Besonderhede van voorbeeld: 8349488106889755709

Metadata

Author: jw2019

Data

Amharic[am]
(2 ጢሞቴዎስ 3: 16) ከሌሎች ጋር ባላቸው ዝምድና ‘ከሰማይ የሆነውን ጥበብ’ ያንጸባርቃሉ፤ ይህ ጥበብ ‘ንጹሕ፣ ሰላማዊ፣ ምክንያታዊ፣ ለመታዘዝ ዝግጁ የሆነ፣ ምሕረትና መልካም ፍሬዎች የሞሉበት’ ነው።
Arabic[ar]
(٢ تيموثاوس ٣:١٦) وَيُظْهِرُونَ فِي عَلَاقَاتِهِمْ مَعَ ٱلْآخَرِينَ «ٱلْحِكْمَةَ ٱلَّتِي مِنْ فَوْقُ»، حِكْمَةً تُوصَفُ بِأَنَّهَا «عَفِيفَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَعَقِّلَةٌ، مُسْتَعِدَّةٌ لِلطَّاعَةِ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَثِمَارًا صَالِحَةً».
Azerbaijani[az]
Onlar başqaları ilə münasibətlərində «yuxarıdan nazil olan hikmət»i əks etdirirlər; bu hikmət «safdır, sonra sülhpərvər, aqil, itaətkardır, mərhəmətli və faydalı bəhrələrlə doludur» (Yaqub 3:17).
Bulgarian[bg]
(2 Тимотей 3:16) В отношенията им с другите се вижда „мъдростта, идваща от горе“, която е „преди всичко чиста, после миролюбива, разумна, готова да се подчини, пълна с милост и добри плодове“.
Bangla[bn]
(২ তীমথিয় ৩:১৬) অন্যদের সঙ্গে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে তারা ‘স্বর্গ থেকে আসা জ্ঞান’ বা প্রজ্ঞা প্রকাশ করে, যা “খাঁটি, তারপর শান্তিপূর্ণ; তাতে থাকে সহ্যগুণ ও নম্রতা; তা করুণা ও সৎ কাজে পূর্ণ।”
Bosnian[bs]
U ophođenju sa svojim bližnjima odražavaju “mudrost odozgo”, koja je “čista, zatim mirotvorna, razumna, spremna poslušati, puna milosrđa i dobrih plodova” (Jakov 3:17).
Cebuano[ceb]
(2 Timoteo 3:16) Sa ilang relasyon sa uban, sila nagpasundayag sa “kaalam nga gikan sa itaas,” nga maoy “putli, unya makigdaiton, makataronganon, andam mosunod, tugob sa kaluoy ug maayong mga bunga.”
Sorani Kurdish[ckb]
لە ھەڵسوکەوتیان لەگەڵ خەڵک: «ئەو داناییەی لە ئاسمانەوە، لە پێش ھەموو شتێک پاکە، دواتر ئاشتیخوازە، ھەستیارە، گوێڕایەڵە، پڕ لە بەزەییە و بەرووبوومی چاکە» (یاقوب ٣:١٧).
Danish[da]
(2 Timoteus 3:16) I forholdet til andre genspejler de „visdommen ovenfra“, som er „ren, derefter fredsstiftende, rimelig, rede til at adlyde, fuld af barmhjertighed og gode frugter“.
German[de]
Timotheus 3:16). Im Umgang mit anderen spiegeln sie „die Weisheit von oben“ wider, die „keusch, dann friedsam, vernünftig, zum Gehorchen bereit, voller Barmherzigkeit und guter Früchte“ ist (Jakobus 3:17).
Greek[el]
(2 Τιμόθεο 3:16) Στις σχέσεις τους με τους άλλους, αντανακλούν τη «σοφία που κατεβαίνει από πάνω», η οποία είναι «αγνή, έπειτα ειρηνική, λογική, πρόθυμη να υπακούει, γεμάτη έλεος και καλούς καρπούς».
English[en]
(2 Timothy 3:16) In their relationships with others, they reflect “the wisdom from above,” which is “chaste, then peaceable, reasonable, ready to obey, full of mercy and good fruits.”
Spanish[es]
En sus tratos con los demás reflejan “la sabiduría de arriba”, que es “casta, luego pacífica, razonable, lista para obedecer, llena de misericordia y buenos frutos” (Santiago 3:17).
Persian[fa]
این حکمت «نخست پاک است، سپس صلحآمیز و ملایم و نصیحتپذیر، و سرشار از رحمت و ثمرات نیکو.»
French[fr]
(2 Timothée 3:16.) Dans les relations humaines, ils imitent “ la sagesse d’en haut ”, qui est “ pure, puis pacifique, raisonnable, disposée à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits ”. (Jacques 3:17.)
Hausa[ha]
(2 Timotawus 3:16) A dangantakarsu da wasu, suna nuna “hikima mai-fitowa daga bisa,” wadda ‘tsatsarka ce, bayan wannan mai-salama ce, mai-sauƙin hali, mai-siyasa, cike da jinƙai da kyawawan ’ya’ya.’
Indonesian[id]
(2 Timotius 3:16) Sewaktu berurusan dengan orang lain, mereka mencerminkan ”hikmat yang datang dari atas”, yang ”murni, lalu suka damai, bersikap masuk akal, siap untuk taat, penuh belas kasihan dan buah yang baik”.
Italian[it]
(2 Timoteo 3:16) Quando si relazionano con gli altri, rispecchiano “la sapienza dall’alto” che è “casta, quindi pacifica, ragionevole, pronta a ubbidire, piena di misericordia e di buoni frutti”.
Javanese[jv]
(2 Timotéus 3:16, BJS) Wong-wong kuwi niru Gusti Allah nggunakké ”kawicaksanan kang saka ing ngaluhur”, yaiku ”kang dhisik dhéwé murni, sakbanjuré dhemen rukun, sumlondhoh, mbangun turut, sugih kawelasan sarta woh-woh kang becik” marang wong liya.
Kabyle[kab]
(2 Timuti 3:16) Di lɛalaqat i sɛan akk- d wiyaḍ, ţɛanaden “lefhama n bab igenwan.” Lefhama- yagi, neɣ lekyasa- yagi, “teṣfa, ţ- ţamhennit, ţ- ţuṛẓint, teččuṛ d leḥnana akk- d lecɣal yelhan.”
Kongo[kg]
(2 Timoteo 3:16) Na yina metala bangwisana na bo ti bantu yankaka, bo kemonisaka “mayele yina ke katukaka na [Nzambi]” yina ‘ke na kinzambi; ya ngemba, ya pima, ya kevandaka ya kuyilama sambu na kulemfuka; ya mbote; mpi ya kesalaka mambu ya mbote.’
Korean[ko]
(디모데 둘째 3:16) 또한 다른 사람을 대할 때 ‘순결하고 평화를 이루고 합리적이고 기꺼이 순종하고 자비와 선한 열매가 가득한 위에서 오는 지혜’를 반영합니다.
Lingala[ln]
(2 Timote 3:16) Na boyokani na bango na bato mosusu, bamonisaka “bwanya oyo euti na likoló,” oyo ezalaka “pɛto, mpe kimya, na makambo makasimakasi te, esepelaka kotosa, etondi na motema mawa mpe na mbuma ya malamu.”
Luba-Lulua[lua]
(2 Timote 3:16) Mu malu adibu benzela bakuabu, badi baleja mudibu ne “meji adi afumina muulu,” adi “makezuke, pashishe nga ditalala, kaena ne malu makole, mmadiakaje bua kutumikila, mmuwule tente ne luse ne mamuma mimpe.”
Mende (Sierra Leone)[men]
(2 Timoti 3: 16, NY) Ta jia lɔ a nunga yekeisia a “nɛmahulewei na a hiye ngelegohu.”
Malagasy[mg]
(2 Timoty 3:16) Rehefa mifandray amin’olona izy, dia tarihin’ny “fahendrena avy any ambony”, izay ‘madio, tia fihavanana, mahay mandanjalanja, vonona hankatò, be famindram-po sy be voka-tsoa.’
Malayalam[ml]
(2 തിമൊഥെയൊസ് 3:16) മറ്റുള്ളവരോട് ഇടപെടുമ്പോൾ അവർ “ഉയരത്തിൽനിന്നുള്ള ജ്ഞാനം” പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആ ജ്ഞാനമാകട്ടെ, “ഒന്നാമതു നിർമലമാകുന്നു; കൂടാതെ അതു സമാധാനം പ്രിയപ്പെടുന്നതും ന്യായബോധമുള്ളതും അനുസരിക്കാൻ സന്നദ്ധമായതും കരുണയും സത്ഫലങ്ങളും നിറഞ്ഞതുമാകുന്നു.”
Norwegian[nb]
(2. Timoteus 3:16) I sin kontakt med andre mennesker reflekterer de «visdommen ovenfra», som er «ren, . . . fredsommelig, rimelig, rede til å adlyde, full av barmhjertighet og gode frukter».
Dutch[nl]
In hun omgang met anderen weerspiegelen ze „de wijsheid van boven”, die „zuiver, vervolgens vredelievend, redelijk, bereid tot gehoorzamen, vol van barmhartigheid en goede vruchten” is (Jakobus 3:17).
Polish[pl]
W relacjach z innymi odzwierciedlają „mądrość z góry”, która jest „nieskalanie czysta, następnie usposobiona pokojowo, rozsądna, gotowa okazać posłuszeństwo, pełna miłosierdzia i dobrych owoców” (Jakuba 3:17).
Upper Guinea Crioulo[pov]
(2 Timótiu 3:16) Na se tratu ku utrus, e ta mostra “jiresa ku bin di riba.” Es jiresa i “puru, i ta buska pas, i sedu mansu, ntindidu, i ta mostra pena, ku frutu di bon obras.”
Portuguese[pt]
(2 Timóteo 3:16) Em seus relacionamentos, refletem “a sabedoria de cima”, que é “casta, depois pacífica, razoável, pronta para obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos”.
Rundi[rn]
(2 Timoteyo 3:16) Mu migenderanire bagiranira n’abandi, baragaragaza “ubukerebutsi buva hejuru,” buno bukaba ari “ubutanduye, maze bukaba ubw’amahoro, bugira ibitegereka, bugabirije kugamburuka, bwuzuye imbabazi n’ivyamwa vyiza.”
Russian[ru]
В их отношениях с другими людьми отражается «мудрость свыше», которая «чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов» (Иакова 3:17).
Somali[so]
(2 Timoteyos 3:16) Xiriirka ay dadka la leeyihiin waxaa ka muuqda “xigmaddii kor ka timaadaa” oo horta ah “daahir, dabadeedna waa nabad iyo qabow iyo mid si dhib yar loola heshiiyo, oo waxaa ka buuxa naxariis iyo midho wanaagsan.”
Albanian[sq]
(2 Timoteut 3:16) Në marrëdhëniet me të tjerët pasqyrojnë ‘mençurinë nga lart’, e cila është «e dëlirë, pastaj paqësore, e arsyeshme, e gatshme të bindet, plot mëshirë dhe fryte të mira».
Sundanese[su]
(2 Timoteus 3:16) Waktu campur gaul jeung batur, maranéhna némbongkeun ”kabijaksanaan [hikmah] nu ti sawarga” nu ”estuning pangmulus-mulusna, resep rapih, amis budi, sareseh, karunyaan, buahna teh harade kabeh”.
Swedish[sv]
(2 Timoteus 3:16) I sitt förhållande till andra återspeglar de ”visheten från ovan” som är ”ren, därefter fridsam, resonlig, redo att lyda, full av barmhärtighet och goda frukter”.
Swahili[sw]
(2 Timotheo 3:16) Katika mahusiano yao pamoja na wengine, wao huonyesha “hekima inayotoka juu,” ambayo ni “safi kiadili, kisha yenye kufanya amani, yenye usawaziko, tayari kutii, yenye kujaa rehema na matunda mema.”
Congo Swahili[swc]
(2 Timotheo 3:16) Katika mahusiano yao pamoja na wengine, wao huonyesha “hekima inayotoka juu,” ambayo ni “safi kiadili, kisha yenye kufanya amani, yenye usawaziko, tayari kutii, yenye kujaa rehema na matunda mema.”
Tamil[ta]
(2 தீமோத்தேயு 3:16) மற்றவர்களோடு பழகும்போது ‘பரலோகத்திலிருந்து வருகிற ஞானத்தை’ வெளிக்காட்டுகிறார்கள்; அந்த ஞானம், ‘சுத்தமானதாகவும், சமாதானம் பண்ணுவதாகவும், நியாயமானதாகவும், கீழ்ப்படியத் தயாரானதாகவும், இரக்கமும் நற்செயல்களும் நிறைந்ததாகவும் . . . இருக்கிறது.’
Tajik[tg]
Дар муносибат бо дигарон онҳо «ҳикмате ки аз болост» зоҳир мекунанд, чунки он «аввалан, пок аст, сонӣ осоишта, боилтифот, фармонбардор, пур аз марҳамат ва самараи нек, беғараз ва бериё мебошад» (Яъқуб 3:17).
Thai[th]
(2 ติโมเธียว 3:16) เมื่อ ติด ต่อ สัมพันธ์ กับ คน อื่น พวก เขา จะ สะท้อน ให้ เห็น ถึง “สติ ปัญญา จาก เบื้อง บน” ซึ่ง “บริสุทธิ์ แล้ว ก็ ทํา ให้ มี สันติ มี เหตุ ผล พร้อม จะ เชื่อ ฟัง เปี่ยม ด้วย ความ เมตตา และ ผล อัน ดี.”
Tiv[tiv]
(2 Timoteu 3:16) Mba eren kwagh a mbagenev sha gbenda u ú tese ér mba a “kwaghfan u a dugh Sha” la, man kwaghfan ne “ka u wang, shi ka u bem kpaa, man u sar sar, man u norom ikyaa ga, a iv a mhôônom ma zungwen kua atam a dedoo.”
Tagalog[tl]
(2 Timoteo 3:16) Sa kanilang kaugnayan sa iba, ipinakikita nila ang “karunungan mula sa itaas,” na “malinis, pagkatapos ay mapayapa, makatuwiran, handang sumunod, punô ng awa at mabubuting bunga.”
Toba[tob]
Qaq naamayi taiguet da qaỹapaxaguenataxanque, qataq da qaỹachaxanataxana ca lataxac, qataq da qaỹaỹamaxajñi ca nasouaxashit, qataq da qaỹachaxanataxana da llic da achaalataxac qui’itta» (2 Timoteo 3:16).
Tsonga[ts]
(2 Timotiya 3:16) Eka vuxaka bya vona ni van’wana va kombisa “vutlhari lebyi humaka ehenhla” lebyi “[tengeke], byi tlhela byi va ni ku rhula, ku anakanyela, ku tiyimisela ku yingisa, ku tala tintswalo ni mihandzu leyinene.”
Tatar[tt]
Башкалар белән аралашканда, алар «югарыдан килүче зирәклекне» чагылдыра, ә мондый зирәклек «саф, шулай ук тыныч, башкаларга игътибарлы, аек акыл белән тыңлаучан, шәфкатьлелек һәм игелекле җимешләр белән тулы» (Ягъкуб 3:17).
Urdu[ur]
(2-تیمتھیس 3:16) دوسرے لوگوں کے ساتھ پیش آتے وقت وہ ’اُوپر سے آنے والی حکمت‘ ظاہر کرتے ہیں جو ’پاک، ملنسار، حلیم، تربیتپذیر اور رحم اور اچھے پھلوں سے لدی ہوئی ہے۔‘
Uzbek[uz]
Zero bunday donolik «birinchidan pok, ikkinchidan tinchlikparvar, mulohazakor, bo‘ysunuvchan, rahm-shafqatli va yaxshi samaralarga boy, beg‘araz hamda riyosizdir» (Yoqub 3:17).
Makhuwa[vmw]
(2 Timótheyo 3:16) Vaavo anaathokorerya aya akina khula nihiku, awo annooniherya “ankhili ankhuma osulu”, yaawo ari ‘òrera, anivaha murettele, òmàla, a exariya, òsareya othunku ni miteko sorera’.
Yoruba[yo]
(2 Tímótì 3:16) Wọ́n máa ń rí i dájú pé ìwà tó bá “ọgbọ́n tí ó wá láti òkè” mu nìkan ni àwọn ń hù sí ọmọnìkejì wọn, torí “ọgbọ́n” yìí máa ń “mọ́ níwà, lẹ́yìn náà, ó lẹ́mìí àlàáfíà, ó ń fòye báni lò, ó múra tán láti ṣègbọràn, ó kún fún àánú àti àwọn èso rere.”
Chinese[zh]
提摩太后书3:16)跟别人相处时,有真信心的人会反映出“从上头来的智慧”。 造物主的智慧是“贞洁的,其次是促进和睦、通情达理、乐意服从的,充满慈悲,也充满良善的果实”。(

History

Your action: