Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
(Mat 27: 32-40; Mar 15: 21-30; Luc 23:26; Ju 19: 17-19, 25) Sa klasikal nga Grego ang pulong (stau·rosʹ) nga gihubad nga “estaka sa pagsakit” diha sa Bag-ong Kalibotang Hubad pangunang nagtumong sa usa ka tul-id nga estaka, o usok, ug walay ebidensiya nga ang mga magsusulat sa Kristohanon Gregong Kasulatan migamit niini aron ipasabot ang usa ka estaka nga may balabag. —Tan-awa ang PAGLANSANG; Int, pp.
Danish[da]
(Mt 27:32-40; Mr 15:21-30; Lu 23:26; Joh 19:17-19, 25) På klassisk græsk betegner ordet staurosʹ, der er gengivet med „marterpæl“ i Ny Verden-Oversættelsen, først og fremmest en opretstående pæl eller stolpe, og der er intet som tyder på at de kristne bibelskribenter brugte det om en pæl med en tværbjælke. — Se PÆLFÆSTELSE; Int, s.
Greek[el]
(Ματ 27:32-40· Μαρ 15:21-30· Λου 23:26· Ιωα 19:17-19, 25) Στην κλασική αρχαία ελληνική η λέξη σταυρός, που αποδίδεται «ξύλο βασανισμού» στη Μετάφραση Νέου Κόσμου, υποδηλώνει πρωτίστως ένα όρθιο ξύλο, ή πάσσαλο, και κανένα στοιχείο δεν δείχνει ότι οι συγγραφείς των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών χρησιμοποίησαν αυτή τη λέξη για να προσδιορίσουν ένα ξύλο με οριζόντιο δοκάρι.—Βλέπε ΚΡΕΜΑΣΜΑ ΣΤΟ ΞΥΛΟ· Int, σ.
English[en]
(Mt 27:32-40; Mr 15:21-30; Lu 23:26; Joh 19:17-19, 25) In classical Greek the word (stau·rosʹ) rendered “torture stake” in the New World Translation primarily denotes an upright stake, or pole, and there is no evidence that the writers of the Christian Greek Scriptures used it to designate a stake with a crossbeam. —See IMPALEMENT; Int, pp.
Indonesian[id]
(Mat 27:32-40; Mrk 15:21-30; Luk 23:26; Yoh 19:17-19, 25) Dalam bahasa Yunani klasik, kata (stau·rosʹ) yang diterjemahkan menjadi ”tiang siksaan” dalam Terjemahan Dunia Baru, terutama memaksudkan sebuah pasak, atau tiang, yang lurus, dan tidak ada bukti bahwa para penulis Kitab-Kitab Yunani Kristen menggunakannya untuk memaksudkan dua tiang yang saling menyilang secara tegak lurus.—Lihat PANTEK, MEMANTEK; Int, hlm.
Iloko[ilo]
(Mt 27:32-40; Mr 15:21-30; Lu 23:26; Jn 19:17-19, 25) Iti klasikal a Griego, ti sao (stau·rosʹ) a naipatarus a “kayo a pagtutuokan” iti Baro a Lubong a Patarus kangrunaanna a tumukoy iti sitatakder a kayo, wenno teddek, ket awan ti pammaneknek nga inaramat dayta dagiti mannurat ti Kristiano a Griego a Kasuratan kas pangtukoy iti maysa a kayo nga adda paballanganna. —Kitaenyo ti PANNAKAILANSA; Int, p.
Italian[it]
(Mt 27:32-40; Mr 15:21-30; Lu 23:26; Gv 19:17-19, 25; vedi PALO, METTERE AL). Nel greco classico il sostantivo stauròs, reso “palo di tortura” nella Traduzione del Nuovo Mondo, indica principalmente un’asta o palo diritto, e non c’è nessuna prova che gli scrittori delle Scritture Greche Cristiane lo usassero per indicare un palo con un braccio trasversale. — Vedi NM, appendice, pp. 1579, 1580.
Norwegian[nb]
(Mt 27: 32–40; Mr 15: 21–30; Lu 23: 26; Joh 19: 17–19, 25) På klassisk gresk betegner ordet staurọs, som Ny verden-oversettelsen gjengir med «torturpæl», først og fremst en opprettstående stake, pæl eller påle, og det er ikke noe som tyder på at de som skrev De kristne greske skrifter, brukte det for å betegne en pæl med en tverrbjelke. – Se PÆLFESTING; Int, s.
Portuguese[pt]
(Mt 27:32-40; Mr 15:21-30; Lu 23:26; Jo 19:17-19, 25) No grego clássico, a palavra (stau·rós), traduzida por “estaca de tortura” na Tradução do Novo Mundo, denota primariamente uma estaca, ou poste, ereto, e não há nenhuma evidência de que os escritores das Escrituras Gregas Cristãs a usassem para indicar uma estaca com travessa. — Veja PREGAR EM ESTACA; Int, pp.
Tagalog[tl]
(Mat 27:32-40; Mar 15:21-30; Luc 23:26; Ju 19:17-19, 25) Sa klasikal na Griego, ang salita (stau·rosʹ) na isinalin bilang “pahirapang tulos” sa Bagong Sanlibutang Salin ay pangunahin nang tumutukoy sa isang patindig na tulos, o poste, at walang katibayan na ginamit ito ng mga manunulat ng Kristiyanong Griegong Kasulatan upang tumukoy sa isang tulos na may nakapahalang na biga. —Tingnan ang PAGBABAYUBAY; Int, p.