του ‘πόνου καρδιάς’ και της ‘κατάθλιψης πνεύματος’ που χαρακτηρίζουν πολλά άτομα, ο Θεός υπόσχεται: «Ιδού, οι δούλοι μου θέλουσιν αλαλάζει εν ευθυμία [λόγω της καλής κατάστασης της καρδιάς, ΜΝΚ]».
English[en]
Instead of “the pain of heart” and “sheer breakdown of spirit” that are characteristic of many, God promises: “Look! My own servants will cry out joyfully because of the good condition of the heart.”
Indonesian[id]
Sebaliknya dari ”sedih hati” dan ”patah semangat” yang menjadi ciri dari banyak orang, Allah berjanji, ”Sesungguhnya, hamba-hamba-Ku akan bersorak-sorai karena gembira hatinya.”
Italian[it]
Invece del “dolore del cuore” e dell’“assoluto abbattimento di spirito” che caratterizzano molti, Dio promette: “Ecco, i miei propri servitori grideranno di gioia a causa della buona condizione del cuore”.
Lingala[ln]
Na esika ya kozala na “mpasi na motema” mpe “mikakatano na [elimo, NW]” oyo ezali epai na bato mingi, Nzambe apesi elaka oyo ete: “Talá, baombo na ngai bakoyemba mpo na esengo na motema.”
Lozi[loz]
Mwa sibaka sa ‘ku lobeha lipilu’ ni ‘ku nyanda’ ze fumanwa ku ba bañata, Mulimu u sepisa kuli: “Batanga ba ka ba ka opela, lipilu inze li tabile.”
Macedonian[mk]
Наместо „болката во срцето“ (НС) и „паднатоста во духот“ (НС) кои се својствени за многумина, Бог ветува: „Слугите Мои ќе пеат од срдечна радост“.
Norwegian[nb]
I stedet for den «hjertesorg» og «fortvilelse» som preger mange, får de sanne kristne oppleve oppfyllelsen av Guds løfte: «Mine tjenere skal juble av hjertens lyst.»
Niuean[niu]
Kua kehe he nakai “mamahi e loto” mo e “malipilipi ai e tau loto” ne fa mahani ke ha ha he tau tagata tokologa, ne mavehe mai e Atua: “Kitiala, to kalaga haku a tau fekafekau ha ko e loto fiafia.”
Nyanja[ny]
M’malo mwa kukhala ndi “mtima wachisoni” ndi “kusweka mzimu” kumene ambiri ali nako, Mulungu akulonjeza kuti: “Taonani, atumiki anga adzaimba ndi mtima wosangalala.”
Panjabi[pa]
“ਦੁਖ ਦਿਲੀ” ਅਤੇ “ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਆਤਮਾ” ਦੀ ਬਜਾਇ ਜੋ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਵੇਖੋ, ਮੇਰੇ ਦਾਸ ਖੁਸ਼ ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਜੈਕਾਰੇ ਗਜਾਉਣਗੇ।”
Portuguese[pt]
Em vez da “dor de coração” e do “puro quebrantamento do espírito” que são característica de muitos, Deus promete: “Eis que os meus próprios servos gritarão de júbilo por causa da boa condição do coração.”
Slovak[sk]
Namiesto ‚bolesti srdca‘ a ‚úplného zrútenia ducha‘, čo je typické pre mnohých ľudí, Boh sľubuje: „Hľa, moji sluhovia budú radostne kričať pre dobrý stav srdca.“
Samoan[sm]
Nai lo o le “loto tiga” ma le “loto momomo” ua faaalia e le toatele, ua folafola mai e le Atua e faapea: “Faauta, e alalaga aʻu auauna ona o le loto fiafia.”
Shona[sn]
Panzvimbo po“kurwadziwa kwomwoyo” uye ku“wungudza nokuputsika kwomweya” izvo zviri chiratidzo chavakawanda, Mwari anopikira, kuti: “Tarirai, varanda vangu vachaimba nokufara kwomwoyo.”
Albanian[sq]
Në vend të ‘ankthit të zemrës’ dhe ‘vuajtjes së frymës’ që karakterizojnë shumë veta, Perëndia premton: «Ja, shërbëtorët e mi do të këndojnë për gëzimin e zemrës së tyre.»
Southern Sotho[st]
Ho e-na le “bohloko ba pelo” le “moea o soabileng” tse bonahalang ho ba bangata, Molimo o-oa tšepisa: “Bonang, bahlanka ba ka ba tla bina, ka baka la thabo ea lipelo tsa bona.”
Swahili[sw]
Badala ya “huzuni ya moyo” na “uchungu wa roho” unaopata wengi, Mungu huahidi: “Tazama, watumishi wangu wataimba kwa furaha ya moyo.”
Tamil[ta]
அநேகர் ‘மனநோவினாலே அலறி, ஆவியின் முறிவினாலே புலம்பிக்கொண்டிருக்கையில்,’ அதற்கு மாறாக கடவுள் இவ்வாறு வாக்குறுதியளிக்கிறார்: “இதோ, என் ஊழியக்காரர் மனமகிழ்ச்சியினாலே கெம்பீரிப்பார்கள்.”
Telugu[te]
అనేకుల లక్షణాలైన “చింతా” మరియు “మనోదుఃఖము” వంటివాటికి బదులుగా, “నా సేవకులు హృదయానందముచేత కేకలు వేసెదరు” అని దేవుడు వాగ్దానం చేస్తున్నాడు.
Thai[th]
แทน ที่ จะ มี “ความ เสียใจ” และ “จิตต์ ใจ ชอก ช้ํา” ซึ่ง เป็น ลักษณะ นิสัย ของ หลาย คน พระเจ้า ทรง สัญญา ว่า “ดู เถิด, ผู้ รับใช้ ของ เรา จะ โห่ ร้อง ด้วย ความ ดีใจ.”
Tswana[tn]
Mo boemong jwa “bohutsana jwa pelo” le “go jewa ke moetlo mo moeng” e leng mekgwa e e bonalang mo bathong ba le bantsi, Modimo o solofetsa jaana: “Bonang, batlhanka ba me ba tlaa opela ka go thama ga pelo.”
Tok Pisin[tpi]
Planti man ol i stap bel hevi tru na ol “i krai strong tru,” tasol God i tok promis olsem: “Bel bilong ol wokman bilong mi bai i pulap long amamas na bai ol i singim ol song bilong amamas.”
Turkish[tr]
Tanrı, birçoklarının belirgin özelliği olan ‘yürek sızısının’ ve ‘ruh kırıklığının’ yerine şunu vaat ediyor: “İşte, kullarım yürek ferahından terennüm edecekler.”
Tsonga[ts]
Ematshan’wini ya ku ‘vaviseka timbilu’ ni “ku hela ka timbilu” loku nga kona eka vo tala, Xikwembu xa tshembisa: “Maŝiv̌o, malanḍa ya mina ma ta yimbelela hi ku ṭaka ka timbilu.”
Twi[tw]
Sɛ́ anka yebehu “koma mu yaw” ne “honhom a abubu” a ɛno ne nea nnipa pii wɔ bɔ abira no, Onyankopɔn hyɛ bɔ sɛ: “Hwɛ, me nkoa de koma pa bɛto ahurusi dwom.”
Tahitian[ty]
Maoti i “te aau mauiui” e “te ati o te varua” ta te rahiraa e faatupu ra, te fafau maira te Atua e: “Inaha, e himene hua to ’u ra mau tavini i te oaoa aau ra.”
Wallisian[wls]
ʼO kehekehe ia mo “te mamahi ʼo te loto” pea mo te “holo ʼo te laumālie” ʼaē ko he ʼu fakaʼiloga ʼi te tokolahi, ʼe ʼui fakapapau fēnei e te ʼAtua: “Koʼeni ko ʼaku tagata kaugana ʼe nātou kalaga fakafiafia anai, ʼuhi ko te lelei ʼo te loto.”
Xhosa[xh]
Kunokuba ‘nomvandedwa wentliziyo, nokwaphuka komoya’ okuphawulekayo kwabaninzi, uThixo uthembisa oku: “Yabonani, abakhonzi bam baya kumemelela ngokuchwayitha kwentliziyo.”
Yoruba[yo]
Dípò “ìbànújẹ́ ọkàn” àti “ìròbìnújẹ́ ọkàn” tí ó jẹ́ ànímọ́ ọ̀pọ̀lọpọ̀, Ọlọrun ṣèlérí pé: “Kíyè sí i, àwọn ìránṣẹ́ mi yóò kọrin fún inúdídùn.”
Zulu[zu]
Esikhundleni ‘sokwaphuka komoya’ ‘nobuhlungu benhliziyo’ abaningi abanakho, uNkulunkulu uyethembisa: “Bhekani, izinceku zami ziyakujabula ngokwenama kwenhliziyo.”