Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Ang Romano Katolikong hubad nga The New American Bible, diha sa “Glossary of Biblical Theology Terms” niini (pp. 27, 28), nag-ingon: “Diha sa Bag-ong Tugon, ang ‘pagluwas sa kalag sa usa’ (Mar 8:35) wala magkahulogang luwason ang usa ka ‘espirituwal’ nga bahin sa tawo, ingong lahi sa iyang ‘lawas’ (sumala sa panghunahuna ni Plato) apan ang bug-os nga tawo uban sa pagpasiugda sa kamatuoran nga ang tawo maoy buhi, nagtinguha, nahigugma ug andam, ubp., dugang pa sa pagkamakita ug pagkapisikal.” —Ang edisyon gipatik sa P.
Czech[cs]
Římskokatolický překlad The New American Bible ve svém „Slovníku biblických teologických výrazů“ (s. 27, 28) uvádí: „V Novém zákoně uvedená slova ‚zachránit svou duši‘ (Mk 8:35) neznamenají zachránit nějakou ‚duchovní‘ část člověka, která by byla opakem k ‚tělu‘ (v platónském významu), ale [vztahují se na] celou osobu, přičemž je zdůrazněno, že to je nejen osoba konkrétní a tělesná, ale též osoba žijící, žádající, milující, osoba s vůlí atd.“ (Vydáno v nakladatelství P.
Danish[da]
Den romersk-katolske oversættelse The New American Bible siger i sit „Glossar over teologiske udtryk i Bibelen“ (s. 27, 28): „I Det Nye Testamente betyder at ’frelse sin sjæl’ (Mr 8:35) ikke at frelse en ’åndelig’ del af mennesket i modsætning til dets ’legeme’ (i den platoniske betydning), men hele personen, med vægt på den omstændighed at personen foruden at være konkret og fysisk også er levende, besidder kærlighed og vilje, nærer ønsker osv.“ — Udgivet af P.
German[de]
Die katholische Übersetzung The New American Bible bemerkt in ihrem „Glossary of Biblical Theology Terms“ (S. 27, 28): „Im Neuen Testament bedeutet ‚seine Seele retten‘ (Mk 8:35) nicht, einen ‚geistigen‘ Teil des Menschen zu retten, im Gegensatz zu seinem ‚Körper‘ (im platonischen Sinn), sondern die ganze Person, wobei Nachdruck auf die Tatsache gelegt wird, daß die Person am Leben ist, Verlangen hat, Liebe zeigt und willens ist, etwas zu tun, usw., und auch darauf, daß sie etwas Greifbares, Körperliches ist“ (herausgegeben von P.
Greek[el]
Η Ρωμαιοκαθολική μετάφραση Νέα Αμερικανική Βίβλος, στο «Γλωσσάριο Βιβλικών Θεολογικών Όρων» (σ. 27, 28) που περιέχει, λέει: «Στην Καινή Διαθήκη, το να “σώσει κάποιος την ψυχή του” (Μαρ 8:35) δεν σημαίνει να σώσει κάποιο “πνευματικό” μέρος του, το οποίο αντιδιαστέλλεται με το “σώμα” του (κατά την πλατωνική έννοια), αλλά ολόκληρο το άτομο, με έμφαση στο γεγονός ότι το άτομο ζει, επιθυμεί, αγαπάει, βούλεται, κτλ., εκτός του ότι είναι απτό και σωματικό».—Εκδότες Π.
English[en]
The Roman Catholic translation, The New American Bible, in its “Glossary of Biblical Theology Terms” (pp. 27, 28), says: “In the New Testament, to ‘save one’s soul’ (Mk 8:35) does not mean to save some ‘spiritual’ part of man, as opposed to his ‘body’ (in the Platonic sense) but the whole person with emphasis on the fact that the person is living, desiring, loving and willing, etc., in addition to being concrete and physical.” —Edition published by P.
Spanish[es]
La traducción católica romana The New American Bible, en su “Glosario de términos de la teología bíblica” (págs. 27, 28), dice: “En el Nuevo Testamento, ‘salvar uno su alma’ (Mr 8:35) no significa salvar alguna parte ‘espiritual’ del hombre, como algo en oposición a su ‘cuerpo’ (en el sentido platónico), sino a la persona completa, destacando el hecho de que la persona vive, desea, ama y ejerce su voluntad, etc., además de ser algo concreto y físico” (publicada por P.
French[fr]
Dans son “ Glossaire des termes de théologie biblique ” (p. 27, 28), la New American Bible, traduction catholique, déclare : “ Dans le Nouveau Testament, ‘ sauver son âme ’ (Mc 8:35) ne signifie pas sauver une part ‘ spirituelle ’ de l’homme, par opposition à son ‘ corps ’ (au sens platonicien), mais toute sa personne, l’accent étant mis sur le fait que la personne vit, désire et aime, etc., en plus d’être concrète et physique.
Hungarian[hu]
Egy római katolikus fordítás, a The New American Bible a bibliai kifejezések szójegyzékében (27–28. o.) ezt írja: „Az Újtestamentumban a ’megmenti a lelkét’ (Mk 8:35) kifejezés nem azt jelenti, hogy megmenti az ember »szellemi« részét, ellentétben a »testével« (a platóni értelmezés szerint), hanem az egész személyt menti meg, ezzel hangsúlyozva, hogy a személy – azontúl, hogy valós és fizikai – él, vannak vágyai, van benne szeretet, akarat stb.” (P.
Indonesian[id]
Terjemahan Katolik Roma, The New American Bible, dalam ”Glossary of Biblical Theology Terms”-nya (hlm. 27, 28), mengatakan, ”Dalam Perjanjian Baru, ’menyelamatkan jiwa seseorang’ (Mrk 8:35) tidak berarti menyelamatkan suatu bagian yang ’rohani’ dari manusia, yang berbeda dengan ’tubuh’-nya (menurut Platonisme) tetapi orang itu seutuhnya dengan penandasan atas fakta bahwa selain berwujud konkret dan fisik, orang itu hidup, mempunyai keinginan, mencintai, serta memiliki kesediaan, dll.”—Edisi yang diterbitkan oleh P.
Italian[it]
Una traduzione cattolica, The New American Bible, nel suo “Glossario dei termini di teologia biblica” (pp. 27, 28), dice: “Nel Nuovo Testamento, ‘salvare la propria anima’ (Mc 8:35) non significa salvare una parte ‘spirituale’ dell’uomo, contrapposta al ‘corpo’ (nel senso platonico) ma l’intera persona, a sottolineare il fatto che la persona vive, desidera, ama e vuole, ecc., oltre a essere concreta e fisica”. — Edizione a cura di P.
Japanese[ja]
ローマ・カトリックの翻訳である新アメリカ聖書は,その「聖書神学用語解説」(27,28ページ)の中でこう述べています。「 新約聖書では,『自分の魂を救う』こと(マル 8:35)は,(プラトン的な意味における)『肉体』と対立する,人の何らかの『霊的な』部分を救うことではなく,人の全体を救うことを意味する。
Georgian[ka]
„ახალი ამერიკული ბიბლიის“ (კათოლიკური თარგმანი) ბიბლიურ-თეოლოგიური სიტყვების ლექსიკონში ნათქვამია: «ახალ აღთქმაში „სულის ხსნა“ (მრ. 8:35) ადამიანის ხორციელი სხეულისგან გამიჯნული რაღაც „სულიერი ნაწილის“ (პლატონისეული გაგებით) ხსნას კი არ ნიშნავს, არამედ თავად ადამიანის ხსნას, რომელიც არის ცოცხალი, რომელსაც სურს, უყვარს, შეუძლია და ა. შ., იგი კონკრეტულია და ფიზიკური» (The New American Bible, გამომცემლობა P.
Korean[ko]
로마 가톨릭 번역판인 「신 미국 성서」(The New American Bible)는 “성서 신학 용어 해설”(27, 28면) 부분에서 이렇게 기술한다. “신약에서 ‘개인의 영혼을 구원한다’(막 8:35)는 말은 (플라톤식 의미로) 사람의 ‘몸’과 반대되는, 사람의 어떤 ‘영적’ 부분을 구원한다는 의미가 아니라 개인 전체를 구원한다는 의미로서, 개인이 형체가 있는 육적 존재라는 사실에 더하여 살아 있고 욕망을 품고 사랑하고 의지를 나타내는 등의 행동을 하는 존재라는 사실에 역점을 둔 것이다.”—P.
Dutch[nl]
In The New American Bible, een rooms-katholieke vertaling, wordt in de „Verklarende woordenlijst van bijbelse theologische termen” (blz. 27, 28) opgemerkt: „In het Nieuwe Testament betekent ’zijn ziel redden’ (Mk 8:35) niet het een of andere ’geestelijke’ deel van de mens redden, in tegenstelling tot zijn ’lichaam’ (in de platonische betekenis), maar de hele persoon, met nadruk op het feit dat de persoon, behalve dat hij tastbaar en lichamelijk is, iemand is die leeft, verlangens bezit, liefheeft en de wil heeft iets te doen, enz.” — Editie uitgegeven door P.
Portuguese[pt]
A tradução católica romana, The New American Bible (A Nova Bíblia Americana), em seu “Glossário de Termos de Teologia Bíblica” (pp. 27, 28), diz: “No Novo Testamento, ‘salvar a alma’ (Mr 8:35) não significa salvar alguma parte ‘espiritual’ do homem, em contraste com o seu ‘corpo’ (no sentido platônico), mas a inteira pessoa, com ênfase no fato de que a pessoa está viva, desejando, amando e querendo, etc., em adição a ser concreta e física.” — Edição publicada por P.
Russian[ru]
В «Словаре библейских богословских терминов» «Новой американской Библии», перевода Римско-католической церкви, отмечается: «В Новом Завете выражение „спасти свою душу“ (Мк 8:35) означает спасти не какую-то „духовную“ часть человека — в отличие от его „тела“ (по учению Платона),— а всего человека, с акцентом на то, что он живет, желает, любит и т. д., не говоря уже о том, что он реальный и физический» (The New American Bible / Под ред.
Swedish[sv]
I den katolska översättningen The New American Bible sägs det i en ordlista över uttryck i Bibeln (sid. 27, 28): ”I Nya testamentet betyder uttrycket ’frälsa sin själ’ (Mk 8:35) inte att frälsa någon ’andlig’ del av människan, i motsats till hennes ’kropp’ (i den platonska betydelsen), utan hela personen, med eftertryck på det förhållandet att personen lever, önskar, älskar och äger vilja osv., förutom att han är verklig och fysisk.” (Utgiven av P.
Tagalog[tl]
Ang “Glossary of Biblical Theology Terms” (p. 27, 28) ng Romano Katolikong salin na The New American Bible ay nagsasabi: “Sa Bagong Tipan, ang ‘pagliligtas ng isa sa kaniyang kaluluwa’ (Mr 8:35) ay hindi nangangahulugang pagliligtas ng isang ‘espirituwal’ na bahagi ng tao, na naiiba pa sa kaniyang ‘katawan’ (sa diwang Platoniko), kundi ng buong pagkatao anupat idiniriin ang bagay na ang taong iyon ay nabubuhay, nagnanasa, nagmamahal at nagkukusa, atbp., bukod pa sa siya’y nahahawakan at pisikal.” —Edisyong inilathala ng P.
Chinese[zh]
根据天主教《新美国圣经》的《圣经神学词语字汇》(27-28页)指出:“在《新约》里,‘救自己的性命[普绪克]’(谷8:35)这句话显然不是说要救一个人里面的某个‘幽灵’,一个有别于‘身体’(即柏拉图所定义的‘身体’)的幽灵,而是说要救整个人,重点在于这个人是活生生的,有所求,有所爱,有感情,是个实实在在、有血有肉的人。”(