Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Trouens, hy het gesê dat die manier waarop iemand selfs “die geringste van [sy] broers” behandel, sou bepaal of hy ’n skaap of ’n bok is.
Amharic[am]
እንዲያውም ኢየሱስ በጎቹን ከፍየሎቹ የሚለያቸው ‘ከሁሉ ለሚያንሱት ለእነዚህ ወንድሞቹ’ ያደረጉትን ነገር በማየት እንደሆነ ገልጿል።
Arabic[ar]
وَقَدْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ ٱلْعَامِلَ ٱلْحَاسِمَ ٱلَّذِي يُمَيِّزُ ٱلْخِرَافَ مِنَ ٱلْجِدَاءِ هُوَ ٱلطَّرِيقَةُ ٱلَّتِي يُعَامِلُونَ بِهَا حَتَّى «ٱلْأَصَاغِرَ مِنْ [إِخْوَتِهِ]».
Aymara[ay]
Chiqasa, kunanaktix mä altʼat chuymani jilatajar lurapkta ukarjamaw uwijatsa jan ukax cabritotsa uñtʼatäpxasma sasaw säna.
Azerbaijani[az]
Bununla İsa demək istəyirdi ki, bu seçimdə həlledici amil hər bir insanın onun hətta ‘ən kiçik qardaşlarından biri’ ilə necə davranması olacaq.
Baoulé[bci]
Ɔ seli kɛ like nga ɔ fata kɛ be fa wun kɛ sran kun ti kɛ bua sa annzɛ boli sa’n, yɛle wafa nga sran sɔ’n yoli “[i] niaan nga be yalɛ’n tra wie’m be liɛ’n.”
Central Bikol[bcl]
Sa katunayan, sinabi nia na mamimidbid an karnero asin kanding sa paagi nin pagtratar nin saro sa dawa ‘pinakasadit kan saiyang mga tugang.’
Bemba[bem]
Na kuba atile, ifyo umuntu acita nangu ni ‘kuli umo pali aba bamunyina abacepesha,’ e fikalanga nampo nga akaba mwi bumba lya mpaanga nelyo ilya mbushi.
Bulgarian[bg]
Всъщност той казал, че онова, което ще определи дали човек е овца или коза, ще бъде начинът, по който се отнася дори към „един от най–малките [му] братя“.
Bislama[bi]
Tru ya, hem i talem se fasin we yumi mekem “long wan brata blong [hem], we i daon moa long ol narafala brata blong [hem],” bambae i soemaot sipos yumi wan sipsip no wan nani.
Bangla[bn]
বস্তুতপক্ষে, তিনি বলেছিলেন যে, একজন ব্যক্তি ‘তাঁহার ভ্রাতৃগণের’ মধ্যে এমনকী “ক্ষুদ্রতমদিগের” সঙ্গে যেভাবে আচরণ করেন, সেটাই একটা ছাগ থেকে একটা মেষকে পৃথক করবে।
Chuukese[chk]
A pwal mwo nge affata pwe än emön iteni siip are siike epwe alongolong woon an föfför ngeni emön me lein pwiin kewe mi “kisifochofoch.”
Hakha Chin[cnh]
Tuu le meheh ṭhen tikah Jesuh nih ‘ka unau pakhatkhat sifak le nauta’ cung nan tuahmi zoh in bia ka chah lai tiah a ti.
Seselwa Creole French[crs]
An realite, i ti dir ki se lafason ki en dimoun i tret menm “bann pli pti parmi [son] bann frer” ki ti pou determinen si en dimoun i en mouton oubyen en kabri.
Czech[cs]
Vlastně řekl, že určujícím faktorem k odlišení ovcí od kozlů bude to, jak každý jednotlivec jednal s ‚nejmenším z jeho bratrů‘.
Danish[da]
Faktisk sagde han at det der ville være afgørende for om en person hørte til fårene eller gederne, ville være den måde vedkommende behandlede selv den mindste af Jesu brødre på.
German[de]
Wie jemand auch nur den „geringsten“ seiner Brüder behandelt, wäre nach seinen Worten sogar der entscheidende Faktor dafür, ob er als „Schaf“ oder als „Ziegenbock“ eingestuft würde.
Dehu[dhv]
Eje hi laka, hnei nyidrëti hna qaja, ka hape, tro hë nyidrëti a wanga atrehmekune la ketre mamoe me ketre gootr, jëne la aqane ujë i angeice kowe la “ka co cate ka lue tejine me [nyidrë].”
Ewe[ee]
Le nyateƒe me la, egblɔ be ale si amewo awɔ nu ɖe ‘ye nɔvi suetɔ siawo dometɔ ɖeka’ ŋu dzie woanɔ te ɖo agblɔ be wonye alẽwo loo alo gbɔ̃wo.
Efik[efi]
Enye ọkọdọhọ ke nte owo anamde n̄kpọ ye idem ‘n̄kpri-n̄kan ke otu nditọete imọ emi’ ke ẹdida ibiere m̀mê enye edi erọn̄ m̀mê ebot.
Greek[el]
Μάλιστα είπε ότι ο παράγοντας που θα καθόριζε αν κάποιος είναι πρόβατο ή κατσίκι θα ήταν ο τρόπος με τον οποίο θα συμπεριφερόταν αυτός ακόμη και σε “έναν από τους πιο μικρούς αδελφούς Του”.
English[en]
In fact, he said that the determining factor that would distinguish a sheep from a goat would be the way an individual treated even “the least of these [his] brothers.”
Spanish[es]
De hecho, dice que el factor que determinará si una persona será considerada oveja o cabra es la manera en que trate hasta a “los más pequeños de [sus] hermanos”.
Estonian[et]
Otsustav tegur kellegi liigitamisel lambaks või sikuks on viis, kuidas ta käitub Jeesuse „kõige väiksemategi vendadega”.
Persian[fa]
به عبارت دیگر آنچه مشخص میکند که شخص از میشها است یا از بزها رفتاری است که با «یکی از این برادران کوچکترین» عیسی داشته است.
Finnish[fi]
Itse asiassa Jeesus sanoi, että se, onko joku lammas vai vuohi, ratkaistaisiin sillä perusteella, miten hän on kohdellut jopa ”vähäisintä näistä – – [hänen] veljistään”.
Fijian[fj]
E kaya ni dua na yavu bibi ni nodra vakatakilakilataki na sipi mai na me, oya na nodra ivalavala vei ira “sa lailai vei ira na wekaqu [“taciqu,” NW] oqo.”
French[fr]
Il déclare même que l’élément clé qui permettra de déterminer si quelqu’un est une brebis ou une chèvre sera la façon dont il aura traité le ‘ plus petit de ses frères ’.
Ga[gaa]
Yɛ anɔkwale mli lɛ, ekɛɛ akɛ bɔ ni mɔ ko kɛ ‘enyɛmimɛi nɛɛ ateŋ bibioo kome’ aaaye aha lɛ nɔ abaadamɔ abu mɔ lɛ akɛ gwaŋtɛŋ loo abotia.
Gilbertese[gil]
Ni koauana, e taekinna bwa te kanikina ae e na kona ni kaokoroa te tiibu mai buakoia kooti, boni man aroaron te aomata nakon ‘ae moan te mangori i buakoia tarina akekei.’
Guarani[gn]
Ha heʼi voi opa mbaʼe jajapóvare umi ‘iñermáno michĩvéva’ rehehápe, ojehechataha ñandépa ovecha térã kavara.
Gujarati[gu]
ઈસુએ કહ્યું કે ‘મારા ભાઈઓમાંના બહુ નાનાઓમાંથી એકને તમે જે કરશો,’ એના આધારે નક્કી થશે કે વ્યક્તિ ઘેટાં કે બકરાંના વર્ગમાં છે.
Gun[guw]
Na taun tọn, e dohia dọ nuhe na do vogbingbọn hia to lẹngbọ po gbọgbọẹ po ṣẹnṣẹn wẹ aliho he mẹ mẹde nọ yinuwa hẹ ‘pẹvipete to mẹmẹsunnu etọn lẹ mẹ’ te.
Hausa[ha]
Ya kuma ce abin da zai bambanta tumaki da awakai zai zama yadda mutum yake bi da ‘waɗannan ’yan’uwansa mafiya ƙanƙanta.’
Hebrew[he]
למעשה, הוא אמר שהגורם שיקבע אם אדם יהיה מבין הכבשים או העזים הוא היחס שאותו אדם נתן אפילו ל’קטן’ באחיו.
Hindi[hi]
यीशु ने यह भी बताया कि एक इंसान उसके “छोटे-से-छोटे भाइयों” के साथ जैसा बर्ताव करता है, उसी से तय होगा कि वह भेड़ सरीखा है या बकरी।
Hiligaynon[hil]
Ang matuod, nagsiling sia nga ang isa makilala nga karnero ukon kanding depende sa iya pagpakig-angot sa “labing kubos sining [Iya] mga utod.”
Hiri Motu[ho]
Ma ia gwau taunimanima ese iena “tadikakana ogogami herea” idia kara henia dalana amo do ia hahemaoro henidia daika be mamoe bona daika be nanigosi.
Croatian[hr]
Ustvari, rekao je da će pri donošenju suda o tome tko je ovca, a tko jarac gledati na to kako se pojedinac ponašao čak i prema “jednom od njegove najmanje braće”.
Haitian[ht]
Anfèt, li te di sa ki t apral detèmine si yon moun se yon mouton oswa si l se yon kabrit se fason li t apral trete “pi piti pami frè [l] yo”.
Hungarian[hu]
Valójában azt mondta, hogy az fogja meghatározni, hogy valaki juhnak vagy kecskének bizonyul-e, hogy hogyan bánik a ’testvérei legkisebbjeinek’ bármelyikével.
Armenian[hy]
Դրանից է կախված՝ «այծերի» խմբի մեջ կմտնենք, թե «ոչխարների»։
Western Armenian[hyw]
Իրականութեան մէջ, ան ըսաւ թէ այն ազդակը, որ պիտի զանազանէր ոչխարը այծէն, պիտի ըլլար անհատին վարուելու կերպը ‘իր եղբայրներէն ամէնէն պզտիկներէն մէկուն հետ’։
Indonesian[id]
Malah, ia mengatakan bahwa faktor penentu yang membedakan domba dari kambing adalah cara seseorang memperlakukan bahkan ”yang paling kecil dari saudara-saudara[-nya] ini”.
Igbo[ig]
Ọ sịrị na ihe ga-egosi ma mmadụ ọ̀ bụ atụrụ ma ọ̀ bụ ewu bụ otú onye ahụ si mesoo “otu n’ime ndị kasị nta n’ime ụmụnna [ya] ndị a.”
Iloko[ilo]
Kinapudnona, kinuna ni Jesus a maibilang a karnero wenno kalding ti maysa depende iti panangtratona iti ‘kanunumuan kadagiti kakabsatna.’
Icelandic[is]
Hann sagði meira að segja að framkoma manna við ‚minnstu bræður hans‘ réði því hvort þeir yrðu álitnir sauðir eða hafrar.
Isoko[iso]
Evaọ uzẹme, ọ ta inọ oware nọ u ti dhesẹ sọ ohwo yọ ogodẹ hayo ẹwe họ oghẹrẹ uruemu nọ o dhesẹ kẹ ‘imoni riẹ nọ e make kawo.’
Italian[it]
Disse anzi che il modo in cui una persona avrebbe trattato anche i suoi “minimi fratelli” sarebbe stato l’elemento che avrebbe permesso di determinare se questa era una pecora o un capro.
Japanese[ja]
事実,「これら[イエスの]兄弟のうち最も小さな者」をどう扱うかが,羊とやぎとを区別する決定的要素になる,と言いました。
Georgian[ka]
იესო ცხვრებს თხებისგან იმის მიხედვით გამოარჩევდა, თუ ვინ რას გაუკეთებდა თუნდაც მის „უმცირეს ძმას“.
Kongo[kg]
Nkutu, yandi tubaka nde dyambu ya mfunu yina zolaka kusadisa na kuzaba nkombo ti dimeme zolaka kuvanda mutindu muntu kesala mambu “na mpangi mosi yina kele mfunu mingi ve mpenza na kati ya bampangi na [yandi].”
Kazakh[kk]
Оның айтуынша, адамның ‘тіпті ең маңызсыз болып көрінген бауырларына’ істеген ісі оның қой не серке екенін анықтайтын негізгі фактор болып табылады.
Kalaallisut[kl]
Oqarpormi inuup Jiisusip qatanngutaasa minnersaannuugaluartumulluunniit iliorfiginneriaasia savanut savaasanulluunniit ilaanissaanut aalajangiisuusoq.
Kannada[kn]
ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ‘ತನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪನಾದವನೊಬ್ಬನನ್ನು’ ಸಹ ಹೇಗೆ ಉಪಚರಿಸುತ್ತಾನೋ ಅದು ಅವನು ಕುರಿಯೋ ಆಡೋ ಎಂಬದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು.
Korean[ko]
사실 그분은 개개인이 그분의 “형제들 중 가장 작은 자”까지도 어떻게 대하느냐 하는 것이 양인지 염소인지를 판가름하는 주된 근거가 된다고 말씀하셨습니다.
Kaonde[kqn]
Waambile kuba’mba kintu kikatampe kikakonsha kwabanya mukooko ne mbuzhi ke bintu byo oba muntu ku “wapelako wa bano balongo [banji].”
Kwangali[kwn]
Age kwa tente asi eyi ngayi dimbwilisa nonzwi koyikombo kuna kara monkedi omu muntu a tekura nampili ‘gomununu po povamumbya vendi.’
San Salvador Kongo[kwy]
Wasonga vo diambu diswaswanesa ndiona una nze ememe yo ndiona una nze nkombo, i dina kavanga kana nkutu kwa ‘ndiona wanke vana vena mpangi [zandi].’
Kyrgyz[ky]
Ал адамдардын анын «эң кичине биртуугандарынын» бирине кылган мамилесине жараша кой же эчки болуп бөлүнөрүн айткан.
Ganda[lg]
Mu butuufu yagamba nti omuntu okufuuka endiga oba embuzi kyandisinzidde ku ngeri gy’ayisizzaamu baganda be, k’abe ‘omu ku basembayo okuba aba wansi.’
Lingala[ln]
Kutu, alobaki ete eloko oyo ekomonisa soki moto azali mpate to ntaba ezali makambo oyo azali kosalela “bato oyo baleki mike na kati ya bandeko na [ye].”
Lozi[loz]
Mane naa bulezi kuli se si ka bonisa kuli mutu yo ki ngu kamba ki puli ki mwa naa ezeza nihaiba “yo muñwi wa ba banyinyani kwa banyani ba [hae].”
Lithuanian[lt]
Kas avis ir kas ožys, Jėzaus žodžiais, bus sprendžiama iš to, ką gera žmogus padarė net „vienam iš šitų mažiausiųjų [jo] brolių“ (Mt 25:31-40).
Luba-Katanga[lu]
Wēsambile amba muswelo umo wa kuyuka mwishidile mukōko ne mbuji i wa kumona mulongela muntu “ku kamo katyutyu ka boba [banababo].”
Luba-Lulua[lua]
Wakamba ne: bualu bunene buvua ne bua kuambuluisha bantu bua kumanya ne: muntu eu mmukoko anyi mbuji mmushindu udiye wenzela ‘bana babu [ne Yezu] batambe bupuekele’ malu.
Luvale[lue]
Kaha nawa ambile ngwenyi chuma nachikamulingisa akavuluke vatu vamwe ngwenyi mikoko kaha veka ngwenyi vapembe shina omu navatwaminamo ‘naumwe wakuli ava vandumbwenyi vavandende chikuma.’
Lunda[lun]
Kafwampi, wahosheli nindi chuma chakaleñela kwiluka chaambu chekala hakachi kamukoku nampembi, hinjila yakalakelañamu muntu ‘awa amana kwindi akehelamu.’
Luo[luo]
Kuom adier, nowacho ni gima biro miyo ng’ato obed rombo kata diel, biro luwore kod kaka ng’ato timo ne achiel kuom ‘ng’at matinie moloyo kuom owetenego.’
Lushai[lus]
A nihna takah chuan, kêl leh berâm hlîrna chu miin a “unau tê berte” a cheibâwl dân a zira thu tlûkna siam a ni ang tih a sawi a ni.
Latvian[lv]
Jēzus pat teica, ka galvenais faktors, kas noteiks, vai cilvēks pieder pie avīm vai āžiem, būs tas, kā šis cilvēks būs izturējies pret viņa ”vismazākiem brāļiem”.
Morisyen[mfe]
En realité, li ti dire ki enn kitsoz important ki ti pou montré difference entre enn mouton ek enn cabri c’est fason ki enn dimoune traite mem “pli tipti parmi [so] bann frere.”
Malagasy[mg]
Nolazainy aza fa araka izay ataontsika amin’ireo ‘rahalahiny kely indrindra’ ireo no amaritana raha ondry isika na osy.
Marshallese[mh]
Ilo mol, men eo me enaj kar kalikar elañe juõn armij ej juõn s̃ip ak got ej ikijen wãwen eo ej jerbal iben ‘juõn ian rein [jãten] eriktata.’
Macedonian[mk]
Всушност, Исус рекол дека пресуден фактор по кој ќе се одреди дали некој е овца или јарец ќе биде начинот на кој тоа лице постапувало макар и со ‚еден од неговите најмали браќа‘.
Malayalam[ml]
ഒരുവൻ ചെമ്മരിയാടാണോ കോലാടാണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് തന്റെ ‘ഈ ഏറ്റവും ചെറിയ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരുവനോടുള്ള’ ആ വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു.
Mongolian[mn]
Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүнийг «хонь» уу «ямаа» юу гэдгийг тодорхойлохдоо Есүсийн «ах дүүсийн ... хамгийн дордод нь» хэрхэн хандаж байсныг нь голлон анхаарах ажээ.
Mòoré[mos]
Sɩd me, a yeelame tɩ yaa nebã sẽn na n tall manesem ning ne baa “sẽn yaa-a yao-zʋʋg” yẽ ba-biisã sʋkã n na n kɩt tɩ b bãng ned sã n wõnda pesg wall bʋʋga.
Marathi[mr]
त्याने तर असेही म्हटले, की एका व्यक्तीची गणना शेरडांत होईल किंवा मेंढरांत, हे तिने येशूच्या “कनिष्ठ बंधूंपैकी” एकालाही ज्या प्रकारची वागणूक दिली त्यावरून ठरवले जाईल.
Maltese[mt]
Fil- fatt, hu qal li dak li kien se jiddetermina nagħġa minn mogħża kien se jkun il- mod kif individwu ttratta saħansitra lil ‘wieħed mill- iżgħar minn dawn ħutu.’
Burmese[my]
သိုးနှင့်ဆိတ်ခွဲခြားရာတွင် ကိုယ်တော်၏ “ညီတို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူတစ်ဦးကို” ကျွန်ုပ်တို့ဆက်ဆံပုံပေါ်မူတည်၍ ဆုံးဖြတ်မည်ဟု ယေရှုပြောခဲ့သည်။
Norwegian[nb]
Han sa faktisk at det som ville avgjøre om et menneske er en sau eller en geit, er hvordan vedkommende har behandlet selv «de minste av disse [hans] brødre».
Nepali[ne]
वास्तवमा भेडालाई बाख्राबाट छुट्याउने एउटा महत्त्वपूर्ण आधार “[उहाँका] भाइहरूमध्ये सबैभन्दा सानो एउटालाई जे जति” गर्छौं, त्यो हो भन्नुभयो।
Ndonga[ng]
Okwa ti kutya omuntu oku na okuungaunga nawa ‘naamwahe aashuushuka ye’ opo u ulike kutya ye onzi nokee shi oshikombo.
Niuean[niu]
Ha kua pehē a ia, ko e matapatu ka fifili aki e mamoe mai he koti ko e puhala ne fehagai e tagata “ke he taha ne muikau ia lautolu ko e [haana] a tau matakainaga nai.”
Dutch[nl]
Hij zei zelfs dat de manier waarop iemand ook maar ’de geringste van zijn broeders’ heeft behandeld, zal bepalen of die persoon een schaap of een bok is.
Northern Sotho[nso]
Ge e le gabotse, o itše selo se tlago go kgethologanya nku go pudi e tla ba tsela yeo ka yona motho a swarago “bana [babo] ba ba banyenyane-nyenyane.”
Nyanja[ny]
Ndipo anati chinthu chimene chidzasiyanitse nkhosa ndi mbuzi, ndi zimene munthu anachitira ‘aang’ono mwa abale ake.’
Nyaneka[nyk]
Tyotyili, Jesus walekesa okuti etyi tyilekesa okuti omunthu wapunguluka kovikombo onkhalelelo kese umue “atala otyihupe otyo onondenge [mbae].”
Oromo[om]
Wanti hoolaa tokko re’eerraa gargar baasuuf gargaaru, akkaataa namni tokko “obboloota [isaa] warra hundumaa irra gad deebi’an kana keessaa isa tokko” itti qabu akka ta’e ibseera.
Ossetic[os]
Йесойы уый зӕгъын фӕндыд, ӕмӕ адӕймаг фыстӕм хаудзӕн ӕви сӕгътӕм, уый сӕйраджыдӕр аразгӕ уыдзӕн, суанг ын йӕ «гыццыл ӕфсымӕртӕн» куыд уа, уымӕй.
Panjabi[pa]
ਦਰਅਸਲ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬੱਕਰੀ ਤੇ ਭੇਡ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ “[ਉਸ ਦੇ] ਸਭਨਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ” ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Pangasinan[pag]
Diad tua, imbaga to a say pakabidbiran no kasin karnero odino kanding so sakey a too et diad panagtrato na sayan indibidual ed anggan “kamelagan” ed saray agagi to.
Papiamento[pap]
De echo, el a bisa ku loke lo determiná si un persona ta karné òf kabritu ta e manera ku e persona ei ta trata “un di esnan di mas chikitu di [Su] rumannan.”
Pijin[pis]
Hem sei man bae showimaot hem sheepsheep or goat from samting wea hem duim long “brata bilong [hem].”
Polish[pl]
O zaliczeniu do owiec bądź kóz zadecyduje więc nasze podejście choćby do ‛najmniejszego spośród tych braci’.
Pohnpeian[pon]
E mahsanih me dahme pahn kasalehda ma emen sihpw de kuht iei sang mwomwen en emenemen wiewia ong ‘emen rie me tikitik pwukat.’
Portuguese[pt]
De fato, ele disse que o fator determinante que distinguiria uma ovelha de um cabrito seria o modo como a pessoa tratou “um dos mínimos destes [seus] irmãos”.
Quechua[qu]
Üshanö o cabranö kayanqanqa claro rikakurinan karqan Jesuspa wawqinkunata imanöpis tratayanqachömi.
Ayacucho Quechua[quy]
Jesuspa nisqanman hinaqa, oveja otaq cabra hina runakuna qawasqa kananpaqqa: ‘huk kaqnin humilde wawqenkunapaq rurasqankumantam’ kanqa.
Cusco Quechua[quz]
Chaymantapas paypa nisqanman hina, aswan ‘pisipaq hap’isqa wawqenkunata’ imayna tratasqankumantan kanqa, huk runa oveja otaq cabra hina qhawarisqa kanan.
Rundi[rn]
Nkako, yavuze yuko uburyo umuntu yobaye afata mbere na “batoyi bo hanyuma y’abandi mu bavukanyi [biwe]” ari co kintu cokwerekanye ko ari intama canke impene.
Ruund[rnd]
Chakin kamu, ndiy walonda anch chijingidij chijim chikeza kutek kushalijan pakach pa mukoku ni mpemb chikez kwikal mutapu ukusalay muntu pantaliken ni “umwing wau akadivar [nend] akemp ang.”
Romanian[ro]
Isus chiar a spus că o persoană va fi considerată ‘oaie’ sau ‘capră’ în funcţie de modul în care s-a purtat cu ‘unul dintre cei mai mici fraţi ai săi’.
Russian[ru]
Он сказал, что основным при определении, является человек овцой или козлом, будет то, как он обращался даже с «наименьшими» из его братьев.
Kinyarwanda[rw]
Mu by’ukuri, yavuze ko icyari gutuma umuntu agereranywa n’intama cyangwa n’ihene, ari uburyo yari gufata abavandimwe be ndetse n’‘uworoheje wo muri bo.’
Sango[sg]
Biani, lo tene so ye so ayeke fa ande atene mbeni zo ayeke ngasangbaga wala ngasa ayeke sarango ye ti lo même na mbage ti lo so “ayeke kete mingi na popo ti aita ti [ni] so”.
Sinhala[si]
ඒ අනුව කෙනෙක් එළුවන්ගෙන් සංකේතවත් කරන කොටසට අයත්ද නැත්නම් බැටළුවන්ගෙන් සංකේතවත් කරන කොටසට අයත්ද කියා තීරණය වන්නේ, එම තැනැත්තා යේසුස්ගේ “සහෝදරයන් අතරින් සුළුම තැනැත්තන්ගෙන් කෙනෙකුට” සලකන ආකාරය මතයි.
Slovak[sk]
Povedal, že rozhodujúcim činiteľom pri odlišovaní ovce od capa bude spôsob, akým sa človek správa aj k tomu ‚najmenšiemu z týchto jeho bratov‘.
Slovenian[sl]
Pravzaprav je rekel, da bo pri tem, ali bo posameznika uvrstil med ovce ali kozle, odločilno to, kako je ta ravnal tudi z »najneznatnejšim med [njegovimi] brati«.
Samoan[sm]
Na fetalai Iesu, e iloa le tagata po o ia o se mamoe po o se oti i le auala e na te faia ai ‘ona uso e sili ona faatauvaa.’
Shona[sn]
Akatoti kuti munhu azonzi igwai kana kuti imbudzi, zvinoenderana nemabatiro aanoita “mumwe wevaduku vehama” dzake.
Albanian[sq]
Madje, tha se faktori përcaktues që do të dallonte delet nga cjeptë, do të ishte mënyra se si do të trajtonte dikush edhe një nga «vëllezërit [e tij] më të vegjël».
Serbian[sr]
U stvari, da li će neka osoba biti ubrojena u ovce ili jarce zavisi od njenog postupanja čak i prema ’njegovoj najmanjoj braći‘.
Sranan Tongo[srn]
Fu taki en leti, a taki dati a sani di o sori efu wan sma na wan skapu noso wan bokoboko, na a fasi fa a sma dati e handri srefi nanga „den moro mofina brada fu [en]”.
Southern Sotho[st]
Ha e le hantle, o itse ntho e neng e tla khetholla nku ho pōli e ne e tla ba tsela eo ka eona motho a neng a tla tšoara “e mong oa ba banyenyane oa bana [bara babo].”
Swedish[sv]
Ja, han sade att det som skulle skilja ett får från en get var hur någon behandlade till och med den ”minsta av dessa ... [hans] bröder”.
Swahili[sw]
Kwa kweli, alisema kwamba jambo kuu ambalo lingetofautisha kondoo na mbuzi ni jinsi ambavyo mtu angemtendea hata yule aliye ‘mdogo zaidi wa ndugu zake.’
Congo Swahili[swc]
Kwa kweli, alisema kwamba jambo kuu ambalo lingetofautisha kondoo na mbuzi ni jinsi ambavyo mtu angemtendea hata yule aliye ‘mdogo zaidi wa ndugu zake.’
Tamil[ta]
உண்மையில், ‘மிகச் சிறியோரான [அவருடைய] சகோதரர்களை’ நடத்துகிற விதமே ஒருவரைச் செம்மறியாடா வெள்ளாடா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் என அவர் கூறினார்.
Tetun Dili[tdt]
Tuir loloos, Jesus dehan katak buat neʼebé sei hatudu katak ema ida hanesan bibi-malae ka bibi-timor mak buat neʼebé ema neʼe halo ba ninia “alin kiʼik sira-neʼe ida”.
Telugu[te]
“మిక్కిలి అల్పులైన యీ నా సహోదరులలో” ఒకరికి చేసిన దాన్నిబట్టి ఒక వ్యక్తి గొర్రెలాంటివాడో మేకలాంటివాడో తెలుస్తుందని ఆయన చెప్పాడు.
Tajik[tg]
Мувофиқи суханони Исо омили асосии ба гӯсфандон ё бузҳо тааллуқ доштани шахс он хоҳад буд, ки ӯ ба бародарони Исо ва ҳатто ба «хурдтарини» онҳо, чӣ гуна муносибат мекард.
Thai[th]
ที่ จริง พระองค์ ตรัส ว่า สิ่ง ที่ กําหนด ว่า ใคร จะ เป็น แกะ หรือ เป็น แพะ ได้ แก่ วิธี ที่ คน คน นั้น ปฏิบัติ ต่อ “ผู้ เล็ก น้อย ที่ สุด คน หนึ่ง ใน พวก พี่ น้อง [ของ พระองค์].”
Tigrinya[ti]
ሓደ ሰብ ካብተን ኣባጊዕ ወይ ካብተን ኣጣል እንተ ዀይኑ ዚውስን ረቛሒ፡ ‘ነቶም ናእሽቱ ኣሕዋቱ’ ዚሕዘሉ መገዲ ኸም ዝዀነ እውን ተዛሪቡ እዩ።
Tiv[tiv]
Jighilii yô, a kaa ér ka ieren i or a “mô ken anmgbianev [nav] mba hemban gban ijime” la ia tese ér nan ngu iyôngo shin ivo ye.
Turkmen[tk]
Onuň aýtmagyna görä, adam goýun ýa-da geçi toparyna degişlidigini Isanyň «iň kiçi doganlaryna» bolan garaýşy bilen görkezer.
Tagalog[tl]
Sa katunayan, sinabi niya na makikilala kung tupa o kambing ang isa depende sa pakikitungo niya sa “pinakamababa sa mga ito na [kaniyang] mga kapatid.”
Tetela[tll]
Lo mɛtɛ, nde akate dia kɛnɛ kayoshikikɛ dia onto ekɔ ɔkɔkɔ kana mbudi ele kɛnɛ kayondosalɛ ‘wanɛ woleki tshitshɛ l’atei w’anangɛnde anɛ.’
Tswana[tn]
Tota e bile, o ne a re selo se se neng se tla farologanya nku le podi e ne e tla nna tsela e motho yoo a tshwarang ka yone “mongwe wa ba babotlana thata wa [bomorwarraagwe] bano.”
Tongan[to]
Ko hono mo‘oní, na‘á ne pehē ko e me‘a ‘e fakapapau‘i ai ha sipi mei ha kosí ko e anga ‘o e tō‘ongafai ‘a ha taha ki he “[si‘i] taha ‘o [hono] ngāhi tokoua.”
Tonga (Zambia)[toi]
Wakaamba kuti cintu iciyakwaandaanya bantu ibali mbuli mbelele kubantu ibali mbuli mpongo ciyakuba kumuntu aumwi mbwacita kuli baabo bali mukabunga aaka naba ‘muniini akati kabanyina.’
Tok Pisin[tpi]
Em i tok klia olsem pasin man i mekim long “wanpela bilong ol dispela brata bilong [em] i no gat nem liklik,” dispela bai kamapim klia olsem dispela man i olsem sipsip o meme.
Turkish[tr]
Hatta İsa ‘kardeşlerinin en küçüğüne’ bile yapılan davranışın bir bireyin koyun ya da keçi olduğunu gösteren başlıca etken olacağını söyledi.
Tsonga[ts]
Entiyisweni u vule leswaku lexi nga ta kombisa ku hambana exikarhi ka nyimpfu ni mbuti i ndlela leyi munhu a n’wi khomaka ha yona un’wana wa ‘vamakwavo va yena lavatsongo.’
Tatar[tt]
Чыннан да, Гайсә әйткәнчә, кешенең аның хәтта «кечкенә туганнарына» мөнәсәбәте бу кешенең сарык я кәҗә булуын билгеләячәк.
Tumbuka[tum]
Nakuti wakayowoya kuti munthu wangaŵa mbuzi panji mberere, mwakuyana na umo wangacitira na “yumoza wa ŵacoko comene wa ŵabali [ŵake] aŵa.”
Tuvalu[tvl]
A te ‵tonuga loa, ne fai mai a ia me i te mea telā ka iloa ei te ‵kese o te mamoe mai i te kouti ko faifaiga kolā e fai ne te tino “ki se tokotasi o [ana] taina konei e se taulia.”
Twi[tw]
Nokwarem no, ɔkae sɛ nea obi bɛyɛ ama “[ne] nuanom nkumaa yi” no na ɛkyerɛ sɛ wobebu no sɛ ɔyɛ oguan anaasɛ abirekyi.
Tahitian[ty]
Ua parau oia eaha te faataa ê i te hoê mamoe i te hoê puaaniho, o te huru raveraa ïa a te hoê taata i to ’na mau “taeae iti haihai roa.”
Tzotzil[tzo]
Jech onoʼox, laj yal ti kʼusi chvinaj-o mi jaʼ chij o mi jaʼ tentsun li jun krixchanoe jaʼ ti kʼuyelan tspasbeik «li [x]chiʼiltac ti biqʼuit ch-ilatique».
Ukrainian[uk]
За словами Ісуса, вівці відрізнятимуться від козлів насамперед тим, як вони ставляться навіть до «одного з найменших [його] братів».
Umbundu[umb]
Yesu wa popia hati, ovituwa omunu a lekisa ‘kolombuavekua viaye,’ ovio vi eca uvangi nda watiamẽla kolomeme, ale kolohombo.
Urdu[ur]
درحقیقت، یسوع یہاں یہ کہہ رہا تھا کہ ایک شخص ”[اُس کے] اِن سب سے چھوٹے بھائیوں“ سے جس طرح پیش آتا ہے اُس سے ظاہر ہوگا کہ آیا وہ بھیڑوں میں شامل ہے یا بکریوں میں۔
Venda[ve]
Zwi re zwone ndi uri o amba uri zwine zwa ḓo ita uri muthu a vhe nngu kana mbudzi hu ḓo vha nḓila ine a fara ngayo “vharathu vha[we] vhenevha vhaṱuku-ṱuku.”
Vietnamese[vi]
Cách một người đối xử với anh em ngài—thậm chí với “kẻ nhỏ hơn hết”—là yếu tố quyết định người đó là “chiên” hay “dê” (Mat 25:40, Ghi-đê-ôn).
Wolaytta[wal]
I dorssaa deeshshaappe dummayidi erissiyaabay, issi uri “[a] ishanttu ubbaappe harai atto, laafiya issuwaayyo” oottiyoobaa gidiyoogaa yootiis.
Waray (Philippines)[war]
Ha pagkamatuod, hiya nagsiring nga makikilala an karnero o kanding pinaagi han ira pagtratar ha iya ‘kabugtoan nga mga gurogudtiay.’
Wallisian[wls]
ʼI tona fakahagatonu, neʼe ʼui e Sesu ko te faʼahi ʼaē kā ʼiloʼi ai anai he ovi mai he tao, ʼe ko te aga ʼaē neʼe ina fai māʼia kiā “nātou ʼaē ʼe liliki ʼosi ʼo [tona] ʼu tehina.”
Xhosa[xh]
Phofu ke wathi, eyona nto eyayiza kwahlula izimvu kwiibhokwe yindlela umntu awayeza kuphatha ngayo ‘noyena mncinane wabazalwana bakhe.’
Yapese[yap]
Ma rayog ni ngan nang ko mini’ e piin ni yad bod e saf ara kaming u rogon e ngongol rorad ngak ‘pi walagen.’
Yoruba[yo]
Ní tòdodo, ó sọ pé ohun tó máa fìyàtọ̀ sáàárín àgùntàn àti ewúrẹ́ ni ọ̀nà tí olúkúlùkù bá gbà ń hùwà sí “ọ̀kan nínú àwọn tí ó kéré jù lọ nínú àwọn arákùnrin [òun] wọ̀nyí.”
Yucateco[yua]
Tu yaʼaleʼ le baʼax kun eʼesik wa taman bey xan wa chivo wa máaxeʼ, letiʼe bix ken u tratartil u maas chichnil tiʼ u sukuʼunoʼoboʼ.
Isthmus Zapotec[zai]
Ne laaca guniʼbe pur modo guidxaagalunu ca bíʼchibe nga zusihuínninu pa zácanu casi dendxuʼ o chiva.
Chinese[zh]
事实上他说,判断一个人是绵羊还是山羊,关键是这个人怎样对待他“这些最小的弟兄”。
Zande[zne]
Nirengo, Yesu ayawee gupai rengbe ka kparaka akandoro ti ameme, si nga gu gene aboro nibasasa amanga ‘awirinako’ ngbaha.
Zulu[zu]
Empeleni, wathi okwakuyonquma ukuthi umuntu uyimvu noma uyimbuzi yindlela aphathe ngayo ngisho ‘nomncane kunabo bonke walaba bafowabo.’