Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Agt verse verder, in vers 16, herhaal hy hierdie lewensbelangrike beginsel: “God is liefde; en hy wat in die liefde bly, bly in God, en God in hom.”
Amharic[am]
ዮሐንስ ስምንት ቁጥሮች ያህል ዝቅ ብሎ በቁጥር 16 ላይ ይህንኑ አስፈላጊ መሠረታዊ ሥርዓት “እግዚአብሔር ፍቅር ነው፣ በፍቅርም የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል” በማለት ደግሞታል።
Arabic[ar]
وبعد ثمانية اعداد، في العدد ١٦، يكرِّر هذا المبدأ الحيوي: «الله محبة ومَن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه.»
Central Bikol[bcl]
Pakalihis nin walong bersikulo, sa bersikulo 16, inotro nia an mahalagang marhay na prinsipyong ini: “An Dios pagkamoot, asin an nagdadanay sa pagkamoot nagdadanay na kasaro nin Dios asin an Dios nagdadanay na kasaro nia.”
Bemba[bem]
Ifikomo cinekonsekonse pa numa, mu 1Jo 4 cikomo 16, abwekeshapo ici cishinte cakatama ukuti: “Lesa kutemwa; no waikala mu kutemwa aikala muli Lesa, na Lesa muli wene.”
Bulgarian[bg]
След осем стиха, в стих 16 (NW), той повтаря този важен принцип: „Бог е любов; и който остава в любовта, остава в единство с Бога, и Бог остава в единство с него.“
Bislama[bi]
Long ol eit vas we i kamaot biaen, long vas 16, hem i talem bakegen rul ya se: “God, hem i stampa blong fasin blong laekem tumas ol man.
Cebuano[ceb]
Walo ka bersikulo sa ulahi, sa bersikulo 16, iyang gisubli kining hinungdanong prinsipyo: “Ang Diyos gugma, ug ang nagapabilin sa gugma nagapabilin sa Diyos ug ang Diyos nagapabilin diha kaniya.”
Czech[cs]
O osm veršů dále, v 16. verši, tuto důležitou zásadu opakuje: „Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, zůstává ve spojení s Bohem a Bůh zůstává ve spojení s ním.“
Danish[da]
Otte vers længere fremme, i vers 16, gentager han dette vigtige princip: „Gud er kærlighed, og den der forbliver i kærligheden, forbliver i samhørighed med Gud, og Gud forbliver i samhørighed med ham.“
Efik[efi]
Ke ebede ufan̄ikọ 8 efen, ke ufan̄ikọ 16, enye afiak ewet akpan edumbet emi: “Abasi edi ima; ndien owo emi odụn̄de ke ima ododụn̄ ke Abasi, Abasi onyụn̄ ododụn̄ enye ke idem.”
Greek[el]
Οχτώ εδάφια πιο κάτω, στο εδάφιο 16, επαναλαμβάνει αυτή τη ζωτική αρχή: «Ο Θεός είναι αγάπη, και όστις μένει εν τη αγάπη εν τω Θεώ μένει και ο Θεός εν αυτώ».
English[en]
Eight verses later, in verse 16, he repeats this vital principle: “God is love, and he that remains in love remains in union with God and God remains in union with him.”
Spanish[es]
Ocho versículos después, en el 1Jn 4:16, Juan vuelve a enunciar este importante principio: “Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en unión con Dios, y Dios permanece en unión con él”.
Estonian[et]
Kaheksa salmi hiljem, salmis 16, ta kordab seda eluliselt tähtsat põhimõtet: „Jumal on armastus, ja kes jääb armastusse, see jääb Jumalasse ning Jumal jääb temasse.”
French[fr]
Huit versets plus bas, au verset 16 1Jn 4:16, il rappelle ce principe fondamental: “Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en union avec Dieu, et Dieu demeure en union avec lui.”
Ga[gaa]
Beni etsa nɔ yɛ kukuji kpaanyɔ sɛɛ, ni ebashɛ kuku lɛ, esaa eti nɛkɛ shishitoo mla ni he hiaa nɛɛ mli ekoŋŋ akɛ: “Nyɔŋmɔ lɛ, suɔmɔ ji lɛ, ni mɔ ni hiɔ suɔmɔ mli lɛ, ehiɔ Nyɔŋmɔ mli, ni Nyɔŋmɔ hu hiɔ emli.”
Hindi[hi]
आठ आयतों के बाद, आयत १६ में, वह इस महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त को दोहराता है: “परमेश्वर प्रेम है: और जो प्रेम में बना रहता है, वह परमेश्वर में बना रहता है; और परमेश्वर उस में बना रहता है।”
Hiligaynon[hil]
Pagligad sang walo ka bersikulo, sa bersikulo 16, ginsulit niya ining importante nga prinsipio: “Ang Dios gugma, kag ang nagapabilin sa gugma nagapabilin sa Dios kag ang Dios nagapabilin sa iya.”
Croatian[hr]
Osam redaka kasnije, u 16. retku, on ponavlja ovo životno važno načelo: “Bog je ljubav: tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu.”
Hungarian[hu]
Nyolc verssel később, a 16. versben megismétli ezt az alapelvet: „Az Isten szeretet; és a ki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.”
Indonesian[id]
Delapan ayat kemudian, di ayat 16, ia mengulangi sifat penting ini, ”Allah adalah kasih, dan barangsiapa tetap berada di dalam kasih, ia tetap berada di dalam Allah dan Allah di dalam dia.”
Iloko[ilo]
Walo a bersikulo kalpasanna, iti bersikulo 16, ulitenna daytoy napateg a prinsipio: “Ti Dios isu ti ayat, ket ti agtalinaed iti ayat agtaeng iti Dios ket ti Dios agtaeng kenkuana.”
Icelandic[is]
Átta versum síðar, í 16. versi, endurtekur hann þessa mikilvægu meginreglu: „Guð er kærleikur, og sá sem er stöðugur í kærleikanum er stöðugur í Guði og Guð er stöðugur í honum.“
Italian[it]
Otto versetti dopo, nel versetto 16, egli ripete questo principio fondamentale: “Dio è amore, e chi rimane nell’amore rimane unito a Dio e Dio rimane unito a lui”.
Korean[ko]
여덟 구절 뒤인 16절에서, 요한은 매우 중요한 이러한 원칙을 되풀이하여 말합니다. “하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라.”
Lingala[ln]
Nsima na ba versets mwambe na nse, na verset 16, azongeli etinda wana ya ntina mingi ete: “Nzambe azali bolingo, mpe ye oyo aumeli kati na bolingo azali kati na Nzambe, mpe Nzambe azali kati na ye.”
Lozi[loz]
Hamulaho wa litimana ze ketalizoho ka ze peli, ili mwa 1Jo 4 timana 16, u kutela sona sikuka se si butokwa seo, kuli: “Mulimu u lilato; mi ya ina mwa lilato u ina ku Mulimu, mi Mulimu u ina ku yena.”
Lithuanian[lt]
Aštuoniomis eilutėmis žemiau, tai yra 16-je eilutėje, jis pakartoja šį esminį principą: „Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje, tas pasilieka Dieve, ir Dievas pasilieka jame.“
Malagasy[mg]
Andininy valo eo aoriana, eo amin’ny andininy faha-16, dia naveriny izao fotopoto-pitsipika tena lehibe izao: “Andriamanitra dia fitiavana; ary izay mitoetra amin’ny fitavana no mitoetra ao amin’Andriamanitra, ary Andriamanitra ao aminy”.
Malayalam[ml]
എട്ടു വാക്യം കഴിഞ്ഞ് അവൻ 16-ാം വാക്യത്തിൽ ഈ മർമ്മപ്രധാനമായ തത്ത്വം ആവർത്തിക്കുന്നു: “ദൈവം സ്നേഹം തന്നേ; സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ദൈവം അവനിലും വസിക്കുന്നു.”
Marathi[mr]
याच्या ८ वचनानंतर पुढे १६व्या वचनात तो पुन्हा या महत्वपूर्ण तत्त्वाची पुनरावृत्ती अशी देतोः “देव प्रेमस्वरूप आहे; जो प्रीतीमध्ये राहतो तो देवामध्ये राहतो, व देव त्यामध्ये राहतो.”
Niuean[niu]
He tau kupu valu fakahiku, i loto he 1 Ioane 4 kupu 16, ne liu a ia talahau e mahani aoga lahi nei: “Ko e Atua, ko e fakaalofa a ia; ko e tagata kua nofo mo e fakaalofa, kua nofo a ia ki loto he Atua, ko e Atua foki ki loto ia ia.”
Dutch[nl]
Acht verzen verder, in vers 16, herhaalt hij dit uitermate belangrijke beginsel: „God is liefde, en wie in de liefde blijft, blijft in eendracht met God en God blijft in eendracht met hem.”
Northern Sotho[nso]
Ditemana tše seswai ka morago, go 1Joh 4 temana 16, o boeletša molao wo wa motheo wa bohlokwa: “Modimo ké Yêna leratô; xomme e a dulaxo è le wa leratô, ó dula è le wa Modimo, ’me Modimo ó dula è le wa xaxwe.”
Nyanja[ny]
Mavesi asanu ndi atatu pambuyo pake, m’vesi 16, iye akubwereza lamulo lamakhalidwe abwino lofunika limeneli kuti: ‘Mulungu ndiye chikondi, ndipo iye amene akhala m’chikondi akhala mwa Mulungu, ndipo Mulungu akhala mwa iye.’
Polish[pl]
Osiem wersetów dalej, to znaczy w wersecie 16, powtarza tę doniosłą zasadę: „Bóg to miłość, a kto pozostaje w miłości, ten pozostaje w jedności z Bogiem i Bóg z nim pozostaje w jedności” (NW).
Portuguese[pt]
Oito versículos mais adiante, no versículo 16 de 1 João 4, ele repete este princípio vital: “Deus é amor, e quem permanece no amor permanece em união com Deus, e Deus permanece em união com ele.”
Romanian[ro]
Opt versete mai jos, în versetul 16, el repetă acest principiu esenţial: „Dumnezeu este dragoste; şi cine rămîne în dragoste rămîne în [unitate cu, NW] Dumnezeu şi Dumnezeu rămîne în [unitate cu, NW] el“.
Russian[ru]
В стихе 16, восемь стихов ниже, он повторяет этот самый важный принцип: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».
Kinyarwanda[rw]
Nyuma y’imirongo igera ku munani uhereye kuri uwo, ni ukuvuga ku murongo wa 16, yongera kuvuga iryo hame ry’ingenzi agira ati “Imana n’ urukundo, kand’ ūguma mu rukundo, aguma mu Mana, Imana ikaguma muri we.”
Slovak[sk]
O osem veršov ďalej, v 16. verši, tento základný princíp opakuje: „Boh je láska a kto zostáva v láske, zostáva v spojení s Bohom a Boh zostáva v spojení s ním.“
Samoan[sm]
I fuaiupu e valu o loo mulimuli ane ai, i le fuaiupu e 16, o loo ia toe taʻua ai foi lenei mataupu silisili tāua: “O le Atua, o le alofa lava ia; o lē tumau i le alofa, ua tumau ia i totonu o le Atua, o le Atua foi o i totonu ia te ia.”
Shona[sn]
Ndima sere gare gare, mundima 16, anodzokorora iyi nheyo inokosha, yokuti: “Mwari rudo; unogara murudo, unogara muna Mwari, naMwari maari.”
Albanian[sq]
Tetë rreshta më vonë, në rreshtin 16, e përsërit këtë parim të rëndësishëm: «Perëndia është dashuri, dhe ai që mbetet në dashuri mbetet në unitet me Perëndinë dhe Perëndia mbetet në unitet me të.»
Serbian[sr]
Osam stihova kasnije, u 16. stihu, on ponavlja taj temeljni princip: „Bog je ljubav, i ko stoji u ljubavi, u Bogu stoji i Bog u njemu stoji.“
Sranan Tongo[srn]
Aiti vers moro fara, na vers 16, a e taki baka foe a prenspari gronprakseri disi: „Gado na lobi èn soema e tan ini a lobi e tan ini wanfasi nanga Gado èn Gado ini wanfasi nanga en.”
Southern Sotho[st]
Ka mor’a litemana tse robeli tse latelang, ho temana 16, o pheta molao-motheo ona oa bohlokoa: “Molimo ke lerato, ’me ea lulang leratong o lula bonngoeng le Molimo ’me Molimo o lula bonngoeng le eena.”
Swedish[sv]
Åtta verser längre fram, i vers 16, upprepar han denna grundläggande princip: ”Gud är kärlek, och den som förblir i kärleken, han förblir i gemenskap med Gud, och Gud förblir i gemenskap med honom.”
Swahili[sw]
Mistari minane baadaye, katika mstari wa 16, yeye arudia kanuni hiyo ya muhimu: “Mungu ni upendo, naye akaaye katika pendo, hukaa ndani ya Mungu, na Mungu hukaa ndani yake.”
Tamil[ta]
எட்டு வசனங்களுக்குப் பிறகு வசனம் 16-ல் அவர் இந்த இன்றியமையாத நியமத்தைத் திரும்பச் சொல்கிறார்: “தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்; அன்பில் நிலைத்திருக்கிறவன் தேவனில் நிலைத்திருக்கிறான், தேவனும் அவனில் நிலைத்திருக்கிறார்.”
Telugu[te]
ఎనిమిది వచనాల తర్వాత అనగా 16వ వచనంలో ఆయన ఈ అవశ్యకమైన సూత్రాన్ని పునరుక్తిస్తున్నాడు: “దేవుడు ప్రేమాస్వరూపియై యున్నాడు; ప్రేమయందు నిలిచియుండువాడు దేవునియందు నిలిచియున్నాడు, దేవుడు వానియందు నిలిచియున్నాడు.”
Thai[th]
หลัง จาก นั้น แปด ข้อ ใน ข้อ 16 ท่าน กล่าว ซ้ํา หลัก สําคัญ นี้ อีก ว่า “พระเจ้า ทรง เป็น ความ รัก และ ผู้ ที่ อยู่ ใน ความ รัก ก็ ได้ อาศัย ใน พระเจ้า, และ พระเจ้า สถิต อยู่ ใน ผู้ นั้น.”
Tagalog[tl]
Pagkatapos ng walong talata, sa talatang 16, kaniyang inulit ang mahalagang simulaing ito: “Ang Diyos ay pag-ibig, at ang nananatili sa pag-ibig ay nananatili na kaisa ng Diyos at ang Diyos ay nananatiling kaisa niya.”
Tswana[tn]
Ditemana di le robedi morago ga foo, mo go temana 16, o boeletsa molaomotheo ono wa botlhokwatlhokwa: “Modimo o loratō; me eo o nnetseñ rure mo loratoñ o nnetse rure mo Modimoñ.”
Tok Pisin[tpi]
Na long ves 16 em i kolim gen na i tok: “God i laikim yumi tru, na dispela pasin bilong en i stap long laip bilong yumi.”
Tsonga[ts]
Endzhaku ka tindzimana ta nhungu, eka ndzimana 16, u phindha nsinya lowu wa nkoka wa nawu: “Xikwembu i rirhandzu, kutani loyi a tshamaka erirhandzwini, ú tshame eka Xikwembu, na Xikwembu xi tshame eka yena.”
Tahitian[ty]
E vau irava i muri iho, i te irava 16, te faahiti faahou ra oia i teie faaueraa tumu faufaa roa: “E [here] te Atua; e o tei parahi i roto i te [here] ra, te parahi ra ïa i roto i te Atua, e te parahi ra te Atua i roto ia ’na ra.”
Ukrainian[uk]
Через вісім віршів, у 16-му вірші, він повторює цей важливий принцип: «Бог є любов, і хто пробуває в любові, пробуває той в Бозі, і в нім Бог пробуває».
Vietnamese[vi]
Tám câu sau đó, nơi câu 16 [I Giăng 4:16], ông nhắc lại nguyên tắc tối quan trọng này: “Đức Chúa Trời tức là sự yêu-thương, ai ở trong sự yêu-thương, là ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy”.
Wallisian[wls]
ʼI te vaega 16, ʼe ina toe tala te fakatuʼutuʼu maʼuhiga ʼaia: “Ko te ʼAtua ʼe ʼofa, pea ko ia ʼaē ʼe nofo ʼi te ʼofa ʼe nofo tahi ia mo te ʼAtua, pea ko te ʼAtua ʼe nofo tahi ia mo ia.”
Xhosa[xh]
Emva kweendinyana ezisibhozo, kwindinyana 16, uyawuphinda lo mgaqo ubalulekileyo: “UThixo uluthando; lowo uhleli eluthandweni uhleli kuye uThixo, noThixo uhleli kuye.”
Yoruba[yo]
Ẹsẹ mẹjọ lẹhin naa, ni ẹsẹ 16, ó tun ilana ṣiṣekoko yii sọ pe: “Ọlọrun jẹ́ ifẹ, ẹni ti ó bá sì duro ninu ifẹ wà ni irẹpọ pẹlu Ọlọrun tí Ọlọrun sì wà ni irẹpọ pẹlu rẹ̀.”
Chinese[zh]
八节之后,约翰在第16节复述这项重要的原则:“上帝就是爱;住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他里面。”
Zulu[zu]
Emavesini ayisishiyagalombili kamuva, evesini 16, uphinda lesimiso esibalulekile: “UNkulunkulu uluthando, nohlala othandweni uhlala kuNkulunkulu, noNkulunkulu uhlala kuye.”