Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
‘Stryery oor woorde’ is verwant aan trots en moet vermy word, want Paulus sê vir ons dat dit Christelike groei belemmer en “net twisvrae bevorder meer as stigting van God wat in die geloof is” (6:3-6; 1:4).
Arabic[ar]
ان «مماحكات الكلام» مرتبطة بالكبرياء وينبغي تجنبها، لأن بولس يخبرنا انها تعيق النمو المسيحي، ولا تسبِّب سوى «مباحثات دون بنيان الله الذي في الايمان.»
Cebuano[ceb]
“Ang mga debate mahitungod sa mga pulong” alyado sa garbo ug kinahanglan likayan, kay gisultihan kita ni Pablo nga kini mobalda sa Kristohanong pagtubo, motagana lamang sa “mga pangutana alang sa panukiduki inay kay sa pagpaambit sa bisan unsang butang sa Diyos labot sa pagtuo.”
Czech[cs]
„Debaty o slovech“ jsou spojeny s pýchou a je třeba se jim vyhýbat, protože Pavel nám říká, že překážejí křesťanskému vzrůstu a spíše „vyvolávají otázky ke zkoumání, než aby se rozdělovalo něco od Boha ve spojitosti s vírou“.
German[de]
„Debatten über Worte“ werden mit Stolz in Verbindung gebracht und sollen gemieden werden, denn sie behindern, wie Paulus schreibt, das christliche Wachstum und rufen eher „Fragen zur Nachforschung“ hervor, „als etwas von Gott darzureichen, was mit Glauben in Verbindung ist“ (6:3-6; 1:4).
Greek[el]
Οι ‘μάχες γύρω από λέξεις’ συνδέονται με την υπερηφάνεια και πρέπει να αποφεύγονται, γιατί ο Παύλος μάς λέει ότι εμποδίζουν τη Χριστιανική ανάπτυξη, προξενώντας μόνο «φιλονεικίας μάλλον παρά την εις την πίστιν οικοδομήν του Θεού».
English[en]
“Debates about words” are allied to pride and are to be avoided, for Paul tells us that they obstruct Christian growth, furnishing only “questions for research rather than a dispensing of anything by God in connection with faith.”
Spanish[es]
Los “debates acerca de palabras” están relacionados con el orgullo y deben evitarse, pues Pablo nos dice que obstruyen el desarrollo cristiano y solo presentan “cuestiones para investigación más bien que una dispensación de cosa alguna por Dios con relación a la fe” (6:3-6; 1:4).
Finnish[fi]
”Sanoja koskeviin väittelyihin” liittyy ylpeys, ja niitä on kartettava, sillä Paavali sanoo niiden ehkäisevän kristillisen kasvun ja varaavan ”pikemminkin kiistakysymyksiä tutkittaviksi kuin mitään Jumalan jakelemaa, mikä liittyy uskoon”.
French[fr]
Les “ débats sur des mots ” s’apparentent à l’orgueil et doivent être évités, car, dit Paul, ils font obstacle à la croissance chrétienne, donnant lieu “ à des questions pour les recherches plutôt qu’à ceci : que quelque chose soit dispensé par Dieu en ce qui concerne la foi ”.
Croatian[hr]
‘Prepirke oko riječi’ povezane su s ponosom, pa ih se treba kloniti, jer Pavao kaže da one sprečavaju duhovni napredak kršćana i samo pogoduju “stvaranju bespotrebnih pitanja, a ne tome da se raspodjeljuje ono što Bog daje za izgradnju naše vjere” (6:3-6; 1:4).
Hungarian[hu]
A „szócsaták” a büszkeség kísérő jelenségei, éppen ezért kerülendők; Pál azt mondja, hogy ezek megállítják a keresztény növekedést, s csak ’vitatkozást szító kérdésekhez, és nem az Istenbe vetett hit terjesztéséhez’ vezetnek (6:3–6; 1:4).
Indonesian[id]
”Mencari-cari soal” dihubungkan dengan keangkuhan dan harus dihindari, karena Paulus mengatakan kepada kita bahwa hal-hal itu menghambat pertumbuhan Kristen, hanya menimbulkan ”persoalan belaka, dan bukan tertib hidup keselamatan yang diberikan Allah dalam iman.”
Iloko[ilo]
“Dagiti panagdedebate kadagiti sao” nainaigdat’ kinatangsit ket masapul a liklikan, ta kunan Pablo a tipdenda ti irarang-ay ti Kristiano, a paggapuan laeng “dagiti kuestion a siraraken imbes nga adda imburay ti Dios nga aniaman a nainaig iti pammati.”
Italian[it]
I “dibattiti intorno a parole” vanno a braccetto con l’orgoglio e si devono evitare, poiché Paolo ci dice che ostacolano la crescita cristiana, fornendo solo “motivi di ricerca anziché la dispensazione di alcuna cosa da Dio riguardo alla fede”.
Japanese[ja]
言葉をめぐる論争」は誇りと結びついており,避けるべきものです。 パウロの告げるとおり,それはクリスチャンの成長を阻み,「調べるための問題を出すだけで,信仰に関連して神からのものを分かち与えることにはなりません」。(
Korean[ko]
“언쟁[“말을 둘러싼 변론”, 「신세」]”은 교만과 같은 범주에 속한 것으로 피해야 한다. 그러한 것은 그리스도인의 성장을 저해하고 “믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론”을 낼 뿐이라고 바울이 말하기 때문이다.
Lingala[ln]
“Kowelana na ntina na maloba” ekangani na lolendo mpe esengeli kopɛngolama, mpamba te Paulo ayebisi biso ete yango ezali kokanga nzela na bokóli ya moklisto, kobimisáká bobele “ntembe, ikosungaka koyebisa mwango na Nzambe kati na kondima te.”
Lozi[loz]
“Likañi za manzwi” ki buikuhumusi mi li swanela ku tokolomohiwa, kakuli Paulusi u lu bulelela kuli li tibela kulo ya Sikreste, ili ku tahisa fela ‘likañi, ze sa yahisi ndu ya Mulimu, ye yahiwa ka tumelo.’
Malagasy[mg]
Mifandray akaiky amin’ny eboebo ny “fiadian-teny” ka tokony hohalavirina, satria milaza amintsika i Paoly fa izy ireo dia manakana ny fitomboana kristiana, ka tsy manome afa-tsy “ady hevitra, fa tsy mampandroso ny fitondrana araka an’Andriamanitra amin’ny finoana”. (6:3-6; 1:4).
Malayalam[ml]
‘വാഗ്വാദങ്ങൾ’ അഹങ്കാരത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. കാരണം അവ ‘വിശ്വാസമെന്ന ദൈവവ്യവസ്ഥയല്ല, തർക്കങ്ങൾക്കു മാത്രം ഉതകുന്നത്’ ഒരുക്കിക്കൊണ്ടു ക്രിസ്തീയ വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നു പൗലൊസ് നമ്മോടു പറയുന്നു.
Norwegian[nb]
«Diskusjoner om ord» skyldes stolthet og må unngås, for Paulus viser at de hindrer kristen vekst, og at de «snarere framkaller spørsmål til granskning enn til en utdeling av noe fra Gud i forbindelse med tro».
Dutch[nl]
„Debatten over woorden” houden nauw verband met trots en dienen vermeden te worden, want Paulus zegt ons dat ze de christelijke groei belemmeren en „eerder vragen ter navorsing verschaffen dan dat er iets door God wordt uitgedeeld in verband met geloof” (6:3-6; 1:4).
Polish[pl]
Należy unikać „sporów o słowa”, ściśle połączonych z pychą; jak wyjaśnia Paweł, powstrzymują one rozwój chrześcijanina i powodują tylko powstawanie „pytań wywołujących dociekania, zamiast sprzyjać udzielaniu czegoś przez Boga w związku z wiarą” (6:3-6; 1:4).
Portuguese[pt]
“Debates sobre palavras” estão aliados ao orgulho e devem ser evitados, pois Paulo diz que eles obstruem o crescimento cristão, fornecendo apenas ‘questões para pesquisa em vez de uma dispensação de algo por Deus em conexão com a fé’.
Romanian[ro]
‘Dezbaterile despre cuvinte’ sunt puse în legătură cu mândria şi trebuie evitate, deoarece Pavel ne spune că ele împiedică progresul creştin şi dau naştere mai degrabă „la întrebări decât să împartă ceva de la Dumnezeu în legătură cu credinţa“ (6:3–6; 1:4).
Russian[ru]
«Распри из-за слов» связаны с гордостью, и их нужно избегать, поскольку, как сказал Павел, они препятствуют духовному росту христианина и «только порождают вопросы, требующие исследований, вместо того чтобы способствовать распространению Божьего, связанного с верой» (6:3— 6; 1:4).
Slovak[sk]
‚Škriepky o slová‘ sú spojené s pýchou a treba sa im vyhýbať, pretože Pavol nám hovorí, že prekážajú kresťanskému rastu a skôr „vyvolávajú skúmavé otázky, namiesto toho, aby radšej priniesli niečo od Boha v súvislosti s vierou“.
Slovenian[sl]
»Prazno besedičenje« gre vedno v navezi s ponosom, zato se ga moramo ogibati; Pavel nam namreč pravi, da zavira kristjanov napredek in bolj pospešuje »zdrahe kakor božji načrt, ki se uresničuje v veri«.
Shona[sn]
“Nharo” dzinobatanidzwa norudado uye dzinofanira kudziviswa, nokuti Pauro anotiudza kuti dzinodzivisa kukura kwechiKristu, dzichigovera bedzi “nharo, zvisingatendisi zvakarayirwa naMwari, zviri mukutenda.”
Albanian[sq]
‘Debatet për fjalët’ shkojnë krah për krah me krenarinë dhe duhen shmangur, sepse Pavli thotë se pengojnë rritjen tonë si të krishterë dhe vetëm ngrenë «pyetje që të harxhojnë kohë, në vend që të japin ndonjë gjë nga Perëndia në lidhje me besimin».
Serbian[sr]
’Prepirke oko reči‘ povezane su s ponosom, pa ih se treba kloniti, jer nam Pavle kaže da one sprečavaju duhovni napredak hrišćana i samo pogoduju „stvaranju bespotrebnih pitanja, a ne tome da se deli ono što Bog daje za izgradnju naše vere“ (6:3-6; 1:4).
Southern Sotho[st]
‘Likhang tsa mantsoe’ li tsamaea le boikhohomoso ’me li lokela ho qojoa, hobane Pauluse o re bolella hore li thibela khōlo ea Bokreste, li fana feela ka “lipotso bakeng sa phuputso ho fapana le ho abjoa ha letho ke Molimo mabapi le tumelo.”
Swedish[sv]
”Debatter om ord” är förbundna med högmod och skall undvikas, för Paulus säger oss att de hämmar den kristna tillväxten, eftersom de bara ”ger upphov till frågor att forska i snarare än till att något från Gud förvaltas i tro”.
Swahili[sw]
“Mashindano ya maneno” yahusiana na kiburi na yapasa kuepukwa, kwa maana Paulo atuambia kwamba huzuia ukuzi wa Kikristo, yakitokeza tu “maswali wala si madaraka ya Mungu yaliyo katika imani.”
Tamil[ta]
அவை கிறிஸ்தவ வளர்ச்சியைத் தடைசெய்கின்றன; ‘விசுவாசத்தின் சம்பந்தமாக எதையாவது கடவுளிடமிருந்து பெறுவதற்கு பதில் ஆராய்வதற்கான கேள்விகளையே’ இப்படிப்பட்ட தர்க்கங்கள் அளித்தன என்று பவுல் நமக்குச் சொல்கிறார்.
Thai[th]
คน ที่ “โต้ เถียง กัน เรื่อง ถ้อย คํา” ก็ เป็น พวก ทะนง ตัว และ พึง ต้อง หลีก เลี่ยง เพราะ เปาโล บอก เรา ว่า คน พวก นี้ ขัด ขวาง ความ เจริญ ของ คริสเตียน มี แต่ จะ “ก่อ คํา ถาม ให้ ค้นคว้า แทน ที่ จะ ได้ รับ อะไร ๆ จาก พระเจ้า อัน เกี่ยว เนื่อง กับ ความ เชื่อ.” (6:3-6, ล. ม. ; 1:4, ล. ม.)
Tagalog[tl]
Ang “mga pagtatalo” ay kaugnay ng pagpapalalo kaya dapat iwasan ito, pagkat ayon kay Pablo hadlang ito sa pagsulong at naghaharap lamang ng “mga tanong ukol sa walang-katapusang pagtatalo at hindi ng pagsisiwalat ng Diyos ayon sa pananampalataya.”
Tswana[tn]
“Dikganetsanyō tsa mahoko” di tsamaisana le boikgogomoso mme di tshwanetse go tilwa, ka gonne Paulo o re bolelela gore di kgoreletsa kgolo ya Bokeresete, di baka “dikgañ hèla, bogolo go go tlhotlheletsa tihèlō ea Modimo e e emeñ mo tumeloñ.”
Turkish[tr]
“Kelime kavgaları” gururla bağlantılıdır, bunlardan kaçınılmalıdır (6:3-6). Çünkü Pavlus bize bunların ruhi gelişimi engellediğini, “Tanrı’nın iman için sağladığı şeylerin paylaşılmasına hizmet etmeyip, yalnızca insanı uğraştıran sorulara” yol açtığını söyler (1:4).
Tsonga[ts]
“Ku kanetana ehenhla ka marito” ku fambisana ni ku tinyungubyisa naswona swi fanele ku papalatiwa, hikuva Pawulo u hi byela leswaku swi sivela ku kula ka Vukriste, swi vanga ntsena “ku kanetana, ematshan’wini ya ku seketela makungu ya Xikwembu lama tirhaka hi ku pfumela.”
Tahitian[ty]
Ua taaihia “te mârôraa parau” i te teoteo e e tia ia haapaehia te reira, no te mea te parau maira Paulo e e haafifi te reira i te tupuraa Kerisetiano, a faahiti noa ’i i “te mau uiraa no te maimiraa eiaha râ i te hoê noa ’‘e mea no ǒ mai i te Atua ra i taaihia i te faaroo, MN.”
Xhosa[xh]
“Amaphike amazwi” ayanxulunyaniswa nekratshi yaye amele aphetshwe, kuba uPawulos usixelela ukuba athintela ukukhula okungokobuKristu, izinto kuphela ezibangela “iimbuzwano, zingahambisi lona ulwakho lukaThixo olungokholo.”
Zulu[zu]
“Ukuphikisana ngamazwi” kuhlanganiswa nokuzikhukhumeza futhi kumelwe kugwenywe, ngoba uPawulu usitshela ukuthi kuphazamisa ukukhula kobuKristu, kubanga kuphela ‘ukuphikisana kunokuba kuqhube isimiso sikaNkulunkulu esisekukholweni.’