Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ዘዳግም 24:17-21) ይሖዋ እንዲህ ያሉ ቤተሰቦች፣ ኑሮ ምን ያህል ሊከብድባቸው እንደሚችል ስለሚያውቅ አባታዊ እንክብካቤ የሚያደርግላቸው ከመሆኑም በላይ “ለድሃ አደጉና ለመበለቲቱ ይፈርዳል።”
Arabic[ar]
(تثنية ٢٤: ١٧-٢١) وكان يهوه يعرف مدى صعوبة العيش على هذه العائلات، لذلك صار هو نفسه ابا يقضي لهم ويحامي عنهم، وأخذ على عاتقه ‹إنصاف اليتيم والارملة›.
Aymara[ay]
Amuytʼañäni, jan awkini jan taykani wawanakas ukat viuda warminakas jan tʼaqhesipjjañapatakejj leyinakaw utjäna (Deuteronomio 24:17-21).
Baoulé[bci]
(Mmla’n 24:17-21) Kɛ mɔ Zoova si afɛ ng’ɔ o sran sɔ’m be su’n ti’n, i bɔbɔ ɔ yoli be jɔlɛ difuɛ nin be sasafuɛ kɛ siɛ kpa kun fa yo’n sa. Ɔ ‘kannin aika mma mun nin angboti bla’m be ti ndɛ.’
Central Bikol[bcl]
(Deuteronomio 24:17-21) Sa pagmidbid kun gurano kadepisil kan puedeng magin buhay nin siring na mga pamilya, si Jehova mismo an nagin garo amang Hokom asin Protektor ninda, an ‘naggigibo nin paghokom para sa aking lalaki na ilo sa ama asin sa babaeng balo.’
Bemba[bem]
(Amalango 24:17-21) Pa kwishiba ifyo imikalile yali no kwansha indupwa sha musango yo, Yehova umwine aali Mupingushi wabo uwa citemwishi kabili Kacingilila wabo, “uucito bupingushi ku nshiwa na mukamfwilwa.”
Bulgarian[bg]
(Второзаконие 24:17–21) Съзнавайки колко труден щял да бъде животът на такива семейства, Йехова с бащинска загриженост лично станал техен съдия и защитник и той ‘отсъждал на сираче* и на вдовица’.
Bangla[bn]
(দ্বিতীয় বিবরণ ২৪:১৭-২১) এই পরিবারগুলোর জীবন কতটা কষ্টকর হবে তা উপলব্ধি করে, যিহোবা নিজে তাদের পিতৃতুল্য বিচারক ও রক্ষাকর্তা হয়েছিলেন, যিনি “পিতৃহীনের ও বিধবার বিচার নিষ্পন্ন করেন।”
Cebuano[ceb]
(Deuteronomio 24:17-21) Kay nahibalo kon unsa ka lisod ang kinabuhi alang sa maong mga pamilya, si Jehova mismo nahimong ilang samag-amahan nga Maghuhukom ug Tigpanalipod, ang usa “nga nagpahamtang ug paghukom alang sa batang ilo-sa-amahan ug sa babayeng balo.”
Seselwa Creole French[crs]
(Deterononm 24:17-21) Zeova ti konsyan ki lavi ti kapab difisil pour sa bann dimoun. Alors, li menm i ti vin zot Ziz ek Protekter, sa enn “ki rann zizman pour garson ki napa papa ek vev.”
Czech[cs]
(5. Mojžíšova 24:17–21) Jehova věděl, jak obtížný život budou mít takové rodiny, a proto se jim sám stal otcovským Soudcem a Ochráncem, Tím, kdo „vykonává soud pro chlapce bez otce a vdovu“.
Danish[da]
(5 Mosebog 24:17-21) Han forstod hvor svært det kan være for sådanne familier, og derfor blev han deres faderlige Dommer og Beskytter, den som „skaffer den faderløse og enken ret“.
German[de]
Mose 24:17-21). In dem Bewusstsein, wie schwer es solche Familien oft hatten, machte sich Jehova zu ihrem väterlichen Richter und Beschützer, der „dem vaterlosen Knaben und der Witwe Recht schafft“ (5.
Ewe[ee]
(Mose V, 24:17-21) Esi Yehowa nya alesi agbenɔnɔ ate ŋu asesẽe na ƒome siawoe ta la, eya ŋutɔ va zu fofo Ʋɔnudrɔ̃la kple Ametakpɔla na wo, “amesi tsoa afia na tsyɔ̃eviwo kple ahosiwo.”
Efik[efi]
(Deuteronomy 24:17-21) Ke ọfiọkde nte uwem ekemede ndisọn̄ ye utọ mbon oro, Jehovah ke idemesie ama akabade edi ete oro edide Ebiereikpe ye Andikpeme mmọ, enye oro “ekpede edinen ikpe ọnọ eyen-akpa ye ebe-akpa.”
Greek[el]
(Δευτερονόμιο 24:17-21) Αναγνωρίζοντας πόσο δύσκολη μπορεί να ήταν η ζωή για αυτές τις οικογένειες, ο ίδιος ο Ιεχωβά έγινε ο πατρικός τους Κριτής και Προστάτης, αυτός «που εκτελεί κρίση για το αγόρι που είναι ορφανό από πατέρα και για τη χήρα».
English[en]
(Deuteronomy 24:17-21) Recognizing how difficult life could be for such families, Jehovah himself became their fatherly Judge and Protector, the one “executing judgment for the fatherless boy and the widow.”
Persian[fa]
(تثنیه ۲۴:۱۷-۲۱) یَهُوَه که میدانست آنها با چه سختیهایی روبرو هستند، همچون پدر بالای سرشان بود و از ایشان دادخواهی و محافظت میکرد.
Finnish[fi]
Mooseksen kirja 24:17–21). Jehova tiesi, miten vaikeaa tällaisten perheiden elämä voi olla, ja siksi hänestä itsestään tuli heidän isällinen Tuomarinsa ja Suojelijansa, ”joka toimittaa oikeuden isättömälle pojalle* ja leskelle” (5.
Fijian[fj]
(Vakarua 24:17- 21) E kila o Jiova na bula dredre era na sotava na vuvale vaka oqo, e tu vakarau kina o koya me taqomaki ira me vaka e dua na tama dauloloma, me “dauia na lewa e na vukudra era sega ni vakatamani kei na yada.”
French[fr]
Sachant combien la vie pouvait être difficile pour ces familles, paternellement Jéhovah se faisait leur Juge et Protecteur, Celui “ qui exécute le jugement pour l’orphelin de père et la veuve ”*.
Ga[gaa]
(5 Mose 24:17-21) Akɛni Yehowa yɔseɔ bɔ ni shihilɛ lɛ mli baanyɛ awa kɛha wekui ní tamɔ nɛkɛ hewɔ lɛ, lɛ diɛŋtsɛ ebatsɔ amɛ-Kojolɔ kɛ Hebulɔ ní tamɔ tsɛ, “mɔ ni yeɔ awusã kɛ okulafo sane ehaa amɛ.”
Gun[guw]
(Deutelonomi 24:17-21) Na Jehovah yọ́n lehe gbẹninọ sọgan vẹawuna whẹndo mọnkọtọn lẹ do sọ wutu. Ewọ lọsu lẹzun otọ́ Whẹdatọ po Hihọ́tọ yetọn po, mẹhe “nọ hẹn whẹdida tọṣiọvi po asuṣiọsi po tọn ṣẹ.”
Hausa[ha]
(Kubawar Shari’a 24:17-21) Fahimtar yadda rayuwa za ta kasance da wuya ga irin wadannan iyalan, Jehovah da kansa ya zama ubansu Alkali da kuma Mai Kāre su, wanda yake “aika shari’a domin maraya da gwauruwa.”
Hebrew[he]
יהוה ידע באילו קשיים עלולות משפחות אלה להיתקל בחיי היומיום, ולכן היה להן לאב ולמגן, ל”עושה משפט יתום ואלמנה”* (דברים י’:18; תהלים ס”ח:6).
Hindi[hi]
(व्यवस्थाविवरण 24:17-21) यहोवा जानता था कि ऐसे परिवारों के लिए ज़िंदगी कितनी दूभर हो सकती है, इसलिए यहोवा ने खुद उनका पिता, न्यायी और रक्षक बनकर, ‘अनाथों और विधवा का न्याय चुकाया।’
Hiligaynon[hil]
(Deuteronomio 24:17-21) Bangod nahibaluan niya kon daw ano kabudlay ang kabuhi para sa sini nga mga pamilya, si Jehova mismo ang nangin amaynon nga Hukom nila kag Manug-amlig, ang isa nga “nagahimo sing paghukom para sa bata nga lalaki nga ilo sa amay kag sa balo nga babayi.”
Hiri Motu[ho]
(Deuteronomi 24:17-21) Iehova ia diba unai bamona ruma bese edia mauri be mai ena hekwarahi bada dainai, Ia sibona be edia tamana bamona, Hahemaoro Tauna bona Naria Tauna ai ia lao, “vabu, bona tamana sinana lasi maragidia” totona hahemaoro ia karaia.
Croatian[hr]
Mojsijeva 24:17-21). Uviđajući koliko život može biti težak za takve obitelji, sam Jehova je pokazao očinsku brigu te tako postao njihov Sudac i Zaštitnik, onaj koji “daje pravicu siroti i udovici” (5.
Indonesian[id]
(Ulangan 24:17-21) Menyadari keluarga-keluarga tersebut bisa jadi susah hidupnya, Yehuwa sendiri menjadi Hakim dan Pelindung mereka yang pengasih, pribadi yang ”melaksanakan keadilan bagi anak lelaki yatim dan janda”.
Igbo[ig]
(Deuterọnọmi 24:17-21) N’ịmata otú ndụ pụrụ isi siere ezinụlọ ndị dị otú ahụ ike, Jehova n’onwe ya ghọrọ Onyeikpe na Onye Nchebe ha nke na-emeso ha dị ka nna, onye “na-eme ihe e kpere n’ikpe banyere nwa mgbei na nwanyị di ya nwụrụ.”
Iloko[ilo]
(Deuteronomio 24:17-21) Yantangay ammo ni Jehova ti kinarigat ti panagbiag ti kakasta a pamilia, ni Jehova a mismo ti nagbalin a naamaan nga Ukom ken Mangsalaknib kadakuada, daydiay “mangipakat iti panangukom maipaay iti awan amana nga ubing ken iti balo a babai.”
Isoko[iso]
(Iziewariẹ 24:17-21) Fikinọ o vuhu epanọ uzuazọ o rẹ ga te kẹ iviuwou itieye na, Jihova omariẹ o te zihe ruọ ọsẹ ọ Obruoziẹ gbe Ọthothọ rai, ọnọ “o re bru uvi oziẹ kẹ enọ i wo esẹ hẹ gbe eyae-ukuotọ.”
Italian[it]
(Deuteronomio 24:17-21) Riconoscendo che per loro la vita poteva essere difficile, Geova stesso divenne il loro paterno Giudice e Protettore “eseguendo il giudizio per l’orfano di padre e per la vedova”.
Georgian[ka]
მაგალითად, ქვრივ-ობლებს რომ ზრუნვა არ მოჰკლებოდათ, რჯულში განსაკუთრებული გარანტიები იყო გათვალისწინებული (მეორე რჯული 24:17—21).
Kongo[kg]
(Kulonga 24:17-21) Sambu Yehowa me zaba bampasi ya bantu ya mutindu yai, yandi mosi kumaka Zuzi mpi Ntanini na bo, muntu yina ‘ke talaka mbote mambu ya bana-nsiona ti mifwidi ya bankento.’
Kikuyu[ki]
(Gũcokerithia Maathani 24: 17-21) Nĩ ũndũ wa kũmenya ũrĩa ũtũũro warĩ mũritũ harĩ famĩlĩ ta icio, Jehova we mwene nĩwe wamatuagĩra cira, akamagitĩra, nacio ‘ciana cia ngoriai, o na atumia a ndigwa, nĩwe wamonagĩra kĩhooto cira-inĩ wao.’
Kuanyama[kj]
(Deuteronomion 24:17-21) Molwaashi Jehova okwa li e shii kutya eenghalo oda li tadi ka kala didjuu komaukwaneumbo a tya ngaho, okwa li a ninga Xe yavo Omupopili nOmwaameni, oo ta “yukifa eendjovo deefiye nodovafiyekadi.”
Kazakh[kk]
Мысалы, жетім мен жесірлер мұқтаждық көрмеу үшін, Заңда арнайы шаралар қарастырылған (Заңды қайталау 24:17—21).
Kannada[kn]
(ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24:17-21) ಅಂಥ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಮಯವಾಗಿರುವುದೆಂದು ಅರಿತಿದ್ದ ಯೆಹೋವನು, ಸ್ವತಃ ಅವರ ಪಿತೃಸಮಾನ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯೂ ರಕ್ಷಕನೂ ಆಗಿ, ‘ತಾಯಿತಂದೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.’
Korean[ko]
(신명 24:17-21) 그러한 가족들이 살아가는 것이 얼마나 어려울 수 있는지를 알고 계신 여호와께서는 친히 그들의 아버지 같은 재판관이자 보호자, “아버지 없는 소년과 과부를 위하여 심판을 집행하시”는 분이 되어 주셨습니다.
Kaonde[kqn]
(Mpitulukilo ya mu mizhilo 24:17-21) Byo ayukile kushupa kwa bwikalo ku bisemi bya uno mutundu, Yehoba aye mwine waikele ke shabo Mutonyi ne Kalama, ‘wakuchibila bafwilwa ne banabanshiwa mambo monka mo aolokela.’
San Salvador Kongo[kwy]
(Nsiku 24:17-21) Wau kazaya e mpasi zilenda kala muna zingu kia wantu awaya Yave yandi kibeni wakala se S’au wa Mfundisi ye Ntanini au ona “osikidisila [mwan’eyakala, NW ] munkondw’ese yo nkento anson’o mfundu.”
Kyrgyz[ky]
Мисалы, анда жетимдер менен жесирлерге кандай жардам көрсөтүү керектиги айтылган (Мыйзам 24:17—21).
Ganda[lg]
(Ekyamateeka 24:17-21) Ng’ategeera engeri obulamu gye bwandizibuwalidde abantu ng’abo, Yakuwa kennyini yafuuka Omulamuzi waabwe era Omukuumi waabwe, oyo “asalira omusango mulekwa ne nnamwandu.”
Lingala[ln]
(Deteronome 24:17-21) Lokola Yehova ayebaki ete bato ya ndenge wana bakoki kozala na bomoi ya mpasi, amikómisaki tata, Zuzi mpe Mobateli na bango, ye oyo ‘akataka na sembo mpo na etike mpe mpo na mwasi-akufeli-mobali.’
Lozi[loz]
(Deuteronoma 24:17-21) Jehova ha n’a boni kuli bupilo ne bu ka tatafalela mabasi a cwalo, a ba yena Muyemeli ni Musilelezi wa bona, ya “atulela kuzana ni mbelwa.”
Lithuanian[lt]
(Pakartoto Įstatymo 24:17-21) Žinodamas, kokie sunkumai vargins tokias šeimas, Jehova pats tapo jų Tėvu, Teisėju ir Gynėju, ‘ginančiu našlaičio ir našlės bylą’.
Luba-Katanga[lu]
(Kupituluka 24:17-21) Byajingulwile bikoleja bibwanya kutana bisaka bya uno muswelo, Yehova aye mwine wikalanga Mutyibi wa lusa ne Mulami wabo “utyibila molokele ku mwana-nshie, ne kuwakishala mwine kumo.”
Luba-Lulua[lua]
(Dutelonome 24:17-21) Bu muvua Yehowa mumanye lutatu luvua mêku aa mua kupeta, wakadivuija yeye muine tatu wabu Mubalumbuluidi ne Mulami wabu ‘udi uleja buakane kudi bana ba nshiya ne bakaji ba mu lufuila.’
Luvale[lue]
(Lushimbi lwamuchivali 24:17-21) Yehova hakwijiva ngwenyi jitanga kana najikengila muukalu chikuma, alilingishile jino kupwa ikiye sevo Muka-kuyula naMuka-kuvalama, uze “eji kulinganga mwachiyulo hali ou azeneka ise, nahali pwevo watuliwe.”
Luo[luo]
(Rapar mar Chik 24:17-21) Nikech Jehova nong’eyo kaka ngima ne nyalo bedo matek ne joma kamago, nobedo kaka Jarit kendo Jang’ad-bura mang’won ne “nyithi kiye kod mond liete.”
Malagasy[mg]
(Deoteronomia 24:17-21) Fantatr’i Jehovah fa tena sarotra ny fiainan’ny olona toy izany, ka nanjary Ray sy Mpitsara ary Mpiaro azy ireo izy, dia ilay “manome rariny ny kamboty sy ny mpitondratena.”
Macedonian[mk]
Мојсеева 24:17-21). Бидејќи добро знаел колку може да им биде тежок животот на таквите семејства, самиот Јехова покажал татковска грижа кон нив со тоа што станал нивни Судија и Заштитник, ‚давајќи им правда на детето без татко и на вдовицата‘ (5.
Maltese[mt]
(Dewteronomju 24:17- 21) Billi għaraf kemm setgħet tkun diffiċli l- ħajja għal familji bħal dawn, Jehovah innifsu sar l- Imħallef u l- Protettur bħal missier għalihom, il- wieħed li “jagħmel il- ġustizzja ma’ l- iltim u ma’ l- armla.”
Burmese[my]
(တရားဟောရာ ၂၄:၁၇-၂၁) ထိုသို့သောမိသားစုများအတွက် မည်မျှခက်ခဲမည်ကို အသိအမှတ်ပြုလျက် ယေဟောဝါကိုယ်တော်တိုင်သည် “မိဘမရှိသောသူငယ်၊ မုဆိုးမဘက်၌တရားစီရင်၍” သူတို့၏ဖခင်ပမာ တရားသူကြီးနှင့် ကာကွယ်ပေးရှင်ဖြစ်လာလေသည်။
Norwegian[nb]
(5. Mosebok 24: 17—21) Fordi han forstod hvor vanskelig det kunne være for slike mennesker, ble han deres faderlige Dommer og Beskytter, den som «tar seg av den farløse guttens og enkens rett».
North Ndebele[nd]
(UDutheronomi 24:17-21) UJehova wayebona ukuthi ukuphila kwakungaba nzima ezimulini ezinjalo, yikho waba ngubaba wabo onguMahluleli futhi onguMvikeli, lowo ‘ovikela izintandane kanye labafelokazi.’
Ndonga[ng]
(Deuteronomium 24:17-21) Molwaashoka okwa li e shi kutya ohaya nana nuudhigu, Jehova okwa li Omupopili nOmugameni ‘nomuuthili gwoothigwa naaselekadhi.’
Niuean[niu]
(Teutaronome 24:17-21) He mailoga e uka lahi he moui ma e tau magafaoa pihia, ne eke a Iehova mo Iki Fakafili mo e Puipui fakamatua tane, ne “eke e ia e fakafiliaga ma e tama kua nakai fai matua mo e fifine takape.”
Dutch[nl]
Jehovah erkende hoe moeilijk het leven voor deze gezinnen kon zijn en daarom werd hijzelf hun vaderlijke Rechter en Beschermer, degene „die de vaderloze jongen en de weduwe recht verschaft” (Deuteronomium 10:18; Psalm 68:5).
Northern Sotho[nso]
(Doiteronomio 24:17-21) Ka go lemoga kamoo bophelo bo bego bo ka ba thata ka gona bakeng sa malapa a bjalo, Jehofa ka boyena o ile a fetoga Moahlodi le Mošireletši wa bona yo e lego tate, yena “yo a ahlolelago dišuana le bahlologadi.”
Nyanja[ny]
(Deuteronomo 24:17-21) Pozindikira kuti moyo udzakhala wovuta kwa mabanja oterowo, Yehova mwiniyo anali Woweruza wawo ndi Mtetezi wawo monga ngati tate, yemwe ‘anaweruzira ana amasiye ndi mkazi wamasiye.’
Oromo[om]
(Keessa Deebii 24:17-21) Yihowaan maatiiwwan akkasiitiif jireenyi hangam ulfaataa akka taʼe waan beekuuf, Abbaa Firdiifi Eegduu isaaniif taʼuudhaan, “ijoollee abbaan irra hin jirreef, dubartii abbaan manaa irraa duʼeefis firdii qajeelaa in kenna” ture.
Ossetic[os]
Цӕвиттон, Закъоны уыди бӕлвырд уагӕвӕрдтӕ, сидзӕртӕ ӕмӕ идӕдз устытӕм куыд ӕмӕ цӕмӕй фӕкӕсын хъуыди, уый тыххӕй (Дыккаг закъон 24:17—21).
Panjabi[pa]
(ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 24:17-21) ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ ਅਤੇ ਜੱਜ ਬਣਿਆ।
Pangasinan[pag]
(Deuteronomio 24:17-21) Lapud amta ton alay irap so bilay na saratan a pamilya, si Jehova a mismo so nagmaliw a mangatatawen ya Ukom tan Mananalimbeng da, samay ‘mangagamil na inkatunong ed saray ul-ulila tan babalo.’
Papiamento[pap]
(Deuteronomio 24:17-21) Rekonosiendo kon difísil bida por tabata pa famianan den e kondishon ei, Yehova mes a bira nan Hues i Protektor paternal, esun ku “ta hasi hustisia na huérfano i biuda.”
Pijin[pis]
(Deuteronomy 24:17-21) From hem luksavve hao laef hem hard tumas for olketa famili olsem, Jehovah seleva kamap Judge and Man for Protectim olketa, datwan wea “duim judgment for olketa boy wea no garem dadi and olketa widow woman.”
Portuguese[pt]
(Deuteronômio 24:17-21) Sabendo que a vida dessas pessoas podia ser muito difícil, o próprio Jeová assumiu o papel de seu Juiz e Protetor paterno, aquele que executava “julgamento pelo menino órfão de pai e pela viúva”.
Rarotongan[rar]
(Deuteronomi 24: 17-21) Te kiteanga e mei teaa te ngata o te oraanga no taua au pamiri, kua riro mai a Iehova uaorai e ko to ratou Akava e te Paruru mei te metua rai, ko tei “akatika i ta te matiroeroe, e ta te vaine takaua.”
Rundi[rn]
(Gusubira mu Vyagezwe 24:17-21) Kubera Yehova yari azi ingene ubuzima bwari kugora mwene iyo miryango, we ubwiwe yabaye Umucamanza akora kivyeyi aba n’Umukingizi, we “[a]cira imanza impfuvyi n’abapfakazi.”
Ruund[rnd]
(Kuvurik Yijil 24:17-21) Chading chijay mar makutwisha kwikal nich majuku mudi minam, Yehova amwinend wikala tatukwau Nzuj ni Mwin Kuyiking, mwin “kusadil kutentam kudi mwan anshon, ni kudi mwadiamufu.”
Russian[ru]
Понимая, как тяжело приходится таким семьям, Иегова сам взял на себя роль их заботливого Судьи и Защитника — того, кто «дает суд сироте и вдове»* (Второзаконие 10:18; Псалом 67:6).
Sinhala[si]
(ද්විතීය කථාව 24:17-21) එවන් පවුල් ගෙවන ජීවිතය කොතරම් කටුකදැයි වටහාගනිමින්, යෙහෝවාම ඔවුන්ගේ පියෙකු බඳු විනිශ්චයකරු සහ ආරක්ෂකයා බවට පත් වුණා. “ඔහු පියා නැත්තාටද වැන්දඹුවටද යුක්තිය ඉෂ්ට කර දෙයි.”
Slovenian[sl]
(5. Mojzesova 24:17–21) Jehova se je zavedal, kako težavno je lahko življenje za takšne družine, zato je sam postal njihov očetovski Sodnik in Zaščitnik, tisti, »ki se poteguje za pravdo sirote [dečka brez očeta, NW] in vdove«.
Shona[sn]
(Dheuteronomio 24:17-21) Achiona kuti upenyu hungava hwakaomera mhuri idzodzo sei, Jehovha pachake akava Mutongi wavo uye Mudziviriri akaita sababa, uyo “unoruramisira nherera nechirikadzi.”
Songe[sop]
(Miiya Ikituulwe 24:17-21) Bu bibaadi auku nkalakasho ya mu nshalelo ibaadi ilombeene kwibafwila, Yehowa aye nabeene baadi mwikadikye bu Nsushi na Kilobo kyabo, aye “akitshina mwan’a nshiye na mukashi kilele bululame.”
Albanian[sq]
(Ligji i përtërirë 24:17-21) Duke e kuptuar se sa e vështirë mund të ishte jeta për këto familje, vetë Jehovai u bë Gjykatësi dhe Mbrojtësi i tyre atëror, ai që «çon në vend gjykimin për djalin pa baba e për vejushën».
Serbian[sr]
Shvatajući koliko bi život za takve porodice bio težak, sam Jehova je postao njihov očinski Sudija i Zaštitnik, onaj koji „daje pravicu siroti [„dečaku bez oca“, NW] i udovici“* (Ponovljeni zakoni 10:18; Psalam 68:6).
Sranan Tongo[srn]
Yehovah ben sabi taki a libi ben tranga gi den sortu famiri disi, dati meki ensrefi ben e tron a papa fu den, di ben de leki a Krutuman nanga a Kibriman fu den.
Southern Sotho[st]
(Deuteronoma 24:17-21) A tseba hore na bophelo bo ka ba thata hakae malapeng a joalo, Jehova ka boeena e ile ea e-ba ntate oa bona oa Moahloli le Mosireletsi, ea “phethisang kahlolo bakeng sa moshanyana ea se nang ntate le mohlolohali.”
Swedish[sv]
(5 Moseboken 24:17–21) Jehova, som var medveten om hur svårt livet kunde vara för dessa, blev själv deras faderlige domare och beskyddare, den som skipade ”rätt åt den faderlöse pojken och änkan”.
Swahili[sw]
(Kumbukumbu la Torati 24:17-21) Huku akitambua magumu ambayo yangekumba familia hizo, Yehova aliwajali akiwa Hakimu na Mlinzi wao, ambaye ‘anamfanyia yatima na mjane hukumu ya haki.’
Telugu[te]
(ద్వితీయోపదేశకాండము 24:17-21) అలాంటి కుటుంబాలకు జీవితమెంత కష్టంగా ఉంటుందో గుర్తిస్తూ, యెహోవా తానే స్వయంగా వారి తండ్రిలాంటి న్యాయకర్తగా, సంరక్షకునిగా, ‘తలిదండ్రులు లేనివానికిని విధవరాలికిని న్యాయము తీర్చువానిగా’ అయ్యాడు.
Thai[th]
(พระ บัญญัติ 24:17-21) โดย ยอม รับ ว่า ชีวิต อาจ ยาก ลําบาก เพียง ไร สําหรับ ครอบครัว เช่น นั้น พระ ยะโฮวา เอง ทรง เป็น ผู้ พิพากษา และ ผู้ ปก ป้อง ดุจ บิดา ของ พวก เขา ผู้ “ทรง รับ ฟ้อง ของ ลูก กําพร้า และ หญิง หม้าย.”
Tigrinya[ti]
(ዘዳግም 24:17-21) የሆዋ ነዞም ስድራቤታት እዚኣቶም ናብራ ኽጽግሞም ከም ዝኽእል ብምፍላጥ ‘ንዘኽታማትን መበለታትን ፍትሒ ዘውጽእ’ ኣቦን ጠበቓን መዕቘብን ኰይንዎም እዩ።
Tiv[tiv]
(Duteronomi 24:17-21) Er Yehova fa e̱r kwagh ka a taver icombor ingin nahan yô, un iyol na hingir ter u a “er ijir sha ci u ancôghol man kwasecôghol,” shi a lu Orjir ve, kua Orkuran ve kpaa yô.
Tagalog[tl]
(Deuteronomio 24:17-21) Palibhasa’y alam niya kung gaano kahirap ang magiging buhay ng gayong mga pamilya, si Jehova mismo ang naging kanilang makaamang Hukom at Tagapagsanggalang, ang isa na “naglalapat ng hatol para sa batang lalaking walang ama at sa babaing balo.”
Tetela[tll]
(Euhwelu k’Elembe 24:17-21) Oko wakandeyaka woho wakakokaka lɔsɛnɔ monga wolo le nkumbo shɔ, Jehowa ndamɛ aki ombutshi awɔ wa pami, Shushi ndo Okokedi awɔ, nde aki “shi ana wa ditshiki, la umbadi a wadi waki edu.”
Tswana[tn]
(Duteronome 24:17-21) E re ka Jehofa a ne a lemoga kafa botshelo bo ka nnang boima ka teng mo malapeng a a ntseng jalo, ene ka boene o ne a nna Moatlhodi le Mosireletsi yo o lorato wa bone, yo o “atlholelang mosimane yo o se nang rre le motlholagadi.”
Tongan[to]
(Teutalonome 24: 17-21) ‘I hono ‘ilo‘i ‘a e faingata‘a na‘e lava ke hoko ki he ngaahi fāmili peheé, na‘e hoko ai ‘a Sihova tonu ko honau Fakamaau mo e Tokotaha-Malu‘i fakaetamai, ko e tokotaha “‘oku ne fakamāu ‘a e me‘a ‘a e tamaimate mo e uitou.”
Tonga (Zambia)[toi]
(Deuteronomo 24:17-21) Akaambo kakuti wakalizyi mbobwakali buyumu buumi kumikwasyi eeyi, Jehova mwini ngowakaba Mubetesi wabo silweetelelo a Mukwabilizi, ‘uubeteka kabotu makani aabamucaala abamukabafwu.’
Tok Pisin[tpi]
(Lo 24:17-21) Jehova i save long sindaun bilong ol kain famili olsem i hatwok tru, olsem na em yet i kamap Jas bilong ol na Man Bilong Lukautim ol, na man bilong “mekim stretpela pasin long ol meri, man bilong ol i dai pinis, na tu long ol pikinini, papa i dai pinis.”
Turkish[tr]
(Tesniye 24:17-21) Böyle aileler için yaşamın ne denli zor olabileceğinin farkında olan Yehova, ‘öksüz ve dul kadına adalet’ uygulayarak bir baba gibi onların Yargıcı ve Koruyucusu oldu.
Tsonga[ts]
(Deteronoma 24:17-21) Hi ku xiya leswaku a swi ta yi tikela swinene mindyangu leyi, Yehovha hi byakwe u ve Muavanyisi ni Musirheleri wa vona, yena la “avanyiselaka n’wana la nga riki na tatana ni noni.”
Tumbuka[tum]
(Duteronome 24:17-21) Pakumanya umo umoyo ungaŵira wakusuzga ku mbumba izi, Yehova iyemwene wakaŵa Mweruzgi na Muvikiliri, uyo ‘wakufiska kweruzga kwa mulanda, na cokoro.’
Twi[tw]
(Deuteronomium 24: 17-21) Bere a Yehowa ankasa huu sɛnea na asetra betumi ayɛ den ama mmusua a ɛte saa no, ɔbɛyɛɛ agya Temmufo ne Bammɔfo, nea “obu atɛn ma ayisaa ne okunafo.”
Tahitian[ty]
(Deuteronomi 24:17-21) Ma te ite mai te aha te fifi o te oraraa no taua mau utuafare ra, ua riro Iehova iho ei Metua haava e te paruru, o tei “faatia i te otare, e te vahine ivi.”
Ukrainian[uk]
Розуміючи, як важко може бути таким людям, Єгова, немов батько, сам ставав їхнім Суддею і Захисником — Він був тим, хто «чинить суд сироті та вдові»* (Повторення Закону 10:18; Псалом 68:6).
Umbundu[umb]
(Esinumuĩlo 24: 17-21) Yehova oku limbuka okuti omuenyo womanu vaco uka tĩla calua, eye muẽle wa linga Isia yavo, onganji haeye Upopeli wavo poku “muĩsa esunga osiwe locimbumba.”
Venda[ve]
(Doiteronomio 24:17-21, vhambedzani NW.) A tshi ṱhogomela nḓila ye vhutshilo ha vha vhu tshi ḓo konḓa ngayo kha yeneyo miṱa, Yehova o vha Muhaṱuli na Mutsireledzi wavho, ane a “haṱula a lulamisa, ane a tonda tshilikadzi na tsiwana.”
Vietnamese[vi]
(Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:17-21) Khi công nhận mức độ khó khăn trong đời sống những gia đình ấy, chính Đức Giê-hô-va trở thành Đấng Xét Xử kiêm Đấng Bảo Vệ như một người cha, “là Đấng xử công minh cho cô nhi quả phụ”.
Waray (Philippines)[war]
(Deuteronomio 24:17-21) Ha pagkilala nga makuri gud an kinabuhi para ha sugad nga mga pamilya, hi Jehova mismo an nagin ira amay nga Hukom ngan Parapanalipod, an usa nga “nagbubuhat han katadongan para ha ilo hin amay, ngan ha balo nga babaye.”
Xhosa[xh]
(Duteronomi 24:17-21) Ekuqonda ukutsala nzima kwezo ntsapho, uYehova ngokwakhe waba nguMgwebi noMkhuseli wazo othantamisayo, lowo “ogwebela inkwenkwe engenayise nomhlolokazi.”
Yoruba[yo]
(Diutarónómì 24:17-21) Jèhófà mọ̀ pé nǹkan kì í fi bẹ́ẹ̀ rọgbọ fún irú ìdílé bẹ́ẹ̀, ìyẹn ló fi fúnra rẹ̀ di baba Onídàájọ́ àti Olùdáàbòbò àwọn opó, ẹni tí “ń mú ìdájọ́ ṣẹ ní kíkún fún ọmọdékùnrin aláìníbaba àti opó.”
Zulu[zu]
(Duteronomi 24:17-21) Eqaphela indlela okwakungaba nzima ngayo ukuphila emikhayeni enjalo, uJehova ngokwakhe waba uyise onguMahluleli noMvikeli, “okhiphela intandane nomfelokazi isahlulelo.”