Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Soos in die Efese van Timotheüs se dag, so is daar in hierdie moderne eeu mense wat hulle met “dwase en onverstandige strydvrae” ophou, “wat altyd leer en nooit tot die kennis van die waarheid kan kom nie” en wat die “gesonde leer” verwerp ten gunste van leraars wat hulle gehoor streel soos hulle dit selfsugtig wil hê (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Arabic[ar]
وكما في افسس ايام تيموثاوس، كذلك في هذا العصر الحديث، هنالك من يتلهَّون بـ «المباحثات الغبية والسخيفة،» الذين ‹يتعلمون في كل حين ولا يستطيعون ان يُقْبِلوا الى معرفة الحق ابدا،› والذين يرفضون «التعليم الصحيح» مفضِّلين المعلِّمين الذين يدغدغون آذانهم كما يرغبون هم بأنانية.
Cebuano[ceb]
Ingon sa Efeso sa adlaw ni Timoteo, mao man niining modernong panuigon, duna kadtong kinsa motimpasaw sa “binuang ug ignorante nga mga lalis,” kinsa “kanunay mituon apan bisan kanus-a wala makadangat sa hustong kahibalo sa kamatuoran,” ug kinsa misalikway sa “himsog nga pagtulon-an” pabor sa mga magtutudlo kinsa mogitik sa ilang mga dalunggan sa paagi nga buot nila sa mahakugon.
Danish[da]
Ligesom i Efesus på Timoteus’ tid er der nogle i vor tid som giver sig af med „tåbelige og dumme diskussioner“, som „altid lærer og dog aldrig er i stand til at komme til nøjagtig kundskab om sandheden“, og som forkaster „den sunde lære“ for at lytte til lærere som kildrer deres ører med det de ønsker at høre.
German[de]
Wie in Ephesus in den Tagen des Timotheus, so gibt es auch in unserer Zeit Personen, die sich mit ‘törichten und einfältigen Streitfragen’ abgeben und die „allezeit lernen und doch niemals imstande sind, zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit zu kommen“.
Greek[el]
Όπως συνέβαινε στην Έφεσο των ημερών του Τιμόθεου, έτσι και στη σύγχρονη εποχή υπάρχουν αυτοί οι οποίοι ασχολούνται με «μωράς και απαιδεύτους φιλονεικίας», οι οποίοι «πάντοτε μανθάνουσι και ποτέ δεν δύνανται να έλθωσιν εις την γνώσιν της αληθείας» και οι οποίοι απορρίπτουν «την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν» χάρη δασκάλων που τους γαργαλούν τα αφτιά, σύμφωνα με την εγωιστική τους επιθυμία.
English[en]
As in the Ephesus of Timothy’s day, so in this modern age, there are those who dabble in “foolish and ignorant questionings,” who are “always learning and yet never able to come to an accurate knowledge of truth,” and who reject “healthful teaching” in favor of teachers who tickle their ears the way they selfishly want it.
Spanish[es]
Como en la Éfeso de los días de Timoteo, así en estos tiempos modernos hay aficionados a las “cuestiones necias e ignorantes”, que “siempre están aprendiendo y, sin embargo, nunca pueden llegar a un conocimiento exacto de la verdad”, y que rechazan “la enseñanza saludable” a cambio de maestros que les regalan los oídos como ellos, por su egoísmo, lo desean (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Finnish[fi]
Nykyään, samoin kuin Timoteuksen ajan Efesoksessakin, on niitä, jotka harrastavat ”tyhmiä ja tietämättömyyttä osoittavia kiistelyjä”, jotka ”aina ovat oppimassa eivätkä silti milloinkaan kykene tulemaan totuuden täsmälliseen tuntemukseen” ja jotka hylkäävät ”terveellisen opetuksen” suosiessaan sellaisia opettajia, jotka kutkuttavat heidän korviaan heidän itsekkäiden halujensa mukaan.
French[fr]
De même qu’à Éphèse aux jours de Timothée, de même à notre époque il en est qui suscitent des “ discussions sottes et stupides ”, “ qui apprennent toujours mais ne sont jamais capables de parvenir à une connaissance exacte de la vérité ”, et qui rejettent “ l’enseignement salutaire ” pour écouter des enseignants qui leur caressent agréablement les oreilles selon leurs désirs égoïstes (2:15, 23 ; 3:7 ; 4:3, 4).
Croatian[hr]
I danas, kao i u Efezu u Timotejevim danima, ima onih koji se bave ‘ludim i besmislenim zapitkivanjima’, koji “uvijek uče, ali nikako da dobro upoznaju istinu” i koji odbacuju “zdravo učenje”, a prihvaćaju učitelje koji im govore ono što godi njihovim sebičnim željama (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Hungarian[hu]
Miként Timótheus napjaiban Efézusban, ugyanúgy a mi modern korunkban is akadnak olyanok, akik „ostoba és értelmetlen vitatkozások”-ba bocsátkoznak, akik „mindig tanulnak, de az igazság pontos ismeretére mégsem képesek soha eljutni”, és akik elvetik az „egészséges tanítást” azoknak a tanítóknak a kedvéért, akik az ő önző kívánságaiknak megfelelően csiklandozzák a fülüket (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Armenian[hy]
Ինչպես որ Տիմոթեոսի օրերում Եփեսոսում էր, այնպես էլ ներկայումս կան մարդիկ, ովքեր զբաղվում են «հիմար եւ անիմաստ բանավեճերով», «միշտ սովորում են, բայց երբեք չեն կարողանում լիովին հասկանալ ճշմարտությունը», մերժում են «առողջ ուսմունքը»՝ գերադասելով այն ուսուցիչներին, ովքեր իրենց ականջներին հաճելի բաներ են ասում (2։ 15, 23; 3։
Indonesian[id]
Seperti halnya di Efesus pada zaman Timotius, demikian juga pada zaman modern ini, ada orang-orang yang berkecimpung dalam ’soal-soal yang bodoh dan tidak layak,’ yang ”walaupun selalu ingin diajar, namun tidak pernah dapat mengenal kebenaran,” dan yang menolak ”ajaran sehat” karena menyenangi pengajar-pengajar yang memuaskan keinginan telinga mereka menurut kehendak mereka yang mementingkan diri.
Iloko[ilo]
Kas ti Efeso idi tiempon Timoteo, kasta met itoy moderno a panawen, nga adda dagidiay agrayo “kadagiti minamaag ken nanengneng a panagsusuppiat,” isuda a “kanayon nga agad-adal ngem ni kaanoman dida makagteng iti umiso a pannakaammo ti kinapudno,” sada ilaksid ti “makapakaradkad a sursuro” ket kaykayatda dagidiay manggagatel ti lapayagda a mayannugot iti kinagaramugamda.
Italian[it]
Come nella Efeso dei giorni di Timoteo, così anche oggi ci sono alcuni che si dilettano di “questioni stolte e da ignoranti”, che “imparano sempre e non sono mai in grado di venire all’accurata conoscenza della verità” e che rigettano il “sano insegnamento” per dar retta a maestri che solleticano loro gli orecchi secondo i loro desideri egoistici.
Japanese[ja]
テモテの時代のエフェソスと同じように,今の時代においても,「愚かで無知な質問」をこねまわす人,「常に学びながら,決して真理の正確な知識に達することができない」人,自分の利己的な願いどおりに耳をくすぐってくれるような教え手を好んで「健全な教え」を退ける人々がいます。(
Georgian[ka]
როგორც ეფესოში იყო ტიმოთეს დროს, დღესაც არიან ადამიანები, რომლებიც „სულელურ და უაზრო კითხვებზე“ კამათობენ, „გამუდმებით სწავლობენ, მაგრამ ვერა და ვერ იძენენ ჭეშმარიტების საფუძვლიან ცოდნას“.
Korean[ko]
디모데 당시의 에베소에서와 마찬가지로 현대에도 “어리석고 무식한 변론”을 취미삼아 하고, “항상 배우나 마침내 진리의 지식[“정확한 지식”, 「신세」]에 이를 수 없”으며, “건전한 교훈”을 배척하고, 이기적으로 원하는 대로 자기들의 귀만 즐겁게 해주는 스승들을 좋아하는 자들이 있다.
Lingala[ln]
Lokola na Efese na mikolo ya Timoté, bobele bongo, na ekeke ya ntango oyo, ezali na baoyo bazali komikɔtisa na “makambo na kowelana mazangi ntina mpe mayele,” ‘baoyo bandimi koyekola epai na bato nyonso nde bakoki kokóma na boyebi [ya sikisiki ya solo te,’ mpe oyo bazali kobwaka “mateya na sembo” mpo na koyoka balakisi oyo bazali kolengola matoi na bango engebene bamposa bazali na yango ya moimi.
Lozi[loz]
Sina mo ne ku bezi mwa Efese wa lizazi la Timotea, ni mwa linako za cwale, ku na ni ba ba ikenya mwa “likañi za bukuba, ze si na ngana,” ba “ba nze ba ituta kamita, mi ha ba koni ku fita fa zibo ya ku ziba niti,” ni ba ba hana “tuto ye pilisa” mi ba lata baluti ba ba ñwaya mwa lizebe za bona ka mo ba latela.
Malagasy[mg]
Toy ny tany Efesosy tamin’ny andron’i Timoty, dia toy izany koa amin’izao taonjato maoderina izao, fa eo ireo izay mitsabatsabaka amin’ny “fanontaniana adaladala tsy misy antony”, ireo izay “mianatra mandrakariva, nefa tsy mahatratra ny fahalalana ny marina”, ary ireo izay mandà “ny fampianarana tsy misy kilema” fa aleony ireo mpampianatra mampifaly (NW ) ny sofiny araka ny itiavany azy amim-pitiavan-tena.
Malayalam[ml]
തിമൊഥെയൊസിന്റെ നാളിലെ എഫേസൂസിലെന്നപോലെ, ഈ ആധുനികനാളിലും “എപ്പോഴും പഠിച്ചിട്ടും ഒരിക്കലും സത്യത്തിന്റെ പരിജ്ഞാനം പ്രാപിപ്പാൻ കഴിയാത്ത”വരും തങ്ങൾ സ്വാർഥപൂർവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിധത്തിൽ രസിപ്പിക്കുന്ന ഉപദേഷ്ടാക്കൾക്കനുകൂലമായി “പത്ഥ്യോപദേശ”ത്തെ തളളിക്കളയുന്നവരും “ബുദ്ധിയില്ലാത്ത മൌഢ്യതർക്ക”ത്തിലേർപ്പെടുന്നവരും ഉണ്ട്.
Norwegian[nb]
Akkurat som tilfellet var i Efesos på Timoteus’ tid, finnes det i vår tid noen som beskjeftiger seg med «tåpelige og uforstandige stridsspørsmål», som «alltid lærer og likevel aldri er i stand til å komme til nøyaktig kunnskap om sannheten», og som forkaster «den sunne lære» til fordel for lærere som klør dem i øret i samsvar med deres selviske ønsker.
Dutch[nl]
Net als in het Efeze uit de dagen van Timotheüs zijn er ook in deze tijd personen die zich met „dwaze en domme twistvragen” bezighouden, die „altijd leren en toch nooit tot een nauwkeurige kennis van de waarheid kunnen komen”, en die „de gezonde leer” verwerpen ten gunste van leraren die hun de oren kittelen overeenkomstig hun zelfzuchtige wensen (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Polish[pl]
Podobnie jak w Efezie za czasów Tymoteusza, tak i obecnie niektórzy wdają się w „głupie i ignoranckie dociekania”, „zawsze się uczą, a jednak nigdy nie potrafią dojść do dokładnego poznania prawdy” i odrzucają „zdrową naukę”, by słuchać nauczycieli, którzy łechtają im uszy, zaspokajając ich samolubne pragnienia (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Portuguese[pt]
Como na Éfeso dos dias de Timóteo, também nesta era moderna, há os que se entregam a “questões tolas e ignorantes”, que estão “sempre aprendendo, contudo, nunca podendo chegar a um conhecimento exato da verdade”, e que rejeitam o “ensino salutar” em favor de instrutores que lhes fazem cócegas nos ouvidos, assim como egoistamente desejam.
Romanian[ro]
La fel ca în Efesul din zilele lui Timotei, şi în timpurile noastre există persoane care poartă ‘discuţii prosteşti şi fără sens’, „care învaţă mereu, dar nu sunt niciodată în stare să ajungă la cunoştinţa exactă a adevărului“ şi care resping „învăţătura sănătoasă“ în favoarea învăţătorilor care le gâdilă urechile, conform dorinţelor lor egoiste (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Russian[ru]
Во времена Тимофея в Эфесе были люди, которые увлекались «глупыми и невежественными расспросами». Такие люди есть и сегодня. Они «всегда учатся, но никак не могут прийти к точному знанию истины».
Slovenian[sl]
Tako kakor v Efezu za časa Timoteja je tudi dandanašnji dovolj takšnih, ki se zapletajo v ,nespametne in nesmiselne razprave‘, ki »se vedno učijo, pa ne morejo nikoli priti do [točnega, NW] spoznanja resnice«, ki zavračajo »zdravi nauk« in so jim ljubši učitelji, ki jim polnijo ušesa z gladkimi besedami, ki godijo njihovi sebičnosti.
Shona[sn]
SomuEfeso yomuzuva raTimotio, naizvozvo muzera rino razvino, kune avo vanofadzwa ne“mibvunzo youpenzi nokusaziva,” va“nongogara [va]chidzidza, asi ha[va]tongogoni kusvika pakuziva zvokwadi,” uye avo vanoramba “dzidziso yakarurama” vachida havo vadzidzisi vanofadza nzeve dzavo nenzira yavanoda noudyire.
Albanian[sq]
Njësoj si në Efesin e kohës së Timoteut, edhe në kohën tonë ka nga ata që humbin kohën me ‘diskutime të marra dhe prej injoranti’, të cilët «gjithmonë mësojnë, e megjithatë nuk janë kurrë në gjendje të arrijnë njohurinë e saktë për të vërtetën» dhe hedhin poshtë «mësimin e shëndoshë» për të dëgjuar mësuesit që u gudulisin veshët dhe u vijnë pas qejfit me fjalët e tyre.
Serbian[sr]
I danas, kao i u Efesu u Timotejevim danima, ima onih koji se bave ’ludim i besmislenim zapitkivanjima‘, koji „uvek uče, ali nikako da dobro upoznaju istinu“ i koji odbacuju „zdravo učenje“, a prihvataju učitelje koji im govore ono što godi njihovim sebičnim željama (2:15, 23; 3:7; 4:3, 4).
Southern Sotho[st]
Joaloka Efese ea mehleng ea Timothea, ka ho tšoanang mehleng ena, ho na le ba qaputsang “lipotsong tsa booatla le tse hlokang tsebo,” ba “ithutang ka mehla ’me ho se mohla ba khonang ho fihla tsebong e nepahetseng ea ’nete,” le ba hanang “thuto e phelisang” ka lebaka la ho tšehetsa matichere a tsikinyetsang litsebe tsa bona ka tsela eo ba e batlang ka boikhabi.
Swedish[sv]
Som det var i Efesos på Timoteus’ tid, så finns det i vår tid de som sysslar med ”dåraktiga och oförnuftiga spörsmål”, som ”alltid [är] i färd med att lära och ändå aldrig [är] i stånd att komma till exakt kunskap om sanningen” och som förkastar ”den sunda läran” till förmån för lärare som med sitt tal kittlar deras öron i enlighet med deras själviska önskningar.
Swahili[sw]
Kama katika Efeso ya siku za Timotheo, ndivyo katika kizazi cha ki-siku-hizi, kuna wale wanaojishughulisha katika “maswali ya upumbavu yasiyo na elimu,” ambao “wakijifunza sikuzote, ila wasiweze kabisa kuufikia ujuzi wa kweli,” na wanaokataa “mafundisho yenye uzima” kwa kupendelea walimu wanaotekenya masikio yao jinsi wanavyotaka kwa ubinafsi.
Thai[th]
เช่น เดียว กับ ที่ เมือง เอเฟโซ ใน สมัย ของ ติโมเธียว สมัย ปัจจุบัน ก็ เช่น กัน มี คน ที่ วุ่นวาย กับ “การ ซัก ถาม โง่ ๆ และ ขาด ความ รู้” ผู้ ซึ่ง “เรียน อยู่ เสมอ และ ถึง กระนั้น ก็ ไม่ สามารถ บรรลุ ความ รู้ ถ่องแท้ เกี่ยว กับ ความ จริง ได้ เลย” และ ผู้ ที่ ปฏิเสธ “คํา สอน ที่ มี ประโยชน์ ต่อ สุขภาพ” เพื่อ เอา ใจ ครู ที่ ยอน หู พวก เขา อย่าง ที่ พวก เขา ต้องการ ด้วย ความ เห็น แก่ ตัว.
Tagalog[tl]
Tulad sa Efeso noong panahon ni Timoteo, marami rin ngayong mahilig sa “walang-kabuluhan at hangal na mga pagtatalo,” na “laging nag-aaral ngunit kailanma’y hindi matuto ng tumpak na kaalaman sa katotohanan,” at nagtatakwil ng “nagpapatibay na aral” alang-alang sa mga gurong handang kumiliti ng kanilang tainga.
Tswana[tn]
Jaaka kwa Efeso wa motlha wa ga Timotheo, jalo le mo motlheng ono wa segompieno, go na le bao ba itshunyatshunyang mo ‘dipotsong tsa bonyana le tse di senang kitso,’ bao ba “nntseñ ba ithuta, me ba sa nonoha gopè go hitlha mo kicoñ ea boamarure,” le bao ba ganang “thutō e e itekanetseñ” ba reetsa barutisi ba ba babanyang ditsebe tsa bone ka tsela e ba batlang ka yone ka baka la bogagapa jwa bone.
Tsonga[ts]
Ku fana ni le Efesa ra siku ra Timotiya, xisweswo enguveni leyi ya namuntlha ku ni lava va tlangaka hi “ku kanetana ka vuphukuphuku loku nga pfuniki nchumu,” lava va ‘tshamelaka ku dyondza kambe va nga swi koti ku fika evutivini lebyi kongomeke bya ntiyiso,’ ni lava va alaka “dyondzo leyi nga yona ya xiviri” hi ku rhandza vadyondzisi lava va nyanyulaka tindleve ta vona hi ndlela leyi va swi lavisaka swona hi vutianakanyi.
Tahitian[ty]
Mai i Ephesia i te tau o Timoteo ra, oia atoa i teie nei tau, te vai ra te feia o te tata‘u no nia i “te ui rii maamaa faufaa ore,” o ‘te tamau noa i te haapii, e ore roa râ e noaa te ite i te parau mau,’ e o te faarue i te “haapiiraa ora” no te faaroo atu i te mau orometua o te faanavenave i to ratou tari‘a ia au i to ratou hinaaro miimii.
Xhosa[xh]
NjengakwiEfese yomhla kaTimoti, ngokukwanjalo kweli xesha lanamhlanje, kukho abo bazixakekise ngokungeyomfuneko ‘ngembuzwano yobudenge engenangqeqesho,’ abo ‘bahlala befunda, bangaze phofu babenako ukufikelela ekuyazini inyaniso,’ nabangafuniyo ukuyiphulaphula “imfundiso ephilileyo” bekhetha ukuphulaphula abefundisi ababonwaya iindlebe ngendlela abafuna ngayo ngokuzingca.
Zulu[zu]
Njengase-Efesu losuku lukaThimothewu, kanjalo kulenkathi yanamuhla, kunalabo abazikhathaza “[ngo]kuphikisana kobuwula nokokungazi,” “[aba]funda njalo, kepha bengeke bakwazi ukufika ekulazini iqiniso,” nabenqaba “isifundiso esiphilayo” bekhetha abafundisi njengokubatshwa kwezindlebe zabo ngendlela abafuna ngayo ngobugovu.