Metadata
Author: LDS
Data
Cebuano[ceb]
Ang batan-on nga tawo kinsa gusto nga makigbisog sa kalibutan, kinsa mahimong puno sa kalagsik, ug baskog alang sa pakigbugno sa kinabuhi, makakaplag sa iyang kalig-on sa pagpakabuhi sumala sa pulong sa Ginoo; tungod kay ang saad mao nga ang tanan “kinsa mahinumdom sa pagsunod ug sa pagbuhat niini nga mga panultihon, maglakaw nga masulundon sa mga sugo, makadawat og maayo nga panglawas ug uyok sa ilang mga kabukogan, ug makakita og kaalam ug dako nga mga bahandi sa kahibalo, gani ang mga tinago nga mga bahandi; ug modagan ug dili maluya, ug molakaw ug dili makuyapan; ug Ako, ang Ginoo, mohatag ngadto kanila og usa ka saad, nga ang tiglaglag nga anghel mosaylo kanila, ingon sa mga anak sa Israel, ug dili mopatay kanila.”
English[en]
The young man who would cope with the world, who would be full of vigor, and fresh for the battle of life, will find his strength in living according to the word of the Lord; for the promise is that all “who remember to keep and do these sayings, walking in obedience to the commandments, shall receive health in their navel, and marrow to their bones, and shall find wisdom and great treasures of knowledge, even hidden treasures; and shall run and not be weary, and shall walk and not faint; and I, the Lord, give unto them a promise, that the destroying angel shall pass by them, as the children of Israel, and not slay them.”
Fijian[fj]
Na cauravou e vinakata me vakamuria na vuravura, e kaukaua na yalona ka vakavakarau tu me tauyavutaka na nona bula vakataki koya e na raica ga na nona kaukaua e na vakamuria se bulataka tiko na vosa ni Turaga; ni a vakaoqo na veiyalayalati, o ira kece “sa nanuma ka vakayacora na veika sa tukuni oqo, ka ra sa muria tiko na ivunau, e na ka ni bula ki na nodra vicovico ka vakauto kina na suidra, ia era na vakavukui ka kila ka vakalevu; io era na kila na ka sa vuni tu; io era na cici ka sega ni ceguoca; io era na lako tiko ka sega ni malumalumu mai; Ia ko i au na Turaga au sa yalataka vei ira ni na lako siviti ira na agilosi dauveivakarusai; io me vaka a lako siviti ira na Isireli ka sega ni vakamatei ira.”
Italian[it]
Il giovane che si sente di tener testa al mondo, che si sente pieno di vigore e fresco per la battaglia dell’esistenza, troverà la sua forza nella vita vissuta secondo la parola del Signore, poiché la promessa è che tutti coloro «che si rammenteranno d’osservare e di mettere in pratica queste parole, camminando in obbedienza ai comandamenti, riceveranno la salute nel loro ombelico e midollo nelle loro ossa; ed essi troveranno saggezza e grandi tesori di conoscenza, pure dei tesori nascosti; e correranno e non saranno stanchi, e cammineranno senza venir meno.
Portuguese[pt]
O rapaz que deseja vencer na vida, que almeja ser cheio de vigor e apto para a batalha da vida encontrará sua força vivendo de acordo com a palavra do Senhor; pois a promessa é de que “todos os santos que se lembrarem de guardar e fazer estas coisas, obedecendo aos mandamentos, receberão saúde para o umbigo e medula para os ossos; e encontrarão sabedoria e grandes tesouros de conhecimento, sim, tesouros ocultos; e correrão e não se cansarão; e caminharão e não desfalecerão.
Tagalog[tl]
Ang isang kabataang lalaki na nagnanais na makayanan ang mundo, na magkaroon ng sigla, at sariwa para sa mga pakikibaka sa buhay, ay makasusumpong ng lakas sa pamumuhay alinsunod sa salita ng Panginoon; sapagkat ang pangako ay ang lahat “na makatatandang sumunod at gawin ang mga salitang ito, lumalakad sa pagsunod sa mga kautusan, ay tatanggap ng kalusugan sa kanilang pusod at kanilang utak-sa-bato, at makatatagpo ng karunungan at malaking kayamanan ng kaalaman, maging mga natatagong kayamanan; at tatakbo at hindi mapapagod, at lalakad at hindi manghihina; at ako, ang Panginoon, ay nagbibigay sa kanila ng pangako, na ang mapangwasak na anghel ay lalampasan sila, gaya ng mga anak ni Israel, at hindi sila papatayin.”
Tongan[to]
Ko e talavou ko ia ʻokú ne fie maʻu ke ne lavameʻa ʻi he māmaní, pea ne longomoʻui, mo mālohi ki heʻene fepaki mo e ngaahi meʻa ʻo e moʻui, te ne maʻu ʻe ia ʻa hono mālohi ʻi haʻane moʻui ʻo fakatatau mo e folofola ʻa e ʻEiki; he ko e talaʻofa ʻoku pehē mai ko kinautolu kotoa pē “ ʻoku manatu ke tauhi mo fai ʻa e ngaahi tala ni, ʻo ʻaʻeva ʻi he talangofua ki he ngaahi fekau, te nau maʻu ʻa e moʻui lelei ki honau pito mo e uho ki honau ngaahi hui, pea te nau ʻilo ʻa e poto mo e ngaahi fuʻu koloa mahuʻinga lalahi ʻo e ʻilo, ʻio ʻa e ngaahi koloa mahuʻinga fufū; pea te nau lele ʻo ʻikai ongosia, pea ʻalu ʻo ʻIkai pongia; pea ko au ko e ʻEiki, ʻoku ou fai ʻa e talaʻofa kiate kinautolu, ʻe laka ʻiate kinautolu ʻa e ʻāngelo fakaʻauha ʻo ʻikai tāmateʻi kinautolu, ʻo hangē ko e fānau ʻa ʻIsileli.”
Tahitian[ty]
Te taurearea tei roto ia’na te hiaai ia upootia i te aroraa i te ao nei, tei î i te puai e te ineine i roto i te aroraa o te oraraa nei, e farii ïa oia i te puai ia au i to’na haapaoraa i te parau a te Fatu; inaha o teie hoi te fafauraa: o ratou atoa o te “haamanao i te haapao e i te rave i teie mau parau nei, ma te taahiraa i roto i te haapao maitai i te mau faaueraa, e maitai te noaa i to ratou pito e e puohia to ratou mau ivi; e e itea hoi ia ratou te paari e te mau tao’a rahi no te ite, oia te mau tao’a rahi i hunahia ra; e e horo hoi e e ore roa e rohirori, e haere e e ore roa e fiu.