Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Ons hoor gereeld uitdrukkings soos “dankie” en “dis ’n plesier” by jonk en oud sowel as by nuwelinge en Getuies wat al lank in die waarheid is wanneer hulle bymekaarkom vir aanbidding en vreugdevolle assosiasie (Psalm 133:1).
Amharic[am]
ወጣቶችና ጎልማሶች እንዲሁም አዲሶችና ለረጅም ጊዜ የቆዩ ምሥክሮች ለአምልኮም ሆነ አንድ ላይ ለመጫወት በሚገናኙበት ጊዜ “አመሰግናለሁ፣” “ምንም አይደለም” ወይም ተመሳሳይ አባባሎችን ሲናገሩ መስማት የተለመደ ነገር ነው።
Arabic[ar]
وغالبا ما نسمع عبارة «شكرا»، «لا شكر على واجب»، او عبارات مماثلة تتردد على شفاه الصغار والكبار، الجدد والقدامى في الحق، فيما يعاشرون واحدهم الآخر بفرح ويشتركون معا في عبادة الله.
Central Bikol[bcl]
Parate niatong nadadangog an “salamat,” “daing ano man,” o kaagid na mga ekspresyon sa mga aki asin gurang saka sa bagohan asin haloy nang mga Saksi kun sinda nag-iiribahan sa pagsamba asin maogmang asosasyon.
Bemba[bem]
Ilingi tulomfwa amashiwi ya kuti “natasha,” nelyo amashiwi yapalako ayo abanono na bakalamba pamo na baNte abapya na bakokole basosa ilyo bakumana pamo ku kupepa no kubishanya mu nsansa.
Bulgarian[bg]
Често чуваме изрази като „благодаря“, „моля, няма защо“ или подобни на тях, изричани от млади и възрастни, както и от нови и дългогодишни Свидетели, когато се събират за поклонение и радостно общуване.
Bangla[bn]
যুবক ও বৃদ্ধ আর সেইসঙ্গে নতুন এবং দীর্ঘদিনের সাক্ষিরা যখন উপাসনায় ও আনন্দিত সাহচর্যে মিলিত হয়, তখন তাদের মুখ থেকে আমরা প্রায়ই “ধন্যবাদ,” “স্বাগতম” অথবা এই রকমের অভিব্যক্তিগুলো শুনে থাকি।
Cebuano[ceb]
Kanunay kitang makadungog ug “salamat,” “walay sapayan,” o susamang mga pulong nga gilitok sa bata ug tigulang maingon man sa bag-o ug dugay nang mga Saksi samtang sila nagkatigom sa pagsimba ug sa malipayong panag-ubanay.
Chuukese[chk]
Fan chommong, sipwe rongorong “kilisou chapur,” “mi nonnom reom,” me met kana seni ekkewe kukkun me ekkewe watte, ekkewe mi keran choni Chon Pwarata Jiowa me pwal ekkewe mi chonir seni chok me lom, fansoun repwe mwichfengen me pwapwafengen.
Seselwa Creole French[crs]
Souvan nou tann bann zenn ek bann aze, bann nouvo ek bann ki Temwen depi byen lontan pe dir “mersi,” “pa dekwa,” oubyen lezot lekspresyon parey kan zot zwenn ansanm pour ladorasyon oubyen pour pas en bon moman ansanm.
Czech[cs]
Slova jako „děkuji“ nebo „rádo se stalo“ jsou často slyšet z úst mladých, letitých, nových i dlouholetých svědků, kteří společně uctívají Boha a pěstují radostné společenství.
Danish[da]
Vi hører desuden ofte unge og gamle, nye og nogle der har været Jehovas Vidner i mange år, sige „tak“ eller på anden måde give udtryk for deres taknemmelighed når de kommer sammen, for eksempel ved møderne.
Ewe[ee]
Míesenɛ wogblɔna zi geɖe be “akpe,” “mesu akpe o,” alo nyagbɔgblɔ siawo tɔgbe le ɖeviwo kple tsitsiawo, kpakple Ðasefo yeyewo kple xoxoawo siaa nu esime wowɔ ɖeka le tadedeagu kple hadede me.
Efik[efi]
Nnyịn imesiwak ndikop Mme Ntiense, n̄kpri ye ikpọ ọkọrọ ye mbufa ye mbon oro ẹma ẹkedodu ẹbịghi, ẹdọhọde “sọsọn̄ọ,” “nnyịn imadat esịt ndikụt fi,” m̀mê mme mbiet ikọ ntre, ẹnyụn̄ ẹnyenede inem inem itie ebuana.
Greek[el]
Συχνά ακούμε «ευχαριστώ» και «παρακαλώ» ή παρόμοιες εκφράσεις από τα χείλη μικρών και μεγάλων, όπως επίσης καινούριων και παλιών Μαρτύρων, καθώς αποδίδουν μαζί λατρεία και απολαμβάνουν χαρωπή συναναστροφή.
English[en]
We frequently hear “thank you,” “you’re welcome,” or similar expressions on the lips of young and old as well as new and longtime Witnesses as they join in worship and happy fellowship.
Estonian[et]
Me kuuleme sageli, et nii noored kui vanad, nii uued kui kauaaegsed Jehoova tunnistajad lausuvad „aitäh”, „palun” või muid taolisi väljendeid, kui nad kogunevad Jumalat kummardama ja kaasteenijatega rõõmsalt seltsima (Laul 133:1).
Persian[fa]
عباراتی همچون «خیلی ممنون» و یا «خواهش میکنم» به طور مرتب در میان ایشان شنیده میشود. آری، پیر و جوان، قدیمی و جدید سپاسگزاری خود را ابراز میکنند.
Finnish[fi]
Kuulemme usein sekä nuorten että iäkkäiden, niin uusien kuin kokeneidenkin, viljelevän ahkerasti sanoja ”kiitos”, ”ole hyvä” ja niin edelleen, kun he tulevat yhteen palvomaan ja nauttimaan toistensa toveruudesta (Psalmit 133:1).
Fijian[fj]
E dau rogoci wasoma na kena cavuti na “vinaka,” se so tale na vosa ni vakavinavinaka era cavuta na itabagone, itabaqase, o ira na ka vou kei ira sa iVakadinadina dede ena nodra veiqaravi ena yalovata.
French[fr]
On entend fréquemment “ merci ”, “ je t’en prie ” ou des expressions du même genre dans la bouche des jeunes et des moins jeunes, ainsi que des nouveaux et des Témoins de longue date, qui adorent Dieu et se côtoient dans la joie (Psaume 133:1).
Ga[gaa]
Wɔfɔɔ wiemɔ ni ji “miidao shi,” “oyiwaladɔŋŋ” loo wiemɔi krokomɛi ni tamɔ nakai numɔ yɛ gbekɛbii kɛ onukpai kɛ agbɛnɛ hu Odasefoi heei kɛ mɛi ni etsɛ lɛ fɛɛ anaa yɛ be mli ni amɛfeɔ ekome kɛha jamɔ kɛ miishɛɛ naanyobɔɔ lɛ.
Gilbertese[gil]
Ti aki toki n ongongo taeka n aron ae “ko rabwa,” “te raoi,” ke taeka n aron aikai, mairouia kaara ao ataei, taani Kakoaua aika tibwa rin n te Aro ao aika a maan iai, aika ira te taromauri ma n iraorao n te kukurei iai.
Gun[guw]
Mí nọ saba sè “a wanu,” “e ma sù,” kavi hogbe mọnkọtọn lẹ to Kunnudetọ yọyọ, numimọnọ, yọpọvu po mẹho lẹ po dè dile yé kọnawudopọ to sinsẹ̀n-bibasi po gbẹdido ayajẹ tọn po mẹ.
Hausa[ha]
Sau da yawa muna jin furcin “godiya,” daga bakin manya da ƙanana da kuma sababbi ko kuma waɗanda suka daɗe su Shaidu ne da suke bauta cikin zumunci da farin ciki.
Hebrew[he]
פעמים רבות שומעים ביטויים כמו ”תודה”, ”בבקשה” וכיוצא באלה מפי צעירים, מבוגרים, חדשים וגם עדים ותיקים, וכולם עובדים יחדיו את אלוהים ונהנים מהתרועעות מעודדת (תהלים קל”ג:1).
Hindi[hi]
और इन सभाओं में जब बूढ़े और जवान, लंबे समय से सेवा कर रहे और नए साक्षी मिलकर उपासना करने और एक-दूसरे के साथ मेल-जोल बढ़ाने के लिए इकट्ठा होते हैं, तब लगभग सभी की ज़बान पर “शुक्रिया,” “धन्यवाद,” “थैंक्यू,” या इस तरह के दूसरे मीठे लफ्ज़ होते हैं।
Hiligaynon[hil]
Pirme naton mabatian ang “salamat,” “wala sing ano man,” ukon ang kaanggid nga mga ekspresyon sa mga bibig sang lamharon kag tigulang subong man sa mga bag-uhan kag madugay na nga mga Saksi samtang nagapakigbahin sila sa pagsimba kag sa makalilipay nga pagpakig-upod.
Hiri Motu[ho]
Nega momo inai hereva “tanikiu,” be matamata bona buruka taudia, kamonai matamata taudia bona orea lalonai nega daudau idia noho Witnes taudia be tomadiho totona idia hebou bona mai moale ida idia hebamo neganai, edia uduna amo ita kamonai.
Croatian[hr]
Među mladima i starima te novim i dugogodišnjim Jehovinim svjedocima koji zajedno služe Bogu i raduju se međusobnom druženju često se čuje ”hvala”, ”nema na čemu” i slične izraze (Psalam 133:1).
Haitian[ht]
Souvan nou tande moun di “ mèsi ”, “ pa gen pwoblèm ”, oswa lòt ekspresyon ki sanble ak sa yo nan bouch ni jèn ni granmoun, ni moun ki nouvo ni moun ki Temwen depi lontan.
Hungarian[hu]
Fiatalok és idősek, újak és tapasztalt Tanúk szájából egyaránt gyakran hallunk olyan kifejezéseket, hogy „köszönöm” vagy „szívesen”, amint imádatot mutatnak be közösen, és élvezik egymás társaságát (Zsoltárok 133:1).
Western Armenian[hyw]
Երբ դեռատի կամ տարեց, նաեւ նորեկ կամ երկար ժամանակէ Եհովայի ծառայող Վկաներ պաշտամունքի եւ ուրախ ընկերակցութեան համար իրարու քով հաւաքուին, յաճախ կը լսենք «շնորհակալ եմ», «բարի եկաք» կամ նման արտայայտութիւններ։ (Սաղմոս 133։
Indonesian[id]
Kita sering mendengar ucapan ”terima kasih”, ”terima kasih kembali”, atau ungkapan serupa dari bibir Saksi-Saksi yang muda dan yang tua serta yang baru dan yang kawakan seraya mereka bergabung dalam ibadat dan persaudaraan yang bahagia.
Igbo[ig]
Anyị na-anụkarị “i meela,” “ndeewo,” ma ọ bụ okwu ndị yiri ha n’ọnụ ndị na-eto eto na ndị agadi tinyekwara ndị ọhụrụ na ndị bụworo Ndịàmà ruo ogologo oge, ka ha na-efekọ ofufe ma na-enwe mkpakọrịta na-enye obi ụtọ.
Iloko[ilo]
Masansan a mangngegtayo ti “pagyamanan,” “awan aniamanna,” wenno umasping nga ebkas dagiti agtutubo ken nataengan agraman dagiti kabbaro ken nabayagen a Saksi bayat nga agdadanggayda iti panagdayaw ken naragsak a timpuyog.
Isoko[iso]
Ẹsikpobi ma be hai yo eme wọhọ “do, whẹ k’obọ iruo,” “me yere owhẹ re” hayo ọkpọ eme itieye na evaọ unu emaha gbe ekpako gbe Isẹri ekpokpọ gbe enọ i kri no nọ a bi kuomagbe evaọ egagọ gbe usu ọwhẹwhẹtiẹ na.
Italian[it]
Quando i Testimoni si riuniscono per adorare Geova o per godere della compagnia fraterna, sia giovani che vecchi, sia nuovi che di vecchia data, è facile sentire parole come “grazie”, “prego”, o espressioni simili.
Japanese[ja]
証人たちは老いも若きも,新しい人も長い経験を持つ人も,ともに崇拝を行なったり幸福な交友を楽しんだりする時に,「ありがとう」とか「どういたしまして」といった言葉をたびたび口にします。(
Georgian[ka]
ღვთის თაყვანისცემისა და სასიამოვნო ურთიერთობისთვის შეკრებილი ახალგაზრდა თუ ხანდაზმული, უკვე დიდი ხნის მსახური თუ ახალმონათლული მოწმეებისგან ხშირად გაიგონებთ ისეთ სიტყვებს, როგორიცაა „გმადლობთ“ და „არაფერს“ (ფსალმუნები 132:1).
Kongo[kg]
Ntangu baleke, bambuta, bantu ya mpa ti Bambangi yina mesala bamvula mingi na kyeleka kekutanaka kisika mosi sambu na lusambu mpi na kulutisa ntangu ya mbote, beto kewaka mbala mingi bangogo bonso “mersi,” “kima ve,” to bangogo yankaka ya mutindu mosi.
Kazakh[kk]
Куәгерлердің арасындағы жас не кәрі, жаңа қосылған не бұрыннан Куәгер болып жүргендер мен бауырластардың ауыздарынан жиі “рақмет”, “арзымайды” немесе осыған ұқсас сөздерді естуге болады (Забур 132:1).
Kalaallisut[kl]
Aammattaaq tusartarpavut inuusuttut utoqqaallu, nutaat ukiorpassuarnilu Jehovamut nalunaajaasuusimasut, katerisimaaraangamik, soorlu ataatsimiinnerminni, qujasut allatigulluunniit qujamasunnerminnik ersersitsisut.
Kannada[kn]
ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷದ ಸಾಹಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡುವಾಗ ಆಬಾಲವೃದ್ಧರು, ಹೊಸಬರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ “ಉಪಕಾರ” ಎಂಬ ಅಥವಾ ತದ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕಬಾರಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
Korean[ko]
나이가 적은 사람이든 많은 사람이든, 새로운 사람이든 오래된 사람이든, 증인들이 함께 숭배하면서 행복한 교제를 나눌 때면, “감사합니다”, “천만에요”와 같은 표현들을 사용하는 것을 흔히 듣게 됩니다.
Kaonde[kqn]
Bakyanyike ne bakikulumpe, kubikapotu ne bakatataka ne Bakamonyi babandamo kimye kyo bapwila ne kupwañena pamo, javula tumvwa ñambilo ya kuba’mba “twasanta mwane,” “kyawama mwane” nangwa ñambilotu ikwabo ya byonkabye.
Kyrgyz[ky]
Сыйынуу жана пикирлешүү үчүн чогулганыбызда, чындыкка жакында эле келген жана көп убактан бери кызмат кылып жүргөн жаш жана улгайган Күбөлөрдүн оозунан «ырахмат», «эчтеке эмес» жана башка ушу сыяктуу жылуу сөздөрдү көп угабыз (Забур 132:1).
Ganda[lg]
Bulijjo tuwulira ebigambo nga “weebale” “nsiimye”, n’ebirala ebirina amakulu ge gamu nga byogerwa abato n’abakulu, abapya awamu n’Abajulirwa abaludde mu mazima, bwe baba bakuŋŋaanye wamu okusinza n’okutabagana.
Lingala[ln]
Mbala mingi toyokaka maloba lokola “natɔndi yo,” “mersi,” to maloba mosusu ya ndenge wana na monɔkɔ ya bilenge mpe mikóló, ya Batatoli ya sika mpe oyo baumeli ntango basangani mpo na kosambela mpe kokutana na bandeko.
Lozi[loz]
Lu ikutwelanga hañata ha ku bulelwa kuli “ni itumezi,” “eni sha,” kamba lipulelo ze ñwi ze swana ha li bulelwa ki banana ni ba bahulu ibe Lipaki ba banca kamba ba kale ha ba kopana hamoho ni ku ikola siango hamoho.
Lithuanian[lt]
Dažnai girdime „ačiū“, „prašom“ ar panašius žodžius iš jaunų ir pagyvenusių, neseniai pasikrikštijusių ir ilgamečių liudytojų, kai jie drauge garbina Dievą ar džiugiai bendrauja.
Luba-Katanga[lu]
Twivwananga divule ku byakanwa bya bankasampe ne batame enka ne bya bapya ne Batumoni beje bininge banena amba “ubafu’ko,” “eyo vidye,” “eyo mwa,” nansha mineneno mikwabo kitatyi kyobatōta ne kyobadi mu kisense kya nsangaji.
Luba-Lulua[lua]
Tutu tumvua pa tshibidilu bana, bakole ne bapiabapia ne Bantemu bakadi benze matuku a bungi bamba ne: “tuasakidila,” “tuasanka,” anyi biambilu bikuabu bifuanangane ne ebi padibu badisangisha bua kutendelela pamue ne bana babu ba disanka.
Luvale[lue]
Kakavulu tweji kwivwanga mazu akwamba ngwavo “twasakwililako,” “e mwane” namazu eka kufuma kuvanyike navakulwane. Tweji kuwevwanga nawa nakuli vavahya naVinjiho vaze vanashimbula mumuchano, omu veji kulikungululanga nakulemesa Kalunga.
Lushai[lus]
Pathian biakna leh hlim taka inkawmna an neih hian, Thuhretu a pui a pangte leh mi thar leh mi hluite kâ aṭangin “ka lâwm e,” “kei pawh le” tih emaw, ṭawngkam dang emaw chu kan hre zîng ṭhîn hle.
Latvian[lv]
Kad gados jauni un padzīvojuši Jehovas liecinieki, tie, kas patiesībā ir jau ilgu laiku, un cilvēki, kas tikai nesen sākuši kalpot Jehovam, pulcējas, lai pielūgtu Dievu un uzmundrinātu cits citu, bieži ir dzirdami vārdi ”Paldies!”, ”Nav par ko!”
Morisyen[mfe]
Bann zenn, bann ki aze, bann nuvo ek bann Temwin ki lontan dan la verite, zot zwenn ansam pu ador Zeova ek pu profit bon konpayni zot bann frer ek ser.
Malagasy[mg]
Matetika no re miteny hoe “misaotra”, “tsy misy fisaorana”, na teny mitovitovy amin’izany ny antitra sy ny tanora, ny vaovao sy ny Vavolombelona efa hatry ny ela, rehefa miara-mivory sy miara-mikorana.
Marshallese[mh]
Ekkã ad roñ “kommol,” “kin joij,” ak nan ko eirlok wõt jen loõn armij ro redik im ritto im ro etto air einwõt Ri Kennan ro an Jehovah im ro rekãl ñe rej kabuñ im kamao ibben don.
Malayalam[ml]
സത്യാരാധനയിൽ പങ്കെടുക്കാനും സന്തോഷകരമായ സഹവാസം ആസ്വദിക്കാനുമായി കൂടിവരുന്ന ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും പുതിയവരും ദീർഘകാലമായി സത്യത്തിലുള്ളവരുമായ സാക്ഷികൾ “നന്ദി” എന്നോ അതിനു സമാനമായ വാക്കുകളോ ഉപയോഗിക്കുന്നതായി നമുക്ക് കൂടെക്കൂടെ കേൾക്കാൻ കഴിയും.
Mongolian[mn]
Итгэл нэгтнүүдтэйгээ уулзан учирч, Еховаг шүтэхээр ирдэг энэ жаргалтай хүмүүс Гэрч болоод удсан эсэхээсээ үл хамааран, хүүхэд хөгшидгүй бүгд л «баярлалаа», «зүгээр» гэх мэтийн эелдэг үг хэлж заншжээ.
Mòoré[mos]
D nong n wʋmda neb sẽn yet tɩ “barka,” “pa sek ye,” bɩ goam sẽn wõnd woto kom-bɩɩs la kãsemb n paas a Zeova Kaset rãmb sẽn sɩng paalem bɩ hal sẽn kaoos sẽn yete, b sã n wa lagem taab n balemd Wẽnnaam la b sã n be ne taab sũ-noog pʋgẽ.
Marathi[mr]
उपासना व आनंदी सहवासाकरता एकत्र आलेल्या मंडळीच्या तरुण व वृद्ध जनांच्या तसेच नवीन व जुन्या साक्षीदारांच्या तोंडून कित्येकदा “आभारी आहे” किंवा समान अर्थाच्या इतर अभिव्यक्ती ऐकण्यास मिळतात.
Maltese[mt]
Spiss nisimgħu “grazzi,” “m’hemmx imniex,” jew xi espressjoni simili minn żgħażagħ kif ukoll minn xjuħ, minn uħud ġodda kif ukoll minn Xhieda li ilhom fil- verità hekk kif ilkoll jingħaqdu flimkien għall- qima u s- sħubija hienja.
Norwegian[nb]
Vi hører ofte at både unge og gamle og både nye og erfarne Jehovas vitner sier «takk» og «ingen årsak» eller noe lignende når de kommer sammen for å tilbe og glede seg over fellesskapet.
Nepali[ne]
जवान तथा वृद्ध अनि नयाँ तथा पुराना साक्षीहरू उपासना अनि आनन्दमय सङ्गतिको लागि भेला हुँदा तिनीहरूको मुखबाट अक्सर “धन्यवाद,” “तपाईंलाई स्वागत छ” वा त्यस्तै अन्य अभिव्यक्तिहरू सुन्छौं।
Niuean[niu]
Kua fa logona e tautolu “fakaaue lahi,” “oue tulou,” po ke tau talahauaga pihia he tau laugutu ha lautolu ne ikiiki mo e momotua ti pihia mo lautolu e Tau Fakamoli kua fou mo e leva lahi he fakalataha a lautolu ke tapuaki mo e feoaki fiafia.
Dutch[nl]
We horen vaak de woorden „dank je wel”, „graag gedaan” of soortgelijke uitdrukkingen uit de mond van jonge en oude, nieuwe en ervaren Getuigen als ze gezamenlijk hun aanbidding beoefenen en van elkaars omgang genieten (Psalm 133:1).
Northern Sotho[nso]
Re kwa gantši dipolelwana tše di rego “re a leboga,” “le rena re a leboga” goba tše dingwe tše di swanago le tšona di bolelwa ke ba banyenyane le ba bagolo gotee le Dihlatse tše di sa tšwago go thoma go kopanela le tša nako e telele ge di dutše di kopanela borapeding le bogwereng bja lethabo.
Nyanja[ny]
Nthaŵi zambiri timamva ana ndi achikulire ndiponso amene angokhala kumene Mboni komanso amene akhala Mboni kwa nthaŵi yaitali akunena kuti “zikomo kwambiri,” “zikomo,” kapena mawu ena ofanana ndi ameneŵa pamene akulambira pamodzi ndi kucheza mosangalala.
Ossetic[os]
Хуыцауӕн кад кӕнынмӕ ӕмӕ сӕ зӕрдӕйы дзӕбӕхӕн ӕмчырыстӕттимӕ ныхас кӕнынмӕ цы ӕрыгӕттӕ ӕмӕ ацӕргӕтӕ, ногӕрбацӕуӕг ӕмӕ бирӕ рӕстӕг лӕггадгӕнӕг Ӕвдисӕнтӕ ӕрбацӕуы, уыдонӕй арӕх фехъусӕн вӕййы «бузныг», «табуафси», йе та ӕндӕр ахӕм ныхӕстӕ (Псалом 132:1).
Panjabi[pa]
ਜਦੋਂ ਨਿਆਣੇ, ਸਿਆਣੇ, ਨਵੇਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਏ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ “ਧੰਨਵਾਦ” ਅਤੇ “ਸ਼ੁਕਰੀਆ” ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ।
Pangasinan[pag]
Naynay tayon narengel so balikas a “salamat,” “anggapoy wala,” odino arum niran salita ya ibabalikas na saray kalangweran tan maedad la ontan met ed balo ni tan abayag laran Tasi legan na pibibiang da ed panagdayew tan maliket a panlilimog.
Papiamento[pap]
Ku frekuensia nos ta tende “danki,” “na bo òrdu,” òf ekspreshonnan similar for di boka di hóben i bieu i tambe for di Testigunan nobo i esnan di hopi tempu, segun ku nan ta djòin otro den adorashon i dushi asosiashon.
Pijin[pis]
Planti taem iu savve herem “thankiu,” or kaen toktok olsem from olketa Witness wea young and olo, niu wan or olketa wea Witness for long taem tu, taem olketa hipap for worship and kaban tugeta.
Pohnpeian[pon]
Kitail kin kalapw rong lokaia kan me duwehte “kalahngan,” oh pil “komw dehr kupwurohki,” de pil ekei lokaia me duwehte mehpwukat me kin kohsang rehn me pwulopwul, me mah, me kapw de pil wereilahr nan Sounkadehde kan oh re kin ehupene wia met nan kaudok oh pil ni arail kin ni peren miniminpene.
Portuguese[pt]
Freqüentemente ouvimos jovens, idosos, bem como os que servem a Jeová há muito ou há pouco tempo usarem expressões tais como “muito obrigado”, “de nada”, ao participarem na adoração e na associação feliz com outros.
Russian[ru]
От молодых и пожилых, от тех, кто стал Свидетелем давно, и от тех, кто стал им недавно,— от всех, собравшихся для поклонения Богу и радостного общения, часто можно услышать такие приятные слова, как «спасибо» и «пожалуйста» (Псалом 132:1).
Sinhala[si]
සාක්ෂිකරුවන් අතර බාල, මහලු, තරුණ, දිගු කලක් සේවය කර ඇති හෝ නවක කොයි කවුරුත් නමස්කාරයේදී හා ඇසුරේදී “ඔයාට ස්තුතියි,” “ඒක සුළු දෙයක්” යන කියමන් ප්රකාශ කරනවා නිතර අපට අසන්නට ලැබේ.
Slovak[sk]
Z úst mladých i starších, nových i dlhoročných svedkov, ktorí spolu uctievajú Boha a tešia sa zo vzájomného spoločenstva, často počuť slová ako „ďakujem“ a „prosím“.
Slovenian[sl]
Od mlajših in starejših, pa tudi od novih in dolgoletnih Pričevalcev, je takrat, ko se zbirajo pri čaščenju in veselem druženju, pogosto slišati »hvala«, »prosim« in podobne izraze.
Samoan[sm]
E masani ona tatou faalogo o tautatala ē iti ma ē matutua, atoa ma ē fou ma ē ua loa ona avea ma Molimau, i faaupuga e pei o le “faafetai” ma le “mālō” po o isi faaupuga faapena, a o latou tapuaʻi ma faifaimea fiafia faatasi.
Shona[sn]
Tinowanzonzwa kuti “mazvita,” “zvakanaka,” kana mamwe mashoko akada kudai achitaurwa nevaduku nevakuru uyewo Zvapupu zvitsva nezvenguva refu sezvavanobatana mukunamata nokuwadzana kunofadza.
Albanian[sq]
Teksa Dëshmitarë të rinj e të moshuar, nga pak ose nga shumë kohë në të vërtetën, marrin pjesë në adhurim ose gëzojnë në shoqërinë e njëri-tjetrit, shpesh dëgjojmë të thonë shprehje të tilla, si: «faleminderit», «s’ka gjë» e fjalë të tjera si këto.
Serbian[sr]
Često čujemo kako i mladi i stari, i oni koji su odskora Svedoci i oni koji su to već duže vreme, kažu „hvala“, „molim“ i tome slično dok ujedinjeno obožavaju Boga i uživaju u radosnom druženju (Psalam 133:1).
Sranan Tongo[srn]
Te Kotoigi e kon makandra fu anbegi èn fu abi prisiri demakandra, dan furu tron wi e yere den e taki „grantangi”.
Southern Sotho[st]
Khafetsa re utloa mantsoe a reng “kea leboha,” kapa mantsoe a mang a kang ao a buuoa ke bacha le batho ba baholo hammoho le Lipaki tse sa tsoa kopanela le tsa khale ha li kopane borapeling le ha li thabela botsoalle.
Swedish[sv]
Vi hör ofta ”tack” eller andra uttryck för tacksamhet från såväl unga och gamla vittnen som dem som är nya och dem som tjänat lång tid när de tar del i tillbedjan och gläder sig över gemenskapen.
Swahili[sw]
Mara nyingi sisi husikia maneno “asante,” “karibu,” au mengine yanayofanana na hayo yakitoka vinywani mwa vijana na wazee na vilevile Mashahidi wapya na wa zamani wanapoungana katika ibada na ushirika wenye furaha.
Congo Swahili[swc]
Mara nyingi sisi husikia maneno “asante,” “karibu,” au mengine yanayofanana na hayo yakitoka vinywani mwa vijana na wazee na vilevile Mashahidi wapya na wa zamani wanapoungana katika ibada na ushirika wenye furaha.
Tamil[ta]
வணக்கத்திற்காகவும் மகிழ்ச்சியான கூட்டுறவுக்காகவும் அங்கு வரும் இளைஞர்கள், வயதானவர்கள், புதிய சாட்சிகள், நீண்ட கால சாட்சிகள் என எல்லார் வாயிலிருந்தும் அடிக்கொருதரம் “ரொம்ப நன்றி,” “அதுக்கென்ன பரவாயில்லை” போன்ற வார்த்தைகள் வருவதை கேட்கிறோம்.
Telugu[te]
పిన్నలూ పెద్దలూ క్రొత్తవారూ ఎంతో కాలంగా ఉన్నవారూ అయిన సాక్షులందరూ ఆరాధన కోసం, సంతోషకరమైన సహవాసం కోసం కలిసి సమకూడినప్పుడు “ధన్యవాదాలు,” “ఫరవాలేదు” అనే మాటలు లేదా అలాంటివే ఇతర వ్యక్తీకరణలు మనకు తరచూ వినిపిస్తాయి.
Thai[th]
บ่อย ครั้ง ที่ เรา ได้ ยิน คํา พูด “ขอบคุณ ครับ (ค่ะ)” “ยินดี ครับ (ค่ะ)” หรือ คํา พูด คล้าย ๆ กัน นี้ จาก ปาก ของ เด็ก และ ผู้ ใหญ่ ทั้ง จาก พยาน ฯ ใหม่ ๆ และ ผู้ ที่ เป็น พยาน ฯ มา นาน ขณะ ที่ พวก เขา ร่วม กัน ใน การ นมัสการ และ การ มี มิตรภาพ อย่าง ที่ เป็น สุข.
Tigrinya[ti]
መንእሰያት ኰኑ ዓበይቲ: ሓደስቲ ዀኑ ነዊሕ ዝጸንሑ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ሓቢሮም ከምልኹን ግዜ ኸሕልፉን ከለዉ “የቐንየለይ:” “ገንዘብካ:” ወይ ነዚ ዝመስል ቃላት ክጥቀሙ ብተደጋጋሚ እዩ ዝስማዕ።
Tiv[tiv]
Er ka sea va kohol imôngo sha u civir Aôndo yô, ka se shi ungwan er Mbashiada mba ve tse ken tom man mbahev, man mba ve lu agumaior kua mbaganden kpaa cii ka ve shi “sughun mbagenev” yô.
Tagalog[tl]
Malimit nating marinig ang “salamat,” “walang anuman,” o katulad na mga kapahayagan sa mga labi ng mga bata at matanda gayundin sa mga baguhan at matatagal nang mga Saksi habang nagsasama-sama sila sa pagsamba at maligayang pagsasamahan.
Tetela[tll]
Mbala la mbala sho tôkaka tɔtɛkɛta tele oko “losaka,” “losaka ndo wɛ lawɔ,” kana tɔtɛkɛta tokina ta woho ɔsɔ l’enyɔ w’akɛnda la w’epalanga ndo l’enyɔ w’Ɛmɛnyi wa Jehowa weke eyoyo kana waya edja etena kasanganawɔ kâmɛ l’ɔtɛmwɛlɔ kana kewɔ kâmɛ l’asekawɔ.
Tswana[tn]
Gangwe le gape re utlwa mafoko a a jaaka “re a leboga,” kana mafoko a mangwe a a tshwanang le ano mo basheng le mo bagolong le mo Basuping ba basha le ba kgale fa ba ntse ba obamela mmogo ka boitumelo.
Tongan[to]
‘Oku tau toutou fanongo ai ki he “fakamālō atu,” “sai pē,” pe ngaahi lea meimei tatau ‘oku lea‘aki ‘e he ta‘u si‘i mo e ta‘umotu‘a pea pehē ki he Kau Fakamo‘oni fo‘ou pea mo fuoloá ‘i he‘enau kau fakataha ‘i he lotu mo e feohi fiefiá.
Tonga (Zambia)[toi]
Kanji-kanji tulamvwa majwi aakuti “ndalumba,” “mbubo” naa majwi aakozyenye kuzwa kubana abapati kubikkilizya a Bakamboni bapya abakaindi ciindi nobaswaangana kukukomba alimwi anobayanzana.
Tok Pisin[tpi]
Planti taim yumi harim dispela tok “tenkyu” i kamap long maus bilong ol yangpela na lapun, na tu, ol nupela na ol Witnes bilong longtaim, taim ol i bung wantaim long lotu long God.
Turkish[tr]
“Teşekkür ederim” ve “rica ederim” gibi ifadeleri, birlikte tapınırken veya hoşça vakit geçirirken, genç, yaşlı, yeni veya uzun zamandır hakikatte olan tüm Şahitlerden duyarız.
Tsonga[ts]
Hakanyingi hi twa marito lama nge “inkomu,” “swa nkhenseka,” kumbe man’wana yo fana ni wolawo lama humaka emilon’wini ya vana ni vanhu lavakulu kun’we ni Timbhoni letintshwa ni leta khale loko ti hlangana swin’we evugandzerini kumbe eku tihungaseni.
Tatar[tt]
«Рәхмәт» яки «рәхим итегез» кебек сөйкемле сүзләрне яшьләрдән һәм олылардан да, әле генә килгән һәм инде күп еллар Шаһит булганнардан да — бергә гыйбадәт кылырга һәм шатлыклы итеп аралашырга җыелган барысыннан еш ишетеп була (Мәдхия 132:1).
Tumbuka[tum]
Kanandi tikupulika mazgu ghakuti “yewo,” “ndagha,” panji mazgu ghanyake agho ŵarara na ŵana, kweniso Ŵakaboni ŵapya na ŵakale wuwo ŵakuyowoya para ŵawungana pamoza pakusopa na para ŵakucezga.
Tuvalu[tvl]
E lagona faeloa ne tatou a pati penei, “fakafetai,” “sa saga ki ei,” io me ko nisi tugāpati tai ‵pau e fai mai ne tama‵liki, tino ma‵tua, e pelā foki mo Molimau ‵fou mo Molimau ko leva i taimi e ‵kau fakatasi ei latou mo te fia‵fia i te faiga o te tapuakiga.
Twi[tw]
Yɛtaa te “yɛda wo ase,” “aseda wɔ Yehowa” anaa nsɛm a ɛtete saa a mmofra ne mpanyin ne Adansefo a wɔyɛ foforo ne wɔn a wɔakyɛ nyinaa ka bere a wɔbom som na wonya fekubɔ a anigye wom no.
Tahitian[ty]
I roto i te haamoriraa e te amuimuiraa oaoa, e faaroo pinepine tatou i te mau taurearea, te feia paari, tae noa ’tu te mau Ite taime roa e te mau Ite apî ia parau “mauruuru,” “aita e fifi,” aore ra te tahi atu.
Ukrainian[uk]
Коли Свідки сходяться разом для поклоніння і приємного спілкування, то як від молодих, так і від літніх, як від нових, так і від тих, хто вже довгі роки служить Єгові, часто можна почути слова «дякую», «будь ласка» тощо (Псалом 133:1).
Urdu[ur]
اجلاسوں کے دوران اور اِن کے بعد ہم اکثر بہنبھائیوں کے مُنہ سے ”شکریہ“ کا لفظ سنتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے سے مل کر بہت خوش ہوتے ہیں۔
Venda[ve]
Kanzhi ri pfa maipfi a ngaho “ndi a livhuha,” na mibulo i fanaho na yeneyo i tshi khou ambiwa nga vhaṱuku na vhahulwane u katela na vhaswa ngohoni na Ṱhanzi dza tshifhinga tshilapfu musi vho kuvhangana u itela u rabela na u ḓiphina nga vhukonani.
Vietnamese[vi]
Chúng ta thường nghe “cám ơn”, “không có chi”, hoặc những lời tương tự trên môi của các Nhân Chứng trẻ lẫn già, người mới cũng như lâu năm khi họ kết hợp để thờ phượng trong tình anh em vui vẻ.
Waray (Philippines)[war]
Agsob nga nababatian naton an “salamat,” “waray sapayan,” o pariho hini nga mga kapahayagan han mga batan-on ngan mga lagas sugad man han mga bag-ohan ngan maiha na nga mga Saksi samtang naapi hira ha pagsingba ngan ha malipayon nga pakig-upod.
Wallisian[wls]
ʼI te agamāhani ʼe tou logo ki te ʼu kupu “fakafetai,” “ ʼe mātou fakamālo,” peʼe ko he tahi ʼu kupusiga palalau feiā ʼi te ʼu palalau ʼa te kau tūpulaga pea mo te kau matutuʼa, ʼo feiā kia nātou ʼe foʼofoʼou pea mo te kau Fakamoʼoni kua fualoa mokā nātou tauhi fakatahi fakafiafia.
Xhosa[xh]
Kuxhaphakile ukuva iNgqina eliselula nelikhulileyo, eliselitsha nelinamava lisithi “enkosi,” lize elinye lithi “kulungile,” ngoxa enqula yaye encokola kunye ngolonwabo.
Yapese[yap]
Baga’ ni gadad ma rungaag e “kammagar,” “dariy,” ara ban’en ni aram rogon yugu yima yog ni fel’ yangaren nge pillibthir maku arrogon e tin nib biech nge tin ke n’uw nap’an e Pi Mich u nap’an ni yad ra un ko liyor nge falfalan’ ko piin chon e ulung rorad.
Yoruba[yo]
Nígbà tá a bá ń ṣe ìjọsìn àti ìpàdé aláyọ̀ pa pọ̀, a máa ń gbọ́ ọ̀rọ̀ bíi “ẹ ṣé o,” “òo, a dúpẹ́,” tàbí irú àwọn gbólóhùn bẹ́ẹ̀ lẹ́nu tọmọdé tàgbà, lẹ́nu ẹni tó ṣẹ̀ṣẹ̀ di Ẹlẹ́rìí àti ẹni tó ti di Ẹlẹ́rìí tipẹ́tipẹ́.
Yucateco[yua]
Kaada muchʼtáambaleʼ ku káajal, bey xan ku tsʼoʼokol yéetel upʼéel payalchiʼ, tuʼux ku tsʼaʼabal nib óolal tiʼ Jéeoba.
Zande[zne]
Dedede, ani naagia agu aDezire nga aparanga na gu sosono yo gbiati gu vovo yo watadu aguyo ima ima kurogo rengo yo i nigumba agu afugo nga, “tambuahe fu roni,” “ii, tambuahe fu roni,” watadu ngbatunga agu afugo du wa gure ho i agbiatiyo ni tipa irisombori na tipa gu kodatise nga ga ngbarago.
Zulu[zu]
Sivamile ukuzwa amazwi athi “ngiyabonga,” noma amanye anjengawo eshiwo abasha nabadala futhi eshiwo oFakazi abasanda kuhlanganyela nasebekade behlanganyela lapho bekhulekela ndawonye futhi bejabulela ubudlelwane.