Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
Russell, že v inspirovaných Řeckých písmech se mluví o druhé „přítomnosti“ Kristově, neboť v Diaglottu je slovo parousia překládáno správně, totiž jako „přítomnost“, nikoli jako „příchod“, jak je na příklad uvedeno v Kralické bibli.
Danish[da]
Russell, kom til kundskab om at de inspirerede græske skrifter taler om Kristi anden „nærværelse“, for Diaglott oversatte det græske parousía korrekt med „nærværelse“, og ikke med „komme“, sådan som King James-oversættelsen gør.
German[de]
Russell, daß in den inspirierten Griechischen Schriften von der zweiten „Gegenwart“ Christi die Rede ist, denn in der Diaglott wird das Wort parousia richtig, nämlich mit „Gegenwart“, nicht mit „Kommen“ wie zum Beispiel in der Luther-Bibel, wiedergegeben.
Greek[el]
Ρώσσελ έμαθε ότι οι Θεόπνευστες Ελληνικές Γραφές αναγράφουν για τη δευτέρα «παρουσία» του Χριστού, διότι το Δίγλωττον μετέφρασε την Ελληνική λέξι «παρουσία» ορθώς ως «παρουσία» και όχι ως «έλευσι» όπως αναγράφει η Βιβλική Μετάφρασις Βασιλέως Ιακώβου.
English[en]
Russell, learned that the inspired Greek Scriptures speak of the second “presence” of Christ, for the Diaglott translated the Greek word “parousía” correctly as “presence,” and not as “coming” like the King James Version Bible.
Spanish[es]
Russell, aprendió que las Escrituras Griegas inspiradas hablan de la segunda “presencia” de Cristo, porque el Diaglotón tradujo la palabra griega “parousía” correctamente como “presencia,” y no como “venida” a la manera de la Biblia Versión del Rey Jaime.
Finnish[fi]
Russell havaitsi, että henkeytetyt Kreikkalaiset kirjoitukset puhuvat Kristuksen toisesta ”läsnäolosta”, sillä Diaglott käänsi kreikkalaisen sanan ”parousía” oikein ”läsnäoloksi” eikä ”tulemukseksi”, kuten esimerkiksi Kuningas Jaakon käännös ja suomalainen käännös.
French[fr]
Russell, le premier président de la Société Watch Tower, s’est rendu compte que les Écritures grecques inspirées parlaient de la seconde “présence” du Christ, car la Diaglott traduit correctement le mot grec “parousia” par “présence” et non par “avènement” comme le fait la Bible du roi Jacques.
Italian[it]
Russell, apprese che le ispirate Scritture Greche parlano della seconda “presenza” di Cristo, poiché il Diaglott traduceva la parola greca “parousía” correttamente come “presenza”, e non “venuta” come la Versione della Bibbia del re Giacomo.
Korean[ko]
럿셀’은 바로 이 「다아아글롯」을 통하여 영감받은 희랍어 성경은 그리스도의 두번째 “임재(臨在)”에 관하여 알려 준다는 것을 알았읍니다. 왜냐 하면 ‘다아아글롯’ 역은 희랍어 단어 “파로우시아”를 정확히 “임재”(presence)로 번역하였으며, 「흠정역」과 같이 “오심”(Coming)으로 번역하지 않았기 때문입니다.
Norwegian[nb]
Russell, ble klar over at de inspirerte greske skrifter taler om Kristi annet «nærvær», for i Diaglott blir det greske ordet parousía korrekt oversatt med «nærvær» og ikke med «komme», slik det blir gjort i den autoriserte engelske oversettelsen av 1611, King James Version.
Dutch[nl]
Russell, dat de geïnspireerde Griekse Geschriften over de tweede „tegenwoordigheid” van Christus spreken, want de Diaglott vertaalde het Griekse woord „parousia” correct met „tegenwoordigheid” en niet met „komst” zoals de King James Version.
Portuguese[pt]
Russell, soube que as inspiradas Escrituras Gregas falavam da segunda “presença” de Cristo, pois a Diaglott traduzia a palavra grega “parousia” corretamente por “presença”, e não por “vinda”, como o fazia a Versão Rei Jaime da Bíblia.
Swedish[sv]
Russell, fick klart för sig att de inspirerade grekiska skrifterna talar om Kristi andra ”närvaro”, ty i Diaglott återgavs det grekiska ordet ”parousía” helt korrekt med ”närvaro” och inte med ”ankomst” eller ”tillkommelse” såsom i Engelska auktoriserade översättningen och i svenska kyrkobiblar ända från ”Gustav Vasas bibel” av år 1541.