Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
(Luc 1: 5-7, 57) Ang mismong kamatuoran nga siya nailhan ingong “Juan nga Bawtista” o “tigbawtismo” (Mat 3:1; Mar 1:4) nagpasabot nga ang bawtismo o pagtuslob sa tubig nahibaloan sa katawhan ilabina pinaagi kang Juan, ug ang Kasulatan nagpamatuod nga ang iyang ministeryo ug bawtismo naggikan sa Diyos; kini wala maggikan kang Juan.
Czech[cs]
(Lk 1:5–7, 57) Už jen z toho, že byl znám jako „Jan Křtitel“ nebo jako „Jan, který křtil“ (Mt 3:1; Mr 1:4), vyplývá, že zejména jeho prostřednictvím křest neboli ponoření do vody vzbudil pozornost lidu; v Písmu jsou také předloženy důkazy, že Janova služba a jeho křest pocházely od Boha, tedy že jejich původcem nebyl Jan sám.
Danish[da]
(Lu 1:5-7, 57) Selve den omstændighed at han var kendt som „Johannes Døber“ eller „døberen Johannes“ (Mt 3:1; Mr 1:4), viser at det især var igennem ham at folket blev gjort bekendt med vanddåben, og det fremgår af Bibelen at hans tjeneste og dåb var fra Gud og ikke noget han selv havde fundet på.
German[de]
Schon allein die Tatsache, daß er als „Johannes der Täufer“ oder als jemand, „der taufte“, bekannt war (Mat 3:1; Mar 1:4), deutet darauf hin, daß das Volk besonders durch Johannes auf die Taufe oder das Untertauchen im Wasser aufmerksam wurde, und die Bibel zeigt, daß sein Dienst und seine Taufe von Gott stammten, nicht von Johannes selbst.
Greek[el]
(Λου 1:5-7, 57) Το γεγονός ότι έγινε γνωστός ως «ο Ιωάννης ο Βαφτιστής» (Ματ 3:1· Μαρ 1:4) υποδηλώνει ότι το βάφτισμα ή η βύθιση στο νερό φέρθηκε στην προσοχή των ανθρώπων ιδιαίτερα μέσω του Ιωάννη, και οι Γραφές αποδεικνύουν ότι η διακονία του και το βάφτισμα που έκανε προέρχονταν από τον Θεό—δεν ήταν έργο δικής του επινόησης.
English[en]
(Lu 1:5-7, 57) The very fact that he was known as “John the Baptist” or “the baptizer” (Mt 3:1; Mr 1:4) implies that baptism or water immersion came to the attention of the people especially through John, and the Scriptures prove that his ministry and baptism came from God; they were not of John’s origin.
Finnish[fi]
Hänestä käytettiin nimeä ”Johannes Kastaja” tai ilmausta ”se kastaja” (Mt 3:1; Mr 1:4), ja tämä viittaa siihen, että ihmiset saivat tietää kasteesta eli veteen upottamisesta erityisesti Johanneksen kautta.
French[fr]
Le fait même qu’il était connu sous le nom de “ Jean le Baptiste ” ou “ le baptiseur ” (Mt 3:1 ; Mc 1:4) indique que c’est spécialement par lui que le baptême ou immersion dans l’eau fut porté à l’attention du peuple, et les Écritures attestent que son ministère et son baptême venaient de Dieu ; Jean n’agit pas de son propre chef.
Hungarian[hu]
’Keresztelő Jánosnak’ nevezték (Mt 3:1; Mk 1:4), ami azt mutatja, hogy elsősorban János tette ismertté a keresztelkedést, azaz a vízbe merítést.
Indonesian[id]
(Luk 1:5-7, 57) Fakta bahwa ia dikenal sebagai ”Yohanes Pembaptis” atau ”sang pembaptis” (Mat 3:1; Mrk 1:4) menyiratkan bahwa pembaptisan atau pembenaman dalam air akhirnya mendapat perhatian orang oleh karena Yohanes, dan Alkitab membuktikan bahwa pelayanan serta pembaptisan yang ia lakukan berasal dari Allah, dan bukan berasal dari Yohanes sendiri.
Iloko[ilo]
(Lu 1:5-7, 57) Ti mismo a kinapudno nga isu pagaammo kas “Juan a Mammautisar” wenno “manangbautisar” (Mt 3:1; Mr 1:4) ipamatmatna a ti bautismo wenno pannakaitaneb iti danum naammuan dagiti tattao nangnangruna babaen ken Juan, ket paneknekan ti Kasuratan a ti ministerio ken pammautisarna nagtaudda iti Dios; saanda a namunganay ken Juan.
Italian[it]
(Lu 1:5-7, 57) Il fatto stesso che egli era noto come “Giovanni il Battista” o “il battezzatore” (Mt 3:1; Mr 1:4) indica che il battesimo o immersione in acqua era diventato di dominio pubblico particolarmente grazie all’opera di Giovanni, e le Scritture dimostrano che il suo ministero e il suo battesimo erano da Dio; non erano una sua iniziativa personale.
Japanese[ja]
聖書は,ヨハネの宣教とバプテスマが神に由来するものであることを示しています。 それは,ヨハネ自身に由来する事柄ではありませんでした。
Korean[ko]
(누 1:5-7, 57) 그가 “침례자 요한”으로 알려졌다는 사실로 볼 때(마 3:1; 막 1:4) 사람들은 특히 요한을 통해서 물 침례에 주의를 기울이게 된 것으로 보이는데, 성경은 그의 봉사의 직무와 침례가 하느님에게서 비롯된 것이지 요한 스스로 창안한 것이 아니었음을 증명해 준다.
Norwegian[nb]
(Lu 1: 5–7, 57) Det at han var kjent som «døperen Johannes» eller «Johannes døperen» (Mt 3: 1; Mr 1: 4), viser at det spesielt var gjennom ham folk ble kjent med vanndåpen. Bibelen viser at hans tjeneste og dåp kom fra Gud og ikke var noe han selv hadde funnet på.
Dutch[nl]
Alleen al het feit dat hij als „Johannes de Doper” of als iemand „die doopte” bekendstond (Mt 3:1; Mr 1:4), geeft te kennen dat de aandacht van de mensen vooral door Johannes op de doop of onderdompeling in water werd gevestigd, en de Schrift toont aan dat zijn bediening en doop door God verordend waren; ze vonden hun oorsprong niet bij Johannes.
Polish[pl]
Już sama okoliczność, że stał się znany jako „Jan Chrzciciel” lub „Jan, który chrzcił” (Mt 3:1; Mk 1:4; „Jochanan Zanurzyciel”, KŻNT), świadczy o tym, iż właśnie on zwrócił uwagę ludzi na znaczenie chrztu, czyli zanurzenia w wodzie.
Portuguese[pt]
(Lu 1:5-7, 57) O próprio fato de que era conhecido como “João Batista” ou “o batizador” (Mt 3:1; Mr 1:4) dá a entender que o batismo ou imersão em água veio à atenção do povo especialmente por meio de João, e as Escrituras provam que seu ministério e seu batismo provinham de Deus; não se originavam de João.
Romanian[ro]
(Lu 1:5-7, 57) Însuși faptul că el a fost cunoscut drept „Ioan Botezătorul” (Mt 3:1; Mr 1:4) arată că oamenii au aflat despre botez, sau cufundarea în apă, în special datorită lucrării sale. Scripturile arată că serviciul și botezul efectuate de Ioan au fost o însărcinare de la Dumnezeu, nu o inițiativă personală.
Russian[ru]
Тот факт, что его называли «Иоанном Крестителем» (Мф 3:1; Мк 1:4), показывает: крещение, или погружение в воду, стало известно людям главным образом благодаря ему, и, как видно из разных мест Писания, он совершал служение и крестил людей не по своей воле, а по воле Бога.
Swedish[sv]
(Lu 1:5–7, 57) Att han var känd som ”Johannes döparen” och ”Johannes, han som döpte” (Mt 3:1; Mk 1:4), visar att det i synnerhet var genom honom som folk fick kännedom om vattendopet. Bibeln visar att hans tjänst och dop kom från Gud och inte var något han själv hade hittat på.
Tagalog[tl]
(Luc 1:5-7, 57) Ang mismong pagkakilala sa kaniya bilang “Juan Bautista” o “Juan na tagapagbautismo” (Mat 3:1; Mar 1:4) ay nagpapahiwatig na naitawag-pansin noon sa mga tao ang hinggil sa bautismo o paglulubog sa tubig partikular na sa pamamagitan ni Juan, at pinatutunayan ng Kasulatan na ang kaniyang ministeryo at bautismo ay nanggaling sa Diyos at hindi mula sa kaniyang sarili.
Chinese[zh]
圣经表明,约翰是奉上帝之命传讲悔改的浸礼并为人施浸的,绝非自作主张。 天使加百列曾经宣告,约翰的工作是上帝授权的。(