Metadata
Author: Common crawl
Data
German[de]
Anstatt das Gesetz der Subjektivierungsbeziehungen festzulegen, um wahre Aussagen zu erhalten (von der Art „les noms du père / les non-dupes errent“ [„die Namen des Vaters / die Unbetrogenen irren“, die beiden Ausdrücke sind auf Französisch homophon; Anm. d.
English[en]
In a text that develops her reflection on postsocial relations, Karin Knorr Cetina goes so far as to speak of an eclipse of the “social imagination.” By this she means a decline of the I-you-me scenario theorized by psychosociologists such as Freud, Peirce or Herbert Mead, who showed how the individual gains assurance through the capacity to internalize a figure of the other as inner censor, idealized as a positive norm to be fulfilled in one’s own person, or rejected as a constraining limit to be transgressed and overcome.
Spanish[es]
En un texto posterior, Karin Knorr Cetina avanza en su reflexión sobre las relaciones postsociales llegando tan lejos como para hablar de un eclipse de la “imaginación social”. Con esta idea se refiere a un declive del escenario yo-mi-tú teorizado por psicosociólogos como Freud, Peirce o Herbert Mead, quienes mostraron cómo el individuo obtiene seguridad mediante la capacidad de internalizar una figura del otro como censor interior idealizado como una norma positiva que se ha de cumplir en uno mismo o rechazado como un límite constrictor que debe ser transgredido y superado.
French[fr]
C’est ce que Castoriadis ne semble pas avoir pris en compte quand, à la fin de son texte « Pouvoir, politique, autonomie », il définit l’acte du pouvoir instituant : « Créer les institutions qui, intériorisées par les individus, facilitent le plus possible leur accession à leur autonomie individuelle et leur possibilité de participation effective à tout pouvoir explicite existant dans la société.