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German

Adorno hat deshalb auch vermutet, daß die zoologischen Gärten weniger Resultat bürgerlicher Naturaneignung, sondern eher Matrix von Naturwahrnehmung sind: „Die altertümliche Schönheit von Brehms Tierleben rührt daher, daß es alle Tiere so beschreibt, wie sie durch die Gitter der zoologischen Gärten sich darstellen, auch und gerade wenn phantastische Forscher mit Berichten über das Leben der Wildnis zitiert werden.“4 Hinzu tritt – bei Adorno – die Hoffnung auf eine bessere Gattung, die im Prinzip Arche Noah, dem die Zoos zugleich folgen, anklingt: Die Zoos „sind nach dem Muster der Arche Noah angelegt, denn seit sie existieren, wartet die Bürgerklasse auf die Sintflut.“ 5 Paradiesvorstellung und Untergangsfurcht liegen nahe beieinander. Die beiden Momente, Ausstellung der Natur als verbürgter Besitz und die Konstituierung neuer Räume sozialer Naturerfahrung, die TRIP_Buch_Kern

English

Therefore, Adorno also assumed that zoos are less the result of bourgeois appropriation of nature, but instead more of a matrix of perceiving nature: “The old-fashioned beauty of “Brehm’s Life of Animals” consequently comes from the fact that he describes all animals as they are shown through the bars of a zoo, including and especially when fantastic researchers are quoted about life in the wilderness.” 4 In addition, there is the hope – in Adorno – for a better species, which is evoked in the principle of Noah’s Arch, and which the zoos follow at the same time: The zoos “are designed according to the model of Noah’s Arch, because the bourgeois has been waiting for the Flood since they came into existence.” 5 Imagination of how paradise is and fear of the end of the world are closely related.