Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
Womi ɔ tsɔɔ mi heii kaa Kristo fa we kaa a ye jamɛ a gbijlɔ ɔ. Womi ɔ mwɔ munyu nɛ kɔɔ Bloonya yemi he ɔ nya ke: “Abosiami kɛ je ɔ lɛ ha nɛ Bloonya yemi gbɛ fia . . . e ji odase nɛ tsɔɔ kaa e sɛ nɛ nihi nɛ a jɔɔ a he nɔ kulaa kɛ ha Yehowa jami ɔ nɛ a ye.”
Afrikaans[af]
Die artikel het dit duidelik gestel dat die viering nie deur Christus beveel is nie en het afgesluit deur reguit oor Kersfees te sê: “Die feit dat die wêreld, die vlees en die Duiwel ten gunste is van die voortbestaan en viering daarvan, . . . is ’n finale en deurslaggewende rede waarom diegene wat ten volle aan die diens van Jehovah toegewy is, dit nie moet vier nie.”
Amharic[am]
ይህ ርዕስ፣ ክርስቶስ ገናን እንድናከብር እንዳላዘዘ ከገለጸ በኋላ ገናን በተመለከተ የሚከተለውን ሐሳብ ሰጥቷል፦ “ይህ በዓል እንዲኖር የሚፈልጉትና እንዲከበር የሚያበረታቱት ዓለምና ሥጋችን እንዲሁም ዲያብሎስ መሆናቸው፣ ራሳቸውን ለይሖዋ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ የወሰኑ ሰዎች ይህን በዓል ሊያከብሩ እንደማይገባ የሚጠቁም ግልጽና የማያሻማ ማስረጃ ነው።”
Arabic[ar]
وَقَالَتِ ٱلْمَقَالَةُ بِكُلِّ وُضُوحٍ إِنَّ ٱلْمَسِيحَ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ. ثُمَّ خَتَمَتْ بِهٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلصَّرِيحَةِ: «بِمَا أَنَّ ٱلْعَالَمَ وَٱلْجَسَدَ وَإِبْلِيسَ يُحَبِّذُونَ إِقَامَةَ هٰذَا ٱلْعِيدِ وَٱسْتِمْرَارِيَّتَهُ، فَهٰذَا دَلِيلٌ قَاطِعٌ وَدَامِغٌ يَرْدَعُ ٱلْمُنْتَذِرِينَ كَامِلًا لِخِدْمَةِ يَهْوَهَ عَنِ ٱلِٱحْتِفَالِ بِهِ».
Azerbaijani[az]
Məqalədə bu bayramın Məsih tərəfindən təsis olunmadığı vurğulanmışdı, sonda isə belə bir yekun vurulmuşdu: «Bu bayramı əbədiləşdirməyə və qeyd etməyə təşviq edənin dünya, cismani bədən və İblis olması özünü tamamilə Yehovaya xidmətə həsr edənlərin onu qeyd etməməsi üçün əsaslı səbəbdir».
Batak Toba[bbc]
Dipatorang do di artikel i, ndang hea disuru Jesus angka siseanna laho mangarayahon ari Natal. Jala tangkas ma dipaboa hata on: ”Portibi on, giotgiot ni daging, dohot Sibolis marlas ni roha molo dirayahon Natal . . . on ma na mambahen halak Kristen na marsihohot tu Jahowa ndang mangarayahon i.”
Central Bikol[bcl]
Lininaw kaiyan na dai ipinagbuot ni Cristo an selebrasyon, dangan diretso sa puntong nagkongklusyon dapit sa Pasko: “Huling gusto kan kinaban, kan laman, asin kan Diyablo na padagos na selebraron iyan . . . an mga nagdusay na lubos na maglingkod ki Jehova may pinal saka dai mapagdududahan na argumento na dai dapat selebraron iyan.”
Bemba[bem]
Calandile no kuti Kristu te walandile ukuti abantu balesefya Krisimasi kabili calandile na pali Krisimasi ukuti: “Apo icalo, na bantu e lyo na Satana Kaseebanya balatungilila Krisimasi . . . cilangililo ca kuti Abena Kristu abaipeela ababombela Yehova tabalingile ukusefyako.”
Bulgarian[bg]
Ясно било посочено, че Христос не е наредил на последователите си да я празнуват, и накрая недвусмислено се казвало: „Фактът, че светът, плътта и Дяволът харесват нейната установеност и честване, е окончателен и убедителен довод против празнуването ѝ от онези, които са се посветили изцяло на службата за Йехова.“
Batak Karo[btx]
Ijelasken artikel e maka la lit perentah Jesus guna ngerayaken Natal janah erban kesimpulen si tegas enda: ”Kenyatan maka doni enda, kerincuhen daging, janah meriah iakap Iblis adi si e tetap iinget ras irayaken . . . eme dasar si jelas dingen paguh man kalak si tuhu-tuhu mbaktiken dirina i bas ngelayani Jahwe gelah la ngerayakenca.”
Catalan[ca]
L’article ressaltava que Crist no va manar que se celebrés, i concloïa així: «El fet que el món, la carn i el Diable vulguin perpetuar la celebració del Nadal [...] és un argument determinant perquè els qui s’han dedicat de tota ànima a Jehovà no el celebrin».
Cebuano[ceb]
Ang artikulo klarong nagpakita nga wala kana isugo ni Kristo ug prangkang miingon: “Kay ang kalibotan, ang unod, ug ang Yawa pabor sa padayong pagselebrar niini, lig-ong rason kini nga ang dedikadong mga alagad ni Jehova dili angayng magselebrar niini.”
Hakha Chin[cnh]
Cun mah puai cu Khrih nih tuah awkah a kan fialmi a si lo tiah a ti i Christmas he aa tlaiin hitin a ti: “Vawlei, taksa pum le Khuachia nih mah puai kha tuahter zungzal a kan duh. Mah cu Jehovah biak awkah lungthin dihlak in aa pemi hna nih mah puai tuah awk a si lonak a ruang ṭha a si.”
Seselwa Creole French[crs]
Sa lartik ti fer kler ki Kris pa ti’n donn lord pour selebre sa lafet e i ti konklir avek sa parol konsernan Nwel: “Lefet ki lemonn, imen ek Dyab i kontinyen promot e kontinyen selebre sa lafet . . . sa i en levidans ki montre klerman ki bann ki’n dedye antyerman zot lekor dan servis Zeova pa devret selebre sa lafet.”
Czech[cs]
V článku bylo jasně ukázáno, že Kristus ke slavení takového svátku nedal pokyn. V závěru bylo otevřeně napsáno: „Skutečnost, že zastáncem těchto oslav je svět, tělo a Ďábel, je hlavním a přesvědčivým argumentem pro to, aby lidé, kteří jsou plně oddáni službě Jehovovi, tento svátek neslavili.“
Chuvash[cv]
Статьяра Христос ҫак уява пуҫарса яман тенӗ хыҫҫӑн ҫакӑн пек пӗтӗмлетӳ тунӑ: «Раштава паллӑ тума тӗнче, ӳт тата Шуйттан хӗтӗртсе тӑрать, ҫакӑ вара хӑйсене пӗтӗмпех Иеговӑшӑн ӗҫлеме халалланӑ ҫынсемшӗн ӑна уявлама пӑрахма паракан витӗмлӗ сӑлтав».
Danish[da]
Artiklen gjorde det klart at julen ikke var en fest Jesus havde påbudt, og kom med denne markante konklusion vedrørende jul: „Den kendsgerning at verden, kødet og Djævelen er fortalere for at denne højtid vedblivende skal holdes ... er et endeligt og afgørende argument for at de der har indviet sig helt til tjenesten for Jehova, ikke skal fejre den.“
German[de]
Der Artikel stellte heraus, dass die Feier nicht von Christus angeordnet wurde, und endete mit der klaren Aussage: „Die Welt, der Mensch in seiner Unvollkommenheit und der Teufel sind an einer Beibehaltung dieses Brauches interessiert. Das ist für alle, die dem Dienste Jehovas völlig geweiht sind, ein letztes und überzeugendes Argument gegen die Feier.“
Dehu[dhv]
Mama hnyawa pi hi hnene la tane mekune cili ka hape, tha Keriso kö la atre acile la feete cili, nge hna nyipune hnene la tane mekune ka hape: “Ame la kepine matre nuetrije pi la feete cili hnene la itre ka nyihlue nyipici koi Iehova, tre, hnene laka trotrohnine hi angatre laka, fen, memine la itre aja i ngönetrei, me Diabolo la angetrekë huliwan, me ka sajuëne la feete cili.”
Ewe[ee]
Woɖe eme le nyatia me be Kristo mede se be woaɖu azã sia o, eye wotsɔ ŋkubiãnya sia ƒo etae be: “Esi wònye be xexea, míaƒe ŋutilã, kple Abosam kpɔa dzidzɔ ɖe azã sia . . . ŋu ta la, edze ƒãa be mesɔ be ame siwo tsɔ wo ɖokuiwo na be yewoasubɔ Yehowa bliboe la nayi edzi akpɔ gome le eɖuɖu me o.”
Efik[efi]
Ibuotikọ oro ama anam an̄wan̄a ke Christ ikowụkke ite ẹsinịm usọrọ emi, onyụn̄ ada ekeberi ke nditịn̄ ọkpọikọ emi mban̄a Christmas: “Sia ererimbot, udọn̄ obụkidem, ye Devil ẹmade ẹka iso ẹdia usọrọ emi . . . ana ata in̄wan̄-in̄wan̄ ke ifọnke mbon oro ẹma ẹkeyak idem ofụri ofụri ẹnọ Jehovah ndinam n̄kpọ esie ẹdia usọrọ emi.”
Greek[el]
Το άρθρο ξεκαθάριζε ότι ο εν λόγω εορτασμός δεν αποτελεί εντολή του Χριστού και ολοκλήρωνε με την εξής απερίφραστη δήλωση σχετικά με τα Χριστούγεννα: «Το γεγονός ότι ο κόσμος, η σάρκα και ο Διάβολος είναι υπέρ της διαιώνισης και της τήρησής τους . . . αποτελεί καθοριστικό και ατράνταχτο επιχείρημα κατά του εορτασμού τους από εκείνους που είναι πλήρως αφιερωμένοι στην υπηρεσία του Ιεχωβά».
English[en]
The article made it clear that the celebration was not ordered by Christ and concluded with this pointed statement about Christmas: “The fact that the world, the flesh, and the Devil are in favor of its perpetuation and observance . . . is a final and conclusive argument against its celebration by those who are dedicated wholly to the service of Jehovah.”
Spanish[es]
El artículo dejó claro que Cristo no mandó que se celebrara dicha festividad y concluyó con estas directas palabras: “El hecho de que el mundo, la carne y el Diablo quieran que se perpetúe y celebre es un argumento definitivo y concluyente para que quienes están dedicados por completo al servicio de Jehová no la celebren”.
Estonian[et]
Artiklis näidati selgelt, et Kristus ei käskinud seda püha pidada, ning öeldi kokkuvõtteks: „Tõsiasi, et selle kestmajäämist ja tähistamist soosivad see maailm, meie patused ihad ja Kurat, on viimaseks ja otsustavaks argumendiks, mis näitab, et seda püha ei sobi tähistada neil, kes on täielikult pühendunud Jehoova teenimisele.”
Finnish[fi]
Kirjoituksessa tehtiin selväksi, että Kristus ei käskenyt viettää joulua, ja sanottiin lopuksi painokkaasti: ”Se seikka, että maailma, liha ja – – [Saatana] suosivat sen jatkamista ja viettämistä, on niiden viimeinen ja ratkaiseva väite sen viettämistä vastaan, jotka ovat pyhittäytyneet kokonaan Jehovan palvelukseen.”
Fijian[fj]
E vakamatatataka ni soqo ya e sega ni vakarota o Karisito qai tukuni vakadodonu kina: “E vakavuravura na solevu, e vakatamata qai vakatevoro. . . qori e yavu vinaka mera kua ni solevutaka kina o ira na qaravi Jiova vakatabakidua.”
Fon[fon]
Xota ɔ ɖɔ nyì wɛn ɖɔ Klisu kún na gbè ɖɔ è ni ɖu xwè enɛ ó, bo wá gbeta taji elɔ kɔn dó Natáaxwe ɔ wu: “Hwɛjujɔ gudogudo tɔn e wu mɛ ɖěɖee zé yeɖée bǐ jó nú sinsɛnzɔ́ Jehovah tɔn lɛ é ɖó na gɔn xwè enɛ ɔ ɖu é wɛ nyí ɖɔ gbɛ̀ ɔ, hwɛhuhu gbaza kpo Awovi kpo ɖò gudo na bo ɖò nǔ bǐ bló wɛ bonu è ma gɔn ɖuɖu gbeɖé ó.”
French[fr]
L’article disait clairement que Jésus n’a pas demandé qu’on fête Noël et concluait par ces mots sans équivoque : « Le fait que le monde, la chair et le Diable sont pour le maintien et l’observance de Noël est un argument de poids qui devrait retenir ceux qui sont entièrement voués au service de Jéhovah de célébrer cette fête.
Ga[gaa]
Wolo lɛ fee lɛ faŋŋ akɛ, Kristo fãaa koni aye gbi jurɔ nɛɛ, ni emu sane lɛ naa kɛ wiemɔ ni mli kã shi nɛɛ akɛ: “Anɔkwa ni eji akɛ je lɛ, heloo lɛ, kɛ Abonsam woɔ he hewalɛ ni amɛfiɔ sɛɛ koni aye . . . lɛ maa nɔ mi ehãa wɔ agbɛnɛ akɛ, esaaa akɛ mɛi ni ejɔɔ amɛhe nɔ kwraa amɛhã Yehowa lɛ yeɔ gbi jurɔ nɛɛ dɔŋŋ.”
Gilbertese[gil]
E kamatataaki n te kaongora aei bwa e aki tua Kristo bwa e na karaoaki te bukamaru aei ao e motikaki n te taeka ae teretere raoi ae kangai ni kaineti ma te Kiritimati: “Kioina ngkai e boutokaaki kakaraoan te bukamaru aei irouia kaain te aonnaba aika tangira te kaibwabwaru ao ai te Riaboro, . . . e teretere bwa e nang aki kona ni manga uneakinaki taekani bukamaruana irouia ake a katabui maiuia bwa a na beku ibukin Iehova, ao a riai ni katoka karaoana.”
Gun[guw]
Hosọ lọ hẹn ẹn họnwun dọ Klisti ma degbe dọ yè ni dù hùnwhẹ lọ bo dotana po hodidọ ayidego tọn ehe po gando Noẹli go dọmọ: “Nugbo lọ dọ aihọn, agbasalan po Lẹgba po jlo dọ ni zindonukọn bo nọ yin dùdù . . . yin kunnudenu devo he họnwun dọ mẹhe klan yede do wiwe mlẹnmlẹn na sinsẹ̀nzọn Jehovah tọn lẹ ma dona nọ dù i.”
Hausa[ha]
Mujallar ta bayyana cewa Kristi bai umurta a yi bikin ba kuma ya kammala da wannan bayanin: “Hakika, tun da yake duniyar nan da Shaiɗan suna ɗaukaka wannan bikin kuma yana gamsar da sha’awar jiki . . . hakan ya nuna cewa bai dace waɗanda suka ware kansu don su bauta wa Jehobah su yi bikin ba.”
Hebrew[he]
המאמר הבהיר כי המשיח לא דרש לחגוג אותו, ובסיומו נאמרו על חג המולד מילים נוקבות אלו: ”העובדה שהעולם, הבשר והשטן רוצים להנציח ולקיים אותו... היא הטיעון המכריע הסופי המוכיח שמי שמוקדשים כליל לעבודת יהוה צריכים להימנע מחג זה”.
Hindi[hi]
लेख में साफ बताया गया कि मसीह ने क्रिसमस मनाने की आज्ञा नहीं दी थी। लेख के आखिर में क्रिसमस के बारे में साफ शब्दों में कहा गया, “शैतान, यह संसार और पापी मनुष्य चाहते हैं कि यह पर्व हमेशा मनाया जाए . . . यही बात अपने आपमें एक ठोस प्रमाण है कि जो लोग यहोवा की सेवा के लिए पूरी तरह समर्पित हैं वे यह पर्व नहीं मना सकते।”
Hiligaynon[hil]
Ginpaathag sang artikulo nga ang Krismas wala ginsugo sang Cristo kag prangka ini nga nagsiling: “Ang kamatuoran nga ang kalibutan, ang unod, kag ang Yawa pabor sa padayon nga pagselebrar sini . . . isa ka mabaskog nga argumento nga indi na gid ini dapat pagsaulugon sang mga nga nakadedikar nga mag-alagad sing bug-os kay Jehova.”
Croatian[hr]
Članak je jasno istaknuo da Krist svojim sljedbenicima nije zapovjedio da slave njegovo rođenje. U zaključku je otvoreno stajalo: “Činjenica da proslavu tog blagdana promiču Đavo i njegov svijet te da je ona protkana željama grešnoga tijela nepobitan je i presudan dokaz da oni koji žele svesrdno služiti Jehovi ne smiju slaviti taj blagdan.”
Hungarian[hu]
A cikk világosan rámutatott, hogy Krisztus nem adott parancsot ennek az ünnepnek a megtartására, majd a következő határozott kijelentéssel zárult: „A világ, a test és az Ördög [a karácsony] fennmaradását és megünneplését mozdítja elő. Ez meggyőző érv amellett, hogy miért nem helyénvaló megtartaniuk azoknak, akik Jehova szolgálatának szentelik magukat.”
Armenian[hy]
Հոդվածը հստակ ցույց տվեց, որ Քրիստոսը չի պատվիրել նման տոն նշել, եւ ընդգծված շեշտեց հետեւյալը. «Այն փաստը, որ աշխարհը, մարմինը եւ Սատանան ուզում են, որ այս տոնը միշտ նշվի, հիմնավոր պատճառ է, որ նրանք, ովքեր ամբողջովին նվիրված են Եհովայի ծառայությանը, չտոնեն այն»։
Western Armenian[hyw]
Յօդուածը յստակ դարձուց որ Քրիստոս չպատուիրեց որ այս տօնը տօնակատարուի, եւ եզրափակեց հետեւեալ խօսքերով. «Այն իրողութիւնը թէ աշխարհը, մեր անկատար մարմինը եւ Բանսարկուն կ’ուզեն որ այս տօնը միշտ տօնակատարուի, ապացոյց է որ անոնք՝ որոնք սրտանց նուիրուած են Եհովային ծառայութեան, զայն պէտք չէ տօնեն»։
Herero[hz]
Orupa ndwi rwa raisa oukahu kutja Kristus kena pe tu rakiza kutja tu zemburuke eyuva ndi nu komurungu rwa tja nai ohunga nOkresmesa: “Mena rokutja ovandu mouye nOmudiaboli ve yakura eyuva ndi nokutja omba uta omazemburukiro weyuva ndi . . . ootjiṋa tji matji sokuhinga imba mbe riyandja okuura ku Jehova kutja ave ha kara norupa momazemburukiro wa ro.”
Indonesian[id]
Artikel itu menjelaskan bahwa tidak ada perintah dari Yesus untuk merayakan Natal dan menyimpulkan dengan pernyataan yang tegas ini: ”Fakta bahwa dunia ini, kedagingan, dan si Iblis senang jika itu lestari dan dirayakan . . . adalah dasar yang mutlak dan kuat bagi orang-orang yang sepenuhnya berbakti melayani Yehuwa untuk tidak merayakannya.”
Iloko[ilo]
Nailawlawag iti artikulo a saan nga imbilin ni Kristo dayta a selebrasion ket iti ngudona, kastoy ti direkta a kinunana maipapan iti Krismas: “Gapu ta ti lubong, ti lasag, ken ti Diablo kayatda nga itultuloy a rambakan dayta . . . nainkalintegan ngarud nga isardeng a selebraran dayta dagiti dedikado nga agserserbi ken Jehova.”
Isoko[iso]
Emagazini na u ru rie vẹ nọ Jesu ọ ta ẹdẹvo ho inọ ma ru ehaa Kresimesi, o tẹ jẹ ta nọ: “Nọ orọnọ Ẹdhọ gbe akpọ na soso o kuenu kẹ ehaa nana, oyena u dhesẹ vevẹ nọ ehaa na i fo kẹ Ileleikristi nọ e roma mudhe kẹ Jihova no ho.”
Italian[it]
L’articolo chiariva che la celebrazione non fu ordinata da Cristo e concludeva con queste incisive parole riguardo al Natale: “Il fatto che il mondo, la carne e il Diavolo favoriscano il suo perpetuarsi e la sua celebrazione è, per chi è pienamente dedicato al servizio di Geova, un’argomentazione decisiva contro questa festa”.
Javanese[jv]
Artikel kuwi uga nerangké nèk Yésus ora mréntahké murid-muridé kanggo Natalan. Terus, artikel kuwi kanthi tegas kandha, ”Donya iki, manungsa sing ora sampurna, lan Iblis, seneng nèk kuwi terus dirayakké . . . iki dadi bukti sing cetha lan kuwat nèk riyaya Natal kuduné ora dirayakké karo wong sing saktulusé ati ngabdi marang Yéhuwah.”
Kabiyè[kbp]
Leleŋ nɩʋ yeke yɔɔ sɩñɩkɩɣ niye, nɛ sɩʋ kpelisi laʋ sɔnzɩ wɛnɩ sɩ-taa. Ñʋʋ ŋgʋ kɩlɩzɩ pɩ-taa kpayɩ kpayɩ se pɩtɩkɛ Yesu Krɩstʋ ɖʋnɩ paɣtʋ se pɔtɔɔ kazandʋ ndʋ nɛ kɩtɛzɩnɩ tɔm tʋnɛ: “Ɛjaɖɛ, ɖo-tomnaɣ nɛ Eleeu pɔsɔɔlʋʋ se ɛyaa ɩtɔɔ Kisimasɩ kazandʋ yɔ, pɩwɩlɩɣ se pɩtɩmʋna se mba pakpaɣ pa-tɩ pilim nɛ paha Yehowa yɔ pɔtɔɔ kazandʋ ndʋ.”
Kongo[kg]
Disolo yango monisaka pwelele nde Kristu pesaka ve ntuma ya kusala feti yai; na nsuka, yo tubaka pwelele nde: “Nsi-ntoto, mambu ya kinsuni mpi Diabulu ke siamisa bantu na kulanda kusala feti ya Noël; yai kele kikuma ya nene yina fwete pusa bantu yina me kudipesaka ya mvimba na kisalu ya Yehowa na kuyambula kusala feti yai.”
Kikuyu[ki]
Gĩcunjĩ kĩu nĩ kĩonanirie wega atĩ Kristo ndaathanĩte thigũkũ ĩyo ĩkũngũĩrũo, na ĩkĩrĩkĩrĩria na mũkaana ũyũ wĩgiĩ Krismasi: “Gũkorũo atĩ mĩĩrĩ itũ, andũ a gũkũ thĩ, na Mũcukani nĩ marenda thigũkũ ĩyo ĩthiĩ na mbere gũkũngũĩrũo . . . nĩ kũbatiĩ gũtũma arĩa meyamũrĩire Jehova biũ mone atĩ matiagĩrĩirũo kũmĩkũngũĩra.”
Kuanyama[kj]
Oshitukulwa osho osha tile yo kutya Kristus haye a lombwela ovanhu va kale tava dana Okrismesa, nosha xulifa neendjovo edi dididilikwedi tadi ti: “Molwaashi ounyuni, okahalu kombelela nOndiaboli otai xwaxwameke edano loshivilo osho, osha yela kutya ovo ve liyapulila filufilu Jehova itava dulu okukufa ombinga moshivilo sha tya ngaho.”
Kimbundu[kmb]
O kadivulu ka londekesa ué kuila, Kristu ka tendelesa ku bhanga o fesa ia uvualukilu uê, o kadivulu ka suku mu kuzuela kuila: “Mukonda dia kuila o mundu ni Diabhu a uabhela kiavulu o fesa íii ni a mesena kuma o fesa íii i kalelaku . . . kilondekesa kuila oso a di bhakula mu sidivisu ia Jihova ka tokala ku bhanga o fesa íii.”
Korean[ko]
그 기사는 그리스도께서 그날을 지키라고 명령하지 않으셨다는 점을 분명히 밝혔으며, 크리스마스에 대해 이렇게 지적하면서 끝을 맺었습니다. “세상과 육체와 마귀가 이 축일이 지속적으로 지켜지는 것을 좋아한다는 사실은 여호와의 봉사에 전적으로 헌신한 사람들이 이 축일을 지키지 말아야 할 최종적이고 결정적인 이유다.”
Kaonde[kqn]
Uno mutwe waambishetu amba kino kisela kechi kyafumine kwi Kilishitu ne, kabiji kyaambile pa Kiminshiminshi amba: “Byo kiji kuba’mba bantu bavula ne Diabola batundaika bingi kino kisho, kimwesha kuba’mba bantu bepana na muchima yense kwi Yehoba kechi bafwainwa kusekelelako kino kisho ne.”
Kwangali[kwn]
Sifo sa fatwilire nawa-nawa asi Kristusa kapisi yige ga totere po sipito oso, ntani sifo kwa hulisire nononkango edi asi: “Mokumona asi uzuni noMuzonaguli kwa hara sipito oso . . . navenye ava va ligava nomutjima nagunye kwaJehova va hepa kunyokera po kudana sipito oso.”
San Salvador Kongo[kwy]
Elongi diadi diakiesesa vo ke Kristu ko wasikidisa nkinzi wau ye dia fokola mu mvovo emi mu kuma kia nkinzi a luwutuku: “Wau vo e nza, ye nitu yo Nkadi ampemba benungununanga nkinzi wau . . . ekiaki i kuma kiasikila kifwete fila awana bayivana emvimba muna salu kia Yave mu lembi kembelela nkinzi wau.”
Kyrgyz[ky]
Ошондой эле ал майрамды Машаяк негиздебегени айтылгандан кийин: «Бул дүйнө, өз каалоолоруна жетеленген кишилер жана Ибилис Рождествонун майрамдала беришин көздөшөт. Бул — өзүн Жахабага арнагандар үчүн аны майрамдабоого түрткү берген абдан жүйөлүү, олуттуу себеп»,— деп корутундуланган.
Lingala[ln]
Lisolo yango elobaki polele ete Kristo asɛngaki te ete fɛti yango esalemaka, na nsuka elobaki polele mpo na Noele ete: “Lokola fɛti yango mpe milulu na yango esepelisaka mingimingi mokili, nzoto, mpe Zabolo . . . yango esalisi bato oyo bamipesi mobimba na mosala ya Yehova bámona ete bakoki soki moke te kosala fɛti yango.”
Lithuanian[lt]
Straipsnyje buvo dėstomi faktai: Kalėdos yra pagoniška šventė, per Kalėdas sureikšminami malonumai, ši šventė susijusi su stabmeldyste, be to, Kristus jos švęsti neliepė. Pabaigoje padaryta išvada: „Faktas, kad ši šventė patinka pasauliui, kūnui ir Velniui, yra galutinis argumentas jos nešvęsti tiems, kas visiškai paskirti Jehovos tarnystei.“
Luba-Katanga[lu]
Kishinte kyalombwele patōka amba ino fetyi Yesu kasoñenye’yopo, kyafula ku kunena pa Noele amba: “Kuyuka’mba ino ntanda, bungitu, ne Dyabola basangedile ino fetyi yendelele . . . i bubinga bukatampe bulengeja boba bepēne na muya wabo onso mu mwingilo wa Yehova bapele’yo.”
Luba-Lulua[lua]
Tshiena-bualu etshi tshiakaleja patoke ne: Kristo kavua mutume dîyi bua kuenza difesto edi to, ne tshiakajikija ne mêyi aa bua bidi bitangila Nowele: “Bu mudibi ne: bulongolodi ebu, mubidi ne Diabolo ke bintu bidi bitua ditungunuka ne disekelela difesto edi nyama ku mikolo, ebu ke bualu bunene budi busaka bantu badi badilambule kudi Yehowa ne badifile kudiye bua kumuenzela mudimu bua kubenga kusekelela Nowele.”
Luvale[lue]
Chahanjikile nawa ngwacho, Yesu katushikile tulingenga echi chilikako, kaha chakukulwile ngwacho: “Hakuwana nge echi chilika chaKulisimasi vachikundwiza kuli vaka-kaye, vafwila vyautu, naLiyavolo, . . . ngocho vaze valihana kumulimo waYehova namichima yavo yosena vatela kulihenda kuchilika kana.”
Lunda[lun]
Ichi chibaaba chashimwini hatooka to-o nawu, Kristu hidiyi watachikili Krisimansiku, nawa chakunkulwili nanawa mazu atiyakana ahosha haKrisimansi nawu: “Chineli kaayi, antu niDiyabolu diwu aswejaña kutumbakesha nikwanakana ichi chidika . . . iwu hiwunsahu wunakumwekesha hatooka to-o nawu antu adihana kumuzatila Yehova namuchima wumu, hiyatela kwanakana ichi chidikaku.”
Luo[luo]
Gasedno nowacho maler ni Yesu ne ok ochiko ni otim nyasino. Gasedno notieko kawacho niya: “Nikech Satan, pinye marachni, kod gombo mag ringruok dhi karachiel gi nyasini, . . . en gima nenore maler ni joma ochiwore ne Jehova gi chunygi duto ok nyal riwore e timo nyasi kaka mano.”
Latvian[lv]
Tajā bija skaidri norādīts, ka Kristus saviem sekotājiem nelika atzīmēt šos svētkus. Raksts beidzās ar trāpīgiem vārdiem: ”Fakts, ka pasaule, miesa un Sātans vēlas, lai šie svētki nekad neizzustu un cilvēki tos svinētu, ir pēdējais un izšķirošais arguments, ka tiem, kas sevi pilnībā ir atdevuši kalpošanai Jehovam, nebūtu jāsvin šie svētki.”
Morisyen[mfe]
Sa lartik-la ti montre dan enn fason bien kler ki Jésus pa ti donn lord pou fet Noël ek ti fer remarke ki ‘lemond, laser, ek Satan Lediab anvi ki sa fet-la kontigne ek ki bann dimounn kontign selebre sa; alor, bann ki’nn voue zot lavi pou servi Jéhovah ena enn bon rezon pou pa selebre sa fet-la.’
Malay[ms]
Dengan jelas, rencana itu menunjukkan bahawa Kristus tidak menyuruh para pengikutnya untuk merayakan Krismas. Kemudian, rencana itu membuat kesimpulan berikut: “Dunia ini dan manusia yang tidak sempurna serta Si Iblis menyokong perayaan tersebut. Itulah bukti yang paling kukuh untuk menunjukkan bahawa perayaan ini tidak wajar disambut oleh orang yang membaktikan diri dengan sepenuhnya kepada Yehuwa.”
Maltese[mt]
L- artiklu għamilha ċara li Kristu ma qalilniex biex niċċelebraw il- Milied u kkonkluda b’din l- istqarrija ċara daqs il- kristall: “Il- fatt li d- dinja, il- laħam, u x- Xitan huma favur li nibqgħu niċċelebrawh . . . ikompli jurina ċar u tond li dawk li huma dedikati bis- sħiħ biex jaqdu lil Ġeħova fil- fatt m’għandhomx jiċċelebrawh.”
Norwegian[nb]
Artikkelen gjorde det klart at Kristus ikke hadde gitt befaling om at man skulle feire jul, og avsluttet med denne kraftige uttalelsen: «Det at verden, kjødet og Djevelen gjerne vil at denne høytiden skal feires og videreføres, . . . er et endelig og avgjørende argument for at de som fullt ut har viet seg til tjenesten for Jehova, ikke kan feire jul.»
North Ndebele[nd]
Isihloko lesi sakucacisa ukuthi uKhristu kazange alaye ukuthi umkhosi lo unanzwe njalo saphetha ngomcijo othi: “Iqiniso lokuthi umhlaba, inhliziyo, kanye loDeveli kufuna siqhubeke siyinanza . . . liyisizathu sokucina esingaphikekiyo esitshengisa ukuthi labo abakhonza uJehova ngokupheleleyo akumelanga bayinanze.”
Ndonga[ng]
Oshileshwa osha yelitha kutya Kristus ina lombwela Aakriste ya dhane oshituthi shika e tashi hulitha tashi ti: “Molwashoka uuyuni, aantu nOndiyapoli otayi humitha komeho oshituthi shika . . . oshe tu yelela kutya mboka yi iyapulila Jehova thiluthilu kaye na oku shi dhana.”
Nias[nia]
Itutunö artikel daʼö wa lö niʼoroisi Yesu enaʼö muʼowasaini Wanunu Fandru, ihalö rahu-rahu si fao fehede sabeʼe: ”Ulidanö andre, faʼomasi nösi, hegöi Afökha, omasi ira na lö mubato wangowasaini yaʼia . . . daʼö dane-dane wa aro sibai dödöda enaʼö lö taʼowasaini ia, motöi niha samosumange Yehowa.”
Dutch[nl]
Het artikel maakte duidelijk dat Christus niet had gezegd dat dit feest gevierd moest worden, en besloot met de heldere uitspraak: „Het feit dat de wereld, het vlees en de Duivel het willen handhaven en vieren (...) is voor hen die zich helemaal wijden aan de dienst van Jehovah het laatste en doorslaggevende argument om het niet te vieren.”
South Ndebele[nr]
Isihlokweso satjho nokuthi umgidi lo awuveli kuKrestu begodu saphetha nanganaka amezwi anamandla ngoKresimusi: “Ngebanga lokuthi iphasi, abantu kunye noSathana ngibo ababhebhedlhisa ukugidingwa kwalo . . .lokho kubangela ipikiswano ekutheni labo abazinikele ngokupheleleko ekulotjheni uJehova, balise ukuligidinga ilangeli.”
Northern Sotho[nso]
Sehlogo seo se bontšhitše gabotse gore Kriste ga se a laela gore Keresemose e ketekwe gomme sa phetha ka go bolela ka go se pepetletše ka Keresemose gore: “Taba ya gore batho ba lefase gotee le Diabolo ba dumelelana ka gore e tšwele pele e ketekwa, ke lebaka le legolo le la makgaolakgang la gore bao ba ineetšego tirelong ya Jehofa ba se ke ba e keteka.”
Nyanja[ny]
Nkhaniyi inanena momveka bwino kuti Khristu sanatilamule kuchita mwambo umenewu ndipo inanenanso mosapita m’mbali kuti: “Popeza kuti dziko, anthu osakonda Mulungu, komanso Mdyerekezi amakonda mwambowu ndipo amafuna kuti usathe . . . umenewu ndi umboni wooneka bwino wosonyeza kuti anthu amene anadzipereka ndi mtima wonse kuti atumikire Yehova sayenera kuchita nawo mwambo umenewu.”
Nyaneka[nyk]
Onthele oyo, yayandyulula nawa okuti otyipito otyo katyatuminwe na Kristu. Iya aimanuhula nokupopia konthele Yonatale okuti: “Mokonda ouye, nomahando, Neliapu ovo vahanda otyipito otyo tyitualeko, . . . ngotyo vana velipakula nomutima auho movilinga via Jeova, kavapondola okulinga otyipito otyo.”
Nzima[nzi]
Edwɛkɛ ne manle ɔlale ali wienyi kɛ Kelaese anga kɛ bɛli ɛvoyia ne, na ɔvale Bolonyia nwo edwɛkɛ ɛhye ɔdole gua wienyi kɛ: “Kɛmɔ ewiade ne, menli, nee Abɔnsam ɛmaa bɛli ɛvoyia ne mekɛ tendenle la ati . . . mɔɔ menli mɔɔ bɛdu bɛ nwo bɔkɔɔ bɛmaa Gyihova ɛzonlenlɛ ɛli la, yemɔ ala ɛne, yewie.”
Oromo[om]
Matadureen kun, Kiristos Ayyaana Qillee akka ayyaaneffannu kan hin ajajne taʼuusaa erga ibsee booda ayyaanicha ilaalchisee akkas jedheera: “Ayyaanni kun akka jiraatuufi akka ayyaaneffatamu kan jajjabeessan biyya lafaa, foon keenyaafi Seexana yommuu taʼan, namoonni guutummaatti Yihowaadhaaf of murteessan garuu ayyaanicha ayyaaneffachuu akka hin qabne ifadha.”
Ossetic[os]
Статья бӕлвырд ӕмбарын кодта, Чырысти уыцы бӕрӕгбон кӕнын кӕй нӕ бафӕдзӕхста. Ӕмӕ дзы кӕронбӕттӕны фыст уыд: «Ацы бӕрӕгбон бӕрӕг кӕнынмӕ разӕнгард кӕнынц ацы дуне, тӕригъӕдджын буары монцтӕ ӕмӕ Хӕйрӕг. Ӕмӕ уый у ӕппӕты фидардӕр бӕлвырдгӕнӕн, йӕ цард ӕнӕхъӕнӕй дӕр Йегъовӕйы фӕндон ӕххӕст кӕнынӕн чи радта, уыдонӕн ӕй бӕрӕг кӕнын кӕй не ’мбӕлы, уымӕн».
Pangasinan[pag]
Impalinew na artikulo ya ag-ingganggan na Kristo ya selebraan itan, tan oniay konklusyon na satan nipaakar ed Krismas: “Lapud labalabay na mundo, agperpekton totoo, tan Diablo ya pansiansiaen tan selebraan itan . . . makatunongan labat ya agnepeg itan a selebraan na saramay interon puson manlilingkor ed si Jehova.”
Papiamento[pap]
E artíkulo a splika bon kla ku Kristu no a manda pa tene e selebrashon ei i a konkluí ku e deklarashon skèrpi akí tokante Pasku: ‘E echo ku mundu, nos karni pekaminoso i Diabel ta di akuerdo pa sigui kuné i selebr’é ta netamente e argumento final i determinante pa hende ku ta kompletamente dediká na e sirbishi di Yehova no selebr’é.’
Polish[pl]
W artykule wyjaśniono, że Chrystus wcale nie nakazał go obchodzić. Podsumowanie zawierało dobitny wniosek: „Fakt, że świat, ciało i Diabeł są za kultywowaniem tego święta, jest ostatecznym i rozstrzygającym argumentem przeciwko jego obchodzeniu przez tych, którzy całkowicie oddali się na służbę dla Jehowy”.
Portuguese[pt]
O artigo deixou claro que Cristo não tinha ordenado a observância dessa comemoração e concluiu com a seguinte declaração franca sobre o Natal: “O fato de que o mundo, a carne e o Diabo são a favor de sua perpetuação e observância . . . é um argumento final e conclusivo contra sua comemoração por aqueles que são totalmente dedicados ao serviço de Jeová.”
Quechua[qu]
Chay yachaqanapeqa, Navidad mana Cristoj kamachisqanchu kasqanta sutʼincharqa, ajinatataj tukucharqa: “Kay pacha, jucha, Kuraj Supay ima [Navidadta] wiñaypaj ruwakunanta munasqankoqa, sutʼita rikuchin Jehovata yupaychajkuna mana ruwanankuchu kasqanta”, nispa.
Ayacucho Quechua[quy]
Chay qillqaqa sutillatam qawachirqa Jesusqa nacesqan punchawta yuyarinankupaq mana kamachisqanmanta, chaymi nirqa: “Runakuna aychankupa munasqanman hina kusikunankupaqmi Diabloqa navidad fiesta ruwanankuta munan, chaymi Jehova Diosman qukuspa tukuy sunqunchikwan payta yupaychaqkunaqa manapuni navidad fiestataqa ruwananchikchu”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
Hinaspapas nillarqantaqmi: “Kay pachapas, aychanchispas, Saqrapas munankun chayta ruwashanallanchista [...] chaymi Diosta tukuy sonqowan serviyta munaqkunaqa mana festejanankuchu”, nispa.
Rundi[rn]
Ico kiganiro caratomoye ko Kristu atari we yategetse ko uwo musi mukuru uhimbazwa, gica gisozerera kuri aya majambo adomako ku bijanye na Noweli agira ati: “Kuba isi, umubiri, na Shetani bishigikira ko [Noweli] igumaho kandi ikaguma ihimbazwa . . . ni yo mvo ntaharirizwa ituma idakwiye gusubira guhimbazwa n’abihebeye gukorera Yehova.”
Romanian[ro]
Articolul arăta clar că Cristos nu a poruncit să se ţină Crăciunul şi se încheia cu următoarele cuvinte: „Faptul că lumea, carnea şi Diavolul susţin perpetuarea şi respectarea lui este un argument decisiv şi convingător că n-ar trebui celebrat de cei care sunt întru totul dedicaţi serviciului pentru Iehova”.
Russian[ru]
В статье говорилось, что этот праздник не был установлен Христом, и делался меткий вывод: «Тот факт, что мир, плоть и Дьявол побуждают отмечать Рождество, является убедительным и окончательным аргументом против его празднования теми, кто полностью посвятил себя служению Иегове».
Kinyarwanda[rw]
Iyo ngingo yagaragaje neza ko Kristo atigeze adutegeka kwizihiza uwo munsi, maze isoza ivuga aya magambo adaca ku ruhande yerekeranye na Noheli, igira iti “kuba isi, umubiri na Satani bishyigikiye ko uwo munsi ukomeza kwizihizwa, byonyine birahagije kugira ngo abantu biyeguriye gukorera Yehova batizigamye babone ko batagomba kuwizihiza.”
Sena[seh]
Nsolo unoyu wapangiza pakweca kuti Kristu nee apanga anthu toera kucita phwando ineyi, pontho wamalisa na maonero awa thangwi ya Khisimisi: “Ngakhale kuti dziko, manungo, na Dyabo asafuna kuti Khisimisi ipitirize . . . awa ndi maonero akumalisa akukhondesa phwando ineyi kwa ale akuti ndi akuperekeka mwakukwana toera kutumikira Yahova.”
Sango[sg]
Article ni afa polele so Christ la ahunda ti tene a sara matanga ni so ape, nga a tene mbeni ngangu tënë na ndo ti matanga ni so, a tene: “So dunia so, mitele ti azo nga na Zabolo aye ti tene matanga so angbâ lakue, . . . a fa so azo so amû tere ti ala kue ti sara na Jéhovah adoit ti sara ni ape.”
Slovak[sk]
Článok jasne uvádzal, že Kristus ich neprikázal sláviť. Slová v závere triafajú do čierneho: „Človeka, ktorý je bezvýhradne oddaný službe Jehovovi, netreba dlho presviedčať, že sláviť tento sviatok je nesprávne. Stačí mu vedieť, že jeho zachovávanie nahráva svetu, telu a Diablovi.“
Slovenian[sl]
Članek je jasno poudaril, da Kristus ni zapovedal tega praznika. Poleg tega je glede božiča odločno sklenil: »Dejstvo, da so svet, mesene želje in Hudič naklonjeni temu, da se ga praznuje, je dokončen in prepričljiv razlog, da ga tisti, ki so popolnoma predani služenju Jehovu, ne praznujejo.«
Shona[sn]
Nyaya yacho yakanyatsobudisa pachena kuti zororo iroro harina kumbonzi naKristu riitwe uye yakapedzisa nemashoko aya asingatendereri nezveKrisimasi: “Sezvo kupembererwa kwezororo iri kuchikurudzirwa nenyika, nenyama uye naDhiyabhorosi, zviri pachena kuti vaya vakazvitsaurira zvakazara kuita basa raJehovha havafaniri kuipemberera.”
Songe[sop]
Wawa mwisambo ubaadi aulesha byanka patooka shi ta feete abaabadi batuushe kwi Kidishitu na kufudiisha na ano mayi aalesha shi: “Bu byabidi shi nsenga, mbidi, na Diabulu ndjo bakwete kutungunusha uno feete . . . twi balombeene kushinkamisha shi bano abepaana na mashimba aabo ooso ku mudimo wa Yehowa ta mbalombeene kukita uno feete nya.”
Albanian[sq]
Artikulli e bëri të qartë se festimi nuk ishte urdhëruar nga Jezui dhe e përmblodhi me këtë pohim të goditur: «Fakti që bota, mishi dhe Djalli e mbështetin amshimin dhe kremtimin e saj, është provë përfundimtare se, kush i është kushtuar plotësisht shërbimit të Jehovait, nuk duhet ta festojë.»
Serbian[sr]
U članku je jasno rečeno da Hrist nije zapovedio da se slavi njegovo rođenje. Na kraju je otvoreno objašnjeno: „Činjenica da svet, [naše nesavršeno] telo i Ðavo žele da se [Božić] slavi završni je i konačni dokaz da oni koji predano služe Jehovi ne treba da slave taj praznik.“
Swati[ss]
Lesihloko sakwenta kwacaca kutsi kugujwa kwawo bekungazange kucaliswe nguKhristu, ngako saphetsa ngaloku mayelana naKhisimusi: “Liciniso lekutsi live, sifiso senyama kanye naDeveli bayakusekela kuchubekiselwa kwawo embili kanye nekugujwa kwawo . . . lisinika siphetfo endzabeni yekutsi labo labatinikele ngalokuphelele emsebentini waJehova kufanele yini bawugubhe.”
Southern Sotho[st]
Sehlooho seo se ile sa hlakisa hore Kreste ha aa ka a laela hore Keresemese e ketekoe ’me sa qetella ka ho re: “Taba ea hore ebe lefatše, ho se phethahale le Diabolose ba amohela mokete ona e etsa hore batho ba inehetseng ka ho feletseng tšebeletsong ea Jehova ba be khahlanong le ona.”
Swedish[sv]
Artikeln gjorde klart att Jesus själv aldrig uppmanade sina efterföljare att fira en sådan högtid, och den avslutades med följande rättframma uttalande: ”Det faktum att det är världens, köttets och Djävulens önskan att julen ska fortsätta att firas ... är det slutgiltiga och avgörande argumentet mot att fira jul för dem som helhjärtat tjänar Jehova.”
Swahili[sw]
Makala hiyo ilionyesha wazi kwamba Kristo hakuamuru watu washerehekee sikukuu hiyo na kisha ikamalizia kwa kusema hivi waziwazi: “Kwa kuwa ulimwengu, mwili wenye dhambi, na Ibilisi anataka watu waiendeleze na kuadhimisha Krismasi . . . hiyo ni sababu ya kutosha kwa wale ambao wamejitoa kabisa kumtumikia Yehova kutosherehekea sikukuu hiyo.”
Congo Swahili[swc]
Habari hiyo ilionyesha wazi kwamba Kristo hakuagiza wafuasi wake wafanye sikukuu ya Noeli. Na ilimalizia kwa kusema hivi juu ya Noeli: “Kwa sababu ulimwengu, tamaa ya mwili, na Shetani wanapenda sikukuu hiyo iendelee kufanywa, sababu hizo zinatosha na zinapaswa kuwachochea wale wote ambao walijitoa kwa Yehova kwa moyo wao wote, wachukie sikukuu hiyo.”
Tamil[ta]
இந்தப் பண்டிகையைக் கொண்டாடும்படி கிறிஸ்து கட்டளையிடவில்லை என்றும் அந்தக் கட்டுரை தெளிவாகக் காட்டியது. அதன் முடிவில், நேரடியாகவே இப்படிச் சொல்லப்பட்டிருந்தது: “இந்தப் பண்டிகை தொடர்ந்து கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்பதற்குத் தூண்டுதலாக இருப்பது இந்த உலகமும், நம் பாவ ஆசைகளும், பிசாசும்தான். . . . யெகோவாவின் சேவைக்குத் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்தவர்கள் இதைக் கொண்டாடக் கூடாது என்பதற்கு இதுவே போதுமான அத்தாட்சியாக இருக்கிறது.”
Telugu[te]
క్రిస్మస్ ఒక అన్యమత పండుగని, అది విగ్రహారాధనను, విలాసాలను ప్రోత్సహిస్తుందని ఆ ఆర్టికల్ స్పష్టం చేసింది. క్రిస్మస్ జరుపుకోమని యేసు ఆజ్ఞాపించలేదని చెప్తూ, ఆ ఆర్టికల్ ఇలా ముగించింది: “ఈ లోకం, సాతాను, మన శరీరం, దీన్ని జరుపుకోమని ప్రోత్సహిస్తున్నాయి. . . . యెహోవాకు సమర్పించుకున్నవాళ్లు క్రిస్మస్ చేసుకోకూడదని చెప్పడానికి ఈ ఒక్క కారణం చాలు.”
Tigrinya[ti]
ብተወሳኺ ድማ፡ እዚ በዓል እዚ ኺብዓል ክርስቶስ ከም ዘይኣዘዘ ድሕሪ ምንጻራ፡ ብዛዕባ በዓል ልደት ዝሃበቶ ሓሳብ ክትዛዝም ከላ፡ “ዓለምን ስጋናን ድያብሎስን ንምቕጻሉን ንምብዓሉን ዚድርኹ ምዃኖም፡ እቶም ንኣገልግሎት የሆዋ ምሉእ ብምሉእ እተወፈዩ ንዘይምብዓሉ ናይ መወዳእታን ወሳንን መርትዖ ይዀኖም እዩ” በለት።
Tiv[tiv]
Ngeren la pase wang nahan ér, ka Kristu yange kaa ér ior ve yaan Kirimishi ga. Ngeren shon maa mase ôron kwagh u Kirimishi nahan ér: “Er tar man aeren a iyolough kua Diabolo ve lumun a iniongo ne shi ve samber a i yô . . . kwagh ne tese wang, a akperan shio ér, doo u mba ve tsegh ayol a ve sha ci u Yehova tseegh la vea eren iniongo ne ga.”
Turkmen[tk]
Bu bolsa özüni Ýehowa gulluk etmäge doly bagyş eden adamlaryň şol baýramçylygy bellemeli däldigine gutarnykly we ynandyryjy delil bolup hyzmat edýär».
Tagalog[tl]
Nilinaw sa artikulo na hindi iniutos ni Kristo na ipagdiwang ang Pasko. Deretsahang sinabi ng artikulo: “Dahil tuwang-tuwa ang sanlibutan, ang laman, at ang Diyablo na itaguyod ito at ipagdiwang, nararapat lang na ihinto ng mga lubusang nakaalay sa paglilingkod kay Jehova ang pagdiriwang nito.”
Tetela[tll]
Sawo sɔ diakɛnya hwe dia Kristo kombidjanga dia salaka fɛtɛ kɛsɔ ndo diakate lo dikambo diatɔ ɔnɛ: “Lam’ele andja ɔnɛ, demba diaso ndo Diabolo nangaka dia sho ntetemala nsala fɛtɛ kɛsɔ . . . ɔsɔ ekɔ ɔkɔkɔ w’oshika wɛnya dia wanɛ wakayakimɔ tshɛ l’olimu wa Jehowa hawohombe nsala fɛtɛ kɛsɔ.”
Tswana[tn]
Setlhogo seo se ne sa tlhalosa sentle gore Keresete ga a ise a ko a laele gore Keresemose e ketekiwe mme sa konela jaana ka tlhamalalo: “Lebaka la go bo e tsweletse e anama le go bo go ketekiwa ga yone go rotloediwa ke lefatshe, nama ya rona le Diabolo . . . ke lebaka le le utlwalang sentle la go swetsa ka gore ba ba ineetseng ka botlalo mo tirelong ya ga Jehofa ga ba a tshwanela go e keteka.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Nkhani iyi yingulongo pakweru kuti ndi Khristu cha yo wakukamba kuti tichitengi Khrisimasi, ndipu yingukamba mazu nganthazi ngakuti: “Chifukwa chakuti charu, liŵavu kweniso Diabolo vichiska kuti tikondweriyengi Khrisimasi . . . mbukaboni wakuti ŵanthu wo akujipereka ndi mtima wosi kuti ateŵete Yehova atenere cha kukondwere sekeresu lenili.”
Tonga (Zambia)[toi]
Cibalo eeco cakatondezya kabotu-kabotu kuti tali Kristo iwakalailila kuti kakusekelelwa cilengwa eeci alimwi yakamanizya kwiinda mukwaamba boobu kujatikizya Kkilisimasi: “Akaambo kakuti nyika, mubili, alimwi a Diabolosi bayanda kuti cilengwa eeci cizumanane alimwi kacisekelelwa . . . ncitondezyo cisinizyide cakuti taceelede kusekelelwa abaabo ibakalyaaba cakumaninina kumulimo wa Jehova.”
Papantla Totonac[top]
Artículo liwana lichuwinalh pi Cristo ni limapakgsinalh xtlawaka uma paskua chu xwan: «Xlakata kakilhtamaku, tuku lakaskinkgo latamanin, chu Akgskgawini wa lu lakgatikgo chuna katatlawalh, uma tlawa pi umakgolh paskua nialh xlitlawatkan tiku tamakamastanikgonit naskujnanikgo Jehová».
Turkish[tr]
Makale Noel’i kutlamanın Mesih tarafından emredilmediğini açıkça belirtti ve şu anlamlı cümleyle sona erdi: “Son olarak, kendilerini tümüyle Yehova’nın hizmetine adayanları bu bayramı kutlamamaya ikna edecek en önemli etken, onun kutlanmasını ve sürdürülmesini destekleyenlerin bu dünya, kusurlu beden ve İblis olduğu gerçeğidir.”
Tsonga[ts]
Xihloko xexo xi swi veke erivaleni leswaku Kreste a nga lerisanga leswaku yi tlangeriwa naswona xi gimete hi ku vula leswi malunghana ni Khisimusi: “Mhaka ya ku tlangeriwa ka yona i mintirho ya nyama ni ya misava naswona yi rhandziwa hi Diyavulosi kutani swi le rivaleni leswaku a yi fanelanga yi tlangeriwa hi lava va tinyiketeleke hi mimoya-xiviri ya vona hinkwayo eka Yehovha.”
Tswa[tsc]
A nzima leyo yi dlunyatisile lezaku a ku hlayisa a feriado leyo a zi leletelwangi hi Kristu yi tlhela yi gemeta hi ku wula lezi xungetano hi Khisimuso: “Kota lezi a tiko, a nyama, na Diabolus va lavako lezaku yi simama ku hlayisiwa zi la su dlunya lezaku a muKristu loyi a ti hendleletileko ntirweni wa Jehova a nga faneli ku yiga.”
Tuvalu[tvl]
Ne fakamatala faka‵lei mai i te mataupu me ne seki fakatonu mai ne Keliso a te fakamanatuga tenā kae ne fakaoti eiloa ki te fakamatalaga tāua tenei e uiga ki te Kilisimasi: “A te manatu tonu me i te lalolagi, te foitino, mo te Tiapolo e fia‵fia malosi ki te fakatumauga mo te fakamanatuga, ko te ‵toe pogai tāua e ‵teke atu ei ki te fakamanatuga o te Kilisimasi ne tino kolā e tuku katoatoa atu ki te galuega a Ieova.”
Tahitian[ty]
Ua faaite maitai atoa tera tumu parau e aita te Mesia i faaue ia faatupuhia te Noela, a parau roa ’i: “I te mea e te turu ra teie nei ao, te tino hara, e te Diabolo i tera oroa, eiaha iho â ïa te feia tei pûpû i to ratou oraraa taatoa no te tavini ia Iehova e faatupu i tera oroa.”
Tzotzil[tzo]
Li mantal taje jamal laj yal ti muʼyuk laj yal Kristo ti skʼan xichʼ pasele xchiʼuk xi laj yal ta sventa li kʼin taje: «Ta skoj ti jech tskʼan balumil, jbekʼtaltik xchiʼuk Diablo ti xichʼ pasilanel-o li kʼinetik taje [...] li voʼotik ti ta sjunul koʼontontik chijtun ta stojolal Jeovae jpʼel ta koʼontontik ti muʼyuk ta jpastik li kʼinetik taje».
Ukrainian[uk]
У статті було чітко пояснено, що Ісус не наказував святкувати Різдво. У зв’язку з цим робився такий висновок: «Те, що світ, плоть і Диявол зацікавлені у збереженні цієї традиції... дає остаточну і чітку підставу не святкувати Різдва тим, хто цілковито присвятив себе служінню Єгові».
Umbundu[umb]
Ocipama caco ca lombolola okuti, Kristu ka tumile oku linga ocipito Conatale, kuenda ocipama caco ca lombololavo ovina viatiamẽla Konatale ndoco: “Omo okuti omanu valua voluali kuenda Eliapu va sanjukila ovipito viaco, . . . vana va litumbika kupange wa Yehova, va limbuka okuti, va sukila oku yuvula oku linga ocipito caco.”
Venda[ve]
Yeneyo thero yo zwi bvisela khagala uri Yesu ho ngo laedza uri i pembelelwe nahone ya phetha nga zwi tevhelaho nga ha Khirisimusi: “Mbuno ya uri shango, u sa fhelela ha vhathu na Diabolo vha ṱuṱuwedza honovhu vhuṱambo na u vhu ita. . . i ita uri vhathu vho ḓiṋekedzaho tshoṱhe kha Yehova vha lwisane nayo.”
Vietnamese[vi]
Bài nói rõ rằng Đấng Ki-tô không ra lệnh ăn mừng Lễ Giáng Sinh, rồi kết luận thẳng thắn: “Chính thế gian, xác thịt và Sa-tan cổ vũ việc cử hành và giữ Lễ Giáng Sinh. Đó là lý do xác đáng để những người dâng trọn đời mình phụng sự Đức Chúa Trời quyết định không ăn mừng lễ này”.
Makhuwa[vmw]
Mwaha owo waahooniherya saana wira Kristu khorumme wuupuweleliwa Natali. Nto mwaha ole waamalihenrye oriki: “Okhala wira niira nlo nnivarihana ni olumwenku, itthu sa werutthuni ni Diabo . . . ninniweha wira atthu antthuna omurumeela moomalela Yehova ahaana osyaka omwiira Natali”.
Wolaytta[wal]
He huuphe yohoy he baalaa bonchanaadan Kiristtoosi azazibeennaagaa qonccissidi, Ufayssa Masqqalaa xeelliyaagan hagaadan kuuyiis: “Alamee, ashoynne Seexaanay ha baalay ubbatoo bonchettanaadan koyiyoogee . . . Yihoowayyo wozanappe haggaaziyaageeti he baalaa keehi ixxanaadan oottiyaaba.”
Waray (Philippines)[war]
Ginklaro han artikulo nga ito nga selebrasyon waray isugo han Kristo, ngan prangka nga nagsiring: “Tungod kay an kalibotan, an unod, ngan an Yawa uyon ha pagsarang ngan pagselebrar hito . . . nagpapakita han marig-on nga argumento nga diri ito angay saurugon han mga dedikado ha pag-alagad kan Jehova.”
Wallisian[wls]
Neʼe fakaha lelei ʼi te alatike ʼaia neʼe mole fakatotonu e Kilisito ke fai te Po Tapu pea neʼe fakaʼosi fenei te alatike: “Mai tona aluʼaga ʼae ʼe fakamaʼuhigaʼi ʼi te ʼaho ʼaia ia te malama, mo te kakano, pea mo te Tiapolo . . . koia la ʼae ʼe mole kei fai ia te Po Tapu e natou ʼae kua foaki tonatou maʼuli katoa ki te tauhi kia Sehova.”
Xhosa[xh]
Eli nqaku lenza kwacaca ukuba uKristu akazange ayalele ukuba kubhiyozelwe iKrismesi, ibe laqukumbela ngelithi: “Kwainto yokuba ibe lihlabathi, iminqweno yethu noMtyholi abaququzelela ukuba ihlale ikho . . . yenza kucace gca ukuba abakhonzi abazinikele ngokupheleleyo kuYehova abamele bayibhiyozele.”
Yoruba[yo]
Àpilẹ̀kọ yẹn jẹ́ kó ṣe kedere pé Kristi kọ́ ló pàṣẹ pé ká máa ṣe ayẹyẹ yìí. Ní ìparí àpilẹ̀kọ náà, ó sọ òkodoro òtítọ́ yìí pé: “Bó ṣe jẹ́ pé ayé yìí, ẹran ara ẹlẹ́ṣẹ̀ àti Èṣù kọ́wọ́ ti ayẹyẹ yìí àti gbogbo àṣà rẹ̀ . . . mú kó dá wa lójú pé kò yẹ kí àwọn tó ti ya ara wọn sí mímọ́ fún iṣẹ́ ìsìn Jèhófà máa ṣe ayẹyẹ yìí.”
Yucateco[yua]
Le revista xanoʼ tu tsoleʼ maʼ Cristo aʼalmil ka beetaʼak le kʼiinbesajaʼ yéetel tu yaʼalaj: «Tumen chéen le yóokʼol kaab, u tsʼíibolal máak yéetel le Kʼaasilbaʼal péeksik máak ka u beetoʼ [...] maʼ maʼalob ka kʼiinbesaʼak tumen le máaxoʼob u kʼubmubaʼob u meyajtoʼob Jéeobaoʼ».
Isthmus Zapotec[zai]
Tema que bisiene chaahuiʼ qué ñuni mandar Cristu ca xpinni gúnicaʼ Navidad ne biluxe tema que sicaríʼ: «Guidxilayú riʼ, beela ládinu ne Binidxabaʼ nga cani racalaʼdxiʼ gácaruʼ [Navidad] ne pa ñanda si qué ñuu dxi nusiaandaʼ binni ni. Ca razón bizéʼtenu riʼ naquiiñeʼ gucaacani guiráʼ binni ni maʼ guníʼ zuni na Jiobá cadi lica guni saa riʼ».
Zande[zne]
Gu kekeapai re afura gbaiga nga, anga Kristo naaya i nimangihe te na si adigisihe na agu afugo tipa Krisimasi nga: “Gu rengo nga, zegino, bororani, gbiati Bakitingbanga nasongoda pa iriso gu uru re, nga gu yangarapai sarani ani dakuti gupai nga si arẽnga fu agu aboro kpara gayo raka fu Yekova i irisihe te.”
Zulu[zu]
Lesi sihloko sakhanyisa ukuthi uKristu akayalanga ukuba lo mkhosi ugujwe, sase siphetha ngokulimisa ngesihloko: “Ukuthi izwe, ukuthambekela kwenyama noDeveli kuyathanda ukuba uqhubeke ugujwa . . . kuyiphuzu lokugcina nelinamandla elenza kungafaneleki ukuba ugujwe abantu abazinikele ngokuphelele enkonzweni kaJehova.”