Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Reeds in 1938 het Die Wagtoring gesê dat die Jonadabs, of ander skape, “moet leer dat toewyding en heiliging vereis word van elkeen wat ’n lid van die groot menigte sal word en op die aarde sal lewe”.
Amharic[am]
በ1938 የወጣ አንድ መጠበቂያ ግንብ ኢዮናዳቦች ወይም ሌሎች በጎች “የተለዩ መሆን [ራስን ለአምላክ መወሰን] እና ቅድስና የእጅግ ብዙ ሰዎች ክፍል ከሚሆንና በምድር ላይ ከሚኖር ከእያንዳንዱ ሰው የሚጠበቅ እንደሆነ ማወቅ ይኖርባቸዋል” ሲል ገልጾ ነበር።
Arabic[ar]
ذكرت برج المراقبة سنة ١٩٣٨ (بالانكليزية) ان اليونادابيين، او الخراف الاخر، «يجب ان يتعلموا ان التكريس [الانتذار] والتقديس مطلوبان من كل واحد سيصير جزءا من الجمع الكثير ويعيش على الارض».
Central Bikol[bcl]
Kaidto pang 1938, sinabi na kan The Watchtower na an mga Jonadab, o ibang karnero, “dapat na makanood na an pagkonsagrar [pagdusay] asin santipikasyon kahagadan sa balang saro na magigin kabtang kan dakulang kaburunyogan asin mabubuhay digdi sa daga.”
Bemba[bem]
Ku numa sana mu 1938, Ulupungu lwa kwa Kalinda ulwa ciNgeleshi lwasosele ukuti baYonadabu, nelyo impaanga shimbi, “bafwile ukusambililo kuti ukuishisha [ukuipeela] kulakabilwa kuli onse uukaba muli cinkupiti mukalamba kabili uukekala pe sonde.”
Bulgarian[bg]
Още през 1938 г. в списанието „Стражева кула“ беше изявено, че „йонадавовците“, или ‘другите овце’, „трябва да научат, че посвещаването [отдаването] и освещаването се изискват от всеки един, който иска да стане част от голямото множество и да живее на земята“.
Bislama[bi]
Long 1938 finis, Wajtaoa i talem se ol Jonadab, no ol narafala sipsip, “oli mas save se olgeta man wanwan we bambae oli kam haf blong bigfala kampani mo we bambae oli laef long wol ya, oli mas givim laef blong olgeta i go long God mo kam tabu.”
Bangla[bn]
১৯৩৮ সালের প্রহরীদুর্গ (ইংরেজি) বলেছিল যে, যিহোনাদব বা অপর মেষদের “শিখতে হবে যে যারা বিস্তর লোক গঠন করবেন ও পৃথিবীতে বেঁচে থাকবেন, তাদের প্রত্যেকের পবিত্র উদ্দেশ্যে ব্যবহারের জন্য পৃথক [উৎসর্গীকরণ] এবং পবিত্র হতে হবে।”
Cebuano[ceb]
Sukad pa sa 1938, Ang Bantayanang Torre nag-ingon nga ang mga Jonadab, o ubang mga karnero, “kinahanglang mahibalo nga ang pagkonsagrar [pagpahinungod] ug pagbalaan gikinahanglan sa matag usa nga mahimong bahin sa dakong pundok ug mabuhi dinhi sa yuta.”
Chuukese[chk]
Seni 1938, The Watchtower a era pwe ekkewe mi nikinikin Jonatap, are ekkewe pwal ekkoch siip, repwe “kaeo pwe a lamot ngeni emon me emon mi mochen choni ewe mwich mi lapalap me manau won fonufan ar repwe fori ar pwonen fangelo manauer me pinilo ren.”
Seselwa Creole French[crs]
Depi 1938, Latour Veyer ti deklare ki bann Yonadab, oubyen lezot mouton, “i bezwen aprann ki konsekrasyon [dedikasyon] ek sangtifikasyon i neseser delapar sak dimoun ki pou form parti sa gran nonm e viv lo later.”
Czech[cs]
V anglickém vydání Strážné věže bylo již v roce 1938 uvedeno, že Jonadabové neboli jiné ovce se musí „naučiti, že zasvěcení a posvěcení se vyžaduje od každého, kdo se stane údem velikého zástupu [a] má žíti na zemi“.
German[de]
Bereits 1939 hieß es im Wachtturm: „Die Jonadabe [oder anderen Schafe] . . . müssen lernen, dass Weihung [Hingabe] und Heiligung von einem jeden verlangt wird, der ein Glied der großen Volksmenge wird, das auf der Erde leben . . . soll.“
Ewe[ee]
Tso keke ƒe 1938 me ke la, Eŋlisigbe me Gbetakpɔxɔ gblɔ be ele be Yonadabwo, alo alẽ bubuawo, “nanya be wobia adzɔgbeɖeɖe kple kɔkɔenyenye tso amesiame si ava nye ameha gã la me tɔ siwo anɔ anyigba dzi la si.”
Efik[efi]
Ke ata edem edem ko ke 1938, Enyọn̄-Ukpeme (Ikọmbakara) ọkọdọhọ ete ke mme Jonadab, m̀mê mme erọn̄ en̄wen, “ẹnyene ndifiọk nte ke ẹyom ediyak idem nnọ ye edisana idaha ẹto owo kiet kiet emi edikabarede edi ubak akwa udịmowo oro ẹdidụn̄de ke isọn̄.”
Greek[el]
Ήδη από το 1938 (1939, στην ελληνική), Η Σκοπιά ανέφερε ότι οι Ιωναδαβίτες, δηλαδή τα άλλα πρόβατα, «πρέπει να μάθουν ότι καθιέρωσις [αφιέρωση] και αγιασμός απαιτούνται εξ ενός εκάστου όστις θ’ αποτελέση μέρος του πολλού όχλου και θα ζήση επί της γης».
English[en]
As early as 1938, The Watchtower stated that the Jonadabs, or other sheep, “must learn that consecration [dedication] and sanctification are required of each one who shall become a part of the great multitude and live on earth.”
Spanish[es]
Ya en 1939 (1938 en inglés), la revista La Torre del Vigía dijo que los de la clase Jonadab, u otras ovejas, “tienen que enterarse de que la consagración [dedicación] y la santificación se requieren de cada uno [de los] que lleg[uen] a ser parte de la grande muchedumbre y viv[an] en la tierra”.
Estonian[et]
Juba nii ammu kui aastal 1938 ütles „Vahitorn”, et Joonadabid ehk teised lambad „peavad teadma, et kõik, kes tahavad kuuluda suure hulga rahva sekka ja elada maa peal, peavad pühenduma ja end pühitsema”.
Persian[fa]
از همان اوان سال ۱۹۳۸ مجلهٔ برج دیدهبانی اعلام داشت که یَهُونادابها، یعنی گوسفندان دیگر «باید بدانند که تخصیص [یا وقف] و تقدیس شرط لازم برای ملحق شدن به جمعیّت کثیر و برخورداری از زندگی ابدی بر روی زمین میباشد.»
Finnish[fi]
Jo vuonna 1938 Vartiotornissa (suom. 1939) sanottiin, että joonadabien eli muiden lampaiden ”täytyy saada tietää, että vihkiytymistä ja pyhittymistä vaaditaan jokaiselta, joka tulee suureen joukkoon ja elää maan päällä”.
Fijian[fj]
Se tukuna sara ena 1938 Na Vale ni Vakatawa ni dodonu mera kila tiko na Jionatapi se o ira na so tani tale na sipi “ni na gadrevi mera yalataki ira ra qai vakasavasavataki ira o ira kece na via maliwai ira na ilawalawa levu era na bula e vuravura.”
French[fr]
Dès 1938, La Tour de Garde a déclaré que les Jonadabs (Yonadabs), les autres brebis, “ doivent apprendre que la consécration [l’offrande de soi] et la sanctification sont réclamées de chaque personne entrant dans la ‘ grande multitude ’ qui vivra sur la terre ”.
Ga[gaa]
Yɛ afi 1938 mli tɔ̃ɔ ni The Watchtower lɛ jaje akɛ, “esa akɛ” Yonadabbii lɛ, loo tooi krokomɛi lɛ “akase akɛ aatao nɔjɔɔmɔ [henɔjɔɔmɔ] kɛ krɔŋkrɔŋ feemɔ kɛmiijɛ mɔ fɛɛ mɔ ni baafee asafo babaoo lɛ fa ni ehi shikpɔŋ nɔ lɛ dɛŋ.”
Gilbertese[gil]
E a kaman taekinaki n Te Taua-n-Tantani ae bwain 1938, bwa taian I-Ionataba aika tiibu tabemwaang a “riai n ataia bwa aomata ni kabaneia aika a kan riki bwa kaain te koraki ae uanao ma ni maekana te aonnaba, a riai ni kaokoroaki [ae nanona te katabu] ma ni kaitiakaki.”
Gujarati[gu]
વર્ષ ૧૯૩૮ના ચોકીબુરજ (અંગ્રેજી)માં બતાવવામાં આવ્યું કે યહોનાદાબ અથવા બીજા ઘેટાંઓએ “જાણવું જ જોઈએ કે મોટા ટોળાના ભાગ બનવા અને પૃથ્વી પર જીવવા દરેક વ્યક્તિ માટે સમર્પણ અને પવિત્રીકરણ જરૂરી છે.”
Gun[guw]
To 1938, Atọ̀họ̀-Nuhihọ́ Lọ Tọn dọ dọ hagbẹ Jonadabi tọn lẹ, kavi lẹngbọ devo lẹ, “dona plọn dọ hinhẹnzun wiwe [klandowiwe] yin bibiọ sọn mẹdopodopo he na lẹzun apadewhe gbẹtọgun susugege he na nọ aigba ji lẹ tọn si.”
Hausa[ha]
Tun kamar ko kuma wajen shekara ta 1938, Hasumiyar Tsaro ta Turanci ta ce su Jonadab, ko kuwa waɗansu tumaki, “dole ne su sani cewa ana bukatar keɓewa da tsarkaka ga dukan wanda zai kasance cikin taro mai girma kuma ya rayu a duniya.”
Hebrew[he]
כבר ב־1938 ציין המצפה שחברי כיתת יהונדב, הצאן האחרות, ”חייבים ללמוד שהקדשה והתקדשות נדרשים מכל מי שרוצים להצטרף אל ההמון הרב ולחיות עלי־אדמות”.
Hindi[hi]
यहाँ तक कि 1938 के वॉचटावर में बताया गया कि योनादाब यानी अन्य भेड़ के लोगों को “यह सीखना था कि बड़ी भीड़ का भाग होने और धरती पर जीने की इच्छा रखनेवाले हर इंसान से माँग की जाती है कि वह खुद को समर्पित और पवित्र करे।”
Hiligaynon[hil]
Sadto pa sang 1938, ang The Watchtower nagsiling nga ang mga Jonadab, ukon iban nga mga karnero, “dapat makahibalo nga ang konsagrasyon [dedikasyon] kag pagpakabalaan ginapatuman sa kada isa nga mangin bahin sang dakung kadam-an kag magkabuhi sa duta.”
Hiri Motu[ho]
Lagani 1938 ai, Gima Kohorona ia gwau namona be Iehonadaba taudia, eiava mamoe idaudia taudia, “idia diba tanobada dekenai do idia noho hutuma bada herea taudia ta ta ese gwauhamata ia karaia bona ia helaga be gau badana.”
Croatian[hr]
U engleskom izdanju Kule stražare još 1938. stajalo je da Jonadabi, odnosno druge ovce, “moraju naučiti da se predanje i posvećenje zahtijeva od svakoga tko će postati dio velikog mnoštva i živjeti na Zemlji”.
Hungarian[hu]
Az Őrtorony már 1938-ban azt írta, hogy a Jonadáboknak, vagyis a más juhoknak „meg kell tanulniuk, hogy az odaszentelődés [önátadás] és a megszenteltség mindenkitől megköveteltetik, aki részévé lesz a nagy sokaságnak, és a földön fog élni”.
Armenian[hy]
Դեռեւս 1938 թ.–ին «Դիտարանում» գրվեց, որ Հովնադաբները՝ այլ ոչխարները, «պետք է իմանան, որ նվիրվելն ու սրբվելը յուրաքանչյուրից է պահանջվում, ով ցանկանում է դառնալ մեծ բազմության մեկ մասը եւ ապրել երկրի վրա»։
Western Armenian[hyw]
1938–ին, Դիտարան–ը ըսաւ թէ Յովնադաբները, կամ ուրիշ ոչխարները, «պէտք է գիտնան թէ նուիրագործումը [նուիրումը] եւ սրբացումը պահանջուած են իւրաքանչիւր անհատէ, որ մեծ բազմութեան մէկ անդամը պիտի ըլլայ եւ երկրի վրայ ապրի»։
Indonesian[id]
Pada tahun 1938, The Watchtower menyatakan bahwa golongan Yonadab, atau domba-domba lain, ”harus mengetahui bahwa konsekrasi [pembaktian] dan penyucian merupakan tuntutan bagi setiap orang yang hendak menjadi bagian dari perhimpunan besar dan hidup di bumi”.
Igbo[ig]
Laarị azụ na 1938, Ụlọ Nche (Bekee) kwuru na ndị òtù Jonadab, ma ọ bụ atụrụ ọzọ ahụ, “aghaghị ịmụta na nraranye na ido nsọ bụ ihe a chọrọ n’aka onye ọ bụla nke ga-aghọ akụkụ nke oké ìgwè mmadụ ahụ ma biri n’ụwa.”
Iloko[ilo]
Idi 1938, kinuna Ti Pagwanawanan a dagiti Jonadab, wenno ti sabsabali a karnero, “masapul a bigbigenda a ti pannakakonsagrar [dedikasion] ken ti pannakasantipikar ket makalikaguman iti tunggal maysa nga agbalin a paset ti dakkel nga umariwekwek ken agbiag ditoy daga.”
Icelandic[is]
Strax árið 1938 sagði Varðturninn að Jónadabarnir, það er aðrir sauðir, „verði að læra að krafist sé vígslu og helgunar af hverjum og einum sem vill verða hluti af hinum mikla múgi og lifa á jörðinni.“
Isoko[iso]
Evaọ 1938, Uwou-Eroro Na o ta inọ utu Jonadab na, hayo igodẹ efa na, “a re wuhrẹ hrọ inọ a gwọlọ omarọkẹ gbe ẹfuọ mi ohwo kpobi nọ ọ gwọlọ jọ abọ otu obuobu na nọ e te rria otọakpọ na.”
Italian[it]
Già nel 1938 La Torre di Guardia inglese diceva che i Gionadab, o altre pecore, “devono imparare che la consacrazione [dedicazione] e la santificazione sono richieste da ognuno che diverrà parte della grande moltitudine e vivrà sulla terra”.
Japanese[ja]
ものみの塔」誌は,早くも1938年に,ヨナダブ級つまりほかの羊は,「大いなる群衆の一部となって地上で生きつづける個々の人に対して,聖別[献身]と聖化が求められることを学ばなければならない」と述べました。
Georgian[ka]
1938 წლისთვის „საგუშაგო კოშკი“ იუწყებოდა, რომ იონადაბებმა ანუ სხვა ცხვრებმა „უნდა გაიცნობიერონ, რომ მიძღვნა და გაწმენდა მოეთხოვება ყველას, ვინც უამრავ ხალხს შეუერთდება და დედამიწაზე იცხოვრებს“.
Kongo[kg]
Na luyantiku ya mvu 1938, Nzozulu ya Nkengi kutubaka nde ba Yonadabi, to mameme yankaka, “fwete zaba nde konso muntu yina tazola kuvanda na kati ya kimvuka ya bantu mingi mpi kuzinga na ntoto fwete kudipesa mpi kukuma santu.”
Kannada[kn]
1938ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಪತ್ರಿಕೆಯು, ಯೋನಾದಾಬರು ಇಲ್ಲವೇ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳು “ಮಹಾ ಜನಸ್ತೋಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ [ಸಮರ್ಪಣೆ] ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು” ಹೇಳಿತು.
Korean[ko]
일찍이 1938년에 「파수대」지에서는 요나답 반열 즉 다른 양들이, “큰 무리의 일부가 되어 땅에서 살게 될 사람들 각자에게 성별[헌신]과 거룩하게 함이 요구된다는 것을 알아야” 한다고 기술하였습니다.
Kaonde[kqn]
Kuntendekelo ya 1938, Kyamba kya Usopa kya Kizungu kyaambile’mba ba Yonadaba, nangwa’mba bamikooko ikwabo, “bafwainwa kuyuka’mba aba bakekala bajibumba jikatampe jikekala panopantanda bafwainwa kwipana nekwizhijika.”
Ganda[lg]
Emabega eyo mu 1938, magazini The Watchtower yagamba nti Ba-Yonadaabu, oba ab’endiga endala, “bateekwa okutegeera nti okwewaayo n’okutukuzibwa byetaagisibwa buli afuuka omu ku b’ekibiina ekinene ekinaabeera ku nsi.”
Lingala[ln]
Na 1938, Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli elobaki ete Bayonadaba, elingi koloba bampate mosusu, “basengeli koyeba ete mokomoko na baoyo bakozala na kati ya ebele monene mpe bakozwa bomoi awa na mabele basengeli komipesa mpe kozala mosantu.”
Lozi[loz]
Kale-kale ka 1938, The Watchtower ne i bulezi kuli bo Jonadabi, kamba lingu ze ñwi, “ba lukela ku ituta kuli mañi ni mañi ya ka ba yo muñwi wa buñata bo butuna bwa batu ni ku pila fa lifasi-mubu u lukela ku sumekelwa [ku ineela] ni ku keniswa.”
Lithuanian[lt]
Dar 1938 metų Sargybos bokšte buvo parašyta, kad Jonadabai, arba „kitos avys“, „turi žinoti, jog kiekvienas, kas nori tapti milžiniškos minios nariu ir gyventi žemėje, privalo būti pašventintas [pasiaukojęs]“.
Luba-Katanga[lu]
Kiteba kya Mulami kya ku ngalwilo kwa mwaka wa 1938, kyānene amba Bayonadaba, mikōko mikwabo, “bafwaninwe kuyuka amba kwipāna ne kwipandula i bisakibwa ku umo ne umo usaka kwilunga ku mulwi mukatampe ne kwikala pano panshi.”
Luba-Lulua[lua]
Ku ntuadijilu kua 1938, Tshibumba tshia Nsentedi tshiakamba ne: Ba-Yonadaba (anyi mikoko mikuabu) “badi ne bua kumanya ne: didifila [didilambula] ne didikezula mmalu adibu balomba muntu yonso udi ne bua kubuela mu tshisumbu tshinene ne bua kuikalaye ne muoyo wa tshiendelele pa buloba.”
Luvale[lue]
Kaposhi Kakutalila kamuChingeleshi ka 1938, ambile ngwenyi mikoko veka, ‘vatela kwijiva ngwavo kulihana nakulijilika chikiko chasakiwa kumutu himutu wosena uze mwakapwa halizavu lyalinene lyavaze navakayoya hamavu.’
Lushai[lus]
Kum 1938 tîr lam khân, Vênnainsâng chuan Jonadaba-ho, a nih loh leh berâm dangte chuan, “mipui nasa tak zînga lo tel a, leia chatuana nung tûr apiangte chuan inpumpêkna leh intihthianghlimna an mamawh tih an hre vek tûr a ni,” a ti.
Latvian[lv]
Jau 1938. gadā Sargtornī bija teikts, ka ”jonadabiem” jeb cilvēkiem no ”citu avju” pulka ”jāsaprot, ka visiem, kas vēlas kļūt par lielā pulka locekļiem un dzīvot uz zemes, nepieciešama sevis veltīšana un svētīšana”.
Morisyen[mfe]
Deza depi 1938, Latur Degard ti dir ki bann Yonadab, uswa bann lezot muton “bizin aprann ki pu sak dimunn ki anvi fer parti dan gran laful ek viv lor later, li inportan ki li angaz li [ar Bondye] ek li sanktifye li.”
Malagasy[mg]
Efa tamin’ny 1938 Ny Tilikambo Fiambenana no nilaza fa “takina amin’izay te ho anisan’ny olona betsaka hiaina eto an-tany ny fanoloran-tena sy ny fanamasinana”, ary “tsy maintsy mahafantatra” izany ireo Jonadaba, na ondry hafa.
Marshallese[mh]
Jen 1938, The Watchtower ear ba bwe Jonadab ro, ak sheep ro jet, “rej aikwij katak bwe wujleplok im kokwojarjar rej men in aikwij an kajjojo armij eo ej erom mõttan jar eo elap im jokwe ion lal.”
Macedonian[mk]
Уште во 1938 година, Стражарска кула рекла дека Јонадавовците, односно другите овци, „мораат да научат дека од секој што ќе стане дел од големото множество и ќе живее на Земјата се бара посветување [предание] и осветување“.
Malayalam[ml]
“മഹാപുരുഷാരത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്ന, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാനിരിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയിൽനിന്നും സമർപ്പണവും വിശുദ്ധീകരണവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി” യോനാദാബുകൾ അഥവാ വേറെ ആടുകൾ “മനസ്സിലാക്കണം” എന്ന് 1938-ൽ വീക്ഷാഗോപുരം പറഞ്ഞിരുന്നു.
Mongolian[mn]
Тэртээ 1938 онд «Харуулын цамхаг» сэтгүүлд «„үй олон хүний“ бүрэлдэхүүнд орж, дэлхий дээр амьдрах хүн бүр өөрийгөө зориулах хийгээд ариусгагдах шаардлагатай гэдгийг [„ионадабчууд“ буюу „өөр хонинууд“] ойлгох ёстой» хэмээн тэмдэглэжээ.
Mòoré[mos]
Hal yʋʋmd 1938 wã sasa, Gũusg Gasgã yeelame tɩ Zonadaab rãmbã bɩ piis a taabã “segd n bãngame tɩ rɩk f meng n kõ la sõmsgã fãa ra yaa yɛl b sẽn baood ne ned ning fãa sẽn na n lebg kʋʋng kãsengã ned n vɩɩmd tẽng zugu.”
Marathi[mr]
१९३८ सालीच टेहळणी बुरूज यात असे विधान करण्यात आले की योनादाब वर्ग म्हणजे दुसरी मेंढरे यांत समावेश होणाऱ्यांना “याची जाणीव असली पाहिजे की मोठ्या लोकसमुदायाचा भाग बनून पृथ्वीवर राहण्याची आशा बाळगणाऱ्यांकडून अर्पण [समर्पण] आणि पवित्रीकरण करण्याची अपेक्षा केली जाते.”
Maltese[mt]
Fl- 1938, It- Torri taʼ l- Għassa kien diġà qal li l- Ġonadabijiet, jew nagħaġ oħra, “iridu jitgħallmu li l- konsagrazzjoni [dedikazzjoni] u t- taqdis huma meħtieġa minn kulmin se jsir parti mill- kotra kbira li se tgħix fuq l- art.”
Norwegian[nb]
Allerede i 1938 skrev The Watchtower (Vagttaarnet i 1939) at jonadabene, de andre sauer, «må lære at innvielse og helliggjørelse kreves av enhver som skal høre med til den store skare og leve på jorden».
Nepali[ne]
सन् १९३८ मा द वाचटावर-ले यहोनादाब वर्ग अर्थात् अरू भेडाले “ठूलो भीडको भाग भएर यस पृथ्वीमा बाँच्न चाहने प्रत्येकले समर्पण गरेर बप्तिस्मा लिनुपर्छ भनी बुझ्नुपर्छ” भनी उल्लेख गरेको थियो।
Niuean[niu]
He mataulu he 1938, ne talahau he The Watchtower ko e tau Ionatapu, po ke falu mamoe kehe, “kua lata ke fakauku [tukulele] mo e fakatokoluga kua manako ki a lautolu takitokotaha ke eke mo vala he tau tagata tokologa mo e moui he lalolagi.”
Dutch[nl]
Reeds in 1939 zei De Wachttoren dat de Jonadabs, of andere schapen, „moeten leeren, dat wijding [opdracht] en heiliging vereischt worden van een ieder, die een deel van de groote schare wil worden en op aarde wenscht te leven”.
Northern Sotho[nso]
Mathomong ka bo-1938, Morokami o ile wa bontšha gore bo-Jonadaba goba dinku tše dingwe, “ba swanetše go ithuta gore kgethagatšo [boineelo] le go kgethagatšwa di nyakega go yo mongwe le yo mongwe yo a tlago go ba karolo ya lešaba le legolo gomme a phela mo lefaseng.”
Nyanja[ny]
Mu 1938, Nsanja ya Olonda inanena kuti Ayonadabu, kapena kuti a nkhosa zina, “ayenera kudziŵa kuti kudzipatulira ndiponso kudziyeretsa n’kofunika kwambiri kwa aliyense amene adzakhale m’gulu la khamu lalikulu ndi kukhala padziko lapansi.”
Panjabi[pa]
ਸਾਲ 1938 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯੋਨਾਦਾਬ ਵਰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ “ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।”
Pangasinan[pag]
Kasakbayan na 1938, indalatdat na Say Panag-Bantayan a saray Jonadab, odino arum a karnero, so “nepeg a manaral a say pakakonsagra [dedikasyon] tan panamasantos so kinaukolan ed balang sakey a magmaliw a kabiangan na baleg a karaklan tan manbilay ed dalin.”
Papiamento[pap]
For di 1938 E Toren di Vigilansia a deklará ku e Yonadabnan, esta, e otro karnénan, “mester siña ku konsagrashon [dedikashon] i santifikashon ta un rekisito pa tur hende ku kier bira parti dje multitut grandi i biba riba tera.”
Pijin[pis]
Long 1938, Wastaoa sei olketa Jonadab, or olketa bilong nara sheep, “mas savve hao each wan long olketa mas consecrate [dedicate] and kamap holy for kamap part long big sekson and stap long earth.”
Polish[pl]
Już w roku 1938 w Strażnicy napisano, iż Jonadabowie, czyli drugie owce, „muszą wiedzieć, że od każdego, kto stanie się częścią ludu wielkiego i będzie żył na ziemi, wymaga się poświęcenia [oddania się Bogu] oraz uświęcenia”.
Pohnpeian[pon]
Tepida sang ni pahr 1938, The Watchtower mahsanih me irail Sonadap kan, de sihpw teikan, “anahne sukuhliki me aramas akan koaros me men iang kisehn pwihn kalaimwun oh mour nin sampah pahn anahne en wiahda ahr inou oh sarawihla.”
Portuguese[pt]
Já em 1938, A Sentinela em inglês (em A Torre de Vigia em 1939) declarou que os jonadabes, ou as outras ovelhas, “devem aprender que a consagração [dedicação] e a santificação são exigidas de cada um dos que hão de formar parte da grande multidão e viver na terra”.
Rundi[rn]
Guhera mu 1938, Umunara w’Inderetsi wavuze yuko ba Yonadabu, canke izindi ntama, “bategerezwa kumenya yuko ukwiyegura be n’ukwiyeza bisabwa umuntu wese azocika uwo mu bagize ya masinzi menshi kandi azoba kw’isi.”
Romanian[ro]
Încă din 1938, în Turnul de veghere se spunea că ionadabii, adică „alte oi“, „trebuie să ştie că fiecare persoană care doreşte să facă parte din marea mulţime şi să trăiască pe pământ trebuie să se consacre [să se dedice] şi să se sfinţească“.
Russian[ru]
В 1938 году в журнале «Сторожевая башня» писалось, что Ионадавам, или другим овцам, «нужно понять: что от каждого, кто хочет войти в великое множество и жить на земле, требуется посвятиться Богу и освятиться».
Kinyarwanda[rw]
Kuva kera mu mwaka wa 1938, igazeti y’Umunara w’Umurinzi (mu Cyongereza) yavuze ko Abayonadabu, cyangwa abagize izindi ntama, “bagomba kumenya ko konsekarasiyo [kwiyegurira Imana] no kwezwa, bisabwa kuri buri wese mu bazaba bagize imbaga nyamwinshi maze bakaba ku isi.”
Sango[sg]
Gi na tongo nda ti ngu 1938, Tour ti Ba Ndo atene so a lingbi aJonadab, wala ambeni ngasangbaga, “amanda so a hunda na ala oko oko kue so ayeke ga mbeni oko ti azo mingi so asi singo na so ayeke duti na ndo ti sese ti mû tele na Nzapa na ti ga nzoni-kue.”
Slovak[sk]
Už v roku 1938 Strážna veža uviedla, že jonadábovia, čiže iné ovce, „sa musia dozvedieť, že od každého, kto sa má stať časťou veľkého zástupu a žiť na zemi... sa vyžaduje zasvätenie [oddanosť]“.
Slovenian[sl]
V Stražnem stolpu je že leta 1938 pisalo, da se Jonadabi, oziroma druge ovce, »morajo naučiti, da se predanost in posvetitev zahtevata od vsakogar, ki bo postal del velike množice in živel na zemlji«.
Samoan[sm]
I le tausaga e 1938, na taʻua ai e Le Olomatamata faapea o le vasega a Ionatapa, po o isi mamoe, e “tatau ona aʻoaʻoina faapea o le tuuina atu ma le faapaiaina e manaʻomia mo tagata uma taʻitoʻatasi o le a avea ma vaega o le motu o tagata e toʻatele ma ola i le lalolagi.”
Shona[sn]
Kare somuna 1938, Nharireyomurindi yakanga yatotaura kuti vokwaJonadhabhi, kana kuti mamwe makwai, “vanofanira kudzidza kuti kuzvitsaurira nokuzviita vatsvene kunodiwa kumumwe nomumwe achava mumwe weboka guru revanhu ndokurarama pasi pano.”
Albanian[sq]
Që në vitin 1938, Kulla e Rojës pohonte se Jonadabët ose delet e tjera «duhet të mësojnë se kushtimi [dedikimi] dhe shenjtërimi kërkohen nga të gjithë ata që do të bëhen pjesë e turmës së madhe e do të jetojnë në tokë».
Serbian[sr]
Još davne 1938, Kula stražara je navela da Jonadavi, to jest druge ovce, „moraju naučiti da se posvećivanje [predanje] i posvećenje zahtevaju od svakoga ko će postati deo velikog mnoštva i živeti na Zemlji“.
Sranan Tongo[srn]
Na ini 1938, The Watchtower (A Waktitoren) ben skrifi kaba taki den Yonadabsma, noso den tra skapu, „musu kon frustan taki ibri sma di wani kon na ini a bigi grupu èn di wani libi na grontapu, musu gi ensrefi abra na Gado èn a musu kon santa sosrefi”.
Southern Sotho[st]
Khale koana ka 1938, Molula-Qhooa (oa Senyesemane) o ile oa bolela hore Majonadabe, kapa linku tse ling, “a tlameha ho tseba hore e mong le e mong eo e tla ba karolo ea letšoele le leholo ’me a phele lefatšeng, ho hlokahala hore a inehele a be a halalele.”
Swedish[sv]
Redan 1938 (på svenska 1939) kunde man läsa i den engelska upplagan av Vakttornet att Jonadab-skaran eller de andra fåren ”måste få vetskap om att invigning [överlämnande] och helgelse fordras av var och en, som skall bli en del av den stora skaran och leva på jorden”.
Swahili[sw]
Mapema katika mwaka wa 1938, gazeti Mnara wa Mlinzi la Kiingereza lilisema kwamba Wayonadabu, au kondoo wengine, “lazima wajue kwamba kujitoa [kujiweka wakfu] na utakaso unahitajiwa kutoka kwa kila mmoja wetu ambaye atakuwa sehemu ya umati mkubwa utakaoishi duniani.”
Congo Swahili[swc]
Mapema katika mwaka wa 1938, gazeti Mnara wa Mlinzi la Kiingereza lilisema kwamba Wayonadabu, au kondoo wengine, “lazima wajue kwamba kujitoa [kujiweka wakfu] na utakaso unahitajiwa kutoka kwa kila mmoja wetu ambaye atakuwa sehemu ya umati mkubwa utakaoishi duniani.”
Tamil[ta]
“திரள் கூட்டத்தாரின் பாகமாகி, பூமியில் வாழப்போகிற ஒவ்வொருவரும், ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருப்பதும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருப்பதும் அவசியம் என்பதை” யோனதாபுகள் அல்லது வேறே ஆடுகள் “கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்” என 1938-ம் ஆண்டிலேயே காவற்கோபுரம் குறிப்பிட்டது.
Telugu[te]
“గొప్ప సమూహములో భాగమై, భూమిపై నివసించబోయేవారిలో ప్రతి ఒక్కరికి పవిత్రీకరణ [సమర్పణ] పరిశుద్ధీకరణ అవసరమని” యెహోనాదాబువారు, అంటే వేరే గొఱ్ఱెలు “తెలుసుకోవాలని” ఎన్నో సంవత్సరాల క్రితం, 1938వ సంవత్సరంలో కావలికోట పేర్కొంది.
Thai[th]
วารสาร หอสังเกตการณ์ (ภาษา อังกฤษ) กล่าว ไว้ ตั้ง แต่ ปี 1938 ว่า ชน จําพวก โยนาดาบ ซึ่ง หมาย ถึง แกะ อื่น “ต้อง เรียน รู้ ว่า การ ถวาย ตัว [การ อุทิศ ตัว] และ การ ทํา ให้ บริสุทธิ์ เป็น ข้อ เรียก ร้อง สําหรับ ทุก คน ที่ จะ กลาย มา เป็น ส่วน หนึ่ง ของ มหาชน หมู่ ใหญ่ และ ได้ อยู่ บน แผ่นดิน โลก.”
Tigrinya[ti]
ካብ ቅድም ኣትሒዙ ማለት ብ1938 ዝወጸ ግምቢ ዘብዐኛ እቶም ብዮናዳብ ዝምሰሉ ሰባት ወይ ካልኦት ኣባጊዕ: “ነፍሲ ወከፍ ኣባል ናይቶም ብዙሓት ሰባት ብምዃን ኣብ ምድሪ ዝነብሩ: ወፈያን ቅድስናን ከርኢ ኸም ዝሕተት ክመሃር ኣለዎ” በለት።
Tiv[tiv]
Tsuaa ken inyom i 1938 la je, Iyoukura nger ér Mbayonadabi, shin iyôngo igen la “gba u ia fa ér ka hange hange u hanma or u nana va hingir vegher u zegeikpelaior la di tsô yô, saa nana tsegha iyol i nan shi nana wanger í kpaa.”
Tagalog[tl]
Kasing-aga ng 1938, sinabi ng The Watchtower na ang mga uring Jonadab, o ibang mga tupa, ay “dapat makaalam na ang pagtatalaga [pag-aalay] at pagpapabanal ay kahilingan sa bawat isa na magiging bahagi ng lubhang karamihan at mabubuhay sa lupa.”
Tetela[tll]
L’etatelo k’ɔnɔnyi 1938, Tshoto y’Etangelo yakate dia olui wa Jɔnadaba, kana ɛkɔkɔ ekina, “pombaka mbeka dia ndjakimɔ ndo onto tshɛ lahomba koma ɔmɔtshi la l’atei wa lemba la woke ndo sɛna lanɛ la nkɛtɛ pombaka kidiama.”
Tswana[tn]
Bogologolo ka 1938, Tora ya Tebelo e ne ya bolela gore BoJonadabe, kgotsa dinku tse dingwe, “ba tshwanetse ba itse gore mongwe le mongwe yo o tla nnang karolo ya boidiidi jo bogolo a bo a tshela mo lefatsheng o tshwanetse a ineela a ba a itshepisiwa.”
Tongan[to]
‘I he 1938, na‘e fakahā ai ‘e he Watchtower ‘o pehē ko e kau Sionatapí, pe fanga sipi kehé, “kuo pau ke nau ‘ilo ko e fakatoputapu‘i [“fakatapuí,” NW] mo e fakamā‘oni‘oni‘í ‘oku fiema‘u ia mei he tokotaha taki taha ko ia ‘e hoko ko ha konga ‘o e fu‘u kakai tokolahí pea mo‘ui ‘i he māmaní.”
Tonga (Zambia)[toi]
Kumatalikilo mumwaka wa 1938, Ngazi Yamulindizi yakaamba kuti, inkamu yabana Jonadabu naa mbelele zimwi, “zyeelede kwiiya kuti kulyaaba alimwi akulisalazya kulayandika kapati kuli umwi aumwi uuba cibeela cankamu mpati alimwi akuyoopona anyika.”
Tok Pisin[tpi]
Long 1938, Wastaua (tok Inglis) i tok sapos lain Jonadap, olsem lain arapela sipsip, ‘i laik insait long bikpela lain manmeri bilong kisim laip long graun, orait ol i mas dediket na stap holi.’
Tsonga[ts]
Hi 1938, Xihondzo xo Rindza xa Xinghezi xi vule leswaku Vayonadabu, kumbe tinyimpfu tin’wana, “va fanele va dyondza leswaku ku tinyiketela ni ku kwetsima ka laveka eka un’wana ni un’wana loyi a nga ta va xirho xa vunyingi lebyikulu, loyi a nga ta hanya laha misaveni.”
Tatar[tt]
«Күзәтү манарасы»ның 1938 ел санында болай дип язылган булган: «Ионадавларга» яисә башка сарыкларга «аңларга кирәк: бихисап күп кеше санына керергә һәм җирдә яшәргә теләгән һәркемнән үзен Аллага багышлау һәм изгеләнү таләп ителә».
Tumbuka[tum]
Kukwambilira kwa cirimika ca 1938, Gongwe la Mulinda la Cingelezi likayowoya kuti Ŵayonadab, panji ŵa mberere zinyake, “ŵakwenera kumanya kuti kujipatulira na kujipatura-toweske ni vintu vyakukhumbikwa kwa waliyose uyo wali mu wumba ukuru uwo uzamukhala pa caru capasi.”
Tuvalu[tvl]
I te kamataga o te 1938, ne fai mai te Watchtower me i te potukau pelā mo Ionatapa, io me ko nisi mamoe, “e ‵tau o iloa ne latou me e manakogina ke ‵vae keatea [tukugina atu] kae faka‵māgina so se tino telā e fai mo fai te vaega o te vaitino tokouke kae ola i te lalolagi.”
Twi[tw]
Afe 1938 mu tɔnn na Ɔwɛn-Aban kae sɛ ‘ɛsɛ sɛ Yonadabfo, anaa nguan foforo no hu sɛ ahosohyira ne ahotew yɛ ade a wɔhwehwɛ fi obiara a ɔbɛba abɛyɛ nnipakuw kɛse no muni na watra asase so no hɔ.’
Tahitian[ty]
A‘ena i te matahiti 1938 ra, ua parau Te Pare Tiairaa e “e tia” i te mau Ionadaba, aore ra te mau mamoe ê atu, “ia ite e mea titauhia te pûpûraa e te haamo‘araa i te taata atoa e riro ei melo o te feia rahi roa e te ora i nia i te fenua.”
Ukrainian[uk]
Ще 1938 року у «Вартовій башті» говорилося, що «Йонадави», тобто інші вівці, «повинні знати, що від кожного, хто стає в ряди великої громади та збирається жити на землі, вимагається присвячення й освячення».
Umbundu[umb]
Kunyamo wo 1938, Utala Wondavululi, kelimi Lioputu wa lombolola okuti, va Yehonadava ale olomeme vikuavo vina, “viatiamẽla kowiñi wakahandangala va kuete elavoko lioku kala palo posi. Pole, tete va sukila oku litumbika okuti va linga omanu vamue va kola.”
Urdu[ur]
سن ۱۹۳۸ کے دی واچٹاور کے شمارے نے بیان کِیا کہ یوناداب یا دوسری بھیڑوں کو ”یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ بڑی بِھیڑ کا حصہ بننے والے اور زمین پر زندہ رہنے والے ہر شخص سے مُقدس بننے [مخصوصیت] اور تقدیس کا تقاضا کِیا جاتا ہے۔“
Venda[ve]
Kale nga 1938, Tshiingamo (nga Luisimane) tsho amba uri Vhayonadaba, kana vha dziṅwe nngu, “vha fanela u guda uri u ḓikumedza [u ḓiṋekedza] na u khethwa zwo vha zwi tshi ṱoḓea kha muṅwe na muṅwe wavho ane a ḓo vha tshipiḓa tsha gogo ḽihulu nahone a tshila kha ḽifhasi.”
Vietnamese[vi]
Ngay từ năm 1938, Tháp Canh đã nói rõ lớp người Giô-na-đáp, hay các chiên khác, “phải biết rằng muốn trở nên thành viên của đám đông vô số người và được sống trên đất, mỗi người cần phải dâng mình và nên thánh”.
Waray (Philippines)[war]
Temprano pa, han 1938, an The Watchtower nagsaysay nga an mga Jonadab, o iba nga mga karnero, “kinahanglan mahibaro nga an pagpahinungod [dedikasyon] ngan pagbaraan ginkikinahanglan ha kada usa nga magigin bahin han daku nga panon ngan mabuhi ha tuna.”
Wallisian[wls]
ʼI te kamata ʼo te taʼu 1938, neʼe ʼui e Te Tule Leʼo ko te kau Sonatape, peʼe ko te tahi ʼu ōvi, “ ʼe tonu ke nātou ʼiloʼi ko te ʼu maʼua ʼaē ke nātou foaki tonatou maʼuli pea mo nātou maʼa, ʼe ko te ʼu fakamaʼua ʼaia kia nātou takitokotahi ʼaē ka liliu anai ʼo kau ki te hahaʼi tokolahi pea mo maʼuʼuli ʼi te kele.”
Xhosa[xh]
Ukususela ngowe-1938, IMboniselo yathi amaYonadabhi, okanye ezinye izimvu, “amele afunde ukuba ngamnye oza kuba yinxalenye yendimbane enkulu aze aphile emhlabeni kufuneka azinikele [azahlulele] aze angcwaliswe.”
Yapese[yap]
Duw ni 1938, ma fare The Watchtower e ke weliy ni piin ni yima yog Jonadab ngorad, fa yugu boch e saf, “urngin e girdi’ ni ngar manged bang ko ulung ni baga’ ma ngar pared u fayleng” e thingara nanged ni susun ra be’ ma nge pi’ ir ngak Got [ognagey] ya ngan thotupnag.
Yoruba[yo]
Láti ọdún 1938 ni Ilé Ìṣọ́ lédè Gẹ̀ẹ́sì ti sọ pé ẹgbẹ́ Jónádábù, ìyẹn àwọn àgùntàn mìíràn, “gbọ́dọ̀ mọ̀ pé ìyàsímímọ́ àti ìsọdimímọ́ pọn dandan fún ẹnikẹ́ni tí yóò di ara ogunlọ́gọ̀ ńlá, tí yóò sì máa gbé orí ilẹ̀ ayé títí lọ fáàbàdà.”
Chinese[zh]
早在1938年,英语版《守望台》已经指出,约拿达阶级(又称为另外的绵羊)“必须知道,人人都要把自己奉献[献身]给上帝,使自己成圣,才能成为在地上生活的大群人”。
Zande[zne]
Natona bakuru kusayo rogo 1938, Ngbaõbambu Sinziri agumba gupai nga, agu aboro i ayamba yo nga aYonadaba, watadu gu kura avusende, ‘du wa ka i ini gupai nga, pa kpara boro ti ni fu Mbori na kini raki ziazia raka nga gupai i aidaha be agu aboro nibasasa nika dani papara bakere rimbasa aboro na nikaa raka auru kpotosende.’
Zulu[zu]
Emuva ngo-1938 INqabayokulinda yaphawula ukuthi amaJonadaba noma ezinye izimvu, “kumelwe zifunde ukuthi ukwahlukaniselwa [ukuzinikezela] nokungcweliswa kudingekile kumuntu ngamunye ozoba ingxenye yesixuku esikhulu aphile emhlabeni.”