Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dit moes “’n huis van gebed” wees waar mense persoonlike offerandes aan God kon bring en waar hulle in sy weë onderrig en hulle sondes vergewe kon word.
Amharic[am]
ቤተ መቅደሱ ግለሰቦች ለአምላክ መሥዋዕቶችንና ቁርባኖችን የሚያቀርቡበት እንዲሁም የእርሱን መንገዶች የሚማሩበትና ኃጢአታቸውን ይቅር የሚባሉበት “የጸሎት ቤት” እንዲሆን ታስቦ የተዘጋጀ ነበር።
Arabic[ar]
وكان يجب ان يكون ‹بيت صلاة› يقدِّم فيه الافراد ذبائح وتقدمات شخصية لله ويتعلمون من طرقه وينالون غفران خطاياهم.
Bemba[bem]
Lyalingile ukuba “ing’anda ya kupepelamo,” umo abantu bengapeela amalambo ya pa lwabo kuli Lesa no kufundwa mu nshila yakwe no kwelelwa kwa membu shabo.
Bislama[bi]
Haos ya i mas stap olsem wan “Haos blong prea,” we ol man wanwan oli save kam long hem blong givim ol sakrifaes mo presen oli go long God, mo wan ples we oli save kasem tijing blong God mo askem fogif blong ol sin blong olgeta.
Cebuano[ceb]
Kadto kinahanglang mahimong “balay nga ampoanan,” diin ang mga tawo makatanyag ug mga halad ngadto sa Diyos ug diin sila mahimong matudloan sa iyang mga dalan ug mapasaylo ang ilang mga sala.
Czech[cs]
Měl to být ‚dům modlitby‘, kde jednotlivci mohli předkládat osobní oběti Bohu, kde mohli být poučováni o Božích cestách a kde mohli získat odpuštění svých hříchů.
Danish[da]
Det skulle være „et bedehus“ hvor israelitterne kunne bringe personlige ofre til Gud, og hvor de kunne blive oplært i hans veje og få deres synder tilgivet.
German[de]
Es sollte ein „Haus des Gebets“ sein, wo man Gott Opfer und Gaben darbringen, über seine Wege unterwiesen werden und die Vergebung der Sünden erlangen konnte.
Ewe[ee]
‘Gbedoxɔe’ wòle be wòanye, afisi amewo atsɔ woƒe vɔsawo kple nunanawo ana Mawu le kple afisi woafia eƒe mɔwo wo le be woatsɔ woƒe nuvɔ̃wo ake wo.
Greek[el]
Έπρεπε να είναι «οίκος προσευχής» όπου τα άτομα θα μπορούσαν να παρουσιάζουν προσωπικές θυσίες και προσφορές στον Θεό, θα μπορούσαν να εκπαιδεύονται στις οδούς Του, καθώς και να λαβαίνουν συγχώρηση για τις αμαρτίες τους.
English[en]
It was to be “a house of prayer,” where individuals could present personal sacrifices and offerings to God and where they could be instructed in his ways and have their sins forgiven.
Finnish[fi]
Sen piti olla ”rukoushuone”, missä ihmiset voisivat uhrata teurasuhrejaan ja muita uhrejaan Jumalalle ja missä he saisivat opetusta hänen teistään ja voisivat saada syntinsä anteeksi.
French[fr]
Ce devait être “ une maison de prière ”, où les individus pouvaient présenter des sacrifices et des offrandes à Dieu, être instruits dans ses voies et obtenir le pardon de leurs péchés.
Hebrew[he]
הוא נועד להיות ”בית תפילה”, שבו ניתן לכל אדם להגיש קורבנות ומנחות לאלוהים, ללמוד מדרכיו ולזכות לסליחת חטאים.
Hindi[hi]
उसे “प्रार्थना का घर” होना चाहिए था, जहाँ लोग परमेश्वर को व्यक्तिगत बलिदान और चढ़ावे चढ़ा सकते थे और उन्हें परमेश्वर के मार्गों में शिक्षित किया जा सकता था और उनके पापों की क्षमा हो सकती थी।
Hiligaynon[hil]
Isa ini dapat ka “balay nga palangamuyuan,” diin mahalad sang mga indibiduwal ang ila personal nga mga dulot kag mga halad sa Dios kag matudluan sila sang iya mga dalanon kag mapatawad ang ila mga sala.
Croatian[hr]
Trebao je biti “dom molitve”, u kojem su pojedinci mogli prinašati Bogu svoje osobne žrtve i prinose i u kojem su se mogli poučavati njegovim putevima te dobiti oprost svojih grijeha.
Hungarian[hu]
Ennek az „imádság házának” kellett lennie, ahol az emberek személyes áldozatokat és ajándékokat mutathattak be Istennek, ahol az útjaira oktathatták őket, és ahol megbocsátották bűneiket.
Indonesian[id]
Bait itu harus menjadi ”rumah doa”, tempat orang-orang dapat mempersembahkan korban dan persembahan pribadi kepada Allah, juga tempat mereka menerima instruksi dalam jalan-jalan-Nya serta mendapat pengampunan dosa.
Iloko[ilo]
Rumbeng a daytat’ “balay ti kararag,” a pangidiayaan dagiti tattao kadagiti daton ken sagutda iti Dios ken pagsursuruanda kadagiti danana ken pakapakawanan dagiti basolda.
Italian[it]
Doveva essere una “casa di preghiera”, dove ciascuno potesse presentare a Dio sacrifici e offerte personali e dove potesse essere istruito nelle sue vie e ricevere il perdono dei peccati.
Japanese[ja]
そこは「祈りの家」であるべきで,個々の人が自分の犠牲や捧げ物を神にささげることができる所でした。 そこではまた,神の道を教えてもらうことや,罪を許してもらうことができました。
Korean[ko]
그 곳은 “기도하는 집”이어야 하였으며, 거기에서 사람들은 하느님께 개인적으로 희생물과 예물을 드릴 수도 있었고, 또한 그분의 방식대로 교훈을 받고 자기 죄를 용서받을 수도 있었습니다.
Lingala[ln]
Ezalaki “ndako na kobondela” epai kuna bato bakokaki kopesa Nzambe makabo mpe mabonza mpe koteyama na banzela na ye mpo na bolimbisi ya masumu na bango.
Malagasy[mg]
Izy io dia tokony ho “trano fivavahana”, izay ho azon’ny isam-batan’olona anolorana sorona sy fanatitra avy amin’ny tenany ho an’Andriamanitra, sy ho azo ampianarana azy ireo ao amin’ny lalan’Andriamanitra ary hahazoan’izy ireo famelan-keloka.
Malayalam[ml]
അത് ഒരു “പ്രാർത്ഥനാലയം” ആയിരിക്കേണ്ടിയിരുന്നു, ആളുകൾക്കു വ്യക്തിപരമായ യാഗങ്ങളും വഴിപാടുകളും ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കുന്നതിനും അവന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നതിനും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചുകിട്ടുന്നതിനും ഉള്ള ഒരു സ്ഥലം തന്നെ.
Marathi[mr]
जेथे येऊन लोक देवाला आपले वैयक्तिक बलिदान व यज्ञार्पणे देऊ शकतील, जेथे त्यांना देवाच्या मार्गांत चालण्याचे शिक्षण आणि त्यांच्या पापांची क्षमा मिळू शकेल असे एक “प्रार्थनामंदिर” ते असायला हवे होते.
Norwegian[nb]
Det skulle være «et bønnens hus», hvor hver og én kunne komme med sine personlige ofre til Gud, og hvor de kunne lære om hans veier og få tilgivelse for sine synder.
Dutch[nl]
Het moest „een huis van gebed” zijn, waar men persoonlijke slachtoffers en offergaven aan God kon aanbieden en waar men in zijn wegen onderwezen kon worden en vergeving van zonden kon ontvangen.
Northern Sotho[nso]
E be e swanetše go ba “ngwakô wa thapêlô,” moo batho ka o tee ka o tee ba bego ba ka tlišetša Modimo dihlabelo tša bona ka noši gotee le dibego le moo ba bego ba ka rutwa gona ka ditsela tša gagwe gomme ba swarelwa dibe tša bona.
Nyanja[ny]
Anayenera kukhala ‘nyumba yopemphereramo’ imene munthu aliyense akanaperekeramo nsembe ndi zopereka zake kwa Mulungu ndiponso kumene akanalandirirako malangizo ake ndi kukhululukidwa machimo awo.
Polish[pl]
Miała być „domem modlitwy”, w którym składa się Bogu osobiste ofiary, otrzymuje pouczenia Boże i odpuszczenie grzechów.
Portuguese[pt]
Era para ser a “casa de oração”, onde todos podiam apresentar seus sacrifícios e ofertas a Deus e ser instruídos em Seus caminhos, e obter o perdão dos pecados.
Romanian[ro]
El trebuia să fie „o casă de rugăciune“, în care oamenii îi puteau aduce lui Dumnezeu jertfele şi ofrandele personale şi în care puteau fi instruiţi în legile lui, iar păcatele le puteau fi iertate.
Slovak[sk]
Mal byť „domom modlitby“, kde mohli jednotlivci predkladať osobné obete a dary Bohu, kde mohli byť vyučovaní jeho cestám a kde mohli byť odpustené ich hriechy.
Slovenian[sl]
Bil bi naj »hiša molitve« (EI), kamor bi lahko posamezniki prinašali osebne žrtve in daritve Bogu in kjer bi bili lahko poučeni v Njegovi poti ter bi se jim grehi oprostili.
Samoan[sm]
Sa tatau ona avea o se “fale tatalo,” lea e ofoina ai taulaga totino ma meaalofa a tagata taitoatasi i le Atua ma faatonuina ai i ona ala ma faamagaloina ai a latou agasala.
Shona[sn]
Yaifanira kuva “imba yokunyengetera,” umo vanhu vamwe nevamwe vaigona kupa zvibayiro zvemunhu oga nezvipiriso kuna Mwari uye umo vaigona kurayiridzwa munzira dzake ndokukanganwirwa zvivi zvavo.
Albanian[sq]
Ai duhej të ishte «një shtëpi lutjeje», ku individët të mund t’i paraqisnin Perëndisë sakrifica personale dhe oferta e ku mund të mësoheshin në rrugët e tij dhe t’u faleshin mëkatet.
Serbian[sr]
Trebalo je da bude „dom molitve“, gde bi pojedinci mogli prinositi lične žrtve i prinose Bogu, gde bi mogli biti poučeni njegovim putevima i gde bi im se oprostili gresi.
Southern Sotho[st]
E ne e lokela ho ba “ntlo ea thapelo,” moo batho ka bomong ba neng ba ka hlahisa mahlabelo le linyehelo tsa bona ho Molimo le moo ba neng ba ka rupeloa ka litsela tsa hae le ho tšoareloa libe teng.
Swedish[sv]
Det skulle vara ”ett bönehus” där människor kunde frambära personliga offer till Gud och där de kunde lära känna hans vägar och få sina synder förlåtna.
Swahili[sw]
Lilipaswa kuwa “nyumba ya sala,” ambapo watu mmoja-mmoja wangeweza kutoa dhabihu za kibinafsi na kumtolea Mungu matoleo na ambapo wangeweza kufundishwa katika njia zake na dhambi zao kusamehewa.
Tamil[ta]
ஒவ்வொருவரும் தனி நபர்களாகக் கடவுளுக்குத் தங்களுடைய பலிகளையும் காணிக்கைகளையும் செலுத்துவதற்கும், அவருடைய வழிகளால் போதிக்கப்படுவதற்கும், தங்களுடைய பாவங்களுக்கான மன்னிப்பை பெறுவதற்குமான ‘ஒரு ஜெப வீடாக’ அது இருந்தது.
Telugu[te]
అది, ప్రజలు వ్యక్తిగత పశుబలులను అర్పణలను దేవునికి అర్పించగల, ఆయన మార్గాలగురించి వారికి బోధించబడగల, వారి పాపములు క్షమించబడగల స్థలమైన ‘ప్రార్థనా మందిరంగా’ ఉండవలసింది.
Thai[th]
วิหาร หลัง ดัง กล่าว ควร เป็น “ที่ อธิษฐาน อ้อน วอน” ซึ่ง ปัจเจกบุคคล สามารถ นํา เครื่อง บูชา มา ถวาย แด่ พระเจ้า เป็น การ ส่วน ตัว ได้ และ เป็น ที่ ซึ่ง พวก เขา จะ ได้ รับ การ สั่ง สอน ตาม มรคา ของ พระองค์ และ ได้ รับ การ อภัย บาป.
Tagalog[tl]
Ito’y dapat na maging isang “bahay-panalanginan,” kung saan ang mga indibiduwal ay personal na makapaghahain at makapaghahandog sa Diyos at doo’y matuturuan sila sa kaniyang mga daan at mapatatawad ang kanilang mga kasalanan.
Tswana[tn]
E ne e tshwanetse go nna “ntlo ya thapelo,” moo batho ba neng ba ka ntsha ditlhabelo tsa bone ka namana le dimpho tsa Modimo le moo ba ka yang teng go rutiwa ka ditsela tsa gagwe le gore maleo a bone a itshwarelwe.
Tok Pisin[tpi]
Dispela haus lotu i gat wok olsem “haus bilong beten” ol man i ken go long en na wokim ofa bilong ol yet, na mekim ofa long God, na skul long ol pasin bilong God, na askim God long lusim sin bilong ol.
Turkish[tr]
İnsanların, Tanrı’ya kişisel kurbanlar ve takdimeler sunabileceği, O’nun yolları hakkında öğretim alabileceği ve günahlarından bağışlanabileceği bir “dua evi” olmalıydı.
Tsonga[ts]
A yi fanele yi va “yindlu ya xikhongelo,” laha vanhu a va ta kota ku nyikela magandzelo ni switlhavelo swa vona eka Xikwembu, ni laha a va ta dyondzisiwa kona tindlela ta xona, kutani va rivaleriwa swidyoho swa vona.
Twi[tw]
Na ɛsɛ sɛ ɛyɛ “asɔrefi,” baabi a na ankorankoro betumi de wɔn afɔrebɔde ne ayɛyɛde akɔma Onyankopɔn, ne baabi a na wobetumi akyerɛkyerɛ wɔn n’akwan, na wɔde wɔn bɔne afiri wɔn.
Tahitian[ty]
“E fare pureraa” teie, i reira te mau taata e pûpû ai i ta ratou tusia e ta ratou tao‘a horoa na te Atua, e i reira ratou e haapiihia ’i i to ’na mau e‘a e e faaorehia ’i ta ratou mau hara.
Xhosa[xh]
Yayiza kuba “yindlu yomthandazo,” apho abantu babeza kwenza amadini obuqu neminikelo kuThixo baze bafundiswe ngeendlela zakhe kuze kuxolelwe izono zabo.
Yoruba[yo]
Ó yẹ kí ó jẹ́ “ilé àdúrà” tí àwọn ènìyàn ti lè mú ẹbọ àti ọrẹ wọn wá fún Ọlọ́run, tí wọ́n sì lè gba ìtọ́ni nípa ọ̀nà rẹ̀ níbẹ̀, kí a sì dárí ẹ̀ṣẹ̀ wọn jì wọ́n.
Zulu[zu]
Kwakufanele libe “indlu yomthandazo,” lapho abantu babenganikela khona imihlatshelo neminikelo yabo kuNkulunkulu nalapho babengafundiswa khona izindlela zakhe futhi bathethelelwe izono zabo.