Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In ’n artikel met die titel “Gesalf om die predikingswerk te doen” het Zion’s Watch Tower van Julie/Augustus 1881 gesê: “Die goeie nuus word verkondig . . . ‘aan die sagmoediges’—diegene wat bereid en in staat is om te hoor, sodat die liggaam van Christus, die mede-erfgename, uit hulle midde geroep kan word.”
Arabic[ar]
ففي مقالة بعنوان «ممسوحون للكرازة»، قالت برج مراقبة زيون، عدد تموز (يوليو)/آب (اغسطس) ١٨٨١ (بالانكليزية): «ان الكرازة بالبشارة . . . تستمر ‹للودعاء› — المستعدين والذين بإمكانهم الاصغاء، لكي يؤلِّفوا جسد المسيح، الحكام المعاونين».
Azerbaijani[az]
“Sion Gözətçi Qülləsi”nin 1881-ci il iyul və avqust nömrələrində dərc edilən “Təbliğ etmək üçün məsh edilmişlər” adlı məqalədə deyilirdi: “Xoş xəbərin təbliği... “təvazökar”, dinləməyə hazır və qabil olanlara yönəldilmiş və həmin adamlardan həmvarislər toplayaraq, Məsihin bədənini təşkil etmək üçün tə’yin edilmişdir”.
Central Bikol[bcl]
Sa sarong artikulo na may titulong “Linahidan na Maghulit,” an Zion’s Watch Tower na Hulyo/Agosto 1881 nagsabi: “An paghuhulit kan maogmang bareta . . . ipinapaabot ‘sa mga mahoyo’ —an mga andam na magdangog asin nakadadangog, tanganing organisaron hale sa sainda an hawak kan Cristo, an kairibang mga paramana.”
Bemba[bem]
Mu cipande caleti “Abasubwa ku Kushimikila,” magazini wa Zion’s Watch Tower uwa July na August 1881 atile: “Ukushimikila imbila nsuma . . . kulecitwa ‘ku balanda’—abalekutika, pa kuti ibumba lya kwa Kristu ilya mpyani lipangwe pali bene.”
Bulgarian[bg]
В една статия, озаглавена „Помазани, за да проповядваме“, в броя на списанието „Сионска стражева кула“ (англ.) за юли и август 1881 г. се казваше: „Ние проповядваме добрата новина ... на ‘кротките’ — онези, които искат и могат да я чуят, за да изградят тялото на Христос, като станат Негови сънаследници.“
Cebuano[ceb]
Diha sa usa ka artikulo nga nag-ulohang “Gidihogan sa Pagsangyaw,” ang Zion’s Watch Tower sa Hulyo/Agosto 1881 nag-ingon: “Ang pagsangyaw sa maayong balita . . . ginapaabot ngadto ‘sa mga maaghop’—ngadto sa mga tawong andam ug buot mamati, aron matukod gikan sa ilang taliwala ang lawas ni Kristo, ang kaubang mga manununod.”
Chuukese[chk]
Lon ewe lesen mi eani itelapan “Kepit Fan Iten Ach Sipwe Afalafal,” Zion’s Watch Tower, minen July/August 1881 a apasa: “Afalafalen ewe kapas allim . . . a fiffis ‘ngeni chokkewe mi mosonoson’ —chokkewe mi mochen auseling, fan iten fisitaan inisin Kraist we, ekkewe chon alemwir.”
Seselwa Creole French[crs]
Dan en lartik ki ti annan pour tit “Anointed to Preach,” Zion’s Watch Tower Zilyet/Out 1881 ti dir: “Predikasyon sa bon nouvel . . . pe kontinyen ganny anonse avek bann ki ‘annan limilite’—bann ki pare e kapab ekoute, afen ki parmi zot lekor Kris i ava kapab devlope, bann zeritye ansanm avek li.”
Czech[cs]
V článku nadepsaném „Pomazáni, aby kázali“ bylo v Sionské Strážné věži z července/srpna 1881 uvedeno: „Kázání dobré zprávy ... se dostává k ‚mírným‘ — k těm lidem, kteří jsou ochotni a schopni naslouchat —, aby se z nich vytvořil Kristův sbor, Kristovi spoludědicové.“
Danish[da]
I Zion’s Watch Tower for juli-august 1881 hed det i artiklen „Anointed to Preach“ (Salvede til at forkynde): „Forkyndelsen af den gode nyhed . . . går ud ’til de sagtmodige’ — dem som er villige og i stand til at høre — for at de som skal udgøre Kristi legeme, hans medarbejdere, kan blive fundet.“
German[de]
In einem Artikel, betitelt: „Zum Predigen gesalbt“, in der Zeitschrift Zions Wacht-Turm (Juli/August 1881, engl.) hieß es: „Die gute Botschaft . . . wird den ‚Sanftmütigen‘ gepredigt, denen, die hören wollen und können, um aus ihnen den Leib Christi, die Miterben, zu nehmen.“
Ewe[ee]
July/August 1881 ƒe Zion’s Watch Tower me nyati si ƒe tanyae nye “Wosi Ami na Wo be Woaɖe Gbeƒã” gblɔ be: “Gbeƒãɖeɖe nyanyuia . . . le ‘ame fafawo’—amesiwo lɔ̃ be yewoasee bene woate ŋu akpɔ Kristo ƒe ŋutilã, si nye eƒe hadomenyilawo le wo dome—gbɔ ɖom.”
Efik[efi]
Ke ibuotikọ oro “Ẹyet Aran Man Ẹkwọrọ Ikọ,” Zion’s Watch Tower eke July/August 1881 ọkọdọhọ ete: “Ke ẹkwọrọ eti mbụk . . . ‘ẹnọ mbon nsụkidem’—mbon oro ẹnyịmede ẹnyụn̄ ẹkemede ndikop, man idem Christ, kpa nsan̄a mme ada udeme nnyene, okpoto ke mmọ.”
Greek[el]
Σε ένα άρθρο με τίτλο «Έχουν Χριστεί για να Κηρύττουν», Η Σκοπιά της Σιών του Ιουλίου/Αυγούστου 1881 (στην αγγλική) ανέφερε: «Το κήρυγμα των καλών νέων . . . συνεχίζεται “στους πράους” —σε όσους θέλουν και μπορούν να ακούσουν, προκειμένου να αναπτυχθεί από ανάμεσά τους το σώμα του Χριστού, οι συγκληρονόμοι».
English[en]
In an article entitled “Anointed to Preach,” Zion’s Watch Tower of July/ August 1881 said: “The preaching of the good news . . . is going on ‘to the meek’ —those willing and able to hear, in order to develop from among them the body of Christ, the joint heirs.”
Spanish[es]
En el artículo titulado “Ungidos para predicar”, la revista Zion’s Watch Tower de julio-agosto de 1881 dijo: “La predicación de las buenas nuevas [...] sigue llegando ‘a los mansos’, es decir, las personas que quieren y pueden escuchar, a fin de sacar de entre ellas a las que compondrán el cuerpo de Cristo, sus coherederos”.
Estonian[et]
Artiklis pealkirjaga „Võitud kuulutama” öeldi: „Head sõnumit kuulutatakse ... jätkuvalt „alandlikele” – neile, kes tahavad ja on valmis kuulama, et nende seast tuleks ilmsiks Kristuse ihu, tema kaaspärijad.” („Zion’s Watch Tower”, juuli/august 1881.)
Persian[fa]
در شمارهٔ ژوئیه و اوت سال ۱۸۸۱ «مجلهٔ برج دیدهبانی صهیون» (انگل.) در مقالهای با عنوان «مسحشده برای وعظ» چنین میخوانیم: «بشارت . . . به ‹حلیمان،› یعنی کسانی که دلی پذیرا و گوشی شنوا دارند موعظه میشود تا با مسیح همارث شده بدن او را گسترش بخشند.»
Finnish[fi]
”Siionin Vartiotornissa” sanottiin heinä-elokuun numerossa 1881 (engl.) kirjoituksessa ”Voideltuja saarnaamaan”: ”Hyvän uutisen saarnaaminen – – merkitsee menemistä ’sävyisien’ luo – niiden jotka ovat halukkaita ja kykeneviä kuulemaan, jotta heidän keskuudestaan voitaisiin muodostaa Kristuksen ruumis, perijätoverit.”
Fijian[fj]
E kaya kina na Zion’s Watch Tower ena kena itabataba ni Julai/Okosita 1881, ena ulutaga “Lumuti Meda Vunau”: “Na vunautaki ni itukutuku vinaka. . . vei ira ‘na yalomalumalumu’ e sega ni cegu —oqo vei ira na via rogoca kei ira na rogoca rawa, me tarai cake ena kedra maliwa na yago i Karisito, o ira na itaukei ni Matanitu vata kei koya.”
French[fr]
Dans un article intitulé “ Oints pour prêcher ”, La Tour de Garde de Sion (angl.) de juillet- août 1881 disait ceci : “ La prédication de la bonne nouvelle [...] s’adresse ‘ aux humbles ’ — à qui veut et peut entendre — pour faire d’eux le corps du Christ, ses cohéritiers.
Ga[gaa]
Sane ko ni aŋma ni eyitso ji “Afɔ Amɛ Mu ni Amɛshiɛ” ni je kpo yɛ July kɛ August 1881 Zion’s Watch Tower lɛ mli lɛ kɛɛ akɛ: “Sanekpakpa lɛ shiɛmɔ . . . miihe shi yɛ ‘heshibalɔi lɛ aŋɔɔ’—mɛi ni sumɔɔ ni amɛnyɛɔ amɛboɔ toi lɛ, bɔni afee ni abua Kristo gbɔmɔtso lɛ, nanemɛi gboshiniyelɔi lɛ anaa kɛjɛ amɛteŋ.”
Gilbertese[gil]
N te kaongora ae atuna “Kabiraki Ibukin Tataekinan te Rongorongo,” te Zion’s Watch Tower ae bwain Turai/Aokati 1881 e kaota ae kangai: “Tataekinan te euangkerio . . . e waakinaki ngkai nakoia ‘aomata aika nimamannei’ —ake a tauraoi ma ni kukurei n ongora, bwa e aonga n rikirake mai iai rabwatan Kristo, aika taan uaia n ababa ma ngaia.”
Gun[guw]
To hosọ de he yin “Yin Amisana Nado Dọyẹwheho” mẹ, Zion’s Watch Tower juillet po août 1881 tọn po dọmọ: “Yẹwhehodidọ wẹndagbe lọ tọn . . . to ‘homẹmimiọnnọ lẹ dè’ jẹ—yèdọ mẹhe to jijlo bosọ penugo nado sè lẹ, nado sọgan wleawuna agbasa Klisti tọn, heyin whédutọgbẹ́ lẹ sọn yé mẹ.”
Hausa[ha]
A wani talifi mai jigo “An Shafa Su Su Yi Wa’azi,” Zion’s Watch Tower na Yuli/Agusta shekara ta 1881 ya ce: “Wa’azin bishara . . . yana ci gaba wajen ‘masu tawali’u—waɗanda suke so su ji kuma sukan ji, saboda ya gina a tsakaninsu jikin Kristi, waɗanda za su yi sarauta da shi.”
Hebrew[he]
במאמר שכותרתו ”נמשחים לבשר” בכתב העת המצפה של ציון מיולי/אוגוסט 1881, נאמר: ”הטפת הבשורה הטובה...
Hiligaynon[hil]
Sa isa ka artikulo nga natig-uluhan “Ginhaplas sa Pagbantala,” ang Zion’s Watch Tower sang Hulyo/Agosto 1881 nagsiling: “Ang pagbantala sing maayong balita . . . ginahimo ‘sa mga mahagop’ —sa mga handa kag sarang mamati, agod matigayon sa tunga nila ang lawas ni Cristo, ang mga masigkamanunubli.”
Hiri Motu[ho]
Zion’s Watch Tower, July/August 1881, ena hereva, “Ia Horodia Idia Haroro Totona,” ia gwau: “Sivarai namona harorolaia gaukarana . . . be ‘manau taudia’ huanai idia karaia —idia ura kamonai bona idia kamonai diba taudia, idia amo Keriso ena taudia, ia ida idia lohia taudia, idia haboua totona.”
Croatian[hr]
U članku pod naslovom “Pomazani da propovijedaju”, iz engleskog izdanja Sionske kule stražare od srpnja/kolovoza 1881, pisalo je: “Dobru vijest (...) propovijeda se ‘krotkima’ — onima koji mogu i žele saslušati, kako bi se među njima pronašlo pripadnike tijela Kristovog, sunasljednike.”
Hungarian[hu]
A Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (Sioni Őrtorony és Krisztus jelenlétének hírnöke) 1881. júliusi/augusztusi angol számában a „Felkenetve a prédikálásra” című cikkben ez állt: „A jó hír prédikálása . . . abból áll, hogy elmegyünk »a szelídekhez« — vagyis azokhoz, akik készek és képesek meghallgatni —, hogy közülük kerülhessenek ki a Krisztus testét alkotó társörökösök.”
Indonesian[id]
Dalam artikel berjudul ”Diurapi untuk Mengabar”, Zion’s Watch Tower terbitan Juli/Agustus 1881 mengatakan, ”Pemberitaan kabar baik . . . sedang dilaksanakan di antara ’orang-orang yang lembut hati’—orang-orang yang bersedia dan dapat mendengar, agar dari antara mereka dapat terbentuk tubuh Kristus, sesama ahli waris.”
Igbo[ig]
N’isiokwu bụ́ “Ndị E Tere Mmanụ Ime Nkwusa,” Zion’s Watch Tower nke July/August 1881 kwuru, sị: “Nkwusa nke ozi ọma ahụ . . . na-aga n’ihu ‘n’ebe ndị dị umeala n’obi nọ’—ndị dị njikere ma nwee ike ịnụ, iji si na ha nweta ahụ nke Kraịst, ndị ha na Ya ga-eketakọ ihe.”
Iloko[ilo]
Iti artikulo a napauluan “Napulotan a Mangasaba,” kinuna ti Hulio/Agosto 1881 a ruar ti Zion’s Watch Tower: “Ti panangikasaba iti naimbag a damag . . . ket pannakisarita ‘kadagiti naemma’ —dagidiay sidadaan ken mayat a dumngeg, iti kasta agbalinda a paset ti bagi ni Kristo, dagiti makipagtawid.”
Icelandic[is]
Í greininni „Smurðir til að prédika“ í Varðturni Síonar frá júlí/ágúst 1881 stóð: „Fagnaðarerindið er boðað ‚auðmjúkum mönnum,‘ þeim sem vilja og geta heyrt, í þeim tilgangi að mynda af þeim líkama Krists, samerfingja hans.“
Isoko[iso]
Evaọ uzoẹme jọ nọ o ta nọ “Enọ A Wholo re A Ta Usiuwoma,” Zion’s Watch Tower ọrọ July/August 1881 o ta nọ: “Ewhowho emamọ usi na . . . o be nyate ‘otu omarokpotọ na’—enọ u nevaze jẹ gwọlọ yo, re a jọ usu rai wo ugboma Kristi na, ibe ereuku na.”
Italian[it]
In un articolo intitolato “Unti per predicare”, La Torre di Guardia di Sion (inglese) del luglio/agosto 1881 diceva: “La predicazione della buona notizia . . . continua per ‘i mansueti’, quelli disposti e in grado di udire, per sviluppare di mezzo a loro il corpo di Cristo, i coeredi”.
Georgian[ka]
სტატიაში „საქადაგებლად ცხებულები“, რომელიც ჟურნალ „სიონის საგუშაგო კოშკის“ 1881 წლის ივლის-აგვისტოს გამოცემაში დაიბეჭდა, ნათქვამი იყო: „მიმდინარეობს ქადაგება ‘თვინიერთათვის’ — მათთვის, ვინც მზად არის და ძალუძს კიდეც მოსმენა — ქრისტეს თანამემკვიდრეთათვის, რათა აღაშენონ ქრისტეს სხეული“.
Kongo[kg]
Disolo mosi ya kuvandaka na ntu-dyambu “Bo Mepakulama Sambu na Kuzabisa Nsangu,” yina kubasikaka na Nzozulu ya Nkengi ya Sioni ya Yuli mpi Augusti ya mvu 1881 (na Kingelesi), kutubaka nde: “Kisalu ya kuzabisa nsangu ya mbote . . . kekumina ‘bantu ya kudikulumusa,’ disongidila bayina kezola mpi mefwana na kuwa yo, sambu na kubasisa kimvuka ya bantu yina tasala ti Kristu, bayina tayala kumosi ti yandi.”
Korean[ko]
「시온의 파수대」(영문) 1881년 7/8월호에 실린 “전파하도록 기름부음받음”이라는 기사에서는 이렇게 말하였습니다. “좋은 소식을 ··· ‘온유한 사람들’—기꺼이 들으려고 하고 들을 수 있는 사람들—에게 전파하는 일이 계속 수행되고 있습니다.
Kaonde[kqn]
Mu Kyamba kya Usopa, pa kyokya kimye kyatelwanga’mba Zion’s Watch Tower July/August 1881, mwajinga mutwe wa kuba’mba “Anointed to Preach,” (Bashingwa amba Basapwile) waambile’mba: “Mambo awama . . . abena kusapwilwa ku ‘bakimote’—aba bakonsha kwiatambwila ne kwietabila, kuba’mba bekale banswanyi, bazhijikwa bakukomesha mubiji wa Kilishitu.”
Kyrgyz[ky]
«Сион Күзөт мунарасынын» 1881-жылдагы июль/август санында жарык көргөн «Кабар айтууга майланышкан» деген макалада: «Жакшы кабар... „момундарга“ — Ыйсанын денесин түзүп, анын мурасташтары болуш үчүн, угууга жөндөмдүү жана көңүлү бар адамдарга — айтылып жатат»,— деп айтылган.
Ganda[lg]
Mu katundu akaaliko omutwe “Bafukiddwako Amafuta Okubuulira,” Zion’s Watch Tower aka Jjulaayi ne Agusito 1881 kaagamba: “Amawulire amalungi . . . gabuulirwa ‘abawombeefu,’ abo abaagala era abasobola okuwulira, kisobozese okufuna abo abanaabeera abasika awamu ne Kristo.”
Lingala[ln]
Lisolo moko oyo ezalaki na motó ya likambo ete “Bapakolami mpo na koteya,” na Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli ya Siona ya sanza ya Yuli/Augusto 1881 (na Lingelesi) elobaki boye: “Kosakola nsango malamu . . . ezali kokoba ‘epai ya bato ya komikitisa,’ elingi koloba, epai ya baoyo balingi mpe bakoki koyoka mpo bákolisa nzoto ya Klisto na katikati na bango, baoyo bakozwa libula elongo na ye.”
Lozi[loz]
Mwa taba ye li “Ba Ba Ketezwi ku Kutaza,” Zion’s Watch Tower ya July/August 1881 ne i ize: “Ku kutaza taba ye nde . . . ku zwelapili ku eziwa ku ‘ba ba ishuwa’—ili ba ba tabela ni ku kona ku utwa, ilikuli ku zwelela ku bona ku eziwe mubili wa Kreste, bona bacalifa hamoho ni yena.”
Lithuanian[lt]
„Siono Sargybos bokšto“ 1881 metų liepos—rugpjūčio numeryje išspausdintame straipsnyje „Patepti skelbti“ buvo rašoma: „Geroji naujiena skelbiama... ‛romiesiems’ — tiems, kurie nori ir geba klausytis, kad iš jų ugdytume Kristaus kūno narius, bendravaldžius.“
Luba-Katanga[lu]
Kiteba kya Mulami kya Ziona kya Kweji 7 ne 8, 1881, mu kishinte “Bāshingwe-Māni Mwanda wa Kusapula,” kyānene amba: “Busapudi bwa myanda miyampe . . . bukyenda bufikila ‘batūkanye’ —boba basaka ne babwanya kwivwana, amba nabo batamije umbukata mwabo umbidi wa Kidishitu, bampyana pamo nandi.”
Luba-Lulua[lua]
Mu tshiena-bualu tshivua tshiamba ne: “Bela manyi bua kuyisha,” Tshibumba tshia Nsentedi tshia Siona tshia Kashipu ne Tshimungu 1888 (Angl.) tshiakamba ne: “Diyisha dia lumu luimpe . . . didi dienda ditungunuka ‘too ne kudi bena bupuekele,’ aba badi bitabe ne badi bateleja, bua kuenza munkatshi muabu mubidi wa Kristo, bapianyi nende.”
Luvale[lue]
Mangazini yaZion’s Watch Tower yaJuly/August 1881 yize yapwile namutwe wakwamba ngwavo “Vavawavishila Kwambulula” yambile ngwayo: “Mulimo waKwambulula mujimbu wamwaza . . . vanakuwitavila kuli ‘vatu vavavwovu’—vaze vasaka kuwivwilila, mangana muli vakivo vakatungemo lizavu lyaKulishitu, lize nalikaswana Wangana.”
Lushai[lus]
Zion’s Watch Tower July/August 1881-a chhuak thupui “Thu Hril Tûra Hriak Thih” tih chuan tihian a sawi: “Anmahni aṭanga Krista taksa, a roluahpui tûrte siam a nih theih nân chanchin ṭha chu . . . ‘mi thuhnuai rawlh’ —a ngaithla thei leh duh te hnênah hrilh mêk a ni,” tiin.
Latvian[lv]
Rakstā ”Svaidīti, lai sludinātu” Zion’s Watch Tower 1881. gada jūlija—augusta numurā bija teikts: ”Labā vēsts tiek sludināta.. lēnprātīgajiem — tiem, kas grib un var klausīties —, lai no viņiem tiktu izveidota Kristus miesa, viņa līdzmantinieki.”
Malagasy[mg]
Izao no voalaza ao amin’ilay lahatsoratra hoe “Voahosotra Hitory” ao amin’ny Tilikambo Fiambenan’i Ziona (Jolay/Aogositra 1881): “Ny vaovao tsara dia torina ‘amin’ny mpandefitra’, izany hoe izay maniry sy afaka mihaino, mba hanangonana ny tenan’i Kristy, dia ireo mpiara-mandova aminy.”
Marshallese[mh]
Ilo juõn ennan title eo an “Ri Kabit ñan kwalok nan,” Zion’s Watchtower an July/August 1881 ear ba: “Kwalok nan kin news eo emõn . . . ej etal wõt ‘ñan ro rettã’ —ro rej mõnõnõ im maroñ roñjake, bwe ren ejaake jen ibwiljiir enbwinin Christ, ri jolet ro rejetan.”
Macedonian[mk]
Во една статија со наслов „Помазани да проповедаат“, во Zion’s Watch Tower (Сионска Стражарска кула) од јули/август 1881, стоело: „Проповедањето на добрата вест . . . продолжува кај ‚кротките‘ — оние што се спремни и способни да чујат, за да се развие од нив телото на Христос, придружните наследници“.
Malayalam[ml]
സീയോന്റെ വീക്ഷാഗോപുരത്തിന്റെ 1881 ജൂലൈ/ആഗസ്റ്റ് ലക്കത്തിൽ വന്ന “പ്രസംഗിക്കുന്നതിന് അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടവർ” എന്ന ഒരു ലേഖനം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “സുവാർത്ത പ്രസംഗം ‘സൗമ്യരായവരുടെ’ അടുക്കലേക്കു പോകുകയാണ് —ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിവും മനസ്സൊരുക്കവുമുള്ള അവരിൽനിന്ന് ക്രിസ്തുവിന്റെ കൂട്ടവകാശികളാകുന്ന അവന്റെ ശരീരത്തിനു രൂപം നൽകാൻ കഴിയേണ്ടതിനു തന്നെ.”
Mongolian[mn]
«Сионы харуулын цамхаг» сэтгүүлийн 1881 оны 7—8-р сарын дугаарт нийтлэгдсэн «Дэлгэрүүлэхээр тослогдогсод» нэртэй өгүүлэлд: «Сайн мэдээ дэлгэрүүлэх ажил нь... сонсох дур, чадвартай „номхон даруу“ хүмүүст зориулагдсан бөгөөд тийм хүмүүсээс Христийн биеийг бүрдүүлж, өв залгамжлагчдыг цуглуулах зорилготой юм» хэмээн бичжээ.
Marathi[mr]
झायन्स वॉचटावरच्या जुलै/ऑगस्ट १८८१ अंकात “प्रचार करण्याकरता अभिषिक्त” या शीर्षकाखालील लेखात असे म्हटले होते: “जे ऐकण्यास तयार आहेत, जे ऐकू शकतात अशा ‘नम्र जनांना’ सुवार्तेचा प्रचार केला जात आहे जेणेकरून त्यांच्यातूनच ख्रिस्ताचे शरीर, अर्थात त्याचे सहवारसदार निवडले जावेत.”
Maltese[mt]
F’artiklu intitolat “Midlukin biex Nippridkaw,” il- ħarġa taʼ Lulju/Awissu taʼ l- 1881 taż- Zion’s Watch Tower qalet: “L- ippridkar taʼ l- aħbar tajba . . . qed isir fost ‘l- umlin’—dawk li huma lesti u jridu jisimgħu, biex b’hekk jifforma minn fosthom il- ġisem taʼ Kristu, il- werrieta sħab.”
Norwegian[nb]
I en artikkel som het «Salvet for å forkynne» (i Zion’s Watch Tower for juli/august 1881), stod det: «Forkynnelsen av det gode budskap . . . pågår overfor ’de saktmodige’ — de som er villig og i stand til å høre, for fra dem å frambringe Kristi legeme, hans medarbeidere.»
Nepali[ne]
जुलाई/अगस्त १८८१ को जायन्स वाच टावर-को “प्रचार गर्न अभिषिक्त” शीर्षक लेखमा यसो भनिएको थियो: “सुसमाचार प्रचार गर्नु भनेको . . . ‘नम्रहरू’ अर्थात् सुन्न इच्छुक र सुन्न सक्नेहरूकहाँ जानु हो, ताकि तिनीहरूबीचबाट ख्रीष्टको शरीर विकास गर्न वा साझे हकदार बनाउन सकियोस्।”
Niuean[niu]
I loto he vala tala ne mataulu “Fakauku ke Fakamatala,” ne pehe e Zion’s Watch Tower ia Iulai/Aokuso1881: “Ko e fakamatala he tala mitaki . . . kua fakahako atu ‘ke he tau tagata mahani molu’—ko lautolu ne fakamakai mo e maeke ke logona, ke moua mai ia lautolu e kau ha Keriso, ko e tau hakega fakalataha.”
Dutch[nl]
In een artikel met de titel „Gezalfd om te prediken”, zei Zion’s Watch Tower van juli/augustus 1881: „De prediking van het goede nieuws . . . gaat ’naar de zachtmoedigen’ — degenen die willen en kunnen luisteren, teneinde uit hen het lichaam van Christus, de mede-erfgenamen, voort te brengen.”
Northern Sotho[nso]
Sehlogong se se rego “Ba Tloleditšwe go Bolela,” Zion’s Watch Tower ya July/August 1881 e itše: “Go bolelwa ga ditaba tše dibotse . . . go tšwetšwa pele go ‘ba boleta’ —bao ba ratago e bile ba kgona go kwa, e le gore gare ga bona go agwe mmele wa Kriste, baja-bohwa-gotee le yena.”
Nyanja[ny]
M’nkhani ya mutu wakuti “Odzozedwa Azilalikira,” Zion’s Watch Tower ya July/ August 1881 inati: “Uthenga wabwino ukulalikidwabe . . . ‘kwa ofatsa’ —amene akufunitsitsa kumva. Izi zikuchitika n’cholinga chofuna kupeza thupi la Kristu mwa iwo, kapena kuti oloŵa nyumba limodzi naye.”
Pangasinan[pag]
Diad artikulo ya apauloan na “Anointed to Preach,” oniay kuan na Zion’s Watch Tower na Hulyo/Agosto 1881: “Say panangipulong ed maong a balita . . . so nipapasabi ‘ed saray mauyamo’ —a mabulos tan makayarin ondengel, ta pian natipon ed limog da so laman nen Kristo, saray kaiban tomatawir.”
Papiamento[pap]
Den un artículo titulá “Ungí pa Predicá,” Zion’s Watch Tower di juli/augustus 1881 a bisa: “E predicacion dje bon nobo . . . ta bayendo cerca ‘e mansunan’—esnan cu kier i por tende, afin di forma for di entre nan e curpa di Cristo, e co-herederonan.”
Pijin[pis]
Insaed wanfala article “Kasem Anointing for Preach,” Zion’s Watch Tower bilong July/August 1881 hem sei: “Wei for preachim gud nius . . . hem go ‘kasem olketa wea hambol’—olketa wea willing and fit for herem, mekem wanfala sekson savve kamaot from olketa for joinim body bilong Christ, olketa wea bae rul witim hem.”
Polish[pl]
W artykule „Namaszczeni, aby głosić”, opublikowanym w angielskim wydaniu Strażnicy Syjońskiej z lipca i sierpnia 1881 roku, powiedziano: „Dobra nowina jest głoszona (...) ‚potulnym’ — czyli tym, którzy chcą i mogą słuchać — by utworzyć spośród nich ciało Chrystusa, jego współdziedziców”.
Pohnpeian[pon]
Nan ehu artikel me oaralap koasoia “Anointed to Preach,” Zion’s Watch Tower en July/August 1881 koasoia: “Doadoahk en kalohki rongamwahuo . . . kin wiaiong irail ‘me opampap kan’ —irail akan me kin perenki rong, pwehn kak wiahda sang rehrail pwihn en Krais, me pahn iang Sises kaunda sampah.”
Portuguese[pt]
Num artigo intitulado “Ungidos para pregar”, Zion’s Watch Tower (A Torre de Vigia de Sião) de julho/agosto de 1881 disse: “A pregação das boas novas . . . é feita ‘aos mansos’ — aos dispostos e capazes de ouvir, para que surja dentre eles o corpo de Cristo, os co-herdeiros.”
Rundi[rn]
Mu kiganiro kimwe cari gifise umutwe uvuga ngo “Basīzwe kugira ngo Bamamaze” co mu Munara w’Inderetsi w’i Siyoni (mu Congereza) wo muri Mukakaro na Myandagaro 1881 havuze hati: “Ukwamamaza inkuru nziza . . . ku ‘bagwaneza’ kuriko kurabandanya, ni ukuvuga abantu bafise umutima ukunze kandi bashobora kwumviriza, kugira ngo muri bo haboneke abagize umubiri wa Kirisitu, abaraganwa na we.”
Romanian[ro]
Iată ce se spunea într-un articol intitulat „Unşi ca să predice“, publicat în Zion’s Watch Tower (Turnul de veghere al Sionului) din iulie/august 1881: „Predicarea veştii bune . . . ajunge la «cei blânzi» — cei care au posibilitatea şi doresc să asculte — pentru a se forma dintre ei corpul lui Cristos, comoştenitorii săi“.
Russian[ru]
В статье «Помазаны проповедовать», опубликованной в «Сионской Сторожевой башне» за июль—август 1881 года, говорилось: «Проповедь благой вести... обращена к „кротким“, к тем, кто готов и способен слушать, и предназначена для того, чтобы составить из них тело Христа, собрать сонаследников».
Kinyarwanda[rw]
Igazeti ya Zion’s Watch Tower (Umunara w’Umurinzi w’i Siyoni) yasohotse muri Nyakanga/Kanama 1881, mu ngingo yari ifite umutwe uvuga ngo “Basigiwe Kugira ngo Babwirize,” yagize iti “ubutumwa bwiza bukomeje kubwirizwa . . . ‘abicisha bugufi’ —ni ukuvuga abiteguye kandi bakaba bashoboye kumva, kugira ngo muri bo habonekemo abagize umubiri wa Kristo, abaraganwa na we.”
Sango[sg]
Na yâ mbeni article so li ti tene ni ayeke “A Sa Yingo na ndo ti Ala ti Fa Tene,” Tour ti Ba Ndo ti nze ti juillet/août ngu 1881 atene: “Fango nzo tene . . . ayeke gue na li ni ti si ‘na azo ti tâ be-ti-molenge,’ ala so ayeda na alingbi ti mä tene, ti bungbi na popo ti ala tele ti Christ, afon lo héritier.”
Slovak[sk]
V článku s nadpisom „Pomazaní kázať“ v Zion’s Watch Tower (Sionská Strážna veža) z júla a augusta 1881 sa písalo: „[Pokračuje] kázanie dobrého posolstva... ‚miernym‘ — tým, ktorí sú ochotní a schopní počúvať, aby sa z nich vytvorilo Kristovo telo, spoludedičia.“
Slovenian[sl]
V Sionskem stražnem stolpu, julij/avgust 1881, je v članku z naslovom »Maziljeni za oznanjevanje« pisalo: »Dobra novica se oznanjuje [. . .] ‚krotkim‘, tistim, ki so jo pripravljeni in zmožni slišati, da bi izmed njih nastalo Kristusovo telo, sodediči.«
Shona[sn]
Mune imwe nyaya yaive nomusoro unoti “Vakazodzwa Kuti Vaparidze,” Zion’s Watch Tower yaJuly/August 1881 yakati: “Kuparidzira mashoko akanaka . . . kuri kuitika ‘kuvanyoro’—avo vanoda uye vanokwanisa kunzwa, kuitira kuti mavari mubve muviri waKristu, vanodya nhaka naye.”
Albanian[sq]
Në një artikull me titull «Të mirosur për të predikuar», Kulla e Rojës e Sionit e korrik-gushtit 1881 thoshte: «Predikimi i lajmit të mirë . . . po vazhdon te ‘zemërbutët’, tek ata që janë të gatshëm dhe në gjendje të dëgjojnë, me qëllim që të zhvillohet mes tyre trupi i Krishtit, bashkëtrashëgimtarët.»
Serbian[sr]
U članku pod naslovom „Pomazani da propovedamo“, u izdanju Sionske kule stražare za jul i avgust 1881, stajalo je: „Propovedanje dobre vesti... sprovodi se zbog ’krotkih‘ — onih koji su spremni i voljni da slušaju, kako bi se od njih sastavilo telo Hristovo, to jest, sunaslednici.“
Sranan Tongo[srn]
Na ini wan artikel di ben abi leki nen „Anointed to Preach” („Kisi Salfu fu Preiki”), Zion’s Watch Tower fu yuli/augustus 1881 ben taki: „A preiki fu a bun nyunsu . . . e doro na den ’safri-ati sma’ — dati na den sma di wani yere èn di man yere, so taki den kan seti a skin fu Krestes, leki den wan di sa kisi na erfenis tu.”
Southern Sotho[st]
Sehloohong se neng se re, “Ba Tlotselitsoe ho Bolela,” Zion’s Watch Tower ea July/August 1881 e ile ea re: “Ho boleloa ha litaba tse molemo . . . ho lebisoa ho ‘ba bonolo’—ba ikemiselitseng le ba utloang, e le hore har’a bona ho hlahisoe ’mele oa Kreste, e leng majalefa-’moho le eena.”
Swedish[sv]
I en artikel med rubriken ”Smorda att predika” i Zion’s Watch Tower för juli/augusti 1881 hette det: ”Predikandet av de goda nyheterna ... pågår ’för de saktmodiga’, för dem som vill och kan höra, för att från dem utveckla Kristi kropp, hans medarvingar.”
Swahili[sw]
Katika makala yenye kichwa, “Walitiwa Mafuta Kuhubiri,” gazeti la Kiingereza Zion’s Watch Tower la Julai/Agosti 1881 lilisema: “Habari njema zinahubiriwa ‘wapole’ walio tayari na wanaoweza kusikiliza ili kutokeza miongoni mwao watawala wenzi wa Kristo ambao ni mwili wake.”
Congo Swahili[swc]
Katika makala yenye kichwa, “Walitiwa Mafuta Kuhubiri,” gazeti la Kiingereza Zion’s Watch Tower la Julai/Agosti 1881 lilisema: “Habari njema zinahubiriwa ‘wapole’ walio tayari na wanaoweza kusikiliza ili kutokeza miongoni mwao watawala wenzi wa Kristo ambao ni mwili wake.”
Thai[th]
ใน บทความ ที่ ชื่อ “ได้ รับ การ เจิม ให้ ประกาศ” หอสังเกตการณ์ แห่ง ซีโอน ฉบับ กรกฎาคม/สิงหาคม 1881 กล่าว ดัง นี้: “การ ประกาศ ข่าว ดี . . . กําลัง ดําเนิน ต่อ ๆ ไป ‘ถึง ผู้ อ่อนน้อม’—คน เหล่า นั้น ที่ เต็ม ใจ และ พร้อม จะ ฟัง เพื่อ พวก เขา จะ บังเกิด เป็น พระ กาย ของ พระ คริสต์ หรือ รัชทายาท ร่วม.”
Tigrinya[ti]
እታ ናይ ጽዮን ግምቢ ዘብዐኛ (እንግሊዝኛ) እትበሃል ኣብ ናይ ሓምለ/ ነሓሰ 1881 ሕታም ኣብ ትሕቲ “ንኽሰብኩ እተቐብኡ” ዝብል ኣርእስቲ ከምዚ በለት:- “እቲ ስብከት ብስራት መንግስቲ . . . ካብቶም ‘ትሑታት’ ምስ ክርስቶስ ሓቢሮም ዝነግሱ ኣካሉ ምእንቲ ኽምስረቱ ነቶም ክሰምዑ ዝኽእሉን ፍቓደኛታትን ይበጽሖም ኣሎ።”
Tiv[tiv]
I nger itinekwagh i i yer ér “Anointed to Preach” (Í Shighe Ve Mkurem sha u Pasen Kwagh) la ken Zion’s Watch Tower u uwer u Julai man Agusutu 1881 la i kaa ér: “Loho u dedoo u pasen . . . ngu zan hemen hen ‘mbaasemaleghlegh’ her—ka mba ve lumun shi ve fetyô u ungwan je la, sha er a zua a mbagen ken a ve vea lu iyol i Kristu, mbayandyako yô.”
Tagalog[tl]
Sa isang artikulo na pinamagatang “Pinahiran Upang Mangaral,” sinabi ng Zion’s Watch Tower ng Hulyo/Agosto 1881: “Ang pangangaral ng mabuting balita . . . ay isinasagawa ‘sa maaamo’ —sa mga handa at may-kakayahang makinig, upang mabuo mula sa kanila ang katawan ni Kristo, ang mga kasamang tagapagmana.”
Tetela[tll]
Sawo dimɔtshi diaki l’ɔtɛ a dui ɔnɛ “Nyambokitama Esɔ dia Sambisha,” diakatombe lo Tshoto y’Etangelo ya Ngɔndɔ k’Esambele la k’Enanɛi 1881 l’Angɛlɛ diakate ɔnɛ: “Esambishelo ka lokumu l’ɔlɔlɔ . . . kekɔ lo tatetemala le ‘akanga wa memakana,’ wanɛ wetawɔ ndo walanga mpokamɛ dia kele amɔtshi oma l’atei awɔ kenga demba dia Kristo, mbut’ate monga ekitɔ kâmɛ la nde.”
Tswana[tn]
Zion’s Watch Tower ya July/August 1881 e ne ya bua jaana mo setlhogong se se reng “Go Tlolediwa go Rera”: “Tiro ya go rera dikgang tse di molemo . . . e fitlhelela ‘batho ba ba pelonolo’—batho ba ba iketleeleditseng go utlwa e bile ba kgona go utlwa, e le gore mo gare ga bone go tswe mmele wa ga Keresete, baruaboswa le ene.”
Tongan[to]
‘I ha kupu na‘e fakakaveinga ko e “Pani ke Malangá,” na‘e pehē ai ‘e he Zion’s Watch Tower ‘o Siulai/‘Aokosi 1881: “Ko e malanga‘i ‘o e ongoongo leleí . . . ‘oku hoko atu ia ‘ki he kau anga-vaivaí’ —‘a e fa‘ahinga ‘oku nau loto-lelei mo malava ke fanongo, koe‘uhi ke fakatupulekina mei he lotolotonga ‘o kinautolú ‘a e sino ‘o Kalaisí, ko e ngaahi kaungā‘eá.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mucibalo camutwe wakuti “Bakananikwa Kutegwa Bakambauke,” mu Zion’s Watch Tower yamu July/August 1881 yakati: “Ikukambauka makani mabotu . . . kulacitwa kuli baabo ‘babombe myoyo’—aabo balisungude alimwi bakonzya kumvwa kutegwa akati kabo kube babamba mubili wa Kristo, ibayoolela anguwe.”
Tok Pisin[tpi]
Nius Zion’s Watch Tower bilong Julai/Ogas 1881 i kamapim wanpela stori (“Anointed to Preach”) i tok: ‘Wok bilong autim gutnius i go long “ol man i gat pasin daun,” em ol man i gat laik long harim, bambai ol i ken kamap olsem bodi bilong Krais na mekim wok king wantaim em.’
Turkish[tr]
Temmuz/Ağustos 1881 tarihli Zion’s Watch Tower dergisindeki “Vaaz Etmek Üzere Meshedilmiş” başlıklı bir makalede şunlar yazıyordu: “Mesih’in bedenini, ortak mirasçılarını meydana getirmek amacıyla, iyi haberin ‘yumuşak huylu kişilere’, yani işitmeye istekli ve işitebilen insanlara vaaz edilmesi devam ediyor.”
Tsonga[ts]
Eka xihloko lexi nge “Ku Toteriwa Ku Chumayela,” Zion’s Watch Tower ya July na ya August 1881 yi te: “Ku chumayeriwa ka mahungu lamanene . . . ku endliwa eka ‘lava titsongahataka’—lava swi rhandzaka naswona va twa, leswaku ku ta kumeka miri wa Kreste eka vona, ku nga vadya-ndzhaka.”
Tatar[tt]
«Сионның Күзәтү манарасы» журналының «Вәгазьләргә майланганнар» дигән мәкаләсендә 1881 елның июль-август санында: «Яхшы хәбәр вәгазьләү... „юашларга“, тыңларга әзер һәм сәләтле кешеләргә юнәлдерелгән һәм алардан Мәсих тәне төзергә, мирасчылар җыяр өчен билгеләнгән»,— дип әйтелгән булган.
Tumbuka[tum]
Nkani iyo yikafuma mu Zion’s Watch Tower ya July/August 1881 ya mutu wakuti “Ŵakuzomerezgeka Kuti Ŵapharazge” yikayowoya kuti: “Kupharazga makani ghawemi . . . kukuruta kwa ‘ŵantu ŵakuzika’ awo ŵakunweka ndiposo awo mbakukhumbisiska kutegherezga kuti ŵaŵe na thupi la Kristu, na kukolerana nayo mu Ufumu.”
Twi[tw]
Wɔ asɛm bi a wɔato din “Wɔasra Wɔn sɛ Wɔnka Asɛm No” mu no, Zion’s Watch Tower a ɛbae July/August 1881 mu no kae sɛ: “Yɛreka asɛmpa no . . . kyerɛ ‘wɔn a wodwo’—wɔn a wɔwɔ ɔpɛ sɛ wobetie na wotie, na ama yɛanya Kristo nipadua, mfɛfo adedifo, no afi wɔn mu.”
Tahitian[ty]
I roto i te tumu parau ra “Faatavaihia no te poro,” ua na ô La Tour de Garde de Sion no Tiurai/Atete 1881 (Beretane) e: “Te porohia ra te parau apî maitai . . . ‘i te feia mǎrǔ’—te feia i ineine e i tia i te faaroo, no te faatia i te tino o te Mesia, te feia ai‘a apiti, no roto mai ia ratou.”
Ukrainian[uk]
У статті «Помазані, щоб проповідувати» із «Сіонської Вартової башти» за липень/серпень 1881 року говорилося: «Проповідування доброї новини... скеровується до «сумирних», охочих і здатних слухати, щоб з-поміж них створювалося тіло Христове, співспадкоємці».
Umbundu[umb]
Vocipama cimue ci tukuiwa hati, “Olombuavekua Kupange Woku Kunda,” o revista yi tukuiwa hati, Zion’s Watch Tower, yosãi Yenyenye, yunyamo wo 1881 ya lombolola hati: “Oku kundiwa kuolondaka viwa, . . . ku kasi oku amamako loku sandiliya ambombe, okuti omanu vana va lekisa onjongole, kuenda va tẽla oku yevelela, osimbu va kasi oku kuatisiwa la Kristu.”
Urdu[ur]
زائینز واچ ٹاور کے ۱۸۸۱ کے جولائی/اگست کے شمارے میں ایک مضمون بعنوان ”منادی کیلئے مسح“ نے بیان کِیا: ”خوشخبری کی منادی . . . ’فروتن‘ لوگوں میں ہو رہی ہے—جو سننے کیلئے رضامند اور مسیح کے بدن، اُس کے ساتھی بادشاہوں کی جماعت کو ترقی دینے کیلئے لائق ہیں۔“
Venda[ve]
Theroni i re na tshiṱoho tshine tsha ri “U ḓodzelwa u Huwelela,” Zion’s Watch Tower ya ḽa July/August 1881 yo ri: “U huwelelwa ha mafhungo maḓifha . . . hu khou bvela phanḓa kha ‘vho vuḓaho’ —vhane vha funa na u kona u thetshelesa, u itela u vha na muvhili wa Kristo khavho, maḽaifa.”
Vietnamese[vi]
Một bài có nhan đề “Được xức dầu để rao giảng” trong Tháp Canh Si-ôn (Anh ngữ) tháng 7/8 năm 1881 viết: “Tin mừng đang được rao truyền... đến những ‘người nhu mì’, những người biết và muốn lắng nghe, để từ đó phát triển thân thể Đấng Christ, tức số người đồng kế tự”.
Waray (Philippines)[war]
Ha artikulo nga may ulohan “Dinihogan ha Pagwali,” an Zion’s Watch Tower han Hulyo/Agosto 1881 nagsiring: “An pagwali han maopay nga sumat . . . nagpapadayon ‘ngadto ha maaghop’ —adton disidido ngan namamati, basi makahimo tikang ha ira han lawas ni Kristo, an mga igkasi-manurunod.”
Wallisian[wls]
Ko Te Tule Leʼo ʼo Sione ʼo te māhina ʼo Sūlio pea mo ʼAukusito 1881, neʼe ʼui fēnei ʼi te alatike “Oints pour prêcher”: “Ko te faka mafola ʼo te logo lelei . . . ʼe fai ‘ki te hahaʼi agavaivai’—ia nātou ʼaē ʼe nātou tali pea mo lava fagono, ke feala hanatou fakatuputupu ia nātou te sino ʼo Kilisito, ke nātou kaugā hau mo ia.”
Xhosa[xh]
Kwinqaku elalisithi “Abathanjisiweyo Bamele Bashumayele,” iZion’s Watch Tower kaJulayi/Agasti 1881 yathi: “Iindaba ezilungileyo ziyashunyayelwa . . . ’ kwabalulamileyo’—abo bakulungeleyo ukuphulaphula nabaphulaphulayo, ukuze phakathi kwabo kuvele umzimba kaKristu, iindlalifa kunye naye.”
Yapese[yap]
U lan reb e article ni bay kenggin ni “Anointed to Preach,” ni aram fare Zion’s Watch Tower ko pul ni July/ August 1881 e ke weliy ni gaar: “Fare maruwel ni ngan machibnag fare thin nib fel’ . . . e ra ulul iyan ‘ngak e piin nib sobut’ lanin’rad’ —piin ni yad baadag ma bay rogorad ni ngar motoyilgad, ni fan e ngani maruweliy fare dowef rok Kristus u fithik’rad, ni piin ni yad ra un ngak.”
Yoruba[yo]
Nínú àpilẹ̀kọ kan táa pe àkòrí rẹ̀ ní “A Fòróró Yàn Wá Láti Wàásù,” Zion’s Watch Tower ti July/August 1881, [Gẹ̀ẹ́sì] sọ pé: “Iṣẹ́ wíwàásù ìhìn rere náà . . . ‘fún àwọn ọlọ́kàn tútù’ ń bá a nìṣó—ìyẹn àwọn tó fẹ́ gbọ́ tó sì lè gbọ́, láti lè rí àwọn ajùmọ̀jogún tí í ṣe ara Kristi ṣà lára wọn.”
Zande[zne]
Gu papara kekepai riihe adu nga, “I Ambediyo Tipa Tungusapai,” nga gu nakuru rogo gu Ngbaõbambu Sinziri nga ga Siona nga ga Bamburu na ga Buza rogo 1881, ayaa: “Tungusa wene pangbanga . . . nandu kindi kumbatayo ‘fu bayee aboro,’ nga agu aboro nakpinyemu ka giaha, tipa ka sa aboro dagba yo ni kpoto Kristo, ni adikumbo na ko.”
Zulu[zu]
Esihlokweni esithi “Bagcotshelwe Ukushumayela,” i-Zion’s Watch Tower ka-July/August 1881 yathi: “Ukushunyayelwa kwezindaba ezinhle . . . kuyaqhubeka ‘kwabathobekileyo’—labo abazimisele nabakwaziyo ukuzwa, ukuze kuvele phakathi kwabo umzimba kaKristu, izindlalifa ezikanye naye.”