Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
NW). Ouers wie se kinders saam met hulle by ’n begrafnis is, vind dalk dat dit kan lei tot ’n bespreking van die werklikheid van die dood, ons behoefte aan die losprys en hoe verstandig dit is om die “God wat die dode opwek” te dien.—2 Korinthiërs 1:9; Prediker 12:1, 13.
Arabic[ar]
(جامعة ٩: ١١، ١٢) والآباء الذين يجلبون اولادهم معهم الى مأتم مسيحي قد يجدون ان ذلك يمكن ان يقود الى مناقشة حقيقة الموت، حاجتنا الى الفدية، والحكمة من خدمة «الله الذي يقيم الاموات.» — ٢ كورنثوس ١:٩؛ جامعة ١٢: ١، ١٣.
Central Bikol[bcl]
(Eclesiastes 9:11, 12) An mga magurang na ipinag-iba an saindang mga aki sa Kristianong lobong tibaad manompongan na ini puwedeng gumiya sa pag-oolay manongod sa pagigin tunay nin kagadanan, pangangaipo para sa pantubos, asin kadonongan nin paglilingkod sa “Dios na nagbabangon kan mga gadan.”—2 Corinto 1:9; Eclesiastes 12:1, 13.
Bemba[bem]
(Lukala Milandu 9:11, 12) Abafyashi abo bakwete abana pa cililo ca Bwina Kristu kuti pambi basanga ifyo ici kuti catungulula ku kulanshanya bucine bwa mfwa, ukukabila kwesu ukwa cilubula, na mano ya kubombela “Lesa uubuusha abafwa.”—2 Abena Korinti 1:9; Lukala Milandu 12:1, 13.
Cebuano[ceb]
(Ecclesiastes 9:11, 12) Ang mga ginikanan nga anaa pa ang ilang mga anak uban kanila diha sa usa ka Kristohanong paglubong makakita nga kini moagak sa paghisgot sa kamatuoran sa kamatayon, sa atong panginahanglag lukat, ug sa kaalam sa pag-alagad “sa Diyos nga magabanhaw sa mga patay.”—2 Corinto 1:9; Ecclesiastes 12:1, 13.
Czech[cs]
(Kazatel 9:11, 12) Rodiče, kteří vezmou své děti na křesťanský pohřeb, možná zjistí, že to může být podnětem k rozhovoru o tom, že smrt je něco skutečného, že potřebujeme výkupné a že je moudré sloužit „Bohu, který budí mrtvé“. — 2. Korinťanům 1:9; Kazatel 12:1, 13.
Danish[da]
(Prædikeren 9:11, 12) Forældre der tager deres børn med til en kristen begravelse vil måske opdage at dette kan føre til en samtale om døden som en realitet, og om vort behov for genløsningen og det kloge i at tjene „den Gud som oprejser de døde“. — 2 Korinther 1:9; Prædikeren 12:1, 13.
German[de]
Eltern, die ihre Kinder zu einer christlichen Beerdigung mitnehmen, mögen diese zum Anlaß nehmen, mit ihnen über die Realität des Todes und über die Notwendigkeit des Lösegeldes zu sprechen sowie darüber, wie weise es ist, dem Gott zu dienen, „der die Toten auferweckt“ (2. Korinther 1:9; Prediger 12:1, 13).
Efik[efi]
(Ecclesiastes 9:11, 12) Mme ete ye eka oro ẹsan̄ade ye nditọ mmọ ẹka itie n̄kpa Christian ẹkeme ndikụt ẹte ke emi ekeme ndida n̄kosụn̄ọ ke edineme se n̄kpa enen̄erede edi, udọn̄ nnyịn kaban̄a ufak, ye eti ibuot oro odude ke ndinam n̄kpọ “Abasi emi anamde mme akpan̄kpa ẹset.” —2 Corinth 1:9; Ecclesiastes 12:1, 13.
Greek[el]
(Εκκλησιαστής 9:11, 12, ΜΝΚ) Οι γονείς που έχουν τα παιδιά τους μαζί τους σε μια Χριστιανική κηδεία ίσως διαπιστώσουν ότι η περίσταση αυτή μπορεί να οδηγήσει στο να συζητήσουν το πόσο πραγματικός είναι ο θάνατος, την ανάγκη για το αντίλυτρο και τη σοφία τού να υπηρετούμε «τον Θεόν τον εγείροντα τους νεκρούς».—2 Κορινθίους 1:9· Εκκλησιαστής 12:1, 13.
English[en]
(Ecclesiastes 9:11, 12) Parents who have their children with them at a Christian funeral may find that this can lead to discussing the reality of death, our need for the ransom, and the wisdom of serving “the God who raises up the dead.” —2 Corinthians 1:9; Ecclesiastes 12:1, 13.
Spanish[es]
(Eclesiastés 9:11, 12.) Los padres que tienen a sus hijos consigo en un funeral cristiano quizás hallen que esas circunstancias pudieran darles base para considerar con ellos la realidad de la muerte, el hecho de que necesitamos el rescate, y la sabiduría de servir al “Dios que levanta a los muertos”. (2 Corintios 1:9; Eclesiastés 12:1, 13.)
Estonian[et]
(Koguja 9:11, 12) Vanemad, kellel on kristlikel matustel kaasas lapsed, võivad leida, et see võib viia aruteluni surma reaalsuse, meie lunastuse vajaduse ja tarkuse üle teenida Jumalat, „kes surnud üles äratab”. — 2. Korintlastele 1:9; Koguja 12:1, 13.
Finnish[fi]
(Saarnaaja 9:11, 12) Vanhemmat, joilla on lapsensa mukanaan kristillisessä hautajaistilaisuudessa, voivat havaita tämän johtavan keskusteluun kuoleman todellisuudesta, lunastuksen tarpeestamme ja siitä, miten viisasta on palvella ”Jumalaa, joka kuolleet herättää”. – 2. Korinttolaisille 1:9; Saarnaaja 12:1, 13.
French[fr]
(Ecclésiaste 9:11, 12.) Les parents qui emmènent leurs enfants avec eux aux obsèques d’un chrétien constateront peut-être que l’événement peut donner lieu à une discussion sur la réalité de la mort, la nécessité de la rançon pour nous et la sagesse qu’il y a à servir “le Dieu qui relève les morts”. — 2 Corinthiens 1:9; Ecclésiaste 12:1, 13.
Hiligaynon[hil]
(Manugwali 9: 11, 12) Masapwan sang mga ginikanan nga nagaupod sang ila mga kabataan sa Cristianong lubong nga sarang ini magdul-ong sa paghinun-anon sa katunayan sang kamatayon, sa pagkinahanglan naton sang gawad, kag sa kaalam sang pag-alagad “sa Dios nga nagabanhaw sang patay.” —2 Corinto 1:9; Manugwali 12: 1, 13.
Hungarian[hu]
A szülők, akiknek a gyermekei is ott vannak a temetésen, úgy vélhetik, hogy ez lehetőséget ad a halál valóságáról, a megváltás szükségességéről és arról való beszélgetésre, hogy mennyire bölcs dolog azt az „Istent szolgálni, aki feltámasztja a halottakat” (2Korinthus 1:9; Prédikátor 12:1, 13 [12:3, 15, Károli]).
Indonesian[id]
(Pengkhotbah 9: 11, 12) Orang-tua yang membawa serta anak-anak mereka ke pemakaman orang Kristiani mungkin dapat menjadikan ini bahan pembahasan tentang kenyataan dari kematian, kebutuhan kita akan korban tebusan, dan hikmat dari melayani ”Allah yang membangkitkan orang-orang mati”. —2 Korintus 1:9; Pengkhotbah 12: 1, 13.
Iloko[ilo]
(Eclesiastes 9:11, 12) Dagiti nagannak nga addaan annak a kaduada iti Nakristianuan a pumpon mabalin a masarakanna a daytoy ti mangiturong iti panangsalaysay iti kinaagpayso ti ipapatay, ti pannakasapultay ti subbot, ken ti kinasirib ti panagserbi “iti Dios a mangpagungar kadagiti natay.” —2 Corinto 1:9; Eclesiastes 12:1, 13.
Italian[it]
(Ecclesiaste 9:11, 12) I genitori che portano con sé i figli a un funerale cristiano forse possono cogliere l’occasione per parlare della realtà della morte, del bisogno del riscatto e di quanto è saggio servire l’“Iddio che desta i morti”. — 2 Corinti 1:9; Ecclesiaste 12:1, 13.
Japanese[ja]
伝道の書 9:11,12)クリスチャンの葬式に子供を伴って出席する親は,それが,死の現実,贖いの必要,「死人をよみがえらせてくださる神」に仕えることの知恵などについて子供と話し合う機会に発展することに気づいておられるかもしれません。 ―コリント第二 1:9。 伝道の書 12:1,13。
Korean[ko]
(전도 9:11, 신세, 12) 그리스도인 장례식에 자녀와 함께 참석하는 부모는 그 기회에 죽음의 본질과 대속의 필요성, “죽은 자를 다시 살리시는 하나님”을 섬기는 지혜에 대해 이야기할 수 있을 것입니다.—고린도 후 1:9; 전도 12:1, 13.
Malagasy[mg]
(Mpitoriteny 9:11, 12) Ny ray aman-dreny mitondra ny zanany miaraka aminy any amin’ny fandevenana kristiana iray dia mety hahita fa izany dia afaka ny hitarika ho amin’ny firesahana momba ny tena isian’ny fahafatesana, ny ilàntsika ny fanavotana ary ny maha-fahendrena ny manompo an’ilay Andriamanitra “Izay manangana ny maty.” — 2 Korintiana 1:9; Mpitoriteny 12:1, 13.
Norwegian[nb]
(Forkynneren 9: 11, 12) Foreldre som har med seg barna i en kristen begravelse, finner kanskje at dette kan føre til at de kan snakke med dem om døden, om behovet for gjenløsningen og om hvor forstandig det er å tjene «Gud, som oppreiser de døde». — 2. Korinter 1: 9; Forkynneren 12: 1, 13.
Dutch[nl]
Ouders die op een christelijke begrafenis hun kinderen bij zich hebben, bemerken wellicht dat dit aanleiding kan geven tot een gesprek over de realiteit van de dood, onze behoefte aan de losprijs en hoe verstandig het is „de God die de doden opwekt” te dienen. — 2 Korinthiërs 1:9; Prediker 12:1, 13.
Nyanja[ny]
(Mlaliki 9:11, 12) Makolo amene akupezeka pamaliro Achikristu ndi ana awo angapeze kuti ichi chingatsogolere ku kukambirana chimene imfa iridi, kufunikira kwathu dipo, ndi nzeru ya kutumikira “Mulungu wakuukitsa akufa.” —2 Akorinto 1:9; Mlaliki 12:1, 13.
Polish[pl]
Kiedy rodzice zabiorą na pogrzeb chrześcijański swoje dzieci, mogą stwierdzić, że łatwiej wtedy porozmawiać o realności śmierci, potrzebie skorzystania z okupu oraz o mądrości kryjącej się w służeniu „Bogu, który wskrzesza umarłych” (2 Koryntian 1:9; Kaznodziei 12:1, 13).
Portuguese[pt]
(Eclesiastes 9:11, 12) Os pais que levam os filhos a um funeral cristão talvez descubram que isto pode resultar em palestras sobre a realidade da morte, sobre a necessidade que temos do resgate e sobre a sabedoria de servir ao “Deus que levanta os mortos”. — 2 Coríntios 1:9; Eclesiastes 12:1, 13.
Russian[ru]
Родители, которые идут на христианские похороны со своими детьми, находят, что это может повести к обсуждению реальности смерти, нужды в искупительной жертве и мудрости служить „Богу, воскрешающему мертвых“ (2 Коринфянам 1:9; Екклесиаст 12:1, 13).
Slovak[sk]
(Kazateľ 9:11,12) Rodičia, ktorí na kresťanský pohreb berú aj svoje deti, azda zistia, že to je vážny podnet na rozhovor o reálnosti smrti, že potrebujeme výkupné a že je múdre slúžiť „Bohu, ktorý kriesi mŕtvych“. — 2. Korinťanom 1:9; Kazateľ 12:1, 13.
Samoan[sm]
(Failauga 9:11, 12) O mātua o ē e iai a latou fanau faatasi ma i latou i se falelauasiga faa-Kerisiano atonu latou te iloa faapea o lenei mea e mafai ona faia ai ni talanoaga i le tulaga moni o le oti, lo tatou manaomia o le togiola, ma le atamai o le auauna “i le Atua na te toe faatuina e ua oti.”—2 Korinito 1:9; Failauga 12:1, 13.
Shona[sn]
(Muparidzi 9:11, 12, NW) Vabereki vanova navana vavo pamariro echiKristu vangawana kuti ikoku kunogona kutungamirira kukukurukura zvomene yorufu, kuda kwedu rudzikinuro, uye uchenjeri hwokubatira “Mwari anomutsa vakafa.”—2 VaKorinte 1:9; Muparidzi 12:1, 13.
Southern Sotho[st]
(Moeklesia 9:11, 12, NW) Batsoali ba eang le bana ba bona lepatong la Bokreste ba ka ’na ba fumana hore sena se lebisa puisanong ka ho ba teng ha lefu, ho hloka ha rōna topollo, le bohlale ba ho sebeletsa “Molimo o tsosang bafu.”—2 Ba-Korinthe 1:9; Moeklesia 12:1, 13.
Swedish[sv]
(Predikaren 9:11, 12, NW) Föräldrar som tar med sig sina barn till en kristen begravning kanske finner att detta kan leda till ett samtal om dödens verklighet, vårt behov av en återlösning och det förståndiga i att tjäna ”den Gud som uppväcker de döda”. — 2 Korintierna 1:9; Predikaren 12:1, 13.
Swahili[sw]
(Mhubiri 9:11, 12, NW) Wazazi wenye kuwa pamoja na watoto kwenye maziko ya Kikristo huenda wakaona kwamba hiyo yaweza kuongoza kwenye mazungumzo juu ya uhalisi wa kifo, uhitaji wetu wa ukombozi, na hekima ya kumtumikia “Mungu, awafufuaye wafu.”—2 Wakorintho 1:9, UV; Mhubiri 12:1, 13, NW.
Thai[th]
(ท่าน ผู้ ประกาศ 9:11, 12) ผู้ ที่ เป็น บิดา มารดา ซึ่ง พา ลูก ๆ ของ ตน ไป ด้วย ที่ งาน ศพ อาจ เห็น ว่า การ นี้ สามารถ นํา ไป สู่ การ พูด คุย หา เหตุ ผล ใน เรื่อง ความ เป็น จริง เกี่ยว กับ ความ ตาย ความ จําเป็น ของ เรา ใน เรื่อง ค่า ไถ่ และ สติ ปัญญา ใน การ รับใช้ “พระเจ้า ผู้ ทรง บันดาล ให้ คน ทั้ง ปวง เป็น ขึ้น มา จาก ความ ตาย.”—2 โกรินโธ 1:9; ท่าน ผู้ ประกาศ 12:1, 13.
Tagalog[tl]
(Eclesiastes 9:11, 12) Ang mga magulang na may kasamang mga anak sa libing ng isang Kristiyano ay maaaring magkaroon ng pagkakataon tungo sa pakikipagtalakayan ng pagiging tunay ng kamatayan, ng ating pangangailangan ng pantubos at ng karunungan ng paglilingkod “sa Diyos na bumubuhay sa mga patay.” —2 Corinto 1:9; Eclesiastes 12:1, 13.
Tswana[tn]
(Moreri 9:11, 12) Batsadi bao ba ba yang le bana ba bone kwa diphitlhong tsa Bokeresete ba ka fitlhela seno se ba thusa gore ba bue le bone ka loso, gore re tlhoka thekololo, le gore go botlhale gore re direle “Modimo o o cosañ bashwi.”—2 Bakorintha 1:9; Moreri 12:1, 13.
Turkish[tr]
(Vaiz 9:11, 12) İsa’nın bir takipçisinin cenazesine çocuklarını getiren ana-babalar, onlarla ölümün gerçekliği, fidyeye olan ihtiyacımız ve ‘ölüleri dirilten Tanrı’ya hizmet etmenin’ hikmeti hakkında konuşabilirler.—II. Korintoslular 1:9; Vaiz 12:1, 2, 13.
Tsonga[ts]
(Eklesiasta 9:11, 12) Vatswari lava va vaka ni vana va vona exilahlweni xa Vukriste va nga kuma leswaku leswi swi nga yisa eku buleni hi vukona bya rifu, xilaveko xa hina xa nkutsulo, ni vutlhari bya ku tirhela “Xikwembu lexi pfuxaka vafi.”—2 Vakorinto 1:9; Eklesiasta 12:1, 13.
Xhosa[xh]
(INtshumayeli 9:11, 12) Abazali abakunye nabantwana babo emngcwabeni womKristu basenokufumanisa ukuba oku kunokukhokelela ekuxubusheni ubunyaniso bokufa, imfuno yethu yentlawulelo nobulumko bokukhonza ‘uThixo lo ubavusayo abafileyo.’—2 Korinte 1:9; INtshumayeli 12:1, 13.
Chinese[zh]
传道书9:11,12)父母携同儿女出席基督徒的丧礼可以借此机会与儿女讨论一下死亡的事实,人对赎价的需要以及事奉“叫死人复活的上帝”何以是明智之举。——哥林多后书1:9;传道书12:1,13。
Zulu[zu]
(UmShumayeli 9:11, 12, qhathanisa neNW.) Abazali abeza nezingane zabo emngcwabeni womKristu bangase bathole ukuthi lokhu kungaholela ekuxoxeni ngobunjalo bokufa, isidingo sethu sesihlengo, kanye nokuhlakanipha kokukhonza “uNkulunkulu ovusa abafileyo.”—2 Korinte 1:9; UmShumayeli 12:1, 13.