Besonderhede van voorbeeld: 9210003061173027629

Afrikaans

Maar selfs voor daardie tyd, in Jesaja se dag, was die grootste deel van die volk reeds in geestelike duisternis gehul, sodat hy beweeg is om sy landgenote met dié woorde aan te spoor: “Kom, huis van Jakob, en laat ons wandel in die lig van die HERE!”—Jesaja 2:5; 5:20.

Amharic

ይሁን እንጂ ከዚያን ጊዜ በፊት በራሱ በኢሳይያስ ዘመን እንኳ ሳይቀር ሕዝቡ በመንፈሳዊ ጨለማ ውስጥ ይገኝ ነበር። ኢሳይያስ “እናንተ የያዕቆብ ቤት ሆይ፣ ኑ፣ በእግዚአብሔር ብርሃን እንሂድ” በማለት ለአገሩ ሰዎች እንዲናገር የገፋፋውም ይኸው ነው። —ኢሳይያስ 2: 5፤ 5: 20

Arabic

ولكن حتى قبل ذلك، كان معظم الامة في ايام اشعيا مغطى بالظلمة الروحية، مما دفعه الى حثّ مواطنيه: «يا بيت يعقوب هلمّ فنسلك في نور الرب». — اشعياء ٢:٥؛ ٥:٢٠.

Azerbaijani

Lakin xalqın böyük hissəsi o vaxta qədər, hələ İşayanın günlərində ruhani zülmətə qərq olmuşdu. Belə vəziyyət, İşayanı təşviq etdi ki, öz həmyerlilərini “ey Yaqub evi, gəlin RƏBBİN işığında yeriyək”,- deyə çağırsın (İşaya 2:5; 5:20).

Central Bikol

Minsan siring, dawa bago kaiyan, kan mismong kaaldawan ni Isaias, an kadaklan na kabtang kan nasyon natatahoban na nin espirituwal na kadikloman, an katunayan na nagpahiro sa saiya na sadolon an saiyang mga kahimanwa: “O mga tawo kan harong ni Jacob, madia asin maglakaw kita sa liwanag ni Jehova”! —Isaias 2: 5; 5:20.

Bemba

Lelo na lintu ilya nshita ishilafika, mu nshiku sha kwa Esaya, abengi muli lulya luko bali mu mfifi ya ku mupashi, icalengele ukuti akonkomeshe abekala calo banankwe ukuti: “Mwe ba ng’anda ya kwa Yakobo, endeni, no kuleka twende mu lubuuto lwa kwa Yehova!”—Esaya 2:5; 5:20.

Bulgarian

Но дори преди това, още в дните на Исаия, много от юдеите вече били обвити в духовна тъмнина — факт, който накарал пророка да подкани сънародниците си: „Доме Яковов, дойдете, и нека ходим в Господната светлина!“ — Исаия 2:5; 5:20.

Bislama

Be long taem blong Aesea, taem ol man Babilon oli no spolem Juda yet, bighaf blong nesen ya i stap finis long tudak long saed blong spirit. Taswe Aesea i talem long ol manples blong hem se: “Yumi ol laen blong Jekob, mo yumi mas wokbaot long delaet ya we Hae God i stap givim long yumi.” —Aesea 2:5; 5: 20.

Bangla

কিন্তু, এর আগে যিশাইয়ের সময়ে ইতিমধ্যেই ইস্রায়েল জাতির বেশির ভাগ লোকেরা আধ্যাত্মিক অন্ধকারে ডুবে গিয়েছিল আর এইজন্যই তিনি দেশবাসীকে অনুরোধ করেছিলেন: “যাকোবের কুল, চল, আমরা সদাপ্রভুর দীপ্তিতে গমন করি।”—যিশাইয় ২:৫; ৫:২০.

Cebuano

Apan, una pa nianang panahona, sa panahon mismo ni Isaias, ang dakong bahin sa nasod natabonan na sa espirituwal nga kangitngit, usa ka hitabo nga nakatukmod kaniya sa pag-awhag sa iyang katagilungsod: “Oh mga tawo sa balay ni Jacob, umari kamo ug manglakaw kita sa kahayag ni Jehova”!—Isaias 2:5; 5:20.

Chuukese

Iwe nge, pwal mwo nge mwen an a fis ena mettoch, lon ranin Aisea we, ena muu a fen nonnom lon rochopwak lon pekin ngun, iwe, ena mettoch a amwokutu i pwe epwe pesei chienan kkewe chon Israel: “Ou etto, ami mwirimwirin Jakop, ousipwe fetal lon saramen Jiowa”! —Aisea 2:5; 5: 20, NW.

Seselwa Creole French

Me menm avan sa, dan letan Izai, en kantite dimoun ti deza dan teneb spirityel, en fe ki ti pous li pour sipliy son bann konpatriyot: “O bann zonm lakaz Zakob, vini e annou mars dan lalimyer Zeova”!—Izai 2:5; 5:20.

Czech

Avšak již předtím — dokonce již v Izajášově době — byla velká část národa zahalena duchovní tmou, což Izajáše podnítilo, aby své krajany naléhavě vybízel: „Vy z Jákobova domu, pojďte a choďme v Jehovově světle.“ (Izajáš 2:5; 5:20)

German

Doch schon vorher, zu Lebzeiten Jesajas, war ein Großteil der Nation in geistige Finsternis eingehüllt, weshalb er seine Landsleute aufforderte: „O ihr vom Hause Jakob, kommt, und laßt uns im Licht Jehovas wandeln!“ (Jesaja 2:5; 5:20).

Ewe

Gake do ŋgɔ na ema, le Yesaya ŋutɔ ƒe ŋkekea me gɔ̃ hã la, dukɔa me tɔwo ƒe akpa gãtɔ nɔ gbɔgbɔmeviviti me, eye nusiae ʋãe wòde dzi ƒo na wo detɔwo be: “Yakob ƒe aƒe, mitso, ne míazɔ le Yehowa ƒe kekeli me!”—Yesaya 2:5; 5:20.

Efik

Nte ededi, idem mbemiso ini oro, ke eyo Isaiah, akamba ubak idụt oro okodu ke ekịm eke spirit, n̄kpọ oro akanamde enye akpak mbio obio esie ete: “O ufọk Jacob, mbufo ẹdi, nnyịn isan̄a ke un̄wana Jehovah”!—Isaiah 2:5; 5:20.

Greek

Ωστόσο, ακόμη και πρωτύτερα, στις ημέρες του Ησαΐα, μεγάλο μέρος του έθνους ήδη καλυπτόταν από πνευματικό σκοτάδι, πράγμα που τον υποκίνησε να προτρέψει τους συμπατριώτες του: «Άντρες του οίκου του Ιακώβ, ελάτε να περπατήσουμε στο φως του Ιεχωβά»! —Ησαΐας 2:5· 5:20.

English

However, even before that, in Isaiah’s own day, much of the nation was already shrouded in spiritual darkness, a fact that moved him to urge his fellow countrymen: “O men of the house of Jacob, come and let us walk in the light of Jehovah”! —Isaiah 2:5; 5:20.

Spanish

No obstante, con anterioridad, en los mismos días del profeta, gran parte de la nación ya estaba sumida en la oscuridad espiritual, un hecho que lo motivó a dar esta exhortación a sus compatriotas: “Oh hombres de la casa de Jacob, vengan y andemos a la luz de Jehová” (Isaías 2:5; 5:20).

Estonian

See ajendas Jesajat innustama oma kaasmaalasi: „Jaakobi sugu, tulge, käigem Jehoova valguses!” (Jesaja 2:5; 5:20).

Persian

با این حال، حتی پیش از آن یعنی در ایام حیات اِشَعْیا، بسیاری از ملتها در تاریکی روحانی به سر میبرند، و همین موضوع بود که او را بر آن داشت به هموطنان خود بگوید: «ای خاندان یعقوب بیایید تا در نور خداوند سلوک نماییم»! — اِشَعْیا ۲:۵؛ ۵:۲۰.

Finnish

Mutta sitä ennenkin, Jesajan omana aikana, suuri osa kansasta oli jo hengellisessä pimeydessä, mikä sai hänet kehottamaan maanmiehiään: ”Oi Jaakobin huone, tulkaa, ja vaeltakaamme Jehovan valossa.” (Jesaja 2:5; 5:20.)

Fijian

Ia ni se bera mada ga na gauna oya, e laurai ni levu na matanitu ena gauna i Aisea era a ologi tu ena butobuto vakayalo, qai vakavuna me uqeti ira kina na kainona o koya ena vosa oqo: “Koi kemudou na mataqali i Jekope, me da mai lako voli tu e na rarama i Jiova”! —Aisea 2:5; 5: 20.

French

Mais bien avant cela, du vivant d’Isaïe déjà, une grande partie de la nation était plongée dans les ténèbres spirituelles, ce qui avait incité le prophète à lancer cet appel : “ Ô hommes de la maison de Jacob, venez et marchons dans la lumière de Jéhovah. ” — Isaïe 2:5 ; 5:20.

Ga

Shi kɛlɛ, dani no aaaba lɛ, no mli lɛ maŋ lɛ fã babaoo ebote mumɔŋ duŋ mli momo yɛ Yesaia diɛŋtsɛ gbii lɛ amli, ni no tsirɛ lɛ ni ewo emaŋbii lɛ hewalɛ akɛ: “Nyɛ, Yakob we, nyɛbaa ni wɔyanyiɛa Yehowa la lɛ mli!”—Yesaia 2:5; 5:20.

Gilbertese

Ma imwain naba anne, n ana tai Itaia e korakora naba te rotongitong n taamnei ae e rabuna te botannaomata, ae te bwai ae e kairia bwa e na kaungai nanoia kaain abana ni kangai: “Te bata ae Iakoba, kam na kaaraki, ba ti na nakonako n ana oota Iehova”! —Itaia 2:5; 5:20.

Gun

Etomọṣo, etlẹ yin jẹnukọnna enẹ, to azán Isaia lọsu titi tọn gbè, zinvlu gbigbọmẹ tọn ko ṣinyọ́n akọta lọ susu, whẹwhinwhẹ́n he whàn ẹn nado dotuhomẹna tòmẹnu hatọ etọn lẹ dọmọ: “[Mì omẹ owhé Jakobu tọn lẹ emi], mì wá, mì gbọ mí ni zinzọnlin to hinhọ́n OKLUNỌ tọn mẹ”!—Isaia 2:5; 5:20.

Hausa

Kafin wannan lokacin ma, a zamanin Ishaya da yawa cikin al’ummar suna lulluɓe cikin duhu, abin da ya sa ya aririci mutanen ƙasarsa: “Yanzu fa, zuriyar Yakubu, bari mu yi tafiya a cikin hasken da Ubangiji ya ba mu!”—Ishaya 2:5; 5:20.

Hebrew

אך עוד קודם לכן, בימי ישעיהו, היה חלק ניכר מן העם נתון בחשיכה רוחנית, ועובדה זו הניעה אותו לומר לבני עמו: ”בית יעקב, לכו ונלכה באור יהוה”! (ישעיהו ב’:5; ה’:20).

Hindi

मगर उससे पहले यशायाह के दिनों में भी, यहूदा में आध्यात्मिक अंधकार पूरी तरह छाया हुआ था। इसीलिए यशायाह ने अपने देशवासियों से आग्रह किया था: “हे याकूब के घराने, आ, हम यहोवा के प्रकाश में चलें”!—यशायाह 2:5; 5:20.

Hiligaynon

Apang, bisan wala pa yadto natabo, sang panahon mismo ni Isaias, ang daku nga bahin sang pungsod naligom na sa espirituwal nga kadudulman, isa ka katunayan nga nagpahulag sa iya agod laygayan ang iya mga kasimanwa: “O mga tawo sang panimalay ni Jacob, kari kamo kag maglakat kita sa kapawa ni Jehova.” —Isaias 2: 5; 5:20.

Hiri Motu

To, unai ia do vara lasi neganai, Isaia ena nega lalonai unai bese be lauma dalanai ia dibura momokani vadaeni, unai dainai iena tano tamona taudia ia hagoadaia: “Iakobo ena besena e, umui mai, Lohiabada ese ita dekenai ia henia diari lalonai do ita raka”! —Isaia 2:5; 5: 20.

Croatian

Međutim, čak i prije toga, u Izaijino vrijeme, većina naroda već je bila obavijena duhovnom tamom, a ta ga je činjenica potakla da savjetuje svoje sunarodnjake: “Dome Jakovljev, hodi da idemo po svjetlosti Jehovinoj”! (Izaija 2:5; 5:20).

Armenian

Սակայն, նույնիսկ նախքան այդ դեպքերի կատարվելը՝ հենց Եսայիայի օրերում, ժողովրդի մեծ մասն արդեն ընկղմվել էր հոգեւոր խավարի մեջ, ինչը մարգարեին մղեց կոչ անել իր հայրենակիցներին. «Ով Յակոբի տուն, եկէք եւ գնանք Տիրոջ լուսովը» (Եսայիա 2։ 5; 5։ 20)։

Indonesian

Akan tetapi, bahkan sebelum itu, pada zaman Yesaya sendiri, sebagian besar dari bangsa itu telah diliputi kegelapan rohani, dan kenyataan ini menggerakkan dia untuk mendesak rekan-rekan sebangsanya, ”Hai, kamu sekalian keturunan Yakub, datanglah dan mari kita berjalan dalam terang Yehuwa”!—Yesaya 2:5; 5:20.

Igbo

Otú ọ dị, ọbụna tupu mgbe ahụ, n’oge Aịsaịa n’onwe ya, ọchịchịrị ime mmụọ ekpuchiworị ihe ka ọtụtụ ná mba ahụ, nke bụ́ ihe kpaliri ya ịgba ụmụ amaala ibe ya ume, sị: “Ụlọ Jekọb, bịanụ, ka anyị jegharịa n’ìhè Jehova”!—Aịsaịa 2:5; 5:20.

Iloko

Ngem uray sakbayna pay, idi kaaldawan ni Isaias, naabbungotanen iti naespirituan a kinasipnget ti kaaduan a paset ti nasion. Dayta ti makagapu nga indagadagna kadagiti kailianna: “O balay ni Jacob, umaykayo ket magnatayo iti lawag ni Jehova”! —Isaias 2:5; 5:20.

Icelandic

En stór hluti þjóðarinnar var hjúpaður andlegu myrkri löngu fyrr, meðan Jesaja var uppi, og það var kveikja þess að hann hvatti samlanda sína og sagði: „Ættmenn Jakobs, komið, göngum í ljósi [Jehóva].“ — Jesaja 2:5; 5:20.

Isoko

Dede na, makọ taure oyena o tẹ te via, evaọ edẹ Aizaya, abọ orẹwho na buobu ọ nya ruọ ebi abọ-ẹzi reno riẹriẹriẹ, oware nọ o wọ riẹ kpakpa ibe orẹwho riẹ nọ: “O whai unuwou Jekọp, wha nyaze, re ma nya evaọ elo ỌNOWO na”!— Aizaya 2:5; 5:20.

Italian

Ma anche prima di allora, proprio al tempo di Isaia, la nazione era in gran parte avvolta nelle tenebre spirituali, cosa che spinse il profeta a rivolgere ai suoi connazionali questa esortazione: “O uomini della casa di Giacobbe, venite e camminiamo nella luce di Geova”! — Isaia 2:5; 5:20.

Georgian

მაგრამ იუდაელთა უმეტესობა მანამდეც, ესაიას დღეებში, სულიერ წყვდიადში იყო, რამაც წინასწარმეტყველი აღძრა, თანამემამულეთათვის მოეწოდებინა: „ჰოი, იაკობის სახლო! მოდით და უფლის ნათელში ვიაროთ“ (ესაია 2:5; 5:20).

Kazakh

Бірақ оған дейін, Ишаяның өзі өмір сүрген уақыттың өзінде-ақ, халықтың басым көпшілігі рухани қараңғылыққа оранған еді және осындай жағдай оның өз замандастарын: “Жақыптың үрім-бұтағы, келіңдер, Тәңірдің нұрында жүрейік біздер!” — деп шақыруына себеп болған (Ишая 2:5; 5:20).

Kannada

ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆ, ಯೆಶಾಯನ ಸ್ವಂತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆ ಜನಾಂಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಆಗಲೇ ಆತ್ಮಿಕ ಕತ್ತಲು ಕವಿದಿತ್ತು. ಈ ವಾಸ್ತವಾಂಶವು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವದೇಶದವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರಿಸಿತು: “ಯಾಕೋಬನ ಮನೆತನದವರೇ, ಬನ್ನಿರಿ, ಯೆಹೋವನ ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ!” —ಯೆಶಾಯ 2:5; 5:20.

Korean

사실 그로 인해 이사야는 동족들에게 다음과 같이 강력히 권하게 되었습니다. “야곱의 집의 사람들아, 와서 여호와의 빛 가운데 걸어가자”!—이사야 2:5; 5:20.

Kaonde

Nangwatu kino saka kikyangye kubiwa, mu moba a Isaya mikoka yavula yajinga mu mfishi ya ku mupashi, akyo kyamulengejile kusashijila balongo banji amba: “Anweba ba mu kisaka kya Yakoba, iyai, twendenga mu kyeya kya Yehoba”!—Isaya 2:5; 5:20.

Kyrgyz

Бирок буга чейин эле, Исаиянын күндөрүндө, израиль элинин көбү рухий караңгылыкта жүргөн болчу, ошондуктан ал мекендештерин: «О, Жакыптын үйү! Келгиле, Теңирдин [«Иегованын», МАК] жарыгында жүрөлү!» — деп чакырган (Исаия 2:5; 5:20).

Ganda

Kyokka, wadde nga n’ekyo tekinnabaawo, mu kiseera kya Isaaya kennyini, ekitundu ekisingayo obunene eky’ensi kyali mu kizikiza eky’eby’omwoyo, ensonga eyamuleetera okukubiriza bannansi banne bw’ati: “Mmwe ennyumba ya Yakobo, mujje tutambulire mu kitangaala kya Yakuwa.” —Isaaya 2:5, NW; 5:20.

Lingala

Kasi, ata liboso na yango, na mikolo ya Yisaya, ebele ya bato ya ekólo yango bakómaki na molili ya elimo. Yango wana Yisaya alendisaki bato ya mboka na ye na maloba oyo: “Ɛ ndako ya Yakobo, yaká, tótambola na pole ya [Yehova]”! —Yisaya 2:5; 5:20.

Lozi

Kono mane pili nako yeo i si ka fita kale, buñata bwa sicaba mwa linako za n’a pilile teñi Isaya ne se si li kale mwa lififi la kwa moya. Nto yeo ne i mu ezisize ku kupa bana bahabo yena kuli: “Mina ba ndu ya Jakobo, a mu tahe, lu zamaye mwa liseli la [Muñ’a] Bupilo.”—Isaya 2:5; 5:20.

Lithuanian

Jau anksčiau, Izaijo laikais, diduma tautos skendėjo dvasinėje tamsoje, todėl pranašas savo tautiečius ragino: „Jokūbo namai, ateikite ir visi vaikščiokime Viešpaties šviesoje!“ (Izaijo 2:5, Brb; 5:20)

Luba-Katanga

Inoko, nansha kumeso kwa kuleta buno bupolofeto, bantu bavule ba mu muzo wa Isalela mu mafuku a Isaya bādi kala ke bapūtwe na fukutu wa ku mushipiditu, o mwanda ke kya kutulumukapo shi Isaya wāsoñenye ba mu ntanda yabo amba: “A njibo ya Yakoba, iyai tunange mu mwinya wa Yehova”! —Isaya 2:5; 5:20.

Luba-Lulua

Kadi nansha kumpala kua bualu abu kuenzekabu, bantu ba bungi ba mu Yuda bakavua mu mîdima ya mu nyuma mu matuku a Yeshaya, kufikishabi too ne Yeshaya bua kusengelela bena mu ditunga diabu ne: ‘Bana ba Yakoba, luayi bienu, tuende mu [butoke] bua Yehowa.’—Yeshaya 2:5; 5:20.

Luvale

Chipwe ngocho namumakumbi aIsaya, mulifuchi namukiko mwapwilenga milima yakushipilitu, kahechi chamulingishile ahuhumune vakwavo ngwenyi: “Enu vakuzuvo yaYakova, twatuyenu, tutambukenunga mumusana waYehova”!—Isaya 2:5; 5:20.

Lushai

Mahse, chu mi hma, amah Isaia hun lai ngei pawh khân chûng hnam mi tam takte chu thlarau lam thimah an lo awm reng tawh a, chu mi dinhmun tak chu a ni: “Aw Jakoba chhûngte u, lo haw ula, LALPA êngah i lêng ang u,” tia a khaw mite fuihtîrtu chu! —Isaia 2:5; 5:20.

Latvian

Tāpēc Jesaja aicināja savus tautiešus: ”Jēkaba nams, nāc, staigāsim tā Kunga gaismā!” (Jesajas 2:5; 5:20.)

Malagasy

Na dia talohan’izay aza anefa, dia maro tamin’ilay firenena no efa tao anatin’ny haizina ara-panahy, tamin’ny andron’i Isaia. Izany indrindra no nanosika azy hampirisika mafy ireo mpiray tanindrazana taminy, nanao hoe: “Ry taranak’i Jakoba, avia, ary aoka isika handeha amin’ny fahazavan’i Jehovah”! — Isaia 2:5; 5:20.

Marshallese

Bõtab, meñe moktalok, ilo ran ko an Isaiah make, elap wõt ijo ilo ailiñ eo ear bed ilo marok ilo jitõb, juõn mol eo ear kamakit e ñan an rejañ armij ro mõttan jen ailiñ eo: “O imõn Jekob, komin itok, im jen etal ilo maram jen Jeova”! —Aiseia 2:5; 5: 20.

Macedonian

Меѓутоа, дури и пред тоа, во времето на Исаија, голем дел од нацијата веќе била обвиткана во духовна темнина, факт кој го натерал да ги поттикне своите земјаци: „Јаковов доме, дојдете, да одиме во Господовата светлина!“ (Исаија 2:5; 5:20).

Malayalam

എന്നിരുന്നാലും അതിനു മുമ്പ്, യെശയ്യാവിന്റെ നാളിൽത്തന്നെ ആ ജനതയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മീയ അന്ധകാരത്തിൽ ആയിരുന്നു. “യാക്കോബ്ഗൃഹമേ, വരുവിൻ; നമുക്കു യഹോവയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കാം” എന്ന് തന്റെ ദേശത്തെ നിവാസികളെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് ആ സ്ഥിതിവിശേഷം ആയിരുന്നു. —യെശയ്യാവു 2:5; 5:20.

Mongolian

Энэ байдал Исаиаг нутаг нэгтнүүддээ: «Иаковын гэр ээ, ирцгээ. Еховагийн гэрэлд цөмөөрөө алхацгаая» хэмээн уриалахад хүргэсэн (Исаиа 2:5; 5:20).

Mòoré

La rẽ sẽn da wa n nan pa wa menga, a Ezai wakatã tɩ buudã neb wʋsg ra zoe n bee tẽeb lik pʋgẽ. Rẽ tus-a lame t’a sagl a buudã neb woto: “A Zakoob yagense, wa-y tɩ d kẽn [a Zeova, NW] vẽenem pʋgẽ.”—Ezai 2:5; 5:20.

Maltese

Madankollu, saħansitra qabel seħħ dan kollu, fi żmien Isaija stess, ħafna mill- ġens kien diġà f’dalma spiritwali kbira. Dan qanqal lil Isaija biex iħeġġeġ lill- Iżraelin sħabu: “Ejja, dar Ġakobb, ħalli nimxu fid- dawl tal- Mulej!”—Isaija 2:5; 5:20.

Norwegian

Men selv før det, på Jesajas egen tid, var nasjonen allerede innhyllet i et åndelig mørke, noe som fikk Jesaja til å komme med denne oppfordringen til sine landsmenn: «Dere av Jakobs hus, kom og la oss vandre i Jehovas lys»! — Jesaja 2: 5; 5: 20.

Niuean

Pete ia, ato hoko e mena ia, tokologa he motu he vaha ha Isaia, kua fita he maluia he pouli fakaagaga, ko e moli nukua omoi a ia ke fakamafana hana tau matakainaga he motu: “Ko e magafaoa a Iakopo na e, kia o mai a a mutolu, ke o ai a tautolu ke he maama a Iehova”!—Isaia 2:5; 5:20.

Dutch

Maar zelfs daarvoor, in Jesaja’s eigen tijd, waren velen van de natie reeds in geestelijke duisternis gehuld, een feit waardoor hij ertoe bewogen werd zijn landgenoten te smeken: „O huis van Jakob, komt en laten wij in het licht van Jehovah wandelen”! — Jesaja 2:5; 5:20.

Northern Sotho

Lega go le bjalo, gaešita le pele ga moo, mehleng ya Jesaya ka noši ditšhaba tše dintši di be di šetše di apareditšwe ke lefsifsi la moya, e lego therešo yeo e ilego ya mo tutueletša go eletša magagabo ka gore: “Hee lena ba sethšaba sa Jakobo, tlang re sepeleng seetšeng sa Morêna”! —Jesaya 2:5; 5:20.

Nyanja

Komabe, zimenezo zisanachitike, m’tsiku la Yesaya mbali yaikulu ya mtunduwo inali kale mumdima wauzimu. Zimenezi zinam’sonkhezera kuchonderera anthu amtundu wake kuti: “Inu a nyumba ya Yakobo, tiyeni, tiyende m’kuwala kwa Yehova!” —Yesaya 2:5; 5:20.

Ossetic

Фӕлӕ ма суанг уый размӕ дӕр, Исайы рӕстӕджы, адӕмӕй сӕ фылдӕр Хуыцауӕй аздӕхтысты, уыдысты талынджы, ӕмӕ йӕ уый сразӕнгард кодта йе ’мбӕстӕгтӕм фӕсидынмӕ: «О, Иаковы хӕдзар, ӕрбацӕут, ӕмӕ райдайӕм цӕуын Иегъовӕйы рухсы!» (Исай 2:5; 5:20).

Panjabi

ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਹੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ, ਆਓ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ”! —ਯਸਾਯਾਹ 2:5; 5:20.

Pangasinan

Balet, sakbay ni ingen na satan, diad mismon panaon nen Isaias et satan a nasyon so malaknab lan abilungetan ed espiritual, sakey a bengatlan amakiwas ed sikato a mamaseseg ed saray kanasyonan to: “O abung nen Jacob, dago kayo, tan manakar itayo ed silew nen Jehova”! —Isaias 2:5; 5:20.

Papiamento

Sin embargo, asta promé cu esei, for di den tempu di Isaías mes, gran parti dje nacion tabata tapá cu scuridad spiritual caba, i esei a motiv’é p’e urgi su paisanonan: “O hombernan dje cas di Jacob, bini i laga nos cana den e lus di Jehova”!—Isaías 2:5; 5:20.

Pijin

Nomata olsem, bifor datfala taem, long taem bilong Isaiah, staka from datfala nation stap finis insaed long spiritual darkness, wea muvim hem for encouragem olketa pipol: “O olketa man bilong haos bilong Jacob, kam and letem iumi wakabaot insaed laet bilong Jehovah”!—Isaiah 2:5; 5:20.

Polish

Ale już wcześniej, za czasów Izajasza, znaczna część narodu pogrążyła się w mroku duchowym. Dlatego prorok ten zachęcał swych rodaków: „Domu Jakuba, przyjdźcie i chodźmy w świetle Jehowy” (Izajasza 2:5; 5:20).

Pohnpeian

Ahpw, mwohn met pil wiawi, ni mwehin Aiseia, pali moron en aramas akan nan wehio kin mih nan rotorot ni pali ngehn, oh met kin kamwekid ih en kangoange ienge kan: “Eri, kumwail kadaudok en Seikop kan, kumwail kohdo, kitail keid nan marain me Kauno [“Siohwa,” New World Translation] kin ketikihong kitail”! —Aiseia 2:5; 5:20.

Portuguese

No entanto, mesmo antes disso, nos próprios dias de Isaías, grande parte da nação estava coberta por uma escuridão espiritual, o que o induziu a exortar seus patrícios: “Ó homens da casa de Jacó, vinde, e andemos na luz de Jeová.” — Isaías 2:5; 5:20.

Rundi

Ariko rero, n’imbere yaho, mu misi ya Yesaya ubwiwe, igice kinini c’iryo hanga cari kimaze gutwikirwa n’umwiza wo mu buryo bw’impwemu, akaba ari co kintu camusunikiye guhimiriza abavukagihugu bagenziwe ati: “Yemwe ab’inzu ya Yakobo, ni muze tugendere mu muco w’Uhoraho”! —Yesaya 2:5; 5:20.

Romanian

Însă chiar şi înainte, pe vremea lui Isaia, o mare parte a naţiunii era cufundată în întuneric spiritual, fapt care l-a îndemnat pe profet să le adreseze conaţionalilor lui următorul îndemn: „Veniţi, casă a lui Iacov, să umblăm în lumina DOMNULUI!“ — Isaia 2:5; 5:20.

Russian

И это побудило Исаию призвать своих соотечественников: «О, дом Иакова! Приидите, и станем ходить во свете Иеговы» (Исаия 2:5, ПАМ; 5:20).

Kinyarwanda

Ariko kandi, na mbere y’uko icyo gihe kigera, mu gihe cya Yesaya ubwe, igice kinini cy’iryo shyanga cyari gitwikiriwe n’umwijima wo mu buryo bw’umwuka, ibyo akaba ari byo byatumye atera inkunga abenegihugu bagenzi be agira ati “mwa nzu ya Yakobo mwe, nimuze tugendere mu mucyo w’Uwiteka”! —Yesaya 2:5; 5:20.

Sango

Ye oko, même kozo na ni, gi na ngoi ti Isaïe, mingi ti azo ti mara ni alï la ni awe na yâ bingo ti yingo, mbeni ye so apusu lo ti wa azo ti mara ti lo: “O azo ti da ti Jacob, i ga, zia e tambela na yâ lumière ti L’Eternel.” —Esaïe 2:5; 5:20.

Sinhala

මේ නිසා තම රටවැසියන්ව මෙසේ උනන්දු කරවීමට යෙසායා පෙලඹිණ. ‘අහෝ යාකොබ්ගේ වංශය, එන්න, අපි යෙහෝවාගේ ආලෝකයෙහි ගමන් කරමු.’—යෙසායා 2:5; 5:20.

Slovak

No už aj predtým, v Izaiášových dňoch, bola väčšina národa zahalená duchovnou tmou, a práve to podnietilo Izaiáša, aby svojich krajanov nabádal: „Vy z Jakobovho domu, poďte, a choďme v Jehovovom svetle“! — Izaiáš 2:5; 5:20.

Slovenian

Toda večji del naroda je bil v duhovni temi že prej, v času Izaija, kar je preroka tudi navedlo, da je rojake spodbujal: »O hiša Jakobova, pridite in hodímo v svetlobi GOSPODOVI!« (Izaija 2:5; 5:20)

Samoan

Peitaʻi ane, e muamua atu i lena taimi, i aso o Isaia lava ia, o le taimi lena ua leva lava ona ufitia se vaega tele o le nuu i le pouliuli faaleagaga, o se itu na uunaʻia ai o ia e ʻaiʻoi atu i ona uso a tagata o le nuu: “Le aiga o Iakopo e, o mai ia ina tatou savavali i le malamalama o Ieova”!—Isaia 2:5; 5:20.

Shona

Zvisinei, kunyange izvozvo zvisati zvaitika, muzuva raIsaya pachake, chikamu chikuru chorudzi rwacho chakanga chatofukidzwa nerima romudzimu, zvakaita kuti akurudzire vanhu vomunyika yake kuti: “Iwe imba yaJakobho, uyai tifambe muchiedza chaJehovha”!—Isaya 2:5; 5:20.

Albanian

Megjithatë, edhe para kësaj, që në ditët e Isaisë, pjesa më e madhe e kombit ishte mbështjellë tashmë në errësirë frymore, një fakt që e shtyu atë t’i nxiste bashkëkombësit e tij: «O njerëz të shtëpisë së Jakobit, ejani dhe le të ecim në dritën e Jehovait!»—Isaia 2:5, BR; 5:20.

Serbian

Međutim, čak i pre toga, većina iz nacije je u Isaijino vreme već bila zavijena u duhovnu tamu, što ga je pokrenulo da ovako podstiče svoje zemljake: „Dome Jakovljev, hodi da idemo k svetlosti Jehovinoj!“ (Isaija 2:5; 5:20).

Sranan Tongo

Ma srefi bifo dati ben de so, dan dungru na yeye fasi ben tapu wan bigi pisi fu a nâsi kaba na ini a ten fu Yesaya. Dati meki Yesaya ben gi den kondreman fu en tranga: „O un sma fu na oso fu Yakob, un kon èn meki wi waka na ini a leti fu Yehovah”!—Yesaya 2:5; 5:20.

Southern Sotho

Leha ho le joalo, le pele ho moo, mehleng ea Esaia, boholo ba sechaba bo ne bo se bo ntse bo koahetsoe ke lefifi la moea, e leng ’nete e ileng ea mo susumelletsa hore a phehelle batho ba naha ea habo, a re: “Lōna ba ntlo ea Jakobo, tloong re tsamaeeng leseling la Jehova”!—Esaia 2:5; 5:20.

Swedish

Men nationen var redan på Jesajas tid till stor del insvept i andligt mörker, vilket fick honom att uppmana sina landsmän: ”O ni av Jakobs hus, kom och låt oss vandra i Jehovas ljus.” — Jesaja 2:5; 5:20.

Swahili

Hata hivyo, hata kabla ya wakati huo, katika siku za Isaya mwenyewe, tayari sehemu kubwa ya taifa hilo ilikuwa imefunikwa na giza la kiroho, jambo lililomchochea awasihi hivi watu wa nchi yake: “Enyi wa nyumba ya Israeli, njoni twende katika nuru ya BWANA”!—Isaya 2:5; 5:20.

Congo Swahili

Hata hivyo, hata kabla ya wakati huo, katika siku za Isaya mwenyewe, tayari sehemu kubwa ya taifa hilo ilikuwa imefunikwa na giza la kiroho, jambo lililomchochea awasihi hivi watu wa nchi yake: “Enyi wa nyumba ya Israeli, njoni twende katika nuru ya BWANA”!—Isaya 2:5; 5:20.

Telugu

అయినప్పటికీ, అంతకు ముందు కూడా అంటే యెషయా జీవించిన కాలంలోనే ఆ జనాంగంలో అధికభాగం ఆధ్యాత్మిక చీకట్లో కూరుకుపోయిందన్న వాస్తవం తన స్వదేశీయుల్ని ఇలా ప్రేరేపించడానికి ఆయన్ని కదిలించింది: “యాకోబు వంశస్థులారా, రండి మనము యెహోవా వెలుగులో నడుచుకొందము”! —యెషయా 2:5; 5:20.

Thai

อย่าง ไร ก็ ตาม แม้ แต่ ก่อน หน้า นั้น แล้ว ใน สมัย ของ ยะซายา เอง ส่วน ใหญ่ ของ ชาติ นี้ ถูก ห่อ หุ้ม ด้วย ความ มืด ฝ่าย วิญญาณ ซึ่ง ข้อ เท็จ จริง นี้ เอง ทํา ให้ ท่าน กระตุ้น เพื่อน ร่วม ชาติ ของ ท่าน ว่า “ดูกร ตระกูล ยาโคบ, มา เถิด ท่าน ทั้ง หลาย, และ ให้ เรา ดําเนิน ใน แสง สว่าง ของ พระ ยะโฮวา”!—ยะซายา 2:5; 5:20.

Tigrinya

ይኹን እምበር: ቅድሚኡ እውን ከይተረፈ ኣብ ግዜ ኢሳይያስ ድሮ መብዛሕትኡ ካብቲ ህዝቢ ብጸልማት ተጐልቢቡ ነይሩ ኢዩ። ስለዚ ኸኣ ኢዩ ኢሳይያስ ነቶም ደቂ ዓዱ “ኣቱም ቤት ያእቆብ: ንዑ ዀታ ብብርሃን እግዚኣብሄር ንመላለስ” ኢሉ እተማሕጸኖም! —ኢሳይያስ 2:5፣ 5:20

Tiv

Nahan cii kpa, er shighe la lu a̱ va ga la je kpa ikyurior la lu ken ime i ken jijingi cou cou sha ayange a Yesaia la, lu kwagh u yange mgbegha un ve taver ior mba hen tar na ishima nahan la, ér: “We ya u Yakob, va sé zende nen ken iwanger i TER.”—Yesaia 2:5; 5:20.

Tagalog

Subalit, bago pa man iyon, ang kalakhang bahagi ng bansa noong panahon mismo ni Isaias ay nalalambungan na ng espirituwal na kadiliman, isang katotohanan na nagpakilos sa kaniya upang himukin ang kaniyang mga kababayan: “O mga tao ng sambahayan ni Jacob, pumarito kayo at lumakad tayo sa liwanag ni Jehova”! —Isaias 2:5; 5:20.

Tetela

Koko, kânga la ntondo ka dikambo sɔ, lo nshi y’Isaya ndamɛ, efula k’anto wa lo wodja ɔsɔ wakakungaka lo wodjima wa lo nyuma, dikambo sɔ mbakôtshutshuya dia nde kɔkɔmiya anyande wa lo wodja ate: ‘Nyu anto wa lo luudu la Jakɔba le, nyoye, tɔkɛndɛkɛndɛ l’osase waki Jehowa.’ —Isaya 2:5; 5:20.

Tswana

Le fa go ntse jalo, tota le pele ga foo, bontsi mo setšhabeng bo ne bo setse bo aparetswe ke lefifi la semoya mo motlheng wa ga Isaia, e leng se se neng sa mo tlhotlheletsa go ikuela jaana mo bathong ba gaabo: “Lona banna ba ntlo ya ga Jakobe, tlang re tsamayeng mo leseding la ga Jehofa”!—Isaia 2:5; 5:20.

Tongan

Kae kehe, na‘a mo e ki mu‘a aí, ‘i he taimi ‘o ‘Aiseá tonu, na‘e ‘osi ‘ufi‘ufi ‘e he fakapo‘uli fakalaumālié ia ‘a e konga lahi ‘o e pule‘angá, ko ha mo‘oni‘i me‘a ‘a ia na‘á ne ue‘i ia ke ne na‘ina‘i ai ki hono kaungā tangata‘ifonuá: “Fale ‘o Sekope e, ha‘uā, ka tau laka ‘i he maama ‘o Sihova.”—Aisea 2:5; 5:20.

Tonga (Zambia)

Pele nomuba musyule, kuciindi ca Isaya, ibunji bwabantu mucisi bakali mumudima wakumuuya, aboobo eco ncecakamukulwaizya kukombelezya basicisinyina kuti: “O luzubo lwa-Jakobo, amuboole, tweende mumumuni wa-Jehova”!—Isaya 2:5; 5:20.

Tok Pisin

Tasol paslain long dispela taim tu, long taim bilong Aisaia yet, tudak bilong spirit i karamapim planti manmeri bilong Juda. Dispela i kirapim Aisaia long tokim ol wanlain bilong em olsem: “Kam, yupela ol tumbuna bilong Jekop, yumi wokabaut long lait Bikpela i givim long yumi”! —Aisaia 2:5; 5:20.

Turkish

Fakat, daha önceleri, İşaya’nın günlerinde bile, halkın çoğu ruhi karanlık içindeydi, bu yüzden İşaya harekete geçip yurdunun insanlarını önemle şuna teşvik etmişti: “Ey Yakub evi, gelin de RABBİN ışığında yürüyelim.”—İşaya 2:5; 5:20.

Tsonga

Hambiswiritano, ni le mahlweni ka sweswo, enkarhini wa Esaya vanhu vo tala va tiko rero ana a va funengetiwe hi munyama wa moya, ku nga mhaka leyi n’wi susumeteleke ku khutaza vanhu va rikwavo a ku: “N’wina vanhu va yindlu ya Yakobe, tanani hi ta famba eku vonakaleni ka Yehovha”!—Esaya 2:5; 5:20.

Tatar

Һәм бу Исайны: «И, Якуб йортының кешеләре! Килегез һәм Йәһвә яктылыгында йөри башларбыз»,— дип үз ватандашларын чакырырга дәртләндергән (Исай 2:5, АМТ; 5:20).

Tumbuka

Nanga pangaŵa apo nyengo iyo yikaŵa yindafike, ŵantu ŵanandi mu mazuŵa gha Yesaya ŵakaŵa kuti ŵali kale mu mdima wauzimu. Ndico cifukwa cake Yesaya wakaphalira ŵenecaru ca Yuda kuti: ‘Mwee, mwa ŵa nyumba ya Yakobe, tiyeni tendenge mu kungweruka kwa Yehova!’—Yesaya 2:5; 5:20.

Tuvalu

Kae i aso mai mua atu o te taimi tenā, i aso o Isaia, a te ukega o atufenua ne ufigina ne te pouliga, se manatu tonu telā ne fakaosofia ei a ia ke fakamalosi atu ki ana taina i te fenua, penei: “Te gafa o Iakopo, o‵mai nei ke sasale tatou i te mainaga tela ne aumai ne te Aliki ki a tatou”! —Isaia 2:5; 5:20.

Twi

Nanso, ansa na ɛno mpo reba no, na honhom fam sum akata ɔman no fã kɛse so dedaw wɔ Yesaia ankasa bere so, na ɛno na ɛkaa no ma ɔhyɛɛ ne manfo nkuran sɛ: “Yakob fi, mommra mma yɛnkɔ, na yɛnkɔnantew [Yehowa, NW] hann mu” no.—Yesaia 2:5; 5:20.

Tahitian

Na mua ’‘e atoa râ i te reira, i te tau o Isaia, mea rahi to roto a‘ena i te poiri pae varua, no reira oia i faaitoito ai i to ’na mau hoa no to ’na fenua e: “E te utuafare o Iakoba nei, e haere mai outou, e na te parau maramarama a Iehova tatou i te haere”!—Isaia 2:5; 5:20.

Ukrainian

Але ще перед цим, за днів Ісаї, більшість народу вже перебувала в духовній темряві, і це змусило його заклика́ти своїх співвітчизників: «Доме Яковів,— ідіть, і попростуємо в світлі Господньому!» (Ісаї 2:5; 5:20).

Umbundu

Kuenje eci covetiya oku lungula vakuafeka yaye, hati: “Anjo ya Yakova, enjui, tu endeli vocinyi ca Yehova.” −Isaya 2:5; 5:20.

Urdu

تاہم، اس سے بھی پہلے، یسعیاہ کے اپنے زمانے میں، اُس قوم کے بیشتر لوگوں پر پہلے ہی سے روحانی تاریکی چھائی ہوئی تھی اور اس حقیقت نے اُسے اپنے ہموطنوں کو تاکید کرنے کی تحریک دی: ”اَے یعقوؔب کے گھرانے آؤ ہم [یہوواہ] کی روشنی میں چلیں۔“—یسعیاہ ۲:۵؛ ۵:۲۰۔

Venda

Naho zwo ralo, na nga phanḓa ha zwenezwo, misini ya Yesaya, vhunzhi ha vhathu vha lwonolo lushaka vho vha vho no tibedzwa nga swiswi ḽa muya, zwi re zwone ndi uri zwenezwo zwo mu sudzulusela uri a khadeledze vhathu vha shango ḽa hawe, a ri: “Hee inwi vha lushaka lwa Yakobo; iḓani ri tshimbile tshedzani tsha Yehova.” —Yesaya 2:5; 5:20.

Vietnamese

Tuy nhiên, sự tối tăm về mặt thiêng liêng đã vây phủ phần lớn vương quốc này từ trước đó, ngay từ thời của Ê-sai, vì thế nhà tiên tri đã thúc giục dân sự mình: “Hỡi nhà Gia-cốp, hãy đến, chúng ta hãy bước đi trong sự sáng của Đức Giê-hô-va”!—Ê-sai 2:5; 5:20.

Waray (Philippines)

Kondi, bisan antes hito, ha panahon mismo ni Isaias, kadam-an ha nasud an napuputos na han espirituwal nga kasisidman, an kamatuoran nga nagpagios ha iya nga sagdahon an iya mga kahimungto: “O balay ni Jakob, tana kamo, ngan paglakat kita ha kahayag ni Jehova”! —Isaias 2:5; 5:20.

Wallisian

Kae ʼi muʼa atu ʼi te temi ʼo Isaia, ko te tokolahi ʼo te hahaʼi ʼo te puleʼaga neʼe kua ʼaofi e te fakapōʼuli fakalaumālie, pea neʼe ko he meʼa neʼe ina fakaloto mālohi ia ia ke ina uga fēnei tona ʼu kaugā fagona: “Ê tagata ʼo te ʼapi ʼo Sakopo, koutou ʼōmai pea ke tou haʼele ʼi te mālama ʼa Sehova”!—Isaia 2:5; 5:20.

Xhosa

Noko ke, kwanangaphambi koko, ngomhla kaIsaya inkoliso yolo hlanga yayisele igutyungelwe bubumnyama bokomoya, sibakala eso esamshukumisela ukuba abongoze abantu bakowabo esithi: “Owu bantu bendlu kaYakobi, yizani size sihambe ekukhanyeni kukaYehova”!—Isaya 2:5; 5:20.

Yapese

Machane u m’on ko ngiyal’ i n’em u nap’an Isaiah ma i par fare nam u fithik’ e lumor nib fanathin, ma aram fan ni non Isaiah ngak girdien e nam rok ni gaar: “Ere gimed e piin ni owchen Jacob, marod nguu darod u lan e tamilang ni Somol e ke pi’ ngodad”! —Isaiah 2:5; 5:20.

Yoruba

Àmọ́, kó tó dìgbà yẹn pàápàá, nígbà ayé Aísáyà alára, apá tó pọ̀ jù lọ lára orílẹ̀-èdè náà ló ti wà nínú òkùnkùn biribiri nípa tẹ̀mí. Abájọ tó fi rọ àwọn ọmọ orílẹ̀-èdè rẹ̀ pé: “Ẹ̀yin ará ilé Jékọ́bù, ẹ wá, ẹ sì jẹ́ kí a rìn nínú ìmọ́lẹ̀ Jèhófà”!—Aísáyà 2:5; 5:20.

Zande

Ono tie, zavura mbata fu gu regbo re, rogo kina boro ga Yesaya auru, bitimo nga ga toro aima surukpa bakere bange gu rikaaboro re, nga gu parengo nafõngbadukoyo ko ngarasi gako aboro ringara niyaa: “Ako ngbatunga Yakoba, oni yé, ani nitá rogo ga Yekova imarago”!—Yesaya 2:5; 5:20.

Zulu

Nokho, ngisho nangaphambi kwalokho, ngosuku luka-Isaya ingxenye enkulu yesizwe yayisigubuzelwe ubumnyama obungokomoya, okwamshukumisela ukuba anxuse abantu bakubo: “Wena ndlu kaJakobe, woza sihambe ekukhanyeni kukaJehova”!—Isaya 2:5; 5:20.