Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
Като довеждат прелюбодейката при Исус, книжници и фарисеи се опитват да хванат в капан Учителя: (1) Ако Той бил съгласен с Моисей, че жената трябва да бъде убита с камъни, Той от една страна (а) ще предизвика гнева на повечето хора, защото ще изглежда, че препоръчва връщане на наказание, което не се практикувало вече, а от друга страна (б) ще се противопостави на преобладаващия граждански закон да се съди както римският закон присъжда.
Czech[cs]
Tím, že zákoníci a farizeové přivedli před Ježíše onu cizoložnici, nastražili na Mistra tuto past: 1) Pokud by souhlasil s Mojžíšovým zákonem, že má být ukamenována, tak by a) vyvolal hněv lidí obecně, protože by to vypadalo, že obhajuje znovuzavedení trestu, který neměl všeobecnou podporu, b) šel proti platnému občanskému zákonu, protože by doporučil něco, co Římané zakazovali.
German[de]
Dadurch, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer die Ehebrecherin zu Jesus brachten, stellten sie dem Meister eine Falle: 1) Wenn Jesus damals Mose beigepflichtet und gesagt hätte, dass sie gesteinigt werden solle, hätte er zum einen das Volk zum Zorn gereizt, denn es hätte den Anschein gehabt, als setzte er sich für die Wiedereinführung einer Strafe ein, die das Volk nicht befürwortete.
English[en]
“In bringing this adulteress to Jesus, the scribes and Pharisees were laying this trap for the Master: (1) If he agreed with Moses that she should be stoned, he would both (a) arouse the ire [anger] of the people generally by seeming to advocate the reinstitution of a penalty which did not have popular support, and (b) run counter to [against] the prevailing civil law by prescribing what Rome proscribed.
Spanish[es]
“Al llevar la mujer adúltera a Jesús, los escribas y los fariseos pretendían ponerle una trampa al Maestro: (1) Si estaba de acuerdo con Moisés con que debían apedrearla, él (a) despertaría la ira [enojo] de las personas, sencillamente por que pareciera que apoyaba la reinstitución de una pena que no tenía el apoyo general, y (b) estaría en contra de la ley civil actual al ordenar algo que Roma prohibía.
Finnish[fi]
Tuodessaan aviorikoksesta tavatun naisen Jeesuksen luo lainopettajat ja fariseukset asettivat Mestarille tämän ansan: 1) Jos Hän olisi samaa mieltä Mooseksen lain kanssa siitä, että nainen pitäisi kivittää, Hän sekä a) herättäisi yleisesti kansan vihan näyttäen puolustavan sellaisen rangaistuksen uudelleen käyttöön ottamista, jolla ei ollut yleistä tukea, että b) toimisi vastoin vallitsevaa maallista lakia määräämällä sellaista, minkä Rooman laki kielsi.
French[fr]
En amenant cette femme adultère à Jésus, les scribes et les pharisiens tendaient un piège au Maître. (1) S’il était d’accord avec Moïse qu’elle devait être lapidée, il (a) susciterait la colère générale en laissant entendre qu’il prônait le rétablissement d’un châtiment qui n’avait plus le soutien populaire et (b) irait à l’encontre des lois civiles actuelles en prescrivant ce que Rome interdisait.
Croatian[hr]
Dovođenjem ove preljubnice Isusu, književnici i farizeji su postavljali zamku za Učitelja: (1) Da se složio s Mojsijem da treba biti kamenovana, (a) potaknuo bi gnjev [srdžbu] naroda općenito jer bi se činilo da se zalaže za reinstituciju kazne koja nije imala popularnu podršku i (b) bio bi u suprotnosti [protiv] prevladavajućeg građanskog prava propisivanjem onoga što su Rimljani propisali.
Hungarian[hu]
Az írástudók és a farizeusok a következő csapdát próbálták felállítani a Mesternek azzal, hogy ezt a házasságtörő asszonyt elé vitték: (1) Amennyiben Mózessel egyetértve azt mondja, hogy kövezzék meg, akkor (a) felkelti az emberek általános dühét, mert azt mutatja ezzel, hogy egy olyan büntetés visszaállításáért emel szót, melynek már nem nagyon volt támogatottsága, ugyanakkor (b) ellentmond a hatályban lévő polgári törvénykönyvnek, mert olyasmit ír elő, amit Róma tilt.
Armenian[hy]
«Այս շնացող կնոջ բերմամբ Հիսուսի մոտ, դպիրները եւ փարիսեցիները պատրաստում էին այս թակարդը Վարդապետի համար. (1) Եթե Նա համաձայնվեր Մովսեսի օրենքի հետ, որ կինը պետք է քարկոծվեր, Հիսուսը եւ՛ (ա) կարթնացներ ժողովրդի բարկությունը [զայրույթը] ընդհանուր առմամբ դրանով ցույց տալով, որ քարոզում է այն պատժի վերականգնումը, որը չուներ մարդկանց աջակցությունը, եւ՛ (բ) կխախտեր [դեմ կգնար] գերիշխող քաղաքացիական օրենքը՝ սահմանելով այն, ինչ Հռոմն արգելել էր։
Italian[it]
Portando questa adultera dinanzi a Gesù, gli scribi e i Farisei stavano tendendo una trappola al Maestro: (1) Se avesse acconsentito a lapidarla, secondo la legge di Mosè, (a) avrebbe acceso l’ira del popolo dando l’impressione di sostenere la restituzione di una punizione che non era molto supportata a livello popolare, e (b) sarebbe andato contro la prevalente legge civile dimostrandosi a favore di ciò che Roma proibiva.
Japanese[ja]
イエスのもとにこの姦淫した女を連れてくることで,律法学者とパリサイ人は主にわなを仕掛けようとしていたのである。( 1)もしもイエスがその女は石で打ち殺すというモーセの律法に同意するならば,イエスは(a)民衆から支持されていない罰を復活させる主張に賛成を表明しているかのように見られ,それにより民衆の怒りをかきたてることになるであろう。
Korean[ko]
서기관과 바리새인들은 이 간음한 여인을 예수께 데려감으로써 구주께 다음과 같은 덫을 놓은 것이었다. (1) 만일 그분이 돌로 쳐야 한다는 모세 율법에 동의한다면, (ᄀ) 대중적인 지지를 얻지 못하는 형벌을 부활시키는 것을 옹호하는 듯 비침으로써 사람들의 분노를 사게 될 것이었다. 또한 (ᄂ) 로마제국에서 [금지한] 것을 명함으로써 널리 행해지던 민법에 저촉될 것이었다.
Lithuanian[lt]
Atvesdami pas Jėzų svetimautoją Rašto žinovai ir fariziejai spendė Mokytojui pinkles: 1) Jeigu jis sutiktų su Moze ir tuo, kad ją reikia užmėtyti akmenimis, jis būtų a) sukėlęs žmonių įtūžį [ar pyktį] vien jau dėl to, kad būtų pasisakęs už bausmės, kuriai dauguma nepritarė, sugrąžinimą, ir b) prieštaravęs tuo metu galiojusiai civilinei teisei, skirdamas tai, kas Romoje buvo oficialiai uždrausta.
Malagasy[mg]
“Namelatra ity fandrika ity ho an’ny Mpampianatra ireo mpanora-dalàna sy Fariseo rehefa nitondra ity mpijangajanga ity teo amin’i Jesoa: (1) Raha toa izy nanaiky ny voalazan’i Mosesy fa tokony hotoraham-bato ilay vehivavy, dia sady (a) hampifoha ny hatezeran’ny vahoaka amin’ny ankapobeny izy ka toy ny mamporisika ny famerenana ny sazy izay tsy notohanan’ny besinimaro, no (b)hanohitra ny lalàn’ny tany izay nanjaka teo tamin’ny fandrisihana hanao izay zavatra noraran’i Roma.
Polish[pl]
Przyprowadziwszy przed Jezusa tę cudzołożnicę, uczeni w piśmie i faryzeusze zastawili na Mistrza pułapkę: (1) Jeśli zgodziłby się z Mojżeszem, że ta kobieta powinna zostać ukamienowana, (a) opowiedziałby się za przywróceniem kary, która nie miała powszechnego poparcia, a tym samym wzbudziłby w ludziach gniew, oraz (b) sprzeciwiłby się panującemu prawu cywilnemu, proponując to, co zostało zakazane przez Rzymian.
Portuguese[pt]
Ao levarem essa adúltera a Jesus, os escribas e fariseus estavam preparando esta armadilha para o Mestre: (1) Se Ele concordasse com a lei de Moisés que ela deveria ser apedrejada, estaria tanto (a) levantando a ira (raiva) do povo em geral por parecer defender a reinstituição de uma penalidade que não tinha apoio popular, e (b) contrariando o direito civil vigente ao ordenar o que Roma proibia.
Russian[ru]
Приведя виновную в прелюбодеянии женщину к Иисусу, книжники и фарисеи хотели поймать Учителя на следующем: (1) Если бы Он согласился с Моисеем, что ее следует побить камнями, Он бы (а) пробудил народный гнев, выступив, как людям показалось бы, за восстановление наказания, не обладавшего широкой поддержкой, и (б) пошел бы против главенствующего гражданского закона, поддержав то, что было запрещено Римом.
Samoan[sm]
“O le aumaia o lenei fafine mulilua ia Iesu, sa faufau e tusiupu ma le au Faresaio le mailei lea mo le Matai: (1) A faapea e ioe o ia faatasi ma Mose e tatau ona fetogia o ia i maa, o le a (a) fafaguina e ia le ita o tagata ona e foliga mai ua fautuaina le toe laga mai o se faasalaga sa lei lagolagoina tele, ma (e) feteenai [faasaga] i le tulafono faalemalo o loo agiagia nei e ala i le faatagaina o mea faasaina e Roma.
Tagalog[tl]
“Sa pagdala ng nangalunyang babaeng ito kay Jesus, binibitag ng mga eskriba at mga Fariseo ang Panginoon: (1) Kung sumang-ayon siya sa batas ni Moises na dapat siyang batuhin, pareho niyang (a) gagalitin ang mga tao sa tila pagsuporta niya sa pagpaairal muli ng isang parusa na hindi na suportado ng maraming tao, at (b) kakalabanin ang umiiral na batas sa pagmumungkahing gawin ang ipinagbawal ng Roma.
Tongan[to]
“Naʻe ʻomi ʻe he kau tangata tohí mo e kau Fālesí ʻa e fefine tono tangatá kia Sīsū ʻo fakataumuʻa ke fihia ai ʻa e ʻEikí: (1) Kapau naʻe tui tatau mo Mōsese ʻoku totonu ke tolo makaʻi ʻa e fefiné, te ne (a) fakatupu ʻita ki he kakaí ʻi he hangē ʻokú ne taukapoʻi hono fakafoki mai ʻo ha tautea naʻe ʻikai ke manakoa, mo (b) fakafepaki ki he lao fakapuleʻanga he taimi ko iá ʻaki ʻene fakangofua ʻa e meʻa naʻe tapui ʻe Lomá.