Metadata
Author: EurLex-2
Data
Bulgarian[bg]
Дискриминацията на жените на пазара на труда произтича предимно от обстоятелството, че традиционно те са били считани за по-слабия пол и поради тази причина са им отреждани семейните задължения(10).
Czech[cs]
Svatý Tomáš Akvinský měl za to, že mužství představuje vývojový vrchol přírody a že žena je „něco neúplného a vadného“, „je svou povahou podřízena muži, jelikož muž má ve své podstatě větší schopnost rozumového uvažování.
Danish[da]
Thomas af Aquino mente, at naturen når sin kulmination i manden, at kvinden er en ufuldstændig og elendig skabning, som naturligt er undergivet manden, som har større dømmekraft, og at ulige vilkår heller ikke er udelukket blandt mænd i tilstanden af uskyld (11).
German[de]
Die Diskriminierung der Frau auf dem Arbeitsmarkt ist in großem Maß darauf zurückzuführen, dass ihr traditionell ein niedrigerer Stellenwert eingeräumt und ihr die familiären Lasten zugewiesen wurden(10).
Greek[el]
Ο άγιος Θωμάς ο Ακινιάτης θεωρούσε ότι ο άνδρας αποτελούσε τον κολοφώνα της φύσης· κατ’ αυτόν, η γυναίκα αποτελεί «κάτι το ελαττωματικό και το ελλιπές», «υπόκειται εκ φύσεως στον άνδρα, γιατί ο άνδρας εκ φύσεως κατέχει σε μεγαλύτερο βαθμό τη διάκριση και τον λόγο.
English[en]
(10) Saint Thomas Aquinas thought that masculinity was nature at its most noble, and that woman was ‘deficient and unintentionally caused’, ‘naturally subject to man, because in man the discretion of reason predominates.
Estonian[et]
10) Püha Aquino Thomas arvas, et looduse tipp on mehisus; naine on „ebatäiuslik ja juhuasi”, „kes tavaliselt allub mehele, kellel on mõistuspärastest asjadest parem arusaam; ja et süütuseseisund ei välista ebavõrdsust”.(
French[fr]
Saint Thomas d’Aquin pensait que la masculinité représentait le point culminant de la nature; selon lui, la femme est «quelque chose de défectueux et de manqué», elle «est par nature soumise à l’homme, parce que l’homme par nature possède plus largement le discernement de la raison.
Hungarian[hu]
Aquinói Szent Tamás úgy gondolta, hogy a férfi a természet csúcsát képviseli, míg szerinte a nők „tökéletlen és elhibázott lények”, akik „a természettől fogva a férfiak alá rendeltek, mivel a férfi a természettől fogva nagyobb ítélőképességgel rendelkezik.
Lithuanian[lt]
Moterų diskriminaciją darbo santykiuose daugiausia nulėmė tai, kad tradiciškai jos buvo laikomos silpnesniąja lytimi, ir todėl joms buvo palikta vykdyti šeimines pareigas(10).
Latvian[lv]
Svētais Akvīnas Toms uzskatīja, ka dabas kulminācija ir vīrišķībā, bet sieviete ir “nepilnīga un nejauša”, “pēc dabas pakļauta vīrietim, kuram piemīt vairāk prāta, un ka nevainība neizslēdz nosacījumu nevienlīdzību” (11).
Maltese[mt]
San Tumas ta’ Akwinu kien jemmen li n-natura tilħaq il-qofol tagħha fir-raġel; skond hu, “il-mara hija xi ħaġa difettuża u b’ċerti nuqqasijiet”, u hija “min-natura suġġetta għar-raġel, għaliex ir-raġel min-natura għandu qawwa ta’ ħsieb akbar.
Polish[pl]
Dyskryminacja kobiet na rynku pracy wiąże się w znacznej mierze z tym, że tradycyjnie uważano je za osoby o słabszej kondycji i odsyłano do obowiązków rodzinnych(10).
Romanian[ro]
Sfântul Toma d’Aquino credea că masculinitatea reprezenta punctul culminant al naturii; potrivit acestuia, femeia este „ceva imperfect și de ocazie”, ea „este în mod natural supusă bărbatului pentru că, în mod natural, bărbatul are mai mult discernământ al rațiunii.
Slovak[sk]
10) Svätý Tomáš Akvinský si myslel, že mužnosť predstavuje kulminujúci bod prírody; podľa neho je žena „niečím chybným a nepodareným“, je „svojou povahou podriadená mužovi, lebo muž má od prírody lepší rozumový úsudok.
Slovenian[sl]
10) Sveti Tomaž Akvinski je mislil, da je moškost vrhunec narave; po njegovem mnenju je ženska „nekaj nepopolnega in ponesrečenega“, „po naravi je podrejena moškemu, ker ima moški po naravi večjo razsodnost uma.
Swedish[sv]
10) Tomas av Aquino ansåg att naturen nådde sin fullkomlighet i mannen och att kvinnan var ”ett ofullständigt och slumpartat ting”, som ”av naturen är underordnad mannen, som bättre kan urskilja förnuftet; och att oskuldstillståndet inte utesluter ojämlikhet”.(