Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In die beskrywing van wat op die eerste “dag” gebeur het, is die Hebreeuse woord wat vir lig gebruik word, ’oor, lig in ’n algemene sin; maar in verband met die vierde “dag” word die woord ma·’oorʹ gebruik, wat na die bron van lig verwys.
Amharic[am]
በመጀመሪያው “ቀን” ላይ ስለተከናወነው ነገር ሲገለጽ ብርሃንን ለማመልከት የተሠራበት ኦር የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ሲሆን ቃሉ ብርሃንን በአጠቃላይ ያመለክታል፤ በአራተኛው “ቀን” ላይ የተጠቀሰው ቃል ግን ማኦር ሲሆን ይህ ቃል ብርሃኑ የተገኘበትን ምንጭ ያመለክታል።
Arabic[ar]
عند وصف ما حدث في «اليوم» الاول، تُستعمل الكلمة العبرانية أور مقابل نور وهي تشير الى النور بمعناه العام. اما في ما يتعلق «باليوم» الرابع، فتُستعمل كلمة ماؤور التي تشير الى مصدر النور.
Azerbaijani[az]
Birinci «gün»də baş verən hadisələrin təsvirində qədim ibrani dilindən «işıq» kimi tərcümə olunan ór sözü istifadə olunur və bu sözün altında adi işıq nəzərdə tutulur. Amma dördüncü «gün»ü təsvir etmək üçün qədim ibrani sözü olan maór sözü işlənilir və «işıq mənbəyi» kimi tərcümə olunur.
Central Bikol[bcl]
Sa pagladawan sa nangyari kan enot na “aldaw,” an termino sa Hebreo na ginamit para sa liwanag iyo an ‘ohr, an liwanag sa pangkagabsan, alagad mapadapit sa ikaapat na “aldaw,” an ginamit na termino iyo an ma·’ohrʹ, na nanonongod sa gikanan nin liwanag.
Bulgarian[bg]
В описанието на събитията през първия „ден“ е употребена еврейската дума „ор“, която се отнася за светлината по принцип. Думата, използвана във връзка с четвъртия „ден“, е „мао̀р“ и обозначава източника на светлината.
Catalan[ca]
A la descripció del que va passar el primer «dia», la paraula hebrea per «llum» és or, que es refereix a la llum en general, però quan es descriu el quart «dia», es fa servir maor, que fa referència a la font de la llum.
Cebuano[ceb]
Sa asoy kon unsay nahitabo sa unang “adlaw,” ang Hebreohanong pulong nga gigamit para sa kahayag maoy ’ohr, sumala sa komon nga pagsabot niana, apan sa ikaupat nga “adlaw,” ang pulong nga gigamit maoy ma·’ohrʹ, nga nagtumong sa tinubdan sa kahayag.
Czech[cs]
Při popisu toho, co se dělo první den, je pro světlo použito hebrejské slovo ’ór, což je světlo v obecném smyslu, ale při popisu čtvrtého dne je použito slovo ma·’órʹ, což znamená zdroj světla.
Welsh[cy]
Yn y disgrifiad o’r hyn a ddigwyddodd ar y “diwrnod” cyntaf, ceir y gair Hebraeg ’ôr, sef goleuni, ond ar y pedwerydd “diwrnod” ceir y gair ma·’ôrʹ, sy’n cyfeirio at ffynhonnell y goleuni, sef y golau.
Danish[da]
Til beskrivelse af hvad der skete den første „dag“, benyttes det hebraiske ord ’ohr, som betyder lys i almindelighed; men i forbindelse med lyset den fjerde „dag“ bruges ordet ma’ohrʹ, der betegner en lyskilde.
German[de]
In der Beschreibung des ersten Schöpfungstages steht für „Licht“ im Hebräischen das Wort’ōr, das Licht im Allgemeinen bezeichnet, beim vierten Tag dagegen wird das Wort ma’ṓr gebraucht, das sich auf die Lichtquelle bezieht.
Greek[el]
Στην περιγραφή των γεγονότων της πρώτης «ημέρας», η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται φως είναι ’ωρ, δηλαδή φως με γενική έννοια, ενώ σχετικά με την τέταρτη «ημέρα» χρησιμοποιείται η λέξη μα’ώρ, η οποία αναφέρεται στην πηγή του φωτός.
English[en]
In the description of what happened on the first “day,” the Hebrew word used for light is ’ohr, light in a general sense, but concerning the fourth “day,” the word used is ma·’ohrʹ, which refers to the source of light.
Spanish[es]
En la descripción de lo que sucedió el primer “día”, la palabra hebrea para “luz” es ’ohr, que designa la luz en sentido general; mientras que al hablar del cuarto “día” se emplea ma’óhr, que denota la fuente de la luz.
Estonian[et]
Esimese ”päeva” sündmuste kirjelduses kasutatud heebrea sõna ’oor märgistab valgust üldises mõttes, ent seoses neljanda ”päevaga” kasutatud sõna ma·’oorʹ viitab valgusallikale.
Basque[eu]
Lehenengo «egunean» gertatu zenaren deskribapenean, argia esateko erabiltzen den hebrear hitza ’ohr da; hitz honek argia modu orokorrean adierazten du. Baina laugarren «egunari» buruz hitz egitean, erabiltzen den hitza ma·’ohrʹ da; hitz honek argiaren iturria adierazten du.
Persian[fa]
در توصیف آنچه در «روز» اول اتفاق افتاد، کلمهٔ عبری اُهْر به کار رفته است که واژهای کلّی برای نور است؛ اما در رابطه با «روز» چهارم، کلمهٔ مااُهْر استفاده شده است که به منشأ نور اشاره دارد.
Finnish[fi]
Ensimmäisen ”päivän” tapahtumia koskevassa kuvauksessa valosta käytetään heprealaista sanaa ’ōr, joka merkitsee valoa yleensä, valoisuutta. Neljännen ”päivän” yhteydessä käytetään kuitenkin sanaa ma·’ōrʹ, joka merkitsee valonlähdettä.
French[fr]
Dans la description des événements du premier “ jour ”, le mot hébreu rendu par lumière est ʹôr, lequel désigne la lumière au sens général. Mais pour le quatrième “ jour ”, c’est un autre mot, maʹôr, lequel désigne la source de la lumière.
Galician[gl]
Na descrición do que aconteceu o primeiro “día”, a palabra hebrea para luz é ’ohr, un termo para referirse á luz en xeral; en cambio, a palabra utilizada para o cuarto “día” é ma·’ohrʹ, que fai referencia á fonte da luz.
Hiligaynon[hil]
Sa paglaragway kon ano ang natabo sa una nga “adlaw” sang pagpanuga, ang gingamit nga Hebreong tinaga para sa kapawa amo ang ‘ohr, nga nagapatuhoy sa literal nga kapawa, pero tuhoy sa ikap-at nga “adlaw,” ang tinaga nga gingamit amo ang ma·’ohrʹ, nga nagapatuhoy sa ginhalinan sang kapawa.
Croatian[hr]
Kad se u izvještaju o prvom “danu” stvaranja spominje svjetlost, koristi se hebrejska riječ or, koja znači svjetlost u općenitom smislu, no u izvještaju o četvrtom “danu” stvaranja upotrijebljena je riječ maor, koja označava izvor svjetlosti.
Hungarian[hu]
Az első „nap” eseményeinek leírásánál a világosságra használt héber szó az ʼór, amely az általánosságban vett világosságra utal, a negyedik „nap” esetében viszont a má·ʼórʹ szó szerepel, amely a világosság forrására utal.
Armenian[hy]
Նկարագրելու համար, թե ինչ տեղի ունեցավ արարչագործական առաջին օրը, եբրայերենում գործածվում է «օհր» բառը, որը մատնանշում է լույսն առհասարակ, իսկ չորրորդ օրվա համար օգտագործվում է եբրայերեն «մաօհր» բառը, որը նշանակում է լույսի աղբյուր։
Indonesian[id]
Dalam uraian tentang apa yang terjadi pada ”hari” pertama, kata Ibrani untuk terang adalah ’ohr, terang secara umum, tetapi, mengenai ”hari” keempat, kata yang digunakan adalah ma·’ohrʹ, artinya sumber cahaya.
Iloko[ilo]
Iti pannakadeskribir ti napasamak iti umuna nga “aldaw,” ti Hebreo a sao a nausar para iti lawag ket ‘ohr, a ti gagangay a kaipapananna ket lawag; ngem iti maikapat nga “aldaw,” nausar ti sao a ma·’ohrʹ, a tumukoy iti gubuayan ti lawag.
Icelandic[is]
Í lýsingunni á því sem gerðist á fyrsta „degi“ er notað hebreska orðið ’ohr sem merkir ljós í almennum skilningi. En í lýsingunni á fjórða „degi“ er notað orðið ma’ohrʹ sem vísar til ljósgjafans.
Italian[it]
Nel descrivere ciò che avvenne il primo “giorno” il termine ebraico usato per “luce” è ’ohr, luce in senso generale, mentre in relazione al quarto “giorno” il termine usato è ma’òhr, che si riferisce alla fonte della luce.
Japanese[ja]
第1「日」の出来事に関する記述の中で光を指して用いられているヘブライ語はオールで,これは一般的な意味での光です。 一方,第4「日」に関してはマーオールという語が用いられており,この語は光の源を指します。
Georgian[ka]
პირველი „დღის“ აღწერისას ბიბლიაში გამოყენებულია ებრაული სიტყვა „ორ“, რომელიც ზოგადად სინათლეს ნიშნავს, მაგრამ მეოთხე „დღესთან“ დაკავშირებით გამოყენებულია სიტყვა „მაორ“, რომელიც სინათლის წყაროზე მიუთითებს.
Khmer[km]
ពេល គម្ពីរ រៀប រាប់ អំពី អ្វី ដែល បាន កើត ឡើង នៅ « ថ្ងៃ » ទី ១ កំណត់ ហេតុ នោះ ប្រើ ពាក្យ ភាសា ហេប្រឺ អ័រ ដែល សំដៅ លើ ពន្លឺ ជា ទូទៅ។ ប៉ុន្តែ ពេល រៀប រាប់ អំពី « ថ្ងៃ » ទី ៤ គម្ពីរ ប្រើ ពាក្យ ភាសា ហេប្រឺ ម៉ា អ័រ ដែល សំដៅ លើ ប្រភព ពន្លឺ វិញ។
Korean[ko]
첫째 “날”에 일어난 일을 묘사하는 내용에서 빛을 언급하는 데 사용된 히브리어 단어는 오르로서 일반적인 의미의 빛을 가리키지만, 넷째 “날”과 관련하여 사용된 단어는 마오르로서 빛의 근원을 가리킨다.
Kurdish Kurmanji[ku]
Çaxê bûyerên di roja pêşî de tên vegotin, peyva ’ōr a Îbrankî, ji bo ronahiyê tê bikaranîn, ku bi gelemperî tê wateya ronahiyê; lakîn çaxê bûyerên di roja çaran de tên vegotin, ji bo ronahiyê peyva ma’ṓr tê bikaranîn, ku ev tê wateya çavkaniya ronahiyê.
Kyrgyz[ky]
Биринчи «күндө» болгон окуялар сүрөттөлгөндө, кадимки жарыкка карата эврей тилиндеги ор деген сөз, ал эми төртүнчү «күндө» жарыктын булагын билдирген маор деген сөз колдонулат.
Lao[lo]
ໃນ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ “ວັນ” ທໍາອິດ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ ແຈ້ງ ຄື ອໍຣ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ທົ່ວໄປ ແຕ່ ກ່ຽວ ກັບ “ວັນ” ທີ ສີ່ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ ມະອໍຣ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ແຫລ່ງ ກໍາເນີດ ຂອງ ແສງ.
Lithuanian[lt]
Eilutėse apie pirmąją „dieną“ vartojamas hebrajiškas žodis or, reiškiantis šviesą apskritai, o pasakojime apie ketvirtąją „dieną“ — žodis maór, reiškiantis šviesos šaltinį.
Latvian[lv]
Pirmās radīšanas dienas aprakstā Bībelē ir lietots senebreju vārds ōr, kas apzīmē gaismu vispārīgā nozīmē, bet, runājot par ceturto radīšanas dienu, ir lietots vārds māōr, kas apzīmē gaismas avotu.
Macedonian[mk]
Во описот на она што се случило на првиот „ден“, хебрејскиот збор што се користи за светлина е ’ор, кој значи светлина воопшто, но во врска со четвртиот „ден“, зборот што се користи е ма’ор, кој се однесува на извор на светлина.
Malay[ms]
Dalam gambaran yang diberikan tentang apa yang berlaku pada “hari” penciptaan yang pertama, perkataan Ibrani yang digunakan untuk cahaya ialah ‘ohr, iaitu cahaya secara am. Tetapi berkenaan hari penciptaan yang keempat, perkataan yang digunakan ialah ma·’ohrʹ, yang merujuk kepada sumber cahaya.
Burmese[my]
ပထမ “နေ့” တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာနှင့်ပတ်သက်သည့် ဖော်ပြချက်၌ အလင်းအတွက် ယေဘုယျသဘောဖြင့် သုံးနှုန်းထားသည့် ဟေဗြဲစကားလုံးမှာ အောရ် (’ohr) ဖြစ်သည်။ သို့သော် စတုတ္ထ “နေ့” နှင့်ပတ်သက်၍ အသုံးပြုထားသည့်စကားလုံးမှာ မာအောရ် (ma.’ohrʹ) ဖြစ်ပြီး ယင်းက အလင်း၏ပင်ရင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။
Norwegian[nb]
I beskrivelsen av det som skjedde på den første «dag», finner vi det hebraiske ordet ’or, som betyr lys i sin alminnelighet. Men i forbindelse med den fjerde «dag» blir det brukt et annet hebraisk ord, ma’ọr, som betegner lyskilden.
Dutch[nl]
In de beschrijving van wat er op de eerste dag gebeurde, is het Hebreeuwse woord voor licht ’ōr, wat licht in algemene zin betekent; maar in verband met de vierde dag wordt het woord ma’ōr gebruikt, dat duidt op de bron van het licht.
Northern Sotho[nso]
Ge go hlaloswa seo se diregilego “letšatšing” la mathomo, lentšu la Seheberu leo le dirišitšwego bakeng sa seetša ke ’ohr, e lego seetša ka kgopolo e tlwaelegilego, eupša ge e le mabapi le ‘letšatši’ la bone, lentšu leo le dirišitšwego ke ma·’ohrʹ, e lego leo le šupago mothopo wa seetša.
Nyanja[ny]
Pofotokoza zimene zinachitika pa “tsiku” loyamba, anagwiritsa ntchito mawu achiheberi akuti ‘ohr amene amanena za kuwala basi. Koma pofotokoza za “tsiku” la 4, anagwiritsa ntchito mawu oti ma·’ohrʹ omwe amatanthauza kumene kuwalako kumachokera.
Pangasinan[pag]
Sanen indeskribe imay agawa ed unonan “agew,” say inusar ya salitan Hebreo parad liwawa et ‘ohr, ya ontutukoy labat ed antokaman a sinag na liwawa. Balet, diad samay komapat ya “agew,” say inusar ya salita et ma·’ohrʹ, ya ontutukoy ed mismon panlalapuay liwawa.
Polish[pl]
W biblijnym opisie wydarzeń z pierwszego „dnia” występuje hebrajskie słowo ’or (światło w sensie ogólnym), natomiast w opisie czwartego „dnia” — słowo ma’òr (źródło światła).
Portuguese[pt]
Na descrição dos acontecimentos do primeiro “dia”, a palavra hebraica usada para luz é ‘ohr, luz no sentido geral; mas com respeito ao quarto “dia”, a palavra usada é ma·’óhr, que se refere à fonte de luz.
Rundi[rn]
Mu kudondora ivyabaye ku “musi” wa mbere, ijambo ry’igiheburayo rikoreshwa mu kuvuga umuco ari ryo ‘ohr, ryerekeza ku muco muri rusangi. Ariko rero, ku bijanye n’ivyabaye ku “musi” ugira kane, hakoreshwa ijambo ma·’ohrʹ, rino rikaba ryerekeza kw’isôko ry’umuco.
Romanian[ro]
În relatarea despre cele întâmplate în prima „zi”, cuvântul ebraic pentru „lumină” este ’ohr, care se referă la lumină în general. În schimb, în descrierea celei de-a patra ‘zile’ este folosit termenul ma’ohrʹ, care se referă la sursa de lumină.
Russian[ru]
В описании первого творческого «дня» используется древнееврейское слово ’ор, которое переводится как «свет» и означает свет в обычном смысле этого слова. Однако в сообщении о четвертом «дне» используется древнееврейское слово ма·’о́р, означающее «источник света».
Kinyarwanda[rw]
Mu gusobanura uko byagenze ku “munsi” wa mbere, ijambo ry’igiheburayo ‘ohr ryahinduwemo umucyo, risobanura urumuri muri rusange, ariko ku birebana n’“umunsi” wa kane, hakoreshejwe ijambo ma·’ohrʹ, ryerekeza ku gitanga urumuri.
Sinhala[si]
පළවෙනි “දවස” තුළ සිදු වූ දේ ගැන දැක්වෙන විස්තරයේදී ආලෝකය සඳහා යොදා තිබෙන්නේ ඕර් යන හෙබ්රෙව් වචනයයි. නමුත් හතරවෙනි දවසේ ආලෝකය ගැන සඳහන් කරද්දී යෙදුවේ මාඕර් යන වචනයි. ඉන් යොමු දක්වන්නේ ආලෝක ප්රභවයටයි.
Slovak[sk]
Pri opise toho, čo sa udialo v prvý „deň“, je pre svetlo použité hebrejské slovo ’ór, čo znamená svetlo vo všeobecnosti, ale pri opise štvrtého „dňa“ je použité slovo ma’ór, ktoré označuje zdroj svetla.
Slovenian[sl]
Pri opisu dogodkov prvega »dne« je za svetlobo uporabljena hebrejska beseda ’or, ki označuje svetlobo v splošnem pomenu, toda glede četrtega »dne« je uporabljena beseda ma’ór, ki se nanaša na vir svetlobe.
Albanian[sq]
Kur përshkruhet ç’ndodhi «ditën» e parë, fjala hebraike e përdorur për dritën është ‘ohr, pra dritë në kuptimin e përgjithshëm, por për «ditën» e katërt, fjala e përdorur është ma’ohrʹ, që i referohet burimit të dritës.
Serbian[sr]
Prilikom opisivanja onoga što se odigravalo u prvom „danu“, korišćena je hebrejska reč or koja označava svetlost uopšte, ali kada je reč o četvrtom „danu“, korišćen je izraz maor, koji se odnosi na izvor svetlosti.
Swati[ss]
Enchazelweni yaloko lokwenteka ‘ngelilanga’ lekucala, ligama lesiHebheru lelisetjentiselwe kukhanya ngulelitsi ‘ohr, lelisho kukhanya lokuvamile. Kodvwa-ke, ‘ngelilanga’ lesine, ligama lelisetjentisiwe ngulelitsi ma·’ohrʹ, lelisho umtfombo wekukhanya.
Southern Sotho[st]
Lentsoe la Seheberu le sebelisitsoeng e le leseli ho hlalosa se etsahetseng “letsatsing” la pele ke ’ohr, e leng khanya ka kakaretso; empa mabapi le “letsatsi” la bone ho sebelisitsoe ma·’ohrʹ, e bolelang mohloli oa leseli.
Swedish[sv]
I beskrivningen av vad som hände den första ”dagen” används det hebreiska ordet ’ōr, som avser ljus i allmänhet. Men när det gäller den fjärde ”dagen” används ma’ọ̄r, som betecknar själva ljuskällan.
Swahili[sw]
Katika masimulizi kuhusu “siku” ya kwanza, neno la Kiebrania linalotafsiriwa mwanga ni ’ohr, linaloweza kurejelea mwanga wowote ule, lakini kuhusu “siku” ya nne, neno lililotumiwa ni ma·’ohrʹ, linalorejelea chanzo cha mwanga.
Congo Swahili[swc]
Katika masimulizi kuhusu “siku” ya kwanza, neno la Kiebrania linalotafsiriwa mwanga ni ’ohr, linaloweza kurejelea mwanga wowote ule, lakini kuhusu “siku” ya nne, neno lililotumiwa ni ma·’ohrʹ, linalorejelea chanzo cha mwanga.
Tetun Dili[tdt]
Kuandu esplika kona-ba buat neʼebé akontese iha “loron” primeiru, liafuan ebraiku neʼebé uza ba naroman mak ór, maibé iha “loron” haat, liafuan neʼebé uza mak maʼór, neʼe katak naroman nia hun.
Tajik[tg]
Ҳангоми тасвир кардани «рӯзи» якум, дар мавриди рӯшноӣ калимаи ибронии ’ор истифода шудааст, ки рӯшноиро ба маънои умумиаш ифода мекунад. Вале ҳангоми тасвир намудани «рӯзи» чорум дар мавриди рӯшноӣ калимаи ибронии ма ’о́р истифода бурда шудааст, ки маънояш сарчашмаи рӯшноӣ мебошад.
Thai[th]
เมื่อ พรรณนา สิ่ง ที่ เกิด ขึ้น ใน “วัน” แรก คํา ภาษา ฮีบรู ที่ ใช้ สําหรับ ความ สว่าง คือ ออร์ หมาย ถึง ความ สว่าง ทั่ว ๆ ไป แต่ สําหรับ “วัน” ที่ สี่ ของ การ ทรง สร้าง มี การ ใช้ คํา มาออร์ ซึ่ง หมาย ถึง แหล่ง กําเนิด ของ แสง.
Tagalog[tl]
Nang ilarawan ang nangyari sa unang “araw,” ang ginamit na salitang Hebreo para sa liwanag ay ’ohr, o liwanag sa pangkalahatang diwa; ngunit sa ikaapat na “araw,” ang ginamit na salita ay ma·’ohrʹ, na tumutukoy naman sa pinagmumulan ng liwanag.
Tswana[tn]
Fa go tlhalosiwa se se neng sa direga ka “letsatsi” la ntlha la popo, go dirisiwa lefoko la Sehebera e leng ‘ohr, le le kayang lesedi ka kakaretso mme fa go tlhalosiwa se se diragetseng mo ‘letsatsing’ la bonè, go dirisiwa lefoko·ma ‘ohrʹ, le le kayang motswedi wa lesedi.
Tonga (Nyasa)[tog]
Pakukamba za vo vinguchitika pa “zuŵa” lakwamba, mazu nga Chiheberi ngakuti ‘ohr ngo ngang’anamuwa ukweru ndingu ngangugwiriskikiya ntchitu. Kweni pa “zuŵa” lachinayi, mazu ngakuti ma·’ohrʹ ndingu ngangugwiriskikiya ntchitu, kung’anamuwa ko kutuliya ukweru.
Turkish[tr]
İlk “gündeki” olaylar anlatılırken “ışık” için kullanılan İbranice or sözcüğü genel anlamda ışık demektir; oysa dördüncü “gündeki” olaylar anlatılırken “ışık” için, ışığın kaynağı anlamına gelen maor sözcüğü kullanılır.
Tsonga[ts]
Loko ku hlamuseriwa leswi endlekeke hi “siku” ro sungula, rito ra Xiheveru leri hlamuselaka ku vonakala i ‘ohr, ku nga ku vonakala hilaha hi ku tivaka hakona, kambe mayelana ni “siku” ra vumune, rito leri tirhisiweke i ma·’ohrʹ, leri vulaka xihlovo xa ku vonakala.
Tatar[tt]
Беренче «көнне» яктылык турында әйтелгәндә кулланылган ’ор дигән еврей сүзе гомумән «яктылыкны» аңлата. Ә дүртенче «көнне» кулланылган ма.’о́р дигән сүз «яктылык чыганагын» аңлата.
Tumbuka[tum]
Pakulongosora ivyo vikachitika pa “zuŵa” lakwamba, lizgu Lachihebere ilo lang’anamurika kuti ungweru ni ‘ohr, kung’anamura ungweru uliwose. Kweni pakulongosora vya “zuŵa” lachinayi, pali lizgu lakuti ma·’ohrʹ ilo likuyowoya za icho chikapelekanga ungweru.
Ukrainian[uk]
Єврейське слово ор, вжите в описі першого «дня», перекладено як «світло» і стосується світла взагалі. Але в описі четвертого «дня» вживається слово мао́р, що означає джерело світла.
Venda[ve]
Musi hu tshi ṱaluswa zwe zwa itea nga “ḓuvha” ḽa u thoma, ipfi ḽa Luheberu ḽine ḽa amba tshedza ndi ’ohr, ḽine ḽa ambela kha tshedza nga ho ḓoweleaho, fhedzi nga “ḓuvha” ḽa vhuṋa ipfi ḽo shumiswaho ndi ma·’ohrʹ, ḽine ḽa ambela kha tshisima tsha tshedza.
Vietnamese[vi]
Trong phần miêu tả diễn tiến của “ngày” thứ nhất, từ Hê-bơ-rơ dùng để nói về ánh sáng là ’ohr, ánh sáng theo nghĩa chung; còn về “ngày” thứ tư, từ được dùng là ma·’ohrʹ, ám chỉ nguồn phát ra ánh sáng.
Waray (Philippines)[war]
Ha paghulagway han nahitabo ha siyahan nga “adlaw,” an Hebreo nga pulong nga gin-gamit para ha “kalamragan” amo an ‘ohr nga nagpapasabot hin lamrag, kondi mahitungod han ikaupat ka “adlaw,” ma·’ohrʹ an gin-gamit nga nangangahulogan, an gintitikangan han lamrag.
Xhosa[xh]
Xa kuchazwa iziganeko ‘zosuku’ lokuqala, kusetyenziswe igama lesiHebhere elithi ‘ohr elithetha ukukhanya okuqhelekileyo, kodwa ngokuphathelele ‘usuku’ lwesine, kusetyenziswe igama elithi ma·’ohrʹ, elibhekisela kumthombo wokukhanya.
Chinese[zh]
在描写第一“日”所发生的事情时,用来指光的希伯来语词是“奥尔”,指的是一般的光。 但是到了第四“日”,圣经所用的词是“马奥”,指的是光源。
Zulu[zu]
Encazelweni yalokho okwenzeka ‘ngosuku’ lokuqala, igama lesiHebheru elisetshenziselwe ukukhanya lithi ‘ohr, ukukhanya ngomqondo ovamile, kodwa mayelana ‘nosuku’ lwesine, igama elisetshenzisiwe lithi ma·’ohrʹ, elibhekisela emthonjeni wokukhanya.