Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die wyse koning Salomo het bevestig dat mense en diere “almal . . . net een gees” het, en hy het gevra: “Wie ken die gees van die mensekinders, of dit opstyg boontoe; en die gees van die diere, of dit neerdaal ondertoe na die aarde?”
Arabic[ar]
اعترف الملك سليمان الحكيم بأن للبشر والحيوانات جميعا «نسمة [«روحا»، الترجمة اليسوعية] واحدة»، وسأل: «مَن يعلم روح بني البشر هل هي تصعد الى فوق وروح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض».
Central Bikol[bcl]
Rinekonoser kan madonong na si Hadeng Salomon na an mga tawo asin hayop “gabos sasaro sana an espiritu,” asin sia naghapot: “Siisay an nakaaaram kan espiritu kan mga aki nin katawohan, kun baga iyan minasakat paitaas; asin kan espiritu kan hayop, kun baga iyan minahilig pababa sa daga?”
Bemba[bem]
Imfumu ya Mano Solomone aishibe ukuti ku bantu ne nama “kwabo mupashi umo kuli fyonse fibili,” kabili aipwishe ati: “Nani aishibo mupashi wa bana ba bantu ukuti unina ukuya mu muulu, no mupashi wa nama ukuti utentemukila pa nshi?”
Bulgarian[bg]
Мъдрият цар Соломон признал, че хората и животните ‘имат всичките един дух’ и попитал: „Кой знае, че духът на човешките чада възлиза горе, и че духът на животното слиза долу на земята?“
Bislama[bi]
Waes King Solomon i luksave se olgeta man mo anamol oli gat “wan spirit we i sem mak nomo,” (NW ) mo hem i askem se: “? Olsem wanem man i save talem se taem hem i ded, spirit blong hem bambae i go antap long heven, be taem anamol i ded, bambae spirit blong hem i godaon long graon?”
Bangla[bn]
জ্ঞানী রাজা শলোমন স্বীকার করেছিলেন যে, মানুষ এবং পশু “সকলেরই নিঃশ্বাস এক” আর তিনি জিজ্ঞেস করেছিলেন: “মনুষ্য-সন্তানদের আত্মা ঊর্দ্ধ্বগামী হয়, ও পশুর আত্মা ভূতলের দিকে অধোগামী হয়, ইহা কে জানে?”
Cebuano[ceb]
Ang maalamong Haring si Solomon miila nga ang mga tawo ug mga hayop “tanan adunay usa lamang ka espiritu,” ug siya nangutana: “Kinsa bay nasayod sa espiritu sa mga anak sa tawo, kon kini ba mosaka sa itaas; ug ang espiritu sa mananap, kon kini ba manaog sa yuta?”
Chuukese[chk]
Ewe emon mi tipatchem, King Solomon a makkei pwe aramas me man “ra eani eu chok ngasangas (ngun, New World Translation),” me a kapas eis: “Io a silei ika ngunun aramas ra feita lang, nge ngunun man ra feitiu fan pwul?”
Seselwa Creole French[crs]
Salomon ki ti en Lerwa saz ti rekonnet ki imen ek zannimo i annan “enn menm lespri,” e i ti demande: “Lekel ki konn lespri bann garson imen, si i pe mont anler; e lespri bebet, si i pe desann anba ver later?”
Czech[cs]
Moudrý král Šalomoun uznal, že lidé i zvířata „všichni mají jen jednoho ducha“. Tento král položil otázku: „Kdo zná ducha lidských synů, zda vystupuje vzhůru; a ducha zvířete, zda sestupuje dolů k zemi?“
Danish[da]
Den vise kong Salomon erkendte at mennesker og dyr „alle har samme ånd“, og spurgte: „Hvem kender menneskesønnernes ånd, om den går opad, eller dyrenes ånd, om den går nedad til jorden?“
German[de]
Der weise König Salomo räumte ein, daß Menschen und Tiere alle „nur e i n e n Geist“ haben, und fragte dann: „Wer ist es, der den Geist der Menschensöhne kennt — ob er aufwärts steigt, und den Geist des Tieres — ob er niederwärts zur Erde steigt?“
Ewe[ee]
Fia nyanu Salomo lɔ̃ ɖe edzi be “gbɔgbɔ ɖekae le [amegbetɔwo kple lãwo] katã si,” eye wòbia be: “Ðe ame aɖe nyae be, amegbetɔviwo ƒe gbɔgbɔ yia dzi, eye lãwo ƒe gbɔgbɔ yia anyi me loo?”
Efik[efi]
Enyene-ọniọn̄ Edidem Solomon ama enyịme ete ke mme owo ye mme unam ‘kpukpru ẹnyene kpasụk ibifịk [“spirit,” NW] kiet,’ ndien enye ama obụp ete: “Anie owo ọfiọk spirit nditọ owo emi ọdọkde ke enyọn̄, ye spirit unam emi osụhọrede ke idak isọn̄?”
Greek[el]
Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών αναγνώρισε ότι τόσο οι άνθρωποι όσο και τα ζώα «έχουν ένα και το αυτό πνεύμα», και ρώτησε: «Ποιος γνωρίζει το πνεύμα των γιων των ανθρώπων, αν ανεβαίνει πάνω, και το πνεύμα του ζώου, αν κατεβαίνει κάτω στη γη;»
English[en]
Wise King Solomon acknowledged that humans and animals “all have but one spirit,” and he asked: “Who is there knowing the spirit of the sons of mankind, whether it is ascending upward; and the spirit of the beast, whether it is descending downward to the earth?”
Spanish[es]
El sabio rey Salomón reconoció que los seres humanos y los animales “tienen un solo espíritu”, y preguntó: “¿Quién hay que conozca el espíritu de los hijos de la humanidad, si asciende hacia arriba; y el espíritu de la bestia, si desciende hacia abajo a la tierra?”
Estonian[et]
Tark kuningas Saalomon tunnistas, et nii inimestel kui loomadel on „üks vaim”, ning küsis: „Kes tunneb ära inimeselaste vaimu, kas ta läheb üles, ja lojuste vaimu, kas ta läheb alaspidi, maa alla?”
Persian[fa]
پادشاه حکیمی به نام سلیمان چنین نوشت: «کیست روح انسان را بداند که به بالا صعود میکند یا روح بهایم را که پایین بسوی زمین نزول مینماید؟»
Finnish[fi]
Viisas kuningas Salomo myönsi, että ihmisillä ja eläimillä ”on sama henki”, ja kirjoitti: ”Kuka tietää ihmisten poikien hengestä, kohoaako se ylös, ja eläimen hengestä, vajoaako se alas maahan?”
Fijian[fj]
E vakadinadinataka na tui vuku o Solomoni ni “sa dua vata ga na nodrai cegu [se, “yalodra,” NW ]” na tamata kei na manumanu, qai taroga: “Ko cei sa kila na yalo ni tamata sa lako kicake, kei na yalo ni manumanu sa lako sobu vaka ki vuravura?”
French[fr]
Le sage roi Salomon a fait observer que les humains et les animaux “ ont tous un même esprit ”. “ Qui, a- t- il demandé, connaît l’esprit des fils des humains, s’il monte en haut, et l’esprit de la bête, s’il descend en bas vers la terre ?
Ga[gaa]
Maŋtsɛ Salomo nilelɔ lɛ kpɛlɛ nɔ akɛ, adesai kɛ kooloi lɛ, “mumɔ kome lɛ nɔŋŋ amɛ fɛɛ amɛmuɔ,” ni ebi akɛ: “Namɔ le akɛ gbɔmɛi abii amumɔ lɛ ŋwɛigbɛ eyaa, aloo akɛ kooloi amumɔ lɛ shishigbɛ eyaa yɛ shikpɔŋ shishi?”
Gilbertese[gil]
Te Uea ae Toromon ae wanawana e kakoauaa ae bon tii ‘te arona taamneia aomata ma maan,’ ao e titiraki ni kangai: “Antai ae e ataia ba e waerake tamnein te aomata nako eta ao e ruo tamnein te man nakon te tano?”
Gun[guw]
Sọlọmọni Ahọlu nuyọnẹntọ lọ yigbe dọ gbẹtọ lẹ po kanlin lẹ po ‘tindo gbigbọ dopolọ,’ podọ e kanse dọmọ: “Mẹnu wẹ yọ́n gbigbọ gbẹtọ tọn eyin e to oji hẹ dokọ̀ aga, podọ gbigbọ kanlin tọn eyin e to tejẹ dokọ̀ aigba glọ.”
Hiligaynon[hil]
Ginbaton sang maalam nga si Hari Solomon nga ang mga tawo kag mga sapat “tanan may isa lamang ka espiritu,” kag namangkot sia: “Sin-o ang nakahibalo sang espiritu sang mga anak sang tawo, kon ini nagapaibabaw; kag sang espiritu sang sapat, kon ini nagapaidalom sa duta?”
Hiri Motu[ho]
Aonega tauna King Solomona ia abia dae taunimanima bona animal “edia hahodi dalana be tamona,” bena ia henanadai: “Daika ia diba taunimanima edia lauma be do ia daekau, to boroma ena lauma be tano dekenai do ia diho?”
Croatian[hr]
Mudri kralj Salamun rekao je da ljudi i životinje “imaju isti duh” te je upitao: “Tko zna da duh sinova ljudskih ide gore, a duh stoke da ide dolje pod zemlju?”
Indonesian[id]
Raja Salomo yang bijaksana mengakui bahwa manusia dan binatang ”hanya mempunyai satu roh”, dan ia bertanya, ”Siapa yang tahu apakah roh putra-putra manusia naik ke atas; dan apakah roh binatang turun ke bawah ke bumi?”
Igbo[ig]
Eze Solomọn maara ihe kwetara na ụmụ mmadụ na ụmụ anụmanụ nwere “otu mmụọ,” ọ jụkwara, sị: “Ònye maara mmụọ nke ụmụ mmadụ, ma nke ahụ na-arịgo arịgo, na mmụọ nke anụmanụ, ma nke ahụ na-arịda n’okpuru ruo ala?”
Iloko[ilo]
Binigbig ni masirib nga Ari Solomon a dagiti tattao ken an-animal “addaanda amin ti maymaysa nga espiritu,” ket insaludsodna: “Siasino ti makaammo iti espiritu ti annak ti sangatauan, no dayta ket umuli nga agpangato; ken ti espiritu ti animal, no dayta ket umulog nga agpababa iti daga?”
Italian[it]
Il saggio re Salomone riconobbe che uomini e animali ‘hanno tutti un solo spirito’, e chiese: “Chi conosce lo spirito dei figli del genere umano, se sale verso l’alto; e lo spirito della bestia, se scende verso il basso alla terra?”
Georgian[ka]
ბრძენმა მეფე სოლომონმა აღიარა, რომ, ადამიანებსა და ცხოველებს, „ყველას ერთი სული უდგას“ და შემდეგ იკითხა: „რომელი იტყვის, რომ კაცთა სული ზევით მიილტვის, ხოლო პირუტყვის ქვევით ჩადის, ქვესკნელისკენ?“
Kongo[kg]
Ntotila ya mayele, Salomo kundimaka nde bantu ti bambisi “bo yonso zole ke na [mpeve mosi, NW],” mpi yandi yulaka nde: “Nani kuzaba kana [mpeve] ya muntu ke kwendaka na zulu ebuna [mpeve] ya mbisi na ntoto?”
Kalaallisut[kl]
Kunngi silatooq Salomoni allappoq: „Kia ilisimavaa inuit anersaartornerat uumassutaasoq qummukartarnersoq, aamma nersutit anersaartornerat uumassutaasoq ammukartarnersoq nunap iluanut?“
Kannada[kn]
ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ “ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಣ [“ಆತ್ಮ,” NW] ಒಂದೇ” ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದು: “ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೋ ಪಶುವಿನ ಆತ್ಮವು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು?”
Kaonde[kqn]
Solomone Mfumu wa maana waambile’mba bantu ne banyama “bonsetu bajitu na [Mupashi, NW] umo,” Kabiji waipwizhe’mba: “Ñanyi wayuka’mba mupashi wa muntu uya kwiulu kabiji ne mupashi wa nyama wikila munshi ya ntanda?”
Ganda[lg]
Kabaka Sulemaani ow’amagezi yagamba nti abantu n’ensolo, ‘byonna birina omwoyo gwe gumu.’ Awo n’alyoka abuuza: “Ani amanyi omwoyo gw’abantu oba nga gulinnya mu ggulu, n’omwoyo gw’ensolo oba gukka wansi mu ttaka?”
Lingala[ln]
Salomo, mokonzi ya mayele , alobaki ete bato na banyama “bazali na [elimo, NW] moko,” mpe atunaki motuna oyo: “Nani ayebi soko [elimo, NW] ya moto ekokenda likoló mpe [elimo, NW] ya nyama ekokita na mabele?”
Lozi[loz]
Mulena Salumoni ya butali n’a lumezi kuli batu ni lifolofolo “moyo wa bona ki u li muñwi,” mi n’a buzize kuli: “Ya ziba kana moyo [moya, NW] wa mutu u kambamela kwa lihalimu, ni moyo [moya, NW] wa folofolo kana u shetumukela mwatas’a lifasi, ki mañi?”
Lithuanian[lt]
Išmintingasis karalius Saliamonas tvirtino, kad žmonės ir gyvuliai — „visi turi tą pačią dvasią“, ir klausė: „Kas žino, ar žmogaus gyvybės alsavimas [„dvasia“, NW] kyla aukštyn, ar gyvulio gyvybės alsavimas [„dvasia“, NW] leidžiasi žemyn, į žemę?“
Luba-Katanga[lu]
Solomone Mulopwe wa tunangu wāyukile amba ne bantu, ne banyema, ‘abo bonso badi na mushipiditu umo,’ ebiya wāipangula’mba: ‘Lelo kudi uyukile mushipiditu wa bana ba bantu, shi ukandanga mūlu; nansha mushipiditu wa nyema, shi utūkanga panshi?’
Luvale[lue]
Mwangana wamangana Solomone asonekele ngwenyi vatu natunyama vosena “vali nakuhwima chocho chimwe,” kaha ehwile ngwenyi: “Iyaze natachikiza jishipilitu javana vavatu numba nge najiya kwilu, najishipilitu jatunyama numba nge najiya kumavu?”
Latvian[lv]
Gudrais valdnieks Salamans atzina, ka cilvēkiem un dzīvniekiem ir ”viena dvaša” jeb viens gars, un vaicāja: ”Kas zina ko no cilvēka dzīvības dvašas [”gara”, NW], vai tā ceļas augšup gaisā un vai dzīvnieka dzīvības dvaša [”gars”, NW] nolaižas lejup — zemē?”
Malagasy[mg]
Niaiky i Solomona Mpanjaka hendry fa samy manana fanahy na ny olombelona na ny biby, ka nanontany izy hoe: “Iza no mahalala ny fanahin’ny olombelona, na miakatra any ambony izy, na tsia, ary ny fanahin’ny biby, na midina amin’ny tany izy, na tsia?”
Marshallese[mh]
King eo emeletlet Solomon ear kamol bwe armij im menin mour ko “ibbeir otemjej juõn wõt jitõb,” im ear kajitõk: “Wõn e jelã jitõb an armij, elañe ej wanliñlok, im jitõb an kidu eo elañe ej wanlallok ñan lal?”
Macedonian[mk]
Мудриот цар Соломон признал дека луѓето и животните „имаат само еден дух“ (NW), и прашал: „Кој знае дали човечкиот дух се искачува горе, а духот на ѕверот слегува долу во земјата?“
Malayalam[ml]
മനുഷ്യർക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും “ശ്വാസം [“ആത്മാവ്,” NW) ഒന്നത്രേ” എന്നു ജ്ഞാനിയായ ശലോമോൻ രാജാവ് എഴുതി. അവൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “മനുഷ്യരുടെ ആത്മാവു മേലോട്ടു പോകുന്നുവോ? മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മാവു കീഴോട്ടു ഭൂമിയിലേക്കു പോകുന്നുവോ? ആർക്കറിയാം?”
Mòoré[mos]
Rĩm a Salomo sẽn tar yamã sak n deegame tɩ ninsaalbã la rũmsã “b yiiba fãa yõe vʋʋsem yaa bũmb a yembre,” la a sʋke: “Ãnda n mi ninsaal yõe vʋʋsem sã n kẽngda yĩngri tɩ rũms rẽnd sigd tẽnga?”
Maltese[mt]
Is- sultan għaref Salamun ammetta li l- bnedmin u l- annimali għandhom ilkoll l- istess spirtu, u staqsa: “Min jaf jekk nifs il- ħajja [“spirtu,” NW] tal- bniedem jitlax ’il fuq, u nifs il- ħajja [“spirtu,” NW] tal- bhima jinżilx ’l isfel lejn l- art?”
Norwegian[nb]
Den vise kong Salomo skrev at mennesker og dyr ’alle har én ånd’, og spurte: «Hvem kjenner menneskesønnenes ånd, hvorvidt den stiger opp, og dyrenes ånd, hvorvidt den farer ned til jorden?»
Dutch[nl]
De wijze koning Salomo erkende dat mensen en dieren ’allen slechts één geest’ hebben, en hij vroeg: „Wie weet of de geest van de mensenzonen opstijgt naar boven en of de geest van de dieren neerwaarts daalt naar de aarde?”
Northern Sotho[nso]
Kgoši e bohlale Salomo o ile a dumela gore go batho le diphoofolo “xo buša môya xo a swana,” gomme a botšiša gore: “Ké mang a tsebaxo xe môya wa bana ba batho ò rotoxêla kwa xodimo, xe môya wa phôôfôlô ò foloxêla tlase lefaseng?”
Panjabi[pa]
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ “ਸਭਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸਾਹ [ਜਾਂ “ਆਤਮਾ,” ਨਿ ਵ] ਹੈ,” ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਆਦਮ ਵੰਸੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਉਤਾਹਾਂ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਪਸੂਆਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਹੇਠਾਂ ਲਹੇ?”
Pangasinan[pag]
Binidbir nen makabat ya Arin Solomon a saray totoo tan ayayep so “walaan ira ya amin na sakey a panlinawa,” tan intepet to: “Siopa so mikabat ed espiritu na too, no mamaatagey, tan say espiritu na ayep, no mamaleksab ed dalin?”
Papiamento[pap]
Rey sabí Sálomon a reconocé cu hende i bestia “tur tin un solo spiritu,” i el a puntra: “Ken sa si e spiritu dje yunan di humanidad ta subi bai ariba; i si e spiritu di bestia ta baha bai abou na tera?”
Pijin[pis]
Wisefala King Solomon luksavve hao olketa man and animal “evriwan garem wanfala spirit,” and hem ask: “Hu nao stap wea savve long spirit bilong olketa son bilong olketa man, sapos hem go ap; and spirit bilong animal, sapos hem go daon long earth?”
Pohnpeian[pon]
Nanmwarki erpit Solomon kadehde me aramas oh mahn “irail koaros soahngteieu” kahrehda e wia peidek wet: “Ihs me kak ese ma ngenen aramas kin kohdahla powe oh ngenen mahn kin kohdihla pah?”
Portuguese[pt]
O sábio Rei Salomão reconheceu que os humanos, e os animais, “todos eles têm apenas um só espírito”, e perguntou: “Quem é que conhece o espírito dos filhos da humanidade, se ele vai para cima; e o espírito do animal, se ele vai para baixo, para a terra?”
Rundi[rn]
Umwami w’inkerebutsi Salomo yaremeye icese yuko abantu n’ibikoko “vyose [“bifise impwemu imwe,” NW], yongera abaza ati: “Impwemu z’umuntu iyo zimuvuyemwo, ni nde yomenya ko zidūga? Cank’impwemu z’igikōko iyo zikivuyemwo ko zimanuka mu kuzimu?”
Russian[ru]
Мудрый царь Соломон, признавая, что «дух один у всех» (ПАМ), спросил: «Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх и дух животных сходит ли вниз, в землю?»
Kinyarwanda[rw]
Umwami w’umunyabwenge Salomo yiyemereye ko ari abantu ari n’inyamaswa “byose bihumeka kumwe,” maze arabaza ati “ni nde uzi yuko umwuka w’umuntu uzamuka ukajya hejuru, kandi akamenya yuko uw’inyamaswa umanuka ukajya mu butaka?”
Sango[sg]
Gbia ti ndara Salomon ayeda so azo na anyama kue ‘ayeke na mbö oko,’ na lo hunda tene so: “Zo nyen ahinga tongana yingo ti zo ague na nduzu, wala tongana yingo ti nyama azu na sese?”
Sinhala[si]
‘මනුෂ්යයන්ට සහ තිරිසනුන්ට ඇත්තේ එක ආත්මයක්’ [NW] බව පිළිගත් ප්රඥාවන්ත සාලමොන් රජ මෙසේ ඇසීය. “මනුෂ්ය පුත්රයන්ගේ පණ ඉහළට නැගී යනවාද කියාවත් තිරිසනාගේ පණ පොළොව යටට බසිනවාද කියාවත් දන්නේ කවුද?”
Slovak[sk]
Múdry kráľ Šalamún uznal, že ľudia i zvieratá „majú len jedného ducha“, a spýtal sa: „Kto pozná ducha ľudských synov, či vystupuje hore, a ducha zvieraťa, či zostupuje dolu k zemi?“
Slovenian[sl]
Modri kralj Salomon je priznal, da ‚imajo vsi enak dih [duh, NW]‘, ljudje in živali, ter vprašal: »Kdo pozna dih [duh, NW] otrok človeških, če gre navzgor, in dih [duh, NW] živine, če gre navzdol k zemlji?«
Samoan[sm]
Na iloaina e le tupu poto o Solomona e faapea, o tagata ma manu “e tasi lava le mānava [“agaga,”NW ] ia te i latou uma,” ae sa ia fesili e faapea: “O ai se na te iloa le agaga o le tagata e alu ae i luga? po o le agaga o le manu e alu ifo i lalo i le eleele?”
Shona[sn]
Mambo akachenjera Soromoni akabvuma kuti vanhu nemhuka “zvose zvine [“mudzimu,” NW] mumwe,” uye akabvunza kuti: “Ndiani angaziva kana [“mudzimu,” NW] womunhu uchikwira kumusoro, kana [“mudzimu,” NW] wemhuka uchiburukira pasi kunyika?”
Albanian[sq]
Mbreti i mençur Solomon e pranoi se njerëzit dhe kafshët «kanë po atë frymë» dhe pyeti: «Kush e di në se fryma e bijve të njerëzve ngjitet lart dhe në se fryma e kafshës zbret poshtë në tokë?»
Serbian[sr]
Mudri kralj Solomon je prepoznao da i ljudi i životinje, „svi imaju isti duh“ i upitao: „Ko zna da duh sinova ljudskih ide gore, a duh stoke da ide dolje pod zemlju?“
Southern Sotho[st]
Morena Solomone ea bohlale o ile a lumela hore batho le liphoofolo “kaofela ba na le moea o le mong,” ’me o ile a botsa: “Ke mang ea tsebang moea oa bara ba moloko oa batho, hore na o nyolohela holimo; le moea oa phoofolo, hore na o theohela tlaase lefatšeng?”
Swedish[sv]
Den vise kung Salomo konstaterade angående såväl människor som djur att ”alla [har] bara en ande”, och vidare frågade han: ”Vem är det som känner människosönernas ande, om den far uppåt, och djurens ande, om den far neråt till jorden?”
Swahili[sw]
Sulemani mfalme mwenye hekima alikiri kwamba wanadamu na wanyama “wote wanayo pumzi [“roho,” NW] moja,” na akauliza: “Ni nani ajuaye kama roho ya binadamu huenda juu, na kama roho ya mnyama huenda chini?”
Congo Swahili[swc]
Sulemani mfalme mwenye hekima alikiri kwamba wanadamu na wanyama “wote wanayo pumzi [“roho,” NW] moja,” na akauliza: “Ni nani ajuaye kama roho ya binadamu huenda juu, na kama roho ya mnyama huenda chini?”
Tamil[ta]
“ஜீவன்களுக்கெல்லாம் சுவாசம் [“ஆவி,” NW] ஒன்றே” என்று ஞானியாகிய சாலொமோன் ராஜா ஒப்புக்கொண்டதுடன் இவ்வாறு கேட்டார்: “மனுஷனுடைய ஆவி உயர ஏறுகிறதோ என்றும் மிருகங்களின் ஆவி கீழே பூமியில் இறங்குகிறதோ என்றும் அறிகிறவன் யார்?”
Telugu[te]
జ్ఞానియైన సొలొమోను రాజు మానవులకు జంతువులకు “ఒకే ఆత్మ” ఉంటుందని గుర్తిస్తూ ఆయనిలా అడిగాడు: “మనిషి ఆత్మకి ఏమి జరుగుతుందో ఎవరికెరుక? జంతువు ఆత్మ పాతాళానికి పోతే, మనిషి ఆత్మ పైకి దేవుని దగ్గరికి వెళ్తుందేమో ఎవరికి తెలుసు?”
Thai[th]
กษัตริย์ ซะโลโม ผู้ ชาญ ฉลาด ยอม รับ ว่า มนุษย์ และ สัตว์ “ทั้ง หมด มี วิญญาณ อย่าง เดียว กัน” และ ท่าน ถาม ว่า “มี ใคร ที่ รู้ ว่า วิญญาณ แห่ง บุตร ทั้ง หลาย ของ มนุษย์ ขึ้น ไป สู่ เบื้อง บน หรือไม่; และ วิญญาณ ของ สัตว์ ลง ไป เบื้อง ล่าง สู่ แผ่นดิน โลก หรือ ไม่?”
Tigrinya[ti]
እቲ ጥበበኛ ንጉስ ሰሎሞን ንሰባትን እንስሳታትን “ንዅሎም ሓንቲ እስትንፋስ [“መንፈስ:” NW ] አላቶም” ብምባል ገሊጹ ኢዩ: ከምዚ ኢሉ እውን ሓተተ:- “እስትንፋስ [“መንፈስ:” NW ] ደቂ ሰብ ንላዕሊ ኸም እትድይብ: እስትንፋስ [“መንፈስ:” NW ] እንስሳ ኸኣ ናብ ትሕቲ ምድሪ ኸም እትወርድከ መን ይፈልጥ፧”
Tagalog[tl]
Kinilala ng matalinong hari na si Solomon na “lahat [ng mga tao at mga hayop] ay may iisang espiritu,” at tinanong niya: “Sino ang nakaaalam sa espiritu ng mga anak ng sangkatauhan, kung iyon ay umaakyat nang paitaas; at sa espiritu ng hayop, kung iyon ay lumulusong nang pababa sa lupa?”
Tetela[tll]
Ndo nde akambola ate: “Akona eya kana lumu l’untu latumbelaka utsha l’ulungu, kana lumu la nyama mbatuhuloka l’esi lu kete?”
Tswana[tn]
Kgosi Solomone yo o botlhale o ne a dumela gore batho le diphologolo “tsotlhe di na le moya o le mongwe fela,” mme a botsa jaana: “Ke mang yo o itseng moya [spirit] wa bomorwa batho, gore a o ka ne o tlhatlogela kwa godimo; le moya [spirit] wa phologolo, gore a o ka ne o fologela kwa tlase mo mmung?”
Tongan[to]
Ko e poto ko Tu‘i Solomoné na‘á ne ‘ilo‘i ko e tangatá mo e fanga manú “ ‘oku nau ma‘u kotoa ‘a e laumālie pē ‘e taha,” pea na‘á ne ‘eke: “Ko hai hena ‘okú ne ‘ilo‘i ‘a e laumālie ‘o e ngaahi foha ‘o e tangatá, pe ‘oku ‘ohake ia ki ‘olunga; pea mo e laumālie ‘o e fanga manú, pe ‘oku ‘ohifo ia ki lalo ki he māmaní?”
Tonga (Zambia)[toi]
Imwami musongo Solomoni wakazuminizya kuti bantu alimwi abanyama “boonse balijisi muuya,” alimwi wakabuzya kuti: “Nguni uuzi naa muuya wamuntu ulainka mujulu, naa muuya wamunyama uya munyika?”
Tok Pisin[tpi]
Saveman King Solomon i tok: “Sampela man i ting spirit bilong man i go antap na spirit bilong ol abus i go daun long graun. Tasol husat inap save tru long dispela samting?”
Turkish[tr]
Hikmetli Kral Süleyman insanların ve hayvanların “hepsinin bir soluğu” olduğunu kabul ederek şöyle soruyor: “Âdem oğullarının ruhu[nun] yukarıya çıktığını, ve hayvanın ruhu[nun] aşağıya yere indiğini kim biliyor?”
Tsonga[ts]
Hosi Solomoni wo tlhariha u xiye leswaku vanhu ni swiharhi “hinkwaswo swi ni moya wun’we,” kutani a vutisa: “I mani la tivaka leswaku kumbexana moya wa vana va vanhu wu tlhandlukela ehenhla; ni moya wa xiharhi leswaku kumbexana wu rhelela ehansi emisaveni?”
Tumbuka[tum]
Themba lavinjeru Solomon likamanya kuti ŵantu na vinyama, vyose vili na “mvuci umoza,” ndipo wakafumba kuti: ‘Ndinjani wakumanya mzimu wa muntu panji ukukwera kucanya, na mzimu wa nyama ukukhilira kusi ku caru?’
Twi[tw]
Ɔhene Salomo nyansafo no gye toom sɛ nnipa ne mmoa ‘nyinaa wɔ honhom biako,’ na obisae sɛ: “Hena na onim nnipa mma honhom sɛ ɔforo kɔ ɔsoro, ne mmoa honhom sɛ osian kɔ asase ase?”
Tahitian[ty]
Ua parau te arii paari ra o Solomona e “hoê hoi” to te taata e to te animara “atoa ra [varua],” e ua ui oia e: “O vai te ite i te varua o te taata e reva i nia ra? e te varua o te puaa e reva i raro i te repo ra?”
Ukrainian[uk]
Мудрий цар Соломон, визнаючи, що як для людей, так і для тварин — «для всіх один подих», запитав: «Хто те знає, чи дух людських синів підіймається вгору, і чи спускається вділ до землі дух скотини?»
Umbundu[umb]
Ukualondunge Soma Salomone wa kuata elomboloko liokuti omanu kuenda ovinyama “vosi yavo okufuima kumuamue,” kuenje eye wa vokiyako hati: “Helie wa kuliha nda hẽ espiritu liomãla vomanu lienda kilu, kuenda espiritu liovinyama lienda posi?”
Urdu[ur]
دانشمند بادشاہ سلیمان نے تسلیم کِیا کہ انسان اور جانور ”سب میں ایک ہی سانس ہے“ لہٰذا اُس نے استفسار کِیا: ”کون جانتا ہے کہ انسان کی رُوح اُوپر چڑھتی اور حیوان کی رُوح زمین کی طرف نیچے کو جاتی ہے؟“
Venda[ve]
Khosi Salomo wa vhuṱali o ṱhogomela uri vhathu na zwipuka “vha na muya muthihi” nahone o vhudzisa: “Ndi nnyi ane a ḓivha uri muya wa vhana vha vhathu u ya ṱaḓulu, na uri muya wa zwifuwo u tsela fhasi ngomu mavuni?”
Vietnamese[vi]
Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn thừa nhận loài người lẫn loài thú “đều có sinh khí như nhau”, và ông hỏi: “Ai biết được là sinh khí của con người thì đi lên cao, còn sinh khí của thú vật thì đi xuống đất?”
Waray (Philippines)[war]
Ginkilala han maaramon nga hi Hadi Salomon nga an mga tawo ngan mga hayop “may uusa nga iginiginhawa,” ngan hiya nagpakiana: “Hin-o an mahibabaro han espiritu han tawo, kon ini mapaigbaw ba, ngan an espiritu han mananap, kon ini magtitipaubos ba ngadto ha tuna?”
Wallisian[wls]
Neʼe mahino ki te Hau poto ko Salomone ko te tagata pea mo te ʼu manu “ ʼe nātou maʼu fuli te laumālie pe e tahi,” pea neʼe ina fai te fehuʼi ʼaenī: “Ko ai ʼe ina ʼiloʼi te laumālie ʼo te ʼu foha ʼo te tagata, peʼe hake ki ʼoluga, mo te laumālie ʼo te manu, peʼe hifo ki te lalo kele?”
Xhosa[xh]
UKumkani osisilumko uSolomon wayeqonda ukuba abantu nezilwanyana “zonke zinomoya omnye,” yaye wabuza wathi: “Ngubani na ke ngoko owaziyo ukuba umoya woonyana babantu unyukela phezulu; uze wona umoya wesilo wehlele ezantsi emhlabeni?”
Yapese[yap]
Fare pilung ni ba llowan’ i Solomon e micheg ni girdi’ nge gamanman e “goo bay marachaalrow ni ra reb ma taareb marchaalen ni bay,” me fith ni gaar: “I mini’ e bay u wur ni manang rogon marchaalen fak e girdi’, ko be yan nga lang; ma marchaalen e gamanman, e be sul nga fithik’ e but’?”
Yoruba[yo]
Sólómọ́nì ọlọ́gbọ́n Ọba gbà pé àtèèyàn àtẹranko, “ẹ̀mí kan ṣoṣo . . . ni gbogbo wọ́n ní,” ó sì béèrè pé: “Ta ní ń bẹ tí ó mọ ẹ̀mí àwọn ọmọ aráyé, bóyá ó ń gòkè lọ sókè; àti ẹ̀mí ẹranko, bóyá ó ń sọ̀ kalẹ̀ lọ sísàlẹ̀ ilẹ̀?”
Zande[zne]
Gu tatamanatatamana Bakindo nangia Soromo aidi gupai nga, “onga ti yo na gaami kina sa,” ono ko asanahe ki ya: “Da ini pa toro boro nga si naga ku ari yo, na pa toro nya si naga ku sende yo?”
Zulu[zu]
Inkosi ehlakaniphile uSolomoni yavuma ukuthi abantu nezilwane “kunomoya munye,” futhi yabuza: “Ngubani owaziyo ukuthi umoya wamadodana abantu ukhuphukela phezulu, nomoya wezilwane ukuthi wehlela phansi emhlabathini, na?”