Metadata
Author: jw2019
Data
Central Bikol[bcl]
4:7, NW) Ikaapat, tanganing tabangan ka na makatagal sa asignasyon mo, itinatao sa saimo kan satong mapagmakulog na Ama an kasararuan nin magturugang nin tunay na mga parasamba sa bilog na kinaban na padagos na ‘nagraranga’ asin ‘nagpaparigon’ sa lambang saro.
Bemba[bem]
4:7) Ne calenga bune ca kuti, pa kuti mushipikishe, Shifwe uwaba no kutemwa alimupeela aba bwananyina aba mwi sonde lyonse abatwalilila ‘ukusansamushanya no kukuulana.’
Bulgarian[bg]
4:7) И четвърто, за да издържиш, нашият любещ Баща ти осигурява световно братство от истински поклонници, които ‘се утешават един другиго и се укрепват един другиго’.
Cebuano[ceb]
4:7) Ikaupat, aron makalahutay ka sa imong asaynment, gihatagan ka sa atong mahigugmaong Amahan ug tibuok kalibotang panag-igsoonay sa matuod nga mga magsisimba kinsa ‘naghupay ug naglinig-onay sa usag usa.’
Chuukese[chk]
4:7) Arúáánún, ren án Semach we mi tong epwe elikiituk lón wisom we, a awora ngonuk ewe mwicheichen pwipwi wóón unusen fénúfan, chókkewe ra fel ngeni i me ra ‘akkapöchökülafengeniir o akkalilisfengen lefiler.’
Greek[el]
4:7) Τέταρτον, για να σας βοηθήσει να υπομείνετε στο διορισμό σας, ο στοργικός μας Πατέρας σάς δίνει μια παγκόσμια αδελφότητα αληθινών λάτρεων που “παρηγορούν ο ένας τον άλλον και εποικοδομούν ο ένας τον άλλον”.
English[en]
4:7) Fourth, to help you endure in your assignment, our caring Father gives you a global brotherhood of true worshippers who “keep encouraging one another and building one another up.”
Fijian[fj]
4:7) Kena ikava, mo rawa ni qarava nomu ilesilesi ena vosota, e vakarautaka na Tamada dauloloma na mataveitacini e vuravura raraba era dausokalou dina mera ‘veivakayaloqaqataki ra qai veiuqeti.’
Ga[gaa]
4:7) Nɔ ni ji ejwɛ lɛ, wɔ-Tsɛ ni yɔɔ suɔmɔ lɛ ehã bo nyɛmimɛi anɔkwafoi yɛ jeŋ fɛɛ ni yaa nɔ ‘amɛwoɔ bo hewalɛ ni amɛtswaa bo amɛmaa shi’ koni no aye abua bo yɛ osɔɔmɔ nitsumɔ lɛ mli.
Gun[guw]
4:7) Ẹnẹtọ, nado gọalọna we nado doakọnnanu to azọ́ndenamẹ towe mẹ, Otọ́ mẹtọnhopọntọ mítọn ko na we mẹmẹsunnu lẹdo aihọn pé sinsẹ̀n-basitọ nugbo lẹ tọn de he “nọ to homẹmiọnna ode awetọ bo nọ to ode awetọ hẹn lodo.”
Hausa[ha]
4:7) Na huɗu, tanadar maka da ’yan’uwa masu bi a faɗin duniya da suke “ƙarfafa” da kuma “inganta juna” don ka jimre a aikin da ya ba ka.
Hiligaynon[hil]
4:7) Ikap-at, para buligan ka nga makapadayon sa imo asaynment, ginahatagan ka sang aton mapinalanggaon nga Amay sing bug-os kalibutan nga paghiliutod sang matuod nga mga sumilimba nga ‘padayon nga nagalugpay sa isa kag isa kag nagapalig-on sa isa kag isa.’
Iloko[ilo]
4:7) Maikapat, tapno makapagibturka iti annongem, impaay ti naayat nga Amatayo ti sangalubongan a panagkakabsat dagiti pudno a managdaydayaw kenkuana nga ‘agtultuloy a mangliwliwa iti maysa ken maysa ken mangpabpabileg iti maysa ken maysa.’
Isoko[iso]
4:7) Orọ avene, re o sai fi obọ họ kẹ owhẹ dadamu iruo na, Ọsẹ oyoyou mai na o ru nọ who ro wo inievo akpọ-soso nọ e be gọe, enọ e be ‘hẹ wha ohwohwo udu ga, jẹ kpare ohwohwo.’
Italian[it]
4:7). Quarto, per aiutarci a perseverare nell’incarico che ci ha affidato, il nostro premuroso Padre ci dà una fratellanza mondiale di suoi adoratori che ‘continuano a confortarsi gli uni gli altri e a edificarsi gli uni gli altri’ (1 Tess.
Kamba[kam]
4:7) Ũndũ wa kana, nĩ kana wĩthĩwe na wũmĩĩsyo ĩla ũũtethya wĩa ũsu, Asa witũ nũkũnengete ana-a-asa, namo ‘nĩmakiakianasya na kwakana kĩla mũndũ na ũla ũngĩ.’
Kongo[kg]
4:7) Ya iya, sambu na kusadisa nge na kukanga ntima na kisalu na nge, Tata na beto ya zola me pesa nge bampangi ya nsi-ntoto ya mvimba sambu na ‘kulanda kupesana kikesa mpi kutungana.’
Kikuyu[ki]
4:7) Wa kana, nĩguo tũhote gũkirĩrĩria ũtungata-inĩ witũ, Jehova nĩ atũheete ũrũmwe wa thĩ yothe wa aarĩ na ariũ a Ithe witũ arĩa ‘tũmanagĩrĩria o mũndũ na ũrĩa ũngĩ, na tũgekanĩra hinya.’
Kuanyama[kj]
4:7, NW) Oshitine, opo e ku kwafele u lididimike eshi to wanifa po oshilonga shoye, Tate yetu omufilishisho okwe ku pa oumwainafana wovalongelikalunga vashili ovo hava ‘hekelekafana nokutungafana.’
Kimbundu[kmb]
4:7) Kauana, phala ku kolokota mu kikalakalu kiê, o Tata ietu ia henda u ku bhana jiphange abhezi a kidi ala ku mundu uoso, enda ni ku ‘di longesa jinga mudienu, ni ku di kuatekesa, mu di sokejeke kumoxi.’
Kwangali[kwn]
4:7) Zaune, mokukuvatera o lididimikire situmbukira soge, Guhyetu geharo kwa kupa vapuli vakweni mouzuni mudima yipo mu ‘likorangede-korangede oku tomu likwafa-kwafa.’
Ganda[lg]
4:7) Eky’okuna, okusobola okukuyamba okweyongera okumuweereza n’obwesigwa, Kitaffe ow’omu ggulu akuwadde bakkiriza banno mu nsi yonna abasobola ‘okukubudaabuda n’okukuzimba.’
Lingala[ln]
4:7) Ya minei, mpo na kosalisa yo okoba na mosala na yo, tata na biso ya bolingo apesi yo bandeko ya mokili mobimba ya basambeli ya solo mpo “bókoba kobɔndisana mpe kolendisana.”
Luba-Katanga[lu]
4:7) Wa buná, pa kukukwasha ūminine mu mwingilo obe, Tata wetu wa kilelo i mukupe bubana na bana bwa batōtyi ba bine ba ntanda yonso ‘bekankamika ne kwitamija nyeke abo bene na bene.’
Luba-Lulua[lua]
4:7) Tshinayi, bua kukuambuluisha bua kunanukila mu mudimu webe, Yehowa mmukupeshe bana benu ba pa buloba bujima badi batendeledi balelela badi ‘batungunuka ne kukankamijangana ne kukoleshangana.’
Lunda[lun]
4:7) Chamuchiwana, hakwila nawu muumiki mumudimu wenu, Tata yetu wakamenaña wayinka amana kwetu amukaayi kejima akwakudifukula alala ‘adikundejaña wejima wawu nikudikolesha wumu namukwawu.’
Lushai[lus]
4:7) A palinaah, i rawngbâwlnaa chhel thei tûrin min ngaihsak taktu kan Pa chuan ‘infuih tawn a, intisâwt tawn ṭheuh’ ṭhîn betu dikte khawvêl pum huapa inunauna a pe che a.
Morisyen[mfe]
4:7) Katriemman, pou ed ou persevere dan ou bann responsabilite, ou Papa ki kontan ou donn ou enn fami internasional bann vre adorater ki “kontign ankouraz zot ant zotmem ek fortifie sakenn so kamarad.”
Malayalam[ml]
4:7) നാ ലാമ തായി, നി യമന ത്തിൽ സഹി ഷ്ണു ത യോടെ തുടരാൻ നിങ്ങളെ സഹായി ക്കുന്നതി നു വേണ്ടി “അ ന്യോ ന്യം ആശ്വ സിപ്പി ക്കു കയും ആത്മീ യവർധന വരു ത്തു കയും” ചെയ്യുന്ന സത്യാ രാ ധകരു ടെ ഒരു ആഗോള സഹോ ദരവർഗത്തെ കരു ത ലുള്ള നമ്മുടെ പിതാവ് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു.
Mòoré[mos]
4:7) Naas-n-soaba, sẽn na yɩl tɩ y kell n tʋm y tʋʋmdã, d saasẽ Ba wã kɩtame tɩ y tar tẽed-n-taas dũniyã gill zugu, n tõe n paam sagls la sõngr b nengẽ.
Malay[ms]
4:7) Keempat, Bapa di syurga memberkati anda dengan persaudaraan Kristian sedunia yang “saling menggalakkan dan saling menguatkan” supaya anda tetap tabah.
Norwegian[nb]
Kor 4:7) For det fjerde lar din omsorgsfulle Far deg bli en del av et globalt brorskap av sanne tilbedere som ‘fortsetter å trøste hverandre og oppbygge hverandre’.
North Ndebele[nd]
4:7) Okwesine, uBaba wethu olothando ukuncedisa ukuthi ubekezele emsebenzini wakho ngokukunika abazalwane abasemhlabeni wonke abayizikhonzi zeqiniso ‘abaqinisanayo njalo bakhane.’
Ndonga[ng]
4:7, NW) Oshitine, opo wu idhidhimikile oshilonga shoye, Tate yetu omunahole okwe ku pa aamwatate muuyuni awuhe ye ku ‘kumagidhe noku ku kwatha.’
South Ndebele[nr]
4:7) Bese kwesine, akusize ukghodlhelelele isabelo akunikele sona, uBabethu onethando lo ukunikele nabazalwana ababakhulekeli beqiniso abarhagele iphaseli loke nje, ‘abakhuthazanako, bakhane.’
Northern Sotho[nso]
4:7) Sa bone, e le gore o kgotlelele kabelong ya gago, Tatago rena yo lerato o go neile borwarre bja lefase ka bophara bja barapedi ba gagwe ba therešo bao ba ‘tšwelago pele ba kgothatšana e bile ba agana.’
Nyaneka[nyk]
4:7) Kuana, opo ekukuateseko okutualako novilinga viove, Tate yetu woluembia ukuavela ovafendi votyotyili ovakuatate mouye auho “vatualako okuliungumanesa pokati, nokulipameka.”
Nyankole[nyn]
4:7) Eya kana, Yehova kubaasa kukuhwera kugumisiriza omu buheereza bwawe, naakuha ab’eishe-emwe kugira ngu “mugumyane, kandi mwombekane.”
Nzima[nzi]
4:7) Mɔɔ tɔ zo nna, amaa yɛahola yɛayɛ gyima mɔɔ bɛva bɛwula yɛ sa yɛahɔ awieleɛ la, yɛ ɛlɔlɛ Selɛ ne ɛmaa yɛ ewiade amuala mediemayɛlɛ mɔɔ nɔhalɛ azonvolɛ mɔɔ “bɛboa bɛ nwo ngoko, . . . na bɛmaa bɛ nwo anwosesebɛ” a wɔ nu la.
Oromo[om]
4:7) Arfaffaa, Yihowaan itti gaafatamummaa siif kenname akka raawwattuuf obbolummaa addunyaa maraa waaqeffannaa dhugaatiin tokko taʼan, ‘wal jajjabeessaniifi wal cimsanitti’ fayyadamee si gargaara.
Pangasinan[pag]
4:7) Komapat, pian makapansiansia kad asainmin mo, inter na maaron Ama tayo so sankamundoan ya impanaagi ya ‘manliligliwa tan manpapabiskegan ed sakey tan sakey.’
Papiamento[pap]
4:7) I na di kuater lugá, pa yuda bo perseverá den bo asignashon, nos Tata amoroso ta duna bo un hermandat mundial di hende ku ta ador’é i ku ta “sigui animá otro i fortalesé otro.”
Portuguese[pt]
4:7) Quarto, para ajudá-lo a perseverar em sua designação, nosso amoroso Pai lhe dá uma fraternidade mundial de adoradores verdadeiros que ‘persistem em se consolar e em se edificar uns aos outros’.
Rundi[rn]
4:7) Ubwa kane, kugira ngo Umuvyeyi wacu munyarukundo agufashe kwihangana mu gikorwa cawe, arakuronsa umuryango ukwiye kw’isi yose ugizwe n’abasavyi biwe b’ukuri ‘baguma bahozanya bongera bubaka bagenzi babo.’
Ruund[rnd]
4:7) Chakanying, mulong wa kukukwash chakwel udandamena mu mudimu wey, Tatukwetu mwin kutulam ukwinkishin akadivar adia pa mangand mawonsu in mu difukwil diakin chakwel “ongojijanany pamwing umwing ni mukwau.”
Sena[seh]
4:7) Cacinai, toera kukuphedzani kupirira m’basa yanu, Baba wathu wacitsalakano, asakupasani ubale wa dziko yonsene yapantsi wa alambiri andimomwene akuti asapitiriza ‘kubalangazana na kuwangisana unango na ndzace.’
Sidamo[sid]
4:7) Shoolkihunni, shaqqadu Anninke isira soqqantanni heeˈratto gede ate kaaˈlate halaalu magaˈna giddo nooha alamete doyichoha roduuwu maamara uyinohe; kuri roduuwi ‘mimmito jawaachishshannoreeti, hattono kiˈannoreeti.’
Samoan[sm]
4:7) Fā: Ina ia fesoasoani iā te oe e tumau i lou tofiga, ua saunia mai e lo tatou Tamā alofa lo tatou ʻauuso i le lalolagi aoao, o ē e ʻfefaamāfanafanaaʻi pea ma atiaʻe e le tasi le isi.’
Shona[sn]
4:7) Chechina, kuti ukwanise kutsungirira mubasa rako, Baba vedu vane rudo vanokupa hama dziri munyika yose idzo ‘dzinoramba dzichikunyaradza nokukuvaka.’
Songe[sop]
4:7) Kya kananka, bwa nkukwasha bwa kunyingiila mu mudimo oobe, Nshobe e mwiyilu mukupe bakwenu beena Kidishitu be mu nsenga ishima bakwete “kwikankamishena ku muntu na muntu, na kwikwasheena.”
Swati[ss]
4:7) Kwesine, kute akusite ubeketele esabelweni sakho, Babe wetfu losinakekelako ukunikete bazalwane labatfolakala emhlabeni wonkhe labatikhonti teliciniso, ‘labachubeka bakhutsatana futsi bakhana.’
Southern Sotho[st]
4:7) Tsela e ’ngoe eo Ntate oa rōna ea lerato a u thusang ka eona hore u mamelle kabelong eo a u fileng eona, ke ka ho u fa barapeli-’moho le uena ba momahaneng ka mokhatlong oa bara ba motho, ba lulang ‘ba tšelisana le ho hahana.’
Swahili[sw]
4:7) Nne, ili kukusaidia kuvumilia katika mgawo wako, Baba yetu mwenye kujali amekupa undugu wa ulimwenguni pote wa waabudu wa kweli ‘wanaoendelea kufarijiana na kujengana.’
Congo Swahili[swc]
4:7) Ine, ili uendelee kutimiza mugawo wako kwa uvumilivu, Baba yetu mwenye kutuhangaikia anakutolea familia ya ndugu na dada duniani pote ili ‘kuendelea kufarijiana na kujengana.’
Tiv[tiv]
4:7) Kwagh u sha unyiin yô, er Ter wase u lun a dooshima ne a soo u wasen we sha er u vôr ken tom u a ne u la ga yô, a na u mzough u anmgbianev u sha tar cii, u mbacivir Aôndo sha mimi, mba ve ‘taver ayol a ve asema, shi ve wasen ayol a ve’ la.
Tagalog[tl]
4:7) Ikaapat, para tulungan kang makapagbata sa iyong atas, inilaan ng ating mapagmalasakit na Ama ang isang pandaigdig na kapatiran na ‘patuloy na umaaliw at nagpapatibay sa isa’t isa.’
Tswana[tn]
4:7) Sa bonè, e le go go thusa gore o itshoke mo kabelong ya gago, Rraarona yo o lorato o go naya bakaulengwe ba lefatshe lotlhe ba e leng baobamedi ba boammaaruri ‘ba ba nnang ba gomotsana le go agana.’
Tongan[to]
4:7) Faá, ke tokoni‘i koe ke ke kātaki ‘i ho‘o ngāué, ‘oku ‘oatu kiate koe ‘e he‘etau Tamai ‘ofá ha fetokoua‘aki ‘i māmani lahi ‘o e kau lotu mo‘oni ‘oku nau “hanganaki fefakalototo‘a‘aki mo felangahake‘aki.”
Tonga (Nyasa)[tog]
4:7) Chachinayi, kuti mulutirizgi nchitu yo mwapaskika, Yehova wakupaskani abali ndi azichi pacharu chosi chapasi kuti ‘muchiskanengi, ndi kuzengana.’
Tonga (Zambia)[toi]
4:7) Cane, kutegwa tuliyumye mumulimo wesu, Taateesu uulanganya watupa bunyina bwanyika yoonse bwabukombi bwakasimpe, bwalo ‘bwazumanana kutukulwaizya akuyakana umwi amweenzinyina.’
Tok Pisin[tpi]
4:7) Namba 4: Papa bilong yumi i laik helpim yu long stap gut yet long asainmen bilong yu, olsem na em i givim yu bikpela lain brata em ol i bihainim lotu i tru na ol i stap long olgeta hap, na ol i save “mekim isi bel bilong narapela narapela na strongim narapela narapela.”
Tsonga[ts]
4:7) Xa vumune, leswaku a ku pfuna u tiyisela exiavelweni xa wena, Tata wa hina la khathalelaka u ku nyike vamakwerhu emisaveni hinkwayo lava nga vagandzeri va ntiyiso lava ‘hambetaka va chavelelana ni ku akana.’
Tswa[tsc]
4:7) Xa wumune, kasi a ku vuna ku timisela xiavelweni xa wena, a Dadani wa hina wo khatala i ku nyika vamakabye misaveni yontlhe va vakhozeli va lisine lava va simamako ‘ku tiyisana ni ku akana.’
Tuvalu[tvl]
4:7) Te fa o mea, e tuku atu ne ‵tou Tamana atafai se kautaina o tino tapuaki ‵tonu i te lalolagi kātoa kolā e “tumau i te fakamalosi atu te suā tino ki te suā tino,” ke fesoasoani atu ke kufaki koe i tou tofiga.
Twi[tw]
4:7) Nea ɛto so anan, Yehowa wɔ asomfo wɔ wiase nyinaa a wɔnam akwannuasa nyinaa so ‘kyekye wo werɛ na wɔhyɛ wo den’ ma wutumi yɛ adwuma a ɛhyɛ wo nsa no.
Venda[ve]
4:7) Tsha vhuṋa, Khotsi ashu ane a ni ṱhogomela u ni thusa u konḓelela kha mushumo waṋu, nga u ni ṋea vhagwadameli nga inwi vha ngoho vha wanalaho shangoni ḽoṱhe, vhane vha ‘bvela phanḓa vha tshi ṱuṱuwedzana vha tshi fhaṱana.’
Wolaytta[wal]
4:7) Oyddanttuwan, nuuyyo qoppiya Aaway neeni ne oosuwaa oottiyoogan genccana mala maaddanau ‘issoy issuwaa minttettiyaanne maaddiya,’ tumu goynuwaa goynniya alame yuushuwan deˈiya ishata immiis.
Waray (Philippines)[war]
4:7) Ikaupat, basi makapadayon ka ha imo toka, an aton mahigugmaon nga Amay nagtatagana hin bug-os kalibotan nga pagminagburugto han tinuod nga mga magsiringba nga ‘padayon nga nagdidinasigay ngan nagpaparig-onay.’
Xhosa[xh]
4:7) Okwesine, ukuze akuncede ukwazi ukunyamezela, uBawo wethu ukunika abazalwana abasehlabathini lonke ‘abanokukuthuthuzela baze bakwakhe.’
Yoruba[yo]
4:7) Ìkẹrin, kó o bàa lè máa fara dà á lẹ́nu iṣẹ́ tí Ọlọ́run ní kó o ṣe, Baba wa onífẹ̀ẹ́ mú kó o wà lára ẹgbẹ́ ará kárí ayé, tí wọ́n jẹ́ olùjọsìn tòótọ́, tí wọ́n ń ‘tu ara wọn nínú lẹ́nì kìíní-kejì tí wọ́n sì ń gbé ara wọn ró lẹ́nì kìíní-kejì.’
Zande[zne]
4:7) Biama pai nga, tipa ka undo ro mo hipai ti ngba gamo sunge, gu Barani du ngbangbaturũ yo ima fu awirina foro nga ndikidi airisimbori tipa oni “zúngadi tironi na akuaroni, ki ninyakasi tironi dagba roni yo.”
Zulu[zu]
4:7) Okwesine, ukuze akusize ukhuthazele esabelweni sakho, uBaba wethu onakekelayo ukunikeza abazalwane emhlabeni wonke abangabakhulekeli beqiniso ‘abaqhubeka beduduzana futhi bakhana.’