Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Paulus het beslis nie oordryf toe hy geskryf het dat die menseskepping weens Adam se sonde “aan nietigheid onderwerp” is nie—of soos The Jerusalem Bible dit stel, “ongeskik gemaak is om sy doel te bereik” (Romeine 8:20).
Amharic[am]
በእርግጥም ጳውሎስ በአዳም ኃጢአት ምክንያት ሰብዓዊው ፍጥረት “ለከንቱነት ተገዝቶአልና” ወይም ዘ ጀሩሳሌም ባይብል እንደሚለው “እንደታለመለት መሆን አልቻለም” ብሎ ሲናገር ማጋነኑ አልነበረም።
Arabic[ar]
ولم يكن بولس يبالغ عندما كتب انه بسبب خطية آدم، «أُخضعت [الخليقة البشرية] للبُطْل» — او كما ينقلها الكتاب المقدس الاورشليمي: «جُعلَت غير قادرة على إحراز قصدها».
Central Bikol[bcl]
Tunay nanggad na dai nagpapasobra si Pablo kan isurat nia na huli sa kasalan ni Adan, an linalang na mga tawo “ipinasakop sa kasayangan”—o arog kan pagkatradusir dian kan The Jerusalem Bible, “ginibo na dai makaabot sa katuyohan kaiyan.”
Bemba[bem]
Cine cine, Paulo talekukumya lintu alembele ukuti ifibumbwa fya buntunse “fyalengelwe ukulamba ku kuicusha fye” pa mulandu wa lubembu lwa kwa Adamu. Nelyo nga fintu The Jerusalem Bible itila “fyalifililwe ukufikilisha imifwaile ya fiko.”
Bulgarian[bg]
Несъмнено Павел не преувеличавал, когато писал, че поради греха на Адам човешкото творение ‘било подчинено на безсмислие’ — или, както се казва в The Jerusalem Bible [„Йерусалимска Библия“], ‘било направено неспособно да постигне целта си’.
Bislama[bi]
Pol i no bitim mak taem hem i raetem se, from sin blong Adam, ‘olgeta samting we God i mekem, oli mas kam nating nomo’ —no olsem The Jerusalem Bible i talem, “i no moa save kasem prapa mak blong hem.”
Cebuano[ceb]
Si Pablo tinong wala magpasobra sa dihang misulat siya nga tungod sa sala ni Adan, ang tawhanong kalalangan “gipailalom sa pagkawalay-pulos” —o sumala sa paghubad niana sa The Jerusalem Bible, “gihimong wala makakab-ot sa katuyoan niini.”
Chuukese[chk]
Paul ese chok tunommong lupwen a makkei pwe pokiten an Atam we tipis, chon fonufan “repwe lamotengauelo” are alon The Jerusalem Bible, “a fisita pwe esap tongeni apwonueta letipan.”
Czech[cs]
Pavel rozhodně nepřeháněl, když napsal, že kvůli Adamovu hříchu byli lidští tvorové ‚podrobeni nicotnosti‘ neboli, jak uvádí The Jerusalem Bible, jim ‚bylo znemožněno dosáhnout svého cíle‘.
Danish[da]
Paulus overdrev afgjort ikke da han skrev at menneskeskabningen på grund af Adams synd blev „underlagt frugtesløshed“ eller „blev ude af stand til at opfylde sin hensigt“, som The Jerusalem Bible gengiver det.
Ewe[ee]
Eyata menye ɖe Paulo nɔ nume vivim esi wòŋlɔ be le Adam ƒe nuvɔ̃ ta, “wobɔbɔ nuwɔwɔ” si nye amegbetɔ “ɖe gbegblẽ la te” o—alo abe alesi woɖe egɔmee le The Jerusalem Bible me ene la, “mete ŋu ɖo eƒe taɖodzinu gbɔ o.”
Efik[efi]
Paul ke akpanikọ ikanamke inua ke ini enye ekewetde ete ke oto ke idiọkn̄kpọ Adam ke “ẹkenam [edibotn̄kpọ edide owo] osụk idem ọnọ ikpîkpu n̄kpọ”—m̀mê nte The Jerusalem Bible etịn̄de, “ẹkenam enye okûkeme ndisịm uduak esie.”
Greek[el]
Ασφαλώς, ο Παύλος δεν υπερέβαλλε όταν έγραψε πως, εξαιτίας της αμαρτίας του Αδάμ, η ανθρώπινη δημιουργία «υποτάχθηκε στη ματαιότητα»—ή, όπως το αποδίδει Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ (The Jerusalem Bible), «καταστάθηκε ανίκανη να εκπληρώσει το σκοπό της».
English[en]
Paul was certainly not exaggerating when he wrote that because of Adam’s sin, human creation “was subjected to futility” —or as The Jerusalem Bible renders it, “was made unable to attain its purpose.”
Finnish[fi]
Paavali ei totisesti liioitellut kirjoittaessaan, että Aadamin synnin vuoksi ihmisluomakunta ”alistettiin turhuuteen” tai ”tehtiin kyvyttömäksi täyttämään tarkoitustaan”, kuten The Jerusalem Bible tuon kohdan kääntää (Roomalaisille 8:20).
French[fr]
Paul n’exagérait donc pas en écrivant qu’à cause du péché d’Adam la création humaine “ a été soumise à la futilité ” ou, selon la Bible en français courant, qu’elle “ est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien ”.
Ga[gaa]
Yɛ anɔkwale mli lɛ jeee saji ahe Paulo woɔ beni eŋma akɛ, yɛ Adam esha lɛ hewɔ lɛ, aba adesa bɔɔ nii lɛ ashi “awo yakayakanii ashishi” lɛ—aloo taakɛ The Jerusalem Bible lɛ wie he lɛ, “ahaaa ni enine ashɛ eyiŋtoo nɔ” lɛ.
Hindi[hi]
पौलुस वाकई सच कह रहा था जब उसने लिखा कि आदम के पाप की वज़ह से सृष्टि, यानी इंसान को “व्यर्थता के आधीन” किया गया, या जैसे द जरूसलॆम बाइबल (अंग्रेज़ी) कहती है, उसे “अपने लक्ष्य तक पहुँचने में असमर्थ कर दिया गया।”
Hiligaynon[hil]
Si Pablo wala gid nagahambal sing sobra sang nagsulat sia nga bangod sang sala ni Adan, ang tawhanon nga tinuga “nasakop sa walay kapuslanan” —ukon subong sang pagbadbad sa sini sang The Jerusalem Bible, “wala makatigayon sang katuyuan sini.”
Croatian[hr]
Pavao posve sigurno nije pretjerivao kada je napisao da je zbog Adamovog grijeha ljudsko stvorenje bilo “podloženo ispraznosti” — ili, kako se to prevodi u The Jerusalem Bible, “učinjeno nesposobnim da ispuni svoju svrhu” (Rimljanima 8:20, NW).
Armenian[hy]
Ինչ խոսք, Պողոսը չչափազանցրեց՝ գրելով, թե՝ «ստեղծուածները ունայնութեանը հնազանդուեցին», կամ, ինչպես ներկայացնում է «Երուսաղեմի Աստվածաշունչը», «անկարող դարձան՝ հասնելու իրենց նպատակին» (Հռովմայեցիս 8։
Indonesian[id]
Paulus tentu tidak melebih-lebihkan sewaktu ia menulis bahwa karena dosa Adam, manusia ”ditundukkan kepada kesia-siaan” —atau menurut terjemahan Jerusalem Bible, ”dibuat tidak dapat mencapai maksud-tujuannya”.
Iloko[ilo]
Saan nga aglablabes ni Pablo idi insuratna a gapu iti basol ni Adan, ti sangatauan “naipasakop iti kinabarengbareng” —wenno kas kuna ti The Jerusalem Bible, “dina maragpat ti nakairantaanna.”
Icelandic[is]
Páll er ekki að ýkja þegar hann segir að vegna syndar Adams sé hin mennska sköpun „undirorpin fallvaltleikanum“ — eða eins og biblíuþýðingin The Jerusalem Bible orðar það, hafi verið „gerð ófær um að ná tilgangi sínum.“
Italian[it]
Paolo non stava certo esagerando quando scrisse che a causa del peccato di Adamo la creazione umana “fu sottoposta alla futilità”, o, secondo un’altra traduzione, “fu resa incapace di conseguire il suo scopo”.
Japanese[ja]
パウロは,アダムの罪ゆえに人間という創造物が「虚無に服させられ(た)」,つまり,「エルサレム聖書」の訳にあるとおり,「その目的を達成できない者とされた」と書きましたが,確かに誇張していたわけではありません。(
Georgian[ka]
პავლე ნამდვილად არ აზვიადებდა, როდესაც წერდა, რომ ადამის ცოდვის გამო ქმნილება „დაემორჩილა ამაოებას“, ანუ, „იერუსალიმის ბიბლიის“ თანახმად, „თავის დანიშნულებას ვეღარ ასრულებდა“ (რომაელთა 8:20).
Korean[ko]
바울은 아담의 죄 때문에 인간 피조물이 ‘허무한 것에 복종하게 되’었다고 썼는데, 그의 말은 확실히 과장이 아니었습니다. 「예루살렘 성서」에서는 그 표현을 인간 피조물이 “그 목적을 이룰 수 없게 되”었다고 번역합니다.
Lingala[ln]
Paulo alekisaki ndelo te ntango akomaki ete mpo na lisumu ya Adama, bato nyonso ‘bazalisami mpamba,’ to ndenge Bible de Jérusalem ebongoli yango, “bakokaki lisusu kokokisa mokano na bango te.”
Lozi[loz]
Kaniti Paulusi n’a sa shangeli litaba ha n’a ñozi kuli kabakala sibi sa Adama, batu ne ba “beilwe mwa puso ya buhata”—kamba The Jerusalem Bible mo i bulelela kuli, “ne ba palelisizwe ku peta se ne ba bupezwi.”
Luvale[lue]
Paulu ahanjikile muchano hakwamba ngwenyi hashili yaAlama, vatu “vavengishile muundungo wakuya muufwefwelekete”—chipwe nge muze yamba The Jerusalem Bible ngwayo, ‘vavalingisa kwandaho to-o.’
Latvian[lv]
Pāvils noteikti nepārspīlēja, sacīdams, ka Ādama grēka dēļ visa cilvēce ir ”pakļauta iznīcībai”.
Marshallese[mh]
Paul ear jab kalaplap ke ear je bwe kin an Adam jerawiwi, armij otemjej rar “kõtaik [ir] ñõn jekron” —ak einwõt The Jerusalem Bible ear ukõte, rar “jab maroñ kajejjet kitien karõk eo an [Anij].”
Malayalam[ml]
മനുഷ്യസൃഷ്ടി “നിഷ്ഫലതയ്ക്കു കീഴ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു”—അല്ലെങ്കിൽ ദ ജെറുസലേം ബൈബിൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ “ഉദ്ദേശ്യത്തിലെത്താൻ അപ്രാപ്തമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു” എന്ന് പൗലൊസ് എഴുതിയപ്പോൾ അവൻ നിശ്ചയമായും അതിശയോക്തി പറയുകയായിരുന്നില്ല.
Marathi[mr]
आदामाच्या पापामुळेच मानवी सृष्टी “व्यर्थतेच्या स्वाधीन करण्यात आली”—किंवा द जेरूसलेम बायबल म्हणते त्याप्रमाणे तिला “आपला उद्देश साध्य करू दिला नाही”—असे पौलाने लिहिले तेव्हा तो अतिशयोक्ती करत नव्हता.
Maltese[mt]
Pawlu żgur li ma kienx qed jesaġera meta kiteb li minħabba d- dnub taʼ Adam, il- ħolqien uman “jinsab taħt il- frugħa” —jew kif tittraduċiha The Jerusalem Bible, “ma tħalliex jilħaq l- iskop tiegħu.”
Burmese[my]
အာဒံ၏အပြစ်ကြောင့် လူသားသည် “အနိစ္စနိုင်ငံသို့အလိုလိုလိုက်တတ်သည်”—သို့မဟုတ် ယေရုရှလင်သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုချက်အရ “ယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ကို မရရှိစေနိုင်ရန်ပြုခဲ့ရသည်” ဟုပေါလုရေးသားခဲ့သောအခါ ပုံကြီးချဲ့နေခြင်းမဟုတ်သည်မှာ မှန်ပါသည်။
Norwegian[nb]
Paulus overdrev så visst ikke da han skrev at den menneskelige skapning på grunn av Adams synd «ble lagt under nytteløsheten» — eller «ble fratatt muligheten til å nå sitt mål,» som The Jerusalem Bible gjengir det.
Nepali[ne]
पावलले आदमको पापले गर्दा मानव सृष्टि “व्यर्थताको अधीनमा रह्यो” भन्दा, भए नभएका कुरा गरिरहेका थिएनन्।
Niuean[niu]
Kua nakai fakalaulahi e Paulo e tala he tohi e ia ko e mai he agahala a Atamu, ko e tufugaaga he tagata “kua mahala e tau mena ne eke ke he mena popo” —po ke talahauaga he The Jerusalem Bible, “kua nakai maeke ke moua ai e amaamanakiaga.”
Northern Sotho[nso]
Ruri Paulo o be a sa feteletše ge a be a ngwala gore ka baka la sebe sa Adama dibopiwa tšeo e lego batho ‘di imeditšwe lefeela’ —goba bjalo ka ge The Jerusalem Bible e fetoletše se, “di dirilwe gore di se kgone go fihlelela morero wa tšona.”
Nyanja[ny]
Ndithudi Paulo sanakokomeze pamene analemba kuti chifukwa cha uchimo wa Adamu, anthu ‘anagonjetsedwa kuutsiru’ —kapena monga momwe The Jerusalem Bible imanenera kuti, “analepheretsedwa kukwanitsa cholinga cha kukhalapo kwawo.”
Panjabi[pa]
ਪੌਲੁਸ ਉਦੋਂ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ “ਅਨਰਥ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ”—ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜਰੂਸਲਮ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ‘ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੀ।’
Papiamento[pap]
Pablo sigur no tabata exagerando ora el a skirbi cu pa motibu dje picá di Adam, creacion humano “a ser sometí na banidad”—of manera Beibel na papiamentu koriente ta traducié, “a pèrdè su meta berdadero.”
Polish[pl]
Paweł na pewno nie przesadzał, gdy napisał, iż wskutek grzechu Adama stworzenie ludzkie „zostało poddane daremności” lub — jak to ujęto w innym przekładzie — „uczynione niezdolnym do osiągnięcia celu” (Rzymian 8:20, The Jerusalem Bible).
Pohnpeian[pon]
Pohl sohte kin wia soahngen koasoi me nohn daulihla ni ahnsou me e ntingihdi me pwehki ahn Adam dihp, aramas akan “pwupwsangehr koasoandihpe” —de nin duwen Pwuhk Sarawi en The Jerusalem Bible kawehwehda, aramas akan “sohte kak lel kupwure.”
Portuguese[pt]
Paulo certamente não exagerou quando escreveu que, por causa do pecado de Adão, a criação humana ficou “sujeita à futilidade” — ou, como o verte a edição em inglês de A Bíblia de Jerusalém, “ficou incapacitada de alcançar seu objetivo”.
Rundi[rn]
Paulo mu vy’ukuri ntiyariko ararenza urugero igihe yandika yuko kubera icaha ca Adamu, ikiremwa-muntu “[c]agezwe kuganzwa n’ibitagira ikimazi”—canke nk’uko Bibiliya yitwa La Bible de Jérusalem (mu Congereza) yahahinduye, “cagizwe ikidashoboye gushikira intumbero yaco.”
Romanian[ro]
Pavel nu a exagerat deloc când a scris că, din cauza păcatului lui Adam, creaţia umană „a fost supusă deşertăciunii“, sau „a fost pusă în imposibilitatea de a-şi atinge scopul“, aşa cum redă The Jerusalem Bible acest verset (Romani 8:20).
Kinyarwanda[rw]
Nta n’umwe muri twe ushobora guhindura imimerere yo kugira intege nke iterwa n’uko tugenda dusaza, ngo asubize umubiri wacu ubutungane Imana yari yarawugeneye mbere hose.
Slovak[sk]
Pavol určite nezveličoval, keď napísal, že pre Adamov hriech bolo ľudské stvorenie „podrobené márnosti“ — alebo ako to prekladá The Jerusalem Bible, „stalo sa neschopným dosiahnuť svoj cieľ“.
Slovenian[sl]
Pavel zagotovo ni pretiraval, ko je rekel, da je bilo človeštvo zaradi Adamovega greha ,podvrženo ničemurnosti‘ oziroma po The Jerusalem Bible »je bilo onemogočeno, da bi doseglo svoj namen«.
Samoan[sm]
E mautinoa sa lei soona faamamafa naʻuā le tala a Paulo ina ua ia tusi e faapea, ona o le agasala a Atamu, ua ‘faatoilaloina ai [le tagata] i le iu vale’—pe e pei ona taʻua e le The Jerusalem Bible, “ua lē mafai ai ona ausia lona fuafuaga.”
Shona[sn]
Zvechokwadi Pauro akanga asiri kumbowedzerera paakanyora kuti nemhaka yechivi chaAdhama, zvisikwa zviri vanhu “zvakaiswa pasi pezvisingagari”—kana kuti sokushandura kunoitwa neThe Jerusalem Bible, “zvakaitwa kuti zvisakwanisa kuita chinangwa chazvo.”
Albanian[sq]
Pavli sigurisht që nuk po e tepronte kur shkroi se për shkak të mëkatit të Adamit, krijimi njerëzor «i ishte nënshtruar kotësisë» (BR) ose, siç e përkthen The Jerusalem Bible, «u bë i paaftë për të arritur qëllimin e tij».
Serbian[sr]
Pavle sigurno nije preuveličavao kada je pisao da su zbog Adamovog greha, ljudska stvorenja „podložena taštini“ — ili kako to The Jerusalem Bible prevodi, „bili su onemogućeni da postignu svoju svrhu“ (Rimljanima 8:20).
Sranan Tongo[srn]
No wan foe wi kan drai den takroe bakapisi foe na owroe di wi e kon owroe èn foe meki wi skin kisi a volmaaktifasi baka di Gado ben abi na prakseri na ini a bigin.
Southern Sotho[st]
Ka sebele Pauluse o ne a sa feteletse litaba ha a ne a ngola hore ka lebaka la sebe sa Adama, batho ba bōpiloeng ba ile ba “behoa tlas’a lefeela”—kapa joalokaha The Jerusalem Bible e beha taba, “ba ile ba sitisoa ho finyella morero oa bona.”
Swedish[sv]
Paulus överdrev verkligen inte när han skrev att den mänskliga skapelsen på grund av Adams synd blev ”lagd under fruktlösheten” eller, som The Jerusalem Bible uttrycker det, ”gjordes oförmögen att uppnå sitt syfte”.
Swahili[sw]
Paulo hakuwa akitia chumvi alipoandika kwamba kwa sababu ya dhambi ya Adamu, uumbaji wa kibinadamu “[uli]tiishwa chini ya ubatili”—au kama vile tafsiri ya The Jerusalem Bible ifasilivyo, “ulifanywa usiweze kufikia kusudi lake.”
Tamil[ta]
ஆதாமின் பாவத்தினால் மானிட இனமே “பயனற்ற நிலைக்கு,” உள்ளானது அல்லது த ஜெருசலேம் பைபிள் குறிப்பிடுகிறபடி, “அதன் நோக்கத்தை எட்ட முடியாமல் போனது” என பவுல் சொன்னது மிகை அல்ல.
Telugu[te]
ఆదాము చేసిన పాపం మూలంగా మానవ సృష్టి ‘నాశనమునకు అప్పగించబడిందని’—లేక ది జెరూసలేమ్ బైబిల్ అనువదించినట్టుగా ‘దాని సంకల్పాన్ని పొందలేనిదిగా తయారైందని’ పౌలు రాసినప్పుడు, ఆయన ఖచ్చితంగా విషయాన్ని విపరీతంచేసి చెప్పడంలేదు.
Thai[th]
เปาโล มิ ได้ กล่าว เกิน จริง เลย เมื่อ ท่าน เขียน ว่า เนื่อง ด้วย บาป ของ อาดาม มนุษยชาติ จึง “ต้อง เข้า อยู่ ใน อํานาจ ของ อนิจจัง”—หรือ ตาม ที่ ฉบับ แปล เดอะ เจรูซาเลม ไบเบิล แปล ไว้ ว่า “ไม่ สามารถ บรรลุ จุด มุ่ง หมาย ของ ตน.”
Tagalog[tl]
Tiyak na hindi nagmamalabis si Pablo nang isulat niya na dahil sa pagkakasala ni Adan, ang sangnilalang ay “ipinasakop sa kawalang-saysay” —o gaya ng pagkakasalin dito ng The Jerusalem Bible, “pinapangyaring hindi maabot ang layunin nito.”
Tswana[tn]
Ruri Paulo o ne a sa feteletse dilo fa a ne a re batho ba ne ba “bewa mo taolong ya bosenangmosola” ka ntlha ya boleo jwa ga Adame—kana jaaka The Jerusalem Bible e e ranola, “ba ne ba dirwa gore ba se ka ba kgona go fitlhelela boikaelelo jwa jone.”
Tongan[to]
Na‘e ‘ikai mo‘oni ko ha fakamatala fakalahi ‘a Paula ‘i he‘ene tohi ‘o pehē koe‘uhi ko e angahala ‘a ‘Ātamá, ko e me‘a fakatupu fakaetangatá “na‘e fakamo‘ulaloa . . . ki he muna” —pe hangē ko hono fakalea ia ‘e he The Jerusalem Bible, “na‘e fa‘u ia ‘o ‘ikai malava ke ne ma‘u ‘ene taumu‘á.”
Tonga (Zambia)[toi]
Aboobo Paulo tanaakali kuciindizya buya pe naakalemba kuti akaambo kacibi ca Adamu, zilenge zyoonse “zyakasampauzigwa” naa mbubwena mbuli Bbaibbele lya The Jerusalem Bible mbolyaamba kuti, “zyakabikkwa muciimo cakuti zikakilwe kuzwidilila mumakanze aazyo.”
Tok Pisin[tpi]
Pol i no giaman taim em i tok, sin bilong Adam i mekim na olgeta manmeri “i stap nogut na i save bagarap,” o olsem wanpela Baibel (The Jerusalem Bible) i tok, ol ‘i no inap winim mak olsem God i laikim.’
Turkish[tr]
Pavlus Âdem’in günahı yüzünden insanlar “batıla tâbi kılındı” derken kuşkusuz abartmadı—Müjde tercümesinde bu ifade “amaçsızlığa teslim” edilmek olarak geçer.
Tsonga[ts]
Pawulo hakunene a a nga thatheli loko a tsale leswaku hikwalaho ka xidyoho xa Adamu, swivumbiwa leswi nga vanhu swi “vekiwe ehansi ka vuhava”—kumbe hi laha The Jerusalem Bible yi swi vekaka ha kona, “swi endliwe swi nga fikeleli xikongomelo xa swona.”
Twi[tw]
Akyinnye biara nni ho sɛ, na Paulo renka nsɛm ngugu mu bere a ɔkyerɛwee sɛ esiane Adam bɔne nti, “wɔde” abɔde “ahyɛ ade hunu ase”—anaa sɛnea The Jerusalem Bible kaa no no, “wɔamma antumi annu n’atirimpɔw ho”—no.
Tahitian[ty]
Aita mau â ïa Paulo e faarahi ra i to ’na papairaa e no te hara a Adamu, riro a‘era te taata ei “mea faufaa ore”—aore ra mai ta Te Bibilia no Ierusalema (Farani) e parau ra, “eita e naea [ia ’na] ta ’na tapao.”
Ukrainian[uk]
Тому Павло аж ніяк не перебільшував, коли писав, що через Адамів гріх людське створіння «покорилось марноті», або, як говориться в англійському перекладі «Єрусалимська Біблія», «було зроблене неспроможним досягти своєї мети» (Римлян 8:20).
Vietnamese[vi]
Phao-lô chắc hẳn không phóng đại khi ông viết rằng vì tội lỗi A-đam, loài người “bị bắt phục sự hư-không” —hoặc như một bản Kinh Thánh Công Giáo (The Jerusalem Bible) dịch là “không thể đạt được mục đích”.
Wallisian[wls]
Neʼe tonu te ʼu palalau ʼaē neʼe fai e Paulo ʼi tana ʼui ʼo ʼuhiga mo te ʼu fakatupu, “neʼe tuku ke [nātou] fakalogo ki te vaʼiganoa” ʼuhi ko te agahala ʼa Atama —peʼe ohage ko tona ʼui e te Tohi-Tapu ʼo Selusalemi, “neʼe mole nātou lava fakahoko tanatou fakatuʼutuʼu.”
Xhosa[xh]
Ngokuqinisekileyo, uPawulos wayengazibaxi izinto xa wabhala esithi ngenxa yesono sika-Adam, indalo engabantu “yathotyelwa kokuphuthileyo” —okanye ke njengoko iThe Jerusalem Bible iyibeka, “yenziwa ayakwazi ukuphumeza injongo yayo.”
Yapese[yap]
Gathi be tunguy Paul e thin faani weliy ni bochan ni denen Adam ma tin ni sunmeg Got e ke “m’ay fan” —ara rogon ni yog The Jerusalem Bible e, “kan tay ni dakiyog ni nge lebuguy e n’en ni kan nameg.”
Yoruba[yo]
Dájúdájú, àsọdùn kọ́ ni ohun tí Pọ́ọ̀lù sọ, nígbà tó kọ̀wé pé tìtorí ẹ̀ṣẹ̀ Ádámù, ẹ̀dá ènìyàn ni a ti ‘tẹ̀ lórí ba fún ìmúlẹ̀mófo’—tàbí gẹ́gẹ́ bí The Jerusalem Bible ti túmọ̀ rẹ̀, “ni a ti sọ di aláìlè dé orí ète rẹ̀.”
Chinese[zh]
保罗指出,由于亚当犯罪,人类都“受制于徒劳无奈的情况”;或者像《耶路撒冷圣经》所说,人“无法达成目的”。
Zulu[zu]
Ngokuqinisekile uPawulu wayengenalo ihaba lapho ebhala ukuthi ngenxa yesono sika-Adamu, indalo engabantu “yabekwa ngaphansi kobuze”—noma njengoba i-Jerusalem Bible ikubeka, “yenziwa yangakwazi ukufinyelela injongo yayo.”