Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die geestelikes was woedend toe Serafim in die voorwoord gesê het dat sy vertaling ‘spesifiek vir sommige priesters en sekere ouderlinge is wat nie [Koine-]Grieks verstaan nie, sodat hulle met die hulp van die Allerheilige Gees iets van die oorspronklike teks kan lees en verstaan en dit aan gewone Christene kan oordra’ (The Translation of the Bible Into Modern Greek—During the 19th Century).
Amharic[am]
ሴራፊም በመቅድሙ ላይ እንደገለጸው ይህን ትርጉም ያዘጋጀው ‘[ኮይኔ] ግሪክኛን መረዳት ለማይችሉ አንዳንድ ቀሳውስት ሲሆን እነዚህ ቀሳውስት የመንፈስ ቅዱስ እርዳታ ታክሎበት በኩረ ጽሑፉን አንብበውና ተረድተው መልእክቱን ለተራው ክርስቲያን እንዲያስተላልፉ’ በማሰብ ነው።
Arabic[ar]
فقد ثارت ثائرة رجال الدين عندما قال سرافيم في المقدمة انه أنتج هذه الترجمة ‹بصورة خاصة من اجل بعض الكهنة والقسوس الذين لا يفهمون اللغة اليونانية [الكُيْنية]، ليتمكنوا بمعونة الروح القدس من قراءة وفهم شيء من النص الاصلي لينقلوه هم بدورهم الى عامة المسيحيين›.
Central Bikol[bcl]
An klero naanggot kan si Seraphim magsabi sa introduksion na ginibo nia an bersion niang ini na ‘malinaw na para sa kapakanan kan nagkapirang padi asin presbitero na dai nakakasabot nin Griegong [Koine], tanganing sa tabang kan Kabanalbanaleng Espiritu may mabasa asin masabotan sinda sa orihinal na teksto, tanganing ikapasabot iyan sa ordinaryong mga Kristiano.’
Bulgarian[bg]
Църквата се разгневила, когато Серафим написал в предговора, че е издал този превод „най–вече заради някои свещеници и презвитери, които не разбират гръцкия език [койне], за да могат с помощта на Пресветия дух да четат ... и да разбират нещо от оригиналния текст, така че да го предадат на обикновените християни“.
Bangla[bn]
সেরাফিম যখন ভূমিকায় বলেছিলেন যে, তিনি তার সংস্করণটি ‘নির্দিষ্টভাবে কিছু যাজক ও কিছু প্রেসবিটারিয়ান সদস্যের উদ্দেশে’ ছাপিয়েছিলেন, ‘যারা [কোয়িনি] গ্রিক বোঝে না, যাতে তারা সবচেয়ে শক্তিশালী পবিত্র আত্মার সাহায্যে এটি পড়তে ও আসল পাঠ্যাংশের কিছুটা বুঝতে পারে এবং ফলস্বরূপ সাধারণ খ্রিস্টানদের কাছে এটির অর্থ ব্যাখ্যা করতে পারে।’
Cebuano[ceb]
Nasuko ang klero sa dihang si Seraphim miingon diha sa pasiunang mga pulong nga iyang gigama ang iyang bersiyon ‘tungod ilabina sa pipila ka pari ug sa pipila ka magwawali nga dili makasabot sa [Koine] nga Grego, aron nga sa tabang sa Labing Balaang Espiritu sila adunay mabasa ug masabtan sa orihinal nga teksto, aron ikapahayag kana ngadto sa ordinaryong mga Kristohanon.’
Czech[cs]
Duchovní se rozzuřili, protože Serafim v předmluvě napsal, že svůj překlad pořídil ‚výslovně kvůli některým kněžím a jistým presbyterům, kteří nerozumějí řečtině [koiné], aby s pomocí Nejsvětějšího Ducha mohli číst a pochopit něco z původního textu a mohli to sdělit prostým křesťanům‘.
Danish[da]
Præsterne blev rasende over at Serafim i forordet skrev at han ’først og fremmest havde udarbejdet sin bibeloversættelse af hensyn til de præster og presbytere der ikke forstod koiné[græsk], således at de med den hellige ånds hjælp ville kunne læse og forstå noget af originalteksten og være i stand til at formidle den til almindelige kristne’.
German[de]
Die Geistlichkeit war über das Vorwort in Seraphims Übersetzung erbost. Professor Metallinos zitiert den Zweck der Übersetzung gemäß Seraphim wie folgt: „[Sie ist] besonders für einige Priester und gewisse Presbyter gedacht, die [Koine-]Griechisch nicht verstehen, sodass sie mit der Hilfe des allerheiligsten Geistes . . . lesen und etwas vom Urtext verstehen könnten, um es an einfache Christen weiterzugeben“.
Ewe[ee]
Esi sɔlemehakplɔlawo xlẽ Seraphim ƒe ŋgɔdonya siwo le gɔmeɖeɖe yeyea me be, ‘ɖe yeta Biblia sia be ne osɔfo kple sɔlemehakplɔla siwo mese [Koine] Helagbea gɔme o xlẽe la, Gbɔgbɔ Kɔkɔea nakpe ɖe wo ŋu woase ŋɔŋlɔ gbãtɔa gɔme ahafiae hamevi siwo nye Kristotɔwo la,’ dzi ku wo vevie ŋutɔ.
Efik[efi]
Mme ọkwọrọ ederi ẹma ẹyat esịt ẹban̄a emi Seraphim ekewetde ke ebemiso ikọ esie ete ke imọ isio edikabade oro ‘akpan akpan ke ntak ndusụk mme oku ufọkabasi ye ndusụk mme ọkwọrọikọ emi mîfiọkke usem Greek [oro ẹkotde Koine], man Ata Edisana Spirit akpan̄wam mmọ ẹkeme ndikot nnyụn̄ mfiọk se ikodude ke akpasarade usem, man mmọ ẹkpekeme ndinam enye an̄wan̄a mme Christian eken.’
Greek[el]
Ο κλήρος εξαγριώθηκε όταν ο Σεραφείμ δήλωσε στον πρόλογο ότι είχε εκπονήσει τη μετάφρασή του “ιδιαίτερα για κάποιους ιερείς και μερικούς αρχιερείς, που δεν καταλαβαίνουν την [κοινή] ελληνική γλώσσα, για να μπορέσουν με τη βοήθεια του Παναγίου Πνεύματος, καθώς θα διαβάζουν . . . να καταλάβουν κάτι από το πρωτότυπο, ώστε να το μεταδώσουν στους απλούς Χριστιανούς”.
English[en]
The clergy were enraged when Seraphim said in the preface that he had produced his version ‘expressly for the sake of some priests and certain presbyters who did not understand [Koine] Greek, so that with the help of the Most Holy Spirit they could read and understand something from the original text, in order to convey it to ordinary Christians.’
Estonian[et]
Vaimulikel ajas harja punaseks Serafeími tõlke eessõna, kus ta kirjutas, et andis selle välja „just nimelt mõnede preestrite ja presbüterite pärast, kes [koinee] kreeka keelt ei mõista”, et nad võiksid „Kõige Pühama Vaimu abiga algtekstist natukenegi aru saada, et loetut siis tavakristlastele edasi anda” („The Translation of the Bible Into Modern Greek–During the 19th Century”).
Finnish[fi]
Papisto oli raivoissaan, kun Serafim kirjoitti käännöksensä esipuheessa, että hän oli valmistanut sen ”erityisesti joidenkin pappien ja eräiden kirkon johtajien vuoksi, jotka eivät ymmärrä [koinee]kreikkaa, jotta he voisivat Pyhimmän Hengen avulla lukea – – ja ymmärtää jossain määrin alkutekstiä kyetäkseen välittämään sen tavallisille kristityille”.
Gun[guw]
Sinsẹ̀ngán lẹ gblehomẹ tlala to whenuena Séraphim dọ to hodidọ he jẹnukọn etọn mẹ dọ emi de lẹdogbedevomẹ emitọn tọ́n ‘titengbe nado gọalọna yẹwhenọ delẹ po presbytre [kavi mẹho ṣọṣi tọn] delẹ po he ma mọnukunnujẹ Glẹkigbe [Koine] mẹ, na yé nido sọgan hia bo mọnukunnujẹ nude mẹ to nukinkan dowhenu tọn mẹ gbọn alọgọ Gbigbọ Wiwe Gbaugbau tọn dali, nado sọgan basi zẹẹmẹ etọn na Klistiani paa lẹ.’
Hebrew[he]
במבוא ציין סֶרַפִים שתרגומו ’מיועד במיוחד לכמה כמרים וזקני עדה שאינם מבינים יוונית [קוֹינֵי], כדי שבעזרת רוח הקודש יוכלו לקרוא ולהבין דבר מה מן הנוסח המקורי, ויעבירו זאת לנוצרים מן השורה’ (תרגום המקרא ליוונית מודרנית במאה ה־19 [The Translation of the Bible Into Modern Greek—During the 19th Century]).
Hindi[hi]
उसने अपनी प्रस्तावना में कहा कि यह अनुवाद ‘खासकर उन पादरियों और चर्च के प्राचीनों के लिए तैयार किया गया है जो यूनानी भाषा [कीनी] नहीं समझते हैं। इसलिए अब वे पवित्र आत्मा और मूल पाठ से तैयार किए गए इस अनुवाद की मदद से बाइबल को पढ़कर समझ पाएँगे और अपने चर्च के लोगों को भी बाइबल समझा पाएँगे।’
Hiligaynon[hil]
Naakig gid ang mga klero sang nagsiling si Seraphim sa introduksion sini nga ginbalhag niya ang iya bersion ‘para gid sa pila ka pari kag presbiteryo nga indi makahangop sang [Koine] Griego, agod nga sa bulig sang Labing Balaan nga Espiritu mabasa nila kag mahangpan ang pila ka butang gikan sa orihinal nga sinulatan, agod mapaathag ang kahulugan sini sa ordinaryo nga mga Cristiano.’
Croatian[hr]
Ti su se svećenici razbjesnili kad je Serafim u predgovoru napisao da je svoj prijevod načinio ‘ponajviše radi dobrobiti nekih svećenika i crkvenih glavara koji ne znaju grčki [koine], kako bi uz pomoć Najsvetijeg Duha mogli čitati i razumjeti nešto od izvornoga teksta, a onda to i prenijeti običnim kršćanima’ (The Translation of the Bible Into Modern Greek—During the 19th Century).
Hungarian[hu]
A papság tombolt a dühtől, hiszen Szerafim az előszóban elmondta, hogy „kifejezetten néhány pap és egyes presbiterek kedvéért készítette el ezt a kiadást, akik nem értik a [koiné] görög nyelvet, hogy a szent szellem segítségével elolvashassák . . . és valamelyest megérthessék az eredeti szöveget, és így tolmácsolhassák azt az egyszerű keresztény embereknek” (The Translation of the Bible Into Modern Greek —During the 19th Century).
Indonesian[id]
Para pemimpin agama itu pun marah ketika Seraphim mengatakan dalam prakatanya bahwa ia membuat terjemahan ini ’khusus untuk beberapa imam dan presbiter yang tidak mengerti bahasa Yunani [Koine], supaya dengan bantuan Roh Yang Mahakudus mereka dapat membaca dan mengerti beberapa bagian dari naskah asli, agar dapat disampaikan kepada orang-orang Kristen awam’.
Igbo[ig]
Iwe were ndị ụkọchukwu n’ihi ihe Seraphim kwuru n’okwu mmalite nke akwụkwọ ya nke bụ́ na ya bipụtara nsụgharị ahụ ‘kpọmkwem maka ụfọdụ ndị ụkọchukwu na ndị isi chọọchị bụ́ ndị na-adịghị aghọta Grik [Koine], ka Mmụọ Nsọ Dị Nsọ wee nyere ha aka ịgụ na ịghọta ihe dị n’ihe odide ndị mbụ nke Bible, iji nwee ike ịkụziri ya Ndị Kraịst nkịtị.’
Iloko[ilo]
Nakapungtot dagiti klero gapu iti pakauna ti libro ni Seraphim a mangibagbaga nga inaramidna dayta a patarus nga ‘agpaay kangrunaanna iti dadduma a padi ken presbiteriano a saan a makatarus iti [Koine] a Griego. Iti kasta, babaen ti tulong ti Kasasantuan nga Espiritu, mabasa ken adda matarusanda iti orihinal a teksto tapno mailawlawagda dayta kadagiti ordinario a Kristiano.’
Italian[it]
Il clero era furioso che nella prefazione Serafino dicesse di aver fatto questa versione ‘espressamente a beneficio di alcuni preti e di certi presbiteri che non capivano la koinè, affinché con l’aiuto del Santissimo Spirito potessero leggere e comprendere qualcosa del testo originale, al fine di comunicarlo ai cristiani laici’.
Georgian[ka]
წინასიტყვაობაში მან აღნიშნა, რომ ‘ეს თარგმანი განსაკუთრებით გამოსცა ზოგი მღვდლისა და პრესვიტერისთვის, რომლებსაც არ ესმოდათ [კოინე] ბერძნული, რათა მათ უწმინდესი სულის დახმარებით შეძლებოდათ, დედნიდან წაეკითხათ და გაეგოთ აზრები იმ მიზნით, რომ მრევლისთვის გადაეცათ იგი’ (The Translation of the Bible Into Modern Greek — During the 19th Century).
Korean[ko]
그가 이 번역판을 발행한 목적이 ‘특히 [코이네] 그리스어를 이해하지 못하는 일부 사제들과 특정한 장로들이 성령의 도움으로 원문의 내용을 읽고 이해하여 일반 그리스도인들에게 전달할 수 있게 하기 위한 것’이라고 서문에 밝히자 그 교직자들은 격분하였습니다.
Lingala[ln]
Bakonzi ya lingomba batombokaki ntango batángaki makambo oyo Séraphin akomaki na maloba ya ebandeli, ete abimisaki libongoli yango ‘mpenzampenza mpo na basango ná bapastɛrɛ mosusu oyo bayebaki Grɛki [Koinè] te, mpo ete na lisalisi ya Elimo Santu, bákoka kotánga mpe kokanga ntina ya makomi ya ebandeli mpo bálimbola yango epai ya baklisto.’
Lozi[loz]
Ba bahulu ba keleke ne ba bifisizwe ki manzwi a na ñozi Seraphim kwa makalelo a Bibele ya hae, a kuli na i ñolezi ‘sihulu-hulu baprisita ni baeteleli ba bañwi ba ne ba sa zibi Sikoine, kuli ka tuso ya Moya o Kenile Hahulu ba kone ku bala ni ku utwisisa se siñwi kwa litaba ze ne ñozwi kwa makalelo ilikuli ba kone ku li taluseza Bakreste ba ba mwatas’a bona.’
Lithuanian[lt]
Šie įtūžo perskaitę pratarmėje jo žodžius, jog vertimas „pirmiausia skirtas tiems kunigams ir presbiteriams, kurie nesupranta graikų [koinė] kalbos ir negali Švenčiausiosios Dvasios padedami skaityti bei suvokti originalo teksto ir perteikti jo prasmės paprastiems krikščionims“ (The Translation of the Bible Into Modern Greek—During the 19th Century).
Luba-Lulua[lua]
Bansaserdose aba bakafika munda bikole pavua Seraphim muambe mu mêyi a mbangilu ne: uvua mupatule Bible au ‘nangananga bua bamue badiambike ne bakulu bavua kabayi bumvua tshiena-Greke [tshia Koine], bua ne: ku diambuluisha dia Nyuma Muimpe babale ne bumvue bivuabu bafunde bua kubiumvuija bena Kristo bakuabu.’
Luvale[lue]
Vatwamina vamukwitava vapihililile chikuma omu Seraphim asonekele mazu enyi halipapilo lyakuputukilako muMbimbiliya yenyi ngwenyi, asonekele yize Mbimbiliya ‘chikumanyi mangana vapilishitu vamwe navilolo veka vaze kavevwishishile chiHelase chaKoine vahase kutanga nakwivwishisa vyuma vimwe kufuma kumujimbu wakulivanga hakuvakafwa kuShipilitu Yajila, mangana valumbunune kanawa mujimbu kana kuli kala muka-Kulishitu.’
Macedonian[mk]
Тие се разгневиле кога во предговорот Серафим рекол дека неговиот превод е ‚особено за некои свештеници и извесни презвитери што не го разбирале грчкиот [коине] јазик, па со помош на Најсветиот Дух ќе можеле да читаат и да разберат нешто од оригиналниот текст, за да им го пренесат на обичните христијански верници‘ (The Translation of the Bible Into Modern Greek—During the 19th Century).
Maltese[mt]
Il- kleru inkorla meta Serafin fid- daħla qal li kien għamel il- verżjoni tiegħu ‘speċjalment għall- benefiċċju taʼ xi qassisin u ċerti presbiteri li ma fehmux il- Grieg [Koine], sabiex bl- għajnuna taʼ l- Ispirtu l- Iktar Qaddis ikunu jistgħu jaqraw u jifhmu xi ħaġa mit- test oriġinali, sabiex jgħaddu t- tifsir lill- Kristjani lajċi.’
Norwegian[nb]
De geistlige ble rasende da Serafim skrev i forordet at han hadde laget denne utgaven ’spesielt av hensyn til noen prester og visse menighetsforstandere som ikke forstod [koiné] gresk, for at de med den Høyst Hellige Ånds hjelp kunne lese og forstå noe av grunnteksten i den hensikt å formidle den til alminnelige kristne’.
Dutch[nl]
De geestelijkheid was woedend toen Serafim in het voorwoord zei dat hij deze vertaling had uitgegeven ’speciaal ten behoeve van sommige priesters en bepaalde presbyters die het [Koinè-]Grieks niet begrepen, zodat ze met de hulp van de Allerheiligste Geest iets van de oorspronkelijke tekst konden lezen en begrijpen, om die aan gewone christenen over te brengen’ („Het vertalen van de bijbel in het Nieuw-Grieks — In de 19de eeuw”).
Northern Sotho[nso]
Baruti ba ile ba galefa ge Seraphim a be a bolela ka gare ga ketapele gore o tšweleditše phetolelo ya gagwe ‘ka mo go kgethegilego bakeng sa baruti ba bangwe le bagolo ba bangwe ba phuthego bao ba bego ba sa kwešiše Segerika [Sekoine], e le gore ka thušo ya Moya o Mokgethwa ka go Fetišiša ba ka kgona go bala le go kwešiša ditaba tše itšego go tšwa mongwalong wa mathomo, gomme ba fetišetša molaetša go Bakriste ba sa rutegago.’
Nyanja[ny]
Atsogoleri achipembedzowo anakwiya, Seraphim atafotokoza m’mawu oyamba m’Baibulo lakelo kuti watulutsa Baibulo limeneli ‘makamaka chifukwa cha ansembe ndi akuluakulu ena atchalitchi amene sankamva Chigiriki [cha Koine], kuti mothandizidwa ndi Mzimu Woyera athe kuwerenga ndi kumva malemba oyambirira, n’cholinga choti athe kumafotokoza tanthauzo lake kwa Akristu wamba.’
Pangasinan[pag]
Sinmanok iray klero sanen inkuan nen Seraphim diad paunan-salita a pinawala to so bersion to a ‘talagan parad saray arum a pari tan pigaran presbitero ya agmakatalos na Griegon [Koine], ta pian diad tulong na Sankasantosan ya Espiritu et nabasa tan natalosan da so bengatlan nanlapu ed orihinal a teksto, tan nipaliwawa ra so kabaliksan na satan ed saray ordinaryon Kristiano.’
Papiamento[pap]
Miembronan di klero a bira furioso ora ku Serafin a bisa den su prólogo ku el a produsí e vershon ‘èksprès pa algun saserdote i sierto presbiterionan ku no tabata komprondé griego [koine], di manera ku nan, ku yudansa di e Santísimo Spiritu Santu, por a lesa i komprondé algu for di e teksto original, pa asina por transmitié na kristiannan komun i koriente.’
Polish[pl]
Falę krytyki ze strony duchowieństwa wywołała jego przedmowa, w której wyjaśniał, że wersja ta jest przeznaczona ‛szczególnie dla pewnych popów i prezbiterów, którzy nie rozumieją greki [koine], by z pomocą Najświętszego Ducha mogli czytać i pojmować treść tekstu oryginalnego, a potem nauczać prostych chrześcijan’.
Portuguese[pt]
O clero ficou furioso quando Seraphim disse no prefácio que ele produzira essa versão ‘especialmente para alguns sacerdotes e certos presbíteros que não entendiam o grego coiné, para que, com a ajuda do Santíssimo Espírito, eles pudessem ler e entender algo do texto original e, assim, transmiti-lo aos cristãos comuns’.
Rundi[rn]
Abakuru b’idini ryaranize kubona Serafimu mu ntangamarara y’impinduro yiwe yaravuze yuko iyo mpinduro yayisohoreye ‘canecane abapatiri bamwebamwe be n’abihebeye Imana bamwebamwe batatahura ikigiriki [kimwe citwa koyine], kugira ngo, babifashijwemwo na Mutima Mweranda Cane, bashobore gusoma igisomwa co mu ntango bongere bagire ivyo batahuye, baheze bavyigishe abakirisu basanzwe’ (Uguhindura Bibiliya mu kigiriki ca none —Mu kinjana ca 19 [mu congereza]).
Romanian[ro]
Preoţii au fost furioşi când au citit prefaţa scrisă de Seraphim. Aici el a declarat că publicase acea versiune, ‘în mod expres, pentru unii preoţi şi reprezentanţi ai Bisericii care nu cunoşteau greaca [koiné] şi care, cu ajutorul Preasfântului Duh, vor putea citi şi înţelege şi ei ceva din textul original, ca să-l transmită apoi creştinilor de rând’ (Traducerea Bibliei în greaca modernă — pe parcursul secolului al XIX-lea).
Slovak[sk]
Duchovenstvo bolo rozzúrené, keď Serafim v predhovore napísal, že túto verziu vydal ‚špeciálne pre niektorých kňazov a istých presbyterov, ktorí nerozumejú gréčtine [koiné], a tak si budú môcť s pomocou Najsvätejšieho Ducha prečítať niečo z pôvodného textu a porozumieť mu, aby ho mohli tlmočiť bežným kresťanom‘.
Slovenian[sl]
Duhovščina je bila besna, ko je v predgovoru svojega prevoda zapisal, da ga je izdal ‚zlasti zato, da bi lahko nekateri duhovniki in prezbiteriji, ki [kojne] grščine ne razumejo, s pomočjo Najsvetejšega duha brali in razumeli nekaj izvirnega besedila ter bi ga posredovali navadnim kristjanom.‘
Samoan[sm]
Na matuā lilivau taʻitaʻi lotu ina ua taʻua e Sofimo i ana upu tomua e faapea, o lana lomiga ‘sa fai faapitoa mo se lelei o nisi patele ma ni failotu patino na lē malamalama i le Koini a Eleni. Ae o le fesoasoani a le Agaga Paia Silisili e mafai ai ona latou faitau ma malamalama i se feʻau mai uluaʻi tusitusiga, ma mafai ai ona faaoo atu lenā feʻau i Kerisiano lautele.’
Shona[sn]
Vafundisi vacho vakagumbuka Seraphim paakataura mumashoko okutanga kuti akanga abudisa shanduro yake ‘achinyanya kuitira vamwe vapristi uye vamwe vakuru vakuru vechechi vakanga vasinganzwisisi [Koine] yechiGiriki, kuitira kuti vachibatsirwa noMudzimu Mutsvene, vagone kuverenga uye kunzwisisa chimwe chinhu murugwaro rwokutanga, kuti vagone kuudza vaKristuwo zvavo zvinoreva rugwaro rwacho.’
Albanian[sq]
Kleri u xhindos kur Serafimi pohoi në parathënien e tij se e kishte botuar atë version ‘veçanërisht për hir të disa priftërinjve dhe ca pleqve që nuk e kuptonin greqishten [koine], me qëllim që, me ndihmën e Frymës Shumë të Shenjtë, të arrinin të lexonin e të kuptonin diçka nga teksti origjinal, për t’ua përcjellë të krishterëve të thjeshtë’.
Serbian[sr]
Sveštenstvo se razbesnelo kada je Serafim napisao u predgovoru da je taj prevod napravio ’izričito u korist nekih sveštenika i određenih crkvenih velikodostojnika koji nisu razumeli [koine] grčki, tako da bi uz pomoć najsvetijeg duha mogli da čitaju i razumeju nešto izvornog teksta, kako bi to preneli vernicima‘ (The Translation of the Bible Into Modern Greek — During the 19th Century).
Southern Sotho[st]
Baruti bana ba ile ba halefa haholo ha selelekeleng sa phetolelo ea Seraphim a bolela hore o entse phetolelo ea hae ‘molemong oa baprista le baruti ba bang ba sa utloisiseng Segerike [sa Sekoine], e le hore ka thuso ea Moea o Halalelang ka ho Fetisisa ba ka bala ba ba ba utloisisa taba e neng e ngotsoe tšimolohong, ’me ba e hlalosetsa Bakreste ka kakaretso.’
Swedish[sv]
Prästerna blev rasande när Serafim i sitt förord skrev att han hade gett ut översättningen ”i synnerhet för somliga prästers och presbyters skull som inte förstår [koiné]grekiska, så att de med hjälp av den heliga anden skall kunna läsa och förstå något av originaltexten och förmedla innehållet till vanliga kristna”.
Tamil[ta]
பைபிளின் முன்னுரையில் செராஃபிம் இவ்வாறு குறிப்பிட்டிருந்தார்: இந்த மொழிபெயர்ப்பு, ‘[கொய்னி] கிரேக்க மொழியை அறியாத சில பாதிரிமாருக்காகவும் குருமாருக்காகவுமே வெளியிடப்பட்டுள்ளது; அப்போதுதான் மகா பரிசுத்த ஆவியின் உதவியோடு அவர்களால் மூல வாக்கியத்தை வாசித்துப் புரிந்துகொள்ள முடியும்; அதோடு, சாதாரண கிறிஸ்தவர்களுக்கும் அதன் அர்த்தத்தை அவர்களால் விளக்க முடியும்.’
Telugu[te]
‘ప్రాముఖ్యంగా, [కొయిని] గ్రీకు అర్థం కాని కొంతమంది ప్రీస్టులు, మతపెద్దలు అతిపరిశుద్ధమైన ఆత్మ సహాయంతో ఆదిమ మూలపాఠం నుండి చదివి, అర్థం చేసుకుని, దాన్ని సామాన్య క్రైస్తవులకు అందజేయగలగాలన్న’ ఉద్దేశంతోనే తాను తన అనువాదాన్ని రూపొందించానని సెరాఫిమ్ ముందుమాటలో పేర్కొనడం మతనాయకులకు ఆగ్రహం తెప్పించింది.
Thai[th]
พวก บาทหลวง โกรธ มาก เมื่อ เซราฟิม เขียน ใน คํานํา ว่า เขา ผลิต ฉบับ แปล นี้ ‘เพื่อ เห็น แก่ บาทหลวง บาง คน ที่ ไม่ เข้าใจ ภาษา กรีก [คีนี] เพื่อ ว่า ด้วย ความ ช่วยเหลือ จาก พระ วิญญาณ บริสุทธิ์ ที่ สุด พวก เขา จะ อ่าน และ เข้าใจ ข้อ ความ ดั้งเดิม เพื่อ จะ ถ่ายทอด ให้ กับ คริสเตียน ทั่ว ไป.’
Tigrinya[ti]
ሰራፊም ኣብቲ መቕድም: ነቲ ትርጕም እቲ ዘዳለወሉ ዕላማ ‘ምናዳ እቶም [ኮይን] ግሪኽኛ ዘይርድኦም ገለ ካህናትን ኣቕሽሽትን ብሓገዝ መንፈስ ቅዱስ ካብቲ በዅሪ ጽሑፍ ኣንቢቦምን ተረዲኦምን ንተራ ክርስትያናት ምእንቲ ኼመሓላልፍዎ ኢሉ’ ምዃኑ ምስ ገለጸ: እቶም ኣቕሽሽቲ ተቘጥዑ።
Tagalog[tl]
Nagalit ang klero nang sabihin ni Seraphim sa paunang salita na inilathala niya ang kaniyang salin ‘partikular na para sa ilang pari at presbitero na hindi nakauunawa ng Griego [na Koine], upang sa tulong ng Kabanal-banalang Espiritu ay may mabasa at may maunawaan sila mula sa orihinal na teksto, upang maituro nila ito sa karaniwang mga Kristiyano.’
Tswana[tn]
Baruti ba ne ba galefisiwa thata ke se Seraphim a neng a se bua mo ketapeleng fa a re o ne a gatisitse thanolo eno ya gagwe a e gatisetsa ‘segolobogolo baruti bangwe le bagolwane bangwe ba kereke ba ba neng ba sa tlhaloganye Segerika [sa Se-Koine], gore ka thuso ya Moya o o Boitshepotshepo ba kgone go bala le go tlhaloganya sengwe go tswa mo mekwalong ya ntlhantlha mme ba tlhalosetse Bakeresete ba bangwe ba e seng baruti.’
Tongan[to]
Na‘e ‘ita lahi ‘a e ha‘a faifekaú ‘i he pehē ‘e Selāfimi ‘i he talateú na‘á ne fa‘u ‘ene liliú ‘ ‘o fakatefito pē ki ha lelei ma‘á e ni‘ihi ‘o e kau pātelé mo e ha‘a faifekau ‘e ni‘ihi ko ia na‘e ‘ikai ke nau mahino‘i ‘a e lea faka-Kalisi Koiné, koe‘uhi ‘i he tokoni ‘a e Fungani Laumālie Mā‘oni‘oní te nau malava ai ke lau mo mahino‘i ha me‘a mei he mu‘aki konga tohí koe‘uhi ke nau lava ‘o fakahoko atu ‘a e ‘uhingá ki he kau Kalisitiane lāuvalé.’
Tok Pisin[tpi]
Ol pris i belhat stret long tok Seraphim i raitim long tok i go pas bilong Baibel olsem em i bin tanim dispela Baibel ‘bilong helpim sampela pris na lain bilong misin em ol i no gat save long tok Grik [Koine], olsem na Holi Spirit i ken helpim ol na ol inap ritim na kisim gut tok bilong Baibel ol i bin raitim long pastaim, bambai ol i ken kamapim as bilong dispela tok long ol Kristen.’
Turkish[tr]
Serafim yazdığı önsözde, bu çeviriyi ‘özellikle [Koine] Yunancasını anlamayan bazı papaz ve din yetkilileri En Kutsal Ruhun yardımıyla orijinal metinden bir şeyler okuyup anlayabilsin ve Hıristiyan halka aktarabilsin diye’ yaptığını söyledi (The Translation of the Bible Into Modern Greek—During the 19th Century).
Tsonga[ts]
Vafundhisi va hlundzuke swinene hi leswi eka rito ro rhanga ra vuhundzuluxeri bya yena, Seraphim a vuleke leswaku u byi kandziyise ‘hi xikongomelo xo pfuna vafundhisi ni vakulukumba van’wana va kereke lava va nga xi twisisiki Xigriki [xa Xikoine], leswaku Moya lowo Kwetsima Swinene wu ta va pfuna leswaku va hlaya va tlhela va twisisa tsalwa leri humaka eka matsalwa yo sungula, leswaku va ta ri hundzisela eka Vakreste lava tolovelekeke.’
Twi[tw]
Asɔfo no bo fuwii bere a Seraphim kae wɔ ne nkyerɛase no nnianim asɛm no mu sɛ ‘asɔfo ne asɔre mpanyimfo binom a wɔnte Greece kasa [Koine] no nti na ɔkyerɛɛ Bible no ase foforo no.’ Ɔtoaa so sɛ, ‘Honhom Kronkron betumi aboa wɔn ma wɔakenkan mfitiase nkyerɛwee no ate ase sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛka emu asɛm akyerɛ Kristofo a wonnim nhoma no.’
Ukrainian[uk]
Духівництво було розлючене через передмову, в якій Серафим написав, що цей переклад зроблено «особливо заради деяких священиків і пресвітерів, котрі не розуміють грецької мови койне, аби вони за допомогою Святого Духу могли читати і розуміти текст оригіналу та передати його зміст простим християнам» («Переклад Біблії сучасною грецькою мовою.
Vietnamese[vi]
Hàng giáo phẩm phẫn nộ vì trong phần mở đầu, Seraphim nói rằng ông phát hành bản dịch đó ‘đặc biệt dành cho một số tu sĩ và trưởng lão không hiểu tiếng [Koine] Hy Lạp để mong với sự giúp đỡ của Thánh Linh, họ có thể đọc và hiểu phần nào bản gốc, nhờ đó có thể truyền lại cho giáo dân’.
Waray (Philippines)[war]
Nasina hinduro an mga klero han siniring hi Seraphim ha introduksyon nga iya ginpublikar an iya bersyon ‘labi na para ha pipira nga kapadian ngan presbiteryo nga diri nakakasabot hin [Koine] nga Griego, basi ha bulig han Pinakabaraan nga Espiritu may mabasa ngan masabtan hira tikang ha orihinal nga sinurat, para masabtan ito han ordinaryo nga mga Kristiano.’
Xhosa[xh]
Abefundisi bacatshukiswa ngamazwi kaSeraphim akwintshayelelo athi injongo yale nguqulelo ‘kukunceda ngokukhethekileyo abefundisi ababengasiqondi isiGrike [sesiKoine], ukuze ngoncedo loMoya Oyingcwele bakwazi ukufunda nokuqonda oko kuqulethwe kumbhalo wantlandlolo, baze ngaloo ndlela bakwazi ukuwudlulisela kwamanye amaKristu.’
Yoruba[yo]
Ohun tó sọ nínú ojú ewé ìṣáájú Bíbélì rẹ̀ bí àwọn àlùfáà nínú, ó ní ‘tìtorí àwọn àlùfáà àtàwọn aṣáájú ìjọ kan tí kò mọ èdè Gíríìkì tó ń jẹ́ Kóínè lòun ṣe ṣe Bíbélì náà, pé kí agbára Ẹ̀mí Tó Mọ́ Jù Lọ lè mú kó ṣeé ṣe fún wọn láti ka ohun tó wá látinú Bíbélì ìpilẹ̀ṣẹ̀ ní àkàyé, kí wọ́n wá sọ ìtumọ̀ rẹ̀ fáwọn ọmọ ìjọ.’
Zulu[zu]
Abefundisi bawoth’ ubomvu lapho uSeraphim esanduleleni sakhe ethi le nguqulo wayeyenzele ‘ngokukhethekile abapristi nezikhulu ezithile zesonto ezazingasiqondi isiGreki sesiKoine, ukuze ngosizo loMoya Ongcwelengcwele bakwazi ukufunda futhi kube khona abakuqondayo embhalweni wokuqala, bese bekudlulisela kumaKristu avamile.’